kobila - Facultad de Humanidades y Artes

Universidad Nacional de Rosario
Facultad de Humanidades y Artes
Escuela de Doctorado
Seminario de Epistemología
La Edad de la Crítica
Acerca de la ciencia y la epistemología en la vida social
Prof. Dra. Esther Díaz de Kóbila.
1.Fundamentación.
El curso que se propone responde a la perspectiva de una epistemología "abierta" -en el
sentido histórico-dialéctico en que la entendió Gastón Bachelard- y "ampliada" -en el
sentido de derribar las fronteras que reducen el estudio de la problemática de las ciencias a
las cuestiones relativas a la lógica y al método y de integrar a su campo las cuestiones
relativas a los múltiples condicionantes y determinaciones -históricas, sociales, políticas,
ideológicas, culturales- que actualmente hacen de la investigación y sus productos una
pieza estratégica fundamental para los Estados y los Mercados.
La consideración del largo proceso histórico que va de la primera a la segunda Modernidad,
de la modernidad "sólida" a la modernidad "líquida" y de la "ciencia heroica" a la "gran
ciencia" de nuestro tiempo -proceso marcado por rupturas y discontinuidades y una
continuidad fundamental que involucra a la ciencia y sus efectos sociales-, permite situar en
la trama de sus filiaciones filosóficas y de sus tomas de posiciones políticas los más
relevantes planteos crítico-epistemológicos del siglo XX, como también hacernos de
nuevas herramientas para interrogarnos nosotros mismos, como investigadores y docentes,
sobre la orientación de nuestra práctica en una realidad cada vez más permeada por la
presencia ambivalente de la ciencia, a la vez que abandonada de la pasión de la crítica y del
deseo de la "creación (activa) de libertad".
2. Objetivos.
2.1.Aproximarnos a la comprensión de las ciencias desde un enfoque global que considere
sus múltiples dimensiones y su pluralidad, su historicidad y su naturaleza esencialmente
social, como también sus problemáticos efectos en la vida de las sociedades y del planeta.
2.2. Abordar algunos de los más relevantes planteos crítico-epistemológicos del siglo XX
tomando en consideración su relación con las diversas tradiciones de la crítica
epistemológica y con los avatares de la institución de la crítica en la modernidad.
2.3.Equipar nuestra "caja de herramientas" conceptuales a efectos de enriquecer los
recursos para un desempeño esclarecido y responsable, tanto a nivel de nuestro quehacer
teórico como de nuestra práctica (conforme lo proponemos siempre en nuestros cursos).
3.Contenidos.
3.1.La "revolución científica" y el nacimiento de la crítica moderna. El "principio de
subjetividad": sus interpretaciones. La subjetividad: pieza clave en el proceso de
legitimación e institucionalización de la ciencia. La "esfera pública burguesa" y el ejercicio
de la crítica. Uso privado y uso público de la razón: la cuestión de sus límites. La "analítica
de la verdad": la crítica (epistemológica) como tribunal de la razón. La "ontología del
presente".
3.2.Tiempos de revolución. La promesa baconiana: la ciencia, la "mano invisible", el
maximismo. Los triunfos de la ciencia, el espíritu positivo y el mito del progreso.
Solicitudes y realidades que amenazan la autonomía de la crítica. La crítica filosófica como
diagnóstico. La crítica epistemológica como reconstrucción del movimiento dialéctico o de
la "experiencia de la conciencia". Los "maestros de la sospecha". Crítica de la apariencia
social y de los saberes aparienciales. Crítica de la cultura y de los saberes del resentimiento.
3.3.El poder de la ciencia, la ciencia como poder. Eclipse y nuevos esplendores del mito del
progreso en el siglo XX. La crítica epistemológica por los caminos abiertos en la primera
modernidad: filiaciones, continuidades, diferencias. La crítica como "ontología del
presente": absorción y resignificación de los interrogantes de la "analítica de la verdad".
Crítica de la "razón instrumental". Genealogía del poder. La "modernidad líquida". Críticas
nihilizantes. Crítica de la sofística moderna. La "autonomía relativa" de la ciencia en
cuestión.
4.Bibliografía básica.
Bachelard, G., El Nuevo Espíritu Científico, Nueva Imagen, México, 1981.
----------------, La Filosofía del No, Amorrortu, Buenos Aires, 1973.
Badiou, A., Manifiesto por la Filosofía, Nueva Visión, Buenos Aires, 1990.
-------------, San Pablo. La fundación del universalismo, Anthropos, Barcelona, 1999.
-------------, Condiciones, Siglo XXI, México, 2003.
Bauman, Z., Modernidad Líquida, FCE, México, 2006, p. 28.
Bernal, J., La Ciencia en la Historia, Nueva Imagen, México, 1986.
------------, La Ciencia en Nuestro Tiempo, Nueva Imagen, México, 1979.
Bernard Cohen, I., Revolución en la Ciencia, Gedisa, Barcelona, 1989.
Blanc, A., Vincent, J.-M-. La Recepción de la Escuela de Frankfurt, Nueva Visión, Buenos
Aires, 2006.
Bourdieu, P., Intelectuales, Política, Poder, Eudeba, Buenos Aires, 2000.
Chartier, R., Espacio Público, Crítica y Desacralización en el Siglo XVIII. Los orígenes
culturales de la Revolución Francesa, Gedisa, Barcelona, 2003.
