Filosofía Empirista - IES Playa San Juan

UNIDAD 8
LA FILOSOFÍA
EMPIRISTA
Unidad 8
La filosofía
empirista
ÍNDICE
•
EMPIRISMO
•
LA NUEVA CIENCIA Y SU INFLUENCIA EN LA FILOSOFÍA
•
THOMAS HOBBES (1588 – 1679)
•
FILOSOFÍA POLÍTICA
•
JOHN LOCKE (1632 – 1704)
•
FILOSOFÍA POLÍTICA
•
GEORGE BERKELEY (1685 – 1753)
•
DAVID HUME (1711 – 1776)
•
LEYES DE ASOCIACIÓN DE IDEAS
•
CRÍTICA DE LOS CONCEPTOS METAFÍSICOS
•
FILOSOFÍA MORAL
•
ENLACES
Unidad 8
La filosofía
empirista
EMPIRISMO
Corriente de pensamiento que defiende la experiencia
como fuente de conocimiento y criterio de verdad.
sentido amplio
En sentido amplio, fueron empiristas
los filósofos de Mileto, los atomistas,
Aristóteles, Guillermo de Occam o
Francis Bacon, entre otros.
sentido estricto
En sentido estricto, se aplica a los
pensadores británicos de los siglos
XVII y XVIII, agrupados en torno a
las ideas de John Locke.
•
En su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690), Locke niega la existencia
de ideas innatas o a priori: no hay axiomas o principios lógicos independientes
de la experiencia.
•
En este sentido, el empirismo se opone al racionalismo cartesiano. Son
empiristas Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley y David Hume.
Unidad 8
La filosofía
empirista
LA NUEVA CIENCIA Y SU INFLUENCIA EN LA FILOSOFÍA
La nueva ciencia influye sobre las dos grandes líneas de pensamiento
moderno.
racionalismo
empirismo
La ciencia matemática y su método
deductivo (demostración a partir de
axiomas «evidentes») son el modelo
para la filosofía.
La ciencia empírica y su método
(observación, inducción, contraste con la
experiencia) son el modelo para la
filosofía.
La «razón» es la única fuente de
conocimiento válido.
La «experiencia» es la única fuente de
conocimiento válido.
Existen contenidos mentales innatos,
a partir de los cuales, y por deducción,
puede construirse el conocimiento
sobre la realidad.
No hay ideas innatas. Los contenidos
mentales son adquiridos por experiencia.
El conocimiento se elabora a partir de
estos contenidos.
Unidad 8
La filosofía
empirista
THOMAS HOBBES (1588 – 1679)
•
Contemporáneo de Descartes, coincide con él en el
deseo de elaborar una nueva filosofía capaz de
explicar la naturaleza, el ser humano y la sociedad.
•
La posición de Hobbes, sin embargo, es
materialista.
•
Hobbes solamente admite la existencia de
cuerpos, definidos por su extensión y movimiento.
•
El conocimiento es el resultado del contacto
de los cuerpos con el sistema nervioso
(experiencia). Lo que conocemos no son los objetos
en sí mismos, sino sus efectos sobre nosotros.
•
A partir de experiencias sucesivas, elaboramos
leyes científicas con las que explicamos el
funcionamiento del mundo natural y humano.
Unidad 8
La filosofía
empirista
FILOSOFÍA POLÍTICA
•
Según Hobbes, el comportamiento humano se puede explicar a partir de los
movimientos de los cuerpos y su influencia en el sistema nervioso, que produce
sensaciones, pensamientos y deseos.
•
El conocimiento de tales mecanismos permite comprender la conducta humana
y los principios que la rigen, a nivel individual y social.
•
Hobbes supone que el ser humano es egoísta y agresivo por naturaleza, hecho
que le sirve para fundamentar la necesidad de un contrato social que permita
convivir en paz.
•
El contrato social se construye sobre la renuncia a la libertad individual y su
transferencia a un poder central encargado de mantener el orden y proteger a
los individuos de las agresiones.
La teoría política de Hobbes es el fundamento teórico del absolutismo.
Unidad 8
La filosofía
empirista
JOHN LOCKE (1632 – 1704)
•
Contra el racionalismo, Locke niega la existencia
de ideas innatas y afirma que la experiencia es
el origen de todas nuestras ideas.
•
La experiencia nace de la percepción externa
(sensación) e interna (reflexión). A partir de las
percepciones, la mente elabora ideas simples y
complejas.
•
Son ideas complejas las ideas de sustancia, modo y
relación. La relación causa-efecto, por ejemplo, es
una idea compleja, elaborada a partir de otras ideas
simples.
•
Solo conocemos ideas, pero podemos suponer que
son representaciones de un mundo exterior que es
su causa.
