Sindicalista, El

Igualada 9 d e Juliol de 1 9 1 5
nny I
Redacció i Administració: Carrer del Vidre, 26
C o r r e s p o n d e n c i a al D i r e c t o r
:.
N o ' s retornan els
origináis
n que venfm i qu^ volem
Núm. 1
Detacpels socis - Itero solt, 5 cents.
cats, a causa dels insults de la societat de
resistencia.
Es precís que cada hú estiga en el seu
lloc, pró que'n els conflictes entre amos
i obrers estiguen d'acord els de r«Uoió
Professional» i'ls socialistes.
Vet aquí en quatre mal fetes ratlles
«a que venim i que volem».
Vagi una salutació entusiasta i sincera
atots elsobrers i obreres de nostra ciutat;
una encaixada la mes afectuosa possible
a tots nostres associats i associades, confiats de que'ns ajudaran, com sempre ho
han fet, en la nostra obra, com també
demanem respecte a tots els nostres enemics, al jutjar la nostra tasca.
LA REDACCIÓ
Els obrers de l'<ííUnió Professional» de
nostra ciutat, compenetrats de q u e ' n s
faltava un element per a poguei' lluitar
a m b mes coratje en defensa de la nostra
organització obrera, ens hem apr«stat
joiosos a la confecció d'un periòdic, encare que petit, netament obrer, radicalment «Sindicalista». (*)
Venim, doncs, a fer obrerisme, venim
a propagar nostres ideals sindicalistes,
venim a fer obrers de vritat; a manifestar
a tots els trevaliadors igualadins, sens
distinció d'idees polítiques ni religioses,
que poden contar a m b nosaltres en tot lo
que siga millorament per la classe trèva(«) E o n o m b r e s v i n e n t s e s p l i c a r e m d e q u i n a m a n e r a e n lladora, en la reducció de jornada, en
t e n e m el s i n d i c a l i s m e .
l'augment de salari, en tot lo que beneficiós siga pel proletariat.
E L SINI>ICAHSTA saluda coralment a
,
Venim també a fuetejar a n aquells
patrons que deixari morir als seus obrers la prempsa en general i en particular
als seus germans de causa.
de fam a causa dél seu poc humanitarisme, i diem aixó, perquè estem plenament convençuts, qu'ells d'acord a m b n los obreros conscientes
els altres, poden satisfer les nostres neCompañeros: hoy es imprescindible ei
cessitats, com ho demostrarem en nomacudir en el periódico para propagar
bres successius.
Volem per part dels obrers, que no nuestras ideas de redención para el p r o pensen com nosaltres, complerta lliber- letariado.
Y decimos redención porque mucho
tat, no volem ser esclaus de ningú, tenim
se
ha hablado de nuestra triste suerte
prou sentit propi per no deixar-nos amorpero
siempre ha sido con segundas i n dassar per quatre vividors de la política
tenciones, que son de llevar al obiç^^, A¬
socialista.
Volem que s'acabi aquesta pó, que la desesperación para de este modíc^ft-^
tenen alguns, d'entrar en nostres^_¿ijlíLi= _X£xIj£jyn_arma |^ara la anarquía. A t A \
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EL SIN DIC ALISTA
Por ei periódico no buscaremos c o n ceptos y frases q u e solo por sistema se
buscan contra ei burgués; procuraremos
ser sinceros cuando tengamos que hablar
de la burguesía diciendo doiidc están sus
defectos.
Escribiremos solo de asuntos económicos, proletarios y religiosos" sin a m bajes procuraremos que cuando haya un
patrono que, faltado de conciencia expióte a sus obreros, haremos que nuestra
pluma se moje cOn, ia materia n>ás p u n zante para decirle que no somos esclavos
de sus caprichos, sino que somos h o m bres para hacer respetar nuestros d e n chos. y u e la explotación no es va para
nosotros; que es a . u i - h u m a n o considerar
al honibre como una máquina que después de su explotación se echa por hierro
viejo.
