la educación en la ii república

LA EDUCACIÓN EN LA II REPÚBLICA
La Constitución de 1812 dedicó un capítulo propio a la educación; La
Constitución republicana de 1931, no consagró un capítulo expresamente a ello, pero
fue el texto que más extensamente se ocupó de los problemas de la educación.
Proclamaba la escuela única, la gratuidad y obligatoriedad de la enseñanza primaria, la
libertad de cátedra y la laicidad de la enseñanza. Igualmente, establece que los maestros,
profesores y catedráticos de la enseñanza oficial serán funcionarios y que se legislará en
el sentido de facilitar a los españoles económicamente necesitados el acceso a todos los
grados de enseñanza, a fin de que no se hallen condicionados más que por la aptitud y la
vocación.
Precisamente de ésta normativa de carácter educativo que se aprueba en estos
años, destacan los cambios sobre aquellos temas pendientes hasta entonces. Entre ellos,
la regulación del bilingüismo, permitiendo que en las escuelas primarias se enseñe en
lengua materna, aunque sea diferente del castellano, además de cursos de
perfeccionamiento del catalán organizados por la Universidad de Barcelona; se suprime
la obligatoriedad de la enseñanza religiosa, aunque se mantendría en aquellos casos en
que los padres lo desearan y se desvinculaban de impartir ésta asignatura a aquellos
maestros que invocaran la libertad de conciencia. Con lo que la libertad religiosa es, en
la escuela, respeto a la conciencia del niño y del maestro[1]; se reforma la formación
inicial de los docentes, para lo cual se creo mediante el decreto de 29 de mayo de 1931
las misiones pedagógicas, “encargadas de difundir la cultura general, la orientación
docente moderna y la educación ciudadana en aldeas, villas y lugares, con especial
atención a los intereses espirituales de la población rural”[2]. Fue una propuesta
inspirada probablemente en la ILE, consciente de que la modesta escuela primaria no
podía dotar de los bienes de la cultura a los medios rurales; y se regula la inspección de
primera y segunda enseñanza.
Quizás uno de los pocos aciertos de la II República fue el permitir el voto
femenino y el desarrollar la legislación para crear una escuela pública, obligatoria, laica
y mixta. "Sin ninguna duda, la mejor tarjeta de presentación de la República fue su
proyecto educativo", asegura el catedrático de Historia de la Educación de la
Universidad de Alcalá de Henares Antonio Molero. "Efectivamente, fue la piedra
angular de todas las reformas: había que implantar un Estado democrático y se
necesitaba un pueblo alfabetizado. Era el Estado educador", ratifica la doctora en
Historia por la Universidad de Huelva Consuelo Domínguez. Tanto ella como Molero
se han especializado en la enseñanza de la II República, un ambicioso proyecto que los
maestros acogieron con entusiasmo.
Lo que más caracterizó la política educativa del Gobierno Provisional fue, sin
duda, su decidido planteamiento del déficit de escuelas primarias. Rodolfo Llopis
(Ministro del Ministerio), se quejaba de la falta de datos en el Ministerio, del estado y
calidad de las escuelas publicas existentes. De ése modo, de un informe realizado por la
Inspección de Enseñanza Primaria se dedujo que, habían 32.680 escuelas y que aun eran
necesarias 27.151 escuelas más. Ante ésta situación el Ministerio respondió con un plan
quincenal mediante el cual se crearían las escuelas necesarias a un ritmo de 5000
escuelas por año, excepto durante el primero que se crearían 7000. Junto a la falta de
escuelas, la ausencia de maestros adecuadamente formados y dignamente retribuidos.
