Ética

FACULTAD DE DERECHO
Y CIENCIAS POLÍTICAS
“Pregrado de Derecho en las Regiones”
Aprobado en el Consejo de Facultad de
Derecho y Ciencias Políticas, Acta 2015-16
del 19 de junio.
NOMBRE DE LA MATERIA
PROFESOR
CORREO ELECTRÓNICO
HORARIO DE CLASE
HORARIO DE ATENCION
ÉTICA
ROSA MARIA SUÑÉ DOMÉNECH
[email protected]
Viernes 16-21 / Sábado 8-13
S 13-14
INFORMACIÓN GENERAL
Código de la materia
Semestre
Área
Horas teóricas semanales
Horas teóricas semestrales
No. de Créditos
Horas de clase por semestre
Campo de formación
Validable
Habilitable
Prerrequisitos
Correquisitos
Pregrado
1023504
2015-1
BÁSICA
10
50
3
50
ESPECIALIZADO DEL DERECHO
SI
SI
1023407-Teoría Del Acto Jurídico II
1023405-Mecanismos Alternativos de Resolución de
Conflictos
NO
DERECHO EN LAS REGIONES
INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA
Propósito del curso:
Justificación:
Objetivo General:
Identificar las cuestiones fundamentales del campo de estudio de la ética,
teórica y práctica, y el papel que se le confiere a la reflexión moral para la
comprensión de los problemas contemporáneos relacionados con los
sujetos morales y su contexto social, político, económico, histórico y
cultural.
La teoría moral o la ética se ha ocupado, a lo largo de la historia de las
ideas, de cuestiones muy distintas, aunque siempre próximas entre sí, y
relacionadas con la pregunta acerca de por qué consideramos válidos y
deseables, en un momento determinado, un conjunto de normas, de
valores y de comportamientos. De este modo, atendiendo a la vastedad
semántica y práctica de esta reflexión humana, la ética ha teorizado sobre
la justicia, sobre la felicidad, sobre el placer, sobre la vida buena, sobre la
libertad, sobre la dignidad humana, sobre la autodeterminación, sobre la
virtud –individual y colectiva– , sobre el deber, sobre la responsabilidad,
sobre el derecho, etc. Esto significa que aquello que le concierne a la ética
es conocer y debatir, por una parte, cuáles son los mayores bienes para los
seres humanos y, por otra parte, identificar cuáles son sus peores males,
en especial, todos aquellos que son fuente de sufrimiento humano, como
la violencia, la miseria o la injusticia. Cabe señalar que el derecho, en tanto
representa los ideales de justicia de una comunidad dada, está en
constante diálogo con las preocupaciones morales de la sociedad de su
tiempo y que, por lo tanto, el estudio de la teoría moral es fundamental
para el aprendizaje crítico del estudiante de derecho.
Conocer el campo de estudio de la ética o filosofía moral a partir del
reconocimiento de las fronteras que guarda con reflexiones disciplinarias
afines –en especial con el derecho y la política– y de la identificación de
algunos de los principales problemas éticos en la contemporaneidad. En el
curso se prestará atención especial a las preguntas que surjan a raíz de la
1
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Ciudad Universitaria: Calle 67 No 53-108, Bl 14 Oficina 123  Recepción de correspondencia: Calle 70 Nro. 52-21
Teléfono: 219 88 64  Apartado: 1226  Correo Electrónico:[email protected]
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Aprobado en el Consejo de Facultad de
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Objetivos Específicos:
reflexión crítica colectiva.
1. Identificar los problemas fundamentales del campo de reflexión de
la ética
2. Conocer los principales tópicos a partir de los cuales se ha
desarrollado la reflexión moral en la historia de las ideas
3. Comprender la relación entre el campo de la ética y el campo del
pensamiento jurídico y político
4. Desarrollar la capacidad de identificar asuntos públicos
controvertidos como casos de ética práctica que concitan mayor
polémica y debate en la actualidad.
5. Comprender los problemas éticos asociados con la violencia, la
guerra y el sufrimiento humano, en especial, para la reflexión en el
caso colombiano.
6. Relacionar los contenidos teóricos del curso con su contexto social,
político-económico, histórico, cultural y subjetivo.
7. Promover espacios de discusión y de saber interdisciplinarios de las
preocupaciones de la ética y del discurso jurídico.
UNIDADES DETALLADAS
Unidad No. 1
Tema(s) a desarrollar
Subtemas
LAS PREGUNTAS FUNDAMENTALES DE LA REFLEXIÓN ÉTICA.
1.1. ¿De qué hablamos cuando hablamos de ética? Los
principales valores morales en la historia de las ideas
1.2. Sobre el arte de vivir. La cuestión de la buena vida y el uso
de los placeres.
1.3. Ética individual y cuidado de sí. Tecnologías del yo.
1.4. Ética política y aspiración utópica de un mundo mejor.
1.5. Ética práctica y debates actuales en el ámbito de la filosofía
moral y política.
No. de horas
20 (2 SEMANAS)
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad:
Camps, Victoria. Ética, retórica y política. Madrid, Alianza, 1988.
Fernández Buey, Francisco. Poliética. Madrid, Losada, 2003.
Foucault, M. Tecnologías del yo. Barcelona, Paidós, 1990.
Kant, Inmanuel. Fundamentos de la metafísica de las costumbres. Madrid, Espasa, 1995.
