leccion 01 ii trim 2012 adultos sesion
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SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 01 I. Datos informativos: Fecha : Para el 07/07/2012 Tema II. : EL EVANGELIO LLEGA A TESALÓNICA Aprendizaje esperado: Describe el propósito del sufrimiento y muerte de Jesús en el marco de las profecías bíblicas. SABER Describe el concepto judío mesiánico III. SENTIR Disposición evangelística HACER Servir a Dios Desarrollo de las actividades Secuencia Estrategias Metodológicas metodológica FOCALIZACIÓN: INICIO Motivación ¿De qué manera el estudio de las profecías pueden animarnos en nuestro caminar cristiano hoy? Explica… Nuestra seguridad en las promesas de Dios debe estar basada en nuestra confianza en sus Santas Escrituras. El cumplimiento de las profecías dio una sólida seguridad a los creyentes nuevos en Tesalónica Saberes Previos ¿Qué es una profecía? ¿Qué significa mesías? La palabra "profecía" viene de la palabra griega "prophanai" que se define como sigue: "pro", que quiere decir "antes", y "phanai", que quiere decir "hablar". Son eventos que se dice que sucederán por palabras habladas de antemano. La profecía es la acción comunicativa de Dios hacia los seres humanos, realizada por medio de un mensaje hablado o escrito, enviado a través de un profeta. Según el DBA “Mesías” viene del heb. Mâshîaj [del verbo mâshaj, "ungir"], "ungido"; gr. Jristos, transliteración de la forma heb. o del aram. meshîjâ. Era el título del esperado rey y libertador de Israel (Dn. 9:25, 26; Jn. 1:41; 4:25). En el NT, la forma traducida Jristós, "Cristo Cuando Pablo evangelizó Tesalónica ¿Qué dijo acerca del propósito del sufrimiento y muerte de Jesús? Problematización Tiempo 5´ 1 PROCESO Construcción del nuevo aprendizaje. EXPLORACIÓN: Se declara el tema Se comunica el aprendizaje esperado I. CONCEPTO JUDÍO DEL MESÍAS a. Un mesías Rey ¿Qué concepto mesiánico tenían los judíos? “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna” Zac 9:9 Para los judíos el concepto del Mesías como un rey conquistador que traería justicia y extendería el gobierno de Israel hasta los confines de la Tierra y el concepto del Mesías como un siervo sufriente, humillado y rechazado era incompatible a sus creencias. El error era no entender ambos conceptos se referían a la misma persona: A diferentes aspectos de su obra en momentos distintos. Los judíos de los días de Jesús consideraban al Siervo sufriente de Isaías 53 como un símbolo de toda la nación y de sus sufrimientos bajo extranjeros. El Mesías Rey, era conquistador, político. Este Rey arrojaría a los extranjeros y restauraría el lugar de Israel entre las naciones. II. DISPOSICIÓN EVANGELISTICA a. Pagando el precio ¿Cuál era la condición física de Pablo y Silas al predicar en Tesalónica? “pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de gran oposición” 1Ts 2:2 Los hombres pueden tolerar religiones extrañas o las especulaciones de los filósofos, pero si alguna cosa amenaza la fuente de sus ganancias, reaccionan con violencia (Hech. 19:23-28). Circunstancias similares motivaron muchas de las persecuciones contra la iglesia primitiva. Pablo y Silas entraron en Tesalónica con dolores: sus cuerpos estaban heridos por los azotes y la prisión que sufrieron en Filipos (hechos 16:22-24). Pero, las señales del gran poder de Dios (hechos 16:26, 30, 36) animaban sus corazones. Entraron en la sinagoga de Tesalónica, a pesar de su dolor, y hablaron otra vez acerca del Mesías, que había cambiado sus vidas y los había enviado a predicar las buenas nuevas a donde no las habían oído antes. “Al predicar a los tesalonicenses, Pablo invocó las profecías del Antiguo Testamento concernientes al Mesías. [...] Mediante el inspirado testimonio de Moisés y los profetas, probaba claramente la identidad de Jesús de Nazaret como el Mesías” (Hechos de los apóstoles, p. 182; ver textos en pp. 183-187). III. SERVIR A DIOS a. Aplicando estrategias evangelísticas ¿Cuál fue la estrategia de la predicación de Pablo en Tesalónica? “Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos… declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos…” Hch 17:2,3 El primer paso fue ir a la sinagoga el sábado (Hch 17:1,2). Era frecuente en aquellos días que los judíos invitaran a quienes visitaban la 25´ 2 Contrastación sinagoga a hablar, especialmente si venían de Jerusalén, como Pablo y Silas. El segundo paso de la estrategia de Pablo fue predicar de las Escrituras que