Para ello hubo que cambiar el sistema de oposición que daba el acceso a la plaza de
maestro por la convocatoria de cursillos de selección del profesional. Los candidatos
pasaban tres meses bajo control del Ministerio recibiendo una preparación profesional y
una orientación pedagógica, dividiéndola en tres partes: clases en las escuelas normales,
prácticas pedagógicas en las escuelas primarias y lecciones de orientación en las
Universidades. Finalmente eran seleccionados por tribunales competentes a estos
efectos. Para la Republica, la formación del maestro aparece como una de las
principales atenciones, pues el maestro ya empieza a ser considerado como el “alma de
la escuela”. Su formación se basa en tres aspectos importantes: cultural (se adquirirá en
los institutos nacionales de segunda enseñanza), preparación profesional (se adquirirá en
las escuelas normales, para cuyo ingreso será necesario el bachillerato) y la práctica
pedagógica (se realizará en las escuelas nacionales). Además se realizará practicando la
coeducación, es decir, se fundían las escuelas normales masculinas y femeninas en
escuelas normales mixtas. Además el Gobierno provisional no desatendió otros campos
de la educación. Muestra de ello es el decreto de 13 de mayo de 1931, por el cual se
suprimía el Plan Calleja de bachillerato, restableciendo el Plan de estudios de 1903.
Reformando, así también, la enseñanza media. Por otro lado, mediante el decreto de 21
de mayo, se estableció la necesidad del titulo de maestro para la enseñanza primaria
tanto privada como pública y el de licenciado para la enseñanza media. En el ámbito
universitario, se otorgaba a las Facultades de Filosofía y Letras de las Universidades de
Madrid y Barcelona un régimen de preautonomía, centrado fundamentalmente en la
disminución de exámenes, opciones disciplinarias para los alumnos, régimen de
tutorías, etc.… A lo anterior, también hay que sumar otra empresa que acometió el
Gobierno, fundamental para consagrar la reforma educativa: una nueva ley de
instrucción pública. Una ley cuya finalidad seria la de instituir en España la escuela
única, y autorizaba al Consejo para que requiriera de cuantos organismos y entidades
estimase preciso orientación y ayuda. Ésta labor le fue encargada a Lorenzo Luzuriaga.
Su anteproyecto de ley merece especial atención pues recoge en gran medida las
aspiraciones de amplios sectores republicanos en materia de enseñanza[3]. En él, la
educación pública debía revestir los siguientes caracteres:
1
La educación pública es una función del Estado. No obstante, puede delegarla en la
región, provincia o municipio siempre que éstas justifiquen solvencia económica y
cultural. Por otra parte, se acepta la existencia de la enseñanza privada, siempre que no
persiga fines políticos o confesionales partidistas.
2
La educación pública debe ser laica. La escuela debe limitarse a dar información
sobre historia de las religiones, con especial atención a la religión católica. Si las
familias lo solicitan, el Estado podrá facilitar medios para la educación religiosa, pero
siempre fuera de la escuela.
3
La educación pública debe ser gratuita, especialmente en las enseñanzas primaria y
media. La educación universitaria debe reservar un 25% de matriculas gratuitas.
4
5
6
La educación pública debe tener un carácter activo y creador.
La educación pública debe tener un carácter social. No debe ser un centro aislado de
la comunidad social, debiendo insertarse en ésta y mantener relaciones con padres,
entidades profesionales y culturales, etc.…
La educación publica se desenvuelve en tres grados:
1
1er grado: comprende dos periodos →uno, voluntario y de carácter
preescolar para niños de 4-6 años. Otro obligatorio, para niños de 6-12 años.
2
2º grado: comprende dos ciclos → uno, de 12-15 años, concebido como
ampliatorio de la educación básica. Otro de 15-18 años, concebido como
preparatorio de la educación superior.
3
3er grado: corresponde a la educación universitaria y se divide en dos ciclos
correlativos a la licenciatura y al doctorado.
·Al igual que es sistema educativo aparece como un todo unitario, el profesorado que lo
sirve debe constituir también un todo orgánico. Siendo una la función educativa, uno
debe ser también el profesorado.
A la espera de que se aprobara la Constitución, en diciembre, el Gobierno tomó,
mediante decretos urgentes, las primeras medidas: se reconoció el Estado plural y las
diferencias lingüísticas (se respeta la lengua materna de los alumnos) y al frente del
Consejo de Instrucción Pública que haría caminar las reformas se nombró a Unamuno.
Se proyectó la creación paulatina de 27.000 escuelas.