Nuestra misión será velar para que
dentro de las fábricas y talleres hava respeto entre los compañeros, no como pasa
algunas veces que obreros como nosotros a quienes ios patrones dan el n o m bre de mayordomos o encargados se j u z gan con autoridad suficiente para m a l tratar a sus compañeros. Para estos
habrá nuestra más enérgica censura.
A nuestros compañeros de enfrente
tan solo tenemos que decirles que n o n o s
inspiran ningún odio a pesar de sus persecuciones y pacto de h a m b r e , porque
sabemos que con ellos, (sal voaigunosque
se valen de las sociedades obreras, para
'mponer sus ideas de odio y anarquia)
podremos entendernos siempre, porque
como nosotros, tan solo se preocupan de
las cosas que redundan en beneficio de
la causa proletaria.
De nuestra actuación algunos de n o s otros hemos dado prueba cuando formábamos en vuestras filas y por no ser
como hoja seca que ei viento lleva a su
antojo nos hemos también asociado para
que todosjuntos podamos decirlea quién
quiera esclavizarnos: «Yosoy tanto como
tu y todos juntos valemos más que tu».
A esto venimos, pues, compañeros.
Mientras con vuestras acostumbradas
intransigencias no nos llevéis a ningún
otro terreno, podéis contar con nosotros,
pero a pesar de todo, nunca ni de n i n g u na manera contra la causa del proletariado.
C . CORTÉS
De sobra conocéis la literatura y el periodismo sindicalistas. Pseudorrevolucionarismo Pseudosooiologia. Huelga general
del entendiiniento y de iameiiioria. Sabotaje de la gramática. Acción directa contra la cultura. Dinamita y pícrita contra la
buena educación. Atentados continuos cont r a el sentido común. ¡Olí si los sindicalistas trataran a |os burgueses como a la
ortogrofia y a iti sintaxis, ya estarla arreglada la cuestión social!
A. Samblancat de «Los Miserables»
£1 conflicte de la casa Godo
Molt s'ha parlat de l'actual conflicte
d'aquesta casa; pro res en concret hem
pogut saber per les moltes opinions que
del mateix circulen.
Atenent-nos a lo que diuen les tr'évàlladores, la casa Godo va desHogar algunes jornaleres empleadesen portar rodets
plens i buits de les rodeteres a les ui'didores i al revés, dient que en lo successiu
les rodeteres portarien els rodets d'un
punt a Taltre. Les rodeteres no volgueren fer-ho al·legant que perdien feina í
per lo tant jornal. Vetaquí la causa de
la vaga, segons els obrers.
Está en el perfecte dret del patró el suprimir els trevailadors qu'ell cregui convenient. Pro lo que no deixarem passar
sens la nostra mes enérgica protesta, es
que'l trevall d'aquells, caigui d e m u n t
les espatlles dels demés treyalladors sens
retribuir-los degudament la feina que
fassin de mes. Encare que, segons el s e nyor Godó aquestes trevalladores no'n
perden gens de feina.
Convé que'ls fabricants avants de de3
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EL
SINDICALISTA
clarar el iock-^ut estudiin be aquest conflicte i meditin les conseqüències greus
q u e podria portar a Igualada.
l a r a que ve a tom volem fer una pregunta: ¿No podrien els obrers del Art
Fabril, formar una Comissió composta
exclusivament d'homes d'aquest ram,
p e r a entendre's a m b els patrons, i poguer dir als blanquers que s'han ficat en
lo que no'ls va ni'ls ve: ¡{apatero a tus
¡¡[apatos?
Conveiisuts de que aquesta Comissió
podria donar resultats pràctics en l'actual
conflicte, estem disposats a formar-ne
part.