Cusset, I., Haber, S., (dir.), Habermas / Foucault. Trayectorias cruzadas, confrontaciones
críticas, Nueva Visión, Buenos Aires, 2007.
Descartes, R., Discurso del Método, Alianza, Madrid, 1970.
Eagleton, T., La Función de la Crítica, Paidós, Barcelona, 1999, p. 30
--------------, Ideología, Paidós, Barcelona, 1997.
--------------, Las Ilusiones del Posmodernismo, Paidós, Buenos Aires, 1998.
Engels, F., La Situación de la Clase Obrera en Inglaterra, Diáspora, Buenos Aires, 1974.
Feyerabend, P., Tratado contra el Método, Tecnos, Madrid, 1975.
-----------------, La Ciencia en una Sociedad Libre, Siglo XXI, Madrid, 1981.
Foucault, M., Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisión, Siglo XXI, Madrid, 1976.
---------------, Estética, Ética y Hermenéutica, Paidós, Barcelona, 1999.
---------------, ¿Qué es la Ilustración?, Ed. de la Piqueta, Madrid, 1991.
Geymonat, L., Historia de la Filosofía y de la Ciencia, 2, Crítica, Barcelona, 1985.
----------------, El Pensamiento Científico, Eudeba, Buenos Aires, 1961.
Hegel, G. W. F., Fenomenología del Espíritu, FCE, México, 1966.
-------------------, Escritos de Juventud, FCE, México, 1971.
Habermas, J., El Discurso Filosófico de la Modernidad, Taurus, Buenos Aires, 1989.
---------------, Historia y Crítica de la Opinión Pública, G. Gili, Barcelona, 1981.
Horkheimer, M., Crítica de la Razón Instrumental, Sur, Buenos Aires, 1969.
Horkheimer, M., W. Adorno, T., Dialéctica del Iluminismo, Sur, Buenos Aires, 1970.
Hume, D., Investigación sobre el conocimiento humano, Sección XII, Alianza, Madrid
1994, p. 192.
Kant, I., Crítica de la Razón Pura y Prolegómenos a toda Metafísica Futura, El Ateneo,
Buenos Aires, 1950.
---------, Filosofía de la Historia, Nova, Buenos Aires, 1966.
Koyré, A., Del Mundo Cerrado al Universo Infinito, Siglo XXI, Madrid, 1979.
-----------, Estudios Galileanos, Siglo XXI, Madrid, 1980.
Kuhn, T., La Estructura de las Revoluciones Científica, FCE, México, 1975.
----------, La Revolución Copernicana, Ariel, Barcelona, 1978.
Lamo de Espinosa, J. M., González García, J. M., Torres Albero, C., La Sociología del
Conocimiento y de la Ciencia, Alianza, Madrid, 1994.
Latouche, S., El Planeta de los Náufragos. Ensayo sobre el posdesarrollo, Acento Editorial,
Madrid, 1993.
Leblond, J.-M., Jaubert, A., (comp.), (Auto)-crítica de la Ciencia, Nueva Imagen, México,
1980.
Lecourt, D., El Orden y los Juegos. El positivismo lógico cuestionado, Ed. de la Flor,
Buenos Aires, 1981.
Lukács, G., Historia y Conciencia de Clase I, Sarpe, Madrid, 1985.
Marcuse, H., El Hombre Unidimensional, Planeta, Barcelona, 1985.
Marx, K., El Capital. Critica de la Economía Política l, L. I, FCE, Económica, México,
1966.
Marx, K., Engels, F., La Ideología Alemana, Pueblos Unidos, Buenos Aires, 1973.
Marí, E. E., Neopositivismo e Ideología, Eudeba, Buenos Aires, 1974.
Merton, R., Ciencia, Tecnología y Sociedad en la Inglaterra del Siglo XVII, Alianza,
Madrid, 1984.
Rose, H., Rose, S., (comp.), La Radicalización de la Ciencia, Nueva Imagen, México, 1980.
Salomon, J.-J., Ciencia y Política, Siglo XXI, México, 1974.
Zemelman, H., Los Horizontes de la Razón. Uso crítico de la teoría, I, Anthopos,
Barcelona, 1992, p. 85.
Zizek, S., Ideología. Un mapa de la cuestión, FCE, México, 2003.
Díaz de Kóbila, E., La Epistemología en los Tiempos del "Fin de la Epistemología", UNR
Editora, Rosario, 2000.
----------------------, El Sujeto y la Verdad, I y II, Laborde Editor, Rosario, 2003.
Díaz de Kóbila, E., Cappelletti, A., Doce Lecciones de Epistemología, Laborde Editor,
Rosario, 2008 (en prensa).
5.Formas de trabajo y evaluación.
El curso se desarrollará por medio de clases teóricas dialogadas. La exposición se centrará
en los temas considerados articuladores fundamentales del recorrido total, precisándose la
bibliografía correspondiente a los mismos y a los que no sean abordados con igual
detenimiento, dejándose sentado el carácter abierto de aquella, más allá de la indicada en el
programa y en cada una de las clases. La promoción se realizará sobre la base de un trabajo
escrito sobre un tema, autor, o problema, libremente elegido por los asistentes sobre la base
del programa.
Rosario, marzo de 2008.