La República se propuso llenar las escuelas con los mejores maestros. Pero los docentes
de la época tenían una formación casi tan exigua como su salario. Con Marcelino
Domingo al frente del Ministerio de Instrucción Pública y Rodolfo Llopis de director
general de Primera Enseñanza, se elaboró el "mejor Plan Profesional para los maestros
que ha existido en nuestra historia", asegura Domínguez. Y prácticamente las mismas
palabras usa Antonio Molero para defender esa idea. El sueldo miserable de aquellos
voluntariosos maestros subió a 3.000 pesetas al tiempo que se organizaban para ellos
cursos de reciclaje didáctico. En aquellas Semanas Pedagógicas recibían asesoramiento
de los inspectores, para remozar su formación. La carrera de Magisterio, elevada a
categoría universitaria, dignificó la figura del maestro. A los aspirantes se les exigió,
desde entonces, tener completo el bachillerato antes de matricularse en las Escuelas
Normales, donde se enseñaba pedagogía y había un último curso práctico pagado. "Se
hizo del maestro la persona más culta, eran los intelectuales de los pueblos y, con toda
la precariedad en que vivían, ejercieron de una forma digna", señala Consuelo
Domínguez.
Con aquellas mimbres comenzó a tejerse un sistema educativo que puso el énfasis en el
alumno, le hizo protagonista de las clases y de su formación. Los críos salían al campo
para estudiar ciencias naturales, se trataron de sustituir los monótonos coros infantiles
recitando lecciones de memoria por el debate participativo y pedagógico; los niños y las
niñas se mezclaron en las mismas aulas, donde se educaban en igualdad, y se favoreció
un tránsito sin sobresaltos desde el parvulario a la universidad. "Fue una escuela en la
que se educó a los niños atendiendo a su capacidad, su actitud y su vocación, no a su
situación económica. La educación pública recibió financiación para ello, y eso era
algo que la escuela privada miró con recelo", recuerda Molero. "Todo tenía el aroma
pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza, que fue el soporte intelectual en el
que se apoyó la República. Aunque diseñó una escuela más laica".
Pero no todos estaban de acuerdo con ésta Constitución. Hubo un sector de la
población que se vio seriamente afectado: la Iglesia. Así, una vez aprobada la
Constitución, el 1 de enero de 1932 la iglesia jerárquica española daba a conocer una
pastoral colectiva en la que se rechazaba ésta, afirmando una vez más, su derecho a
enseñar y el de los padres a la elección de los centros docentes que estimaren
convenientes para la educación de sus hijos. Tal punto llego la situación, que se produjo
una “guerra escolar” entre los partidos de la enseñanza confesional y entre los que
propugnaban la enseñanza laica, tuvo su momento álgido en la intervención directa de la
Santa Sede, con Pío IX. Fue la primera vez que la educación en nuestro país, enfrentaba
formalmente el Estado español y a la Iglesia de Roma. Aprobada la Constitución, al
ministro Fernando de los Ríos le tocó lidiar con la reforma más drástica y conflictiva: la
disolución de la Compañía de Jesús; a las órdenes religiosas se les prohibió impartir
enseñanza mientras a los maestros se les "libera" de la obligación de dar doctrina
religiosa en clase.
"Es una medida discutible en un régimen de libertades, pero lo cierto es que era
constitucional", asegura Molero. "La España de la época quizá no estaba preparada
para estos cambios", razona Domínguez. En todo caso, la política de sustitución de la
escuela religiosa "fracasó, porque las órdenes religiosas pusieron los colegios en
manos de seglares con los derechos civiles reconocidos. Tenían otro nombre, pero era
lo mismo. De hecho, el número de centros privados era mayor en 1935 que en 1931".
Unos colegios privados a los que se permitió fijar su ideario.
La llamada escuela unificada, tan criticada en las filas conservadoras, no se refería,
asegura Molero, "a la cesión al Estado del monopolio educativo. Se trataba de una
educación sin escalones, que permitiera un camino fluido y continuo desde unos niveles
a otros".
Durante el bienio azañista, se pudo llevar a término la ley, que con tanto esmero se
concibió, como la solución al déficit educativo en el país. Se continúo con la labor de
renovación de la enseñanza primaria. La construcción de escuelas. Promulgo decretos
para aligerar los plazos y los procedimientos de colaboración entre el Estado y el
municipio, a crear prototipos de edificios escolares para cada región geográfica y
mejorar la financiación de éstas construcciones. Creo, mediante el decreto de 27 de
enero de 1932, la Sección Pedagógica de la Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Madrid. Otorgándole, dicha norma, una doble misión: “el cultivo de las
ciencias de la educación y el desarrollo de los estudios superiores pedagógicos”. Así
como la formación del profesorado de segunda enseñanza y de Escuelas Normales, de la
Inspección de Primera Enseñanza y de los directores de escuelas graduadas (Art.1º).
