Programación didáctica del área de Religión
Anuncio
Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL DEPARTAMENTO DE ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN - 1º y 2º CICLO DE LA ESOCENTRO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA “FUNDACIÓN MASAVEU” OVIEDO (ASTURIAS) José Pérez Gándara José Carlos González Dávila 1 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 INTRODUCCIÓN Durante la Etapa Secundaria, los chicos/as, además de asimilar progresivamente una identidad personal, van descubriendo de forma crítica el mundo que les rodea, se dan cuenta de la coherencia o no coherencia de los adultos y son sensibles de manera especial a la justicia o injusticia de la sociedad. Por eso es tan importante la formación de valores fundamentales, como la orientación positiva hacia la cooperación e inserción social. Teniendo en cuenta lo dicho, el área de Religión tiene mucho sentido en la educación ya que aporta: a) Un lugar donde se realiza a diario el diálogo fe-cultura: la escuela, el lugar donde se transmite de modo orgánico y estructurado la cultura, es el lugar apropiado para entablar el diálogo de la fe con la cultura. b) Desarrolla la capacidad simbólica: la religión nos hace ver más allá de las apariencias, nos hace observar la realidad como un icono que nos reenvía más allá de lo que perciben nuestros sentidos. c) Enseña y habitúa a mirar hacia abajo y hacia el margen: hoy en día, cuando los países del Norte del planeta viven de espaldas al Sur, la clase de Religión permite un acercamiento intelectual y vital al Tercer y Cuarto Mundo, para trabajar a favor de los más desprotegidos. d) Despierta multitud de preguntas que conducen a “la pregunta”: nuestra sociedad nos ofrece mucha información, tanta que no tenemos tiempo de procesarla. Nos ofrece multitud de objetos, bienestar, etc., pero no suscita preguntas. La clase de Religión puede ser un ámbito en el que se despierten preguntas fundamentales en el alumno. e) Hace una oferta de valores en un mundo de precios: la religión ofrece una visión de los seres humanos desde el mundo de los valores, no desde de los precios y desde la gratuidad radical. Alguien tendrá que ayudar a los jóvenes a descubrir que hay valores superiores a los puramente económicos y que la felicidad no está en proporción con la abundancia de poseer. f) Recuerda continuamente que la salvación es posible: la religión abre a los jóvenes un horizonte de vida y esperanza, un horizonte de salud y salvación, cuando muchos de ellos experimentan desde edades muy tempranas serias rupturas en su vida. g) Un lugar de diálogo ecuménico: la clase de religión educa en el diálogo con otras religiones, con otras confesiones religiosas y con los no-creyentes, y lo hace desde un estudio riguroso, desde el respeto y la tolerancia. h) Un lugar donde lo distinto no es una amenaza: actualmente estamos asistiendo a brotes de violencia juvenil contra todo aquello que aparece como distinto, agresiones a 2 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 quien no es de su equipo de fútbol, su grupo musical, su partido político, etc. La escuela y la clase de Religión son lugares apropiados para descubrir y valorar que lo distinto no es una amenaza. i) Un lugar apropiado donde “ se acarician vidas humanas “: la clase de religión debe ser un lugar de humanización, donde los alumnos/as se sientan acogidos, valorados y queridos. j) Una plataforma para la educación integral: educar significa sacar lo mejor de cada persona, para eso es imprescindible saber donde están vitalmente los alumnos/as, cuáles son sus luces y sus sombras, sus expectativas e intereses. La enseñanza de la Religión debe responder a este reto. Entiendo que enseñar Religión no consiste únicamente en explicar una serie de verdades religiosas bien estructuradas, sino en ayudar a los alumnos a construir un pensamiento fundamentado, sistemático y autocrítico acerca de las cuestiones religiosas fundamentales. Quiero dejar constancia, desde el principio, de la importancia que para este Seminario tiene la persona del educando. Ella constituye para mi el protagonista de la educación, con más carga de eficacia, si cabe, dada la índole de sus contenidos. En esa persona centraré mis puntos de mira. Ella constituirá el objetivo principal de los contenidos, sean conceptuales, procedimentales o actitudinales. También motivará mis evaluaciones, iniciales, sumativas, continuas y finales. La Programación Anual del Departamento de Religión del Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu se presentará en base a tres grandes apartados: I.- Organización general del departamento II.- Programación didáctica del Departamento de Religión III.- Programaciones de aula 3 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 I .ORGANIZACIÓN GENERAL DEL DEPARTAMENTO A) COMPOSICIÓN GENERAL DEL DEPARTAMENTO El curso 2002-2003, el departamento va a estar constituido por tres profesores: Angel Corcero, José Pérez Gándara y José Carlos González. José Carlos González imparte 2º ciclo de la ESO (3 y 4 cursos), José Pérez Gándara (1º ESO) y Angel Corcero (2º ESO). B) ORGANIZACIÓN DE LAS AULAS-DEPARTAMENTO Para el presente curso tendremos 4 aulas donde impartir las clases. La razón de esta situación es la existencia de 4 grupos de ESO. En cada una de las aulas hay una mínima infraestructura de apoyo: cartelera y pequeña biblioteca. También contamos con las múltiples posibilidades de la Sala de Medios Audiovisuales. C) CRITERIOS DE SELECCIÓN DE MATERIALES CURRICULARES Y RECURSOS DIDÁCTICOS Los criterios de selección de materiales y recursos didácticos se basan en : .- La coherencia entre los mismos y los objetivos, contenidos,... a seguir. .- El grado de utilidad de los mismos . .- Adecuación al centro, alumnado y zona con que nos movemos. D) NECESIDADES DE FORMACIÓN DEL PROFESORADO Las necesidades de formación del profesorado de Enseñanza de la Religión se cubren a través de programas institucionales, iniciativas del Departamento y actividades autodidactas por iniciativa de cada profesor. 4 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 II. PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL DEPARTAMENTO DEL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN A) RELACIÓN ENTRE LOS OBJETIVOS DE ETAPA Y DE ÁREA Al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumnado sea capaz en el área de religión de: 1. Conocer los textos fundamentales de la fe católica, que constituyen el núcleo esencial del mensaje cristiano, para comprender y expresar adecuadamente el vocabulario y las formulaciones de la fe. 2. Situar las principales fuentes del cristianismo en su origen, forma y finalidad, mediante algunos criterios de interpretación de la Iglesia católica, y actualizar la información que nos aportan. 3. Identificar a Jesucristo como núcleo central del hecho cristiano, en su mensaje, vida y actualidad, y en la realización histórica de la Iglesia. 4. Conocer y valorar críticamente el significado de la Iglesia para los cristianos como la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación histórica en la construcción y crecimiento de la sociedad española y europea. 5. Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas religiosas más extendidas en su entorno. 6. Acceder a las interpretaciones que el cristianismo y otras religiones dan sobre la condición humana fundamental y sobre el sentido de lo trascendente, a través de algunas grandes preguntas que inquietan al ser humano. 7. Aplicar los principios de la moral cristiana a los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo y el medio ambiente para una valoración crítica. 8. Descubrir el hondo significado cristiano de la tolerancia, participación, responsabilidad y solidaridad, aplicándolo a situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos... 9. Iniciarse en la formación de una conciencia moral cristiana con sentido crítico y de auténtica libertad personal ante las realidades sociales, económicas y políticas de su entorno. 5 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 10. Sensibilizarse ante los valores, actitudes y normas que conforman el ser cristiano en orden a las opciones que puedan dar sentido a su propia vida, contrastándolas con otros posibles valores, actitudes y normas que pueden regir en la sociedad. 11. Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y cultural, a través del lenguaje simbólico e icónico de la arquitectura, pintura, literatura, música y liturgia, como expresión de las grandes etapas de la historia de la Iglesia. Una vez señalados los objetivos generales del área, hay que señalar la relación que existe entre los mismos y los de la Enseñanza Secundaria Obligatoria. Una forma de mostrarlo era hacer una tabla bidimensional ( Objetivos generales del área \ objetivos de la E.S.O. ). Pero consideré que era mejor hacerlo a través de dos columnas donde se podrá observar mejor la relación entre unos y otros. Se puede ver que para algún objetivos corresponden varios del otro, o a la inversa. Además, es de señalar, que todos los objetivos de la E.S.O. no salen. Ello expresa que los mismos no tienen ninguna o muy poca relación con los del área. OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA DE RELIGIÓN 1.- Conocer los textos fundamentales de la fe católica, que constituyen el núcleo esencial del mensaje cristiano, para comprender y expresar adecuadamente el vocabulario y formulaciones de la fe. 2.- Situar las principales fuentes del cristianismo en su origen, forma y finalidad, mediante algunos criterios de interpretación de la iglesia Católica y actualizar la información que nos aportan. 3.- Identificar a Jesucristo como núcleo central del hecho cristiano, en su mensaje, vida y actualidad, y en la realización histórica de la Iglesia. 4.- Conocer y valorar críticamente el significado de la Iglesia para los cristianos como la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación histórica en la construcción y crecimiento de la sociedad española y europea. 5.- Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas religiosas más extendidas en su entorno. OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA a.- Comprender y producir mensajes orales y escritos con propiedad, autonomía y creatividad en castellano, en su caso, en la lengua propia de su Comunidad Autónoma, y al menos en una lengua extranjera, utilizándolos para comunicarse y para organizar los propios pensamientos, y reflexionar sobre los procesos implicados en el uso del lenguaje. b.- Interpretar y producir con propiedad, autonomía y creatividad mensajes que utilicen códigos artísticos, científicos y técnicos, con el fin de enriquecer sus posibilidades de comunicación y reflexionar sobre los procesos implicados en su uso. c.- Obtener y seleccionar información utilizando las fuentes en las que habitualmente se encuentran disponible, tratarla de forma autónoma y crítica, con una finalidad previamente establecida y transmitirla a los demás de manera organizada e inteligible. h.- Conocer las creencias, actitudes y valores básicos de nuestra tradición y patrimonio cultural, valorarlos críticamente y elegir aquellas opciones que mejor favorezcan su desarrollo integral como personas. e.- Formarse una imagen ajustada de sí mismo, de sus características y posibilidades, y desarrollar actividades de forma autónoma y equilibrada, valorando el esfuerzo y la superación de las dificultades. 6.- Acceder a las interpretaciones que el Cristianismo y otras religiones dan sobre la condición humana fundamental y sobre el sentido de lo trascendente, a través de algunas grandes preguntas que inquietan al ser humano 6 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 7.- Aplicar los principios de la moral cristiana a los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo y el medio ambiente para una valoración crítica i.- Conocer y comprender los aspectos básicos del funcionamiento del propio cuerpo y de las consecuencias para la salud individual y colectiva de los actos y de las decisiones personales, y valorar los beneficios que suponen los hábitos del ejercicio físico, de la higiene y de una alimentación equilibrada, así como llevar una vida sana. 8.- Descubrir el hondo significado cristiano de la tolerancia, participación, responsabilidad y solidaridad, aplicándolos a las situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos. f.- Relacionarse con otras personas y participar en actividades de grupo con actitudes solidarias y tolerantes, superando inhibiciones y prejuicios, reconociendo y valorando críticamente las diferencias de tipo social y rechazando cualquier discriminación basadas en diferencias de raza, sexo, clase social, creencias y otras características individuales y sociales. g.- Analizar los mecanismos y valores que rigen el funcionamiento de las sociedades, en especial los relativos a los derechos y deberes de los ciudadanos, y adoptar juicios y actitudes personales con respeto a ellos. i.- Analizar los mecanismos básicos que rigen el funcionamiento del medio físico, valorar las repercusiones que sobre él tienen las actitudes humanas y contribuir activamente a la defensa, conservación y mejora del mismo como elemento determinante de la calidad de vida. j.- Conocer y valorar el desarrollo científico y tecnológico, sus aplicaciones e incidencia en su medio físico y social. k.- Conocer y apreciar el patrimonio cultural y contribuir activamente a su conservación y mejora, entender la diversidad lingüística y cultural como un derecho de los pueblos y de los individuos, y desarrollar una actitud de interés y respeto hacia el ejercicio de ese derecho. 9.- Iniciarse en la formación de una conciencia moral cristiana con sentido crítico y de auténtica libertad personal ante las realidades sociales, económicas y políticas de su entorno. 10.- Sensibilizarse ante los valores, actitudes y normas que conforman el ser cristiano en orden a las opciones que pueden dar sentido a su propia vida, contrastándola con otros posibles valores, actitudes y normas que pueden regir en la sociedad. 11.- Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y cultural, a través del lenguaje simbólico e icónico de la arquitectura, pintura, literatura, música y liturgia, como expresión de las grandes etapas de la historia de la iglesia. Si valoramos esa relación en base a la leyenda M: muy relacionado, R: relacionado y P: poco relacionado; quedaría: O B J E T I V O S DE ÁREA 7 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” 1 2 3 4 5 O R a B M R b J P M c d E P e T R f A g P M M M h A i j p k l Curso 2002-2003 6 7 8 9 10 M M M R R 11 M R P P M B) PARA QUÉ Y QUÉ ENSEÑAR (SECUENCIACIÓN DE OBJETIVOS Y CONTENIDOS) Para conseguir los objetivos generales del área en esta etapa, la secuenciación de los mismos para el primer ciclo es el siguiente: PRIMER CICLO 1. Identificar los principales textos y documentos en que se expresa la religión católica en su origen y en su historia. 2. a) Acercarse a la Biblia, como fuente de información, para conocer los orígenes del cristianismo y fundamentar sus rasgos esenciales b) Conocer algunos criterios de interpretación de la Biblia para analizar su mensaje y valorar, en este contexto, la función que desempeña el magisterio de la Iglesia. 3. a) Reconocer a Jesucristo como el centro de la fe cristiana, tanto en su origen como en la actualidad. b) Profundizar en el conocimiento de Jesús para valorar su historicidad y adquirir los elementos necesarios para una adecuada comprensión del mensaje de los evangelios. 4. a) Identificar los rasgos esenciales de la Iglesia, pueblo de Dios, para formarse un concepto claro de su ser, de su misión y de su organización. b) Tomar conciencia de las raíces cristianas de nuestra cultura y valorar la aportación de la Iglesia a la sociedad española, tanto en el pasado como en la actualidad. 8 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 5. a) Reconocer la fuerza expresiva de los símbolos en la vida humana para descubrir el sentido y finalidad de los sacramentos en la vida de la Iglesia. b) Identificar las expresiones religiosas más populares del entorno para situarlas correctamente en su origen y percibir su sentido cristiano más genuino. 6. a) Sintetizar los rasgos esenciales que caracterizan la imagen de Dios revelada por Jesús. b) Saber fundamentar las principales afirmaciones del mensaje cristiano sobre la dignidad del hombre y de la mujer y sobre la fraternidad universal. 7. Profundizar en los criterios propios de la moral católica y extraer algunas consecuencias en el comportamiento cristiano. 8. Descubrir que la fe cristiana suscita actitudes responsables y solidarias en las relaciones humanas y en la convivencia social. 9. a) Valorar la importancia de ser fieles a la propia conciencia y de asumir la responsabilidad de las propias acciones. b) Identificar y describir los problemas más graves y urgentes del entorno social y saber proyectar en ellos los valores evangélicos. 10. Contrastar las opciones y actitudes que configuran la propia vida con los valores y normas que imanan del evangelio, para actuar en consecuencia. 11. a) Valorar el cristianismo y sus manifestaciones históricas y culturales como un hecho vivo y significativo para los creyentes. b) Saber relacionar con la fe cristiana algunas expresiones artísticas y culturales del entorno y del patrimonio universal y valorarlas como signos de la identidad de nuestro pueblo. El criterio seguido para esta secuenciación ha sido integrar todos los contenidos prescriptivos del D.C.B. de Religión en la E.S.O. con nuevos contenidos ( producto del contexto, experiencia de otros años, etc. ). Con ello no sólo asumimos plenamente todos los contenidos del D.C.B. , sino que los completamos Esos contenidos, organizados en nueve bloques temáticos, los hemos separado en conceptos, procedimientos y actitudes, dándoles la misma importancia a los tres. En esta separación siempre se ha buscado la complementariedad de los tres tipos de contenidos 9 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 Los contenidos organizados en nueve bloques temáticos, a desarrollar durante la Enseñanza Secundaria Obligatoria son: 1.- El hecho religioso 2.- La revelación de Dios. 3.- Jesucristo. 4.- El Dios de la fe Cristiana. 5.- Concepción cristiana del hombre. 6.- La iglesia. 7.- Liturgia y Sacramentos. 8.- La moral católica. 9.- La esperanza cristiana. BLOQUES TEMÁTICOS Estos nueve bloques se trabajan en los dos ciclos de esta etapa, pero los contenidos serán diferentes en el primer ciclo que en el segundo. Secuenciando los contenidos, separados en conceptos, hechos y procedimientos, por ciclos queda: Separados por ciclo, bloques y distintos tipos de contenidos quedan establecidos para el primer ciclo, los contenidos siguientes: PRIMER CICLO Bloque 1: El hecho religioso CONCEPTOS • La religión cristiana en la experiencia personal y en la realidad sociocultural del entorno (1). • Raíces cristianas de la cultura y costumbres de nuestro pueblo. Su expresión en el arte, en el lenguaje y en el folclore • Originalidad del mensaje cristiano: Dios se comunica y se relaciona con los hombres. PROCEDIMIENTOS • Obtener datos sobre el hecho religioso cristiano a partir de la observación directa. • Interpretar encuestas, estadísticas y cuestionarios sobre la experiencia religiosa en la sociedad actual. • Saber utilizar y valorar informaciones escritas y audiovisuales sobre la religión católica y sus manifestaciones. • Analizar y discernir los datos e interrogantes que las diversas áreas del currículo presentan sobre el cristianismo y la religión en general. 