La teoría de la alienación : el sociólogo Joachim Israel

LAS LETRAS
LA rEORIA DE LA ALIENAC/ON
La palabra
alienación constituye un término popularizado en los
tiempos recientes. Este concepto se
viene usando en un sentido predominantemente psicológico, más que
sociológico. Sin embargo, fue con
este último carácter como lo desarrolló Marx, ampliando y dando un
contenido más profundo a la definición hegeliana. En realidad el concepto de alienación ha venido siendo
objeto de un desarrollo teórico que
arranca de Hegel y de las formulaciones de Marx para ser objeto de
gran atención en la sociología clasica (Weber, Simmel, Durkheim),
entrar a formar parte fundamental
en las teorías de orientación macrosociolÓgica
y
sociopsicológica
(Fromm, H. Marcuse, Wright Milis)
y en la sociolog ía emp írica (Seeman,
Allardt), sin olvidar la brillante elaboración de Lukács que prolonga el planteamiento marxiano hasta el concepto de cosificación.
Joachim Israel, profesor de sociología en la Universidad de Lund,
analiza en un amplio volumen (Teoría de la alienación, Ediciones Peninsula, Serie Universitaria, Historia
-Ciencia-Sociedad) las elaboraciones
científicas sobre este concepto fundamental de la filosofía social contemporánea. "Al anal izar el concepto de
alienación -escribe Israel en el prólogo de este libro- me llamó la atención la frecuencia con se se hacia
referencia a Karl Marx, particularmente en trabajos americanos. Desde luego; por lo general sus teorías no se
expon ían con mucho detalle. Al mismo tiempo quedaba bien claro que
el uso hecho de este concepto se
apartaba notablemente del significado
que originariamente diera Marx. Mientras en los escritos de Marx, "alienación" se refiere a procesos sociales,
esa expresi6n se ha convertido en concepto psicológico en las ciencias
sociales emp íricas.
Como Marx y el estudio del marxismo no estaban considerados "de
buen tono" en las universidades
suecas, conmencé <;le nuevo su lectura
tras una pausa de varios años. He
de confesar que resultó una experiencia fascinante, desde luego muchísimo más que cuando leí a Marx
por primera vez. Me di cuenta de hasta
qué punto su interés por el concepto de "alienación" -yen consecuencia por teorías referentes a procesos
de alienación- era el resultado de
su vínculo intelectual éon la filosofía hegeliana; nexo no sólo evidente
en los Frnhschriften -cosa comprensible-, sino también en las
obras del Marx "maduro". El conceptoto de "alienación" reaparece en el
Esbozo de una crítica de la economía política (primer borrador), por
ejemplo, y el anál isis de las relaciones mercantiles y del fetichismo de
la mercancía puede y debe situarse
en este contecto. Fue la aportación
definitiva de Georgy Lukács, entre
otros, el hecho de revelar esta interdependencia al desarrollar el filósofo húngaro en 1923 su teoría de la
consideración sin conocer de antemano los Frnhschriften.
Con
estas
palabras
quisiera
además subrayar que rechazo la idea
de una ruptura epistemológica en la
obra de Marx, que Althusser acentúa
con tanto ésfasis. Tampoco consigo comprender el intento de
Althusser de separar totalmente la
ciencia y la ideología en el marxismo. Tal idea, que se halla estrechamente vinculada al positivismo francés
y presupone la ruptura epistemológica, no encuentra apoyo alguno
en la obra teórica de Marx.
Tras analizar el uso marxiano
del concepto de "alienación" intenté averiguar de qué modo habían
sido
tratados
conceptos
análogos o similares en otros clásicos de
la sociología. Simmel se aproxima
mucho a Marx mediante su concepto de "objetivización", mientras que
Durkheim adopta un punto de vista
totalmente distinto heciendo hincapié en problemas morales y de consenso al referiese a la "anom ía"
Pero lo más sorprendente es que en la
obra de Mar Weber falte un concepto
correspondiente, a pesar de haber
tratado el problema de las instituciones capitalistas al igual que Marx.
Previamente a su uso, el anál isis del concepto de al ienación lleva
necesariamente a plantear la pregunta: "¿Respecto de qué resulta
alienado el hombre?" Una de las
respuestas sería: "De su verdadera naturaleza" tal como la postula
el autor de turno. En otras palabras,
las teorías sobre la alienación presuponen concepciones acerca de "la
naturaleza del hombre" y "La naturaleza de la sociedad".
El anál isis de Israel, publ icado
en 1968 en Estocol mo y ahora en
su primera edición española, ofrece
al lector un doble orden de aportaciones: por un lado, una descripción
de las distintas formulaciones del concepto de alienación desde Marx hasta
las teorías más recientes; por el otro,
un profundo análisis de estas teorias,
que proporciona una interpretación
muy completa de lo que entendemos
por alienación en el mundo en que
nos ha tocado vivir.
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© Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2010
El sociólogo Joachim Israel analiza un
concepto fundamental del mundo moderno