Dicha sección expediría los certificados de estudios pedagógicos que habilitaría a los
licenciados para opositar. Se regulo otro aspecto de la enseñanza primaria: la
Inspección. Mediante el decreto de 2 de diciembre de 1932, se aporto una concepción
mas moderna de esta y haciendo del inspector un especialista técnico-pedagógico, un
consejero y un orientador del maestro. De igual manera ocurrió en la enseñanza media
mediante el decreto de 30 de diciembre del mismo año. Por otro lado, aquí hubo que
enfrentarse al problema derivado de la ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas,
con la que se ordenaba el cierre de esta enseñanza para el 1 de octubre de 1933,
exceptuándose solamente la enseñanza primaria cuya extinción seria para el 1 de enero
de 1934. a tal efecto, se creo la Junta de Sustitución. La cual se encargaría de sustituir la
enseñanza, profesores y edificios religiosos por laicos. En el ámbito universitario, se
realizo un proyecto de ley que, aunque no llego a convertirse en ley, reflejaba el
pensamiento reformador a este nivel: formar científicamente a los diferentes
profesionales, que la sociedad requiere y fomentar la investigación en su propio seno.
En 1933 se celebraron las segundas elecciones a Cortes de la República, dando la
victoria a los partidos de derecha (coalición formada por los radicales de Lerroux y por
los católicos de la CEDA de Gil Robles). La mujer estrena el voto femenino y la
derecha -la CEDA de Gil Robles- llega al poder. Los progresistas verán cómo se va
destejiendo parte del sistema diseñado. "Ellos mismos se llamaron el bienio
rectificador", recuerda Cristóbal García, profesor de Historia Contemporánea de la
Universidad de Huelva. Ésto supuso que se diera marcha atrás en muchos de los
planteamientos educativos laicos del anterior gobierno. En la enseñanza primaria, se
inició un descenso en las construcciones escolares y un debilitamiento creciente de la
reforma pedagógica. Se prohibió la coeducación en las escuelas primarias[4]. a lo que,
conjuntamente, le siguió una intensa acción para conseguir erradicarla en las escuelas
normales. También este retroceso afectó a la enseñanza universitaria. Muestra de ello es
la extinción de la representación estudiantil en los claustros, juntas de gobierno y juntas
de la facultad. Por otro lado, como aportaciones positivas de esta etapa destacan, las
reformas de la segunda enseñanza, en la que se establecía que los alumnos libres y los
de enseñanza colegiada se matricularían en los institutos nacionales de segunda
enseñanza, donde se examinarían ante un tribunal. Esto también seria de aplicación para
los alumnos de institutos locales y elementales y a los de los colegios subvencionados.
Por otro lado se prohibía la imposición por el profesorado de libros de texto o de
lectura Además se determinaban las condiciones para la creación de institutos
nacionales e institutos elementales. Pero la reforma fundamental en este nivel se
produce con la aprobación, en 1934, del Plan de estudios de bachillerato: el Plan
Villalobos .Con él, la enseñanza se estructuró a este nivel en siete cursos divididos en
dos ciclos. El primero, (formado por tres cursos) impartiría una enseñanza general que
prepararía para el segundo ciclo (formado por cuatro cursos divididos) donde los dos
primeros cursos de éste comprenderían disciplinas formativas y en los dos siguientes se
profundizaría en las disciplinas. Finalizado el bachillerato, había una prueba de reválida
en cuyo tribunal intervendría el profesorado universitario[5]. Por otro lado, la
calificación de los alumnos oficiales se encomendaba a la junta de profesores, que
habrían de tener en cuenta la labor del alumno a lo largo del curso. Respecto a los
alumnos de enseñanza libre y colegiada, se reiteraba el criterio de que se examinaran
ante la junta de profesores del instituto del que dependiera el centro. En cuanto a la
enseñanza universitaria, hay que destacar el impulso dado a la construcción de la
Ciudad Universitaria de Madrid y la inauguración del Colegio de España en Paris en
1935.
