Notes - Verso por Verso

Hebreos 13.18 – 25
I.
Pidiendo oración (18 – 19)
18 Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando
conducirnos bien en todo. 19 Y más os ruego que lo hagáis así, para que yo os sea restituido más
pronto.
A. Orando por testimonio (18)
1. Orad por nosotros
a. Los pasajes finales de la carta están llenos de amor y humildad de parte del
autor.
b. Cómo lo establecimos al iniciar nuestro estudio, es difícil establecer si
hebreos es una carta, un discurso o un tratado teológico.
c. Son los últimos versos los que nos inclinan a pensar en que se trata de una
carta o epístola.
d. El autor pide a su audiencia que oren por él. Hay un contenido de humildad
en aquella persona que reconoce necesitar de las oraciones de los demás.
e. A pesar de haberles exhortado con autoridad y expuesto la sana doctrina
con absoluta convicción no manifiesta sentirse más fuerte espiritualmente
que ellos, sino que pide sus oraciones también.
f. Es bueno que veamos que su petición de oración no está enfocada en su
seguridad o su provisión económica sino en que ellos puedan ser buen
testimonio, permaneciendo en la verdad.
2. Confiamos en nuestra conciencia
a. Esta frase es interesante. La palabra conciencia se refiere a la idea de un
conocimiento íntimo de sí mismo.
b. La palabra confiamos es la misma palabra que uso en el verso 17 para
obedecer a los pastores. La idea que comunica es darle crédito a una voz o
creer lo que una voz te dice.
c. El autor de hebreos dice tener seguridad en que su conciencia le indica que
están caminando en la verdad.
d. Pero a pesar de esto, es humilde en reconocer que pide sus oraciones de
manera que puedan seguir conduciéndose bien.
3. Deseamos conducirnos bien
a. Pero, ¿Por qué esta petición? Porque quiere, desea mantener el camino.
b. El deseo del autor es vivir una vida que refleja la fe que dice tener.
c. El llamado al pastor a practicar lo que predica, el llamado a la iglesia a
seguir ese ejemplo, pero el autor sabe que en su vida debe ser igual.
d. Por eso, anhela sus oraciones.
e. Pablo nos dice en 1 Corintios que hay una necesidad en el que su conciencia
le asegura que está conduciéndose bien que no caiga,
Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
1 Corintios 10.12
f.
Notemos que el deseo del autor es reflejar una vida de fe en todo. No sólo en
algunas áreas sino en todo.
g. Muchos cristianos quieren vivir vidas cristianas pero solamente en ciertas
áreas.
B. Orando por libertad (19)
1. Y más ruego
a. Pero su petición se intensifica.
b. Les pide que de manera más especial oren por algo más.
2. Que sea restituido
a. La petición es que él sea restituido.
b. La palabra restituir literalmente se refiere a la idea de poner algo en el lugar
donde estaba.
c. Pareciera que el autor de la carta está en una situación difícil, posiblemente
la cárcel y por eso pide que intercedan por él de manera que pronto puede
obtener libertad.
d. Puede estar refiriéndose a alguna clase de enfermedad que le tiene
incapacitado para viajar o desarrollar su ministerio con toda libertad.
e. Lo que nos muestra este pasaje es que las exhortaciones venían de alguien
que también estaba experimentando dificultades al igual que ellos.
f. Claramente practicaba lo que predicaba.
II.
Dando oración (20 – 22)
20 Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las
ovejas, por la sangre del pacto eterno, 21 os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su
voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la
gloria por los siglos de los siglos. Amén. 22 Os ruego, hermanos, que soportéis la palabra de
exhortación, pues os he escrito brevemente.
A. Orando por testimonio (20 – 21)
1. En las manos correctas
a. Luego de haber pedido una oración por él ahora el autor expresa su petición
por ellos.
b. El autor expresa su confianza en las manos de Dios, el perfecto pastor, para
que los cuide.
c. Aunque les ha animado a tener en cuenta la voz de sus pastores les recuerda
que finalmente solo hay un gran pastor y este es Jesucristo.
d. La palabra que usa para referirse a Jesús es la palabra que literalmente se
refiere a un hombre que cuida ovejas.
e. Notemos la referencia a Dios es la de un Dios de paz y de poder.
f. Pone la vida de su audiencia en las manos del mejor pastor que existe, que
tiene todo el poder para mantenernos cuidados en su paz.
g. Es la sangre de Cristo la que garantiza que así será.
h. El pasaje nos habla de la paz, el poder, el amor y la garantía de parte de
Dios.