tenían en común, el Antiguo Testamento. Comenzaba con un tema de gran interés para los judíos de ese tiempo: el Mesías (“el Cristo”, en griego, es el equivalente de Mesías en hebreo; ver hechos 17:3). Demostraba que el Mesías primero tenía que sufrir antes de que pudiera tener la gloria que era familiar para los judíos. Al principio sería un siervo sufriente en vez de un conquistador regio. Tercero, explicaba cómo la vida de Jesús era el cumplimiento de la profecía bíblica. b. Explicando las profecías mesiánicas ¿Qué explicación dio Pablo al concepto que el “sufrimiento es antes de la gloria”? “declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo” Hch 17:3 Para Pablo y para Jesús, la prioridad de sufrir antes de la gloria estaba escrita en las profecías mucho tiempo antes de que sucediera. La pregunta es: ¿sobre qué base del Antiguo Testamento llegaron a esta conclusión? Tal vez notaron como José pasó unos trece años en prisión antes de ascender al cargo de primer ministro de Egipto. Moisés pasó cuarenta años con las ovejas en el desierto antes de ser el poderoso líder del Éxodo. David pasó muchos años como fugitivo antes de ser elevado al reino. Daniel fue un prisionero de guerra antes de ser el primer ministro de Babilonia. Pablo predicó en Tesalónica Isaías 53, explicó que Mesías no aparecería como rey o con poder en ocasión de su primera venida y sería rechazado por muchos de su propio pueblo. Pero luego vendría por segunda vez como Rey según la expectativa judía. c. Plantando una iglesia ¿Qué clases de personas formaron la iglesia de Tesalónica? “Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran número, y mujeres nobles no pocas” Hch 17:4 Algunos de los judíos de Tesalónica se persuadieron con la exposición de Pablo de que las profecías mesiánicas se relacionaban con la historia de Jesús. Uno de ellos, Aristarco, colaboró más tarde con Pablo y, en cierto momento, fue prisionero con él (hechos 20:4). Otro, Jasón: recibió a la iglesia en su casa, cuando ya no fueron bienvenidos en la sinagoga. Ayudó con la fianza para evitar el arresto de Pablo (hechos 17:4-9). Se cree que los “griegos piadosos” (hechos 17:4) eran gentiles que simpatizaban con el judaísmo y asistían a la sinagoga, pero no eran conversos. Cuando Pablo escribió 1 Tesalonicenses, la iglesia estaba formada mayormente por gentiles (1 Tes. 1:9) de la clase obrera (1 Tes. 4:11). “En la proclamación final del evangelio, cuando se haga una obra especial en favor de los grupos que hasta entonces no han sido atendidos, Dios espera que sus mensajeros se interesen particularmente en el pueblo judío, que se halla esparcido por todas partes en la Tierra. [...] Cuando vean al Cristo [...] delineado en las páginas de las escrituras del Antiguo Testamento, y perciban cuán claramente explica el Nuevo Testamento al Antiguo, se despertarán sus facultades adormecidas y reconocerán a Cristo como el Salvador del mundo. Muchos recibirán por la fe a Cristo como su Redentor” (H. apóstoles, p. 314). Nuestro mensaje, como adventistas, es para todos los grupos étnicos, las nacionalidades, las castas o las situaciones económicas (Apocalipsis 14:6). Reflexión (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematización) El sufrimiento y muerte de Jesús son una parte del plan de Divino para tratar el pecado y restaurar a los pecadores al compañerismo con Dios como sucedió en Tesalónica. 3 Sistematización Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrín, etc.) EL EVANGELIO LLEGA A TESALÓNICA En medio de un… Concepto judío del Mesías Era un… Mesías Rey Conclusión Con… Es… Disposición evangelística Servir a Dios A… Aplicando… Explicando… Plantando… Pagar el precio Estrategias evangelísticas Las profecías mesiánicas Una iglesia En conclusión… En medio de un concepto parcial judío sobre el mesías, Pablo y Silas explicaron que el sufrimiento y muerte de Jesús son parte del plan de Divino para restaurar al hombre SALIDA Evaluación Aplicación Creatividad 10´ En el marco de la confusión de hoy acerca de la segunda venida. ¿Por qué es necesario procurar comprender las profecías bíblicas? ¿Qué hemos aprendido hoy? ¿Para qué nos servirá lo aprendido? Piensa en algún lugar de tu comunidad donde no hay presencia adventista. Con oración, en coordinación con tu líder, grupo pequeño, amigos, haz planes para evangelizar aquel lugar. Alfredo Padilla Chávez Escríbenos a: [email protected] LIMA PERÚ https://gramadal.wordpress.com www.escuelasabaticavirtual.tk 4