Moore, G.E. Principia Ethica. Barcelona, Crítica, 2002.
Nietzsche, F. Genealogía de la moral. Madrid, Alianza, 2003.
Pieper, A.M. Ética y moral. Una introducción a la filosofía práctica. Barcelona, Crítica, 1990.
Safranski, Rüdiger, El Mal o el drama de la libertad, Tusquets, Barcelona, 2000.
Sontag, Susan, Ante el dolor de los demás, Alfaguara, Madrid, 2003
Unidad No. 2
Tema(s) a desarrollar
Subtemas
ÉTICA, POLÍTICA, DERECHO Y VIOLENCIA
2.1. La ética y la cuestión del sufrimiento humano. La reflexión
sobre las causas de los males sociales: de la injusticia a la
violencia.
2.2. La reflexión sobre la paz y la guerra desde el punto de vista
de la teoría moral.
2.3. Víctimas, memoria historia y ética de la responsabilidad
2
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colectiva en el caso de Colombia.
2.4. Ética pública, Derechos Humanos y cosmopolitismo
No. de horas
20
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad:
Arendt, H. Sobre la violencia. (G. Solana, trad.). Madrid, Alianza, 2010.
Glover, Jonathan, Humanidad e Inhumanidad. Una historia moral del siglo XX, Cátedra, Madrid,
2001.
Resta, Eligio, La certeza y la esperanza. Ensayo sobre el derecho y la violencia, Paidós, Barcelona,
1992.
Sofsky, Wolfgang, Tratado sobre la violencia, Abada Editores, Madrid, 2006.
Weil, Simone, Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, Barcelona, 1995.
Unidad No. 3
Tema(s) a desarrollar
Subtemas
ETICA Y PROBLEMAS MUNDIALES
3.1. Los problemas éticos de un mundo globalizado. La
modernidad, la miseria y la injusticia
3.2. La ética de la responsabilidad en la civilización tecnológica.
3.3. Nuevos sujetos de la reflexión ética contemporánea:
Derechos de los animales, ética medioambiental y compromiso
con las generaciones futuras.
No. de horas
10 (SEMANA 5)
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad:
Bauman, Zygmunt, "Los terrores de lo global" En Miedo Líquido, Barcelona: PAIDÓS, 2006. pp. 126166
Alba Rico, Santiago. Capitalismo y nihilismo. Dialéctica del hambre y de la mirada. Madrid, Akal,
2007.
Jonas, Hans, El principio de la responsabilidad: ensayo de una ética para la civilización tecnológica,
Herder, Barcelona, 1995.
Lipovetsky, G y J. Serroy. La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada. Barcelona,
Anagrama, 2010.
METODOLOGÍA
En todos los encuentros del curso se combinará la clase magistral por parte de la docente y el trabajo
grupal de discusión colectiva a raíz de los temas propuestos en las lecturas del curso y en las
diferentes obras fílmicas (de ficción y documentales) que se visionarán en el aula. Dado el carácter
eminentemente reflexivo de esta materia, se espera la asistencia a clases de las y los estudiantes, así
como su participación proactiva en las actividades didácticas propuestas. Cada semana se propondrá
una lectura corta, preferiblemente un artículo, que el estudiante debe tener preparada para la clase
siguiente. En las evaluaciones se invitará a la reflexión crítica a partir de los documentos de texto y/o
audiovisuales que la docente facilitará por correo electrónico a los estudiantes.
Actividad
EVALUACIÓN
Porcentaje
COMENTARIO ESCRITO, INDIVIDUAL O COLECTIVO, SOBRE
LECTURA / OBRA AUDIOVISUAL
COMENTARIO ESCRITO, INDIVIDUAL O COLECTIVO,
SOBRE LECTURA / OBRA AUDIOVISUAL
ENSAYO INDIVIDUAL DE TEMA LIBRE
(EXTENSIÓN MÁXIMA 2 PÁGINAS)
Fecha
35%
35%
30%
Nota: Todas las evaluaciones se realizarán en el espacio del aula.
3
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BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL
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Adorno, T. Minima moralia. Madrid, Taurus, 1987.
Bauman, Zygmunt. Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias. Barcelona, Paidós,
2005.
Benjamin, W. Para una crítica de la violencia. Madrid, España: Taurus, 1991.
Berstein, Richard J., El mal radical. Una indagación filosófica, Lilmod, Buenos Aires, 2004.
Bobbio, Norberto, El problema de la guerra y las vías de la paz, Gedisa, Barcelona, 1982
Elias, Norbert, El proceso de la civilización, Fondo de Cultura Económica, México, 1987.
Ferrater Mora, José y Priscilla Cohn, Ética aplicada. Del aborto a la violencia, Alianza, Madrid,
1981.
Fitzpatrick, Peter. El derecho como resistencia: Modernismo, Imperialismo, Legalismo.
Bogotá, Siglo del Hombre, 2010.
Foucault, Michel, Hay que defender la sociedad, Akal, Madrid, 2003.
Gutiérrez, Francisco (coord.). Nuestra guerra sin nombre. Bogotá, Norma, 2006.
Horkheimer, Max, Ocaso, Barcelona, Antrophos, 1986.
Lipovetsky, Gilles. El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos
democráticos. Barcelona, Anagrama, 2008.
Zubiri, Xavier, Inteligencia sentiente, Tecnos, Madrid, 2004
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