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VIERNES
EDITORIAL
S EMANARIO
GIL SINAY
Tishá Be Av es un día de duelo
nacional con un sentido histórico, aun
cuando en sus inicios tuvo una forma
religiosa.
Tishá Be Av recuerda el Primer
Templo que fue arrasado en el año 586
a.e.c., luego de tres años de sitio en que
los soldados de Nabucodonosor abren
una brecha y destruyen las murallas de
la ciudad, invaden el templo y el pueblo es deportado a Babilonia junto con
su rey Exequías.
Tras 70 años de destierro en
Babilonia el pueblo retorna a Jerusalem
y reconstruye el Templo, tarea que tardó más de 20 años, debido a la falta de
recursos. Herodes, años más tarde, contribuye a su embellecimiento y eleva la
Explanada del Templo por medio de
muros de contención, de cuyos restos
nos queda el Kotel Hamaraví, hoy Lugar de Oración conocido como Muro de
Los Lamentos.
En el año 70, Jerusalem es sitiada
nuevamente por los romanos para contener la revuelta judía que comandaba
Johanan Ben Zakay. Frente al prolongado asedio, deciden dejar Jerusalem
y formar un asentamiento en Yavne.
Después de la destrucción del Segundo Templo quedó un gran asentamiento poblacional denominado Betar, dirigido por Bar Kojvá, quienes hicieron
frente al ejército romano. Tres años y
medio sitió Adriano a la ciudad de Betar
y tras los cuales logró conquistarla.
Diversos acontecimientos históricos
se han sucedido a través de los siglos
en este día 9 de Av.
Es así como en el año 1290 fueron
expulsados los judíos de Inglaterra
hasta que se permitió su regreso en la
época de Cronwell.
En Tishá Be Av del año 1306 fueron
expulsados los judíos de Francia y sólo
se permitió su regreso con la Revolución Francesa, en 1789.
El 9 de Av de 1492 fueron expulsados los judíos de España y sólo recientemente, en 1924, se permitió su regreso
a este país donde han logrado formar
comunidades como la de Barcelona.
El 9 de Av del año 1670 fueron expulsados los judíos de Austria, y el 9
de Av de 1914 se declara la Primera
Guerra Mundial que fue el preludio del
Holocausto.
En Tishá Be Av de 1941 fueron obligados los judíos de Polonia a encerrar-
se en los ghettos nazis donde protagonizaron más tarde las revueltas que
constituyen una de las páginas más
heroicas del judaísmo contemporáneo;
la gloriosa gesta del Levantamiento del
Ghetto de Varsovia.
Todas estas fechas que hemos recordado tienen un sentido nacional y no
solamente religioso y si hoy tenemos un
Estado que surgió de las cenizas del
Holocausto se debe a la valentía de
quienes entregaron su vida en plena
juventud.
Tishá Be Av tiene hoy más sentido
que nunca porque evoca nuestras raíces. Debemos recordar que perdimos
dos veces nuestro Estado por nuestras
disensiones internas. Debemos aprender a respetarnos los unos a los otros y
a vivir en un mundo pluralista que conserve nuestras tradiciones e historia
para que las jóvenes generaciones conozcan sus raíces.
Nuestro pueblo ha logrado resurgir
en el Estado de Israel de hoy por haber
conservado con santa tenacidad el recuerdo de la destrucción de nuestro
Templo.
Tishá Be Av es un día de luto que
permanece en la memoria de todo
judío y que aun en los momentos alegres se recuerda este acontecimiento en
que el pueblo judío sufrió muertes,
tortura, crueldad y opresión.
Tishá Be Av permanecerá siempre
en el corazón del pueblo judío que
recordará sus sufrimientos y persecuciones pero a la vez como un signo de
esperanza de mejores tiempos que culminan hoy en día con la recreación del
Estado de Israel.
Elegías sobre el 9 de Av
¡Ay, cómo yace solitaria la Ciudad populosa!
Como una viuda se ha quedado la grande entre las
naciones.
La Princesa entre las Provincias está sujeta a tributo.
Llora que llora por la noche, las lágrimas surcan sus
mejillas.
Ni uno hay que la consuele entre todos sus amantes.
Todos sus amigos la han traicionado ¡se le han
trocado en enemigos!
Las calzadas de Sión están de luto que nadie viene a las
JULIO
3
LA PALABRA ISRAELITA
Tishá Be Av. Día de Recordación
POR
16 DE
solemnidades.
Todas sus puertas desoladas, sus sacerdotes
gimiendo,
Afligidas sus vírgenes ¡y ella misma en amargura!
Vosotros, todos los que pasáis por el camino, mirad y
ved,
Si hay dolor semejante al dolor que se me inflige,
Con el que Ds me ha herido el día de su ardiente
cólera.
Por eso lloro yo.
DEL
C ÍRCULO I SRAELITA
DE
S ANTIAGO
16 DE JULIO DE 2010
5 DE AV DE 5770
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