Unidad 8
La filosofía
empirista
FILOSOFÍA POLÍTICA
•
Según Locke, es necesario un contrato social que garantice los
derechos naturales (a la vida, a la libertad y a la propiedad), que son
anteriores a toda forma de gobierno.
•
Pero, a diferencia de Hobbes, el contrato social de Locke tiene una base
democrática:
- Los ciudadanos establecen el pacto con sus gobernantes.
- El pueblo participa en la elaboración de las leyes a través de
representantes.
- El pueblo puede revocar el pacto si sus gobernantes no aplican la ley con
respeto y equidad.
La teoría política de Locke es el fundamento teórico del Estado liberal.
Unidad 8
La filosofía
empirista
GEORGE BERKELEY (1685 – 1753)
•
Según Berkeley, la experiencia es conocimiento
de las propias ideas y estas solo se encuentran
en la mente, por tanto solo podemos tener
experiencia de nuestras propias ideas.
•
Las cosas solo existen en cuanto que las
pensamos: son una suma de percepciones.
•
A partir de estas premisas, Berkeley niega la
existencia de la materia (espiritualismo) y
afirma la prioridad del yo pensante en el
proceso de conocimiento (idealismo).
•
Berkeley cree que Dios es la causa de nuestras
percepciones.
Unidad 8
La filosofía
empirista
DAVID HUME (1711 – 1776)
•
Parte del pensamiento de Locke y Berkeley y lleva
la teoría del conocimiento empirista hasta el
escepticismo.
•
Hume llama percepciones a todo lo que está
presente en nuestra mente, bien provenga de los
sentidos, la pasión o la reflexión.
•
Las percepciones pueden ser fuertes (impresiones)
o débiles (ideas, que son copia de las impresiones).
Si una idea no puede conectarse con una impresión,
entonces es una idea falsa y debemos rechazarla.
•
Las ideas también pueden subdividirse en simples y
complejas. Hume analiza los procesos a través de
los cuales nuestra mente elabora ideas
complejas a partir de percepciones simples.
Unidad 8
La filosofía
empirista
LEYES DE ASOCIACIÓN DE IDEAS
•
Las ideas se asocian entre sí por:
- semejanza
- contigüidad espacio-temporal
- relación causa-efecto
•
La idea de causalidad es el resultado de relacionar hechos próximos en el
espacio y el tiempo. Percibimos el hecho A antes y junto al hecho B, de lo que
deducimos que A es la causa de B.
•
Sin embargo, la idea de causalidad no es un hecho: no hay una impresión
de la cual proceda. Se trata de una intención mental, fruto de la costumbre y la
creencia en el comportamiento uniforme de la naturaleza.
•
Movidos por la costumbre y la creencia, tendemos a pensar que el futuro
será como el pasado. Este es el fundamento de la ciencia, que anticipa sucesos.
•
Pero el futuro no es un hecho. Por tanto, la ciencia solo puede establecer la
probabilidad de sus enunciados y no su verdad.
Unidad 8
La filosofía
empirista
CRÍTICA DE LOS CONCEPTOS METAFÍSICOS
Fruto de la asociación de ideas, obtenemos:
enunciados
formales
Como los de las matemáticas, cuya verdad es independiente de la
experiencia.
enunciados
de hechos
Como los de las ciencias experimentales, cuya verdad se establece
con la experiencia, aunque se trate de una verdad probable: este es
el llamado problema de la inducción.
enunciados
metafísicos
Que carecen de sentido, pues se refieren a una supuesta realidad
de la que no tenemos experiencia. Así sucede con las ideas de
sustancia divina, sustancia material y sustancia espiritual.
Por todos estos motivos, la filosofía de Hume conduce hacia
el escepticismo: no hay verdades absolutas, solo probables.
Unidad 8
La filosofía
empirista
FILOSOFÍA MORAL
•
Hume aplica su filosofía empirista al terreno de la acción humana y la ética.
•
Así como las causas y los efectos en la naturaleza no pueden ser descubiertos
(anticipados) por la razón sino por la experiencia, tampoco la acción humana
puede ser anticipada si no es por la costumbre y la creencia.
•
Por otra parte, afirma Hume, el bien y el mal de las acciones no pueden
ser identificados por la razón, sino por los sentimientos.
•
El sentimiento es el origen del juicio de valor sobre las acciones (algo está bien
o mal) y, según Hume, dicho juicio depende del placer o la utilidad que se
desprenden de ellas.
•
En relación con la moral, la razón desempeña un papel instrumental:
analiza los hechos y orienta la acción, pero después de que el sentimiento la
haya juzgado como buena o mala.
Unidad 8
La filosofía
empirista
ENLACES
•
Locke
•
Berkeley
•
Hume