LA UNIÓ PROFESSIONAL
(Secció Art
flfaiteu-vos
UNIÓ
Fïbril)
a la barberia de la
PROFESSIONAL
ver es más pràctica y conforme «i la recta
razón es la siguiente: que al obrero se
dé
«pan y buenas lecturas», entendiendo por
«pan», jornales suficientes para sostenerse
él y su familia, que al aumentar el precio
délas subsistencias haya el aumento proporcional de jornales, horas reglamentarias
de trabajo, higiene en los laiieres, accidentes del trabajo, reglamentar la admisión de
los pequeños en los talleres, etc. etc.; pero
aunque supongamos bien resuelta la cuestión a todo lo referente a «pan», entiendo
no le quedará si al obrero no se le proporciona, además, rectos principios, rtíáximas
morales, normas para la buena administración doméstica, en una palabra, si no se lé
educa convenientemente.
Un periódico local, portavoz del obrero,
pretende solucionar, dar consejos prácticos,
derramar luz a algunos puntos tráscenderttales y creo no ser temerario en afirmar, que
si pusiésemos por obra tales consejos lograríamos un resultado contraproducente, pites
tomando pié de la subida de precio de las
subsistencias, de injusticias y desigualdades
concluye que el obrero debe asaltar tiendasj
tomarse la justicia por cuenta propia, debe
rebelarse, debe odiar.
Para ei señor alcalde
En el periódico de referencia se lee: «Se
hace imposible la vida, todos los alimentos
En la reunión celebrada por la socie- de primera necesidad suben que es un esdad Arte fabril, géneros de punto y varia cándelo... es de mas efecto un asalto a la
el dia 6 del presente entre otras cosas se tahona, a la manera madrileña, que todas
dijo q u e el señor alcalde les habia comu- las protestas juntas... es razón de que nqsnicado que si no se arreglaba el conflicto otros echemos en mitad de la calle al pacide la casa Godó, el sábado los patronos fico tendero que hace su negocio con nuestro dinero.»
. .
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despedirian a los obreros.
Para remediar el encarecimiento de jas
Dicho señor no debe saber, por lo subsistencias digo, demos el grito dealerja
visto, que en nuestro Sindicato también desde el periódico, organicemos mitins de hay obreros del arte fabril, porque estra- protesta en que tomen parte todas las clases
ñamos m u c h o que sólo comunicara sociales, especialmente la obrera q u | es Ja
más afectada, y esto no solo en Igualada si
dicha noticia a la «Casa del Pueblo».
¿Es que no estamos, nosotros acaso que también en otras poblaciones y a ser
posible una corriente de opinion en toda
legalmente constituidos?
España. Además, queel obrero practiq-ue
el ahorro, pues muchos serían los benfiicios •
que se seguirían. Un escritor de fi^iSdcífl/,
Sociales de Barcelona, ha dicho respecto del ahorro,
estas hermosa* palabras: «Un obrero^qíue
Que la cuestión social es de grande tras- pracuque el ahorro, es un ohrero_ nf>odeio
cendencia en Igualada; que es el primero un morigerado; no es víctima del lujo; «^el
entre los problemas a resolver, desde algún obrero ideal.... discurrirá con acierto sobre
tiempo a esta parte, no es necesario ponde- su porvenir económico; será un sabio
el
rar y buscar argumentos para confirmar orden social. En los días buenos«e acordara
esta verdad. Los hechos nos lo dicen de de los malos y se librará del hambre efl. las
manera que no deja Jugar a duda alguna. crisis del trabajo.!» ¿Y, que dtreœos Si el
Todos convenimos en reconocer la mag- obrero se alista a alguna cooperauva? Aquí
nitud del problema, y sin embargo, al tratar si que se resuelve directament* la_,cu«sjion,
deresolverlo, de buscar el equilibrio entre pues, queda anulada la acción del tendero
patronos y obreros, diferentes son los pro- panadero v demás, y por consiguiente el
cedimientos, las fórmulas, los principios.
abuso que'puede haber «a lucros #*í«g«raUna de las fórmulas . g u r a m i modo de
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dos. adulteración de alimentos
y medidas
cortas. : . ' „ • ;^ - ^ : ; -
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hacer:algu.nasiConsidenacf©nfis\.:S'i Ja iguala
dad^çoasiste
ea.q^e,uno,np,seanirrS^
me n os
s que el ofro, enseguida íié ve qué
que d
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y P*>*'erse de àcüéMò de
En o t r o UJ4ar:^¿Yo quiero vivir librel·gualdadhahamos.panquedo.sGaçashoh,!
