ARISTÓTELES En Platón ciencia, bien y felicidad van unidas. En Aristóteles la ciencia, el saber, no es la misma vida del hombre, sino una ciencia objetiva que se escinde en distintas ciencias particulares. La filosofía realmente no es una ciencia sino Meta-física o Filosofía Primera o Que tiene por objeto el motor inmóvil (Teología) o Que tiene por objeto el ser, lo que es común a todas las ciencias particulares (Ontología) De la Filosofía primera o metafísica (de la Ontología y Teología) Hay ciencia de lo posible (son las artes) y de lo necesario (la ciencia) De lo necesario hay Matemáticas (ciencia de la cantidad), física (ciencia del ser en movimiento –cuatro movimientos–) y filosofía primera (ciencia del ser) o ¿Es posible la ciencia del ser? ¿Es posible una ciencia de lo que no se ve “moverse” (el ser ya está y por ello no cambia)? La ciencia funciona por abstracción (se despoja a las cosas de lo que no es cantidad o movimiento) La metafísica abstrae de todas las determinaciones particulares y se queda con “lo que es” [El ser se dice de muchas maneras, pero sólo es uno] o La sustancia es “lo que es”, es el ser propio de algo Por ello la metafísica pasa de ser ciencia del ser a un estudio de la sustancia Cada cosa tiene una “naturaleza propia” que es principio constitutivo de su ser Es la esencia del ser (es el ser determinado: el hombre como “animal bípedo”) Es el ser de la esencia (el hombre individual como ESTE animal bípedo) Pero siendo esencia y siendo “este” lo cierto es que hay cambio, ¿cómo el cambio? Hay un no ser absoluto (lo que no es) y un no ser relativo (el niño que no es adulto pero puede llegar a serlo) o Por ello dos tipos de cambios: accidentales (las hojas del árbol que caen) y sustanciales (el árbol que cambia en papel) El no ser relativo es lo que lleva la dinámica de la naturaleza que, al final, se explica entre “materia y forma” La sustancia es definición cuando es esencia del ser y por ello es FORMA y da unidad a los elementos que componen el todo La sustancia es también la realidad determinada, el sujeto, y como tal materia sin determinación o La sustancia es dinámica, compuesto continuo de materia y forma La ética tiene como fin la felicidad La felicidad es vivir de acuerdo a la razón. ESTA ES LA VIRTUD o Hay virtud intelectual (ejercicio de la razón) o Y virtud ética (dominio de la razón sobre los impulsos) La virtud ética es escoger el justo medio Hábito que nos permite actuar al “escogerlo” Es una virtud contextual y política. Es PRUDENCIA La justicia es la más alta de las virtudes: quien respeta las leyes es virtuoso y quien es justo distribuye y hace contratos justos.