10 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 ACTITUDES • Actitud favorable hacia todo lo que beneficia la convivencia escolar, familiar, social y religiosa (1, 2, 4). • Valor de la religión como expresión de la apertura del hombre a la trascendencia y cauce de realización personal (1). • Actitud respetuosa hacia las diversas manifestaciones de la religión católica (2). Valor de los signos y símbolos. • Interés por conocer el contexto social, político e histórico de los acontecimientos más significativos del cristianismo. Bloque 2: La revelación de Dios. La Biblia CONCEPTOS • La revelación progresiva de Dios en la historia de Israel (acontecimientos y protagonistas principales). - Hechos y situaciones históricas y culturales del mundo antiguo, contemporáneo a los acontecimientos bíblicos. - Etapas de la historia de la salvación y categorías fundamentales en que se expresa. - Jesucristo, plenitud de las promesas del A.T. - El Dios que se revela: Creador y Padre. • Los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento: proceso de formación, géneros, criterios de interpretación. • Los evangelios: autores, destinatarios, proceso redaccional, historicidad, la cuestión sinóptica... Los apócrifos. • La Biblia, palabra de Dios (revelación e inspiración). PROCEDIMIENTOS • Analizar e interpretar los textos bíblicos según las reglas y métodos de la hermenéutica bíblica. • Relacionar unos textos bíblicos con otros. • Elaborar esquemas y gráficos a partir de datos bíblicos o de informaciones sobre la Biblia. • Localizar y analizar textos del N.T. que fundamentan las grandes afirmaciones de la religión católica. 11 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” ACTITUDES Curso 2002-2003 • Valor de la Biblia como palabra de Dios y fuente de fe para los cristianos y para otras religiones. Estima de los textos bíblicos e interés por conocerlos y profundizar en ellos. Valor de la lectura asidua de la Biblia. • Valor de la cultura bíblica en las manifestaciones artísticas, literarias y de pensamiento. Valoración de la actualidad y vigencia del mensaje bíblico. Bloque 3: Jesucristo CONCEPTOS • Documentos bíblicos y extrabíblicos sobre Jesús y su tiempo. Marco sociopolítico y religioso. • Vida de Jesús: - Evangelios de la infancia. María, madre de Jesús. - Inicio de su vida pública: bautismo y tentaciones. - Pasión, muerte y resurrección: las causas y su significado para los creyentes. • Mensaje de Jesús: - El anuncio del reino, núcleo de la predicación de Jesús. Temas principales: Dios-Padre, filiación-fraternidad, liberación-salvación, el amor... (1, 2). Signos del reino: milagros, perdón, amor a Dios y al prójimo (2, 3, 4). Las bienaventuranzas: síntesis y proyecto (1, 2). • La confesión de fe en Jesús (comunidad primitiva). • Expresiones artísticas y populares de la figura de Jesús y de los acontecimientos protagonizados por él. PROCEDIMIENTOS • Manejar y analizar las fuentes de información sobre Jesús y su tiempo. • Analizar los textos bíblicos e interpretarlos según las reglas y métodos de la hermenéutica bíblica. • Confeccionar esquemas a partir de los datos bíblicos para estructurar lo esencial del mensaje de Jesús. • Relacionar unos textos bíblicos con otros (vg.: los hechos y las palabras de Jesús). • Relacionar las expresiones religiosas, artísticas y culturales con el mensaje evangélico. 12 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 • Relacionar las formulaciones de la fe cristiana con el mensaje y los acontecimientos evangélicos. ACTITUDES • • Interés por conocer la vida y el mensaje de Jesús. Actitud de admiración y estima. Reconocimiento de Jesús como el centro de la religión cristiana. Valoración de su obra salvadora. • Valores sobre el hombre que contiene el mensaje de Jesús: dignidad, relación con Dios, valor de la vida y de la naturaleza, el amor, la fraternidad, la solidaridad... (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8). • Valor del evangelio como factor de humanización (1, 2, 4, 6). • Reconocimiento de los valores evangélicos como criterios para valorar la vida propia, las relaciones humanas y las estructuras sociales (1, 2, 4, 6). Contenidos transversales: educación moral y cívica (1), educación para la paz (2), educación para la salud (3), educación para la igualdad entre los sexos (4), educación ambiental (5), educación sexual (6), educación del consumidor (7), educación via l (8). Bloque 4: El Dios de la fe cristiana CONCEPTOS • Jesús revela el rostro de Dios: - Creador y liberador (continuidad respecto al A.T.). - Padre y Dios de la misericordia y la salvación (novedad respecto al A.T.). PROCEDIMIENTOS • Localizar y analizar textos bíblicos que fundamentan las grandes afirmaciones de la fe católica. • Descubrir la imagen de Dios que se revela progresivamente en la Biblia. • Relacionar unos textos bíblicos con otros. ACTITUDES • • Respeto hacia los rasgos que caracterizan al Dios revelado en la tradición judía y cristiana (1). Aceptación de unas normas básicas de respeto hacia el nombre de Dios en el lenguaje (1). • Actitud de confianza en la paternidad y bondad de Dios. 13 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Bloque 5: Concepción cristiana del hombre Curso 2002-2003 CONCEPTOS • Complejidad y riqueza del ser humano: constitución física y espiritual, capacidades, conciencia y libertad, desarrollo de su personalidad... (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8). • El hombre y la mujer, creados a imagen y semejanza de Dios (dignidad, igualdad, libertad, responsabilidad, comunión) (4). • Llamados a una relación de amistad con Dios. Capaces de mejorar la realidad y de hacerla progresar (2). • La experiencia del dolor, del mal y de la muerte. El pecado como renuncia a una opción. • Salvados por Jesús: filiación divina y fraternidad universal. El triunfo de Jesús sobre la muerte es el triunfo de toda la humanidad. PROCEDIMIENTOS • Localizar y analizar textos bíblicos que fundamentan las grandes afirmaciones de la fe católica. • Descubrir en el evangelio la imagen del hombre que manifiesta. • Confeccionar esquemas a partir de datos bíblicos para estructurar lo esencial del mensaje cristiano. ACTITUDES • Valor de la dignidad del hombre y de la mujer, creados por Dios a su imagen (4). • Valor de la filiación divina y de la fraternidad universal. Actitud de confianza en el futuro propio y de la humanidad. • Sensibilidad y espíritu crítico ante las situaciones que degradan al hombre (violencia, hambre, drogas...) (1). • Valor del cuerpo humano y de las capacidades que posee como medio de realización personal (6). • Actitud positiva ante todo lo que favorece la salud física y mental (alimentación, estudio, trabajo, descanso, deporte, diversión...) (3, 4, 6, 7, 8). • Conciencia de la propia condición humana y de la responsabilidad de crecer como personas. Valor humanizador del evangelio. Aceptación de sí mismos y toma de conciencia de las propias limitaciones (3). 14 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 Bloque 6: La Iglesia CONCEPTOS • Los orígenes de la Iglesia: instituida por Jesús, envío del Espíritu, primeras comunidades (características, dificultades y expansión misionera), según el libro de Hechos. • Momentos significativos de la historia de la iglesia - Actividad evangelizadora: San Pablo, Evangelización de Europa y Asia, Expansión del siglo XVI, impulso de las misiones... 1. Organización: finales del siglo IV, Papado, Colegialidad (Vaticano I y II) 2. Crisis y conflictos: crisis judaizante, persecuciones, cismas, reforma protestante. 3. Creatividad (Monacato, Ordenes Religiosas, Grandes reformadores y consolidación doctrinal y litúrgica (Concilios). 4. Actividades e instituciones de la acción caritativa y social de la iglesia. 5. Historia de la Iglesia en España y en la propia comunidad autónoma. 6. Crisis y conflictos: crisis judaizante, persecuciones, cismas, reforma protestante. • Misión de la Iglesia: la evangelización - El mandato de Jesús: «Hasta los confines del mundo». - Catolicidad y carácter misionero 7. Noción de Evangelización en la Iglesia actual • La Iglesia, pueblo de Dios: - Fe y bautismo. - Estructura y organización. - Iglesia universal e iglesias locales. PROCEDIMIENTOS • Seleccionar y clasificar documentos escritos sobre la historia de la Iglesia primitiva. • Analizar los factores históricos, culturales y geográficos de los hechos de la historia de la Iglesia. • Interpretar y representar los hechos más relevantes de la historia de la Iglesia primitiva. • Analizar textos bíblicos y del magisterio de la Iglesia teniendo en cuenta su contexto histórico. ACTITUDES 15 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 • Valor de la historia como lugar de la acción de Dios y de la acción evangelizadora de la Iglesia. Interés por conocer el origen, vitalidad y actualidad de la Iglesia. Aprecio de los valores vividos por los cristianos en las diferentes situaciones históricas. • Valoración de la aportación de la Iglesia a la sociedad y a la cultura, en particular en la comunidad autónoma. • Interés por conocer el origen, vitalidad y actualidad de la Iglesia. • Aprecio de los valores vividos por los cristianos en las diferentes situaciones históricas. • Interés por conocer los elementos sociales, políticos e históricos que han influido en la vida y acción de la iglesia. • Normativa fundamental sobre la pertenencia a la Iglesia. Valor de la unidad y del amor como signos de la identidad de la Iglesia (2). • Respeto de las personas e instituciones mediante las cuales la Iglesia se hace presente y realiza su misión. Valor del pluralismo en el seno de la Iglesia (2, 4). Bloque 7: Liturgia y sacramentos CONCEPTOS • La liturgia cristiana en cuanto expresión de una tradición viva y del carácter comunitario de la Iglesia. - Fiestas y celebraciones más significativas de la Iglesia universal y en la propia comunidad autónoma (7, 8). - El domingo, día del Señor. • Los sacramentos: fundamentación bíblica, signos y símbolos, carácter, eficacia salvífica... Los sacramentos de iniciación. PROCEDIMIENTOS • 16 Identificar y seleccionar datos sobre objetos, personas y acciones sagradas del entorno. Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” • Analizar e interpretar los símbolos y ritos cristianos. • • Curso 2002-2003 Relacionar la práctica actual de las celebraciones litúrgicas con su sentido original y con las experiencias más significativas de la condición humana. Confeccionar un cuadro sinóptico sobre los sacramentos. ACTITUDES • • • Valoración de las celebraciones litúrgicas en la vida de la Iglesia. Valor de la comunidad que se reúne para expresar y celebrar su fe. Sensibilidad hacia los compromisos litúrgicos que se derivan de la pertenencia a la Iglesia. Interés por conocer el origen y actualidad de los sacramentos. Normativa de la Iglesia sobre el domingo y los ritos de culto. Valor de la eucaristía como fuente y culmen de la vida cristiana. Valoración de la dimensión artística y cultural de los objetos de culto y de las ceremonias religiosas. Bloque 8: La moral católica CONCEPTOS • La persona humana como proyecto: crecer como personas, vivir con autenticidad... (1). • Jesucristo, fundamento de la moral cristiana: modelo de identificación y pauta de conducta. • El seguimiento de Jesús: vivir y actuar como hijos de Dios y hermanos unos de otros. - El amor a Dios y a los demás. Las bienaventuranzas (1, 2). Vivir en la verdad y en la justicia (1, 2). Compromiso por un mundo mejor (1, 2). PROCEDIMIENTOS • Seleccionar y organizar información sobre hechos y conductas relacionados con la problemática ético-moral (1). • Localizar y analizar textos bíblicos y del magisterio de la Iglesia que fundamentan la moral católica. • Aplicar los valores evangélicos a la propia vida y a las relaciones humanas y sociales (1). ACTITUDES 17 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 • Valor del amor como expresión de la condición humana y síntesis del mensaje moral del evangelio (1, 2). • Interés por conocer los valores, actitudes y normas morales que se desprenden del mensaje evangélico (1, 2). Tomar conciencia de la propia responsabilidad en la vivencia de esos valores y, a la vez, de las dificultades para vivirlos. • Actitud crítica ante las situaciones del entorno que degradan la dignidad humana y la convivencia: injusticia, desigualdad, marginación, terrorismo, consumismo... (1, 2, 4, 7). • Estímulo hacia una concepción solidaria del mundo, la justicia, la paz y la libertad en la vida diaria y en las relaciones entre los pueblos (1, 2, 3, 4). • Valoración de la propia libertad y de la de los demás, diferenciándola del libertinaje. Aceptación de una escala de valores que sirva de criterio referencial a la hora de valorar los acontecimientos y la propia manera de pensar y de vivir (1). Bloque 9: La esperanza cristiana CONCEPTOS • La fe en la resurrección de Jesús fundamenta la esperanza de los cristianos en el futuro del hombre y del mundo: la vida no termina con la muerte. • Sentido cristiano de la actividad humana, ordenada al bien de la humanidad y de la creación entera: hacia una nueva creación (1). PROCEDIMIENTOS • Localizar y analizar textos bíblicos que fundamentan las grandes afirmaciones de la fe católica. • Descubrir en el entorno acciones y comportamientos que son signos de un mundo nuevo (1). ACTITUDES • Valor humanizador de la fe cristiana en la vida futura (1). Actitud de esperanza en el futuro propio y de la humanidad. • Aceptación de la parte de responsabilidad que tiene cada uno en su realización personal, en su lucha contra las injusticias y en la construcción de un mundo mejor (1, 2, 4). Contenidos transversales: educación moral y cívica (1), educación para la paz (2), educación para la salud (3), educación para la igualdad entre los sexos (4), educación ambiental (5), educación sexual (6), educación del consumidor (7), educación vial (8). 18 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” C) CÓMO ENSEÑAR (METODOLOGIA) Curso 2002-2003 C1) Principios metodológicos del área La reforma concibe la educación como un proceso constructivo en el que la actitud que mantienen profesor y alumno permite el aprendizaje significativo. El alumno se convierte en motor de su propio aprendizaje al modificar él mismo sus esquema s de conocimiento. Junto a él, el profesor ejerce el papel de guía al poner en contacto los conocimientos y las experiencias previas del alumno con los nuevos conocimientos. Esta concepción, como diremos más adelante en el desarrollo de los principios para el área, garantiza la funcionalidad de los aprendizajes. En nuestro proyecto tenemos en cuenta también las diferentes categorías de contenido para proponer métodos diferentes: no es lo mismo aprender hechos que conceptos y actitudes. Es evidente que la enseñanza de la Religión, por no ser una asignatura neutra, sino que afecta personalmente a los alumnos, emplearemos métodos pedagógicos variados: estudio de casos, investigaciones, diálogos en clase, exposición de temas, análisis de situaciones actuales e históricas, debates etc... Según temas, actitudes y circunstancias, emplearemos estrategias de enseñanza-aprendizaje variadas. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS GENERALES PARA ELLO, EN EL ÁREA DE RELIGIÓN: 1. NECESIDAD DE PARTIR DEL NIVEL DE DESARROLLO DEL ALUMNO Nivel de competencia cognitiva (estadios) Nivel de competencia curricular (nivel de contenidos) 2. ORIENTAR LA INTERVENCIÓN EDUCATIVA HACIA EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO, AUTÓNOMO Y FUNCIONAL. 19 Hacemos ver al alumno que sus ideas, opiniones e iniciativas son valoradas y tenidas en cuenta aunque no se correspondan con el conocimiento científico de los hechos y fenómenos. Haremos la evaluación inicial al comenzar un ciclo y/o etapa nueva. Cada vez que comencemos una unidad didáctica, realizaremos una evaluación inicial a través de preguntas orales, presentando varios conceptos sueltos y que los relacionen, planteando cuestiones aplicadas e indirectas (libros, películas de cine...) y a través de pruebas objetivas. Consultando en cada nuevo curso académico los informes de evaluación del área. Daremos un tratamiento de carácter descriptivo al área de religión en el primer ciclo de la etapa y más analítico e interpretativo en el segundo ciclo. El número, variedad y diferenciación de fuentes informativas en el primer ciclo será sencillo y mínimo, incrementándolo en relación con el 2º ciclo. El número y complejidad de las variables que intervienen en los fenómenos religiosos será mínimo y sencillo incrementándolo en el 2º ciclo de la etapa. El grado de comprensión, adquisición y exigencia de los valores y actitudes será mayor en el 2º ciclo que en el primero. Presentar nuestra materia lo más organizada y clara posible. Cuidar la claridad del vocabulario y terminología técnica del área. Tener en cuenta los conocimientos previos de manera especial aquellos que son erróneos. Favorecer la actividad comprensiva, de aplicación y de relación frente a la simple información, memorización, teorización y/o mecanización. Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” 3. CONOCIMIENTO Y MODIFICACIÓN DE LOS ESQUEMAS DE CONOCIMIENTOS PREVIOS 4. FAVORECER UNA INTENSA ACTIVIDAD EXTERNA E INTERNA (MANIPULATIVA Y REFLEXIVA ) EN EL ALUMNO 5. TENER EN CUENTA LOS INTERESES Y MOTIVACIONES DE LOS ALUMNOS. 20 Curso 2002-2003 Garantizar la continuidad y comprensión de los contenidos, con especial cuidado en el tema de las “recuperaciones”. Trabajar sobre los conocimientos previos especialmente erróneos. Favorecer las actividades de comprensión. Hacemos la evaluación inicial al comenzar un ciclo y/o etapa nueva. Cada vez que comencemos una unidad no dar por supuesto los conocimientos previos aprendidos. Adiestramiento concreto y progresivo sobre estrategias de enseñanza expositiva, por descubrimiento e interactivas, con e fin de enseñar adecuadamente los nuevos conceptos. Comunicaremos pedagógicamente a los alumnos los objetivos de aprendizaje que se pretenden con el área y su sentido. Relacionar de manera continua lo aprendido con el contexto social y personal como vía facilitadora de modificación de conceptos erróneos. Para ello le daremos más protagonismo al alumno en el aula. Pondremos más atención y dedicación en los conceptos más habitualmente erróneos asimilados por los alumnos siempre que éstos respondan a los objetivos marcados en la programación. Favorecemos la autoevaluación de los profesores del departamento y la de los alumnos en el sentido de que nos hagamos conscientes de los progresos entre lo sabido y lo nuevo aprendido. Favorecemos las actividades que mezclan el trabajo individual y el grupal tanto fuera como dentro del centro y en diferentes espacios. Equilibramos el uso de diferentes tipos de actividades. Construimos actividades que sirvan para conectar y relacionar entre si los contenidos del área. Adecuamos las propuestas de actividades al horario teniendo en cuenta su duración y la temporalización delos contenidos. Aprovechamos las actividades para crear un clima positivo en el aula. Permitimos y potenciamos que los alumnos en algunas unidades didácticas determinadas asuman directamente el protagonismo de la explicación/exposición de conceptos, procedimientos y actitudes a sus propios compañeros. Cuidamos la adecuación de las actividades a las variadas situaciones de diversidad en el aula (explicitando si es preciso las gradaciones de dificultad). Evitar el activismo que no conduce a la conceptualización, la búsqueda de relaciones y conexiones entre contenidos. Diseñar y desarrollar las actividades favoreciendo la progresiva autonomía del alumno con respecto a la tarea misma. Trataremos de no provocar la “emigración” de tareas hacia el espacio extraescolar quedando así fuera del control directo del profesorado. Adoptaremos la creación sistemática de un banco de actividades para el área. Relacionamos los contenidos religiosos con los contextos actuales de los alumnos, favoreciendo así el sentido y la funcionalidad de lo que aprenden. Presentamos ejemplos, anécdotas que reflejen el valor intrínseco de la materia de enseñanza de la religión. Realizamos pequeñas experiencias y actividades en y sobre el entorno de los alumnos y de la escuela. Utilizamos como recursos didácticos variados y atrayentes: el vídeo, el proyector de diapositivas, transparencias y el proyector de opacos; mapas murales, e incluso la cartelera de la clase como medio de información y exposición. Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” 6. DESARROLLO DE ESTRATEGIAS COGNITIVAS Y METACOGNITIVAS QUE FAVOREZCAN LA PLANIFICACIÓN Y LA AUTOREGULACIÓN DEL APRENDIZAJE. Curso 2002-2003 Convertimos la actuación docente del profesor dentro del aula en un medio motivador: espíritu de trabajo, respeto a los alumnos, entusiasmo por enseñar, el ejercicio de la autoridad entendida como competencia profesional y sabiduría, a través de su preparación profesional en su área disciplinar y en su didáctica, y desarrollamos la autodisciplina de los alumnos como base de su aprendizaje. Favorecer la expresión oral de ideas, contenidos, tareas. Utilizamos estrategias de aprendizaje para los contenidos de la materia: subrayado, diferentes tipos de esquemas, resúmenes, cuadros sinópticos, mapas conceptuales, interrogaciones. Introducimos a los alumnos en las habilidades metodológicas de realización de trabajos. Fomentamos e incentivamos la realización de tareas de refuerzo de los contenidos y realizamos su seguimiento. Utilizamos el cuaderno de trabajo como recurso de planificación y autorregulación del aprendizaje. 7. FOMENTO DE UNA MEMORIA COMPRENSIVA DE RECUERDO Y ELABORACIÓN. 8. INDIVIDUACIÓN Y ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD 9. PRINCIPIO DE INTEGRACIÓN EN LOS CONTENIDOS A TRAVÉS DE LA INTERDISCIPLINARIDAD 21 Jerarquizamos los contenidos para facilitar su comprensión y memorización. Desarrollamos estrategias de aprendizaje de comprensión, almacenamiento y recuerdo de la información. Diseñamos instrumentos de evaluación que potencien el aprendizaje comprensivo y de aplicación, evitando las preguntas memorísticas. Elaboramos propuestas de actividades atendiendo a los diferentes niveles de los alumnos. Prestamos atención al desarrollo equilibrado de las diferentes capacidades de la etapa: motrices, afectivas, de relación interpersonal y de integración social. Establecemos los objetivos y contenidos mínimos del área como referencia básica para el aprendizaje. Repasamos los contenidos anteriores que observemos ausentes y/o erróneos cuando se presenten los nuevos. Ofreceremos distintas posibilidades de agrupamiento para la realización de diferentes actividades y trabajos de investigación: individuales, en parejas, en pequeños grupos, evitando seguir el mismo criterio de agrupación. Utilizaremos las hojas y plantillas de observaciones para evaluar no solo el producto final del aprendizaje sino también el proceso: qué van aprendiendo y cómo. Al principio de curso realizaremos una evaluación inicial y siempre que se inicie una nueva unidad o bloque de contenidos. Facilitaremos la propia evaluación de los alumnos sobre su propio trabajo. Identificación del vocabulario esencial en cada tema. A los alumnos con alta capacidad les proporcionaremos experiencias en les que amplíen, profundicen o desarrollen más afondo el contenido de la materia. Intentar aproximar lo más posible en el área las disciplinas de bíblia, teología, historia del la iglesia, fenomenología e historia de las religiones. Realizamos un proyecto de trabajo al año en un tiempo relativamente dilatado que requiera desarrollar actividades diversas, acudir a múltiples fuentes de información, poner en ejercicio competencias diferentes y la colaboración de otras áreas. Estimulamos en los miembros del departamento la formación en áreas complementarias a la propia. Al comienzo del curso pondremos en común las secuencias de contenido entre los profesores de áreas afines para integrar, y evitar yuxtaposiciones. Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 10. POTENCIACIÓN DE LA CREATIVIDAD, LIBERTAD Y AUTONOMÍA y AUTOESTIMA. 11. PRINCIPIO DE UNA EDUCACIÓN PLURIDIMENSIONAL O INTEGRAL. 12. PRINCIPIO DE LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DE LA ESCOLARIDAD EN CICLOS 13. PRINCIPIO DE LA EVALUACIÓN COMO REFERENCIA PARA LA REFLEXIÓN SOBRE LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA Y SU MEJORA PERMANENTE. 14. PRINCIPIO DE RELACIÓN CON EL ENTORNO 15.PRINCIPIO DE RECONSTRUCCIÓN DE LA CULTURA VULGAR EN CULTURA CRITICA (Dimensión cultural de los aprendizajes) 16. PRINCIPIO DE INTERACCIÓN ENTRE IGUALES (TRABAJO COOPERATIVO). Usaremos materiales de otras áreas como recursos para la nuestra. Actitud positiva del profesorado del departamento para el trabajo en equipo, colaboración y apertura mental a otras áreas de conocimiento. Aplicación ejercicios creativos Fomentar la autoestima a través de la relación personal, los métodos de evaluación y autoevaluación. Desarrollo equilibrado de los conceptos, procedimientos y actitudes en la programación aula. Desarrollo de las unidades didácticas con todos los elementos en función de la unidad organizativa que es el ciclo, superando la dinámica de la programación aislada del curso. Coordinador con el profesor de 2º curso. Aplicación de este principio metodológico a través de las pautas de evaluación de enseñanza- aprendizaje señaladas en el capítulo “Evaluación” del mismo Proyecto Curricular. Realizar salidas extraescolares y/o complementarias. Relacionar los contenidos religiosos con el entorno material y espiritual del que surgen. Puesta al día por parte del profesor en la dimensión epistemológica de la materia. Abrir los saberes religiosos al diálogo intercultural e interreligioso: Favorecemos el trabajo cooperativo en el aula. Utilizar diversos criterios de agrupamiento evitando la utilización del mismo. Teniendo en cuenta el paso de una metodología tradicional a una de trabajo cooperativo ayudaremos a crear un clima de grupo que ayude a superar actitudes defensivas, amenazantes o pasivas así como también introduciremos a los alumnos en la habilidades básicas para el trabajo en grupo. Cuidaremos el movimiento físico del profesor entre los grupos manifestando su accesibilidad y disponibilidad a ayudar y como medio de seguimiento. Evitaremos suministrar datos, informaciones y solución de problemas que los alumnos puedan conseguir por sí mismos a través del trabajo en grupo con sus compañeros. C2) Estrategias de enseñanza-aprendizaje Fieles al pluralismo metodológico, en el desarrollo de las unidades didácticas se utilizarán, combinadas, diversas estrategias de enseñanza-aprendizaje: a) Estrategias expositivas. La enseñanza de la religión hunde sus raíces en el kerigma cristiano. Tiene por tanto una parte discursiva en forma de relato, narración o proclamación. Lo mismo cabe decir de los textos expositivos del material curricular. Sin embargo, estas estrategias las aplicaremos con condiciones: tener en cuenta los conocimientos previos, intereses, necesidades, motivaciones y proyectos vitales. Mediante la exposición buscaremos un aprendizaje significativo por recepción. 22 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 b) Estrategias de indagación. Son muy abundantes y casi siempre van ligadas a contenidos procedimentales. Están especialmente diseñadas para núcleos como los siguientes: ☐ Materiales seleccionados sobre un tema (textos, obra de arte, objetos sagrados...) para que el alumno los estructure, investigue sobre ellos... ☐ Planteamiento de problemas de naturaleza cultural-religiosa, teológica, moral. ☐ Ejercicios de búsqueda y tratamiento de la información más allá de los libros de texto de referencia: ☐ Promoción de debates, comparaciones, indagaciones de secuencias lógicas causa-efecto, acción- reacción etc. Y otras muchas como las motivacionales, método ver-juzgar y actuar... C3) Criterios de secuenciación de los contenidos del primer ciclo A pesar de las recomendaciones de secuenciación emanadas del Ministerio y de la Conferencia Episcopal (véase currículo oficial de Religión) no resulta sencillo decidir el punto desde el cual debe comenzar nuestra tarea docente. Por otro lado, el hecho de que toda la etapa de Primaria se imparta en diferentes centros educativos de la provincia de Asturias, hace que el nivel de conceptos, adquisición de procedimientos y actitudes así como los hábitos de trabajo etc.... sean muy heterogéneos y dispares, lo cual provoca dificultades en el seguimiento de los alumnos y en la homogeneización de la actividad didáctica. Por todo ello, adoptamos el enfoque recurrente o en espiral del currículo. Todos los ejes vertebradores con sus respectivos bloques temáticos se desarrollan en todos los cursos, y en este caso, en el primer ciclo, pero con nivel diferente de profundización. C4) Planteamientos de las Unidades Didácticas Siguiendo nuestro modelo de secuenciación y las orientaciones metodológicas y para la evaluación que aparecen en el proyecto didáctico del departamento, pondremos en práctica Unidades Didácticas que combinen los tres tipos de contenidos (conceptuales, procedimentales, actitudinales) dentro de los cuatro ejes y sus correspondientes bloques temáticos. De hecho, los libros de texto utilizados hasta ahora están diseñados para favorecer esta estrategia didáctica, lo cual no significa que siempre pongamos en práctica sus actividades y propuestas, dado que contamos con un amplio abanico de recursos alternativos (véase capítulo de los recursos). 23 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 D) EVALUACIÓN DEL PROCESO DE APRENDIZAJE DE LOS ALUMNOS 1. QUÉ EVALUAR (OBJETIVOS Y CONTENIDOS) Para ver los objetivos y contenidos (para qué y qué evaluar) hacemos referencia a las secciones anteriores en donde aparecen los objetivos generales del área secuenciados para el primer ciclo y también los contenidos secuenciados para el primer ciclo. 2. CÓMO EVALUAR (CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y PROCEDIMIENTOS) 2.1 Criterios de evaluación Los criterios de evaluación del área de Enseñanza de la Religión para el 1º Ciclo están en consonancia no sólo con los que figuran en el currículo, sino también con los objetivos enunciados en el Proyecto Curricular de Secundaria y el Proyecto Educativo del Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu”. Por otro lado, la aplicación concreta de los criterios de evaluación responde a una serie de reflexiones derivadas del contexto de nuestro centro y de los puntos de vista de los profesores del Departamento. Parece necesario, pues, reflejar en esta programación unos y otras, tal como hacemos a continuación. Téngase presente que partimos de dos realidades: del Currículo Oficial propuesto por la Comisión Episcopal de Enseñanza (y, en su caso, por los obispos del Principado de Asturias) y de las características de los alumnos y alumnas que están en esta etapa educativa así como de las realidades contextuales de nuestro Centro y de las zonas dónde provienen nuestros alumnos. La conjunción de dichos elementos da lugar a los objetivos y criterios de evaluación que proponemos conseguir durante el Primer Ciclo de la ESO junto con las explicaciones añadidas. 1. Localizar y estructurar las principales afirmaciones del mensaje cristiano, mediante el análisis de documentos y testimonios escritos, para elaborar una síntesis coherente del mismo y valorar su actualidad. 2. Conocer y diferenciar algunas características históricas, literarias y religiosas de la Biblia, mediante un estudio elemental de su proceso de formación, de sus géneros literarios y de sus criterios de interpretación, para saber fundamentar y aplicar el mensaje que transmite. 3. Identificar en la Biblia la revelación progresiva de Dios, mediante la lectura y análisis de textos bíblicos, para comprender cómo Dios se manifiesta a los hombres. 4. Asociar y valorar los contenidos del Antiguo y del Nuevo Testamento, a partir del análisis de textos y la relación entre sus ideas esenciales, para constatar el dinamismo de la historia de la salvación y descubrir la revelación progresiva de Dios. 5. Comprender las principales etapas de la historia de la salvación para reconocer a Jesús como revelación definitiva de Dios y plenitud de lo humano. 6. Localizar y describir el marco geográfico, social, político y religioso de los evangelios, mediante el estudio de mapas, informaciones y documentos de aquella época y de la 24 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 actualidad, a fin de conocer el contexto de la vida de Jesús, comprender mejor su mensaje y encontrar cierta explicación a la situación actual del país de Jesús. 7. Identificar los rasgos fundamentales de la persona de Jesús y las características de su mensaje, y saber razonar por qué Jesucristo, muerto y resucitado, es el centro de la fe cristiana. 8. Sintetizar el mensaje evangélico sobre el reino de Dios, mediante el análisis de las parábolas y de los discursos de Jesús, a fin de descubrir su profundo valor humanizador y las actitudes básicas de la vida cristiana. 9. Reflexionar en las características del seguimiento de Jesús, a partir de los relatos evangélicos y de testimonios actuales, para comprender lo que significa ser discípulo de Jesús y las exigencias que lleva consigo. 10. Profundizar en la experiencia religiosa comunitaria de los primeros cristianos, mediante el análisis del libro de los Hechos y de las Cartas de san Pablo, para saber fundamentar la existencia de la Iglesia y las características de su misión en el mundo. 11. Conocer la estructura y organización de la Iglesia para constatar su relación con la experiencia de la iglesia primitiva y comprender su función de servicio a los cristianos y al mundo. 12. Identificar los principales momentos, personajes y hechos de la vida de la Iglesia en nuestra comunidad autónoma, mediante la observación y la investigación histórica, para tomar conciencia de nuestras raíces cristianas y de la aportación de la Iglesia a la sociedad y a la cultura. 13. Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos, a partir de su función simbólica y de su relación con la experiencia bíblica, para comprender su sentido en la vida de la Iglesia. 14. Adquirir una visión global de los siete sacramentos, mediante la elaboración de un esquema sinóptico de los mismos, para valorar la importancia de los sacramentos de iniciación y percibir el lugar central que ocupa la eucaristía. 15. Situar correctamente las fiestas y manifestaciones religiosas populares en su origen e incidencia actual, mediante su relación con los hechos evangélicos, para descubrir su sentido más genuino y el compromiso personal y social que entraña su celebración. 16. Reconocer las principales afirmaciones sobre Dios formuladas en el credo para comprender en qué consiste la fe de la Iglesia al proclamar que Dios es Padre, Hijo y Espíritu. 17. Identificar las principales afirmaciones sobre el ser humano que se desprenden de la revelación, mediante el análisis de textos bíblicos y de documentos de la Iglesia, para saber fundamentar la visión cristiana sobre la dignidad e igualdad fundamental de todos los hombres y mujeres. 25 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 18. Enumerar y analizar los elementos básicos de la moral cristiana, a partir del mensaje de Jesús sobre el reino de Dios, para saber aplicarlos a la vida personal y social. 19. Hacer una síntesis de los valores evangélicos, a partir de la vida y mensaje de Jesús, para constatar el amor a Dios y al prójimo como el criterio fundamental de la moral católica. 20. Identificar posturas y situaciones relacionadas con la salud, el consumo y el medio ambiente para contrastarlas con el mensaje moral del evangelio. 21. Constatar, mediante la observación directa y el análisis de testimonios actuales, la problemática personal y del entorno que enturbia las relaciones con los demás, para valorarla a la luz del mensaje cristiano y extraer consecuencias. 22. Relacionar el concepto de fraternidad universal con el mandato del amor, mediante actividades de aplicación, para suscitar actitudes de diálogo, tolerancia, respeto y solidaridad. 23. Tomar conciencia de la propia condición humana, a partir de los relatos bíblicos sobre el origen del pecado y del mal en el mundo, para reconocer lo que implica la salvación de Jesús y el camino que hemos de seguir para realizarnos como personas. 24. Identificar y relacionar los valores que rigen en la sociedad con los que dimanan del evangelio, mediante actividades de aplicación, para formarse una opinión propia, tomar posturas coherentes con el mensaje cristiano y actuar en consecuencia. 25. Descubrir el valor del compromiso cristiano en el mundo, mediante modelos de vida caracterizados por su sentido de la libertad y de la autenticidad personal, para suscitar actitudes responsables y solidarias en bien de los demás. 26. Contrastar el mensaje moral del evangelio con otras formas de pensar y de actuar, mediante la reflexión, el diálogo y el sentido crítico, para elaborar y asumir una escala de valores que ayude a orientar y evaluar las propias opciones. 27. Identificar y reconocer lo que aporta la Iglesia en el campo de la cultura, la educación y la promoción social, mediante la observación directa y el análisis de las acciones que realiza, para valorar su opción por los pobres y su compromiso en la construcción de la paz y la justicia. 28. Reconocer el sentido y valor religioso de diversas expresiones artísticas y culturales del entorno y del patrimonio universal, mediante un estudio cronológico y cultural de las mismas y por su relación con aspectos bíblicos y litúrgicos, para situarlas en su contexto y finalidad. 2.2 Instrumentos y procedimientos de evaluación y calificación Los instrumentos y procedimientos de evaluación nos van a permitir hacer una evaluación de tipo cualitativo y cuantitativo. Los instrumentos básicos son: 26 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 ☐ Preguntas y ejercicios puntuales y diarios en el aula ☐ Cuaderno de trabajo ☐ Trabajos individuales y grupales: orales, escritos, investigación, encuestas, exposiciones en clase, debates, dramatizaciones... ☐ Pruebas objetivas cortas y largas; escritas y/u orales. Para evaluar cada uno de estos instrumentos, los alumnos tendrán a disposición los criterios y las puntuaciones respectivas. ☐ Criterios para la evaluación del cuaderno de trabajo ANÁLISIS DEL CUADERNO DE CLASE PUNTUACIÓN 1. Cuaderno de anillas 2. Nombre y apellidos, número, grupo de clase y asignatura 3. Comienzo de cada tema en una hoja nueva 4. Indicación del número y tema de las lecciones 5. Citación de las actividades 6. Presencia/ausencia de las hojas entregadas por el profesor 7. Escritura con tinta 8. Márgenes de las hojas 9. Limpieza y orden en las hojas 10. Calidad de la escritura (visible, ausencia de faltas...) 11. Calidad de la redacción 12. Vocabulario utilizado en la redacción del cuaderno 13. Enumeración de las páginas para cada tema 14. Presencia de las actividades y nivel de realización de las mismas. Estructura y orden en la realización. 15. Estado de conservación del cuaderno de clase Notas: 1. Los puntos 1-2-3-4-8-15 son básicos para que el profesor proceda a la corrección del cuaderno de clase. ☐ Criterios para los trabajos de exposición orales 1. El orden en la intervención oral que se trate 2. La correción en la expresión 3. La actitud de respeto en el turno de palabra 4. La capacidad para discutir los argumentos 5. La iniciativa de intervención personal 27 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” ☐ Criterios para los trabajos escritos personales Curso 2002-2003 1. La puntualidad en la entrega 2. El orden, estructura, limpieza y claridad 3. La expresión escrita (faltas de ortografía etc...) 4. La argumentación y la capacidad de síntesis 5.La profundización en el tema de exposición y/o investigación ☐ Criterios para los trabajos escritos grupales 1. La puntualidad en la entrega 2. El orden, estructura, limpieza y claridad 3. La expresión escrita (faltas de ortografía etc...) 4. La argumentación y la capacidad de síntesis 5.La profundización en el tema de exposición y/o investigación 6.La asistencia a las reuniones de preparación del trabajo 7.La búsqueda personal de información para aportar al grupo 8.La aportación de ideas personales 9.La defensa de los argumentos expuestos en el trabajo Cada uno de estos instrumentos de evaluación se aplicará a los tres tipos de contenidos (conceptuales, procedimentales y actitudinales). El valor de dichos instrumentos para hacer la calificación es: (usamos una base de datos Excel para hacer la media ponderada). ☐ Preguntas y ejemplos puntuales en el aula ........ 10% de la nota ☐ Cuaderno de trabajo y Trabajos ......................... 40% de la nota ☐ Pruebas objetivas ............................................... 