"Aquel bienio dedicó su política docente a frenar las medidas anteriores", critica
Molero. Pero señala, "en justicia", dos iniciativas considerables de aquel periodo: "Un
buen plan de bachillerato y una comisión para la reforma técnica de la escuela que no
pudo dar sus frutos". Por entonces comenzó el baile de ministros de Instrucción: "16
hubo en el total de la República: imposible hacer políticas a medio plazo", lamenta
Molero.
Las terceras elecciones de la República, en 1936, dieron la victoria al Frente
Popular, alianza de partidos y organizaciones de izquierdas. A pesar de que entre sus
promesas electorales se incluían profundas reformas educativas, el alzamiento militar,
que trajo consigo la guerra civil y el punto final a la república, no permitió su puesta en
práctica. El 18 de julio de 1936 comienza la guerra civil española con el alzamiento
militar del general Franco. A pesar de ello, diversas instituciones republicanas
continuaron con el gran esfuerzo por la cultura y la lectura popular. Todas ellas
promovieron un desarrollo educativo y cultural que, en su conjunto, dio lugar a un
movimiento educativo de gran magnitud que según Ramón Safón, no ha sido
superado[6] .Todo con el fin de seguir su campaña de alfabetización entre la población,
incluida la que se encontraba cumpliendo con la Patria en el frente, la cual contó con la
colaboración de maestros, profesores de Enseñanza Media y de Universidad. Por otro
lado, en la denominada zona nacional o bando nacional, la situación era diferente. A
medida que sus tropas avanzaban, emitieron varias disposiciones con el fin de lograr un
control total de los fondos bibliográficos, con lo que contribuyó a la reducción del
número de bibliotecas públicas anteriormente creadas. Las primeras disposiciones, ya en
1936, consistían en la prohibición de producción, comercio y circulación de libros,
periódicos, folletos e impresos que no sirviesen para propagar las ideas de éste sector
del Ejército y del Nuevo Estado, lo que inició una política de lo que se denominó
“depuración”. Para ello se creo una Comisión de Depuración compuesta por distintos
miembros como académicos y militares eclesiásticos que tenían la facultad de efectuar
expurgos ideológicos, literarios y de otro tipo, siempre que por su contenido se
opusieran al Movimiento Nacional.[7] Estas Juntas van a emitir listas de libros y otro
tipo de publicaciones que, por su contenido en ideas del bando republicano, conceptos
inmorales, propaganda de doctrinas marxistas, y todo cuanto fuera crítico con el
Movimiento: la unidad de la Patria, la religión católica y la denominada Cruzada
Nacional, van a ser prohibidos. Con el fin de controlar mejor ésta situación en abril de
1937 se establece la obligatoriedad, por parte de los impresores españoles, de entregar
mensualmente un ejemplar de todas las publicaciones del tipo que fueren. Como
podemos apreciar la dinámica durante la Guerra Civil en la zona republicana y en la
nacionalista fue muy distinta. Durante los tres años que dura la confrontación, la vida
social, cultural y política del país vive conmocionada, por lo que habrá que esperar hasta
la victoria de los sublevados en 1939, para reanudar la historia del sistema educativo
español. Aunque sí cabria destacar que, mientras que en la zona republicana se continúa
con la trayectoria, dentro de la legislación vigente, de extensión de la cultura a la
población, en el bando nacional la actividad se centra en el control, la censura, la
incautación, la depuración e incluso la quema de bibliotecas.
Misiones Pedagógicas y Colonias Escolares: Antes que educar, la República se vio
obligada a dar de comer a los niños. Incluso a vestirlos. Había cantinas y roperos
escolares y cobraron fuerza las Colonias Escolares que ya antes había puesto en marcha
Bartolomé Cossío. Los niños viajaban al mar o a la montaña. Hacían deporte, se
divertían. Pero, sobre todo, comían. "En 15 días algunos ganaban hasta cuatro kilos de
peso", dice la doctora en Historia Consuelo Domínguez, que ha estudiado con detalle
este extremo.