2. Petición correcta
a. La idea de hacer a alguien apto es la idea de preparar o equipar.
b. Pero la petición del autor es correcta.
c. El autor ha estado refiriéndose a la historia de sus antepasados judíos y
como ellos fallaron a mantenerse en el pacto gracias a su incredulidad.
También se ha referido a la inutilidad de intentar justificarse por los
sacrificios y que Jesús vino a establecer un nuevo y mejor pacto.
d. Así que ahora el caminar en este nuevo pacto no puede basarse en obras y
ritos de la carne, sino en una vida de fe y confianza en la obra que Dios
mismo hacer en el creyente.
e. Es una vida justificada por la obra de Cristo en la cruz pero también siendo
transformada por la obra del Espíritu Santo.
f. Siempre me llamará la atención el pasaje expuesto en 1 Timoteo 3.16,
cuando nos habla acerca de que Jesús fue ‘justificado en el Espíritu’, es decir,
por vivir guiada por el Espíritu de Dios.
g. Si Él, siendo perfecto en toda palabra, hecho y pensamiento, decidió rendir
su vida a la guía del Espíritu de manera que su vida fuera justa a los ojos de
Dios, ¿Cuánto más nosotros?
h. La vida cristiana no es una vida de esfuerzos humanos para agradar a Dios
sino de un sometimiento para que Jesús sea el Señor de la vida, el director de
nuestro caminar.
B. Orando por permanencia (22)
1. Ruego
a. Finalmente otra petición.
b. Aunque el verbo rogar en este capítulo comunica más la idea de llamar la
atención o encargar como una exhortación.
c. Lo que el autor les pide es un llamado de atención, algo que no deben
descuidar o pasar por alto.
2. Soportar
a. La idea de la palabra soportar es la de sostener o tolerar.
b. El autor sabe que la exhortación dada en la carta era fuerte.
c. Pero también está consciente de que era algo necesario de hacer ya que la
incredulidad y rebeldía en la que podían caer sus hermanos hebreos era algo
severo.
d. Muchas veces lo más amoroso que puedes hacer por alguien es exhortarle o
reprenderle.
III.
Saludos finales (23 – 25)
23 Sabed que está en libertad nuestro hermano Timoteo, con el cual, si viniere pronto, iré a
veros. 24 Saludad a todos vuestros pastores, y a todos los santos. Los de Italia os saludan. 25 La
gracia sea con todos vosotros. Amén.
A. Timoteo en Libertad (23)
1. Libertad de Timoteo
a. Este verso es el que más claves internas da acerca de quién es el posible
autor de la carta.
b. Para aquellos de nosotros que creemos que el autor es Pablo, este verso
podría confirmarlo pero la verdad es que debemos reconocer que aunque si
podría vincular a Pablo con la carta no es totalmente concluyente.
c. Lo único que este verso nos indica es que el autor conocía a un Timoteo que
estaba, aparentemente, preso y que les visitaría luego.
d. El verso 24 nos mostraría que probablemente la carta fue escrita desde
Roma o alguna parte de Italia.
e. La Biblia no nos da ninguna indicación de que Timoteo haya estado preso,
pero si así fue la única forma en que encaje con la idea de que es Pablo es
que haya sido al final de su primera prisión en Roma.
2. Irían juntos
a. El deseo del autor es poder visitarles pronto, posiblemente en Jerusalén.
B. Saludos a todos (24)
1. Saludo a pastores
a. La palabra saludar es una palabra compuesta en griego atraer a uno mismo,
pero daba la idea de un abrazo.
b. La idea de un saludo en la época en que se escribió la Biblia era la de un
abrazo y un beso.
c. El autor les pide darle un abrazo a todos aquellos que ejercían el liderazgo
espiritual entre ellos.
d. Una vez más la palabra se refiere a uno que guía o lidera.
e. El autor siente estima por aquellos que hacían la labor del ministerio entre
un pueblo tan terco y que luchaba con regresar a las tradiciones muertas de
la religión.
2. Saludo a todos
a. El abrazo no era tan solo para los lideres sino también para todos en la
iglesia.
C. Gracia a todos (25)
1. La gracia
a. Otra marca que pareciera señalarnos a Pablo es su despedida.
b. Pero el hecho que la mayoría de las cartas de Pablo terminen de esa manera
no indica que todas las cartas que terminen así sean de Pablo.
c. La gracia, el regalo dado por Dios, la salvación inmerecida y ofrecida en
Jesús es lo que sostiene la vida de un cristiano.
d. El deseo máximo de un buen ministro del evangelio, de un creyente en Cristo
es que sus hermanos sean sostenidos por la gracia.