50% de la nota 2.3 Normas de calificación 1. Ninguna de las observaciones que integran el proceso de evaluación tendrá carácter exclusivo, ni se evaluará a ningún alumno por medio de una observación única No obstante, todos los alumnos deberán tomar parte en aquellas actividades o pruebas a las que el profesor conceda una valoración más destacada y tengan consideración de actividades o pruebas oficiales de evaluación (de esta consideración se les advertirá previamente). La no realización de estas pruebas (salvo causa plenamente justificada según las normas del Centro) traerá consigo la calificación de suspenso en el trimestre correspondiente o, en su caso, en la totalidad del área. 2. Cualquier prueba de evaluación podrá considerarse suspendida -y en tal caso le corresponderá la calificación de 0 puntos sobre 10- si existe constancia de que el alumno ha copiado, ha permitido que otros copiaran de su trabajo, ha “apuntado" a un compañero 28 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 o ha participado en cualquier actividad o estrategia orientada a mejorar los resultados académicos -suyos o de otros- mediante procedimientos deshonestos. Asimismo, el profesor podrá rechazar un examen o ejercicio escrito si su presentación o caligrafía lo hacen ilegible; en este caso quedará a su criterio la repetición de la prueba o su sustitución por una prueba oral. 3. En todas las pruebas objetivas se hará constar junto al enunciado de la pregunta la valoración numérica que corresponde a la respuesta del alumno. Cuando dicha valoración no figure o no esté clara, los alumnos tendrán el derecho de reclamar al profesor, durante el desarrollo de la prueba, la información que consideren necesaria; si no hacen efectivo este derecho, se considerará la valoración de las preguntas con arreglo a los sistemas de calificación aplicados en el área con carácter general, o a lo que en cada caso sea de sentido común. 4. Las correcciones que realice el profesor sobre las tareas, ejercicios y trabajos de los alumnos serán conocidas por éstos siempre que sea posible; para ello, el profesor mostrará los ejercicios una vez corregidos, evaluará en público la actividad de que se trate o utilizará estrategias semejantes. Esta norma se considera de obligado cumplimiento en el caso de las pruebas objetivas, cuyas correcciones y observaciones deberán en todos los casos ser conocidas por los alumnos. El profesor podrá negar ocasionalmente este derecho a un alumno si observa en él actitudes o comportamientos que hagan impracticable el proceso de autoevaluación. 5. La calificación de cada evaluación trimestral dependerá de las obtenidas en las diversas observaciones y pruebas realizadas, las cuales deberán ser variadas y capaces de ofrecer información relevante sobre el cumplimiento de los objetivos específicos del área y de los objetivos generales que sirven de referente común para todas las áreas de Secundaria. La ponderación que se aplique a estas observaciones estará en función de la importancia relativa que en cada caso el profesor les otorgue y de las normas generales del Departamento,. El baremo de valoración será el señalado en los puntos anteriores. La no realización o el abandono manifiesto y reiterado en cualquiera de apartados mencionados (preguntas y ejercicios diarios- trabajos, cuaderno de clase y pruebas objetivas) supondrá el suspenso en la evaluación. Además, e independientemente de la calificación obtenida en los exámenes o pruebas objetivas, se considerará suspenso a todo alumno que obtenga, de forma sistemática, calificaciones negativas -o cuya actitud o inasistencia a clase haga imposible anotarlas- en las demás observaciones del trimestre. 6. En todos los casos se considerará aprobada una evaluación cuando, una vez examinadas y ponderadas todas las observaciones realizadas en el trimestre, el alumno obtenga una calificación igual o superior a 5 puntos sobre 10. Si la calificación es inferior, la evaluación se considerará suspendida. 7. Los alumnos podrán solicitar, exclusivamente a título individual, la realización de pruebas o trabajos con el fin de mejorar la calificación de un trimestre. a su vez, el profesor podrá autorizar o denegar esta posibilidad sin ninguna limitación a su criterio. A 29 Programación didáctica de la Religión Centro de Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2002-2003 efectos de medias y otras ponderaciones, sólo se tendrá en cuenta la calificación de estos ejercicios si es más alta que la calificación ordinaria de la evaluación. 8. A fin de garantizar el cumplimiento de la legislación vigente acerca del derecho de los alumnos a que su rendimiento académico sea valorado de forma objetiva, los profesores del área explicarán, oralmente o por escrito, los aspectos esenciales de la presente programación. Asimismo, harán referencia al derecho de los alumnos a conocer el conjunto de la programación del área y del Proyecto Curricular de ESO, documentos que podrán consultar en la Secretaría del Centro “Fundación Masaveu. 9. Las eventuales reclamaciones de los alumnos o sus padres o tutores legales sobre las calificaciones de las pruebas o bien sobre las calificaciones de las evaluaciones trimestrales se atendrán en todos sus aspectos a la legislación vigente 1, así como a lo dispuesto en el Proyecto Curricular de Secundaria y en el Proyecto Educativo del Centro. 30 Programación didáctica de la Religión Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 3. CUÁNDO EVALUAR (MOMENTOS Y MODALIDADES DE EVALUACIÓN) EVALUACIÓN INICIAL: Es la valoración de las capacidades que el alumno/a poseen sobre una materia determinada antes de desarrollar una unidad didáctica. Es un evaluación instrumental para que el profesor/a se sepa situar antes la realidad del alumno sobre el que va a incidir. Para ello el departamento ha propuesto realizar en cada uno de los cursos un análisis inicial para conocer el punto del partida del alumnado. La evaluación inicial se realizará en torno a la primera quincena del mes de Octubre y se valorarán los resultados en la primera reunión del Equipo Docente. EVALUACIÓN FORMATIVA: Es la valoración, basada en instrumentos de trabajo, que se hace a lo largo de todo el proceso de aprendizaje del alumno/a en un período determinado (unidad didáctica). Con respecto a ésta debemos destacar los acuerdos del claustro para la evaluación del proyecto curricular: tener en cuenta en todos los departamentos los aspectos siguientes: ☐ Responsabilidad ante las normas de clase ☐ Sinceridad con el profesor y los compañeros ☐ Respeto por las cosas y las ideas de los compañeros y del profesor ☐ Colaboración en el grupo de trabajo y en las necesidades de la clase ☐ Asistencia física a clase ☐ Puntualidad a la clase ☐ Aprovechamiento del tiempo de trabajo ☐ Iniciativa en el trabajo, en la reflexión, preguntando etc... ☐ Limpieza y orden en los libros, en los cuadernos de trabajo y en la presentación de los comentarios de las lecturas. ☐ Grado de terminación de las tareas ☐ Capacidad de comprensión EVALUACIÓN FINAL O SUMATIVA: Se hace para conocer y valorar los resultados finales del proceso de aprendizaje en el período evaluado. En esta se realizarán los informes resultantes de la valoración de todo el proceso de enseñanza-aprendizaje. Al final de cada evaluación se han de tener registros con estos instrumentos de cada uno de los tres tipos de contenidos. De esta manera se intenta ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 31 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 conseguir una calificación donde pesen por igual los conceptos, procedimientos y actitudes. Quedan establecidas tres evaluaciones de carácter sumativo: la primera evaluación en torno a Diciembre, la segunda en torno a Marzo y la tercer en torno a Junio. Estos tres momentos constituirán una oportunidad muy singular para meditar sobre el rendimiento de los alumnos en el área, la marcha del proceso didáctico, con el fin de establecer mecanismos de refuerzo o adaptación y, en su caso, para rectificar lo programado: DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Evaluación del proceso de enseñanza en el área de la enseñanza de la religión PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS APLICACIÓN (¿Para qué se van a usar?) TEMPORALIZACIÓN (¿Cuándo se van a usar?) Cuestionarios • A los alumnos. • A los padres. Intercambios orales • Entrevistas con alumnos. • Debates. • Entrevistas con padres. • Reuniones con padres. Autoevaluación del profesor • Preparación de las clases. • Vocabulario y tono empleado. • Orden y disciplina en clase. • Métodos empleados. • Uso de audiovisuales. • Observador externo. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 32 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Aspectos a mejorar Resultados obtenidos E) CRITERIOS GENERALES DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Para el desarrollo a la atención de alumnos con problemas de aprendizaje tendremos en cuenta: 1º. Obtención de información de cada alumno a través de la tutoría acerca de: - Situación académica anterior: dificultades, asignaturas pendientes. Para ello, consultamos los expedientes académicos y los informes individualizados de los últimos ciclos de Primaria. - Actitudes fundamentales hacia el aprendizaje: motivación, concepto de sí mismo, reflexión sobre su proceso... - Actitud de aceptación rechazo de la asignatura. - Expectativas personales y familiares respecto al futuro. - Tiempo que dedica al estudio personalmente. 2º . Aplicación de estrategias generales dependiendo de las características del alumno/a. - Metodologías diversas evitando tratamientos homogeneizadores. - Materiales didácticos diversificados - Agrupamientos flexibles- ritmos diferentes. - Seguimiento individual y cotidiano 3º . En cuanto a la programación de los conceptos, procedimientos y actitudes: - Diferenciamos los conceptos básicos de las ampliaciones - Mayor insistencia en lo procedimental - Eliminar o traducir conceptos complicados y excesivamente abstractos ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 33 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 - Secuencias adecuadamente la enseñanza-aprendizaje de los contenidos 4º . En cuanto a la programación de las actividades: - Atenderemos al grado de dificultad de las mismas. - Presentaremos actividades graduadas. - Desarrollaremos actividades de atención a la diversidad, refuerzo y algunas de ampliación. - Pondremos especial interés en realizar un banco plural de actividades. 5º . En cuanto a la evaluación: - Ejercicios únicos con tareas diferenciadas - Ejercicios diferenciados para diferentes niveles. - Ejercicios que permitan elegir opciones basadas en el factor tiempo. - Ejercicios de base común pero de desarrollo diferenciado: F) TRATAMIENTO DE LOS TEMAS TRANSVERSALES Partimos del convencimiento de que los temas transversales deben impregnar la actividad docente de enseñanza-aprendizaje de la religión en el aula de forma permanente, ocasional y sistemática. Nuestro proyecto, muestra especial sensibilidad por los temas transversales siguientes: 1. Educación para la convivencia (cívica y moral) OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS 1º CICLO . Descubrir los valores que surgen del evangelio y que son positivos para el bien de la sociedad. . Analizar el grado de responsabilidad personal y colectiva ante la familia, la sociedad, el mundo, la creación. . Reconocer los valores éticos y religiosos presenten en las religiones, especialmente en el cristianismo. . Reflexionar y analizar las causas que provocan injusticias, desigualdades y sensibilizarse ante las necesidades y problemas de los demás. . Valorar la labor del cristianismo y de la iglesia en particular en relación con su colaboración desinteresada al bien de los demás. . Colaborar en el bien común de la sociedad y adquirir actitudes solidarias y comprometidas. 1. Conocimiento y análisis de los criterios morales universales que aparecen en la tradición bíblica y en otras tradiciones. 2. Subrayan de manera especial valores de tradición cristiana como: amor, caridad, justicia, solidaridad, unión, hermandad, comunidad, perdón, comprensión, universalidad. 2. Educación para la paz OBJETIVOS . Adquirir actitudes de aceptación, DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO respeto, 1. Valorar la importancia que Jesucristo dio al valor ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 34 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” tolerancia. . Conocer y analizar el contenido de la declaración de derechos humanos en lo relativo a la paz. . Analizar hechos en donde se respetan derechos humanos y en dónde se violan. . Analizar posturas, gestos y actitudes que favorecen la paz: diálogo, aceptación, respeto, perdón, escucha. . Dialogar, debatir, exponer temas, juicios, opiniones... respetando las reglas de los intercambios comunicativos y procurando no herir las sensibilidades de los demás. . Buscar soluciones no violentas a los conflictos y problemas grupales y sociales. . Conocer la doctrina social de la iglesia ante los problemas que amenazan la paz mundial. . Reconocer y valorar las iniciativas de la iglesia en la construcción de la paz e identificar modelos de personas constructoras de paz y llegar a valorarlas. Curso 2000-2001 de la paz: “Bienaventurados los pacíficos”. 2. Explicitar y analizar los momentos históricos en los cuales la iglesia fue portadora de paz, intermediaria entre países beligerantes o en intervenciones históricas (ej: el Papa denunciando los pecados históricos de la iglesia) y generadora de violencia y conflicto. 3. Educación para la igualdad de oportunidades de ambos sexos OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO . Interesarse por conocer, respetar y apreciar a los compañeros y compañeras independientemente de su sexo y su apariencia. . Analizar el grado de aceptación o rechazo que existe hacia las personas de distinto sexo y buscar soluciones al respecto. . Mostrar una actitud crítica ante situaciones en las que se produzca cualquier tipo de discriminación por razón de sexo. . Estudiar y analizar textos de tradiciones religiosas y concluir si hay discriminaciones por razón de sexo en ellos. . 1. Profundizar en la tradición del Génesis y en la tradición cristiana (Gál 3,28) en las cuales se subraya con claridad que todas las personas somos iguales en dignidad. 2. Analizar casos de personas (en este caso de sexo femenino) en la tradición bíblica como Judit, Ester, María, Santa Teresa de Jesús... 4. Educación sexual OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO . Descubrir el significado del término sexualidad humana y valorarlo desde la dinámica del amor. . Reconocer la importancia de valorar el cuerpo y la sexualidad . Descubrir y analizar la influencia que los medios de comunicación ejercen sobre el cuerpo y la sexualidad humana y tomar medidas al respecto . Descubrir el matrimonio y la relación hombre-mujer como complementariedad y riqueza desde el amor. . Descubrir y valorar, a través de las diferentes opciones de vida, el enfoque que las personas dan a su sexualidad (matrimonio, celibato...). 1. Presentar la sexualidad como expresión de la persona humana. 2. Subrayar el hecho de que para el cristianismo somos todos iguales (relato mítico del Génesis, Gal, 3,28). 3. Valoración de los criterios de Jesucristo y de la Iglesia respecto del propio cuerpo (1Cor 6, 12-20); del matrimonio como sacramento etc... ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 35 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 5. Educación ambiental OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO . Descubrir, apreciar y valorar los bienes de la naturaleza y del medio ambiente y colaborar en su conservación. . Rechazar comportamientos sociales que permiten el deterioro de la naturaleza y del medio ambiente. . Descubrir y valorar costumbre, tradiciones, leyendas, historia de otros grupos y pueblos. 1. Análisis y valoración del mito bíblico del Génesis. 2. Interpretación del mensaje religioso del mito bíblico del Génesis. 3. Análisis comparativo con otros relatos de la Creación y extraer consecuencias (relatos egipcios, relatos babilónico “Enuma Elish” etc... 6. Educación para Europa OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO . Siempre que se hagan presentes, explicitar los valores cristianos que forman parte de la tradición cultural de Europa: elementos culturales, obras de arte etc... . Siempre que se hagan presentes, explicitar los valores cristianos que forman parte de la tradición cultural de Europa: elementos culturales, obras de arte etc... 8. Educación multicultural OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO . Hacer hincapié en el influjo de la iglesia y de los valores cristianos para abolir la esclavitud y para luchar por los derechos de los pueblos aborígenes. . Reconocer que la iglesia actual es una institución transnacional multiétnica y multicultural: está implantada en todos los lugares, tiene jerarquía y clero de todas las razas, celebra su liturgia en todas las lenguas etc... 1. Conocimiento de otras culturas: el pueblo de Israel. 2. Ärabes y Judíos proceden de Abrahám 3. Problemas en la antigua Yugoslavia 4. Convivencia de tres culturas diferentes en Jerusalén. 5. Mensaje universalista del libro bíblico de Rut 6. La Bíblia: tesoro literario y religioso para la humanidad. 7.La Torre de Babel 8. La predicación universalista de Pedro: “se deben admitir a todos los creyentes en la iglesia; no sólo a los judíos. 8. Fuentes históricas judías y romanas sobre la historicidad de Jesús. 9. Educación para la salud OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO . Descubrir todo aquello que va en contra de la vida y de la salud. . Apreciar, valorar y defender la vida humana y tomar actitudes de responsabilidad ante su propia vida y la de los demás. . Descubrir todo aquello que va contra la vida humana: atentados, eutanasia, aborto, drogas... y adquirir un criterio responsable ante la vida. . Descubrir y agradecer todo lo positivo de la vida. . Resaltar las consecuencias de los códigos morales de la humanidad (religiosos y no religiosos) en lo referente a la vida humana. . Análisis y consecuencias del mensaje de Jesús con respecto a la liberación y a las prácticas de libertad. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 36 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 . Conocer instituciones religiosas y no religiosas que se dedican con empeño al cuidado de la salud y valorar su misión. 10. Educación del consumidor OBJETIVOS DESARROLLOS CONCRETOS PARA EL 1º CICLO . Aprender a cuidar y a colaborar con los bienes de la creación para ponerlos al servicio de todas las personas y los seres creados. . Descubrir y analizar la influencia que los medios de comunicación tienen sobre las personas en relación a la sociedad de consumo y tomar una postura crítica al respecto. . Analizar hechos que hacen referencia a la sociedad de consumo desde una visión cristiana. . Analizar la doctrina social de la iglesia como respuesta a los problemas de la sociedad: paro, trabajo, poder, guerra, injusticias... G) RELACIÓN CON LAS DEMÁS AREAS (INTERDISCIPLINARIDAD) Por ser la religión un elemento esencial en la búsqueda de respuestas a los interrogantes que el ser humano se ha hecho a lo largo de su historia y, por ser un ineludible hecho cultural, la religión tiene una gran relación con cualquiera de las áreas que el alumno debe estudiar. De esta manera, pensamos que en el área de Religión se establece de manera continua una relación interdisciplinar con otras áreas del currículo. Relación que habrá que concretar dentro de la propia área o en trabajos conjuntos a través del desarrollo de las Unidades Didácticas. Ciencias Sociales, Geografía e Historia . Se utiliza para el análisis de la realidad histórica, geográfica, social, económica, cultural y política. . Imprescindible para entender cómo han surgido (causas), cómo se han desarrollado (cambio) y cómo se han expresado las diferentes religiones a lo largo de la historia. Ciencias de la Naturaleza . Para estudiar y comprender el entorno en el cual nacen y se desarrollan las tradiciones religiosas. . Para comprender y afrontar muchos problemas actuales: relación entre religión y ciencia etc. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 37 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Música . La música ha sido un medio de transmisión del mensaje religioso a través de himnos, cantos etc. . La música permite comprender y analizar las composiciones y su significado. Educación plástica y visual . Nos servimos de esta área siempre que utilicemos el arte en sus variadas representaciones (pintura, escultura, arquitectura...). Matemáticas . En el análisis de la realidad están presentes los razonamientos lógicos aportados desde las Matemáticas. En concreto cuando tenemos que cuantificar algún fenómeno a través de cantidades; también cuando lo hacemos a través de representaciones gráficas. Tecnología . La tecnología tiene una importancia grande en las sociedades antiguas y modernas: cultura material, técnica... forman parte de la realidad de las civilizaciones que estudiamos y de una u otra manera condicionan las expresiones culturales y religiosas. La técnica es pues un medio transmisor importante y también un factor condicionante. Cultura clásica . Mediante el estudio de la cultura clásica, situamos a los alumnos/as en el entorno en e que se desarrollan las grandes religiones y les aportamos claves significativas para comprender mejor dichas sociedades y sus expresiones culturales de variada naturaleza; en este caso, las religiosas. Etica . Es uno de los campos en lo que hay más conexión con la religión. La ética analiza el comportamiento humano desde la razón y la religión observa los comportamientos humanos desde la visión de unos valores religiosos (religados a Dios). . A través de estas disciplinas- inspiradas en la razón y en la revelación- los alumnos/as van adquiriendo criterios morales y pautas de conducta contribuyendo a una sociedad más justa y más humana según las aspiraciones de la razón (ética racional) y el querer de Dios (moral religiosa). El código ético de Moisés (Decálogo) inspirado en la revelación de Dios es un buen ejemplo de aportación de pautas éticas al servicio del hombre y de la sociedad. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 38 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 III.- PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL AULA - 1º Y 3º Cursos de ESOClaves para identificar contenidos: . La letra C identifica los conceptos . La letra P identifica los procedimientos . La letra A identifica las actitudes A) PROGRAMACIÓN DE AULA (1º ESO) Unidad 1: La Biblia Objetivos Descubrir la intención de la unidad didáctica. Reflexionar sobre la importancia de la Biblia como respuesta a los grandes interrogantes del ser humano. Valorar la importancia de la Biblia desde su calidad literaria y desde el mensaje que transmite. Informarse de los medios que Dios se ha servido para darse a conocer. Clasificar los libros que componen la Biblia. Reconocer el proceso de elaboración de la Biblia. Reconocer los principales géneros literarios de la Biblia e identificar cómo un mismo hecho o contenido puede ser expresado con lenguajes diferentes. Reconocer a Dios como autor de la Biblia. Descubrir cómo Dios se sirve de unos hombres para transmitir su mensaje. Conocer algunas pautas para descubrir el mensaje de Dios en los textos bíblicos. Captar la gran influencia de la Biblia en la vida de los cristianos, centrándose ante todo en la época actual y en el entorno de los alumnos y alumnas. Lograr que el alumno/a maneje con soltura la Biblia. Conseguir que el alumno/a se dé cuenta de la importancia de la Biblia como clave interpretativa que facilita el acceso a la comprensión de muchas obras de arte. Contenidos Lectura, comentario y reflexión. C ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 39 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad C La Biblia, un gran libro. C Dios se da a conocer. C Los diferentes libros de la Biblia. C Libros elaborados durante siglos. C Géneros literarios. C Diferentes tradiciones. C Palabra de Dios. C Pautas para leer la Biblia. C La Biblia es importante para los cristianos. C Uso y manejo de la Biblia. C La Biblia en el arte. C Relacionar los problemas básicos de la existencia humana con las creencias y prácticas religiosas. P Confección de sinopsis, esquemas y gráficos a partir de los datos informativos sobre la Biblia. P Interpretación adecuada de los textos bíblicos según las reglas y métodos elementales de la hermenéutica bíblica. P Utilización correcta de la Biblia. P Actitud receptiva ante el hecho religioso en general y ante el hecho cristiano así como ante cualquier manifestación humana de la búsqueda de sentido. V Actitud de discernimiento y de análisis sobre los datos e interrogantes que las demás áreas presentan sobre la religión. V Actitud de respuesta a la revelación de Dios: oración agradecimiento, alegría, conversión... V Actitud de estima hacia los textos bíblicos y su lectura asidua. V Normas de respeto hacia el nombre de Dios. V Actitud de búsqueda para fundamentar y afianzar las propias convicciones religiosas. V Educación moral y cívica. V Actividades de aprendizaje Leer y comentar un texto introductorio. Reflexionar y dar respuestas a preguntas sobre la Biblia. Leer las respuestas que se ofrecen en la unidad y el modo de encontrarlas. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 40 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Informarse sobre los contenidos que se van a estudiar. Enumerar obras donde se vea que la Biblia ha sido fuente de inspiración de pintores, escultores, literatos... Citar los manuscritos más importantes en que Dios se manifiesta a hombres y mujeres. Localizar las dos grandes partes de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento. A partir de una ilustración, enumerar e informarse sobre los diferentes libros que contiene la Biblia. Partiendo de textos, reconocer el lenguaje científico y el literario. Leer textos bíblicos y determinar el género literario en que están escritos. Leer el canon de libros que componen la Biblia e identificarlos con su abreviatura correspondiente. Informarse de las pautas que se han de tener en cuenta para leer la Biblia. Con la ayuda de fotografías, enumerar el papel de la Biblia en la vida de los cristianos. Aprender las abreviaturas de los libros. Relacionar abreviatura con capítulo y versículo. Practicar en la búsqueda de citas. Leer un texto sobre la importancia de conocer la Biblia. Analizar obras pictóricas que se basan en pasajes bíblicos. Actividades de evaluación Anotar si determinadas frases sobre el contenido de la unidad son verdaderas o falsas. Completar frases inconclusas sobre el contenido de la unidad. Establecer correspondencia entre unas palabras y las frases que les corresponden. Ordenar correctamente los tres fragmentos de una frase sobre el contenido de la unidad. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 41 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Unidad 2: Dios creador Objetivos Presentar a los alumnos/as los contenidos de la unidad. Descubrir la respuesta bíblica a los interrogantes sobre el origen del mundo. Valorar la Biblia como el libro donde se encuentran las respuestas a los interrogantes sobre el origen del universo y de la existencia del ser humano. Descubrir la singularidad del hombre y de la mujer dentro de la creación: son imágenes de Dios. Descubrir el origen bíblico del mal y la infelicidad del hombre. Reflexionar sobre el anuncio de salvación de Dios. Conocer las diversas expresiones de fe cristianas como agradecimiento del regalo recibido por Dios: la Creación. Enseñar la técnica del mural. Aprender a recoger y seleccionar la información necesaria para trabajar el tema propuesto. Conocer la dificultad de explicar el origen del universo. Captar que, aunque los relatos sobre la creación son varios, el mensaje es el mismo. Contenidos Lectura, comentario y reflexión. C ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C El origen del universo en la Biblia. C Otros relatos de la creación. C La creación del hombre y de la mujer. C El hombre y la mujer, imágenes de Dios. C El mal en el mundo. C La promesa de salvación. C La Creación. C La mujer en la sociedad actual. C La teoría del Big-Bang. C Análisis y evaluación de datos y estudios sobre el ser humano. P Identificación de las principales categorías y conceptos bíblicos en los pasajes más importantes. P ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 42 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Análisis de la significación religiosa en algunos textos esenciales. P Contrastación de datos e informaciones de los hechos de la Biblia. P Confección de sinopsis, esquemas y gráficos a partir de los datos informativos sobre la Biblia. P Interpretación adecuada de los textos bíblicos según las reglas y métodos elementales de la hermenéutica bíblica. P Actitud de estima hacia los textos bíblicos y su lectura asidua. V Valores de la revelación de Dios presentes en la cultura contemporánea: amor, respeto, solidaridad, dignidad del hombre, inviolabilidad de la vida humana... V Actitud de respuesta a la revelación de Dios: oración, agradecimiento, alegría, conversión... V Actitud de respeto hacia las diversas concepciones del hombre con un juicio crítico sobre todo lo que le degrada. V Educación moral y cívica. V Educación medioambiental. V Educación para la no discriminación por razón de sexo. V Actividades de aprendizaje Leer y comentar el texto introductorio. Reflexionar y opinar sobre la posibilidad del ser humano de colaborar en la belleza de la naturaleza o de destruirla. Leer las respuestas presentadas en la unidad, así cómo dónde encontrar la información. Comentar los contenidos de la unidad. Leer el relato de la creación en la Biblia. Comparar el contenido bíblico de la creación con otros textos antiguos. Descubrir las coincidencias y las diferencias entre dichos relatos. Leer en la Biblia los relatos de la creación del ser humano. Resaltar la igualdad en dignidad del hombre y la mujer desde el momento de la Creación. Enumerar los dones que Dios ha otorgado al hombre y a la mujer. Informarse sobre la situación del hombre y de la mujer en la sociedad actual. Leer el texto bíblico e identificar el origen del mal y del pecado. Comentar la promesa de salvación de Dios: el anuncio del Nuevo Mesías. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 43 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Analizar diferentes tipos de expresión: oraciones, poemas, canciones..., que expresen el agradecimiento del creyente por el don de la Creación. Aprender a buscar información. Organizar y seleccionar los datos necesarios. Motivar la creatividad del alumno/a a la hora de realizar la composición del mural. Leer el texto sobre la teoría del “Big-Bang”. Descubrir como cada relato es fruto de un tiempo y de una cultura propios. Actividades de evaluación Anotar si determinadas frases sobre el contenido de la unidad son verdaderas o falsas. Establecer correspondencia entre unos conceptos y las frases que los definen. Ordenar correctamente los fragmentos de una frase sobre el contenido de la unidad. Unidad 3: Dios amigo Objetivos Presentar a los alumnos/as el contenido de la unidad. Descubrir el origen de la amistad de Dios con el hombre y la mujer. Descubrir la relación que Dios estableció con Abrahán. Reflexionar sobre la experiencia de fe de Abrahán y la actitud de confianza y fidelidad con la que actuó. Conocer el porqué de las promesas y la importancia que tuvo para los cristianos de todos los tiempos. Descubrir a Jacob como heredero de las promesas que Dios hizo a Abrahán. Manifestar como las promesas de la Alianza se mantienen de generación en generación y la importancia para los cristianos. Captar el sentido de la bendición de Dios. Conocer algunos aspectos la vida de las personas —como los nombres de pila— que revelan una influencia de tipo religioso. Introducir los alumnos/as en el estudio y reconocimiento de la historia del arte, en este caso en obras de temática religiosa. Comprender el valor de la amistad. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 44 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Contenidos Observación, comentario y reflexión. C ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C Abrahán, el primer patriarca. C Un hombre de una confianza ilimitada. C El amigo de Dios. C Jacob, heredero de las promesas. C La bendición de Dios. C Un hombre nuevo. C Los nombres de pila. C Comentario de un cuadro. C Valoración de la amistad a través de un ejemplo concreto. C Identificación de las principales categorías y conceptos bíblicos más importantes. P Análisis de la significación religiosa en algunos textos esenciales. P Localización de los lugares bíblicos y contrastación de datos informativos sobre la Biblia. P Confección de sinopsis, esquemas y gráficos a partir de los datos informativos sobre la Biblia. P Interpretación adecuada de los textos bíblicos según las reglas y los métodos elementales de la hermenéutica bíblica. P Actitud de estima hacia los textos bíblicos y su lectura asidua. V Actitud de respuesta a la revelación de Dios. oración, agradecimiento, alegría, conversión... V Educación moral y cívica. V Actividades de aprendizaje Observar y comentar las fotografías propuestas. Explicar las características del cristianismo con respecto a otras religiones, ya sea en base a las semejanzas o a las diferencias. Comentar los contenidos de la unidad. Entender la importancia de la persona del patriarca. Descubrir la relación de amistad y confianza que Dios establece con Abrahán. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 45 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Conocer la promesa de la Alianza. Leer el texto bíblico del sueño de Jacob. Entender la renovación de las promesas en la persona de Jacob y el sentido de la bendición de Dios. Descubrir que Dios es quien elige a las personas para que cumplan su voluntad. Enumerar situaciones o aspectos del transcurso de la vida actual que contengan influencias de la religión cristiana. Buscar información sobre los datos básicos del cuadro. Analizar los rasgos que el autor ha querido enfatizar. Descubrir qué sentimientos despierta en nosotros la contemplación de una obra artística. Leer el texto propuesto. Analizar la actitud de los personajes y hablar sobre las relaciones entre las personas. Captar que, para los cristianos, Dios es un amigo. Actividades de evaluación Completar frases inconclusas sobre el contenido de la unidad. Anotar si determinadas frases sobre el contenido de la unidad son verdaderas o falsas. Ordenar correctamente los fragmentos de una frase sobre el contenido de la unidad. Unidad 4: Dios salvador Objetivos Mostrar a los alumnos/as el contenido de la unidad. Descubrir la respuesta bíblica a las preguntas que los cristianos se plantean sobre Dios salvador. Comentar cuáles fueron las razones que llevaron al pueblo de Israel a emigrar a Egipto. Conocer el porqué de la esclavitud de los israelitas. Descubrir cómo Dios se da a conocer y la actitud de escucha hacia su pueblo. Descubrir a Moisés, el elegido por Dios, como continuador de las promesas que estableció con Abrahán, Isaac y Jacob. Conocer el contenido de la misión que Dios encomendó a Moisés. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 46 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Ver el camino de liberación que siguieron los israelitas para alcanzar la Tierra Prometida. Comprender el significado de la Alianza y el Decálogo. Documentarse, a través de los relatos bíblicos, sobre las dificultades que pasó el pueblo de Israel durante el camino a la Tierra Prometida, y los signos que Dios les mostró para superar esas dificultades. Actualizar la figura de Moisés. Informarse sobre asociaciones, ONG, personas… que se dedican a trabajar por los más necesitados. Conocer la técnica del Role-playing. Participar en el aula de manera activa. Profundizar en el significado de los preceptos de los Diez Mandamientos. Contenidos Observación, comentario y reflexión. C ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C El pueblo de Israel, esclavo en Egipto. C Dios se fija en los sufrimientos de los israelitas. C Israel, un pueblo libre. C Moisés, guía del pueblo. C Un largo camino. C La Alianza. C Llegada a la tierra prometida. C Como Moisés, ¡tú también puedes salvar! C Procedimiento del Role-playing. C Los Diez Mandamientos. C Localización de los lugares bíblicos y contrastación de datos e informaciones de los hechos de la Biblia. P Identificación de las principales categorías y conceptos bíblicos en los pasajes más importantes. P Análisis de la significación religiosa en algunos textos esenciales. P Confección de sinopsis, esquemas y gráficos a partir de los datos informativos sobre la Biblia. P Interpretación adecuada de los textos bíblicos según las reglas y métodos elementales de la hermenéutica bíblica. P ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 47 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Valores humanos presentes en la revelación: Dignidad del hombre, inviolabilidad de la vida humana. V Valores de la revelación de Dios presentes en la cultura contemporánea: amor, respeto, solidaridad, dignidad del hombre, inviolabilidad de la vida humana... V Actitud de estima hacia los textos bíblicos y su lectura asidua. V Actitud de respuesta a la revelación de Dios: oración, agradecimiento, alegría, conversión... V Educación moral y cívica. V Educación en la tecnología de la información. V Actividades de aprendizaje Leer el texto. Dialogar y reflexionar sobre el tema propuesto y recordar alguna escena bíblica semejante. Leer las respuestas que buscan los cristianos y dónde podemos obtener la información. Adentrarse en el contenido de la unidad. Leer el relato bíblico sobre la esclavitud del pueblo de Israel. Informar de cómo estas situaciones se han repetido a lo largo de la historia. Descubrir a través del sufrimiento de Israel, a un Dios cercano, que escucha a su pueblo y se apiada de la esclavitud de éste. Informarse sobre distintos aspectos de la vida de Moisés. Leer el relato bíblico sobre la misión encomendada por Dios a Moisés. Conocer el sufrimiento del pueblo de Israel. Leer el relato bíblico de las plagas de Egipto. Descubrir el camino de la liberación hacia la Tierra Prometida. Conocer el itinerario recorrido por el pueblo de Israel para llegar a la Tierra Prometida. Descubrir a un Dios que ayuda y cuida de su pueblo. Captar la importancia del pacto que sellaron Dios e Israel y de la entrega del Decálogo. Informarse sobre las diversas actividades que desarrollan parroquias, asociaciones cristianas, ONG,... en favor de las personas, grupos o países más desfavorecidos. Imaginar una situación cercana a los alumnos/as que tenga relación con el tema que se está tratando. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 48 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Motivar a los alumnos/as a participar en la representación de la situación planteada. Preguntar a los alumnos/as con cuál de los personajes se identifica. Entablar un diálogo y comentar las diferentes opiniones. Recordar los Diez Mandamientos que deben cumplir los cristianos. Comentar la facilidad o dificultad para cumplir el Decálogo. Actividades de evaluación Anotar si determinadas frases sobre el contenido de la unidad son verdaderas o falsas. Ordenar casillas en las que aparecen contenidos de la unidad en el orden debido. Unidad 5: Dios fiel Objetivos Presentar a los alumnos/as el contenido de la unidad. Captar el significado bíblico de amistad y fidelidad. Descubrir por qué los israelitas querían un rey que los gobernara. Conocer la figura de David. Descubrir las consecuencias que conllevan la infidelidad hacia Dios y una mala política de gobierno: el destierro del pueblo de Israel a Babilonia. Descubrir la figura del profeta y el significado que tenía para el pueblo de Israel. Conocer la misión de los profetas. Centrarse en el tema de la fidelidad en la relación establecida entre Dios y el pueblo de Israel. Conocer el anuncio de la venida del Mesías salvador. Interiorizar el mensaje cristiano que anunciaban los profetas. Conocer como hoy en día la Iglesia cumple la misión profética. Preguntarse qué significa para un cristiano: anunciar, denunciar y ayudar. Conocer y practicar la técnica de la mesa redonda. Potenciar la participación del alumno/a. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 49 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Ayudar a cada alumno/a a formarse su propia opinión sobre las cosas, compartirlas y aprender a respetar la opinión de los demás. Descubrir la importancia que tiene Dios en nuestra vida. Contenidos Observación, comentario y reflexión. C ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C La monarquía. C El rey David. C La división del reino. C El destierro. C Los profetas. C La esperanza de Israel. C El resto de Israel. C Los profetas anuncian. C Los profetas denuncian. C Los profetas ayudan. C Mesa redonda. C Lectura y comentario del texto. C Localización de los lugares bíblicos y contrastación de datos informativos sobre la Biblia. P Confección de sinopsis, esquemas y gráficos a partir de datos informativos sobre la Biblia. P Análisis de la significación religiosa en algunos textos esenciales. P Identificación de las principales categorías y conceptos bíblicos en los pasajes más importantes. P Valores de la Revelación de Dios presentes en la cultura contemporánea: la libertad, la lucha por la justicia. la verdad y la paz, la solidaridad, la fidelidad, la misericordia, el respeto, la abnegación, el desprendimiento, la opción por los pobres... V Actitudes que propone explicitamente la revelación cristiana: la lucha por la justicia, la verdad y la paz; la fraternidad. V Discernimiento de los acontecimientos sociales, políticos e históricos a la luz de la Sagrada escritura. V Educación moral y cívica. V Educación para el consumo. V ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 50 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Actividades de aprendizaje Leer el texto y dialogar sobre el mismo, comentando situaciones similares que se hayan vivido. Profundizar en las preguntas que los cristianos se plantean para conocer a Dios y dónde hallar respuesta. Comentar los contenidos de la unidad. Entender por qué los israelitas querían tener un rey, en lugar de ser únicamente gobernados por Dios. Comentar el inicio de la monarquía y la elección del primer rey, Saúl. Conocer distintos aspectos de la vida de David, sucesor de Saúl. Centrarse en la infidelidad hacia Dios por los israelitas como motivo de la división del pueblo. Analizar las causas que llevaron al pueblo de Israel al destierro. Conocer la expresión de los sentimientos de los israelitas ante Dios. Conocer que significa ser profeta. Saber cuál es la misión que Dios les encomendó. Ver cómo los israelitas reflexionan ante todas estas adversidades y se dirigen a Dios para que les ayude. Descubrir como la fidelidad de Dios para con su pueblo se mantiene y le lleva a anunciar la venida de un salvador. Conocer qué y cómo anuncian. Saber qué denuncian. Descubrir las actuaciones que llevan a cabo para combatir esas situaciones. Delimitar el espacio donde se va a producir el diálogo. Plantear el tema del cual vamos a tratar. Repartir los papeles que cada uno va a representar. Expresar y dialogar cada cual su opinión, argumentando las razones. Aprender a respetar el turno de palabra y acostumbrarse a escuchar a los demás. Leer y comentar el texto. Preguntarse por qué muchas veces cuestionamos la actitud o la respuesta de Dios en vez de la nuestra. Actividades de evaluación Encontrar en una sopa de letras los nombres de dos reyes y un profeta que aparecen en la unidad. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 51 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Enumerar tres características o acciones del rey Salomón y recordar la división y el destierro del pueblo de Israel. Afirmar si las misiones atribuidas a los profetas son verdaderas o falsas. Decir qué nombre recibe el grupo de israelitas que permaneció fiel a los mandatos de Dios. Unidad 6: Jesús de Nazaret Objetivos Mostrar a los alumnos/as el contenido de la unidad. Plantearse cuáles son las fuentes de información que nos revelan la existencia histórica de Jesús. Descubrir a Jesús y la importancia que ha tenido y tiene para tantos hombres y mujeres de todos los tiempos. Saber qué se ha dicho y qué dicen de él. Conocer el Nuevo Testamento, y los libros que lo componen. Descubrir los libros del Nuevo Testamento que nos hablan de la persona de Jesús y de su mensaje: los evangelios. Conocer los aspectos históricos, políticos, sociales y culturales de la época en que nació y vivió Jesús. Descubrir la personalidad sencilla, humilde y acogedora de María. Descubrir por qué Dios se fija en María. Profundizar en el sentido religioso de la celebración de la Navidad. Analizar las características y tradiciones propias de esta celebración. Observar y descubrir que importancia ha tenido la representación de escenas bíblicas a través de la técnica de la vidriera. Practicar la técnica de la entrevista. Conocer la opinión de otras gentes sobre la persona de Jesús. Contenidos Presentación de escenas de la vida de Jesús. C ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C Jesús, un personaje importante. C Documentos sobre Jesús. C Los evangelios. C ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 52 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Una buena noticia. C Palestina, el país de Jesús. C Situación política, social y religiosa del país de Jesús. C Estructura social y religiosa del país de Jesús. C La práctica religiosa. C María, la madre de Jesús. C Anuncio del ángel. C Nacimiento e infancia de Jesús. C La Navidad. C La vidriera como expresión de religiosidad. C Lectura y comentario del texto. C Localización de lugares y acontecimientos evangélicos en los mapas. P Situación de los relatos de los evangélicos en el contexto en el que fueron escritos. P Descripción y análisis de los hechos más expresivos de la humanidad de Jesús según el relato bíblico (relatos de la infancia). P Análisis del mensaje predominante en las fiestas, las devociones y prácticas religiosas del entorno del alumno: Navidad, Epifanía,... P Actitud de búsqueda para fundamentar las propias convicciones religiosas. V Actitud de contemplación, escucha y admiración de la persona de Jesús. V Descubrimiento del mundo y de la historia como don y como tarea de liberación de toda esclavitud en el hombre. V Educación moral y cívica. V Educación para la paz. V Actividades de aprendizaje Profundizar en las preguntas que los cristianos se plantean para conocer a Jesús y dónde hallar respuesta. Comentar los contenidos de la unidad. Preguntarnos quién es Jesús y qué hizo para que tantas personas hablen todavía de Él. Acercarnos a los documentos históricos y religiosos que detallan aspectos de la persona de Jesús. Adentrarse en el estudio de los libros que componen el Nuevo Testamento. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 53 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Conocer las fuentes de información que inspiraron a los evangelistas para escribir los textos. Reconocer los rasgos característicos de cada evangelio. Informarse sobre el poder político que gobernaba en aquel tiempo. Descubrir la organización social de los pueblos y ciudades. Conocer la estructura del poder religioso y la práctica religiosa de la época. Leer el texto de la Anunciación. Analizar la actitud que adopta María y la respuesta que da. Conocer los datos más relevantes sobre el nacimiento y la infancia de Jesús. Describir el sentido del espíritu navideño. Analizar cuáles son los signos más relevantes. Conocer como preparan y celebran la Iglesia y los cristianos el nacimiento de Jesús. Aprender a plasmar plásticamente una escena bíblica. Descubrir la utilidad que le han dado artistas de todas las épocas a esta técnica y ver el resultado final. Practicar la técnica de la entrevista. Aprender a acercarse a las personas que van a ser entrevistadas. Escoger y seleccionar la información suficiente para poder elaborar la actividad. Actividades de evaluación Completar un esquema sobre contenidos de la unidad. Añadir las palabras que faltan en un texto sobre contenidos de la unidad. Relacionar unas palabras con las expresiones que les corresponden. Anotar diversas informaciones referentes al contenido de la unidad. Unidad 7: El mensaje de Jesús Objetivos Presentar a los alumnos/as el contenido de la unidad. Iniciarse en el estudio de la persona y la obra de Jesús de Nazaret. Interesarse por las respuestas que los cristianos buscan para conocer a Jesús. Investigar cuáles fueron los primeros pasos de la vida de Jesús. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 54 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Descubrir qué tenía que anunciar y por qué sentía la necesidad de hacerlo. Conocer qué impresión causó este mensaje en las gentes de su tiempo y las obras que realizó Jesús. Descubrir el punto más importante del anuncio de Jesús: la llegada del Reino de Dios. Conocer el testimonio de personas que han optado por trabajar y vivir siguiendo el estilo de vida de Jesús. Descubrir la influencia que ha tenido la figura de Jesús en la historia del arte. Mantener los ojos atentos a las diferentes expresiones artísticas sobre la vida de Jesús que se encuentran en las iglesias. Descubrir como se lleva a cabo un trabajo de investigación. Comparar el plan de felicidad que nos propone Jesús y el que nos quiere vender los medios de comunicación. Contenidos Conocer a Jesús. C ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C Jesús se da a conocer. C Un bautismo extraordinario. C Jesús puesto a prueba. C Los primeros discípulos. C El Reino de Dios. C Dios es Padre. C Las obras de Jesús. C Las palabras. C Las bienaventuranzas. C El mensaje de Jesús hoy. C El mensaje de Jesús en el arte. C La felicidad en la publicidad. C Estructuración de lo esencial del mensaje de Cristo. P Localización de los textos neotestamentarios que fundamentan las grandes afirmaciones de la fe católica. P Descubrimiento de la íntima relación entre los hechos y las palabras de Cristo. P Análisis comparativo de testimonios sobre la fe en Dios. P ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 55 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Descubrimiento del mensaje de Jesucristo en las diversas expresiones artísticas: pintura, escultura, literatura, cine, música. P Actitud de contemplación, escucha, admiración de la persona de Jesús. V Valores sobre el hombre que surgen del mensaje central de Jesús: dignidad del hombre, valor primigenio de la vida humana, libertad y ley, relación directa con Dios, gratuidad, liberación, felicidad, perdón, acercamiento a los pobres, etc. V Normas de respeto hacia el nombre de Dios en el lenguaje. V Normas de conducta que la revelación cristiana perfecciona y descubre al creyente en toda su plenitud. V Descubrimiento del mundo y de la historia como don y como tarea de liberación de toda esclavitud en el hombre. V Actitud de búsqueda para afianzar las propias convicciones religiosas. V Valoración de la aportación del cristianismo a la evolución positiva de la vida y de la cultura en occidente, particularmente en nuestro país. V Educación moral y cívica. V Educación para la paz. V Educación para la no discriminación en razón del sexo. V Educación para el consumo. V Educación para la diversidad intercultural. V Actividades de aprendizaje Leer y comentar el texto introductorio. Analizar la situación del personaje del texto e intentar descubrir qué nos quiere decir Jesús. Saber cuáles son las preguntas que los cristianos se plantean sobre el tema y dónde podemos buscar la información. A partir del esquema, informarse sobre los contenidos de la unidad. Investigar cuáles fueron los primeros pasos con que Jesús se dio a conocer. Saber quién era Juan Bautista y la importancia que tuvo. Descubrir los inicios de la vida pública de Jesús y su actitud ante las tentaciones a partir de la lectura de textos de los evangelios. Conocer quiénes fueron los primeros discípulos, partiendo del análisis de textos de los evangelios. Conocer el contenido del anuncio del Reino de Dios y ver a quién va dirigido. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 56 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Reconocer a Dios Padre a través del Hijo. Conocer cuáles fueron las obras de Jesús. Preguntarse cuándo, dónde y en qué situación hablaba Jesús. Reconocer las Bienaventuranzas como un proyecto de vida a seguir por los cristianos. Mediante las ilustraciones, analizar las diferentes actitudes que reflejan el modelo de vida marcado por Jesús. Investigar sobre personas y asociaciones que trabajan siguiendo los pasos de Jesús. Conocer autores que en sus obras hayan pintado escenas de la vida de Jesús. Reconocer las escenas plasmadas en el cuadro y relacionarlas con el texto bíblico que les corresponde. Descubrir la técnica publicitaria. Conocer los diferentes tipos de publicidad: carteles, anuncios televisivos, anuncios en la prensa escrita, anuncios radiofónicos. Analizar el resultado final del producto anunciado. Actividades de evaluación Completar unas frases inconclusas sobre el contenido de la unidad. Ordenar correctamente los fragmentos de una frase sobre el contenido de la unidad. Indicar cuál de los tres significados atribuidos a la palabra “Abba” es el verdadero. Relacionar unas palabras con las definiciones que les corresponden. Unidad 8: Pasión, muerte y resurrección Objetivos Presentar a los alumnos/as el contenido de la unidad. Adentrarse en los pasajes bíblicos que describen los últimos momentos de la vida de Jesús. Conocer por qué la resurrección es el fundamento de la fe cristiana.. Descubrir las últimas obras que realizó Jesús. Conocer el momento que Jesús instituyó la Eucaristía. Conocer cuáles fueron las últimas enseñanzas que Jesús encomendó a sus discipulos. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 57 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Descubrir la importancia de la oración en la vida de los cristianos. Descubrir que pasó después de la muerte de Jesús. Comprender qué significa la Resurrección. Descubrir el sentido religioso de la celebración de la Semana Santa y la Pascua. Seguir profundizando en el tema religioso en el arte. Aprender a tomar decisones, a optar ante varias opciones... Contenidos ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C Los últimos días de Jesús. C La Ultima Cena. C Una lección de amor y servicio. C El mandamiento nuevo. C La resurrección. C El centro de la fe cristiana. C Semana Santa y Pascua. C Comentario de una imagen. C El juicio de Jesús. C Localización de los textos neotestamentarios que fundamentan las grandes afirmaciones de la fe católica. P Estructuración de los esencial del mensaje de Jesucristo. P Descripción y análisis de los hechos más expresivos de la humanidad de Jesús según el relato bíblico. P Análisis del mensaje predominante en las fiestas, las devociones y prácticas religiosas del entorno del alumno: Semana Santa, Pascua, etc. P Descubrimiento del mensaje de Jesucristo en las diversas expresiones artísticas: Pintura, escultura, literatura, cine, música... P Descubrimiento de la íntima relación entre los hechos y las palabras de Jesucristo. P Descubrimiento del mundo y la historia como don y como tarea de liberación de toda esclavitud en el hombre. V Reconocimiento de la importancia de la justicia, la libertad y el amor como criterios evangélicos para toda valoración de la realidad. V Valoración de la aportación del cristianismo a la evolución positiva de la vida y de la cultura en Occidente, particularmente en nuestro país. V ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 58 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Educación moral y cívica. V Educación para la paz. V Actividades de aprendizaje Identificar, comentar y describir unas imágenes. Profundizar en las preguntas que los cristianos se plantean para conocer los últimos hechos de la vida de Jesús y dónde hallar la información en la unidad. Comentar el esquema de la unidad. A partir del relato de la Ultima Cena, profundizar en el sentido y el significado que Jesús dio a la Eucaristía. Mediante el gesto de Jesús de lavar los pies de los discípulos, descubrir su esencia: amar es servir. Partiendo de los relatos evangélicos, profundizar en el mandamiento nuevo. A través de textos de los evangelios y unas imágenes, profundizar en el sentido de la pasión y muerte de Jesús. Leer el texto bíblico que explica la resurrección de Jesús. Comentar y entender qué significamos cuando decimos que Jesús sigue vivo. Conocer cuáles son los gestos, oraciones y celebraciones propias de la fiesta de la Semana Santa que recuerdan la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Saber en qué momento fue realizada la obra. Informarse sobre el autor. Expresar la intención del autor en la obra y qué sentimientos nos inspira. Aprender a ponerse en el lugar de otras personas. Recopilar la información suficiente para poder analizar la situación. Sacar conclusiones y opinar sobre el tema. Actividades de evaluación Ordenar cronológicamente diferentes acontecimientos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Afirmar si diversas frases sobre los contenidos de la unidad son verdaderas o falsas. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 59 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Unidad 9: El Dios de los Cristianos Objetivos Presentar a los alumnos/as el contenido de la unidad. Adentrarse en los pasajes bíblicos que describen la manifestación de las tres personas del único Dios. Reconocer un solo Dios. Descubrir las enseñanzas de los evangelios sobre la Trinidad. Descubrir cómo y cuándo los cristianos celebran y muestran su fe en la Trinidad. Conocer y practicar la técnica de la lluvia de ideas. Interesarse por el punto de vista de los compañeros/as sobre el tema propuesto y respetar su perspectiva. Comparar el texto propuesto con la parábola del hijo pródigo. Contenidos ¿Qué respuestas buscamos? C Esquema de la unidad. C Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. C El Padre es Dios. C El Hijo es Dios. C El Espíritu Santo es Dios. C Dios Uno y Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. C La palabra Dios. C El debate. C Localización de los textos neotestamentarios que fundamentan las grandes afirmaciones de la fe católica. P Estudio sobre los principios de la acción cristiana en orden a la liberación temporal y a la salvación definitiva. P Análisis del mensaje predominante en las fiestas, las devociones y prácticas religiosas del entorno del alumno. P Análisis del progresivo conocimiento de Dios a lo largo de la revelación bíblica. P Contraste entre la imagen de Dios que revela Jesús y otras imágenes de Dios. P Estructuración de lo esencial del mensaje de Cristo en lo que se refiere a Dios Padre. P ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 60 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Identificación de los modos diversos de presentar a Dios en el arte. P Actitud de diálogo y colaboración. V Actitud de búsqueda para fundamentar las propias convicciones religiosas. V Actitud de comprensión y de fundamentación de las propias convicciones religiosas respecto al compromiso social y respecto al más allá. V Reconocimiento de la importancia de la justicia, la libertad y el amor como criterios evangélicos para toda valoración de la realidad. V Aprecio de los valores humanos expresados en los testimonios religiosos. V Normas de respeto hacia el nombre de Dios en el lenguaje. V Valoración crítica del cuerpo y sensibilidad ante las situaciones que degradan al hombre y a la mujer. V Valoración de la aportación del cristianismo a la evolución positiva de la vida y de la cultura en occidente, particularmente en nuestro país. V Educación moral y cívica. V Educación para la paz. V Actividades de aprendizaje A partir de la imagen de un bautizo, conocer el momento de nuestra vida en que pasamos a formar parte de la Iglesia. Profundizar en las preguntas que los cristianos se plantean acerca de la Trinidad y dónde hallar la información en la unidad. Comentar el esquema de la unidad. Captar qué misión lleva a cabo cada una de las personas divinas, manifestaciones de un solo Dios. Reconocer un solo Dios. Descubrir cuándo nos referimos al Padre, cuándo al Hijo y cuándo al Espírtu Santo. Conocer los momentos de las celebraciones cristianas en que se invoca a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Comprender cuál es el objetivo de una técnica determinada y saber cómo llevarla a cabo. Aprender a situarnos en el lugar de los demás y adoptar distintas perspectivas posibles. Comparar un caso con situaciones parecidas, antes de emitir un juicio sobre cualquier acto. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 61 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Actividades de evaluación Unir en orden correcto fragmentos de frases dispersas sobre el contenido de la unidad. Establecer correspondencia entre unas palabras y las definiciones que les corresponden. Afirmar si diversas frases sobre el contenido de la unidad son verdaderas o falsas. B) PROGRAMACIÓN DE AULA (3º ESO) Unidades 1. El ser humano y la religión 2. Las religiones, respuestas a las grandes preguntas 3. Las religiones primitivas 4. Las religiones orientales 5. Las religiones monoteístas 6. Las confesiones cristianas 7. El diálogo interreligioso 8. Los cristianos en la sociedad actual 9. El cristianismo y las nuevas formas de religiosidad UNIDAD 1: El ser humano y la religión Tiempo aproximado: 4 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales, Geografía e Historia; Lengua Castellana y Literatura. Objetivos didácticos Descubrir y conocer el origen de las religiones primitivas. Conocer la experiencia religiosa y cada uno de sus elementos. Aprender a valorar y respetar las creencias de los demás. Contenidos Conceptos El hecho religioso. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 62 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Cuándo y cómo nace la religión. Creencias del hombre primitivo. La experiencia religiosa. Dios. Mediaciones. El ser humano ante Dios: la actitud religiosa. La práctica religiosa. Elementos comunes a toda religión. Religión, magia, superstición e idolatría. Procedimientos Utilización adecuada de las principales expresiones del lenguaje religioso. Análisis de los factores históricos y culturales de los hechos religiosos. Interpretación actualizada de los signos religiosos, de los ritos y su correspondencia con su significación original. Realización de un comentario de texto. Elaboración de un mito. Valores, actitudes y normas Actitud receptiva ante el hecho religioso en general y ante el hecho cristiano así como ante cualquier manifestación humana de la búsqueda de sentido. Actitud de respuesta a la revelación de Dios: oración, agradecimiento, alegría, conversión... Aprecio de los valores humanos expresados en los ritos, en los signos religiosos y en los testimonios religiosos. Normas de respeto hacia el nombre de Dios. Actitud de búsqueda para fundamentar y afianzar las propias convicciones religiosas. Educación moral y cívica. Actividades de aprendizaje Reflexión sobre la presencia de la religión en nuestra sociedad y por qué existen personas creyentes. Conocimiento de las creencias del hombre primitivo a partir de unos textos. Síntesis de los contenidos del apartado a partir de las actividades propuestas. Descubrimiento de los signos por los que el hombre intuía la existencia de un ser o poder superior a él. Investigación sobre la presencia de la religión en nuestro entorno y cómo marca nuestras vidas. Descubrimiento de las formas o los medios que las personas religiosas utilizan para relacionarse con Dios. Reflexión sobre el concepto de Dios y descubrimiento de los diferentes caminos que nos ayudan a conocerlo. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 63 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Síntesis de los contenidos del apartado a partir de las actividades propuestas. Investigación, a partir de unas mediaciones propuestas, de las mediaciones que se dan en la propia localidad. Descubrimiento, a partir de unos datos estadísticos de las religiones más importantes, de cómo la mayoría de los seres humanos sigue alguna de las religiones. Análisis de los elementos que son comunes a todas las religiones. Constatación de las diferencias entre una persona religiosa y las personas que practican la magia, la superstición y la idolatría. Investigación de las nuevas formas de idolatría. Lectura detenida del texto hasta comprender bien lo que dice. Identificación del tema y señalización de las partes en que se estructura el texto. Análisis de cómo expone las ideas el autor y de qué forma las relaciona entre sí. Emisión de un juicio personal de las ideas del autor y de la propia opinión sobre ellas. Lectura de tres mitos de diferentes culturas sobre el origen del mundo. Análisis del mensaje religioso que transmiten. Elaboración de un mito sobre el mismo tema teniendo en cuenta los conocimientos científicos actuales. Actividades de evaluación Completar un esquema sobre cómo podemos conocer cuándo y cómo nace la religión. Anotar y explicar cada uno de los elementos de la experiencia religiosa. Clasificar unas palabras según correspondan a cada uno de los elementos comunes a todas las religiones. Anotar un ejemplo de: magia, superstición e idolatría. UNIDAD 2: Las religiones, respuestas a las grandes preguntas Tiempo aproximado: 2 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales, Geografía e Historia; Lengua Castellana y Literatura. Objetivos didácticos Analizar los grandes interrogantes del ser humano ante preguntas trascendentales y las diferentes respuestas a dichos interrogantes. Descubrir la religión como una respuesta a las grandes preguntas del ser humano sobre el sentido de la vida. Reconocer la influencia de la religión en nuestra cultura. Contenidos ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 64 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Conceptos Los grandes interrogantes. Búsqueda del sentido de la vida. Diferentes respuestas. La Religión como propuesta. Las diferentes religiones. Influencia de la religión en las culturas. Procedimientos Utilización adecuada de las principales expresiones del lenguaje religioso. Interpretación actualizada de los signos religiosos, de los ritos y su correspondencia con su significación original. Relacionar los problemas básicos de la existencia humana con las creencias y prácticas religiosas. Ejercicio de diálogo abierto sobre distintas posturas religiosas. Valores, actitudes y normas Actitud de respeto ante el hecho mayoritario de la creencia en Dios. V Actitud receptiva ante el hecho religioso en general y ante el hecho cristiano así como ante cualquier manifestación humana de la búsqueda de sentido. Actitud de respuesta a la revelación de Dios: oración, agradecimiento, alegría, conversión... Respeto y comprensión hacia otras normas de pensamiento en cuanto portadoras de un sentido. Aprecio de los valores humanos expresados en los ritos, en los signos religiosos y en los testimonios religiosos. Normas de respeto hacia el nombre de Dios. Actitud de búsqueda para fundamentar y afianzar las propias convicciones religiosas. Educación moral y cívica. Actividades de aprendizaje Reflexión sobre algunos de los interrogantes que nos planteamos sobre el sentido de la vida, del dolor, de la muerte, etc. Distinción entre las respuestas que puede ofrecer la ciencia y las respuestas que nos da la religión. Identificación y análisis, a partir de unos textos, de las diferentes respuestas que el ser humano ha encontrado al sentido de la vida. Síntesis de los contenidos del apartado a partir de unas actividades propuestas. Reflexión sobre las diferentes respuestas que se presentan acerca del sentido de la vida y adquisición de una actitud personal sobre ellas. Análisis del tipo de felicidad que ofrecen los diferentes medios de comunicación social y adquisición de una actitud crítica frente a ellos. Lectura y asimilación de una definición de religión. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 65 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Explicación de cómo la religión afecta a la totalidad de la persona creyente e influye profundamente en ella. Descubrimiento, a partir de un esquema, de los tres grandes grupos en que se dividen las grandes religiones. Descubrimiento de la presencia de la religión en las diferentes artes a través de unas ilustraciones. Investigación de la presencia de la religión en nuestra cultura. A partir de un juego, descubrimiento de cómo el refranero español contiene muchos refranes de contenido religioso. Descubrimiento de cómo, en nuestro lenguaje coloquial, utilizamos términos religiosos en un gran número de vocablos, expresiones, locuciones, refranes, etc. Explicación del significado de algunos de los refranes de contenido religioso. Constatación de cómo la religión responde a los grandes interrogantes y necesidades de las personas a partir de los sacramentos de la Iglesia Católica y de la oración. Análisis, mediante un debate, sobre si la vida diaria ayuda a las personas a pensar y reflexionar. Actividades de evaluación Comentar un texto del Concilio Vaticano II sobre los grandes interrogantes que se plantea el ser humano. Establecer una clasificación elemental de las distintas religiones. Completar una frase que relaciona arte y religión. UNIDAD 3: Las religiones primitivas Tiempo aproximado: 3 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales, Geografía e Historia. Objetivos didácticos Comprender que la expresión del hecho religioso ha ido evolucionado. Conocer las religiones primitivas más destacadas. Estudiar la religión politeísta greco-romana. Desarrollar la habilidad del debate. Contenidos Conceptos Del totemismo al matriarcado. El totemismo. El matriarcado. La religión en Mesopotamia. Creencias mesopotámicas. Normas de vida de la religión mesopotámica. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 66 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 La religión greco-romana. Creencias greco-romanas. Normas de vida de la religión greco-romana. Las religiones precolombinas. Procedimientos Utilización adecuada de las principales expresiones del lenguaje religioso. Interpretación actualizada de los signos religiosos, de los ritos y su correspondencia con su significación original. Relacionar los problemas básicos de la existencia humana con las creencias y prácticas religiosas. Análisis de los factores históricos y culturales de los hechos religiosos. Realización de un debate. Valores, actitudes y normas Ejercicio de diálogo abierto sobre distintas posturas religiosas. Apertura al pluralismo. Aprecio de los valores humanos expresados en los ritos, en los signos religiosos y en los testimonios religiosos. Respeto y comprensión ante otras formas de pensamiento en cuanto portadoras de un sentido. Actitud de respeto ante el hecho mayoritario de la creencia en Dios. Educación moral y cívica. Compromiso con la acción ecológica y respeto al medio ambiente. Actividades de aprendizaje Reflexión sobre las primeras manifestaciones religiosas. Descubrimiento del origen y el significado del totemismo. Investigación de cómo se produjo el paso del totemismo al matriarcado, a partir de unas actividades. Comprensión de que hay tipos muy distintos de manifestaciones religiosas. Síntesis de los contenidos del apartado a partir de las actividades propuestas. Descubrimiento de la religión más antigua de la que se conservan documentos escritos. Reflexión sobre diversos rasgos de la expresión religiosa mesopotámica. Establecimiento de relación de aspectos sociales con aspectos religiosos, a partir de las actividades. Descubrimiento del contexto en el que se formó la religión en el mundo clásico. Reflexión sobre diversos rasgos de la expresión religiosa greco-romana. Establecimiento de relación entre aspectos de la religión greco-romana y la cultura actual, a partir de algunas actividades. Descubrimiento de las creencias básicas de las religiones precolombinas. Conocimiento de un texto religioso precolombino destacado, el PopolVuh. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 67 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Recopilación de información sobre la cuestión a debatir. Selección de los datos más relevantes y, a partir de éstos, formación de una opinión. Exposición de las propias ideas de manera clara, razonada y coherente. Lectura de tres textos sobre distintas visiones de la Naturaleza. Análisis del mensaje ecológico que transmiten. Actividades de evaluación Relacionar palabras referentes al contenido de la unidad. Explicar el origen del ser humano según los mesopotámicos. Indicar el nombre romano y las atribuciones de algunos de los dioses griegos más importantes. Enumerar las ceremonias religiosas más destacadas de la religión grecoromana. Mencionar aquellos rasgos en que suelen coincidir las religiones precolombinas. UNIDAD 4: Las religiones orientales Tiempo aproximado: 4 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales, Geografía e Historia; Lengua Castellana y Literatura. Objetivos didácticos Descubrir y conocer el origen, las creencias y los fundamentos del hinduismo y el budismo. Conocer las diferentes respuestas que el hinduismo y el budismo dan ante los grandes interrogantes del ser humano. Adquirir una actitud de respeto y tolerancia hacia las diferentes creencias religiosas. Contenidos Conceptos El hinduismo. Origen y fundador del hinduismo. Creencias o doctrinas del hinduismo. Organización social y normas de vida del hinduismo. El hinduismo hoy. El budismo. Origen y fundador del budismo. Creencias o doctrinas del budismo. Organización social y normas de vida del budismo. El budismo hoy. Procedimientos Lectura e interpretación adecuadas de los textos religiosos. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 68 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Estudio comparado sobre las posturas diversas acerca de Dios. Utilización adecuada de las principales expresiones del lenguaje religioso. Interpretación actualizada de los signos religiosos, de los ritos y su correspondencia con su significación original. Relacionar los problemas básicos de la existencia humana con las creencias y prácticas religiosas. Análisis de los factores históricos y culturales de los hechos religiosos. Contraste entre la imagen de Dios que revela Jesús y otras imágenes de Dios. Comentario de una película. Valores, actitudes y normas Ejercicio de diálogo abierto sobre distintas posturas religiosas. Apertura al pluralismo. Aprecio de los valores humanos expresados en los ritos, en los signos religiosos y en los testimonios religiosos. Respeto y comprensión ante otras formas de pensamiento en cuanto portadoras de un sentido. Actitud de respeto ante el hecho mayoritario de la creencia en Dios. Educación moral y cívica. Actividades de aprendizaje Observación en unos gráficos del origen del hinduismo y deducir su proceso de formación. Localización geográfica del hinduismo. Análisis de las creencias o doctrinas y las normas de vida. Resumen de las características más importantes del hinduismo actual. Síntesis de los contenidos del apartado a partir de las actividades propuestas. Reflexión, a la luz del Evangelio, sobre el sistema de castas hindú. Debate sobre la situación y el trato que se da a grupos marginados de nuestra sociedad. Síntesis de la respuesta del budismo ante el dolor y el sufrimiento humano. Resumen de los rasgos más característicos de la vida de Buda. Análisis de las Cuatro Nobles Verdades partir de unos textos de Buda. Síntesis del Noble Sendero de las Ocho Ramas, a partir de un esquema. Identificación del camino que ha de seguir un joven que quiere ingresar en una comunidad budista. Elaboración de un listado de situaciones de dolor e insatisfacción humana y análisis de la respuesta que el budismo les da. Elaboración de la ficha técnica de una película a partir de unas pautas dadas. Visión de una película. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 69 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Resumen del tema y establecimiento de una relación con los contenidos de la unidad. Análisis de los diferentes personajes. Expresión de la propia valoración del mensaje que transmite la película, razonando la respuesta. Análisis de la meditación cristiana cómo método de oración. Conocimiento del Yoga, de su difusión en Occidente, y de cómo es utilizado en algunos ambientes cristianos como un método que ayuda a alcanzar la concentración necesaria para la oración. Entrevista a una persona cristiana que practique la meditación o el yoga para preguntarle sobre los beneficios que le reporta. Actividades de evaluación Ordenar el sistema de castas hindú de más a menos. Resumir las principales creencias del hinduismo. Explicar el concepto de reencarnación del hinduismo. Completar un texto sobre el hinduismo. Resumir las principales creencias del budismo. Ordenar los fragmentos de una frase sobre el budismo. UNIDAD 5: Las religiones monoteístas Tiempo aproximado: 3 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales, Geografía e Historia. Objetivos didácticos Comprender la importancia de los tres grandes monoteísmos. Profundizar en el estudio y comprensión del cristianismo. Conocer el judaísmo y el islamismo. Desarrollar la habilidad de la exposición oral. Contenidos Conceptos El judaísmo. Origen y fundador del judaísmo. Creencias o doctrinas del judaísmo. Normas de vida del judaísmo. El judaísmo en la actualidad. El cristianismo. Origen y fundador del cristianismo. Creencias o doctrinas del cristianismo. Normas de vida del cristianismo. El cristianismo en la actualidad. El islamismo. Origen y fundador del islamismo. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 70 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Creencias o doctrinas del islamismo. Normas de vida del islamismo. El islamismo en la actualidad. Procedimientos Localización de los lugares bíblicos e investigación de datos informativos sobre la Biblia. Análisis de la significación religiosa en algunos textos esenciales. Identificación de las principales categorías y conceptos bíblicos en los pasajes más importantes. Contraste entre la imagen de Dios que revela Jesús y otras imágenes de Dios. Exposición oral. Investigación sobre un tema. Identificación de los modos diversos de presentar a Dios en el arte. Valores, actitudes y normas Ejercicio de diálogo abierto sobre distintas posturas religiosas. Apertura al pluralismo. Aprecio de los valores humanos expresados en los ritos, en los signos religiosos y en los testimonios religiosos. Respeto y comprensión ante otras formas de pensamiento en cuanto portadoras de un sentido. Valores de la Revelación de Dios presentes en la cultura contemporánea: la libertad, la lucha por la justicia. la verdad y la paz, la solidaridad, la fidelidad, la misericordia, el respeto, la abnegación, el desprendimiento, la opción por los pobres... Actitudes que propone explícitamente la revelación cristiana: la lucha por la justicia, la verdad y la paz; la fraternidad. Educación moral y cívica. Educación para el consumo. Actividades de aprendizaje Estudio del origen y fundador del judaísmo. Conocimiento de sus creencias o doctrinas. Aprendizaje de cuáles son sus normas de vida. Observación de la pervivencia del judaísmo en la actualidad. Estudio del origen y fundador del cristianismo. Adquisición de una comprensión global de las creencias o doctrinas. Profundización en el estudio de las normas de vida cristianas. Observación de la pervivencia del cristianismo en la actualidad. Estudio del origen y fundador del islamismo. Conocimiento de sus creencias o doctrinas. Aprendizaje de cuáles son sus normas de vida. Observación de la pervivencia del islamismo en la actualidad. Búsqueda y selección de información. Reflexión sobre un tema. Elaboración de un esquema-guión. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 71 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Exposición de un tema de manera estructurada y coherente. Profundización en el legado cultural de los tres grandes monoteísmos. Actividades de evaluación Completar diversas frases sobre el judaísmo, el cristianismo y el islamismo. UNIDAD 6: Las confesiones cristianas Tiempo aproximado: 3 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales, Geografía e Historia; Lengua Castellana y Literatura. Objetivos didácticos Conocer el Cisma de Oriente y analizar las afinidades y las diferencias entre la Iglesia Católica y las Iglesias Orientales. Conocer las Iglesias Protestantes, la personalidad de los iniciadores de la Reforma, y las diferencias con la Iglesia Católica. Analizar obras del arte religioso, valorarlas y descubrir su espiritualidad. Contenidos Conceptos La Iglesia y las Iglesias. La división de los cristianos. Las Iglesias cristianas. Las Iglesias ortodoxas. Contexto histórico. El Cisma. Las Iglesias Ortodoxas hoy. Las Iglesias protestantes. Contexto histórico. La división. Las Iglesias protestantes hoy. Procedimientos Análisis e interpretación del tratamiento de Dios y de los temas religiosos en los medios de comunicación social. Estudio comparado sobre las diversas posturas acerca de Dios. Análisis comparativo de testimonios sobre la fe en Dios. Análisis del progresivo conocimiento de Dios a lo largo de la revelación bíblica. Comentario de un icono. Comentario de un texto. Valores, actitudes y normas Ejercicio de diálogo abierto sobre distintas posturas religiosas. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 72 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Apertura al pluralismo. Aprecio de los valores humanos expresados en los ritos, en los signos religiosos y en los testimonios religiosos. Respeto y comprensión ante otras formas de pensamiento en cuanto portadoras de un sentido. Actitud de contemplación, escucha y admiración de la persona de Jesús. Valores de la Revelación de Dios presentes en la cultura contemporánea: la libertad, la lucha por la justicia. la verdad y la paz, la solidaridad, la fidelidad, la misericordia, el respeto, la abnegación, el desprendimiento, la opción por los pobres... Actitudes que propone explícitamente la revelación cristiana: la lucha por la justicia, la verdad y la paz; la fraternidad. Educación moral y cívica. Educación para la paz. Actividades de aprendizaje Reflexión y diálogo sobre el hecho de que Jesús fundó una sola Iglesia y, en la realidad, son varias las que se denominan Cristianas. Conocimiento del nombre de diferentes Iglesias que se denominan cristianas, descubrimiento de las causas y los motivos que han provocado la división de la única Iglesia fundada por Jesús, y constatación de las coincidencias más importantes que se dan entre todas las Iglesias Cristianas. Síntesis de los contenidos del apartado a partir de las actividades propuestas. Establecimiento de relación entre unos textos del Magisterio de la Iglesia y los contenidos del apartado. Investigación de las actitudes humanas que favorecen la división entre las personas, análisis de las causas y los motivos, y aplicación a la propia vida, individual y de grupo. Descubrimiento de la realidad de las Iglesias Ortodoxas y su implantación en el mundo a partir de las noticias que explican los encuentros del Papa con diferentes Patriarcas de las Iglesias Ortodoxas y el análisis de un mapamundi. Resumen de los hechos históricos que favorecieron la división y, también, las diferencias políticas, culturales y religiosas que acrecentaron las incomprensiones. Investigación del monaquismo en las Iglesias Ortodoxas siguiendo unas pautas. Evocación de los conocimientos previos a partir de la propia experiencia. Análisis de las doctrinas contrarias a la Iglesia Católica que Lutero proponía. Investigación de la personalidad y la biografía de los protagonistas de la Reforma según unas pautas dadas. Debate sobre la influencia de la política en la religión. Establecimiento de relaciones entre los Iconos y las Iglesias Ortodoxas. Análisis de un Icono mediante un método propuesto. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 73 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Descubrimiento de la actualidad del Ecumenismo y las diferentes iniciativas de la Iglesia Católica y las Confesiones Cristianas. Análisis de un texto del Magisterio de la Iglesia sobre el Ecumenismo que orienta a los católicos de las actitudes que se han de tener y de los peligros que se han de evitar. Actividades de evaluación Enumerar el nombre de las Iglesias o Confesiones escindidas más importantes. Anotar las causas que han favorecido la división de los cristianos. Relacionar palabras referentes al contenido de la unidad. Resumir las coincidencias y diferencias que se dan entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas. Explicar el contexto político y religioso que favoreció la Reforma protestante. Señalar si unas frases sobre el contenido de la unidad son verdaderas o falsas. Completar un texto sobre la Reforma Católica y el Concilio de Trento. UNIDAD 7: El diálogo interreligioso Tiempo aproximado: 3 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales, Geografía e Historia. Objetivos didácticos Comprender la importancia del diálogo interreligioso. Profundizar en la relación del catolicismo con otras creencias. Conocer los puntos de encuentro entre las diversas religiones. Desarrollar la habilidad de construir una definición. Contenidos Conceptos Relación del catolicismo con las grandes religiones. Diálogo entre las distintas creencias. Encuentro entre religiones en el mundo actual. Puntos de encuentro entre las diversas religiones. Puntos de encuentro con otras creencias. Originalidad del hecho cristiano. Procedimientos Análisis e interpretación del tratamiento de Dios y de los temas religiosos en los medios de comunicación social. Estudio comparado sobre las diversas posturas acerca de Dios. Contraste entre la imagen de Dios que revela Jesús y otras imágenes de Dios. Construcción de una definición. Búsqueda de información. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 74 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Valores, actitudes y normas Apertura al pluralismo. Aprecio de los valores humanos expresados en los ritos, en los signos religiosos y en los testimonios religiosos. Respeto y comprensión ante otras formas de pensamiento en cuanto portadoras de un sentido. Valores de la Revelación de Dios presentes en la cultura contemporánea: la libertad, la lucha por la justicia. la verdad y la paz, la solidaridad, la fidelidad, la misericordia, el respeto, la abnegación, el desprendimiento, la opción por los pobres... Actitudes que propone explícitamente la revelación cristiana: la lucha por la justicia, la verdad y la paz; la fraternidad. Normas de respeto hacia el nombre de Dios en el lenguaje. Descubrimiento del mundo y de la historia como don y como tarea de liberación de toda esclavitud en el hombre. Actitud de búsqueda para afianzar las propias convicciones religiosas. Valoración de la aportación del cristianismo a la evolución positiva de la vida y de la cultura en occidente, particularmente en nuestro país. Educación moral y cívica. Educación para la paz. Educación para la diversidad intercultural. Desarrollo de los valores de la tolerancia y la solidaridad. Actividades de aprendizaje Comprensión de la importancia del Concilio Vaticano II para la relación del catolicismo con otras creencias. Conocimiento del diálogo entre la Iglesia Católica y las grandes religiones orientales. Análisis del encuentro entre religiones propio del mundo actual. Comprensión de la importancia de la interculturalidad. Estudio de los puntos de encuentro entre la Iglesia católica y el judaísmo. Conocimiento de los puntos de encuentro entre la Iglesia católica y el islamismo. Adquisición de una visión global de los puntos de encuentro entre la Iglesia católica y las religiones orientales. Análisis de la originalidad del hecho cristiano. Síntesis de los contenidos de los apartados a partir de las actividades. Creación de una definición clara y precisa, que incluya las características esenciales de lo definido. Conocimiento de un grupo que favorece el ecumenismo y el diálogo entre religiones, y búsqueda de información sobre dicho grupo. Actividades de evaluación Unir fragmentos de frases sobre el contenido de la unidad. Anotar un punto de encuentro entre las grandes religiones monoteístas y justificar razonadamente la elección de dicho punto. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 75 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 UNIDAD 8: Los cristianos en la sociedad actual Tiempo aproximado: 6 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales; Geografía e Historia. Objetivos didácticos Descubrir y conocer los conceptos de secularización y ateísmo, sus acepciones y sus causas. Conocer y analizar el pensamiento de algunos pensadores ateos y adquirir una opinión personal sobre su doctrina. Valorar la religión y juzgarla desde un punto de vista crítico. Contenidos Conceptos La sociedad secularizada. La secularización. Los cristianos y la secularización. La increencia y la indiferencia religiosa. La increencia. La indiferencia religiosa. Causas de la increencia. Los cristianos y la increencia. Procedimientos Análisis e interpretación del tratamiento que se hace de Dios en los medios de comunicación social. Relacionar los problemas básicos de la existencia humana con las creencias y prácticas religiosas. Estudio comparado sobre las diversas posturas acerca de Dios. Contraste entre la imagen de Dios que revela Jesús y otras imágenes de Dios. P Comentario de un cómic. Valores, actitudes y normas Actitud receptiva ante el hecho religioso en general y ante el hecho cristiano, así como ante cualquier manifestación humana de la búsqueda de sentido. Actitud de búsqueda para fundamentar y afianzar las propias convicciones religiosas. Estima del ejercicio del diálogo. Descubrimiento del mundo y la historia como don y como tarea de liberación de toda esclavitud en el hombre. Reconocimiento de la importancia de la justicia, la libertad y el amor como criterios evangélicos para toda valoración de la realidad. V ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 76 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Valoración de la aportación del cristianismo a la evolución positiva de la vida y de la cultura en Occidente, particularmente en nuestro país. Educación moral y cívica. Educación para la paz. Actividades de aprendizaje Análisis y valoración de la religiosidad de los españoles. Descubrimiento y análisis de los derechos y criterios que rigen las relaciones entre la Iglesia y el Estado a partir de unos artículos de la Constitución Española de 1978. Resumen de la diferente relación que se ha dado entre el Estado y la Religión en cada época de la historia. Identificación de la secularización positiva y la negativa, según la enseñanza de la Iglesia. Síntesis de los contenidos de los apartados a partir de unas actividades. Debate sobre una problemática propia de una sociedad secularizada a partir de un hecho real. Conocimiento de la increencia y la indiferencia religiosa y definición de ellas. Análisis del ateísmo y el agnosticismo a partir de un esquema y unos textos. Descubrimiento de la indiferencia religiosa y las características más importantes de los llamados creyentes no practicantes. Comparación de la increencia y la indiferencia religiosa señalando las diferencias. Análisis de las causas de la increencia a partir de un texto del magisterio de la iglesia y las doctrinas de algunos pensadores ateos. Resumen de la actitud de los cristianos ante la increencia a partir de un esquema y un texto. Elaboración de un mural que sintetice la imagen de Dios que ha propuesto la mayoría del grupo. Análisis de un cómic sobre la increencia. Establecimiento de relación entre el mensaje del cómic y el tema de la unidad. Comentario de un texto siguiendo una pauta dada. Aplicación de las conclusiones a la propia vida. Elección, de entre todos los testimonios, el más convincente . Debate sobre las razones para creer y para dudar de Dios. Respuesta a las razones para dudar, con las razones para creer en Dios. Actividades de evaluación Completar un texto sobre distintas posturas acerca del tema de Dios. Entre las explicaciones sobre distintas posturas acerca del tema de Dios, distinguir cuál es la creyente, cuál la atea y cuál la agnóstica. Relacionar correctamente distintas frases con los pensadores correspondientes. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 77 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 UNIDAD 9: El cristianismo y las nuevas formas de religiosidad Tiempo aproximado: 3 semanas. Interdisciplinariedad: Ciencias Sociales; Geografía e Historia. Objetivos didácticos Conocer las nuevas formas de religiosidad. Profundizar en el concepto de Nueva Era. Conocer la actitud de la Iglesia ante las nuevas formas de religiosidad. Desarrollar la habilidad de reconocer y discernir lo que es una secta. Contenidos Conceptos Nuevas formas de religiosidad. La Nueva Era. Las sectas. Actitud cristiana ante las nuevas formas de religiosidad. Actitud cristiana ante la Nueva Era. Actitud cristiana ante las sectas. Procedimientos Análisis e interpretación del tratamiento que se hace de Dios y lo religioso en los medios de comunicación. Relacionar los problemas básicos de la existencia humana con las creencias y prácticas religiosas. Ejercicio de diálogo abierto sobre distintas posturas religiosas. Contraste entre la imagen de Dios que revela Jesús y otras imágenes de Dios. Desarrollo de las habilidades críticas y reflexivas. Valores, actitudes y normas Actitud de diálogo y colaboración. Actitud de búsqueda para fundamentar las propias convicciones religiosas. Actitud de comprensión y de fundamentación de las propias convicciones religiosas respecto al compromiso social y respecto al más allá. Reconocimiento de la importancia de la justicia, la libertad y el amor como criterios evangélicos para toda valoración de la realidad. Aprecio de los valores humanos expresados en los testimonios religiosos. Normas de respeto hacia el nombre de Dios en el lenguaje. Valoración de la aportación del cristianismo a la evolución positiva de la vida y de la cultura en occidente, particularmente en nuestro país. Valorar los hábitos sanos en la alimentación y el deporte. Educación moral y cívica. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 78 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 Educación para la paz. Actividades de aprendizaje Adquisición de una visión global de las nuevas formas de religiosidad. Análisis de los elementos que componen la Nueva Era. Aprecio de los valores positivos de la Nueva Era. Estudio del concepto de sincretismo. Comprensión de en qué consiste una secta. Síntesis de los contenidos de los apartados a partir de las actividades. Estudio de las diferencias entre la doctrina cristiana y la Nueva Era. Conocimiento de los valores de la Nueva Era apreciados por el cristianismo. Adquisición de información sobre la autocrítica de la Iglesia. Comprensión de la peligrosidad de algunas sectas. Conocimiento del proceso que sigue una persona manipulada por una secta. Desarrollo de la capacidad de discernimiento, a través de la actividad. Conocimiento del concepto de pseudo-religión. Adquisición de una visión global de los cultos pseudo-religiosos más extendidos en nuestra sociedad. Actividades de evaluación Indicar si una serie de frases sobre el contenido de la unidad son verdaderas o falsas. Resumir brevemente algunos de los contenidos de la unidad. C) ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS RELACIONADAS CON EL ÁREA DE RELIGIÓN. Primer trimestre: Visita al Museo de la Iglesia y Catedral (actividad complementaria). Participación en las campañas del Departamento de Pastoral Escolar de la Escuela (ver calendario Campañas). Charla sobre el “País de Jesús” a cargo de personal que visitaron recientemente Israel (complementaria). D) OTROS ASPECTOS DE LA PROGRAMACIÓN DE AULA 1) TEMPORALIZACIÓN PREVISTA Aunque es importante fijar unos límites y unas secuencias, habrá libertad de acuerdo con el grupo y sus particulares circunstancias, para el avance de la materia. Tendremos en cuenta los limites de tiempo: en tercer curso disponemos de 1 hora semanal y en primer curso tan sólo de 1 hora semanal. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 79 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 2) OBJETIVOS Y CONTENIDOS MINIMOS Como contenidos mínimos se pedirá al alumnado tener unos conocimientos básicos de los diferentes objetivos y contenidos tratados en las distintas unidades didácticas. La referencia a los objetivos, contenidos y criterios de evaluación está en la primera parte de este Proyecto Curricular. 3) LIBROS DE TEXTOS Y/O MATERIALES CURRICULARES Libros de textos. Tras el análisis de los distintos libros, los alumnos/as compran el libro de texto de la Editorial Edebé (nueva edición 2002). Teniendo en cuenta que compran dicho libro, lo tendrán como referencia principal pero no única. Queremos explicitar que la asignatura no tiene libro de texto propio sino varios libros y múltiples y variados recursos aportados por los profesores y el centro. En concreto, los profesores utilizarán para preparar las unidades didácticas las siguientes referencias: Libros de textos de 1º, 2º, 3º y 4º de E.S.O. de .- Religión y moral católica Ed. San Pablo .- Mambré Ed. S.M. y Carpeta de Recursos Didácticos .- Betel Ed. S.M. y Carperta de Recursos Didácticos .- Religión Ed. Bruño .- Religión Católica Ed. Edebe (Nueva edición adaptada). .- Religión Católica Ed. Casals Revistas : .- Revistas Misión Joven .- Revistas Catequética .- Revista Religión y Escuela Revista de Información y Didáctica de la Ens.Rel.Escolar. Otros Libros del Departamento: .- AA.AA; El Mundo de las Religiones, San Pablo-Verbo Divino, 1985 .- P. Rodríguez Santidrán; Diccionario básico de las Religiones, VD, 1993 .- AA.VV; Enciclopedia de la Biblia. San Pablo-Verbo Divino,1987 .- H.G. May, Atlas Bíblico Oxford, San Pablo-Verbo Divino, 1989 .- Valero Crespo; Actividades para la Enseñanza Religiosa Escolar, PPC, 1994 .- Betel Ed. S.M. y Carperta de Recursos Didácticos .- H. Kee Clark, ¿Qué podemos saber sobre el Jesús histórico?. Almendro.1994 ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 80 Centro Educación Secundaria “Fundación Masaveu” Curso 2000-2001 .- Antonio Piñeiro, Fuentes del Cristianismo. Tradiciones primitivas sobre Jesús. El Almendro. Córdoba. 1992 .- G. Theissen, La sombra del Galileo, Sígueme. Salamanca. 1983 .- Antonio Glez, Jesucristo, CCS, 1996 .- J.R.Busto, Cristología para empezar. Sal Terrae. Santander. 1993 .- F. Camacho y J. Mateos, El horizonte humano. La propuesta de Jesús Almendro. Córdoba. 1992 4 ) Recursos varios: Aquellos de los que dispone el Centro y de cuantos la creatividad del profesor pueda servirse: - Recursos audiovisuales : videos, compact, cd-rom - Tableros - Pizarra - Radio cassett - Vídeo. - Revistas, fotografías. - Objetos reales: mobiliario del aula, objetos personales, guitarra, etc.. - Mapas físicos y políticos de Palestina y Oriente Medio. - Transparencias - Tecnología informática - Atlas bíblicos - Revistas, fotografías. - Objetos reales: mobiliario del aula, objetos personales, guitarra, etc.. Aprovechamos también los materiales que nos proporcionan entidades como MANOS UNIDAS, Centro de Solidaridad de la diócesis,... Estas campañas, constituyen buenas oportunidades para la sensibilización escolar en torno a la SOLIDARIDAD. Aprovechamos estos momentos fuertes, para insistir sobre los DERECHOS HUMANOS, LAS DESIGUALDADES, INJUSTICIAS, RACISMOS, LIBERTAD, PAZ,... Lo que se denominan EJES TRANSVERSALES. Trabajar estos elementos tienen al mismo tiempo otro fundamento, son puntos de trabajo comunes en el proyecto europeo en el que estamos inmersos. De igual manera aprovecharemos las campañas y semanas programadas por el Departamento de Pastoral del Centro. ___________________________________PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN 81