Hubo medidas urgentes que no podían esperar y que se adoptaron a golpe de decreto,
hasta que fue aprobada la Constitución. El profesor de Historia Contemporánea de la
Universidad de Huelva Cristóbal García ve en algunas de ellas un espíritu muy
reformista: "Lo más revolucionario que puede hacerse, después de facilitar
alimentación, fueron aquellas Misiones Pedagógicas" de cuyo patronato fue también
presidente Cossío, y que todavía recuerdan los más viejos de los pueblos. En
destartaladas camionetas llegaron a las aldeas perdidas bibliotecas itinerantes,
proyecciones cinematográficas, teatro, museos ambulantes. El 70% de los hombres eran
analfabetos; mucho más las mujeres. En aquellas Misiones Pedagógicas se embarcaron
grandes poetas, afamados escritores y maestros con su corbata y maletín a los que los
lugareños recogían en burro donde las camionetas ya no tenían acceso.
Página de inicio
Fragmento de un artículo de CARMEN MORAN aparecido en Madrid en el diario EL PAÍS el 17-042006
Las enseñanzas de la República, La reforma de la educación fue la clave de los profundos cambios que
inició la España de 1931
Bibliografías:
De Fuelles Benítez, M.: (1980), Educación e ideología en la España contemporánea (1767-1975),
Barcelona: Politeia.
Carreño, M.: (2000), Teorías e instituciones contemporáneas de educación, Madrid: Síntesis.
EOI, Sistemas Educativos Nacionales: (2000), Historia del sistema educativo español, Internet: Quipu.
Boza Puerta, M. y Sánchez Herrador, M.A., Las Bibliotecas en las Misiones Pedagógicas, Boletín de la
asociación andaluza de bibliotecarios, núm.74, marzo 2004. Biblioteca Pública Provincial de Granada.
Boletín Oficial del Estado: la depuración, 6 de enero de 1940, nº 6, pág. 104, España.
Fragmento de un artículo de CARMEN MORAN aparecido en Madrid en el diario EL PAÍS el 17-042006
Las enseñanzas de la República, La reforma de la educación fue la clave de los profundos cambios que
inició la España de 1931
Bibliografías:
De Fuelles Benítez, M.: (1980), Educación e ideología en la España contemporánea (1767-1975),
Barcelona: Politeia.
Carreño, M.: (2000), Teorías e instituciones contemporáneas de educación, Madrid: Síntesis.
EOI, Sistemas Educativos Nacionales: (2000), Historia del sistema educativo español, Internet: Quipu.
Boza Puerta, M. y Sánchez Herrador, M.A., Las Bibliotecas en las Misiones Pedagógicas, Boletín de la
asociación andaluza de bibliotecarios, núm.74, marzo 2004. Biblioteca Pública Provincial de Granada.
Boletín Oficial del Estado: la depuración, 6 de enero de 1940, nº 6, pág. 104, España.
[1]Colección Legislativa de Instrucción Pública (año 1931), Madrid, 1932, pp 141-142.
[2]Art. Primero del expresado decreto. Colección Legislativa de Instrucción Pública (año 1931),
1932, Madrid, pp. 207-211.
[3]Véase la obra de Pérez Galán, Mariano, (1975), “La enseñanza en la II Republica Española”, Madrid,
Cuadernos para el Diálogo, en especial las pp. 62-64, que recogen casi textualmente el documento.
[4]El tema de la coeducación, fue uno de los puntos más debatidos durante la II República. Frente a los
defensores republicanos de la coeducación, la derecha católica cerró filas entorno a la doctrina pontificia,
que en la encíclica Divini Illius Magistri,, se había pronunciado inequívocamente: “Igualmente erróneo y
pernicioso a la coeducación, fundado también ,según muchos en el naturalismo negador del pecado
original, y además, según todos los sostenedores de este método, en una deplorable confusión de ideas
que truncan la legítima convivencia humana en una promiscuidad e igualdad niveladora”.
[5]Véase la Colección Legislativa de Instrucción Pública (año 1934), Madrid, pp. 551-559
[6]Safón, R. , Op. Cit. ; p. 20
[7]Martínez – Montalvo, E. (2000), “Política Bibliotecaria en la Guerra Civil Española (1936-1939): La
zona nacional.” En: Journal of Spanish Research on information Science. Vol. I, num. jan-june.