La Reforma Protestante

La Reforma Protestante
La Reforma Protestante
• Nuevo cristianismo distinto al católico con
repercusión en vida política, económica y
eclesiástica.
• Teología conservadora, de inspiración medieval.
• Reacción contra el nuevo ambiente intelectual y
cultural del Renacimiento en Italia.
• Rechazo a la autoridad política y teológica del
Papa.
• Crítica de la doctrina de las indulgencias
(abolición del purgatorio) y defensa de la
doctrina de la predestinación.
Supuestos políticos y sociales: obediencia
pasiva y derecho de resistencia.
• La Reforma no produjo una teoría política propia. Se
acercó a distintas doctrinas políticas en función de
intereses, necesidades o circunstancias.
• La autoridad de la Iglesia se reemplazó en los países
donde triunfó la Reforma por la autoridad secular.
• La autoridad secular se debe encargar de velar por la
conservación de la doctrina pura.
• Tendencia a aumentar y consolidar el poder de la
monarquía absoluta.
• Debate sobre el derecho de resistencia u obediencia
pasiva de los súbditos al poder secular.
Martin Lutero y el sentido
reverencial del poder.
• Martín Lutero (1483-1546).
• Obras: A la nobleza cristiana de la nación alemana, La
cautividad babilónica de la Iglesia, y La Libertad del
cristianismo.
• Tesis teológicas y políticas principales:
– Los hombres se salvan a través de la fe y no a través de las
acciones.
– Rechazo a la jerarquía de la Iglesia. La Iglesia es una
comunidad de creyentes: supresión de la figura del Papa.
– Rechazo a la autoridad de la Iglesia: supresión del estado
eclesiástico.
– Los cristianos deben obediencia al poder secular: Ironía
histórica. Las iglesias luteranas alimentaron la resistencia en
determinadas circunstancias.
El calvinismo y el poder de la
Iglesia.
• Juan Calvino (1509-1564).
• Doctrina política más sólida que el luteranismo:
– Gobierno teocrático (Ginebra y Massachusset).
– El clero dirige el gobierno secular.
– Los derechos políticos están limitados a la
comunidad calvinista.
– Ética de acción, basada en la disciplina religiosa:
puritanismo.
– Regulación política de asuntos privados sobre moral,
doctrina y culto.
– El Estado debe imponer la conformidad de credo.
Persecución del sacrilegio, idolatría, blasfemia y
herejía.
El calvinismo y la obediencia
pasiva.
• Obediencia pasiva al poder secular.
• El mal gobernante es un castigo divino que hay
que acatar.
• Dios es el único que puede castigar a los malos
gobernantes.
• Sólo los “magistrados inferiores” pueden resistir
a la tiranía y defender al pueblo.
• La teoría de la resistencia de los “magistrados
inferiores” es asumida por aquellas
comunidades calvinistas sin capacidad de
convertir al poder secular. Escocia y Francia.
La Reforma y sus repercusiones.
• Guerra teológica contra la herejía:
– La Contrarreforma (Concilio de Trento, 1545-1563).
– La Compañía de Jesús (1534).
• Expresiones de disidencia religiosa críticas el orden
político y social (hussitas, anabaptistas, etc.).
• Desarrollo gradual de una política de tolerancia religiosa
entre las diferentes doctrinas en países protestantes.
• Consecuencias concretas de la reforma luterana
(Abellán):
– Secularización de la sociedad.
– Emancipación del hombre y el pensamiento racional.
– Aumento del poder secular.