inenie, según mis deseos. » « ¡ t a Justiciar Dt-es son I g u a l e s o desiguales en michas cç^ ¿ - ' ^ ^ J ° ' : - , ' í ' ^ ° " d e es,á?,.! ¡Tómabf¿ sas: en saber, virtud, "fuerzk,
u nos' altos,
Qu en sabe s. el articulista en cuestión vive ótro.'s bajos, etc;
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en las regiones glaciales de la Sifaeria, por- . ¿Somos iguales por naturaleza? No,, porque se necesita mucha sangre fría para es- que unos somos feos, otros hermosos; unos
^ í l I , ! ^ J : ! ^ ^ " í ^ l . . ' i - P - « · « ^ q - pugnan tontos, otros despejados; unos pacíficos,
el sentido ^'^'· ' T ' ^ ^ ' i a ' r ^ c u ^ z ó n otros violentos, etc. La igualdad de derechos
el sentido común. Veámoslo
lampocoeS posibl.e, porque deberíamos ad^ Yo he recibido la existencia de mis padres mitii el absurdo de que ei niño iienedere« U S padres ia han recibido de otros v asi cho para reñir y casiigar a su padre. ¿Sb
sucesivamente hasta que por necesidad debo puede admitir la igualdad en autoridad? No,
admitir un ser que se haya dado la existen- porque no habría gobierno posible. ¿Igualcia a si mismo; este ser es Dios/Criador de dad en bienes? Supongamos por un motodas las cosas. Luego, el hombre no es in- mento que todos poseemos por igual, al poco
dependiente sinó que depenüe de Dios v tiempo de dos industriales, el laborioso hapor consiguiente, es un error decir- «Vi brá aumentado su capital, el desidioso lo
quiero vivir libremente según mis deseos.» habrá disminuido, volvemos a hacer el rebl hombre no es independíeme, pero es partimiento una, cinco, y más veces aparehbre. V entiendo por libertad la facultad de cerán las desigualdades; tampoco merece la
hacerlo que uno quiere, haciendo l o q u e misma consideración el hombre honrado
debe, de manera que la libertad bien enten- que el granuja; no confiaremos de la misma
dida comprende dos partes: derecho v deber- manera los negocios difíciles ai hombre iny son correlativos, el uno supone elotro lo teligente que al hombre rudo. La ley dice:
mismo que el concepto padre supone tener el que falte en aquello, lo otro o lo ae más
S"^ r '"r^,
'^ '"^g'«· la norma, la allá pagará lodiícOs de multa o bien lo días
rote'al
hacer V de de cárcfl; el rico pagará lo duros y quedará
lo que debemos abstenernos. Sociedad es el tranquilo, el pobre i.o días de cárcel ¿donde
conjunto, la unión ae hombres, de volun- está la ig!Jíildad?,¿Aparecerá la igualdad con v
lades para conseguir un fin. En toda socie- exigir que la pena sea corporal? No, porque
dad debe haber dos elementos: elemento una misma pena el criminal de oficio là sodi'íe'^ln'" I .f.^'"^"'^ subdito. El ekmen o portará Con indiferencia, el criminal "qiié
director le llamamos poder legislativo, judi- pertenece a cierta clase de la sociedad prefecial o coactivo según sus funciones se^n dar rirá
la muerte a ia ignominia. ¿Como re-¬
o^r '
'"'7° ° <=««tigar a ios transge- mediar, pues, muchísimas de las^desiguaP
sores de la ley. Luego, teniendo presente dades? De ninguna manera. Del hecho,
tlltL"Tu"^'J^""'^^'
'^'^^ buen pen- pues, que hay desigualdades, guardémonI O S
sador debe admitir, podemos afirmar que de sacar la consecuencia que
que «hay
«hay necesid;
necesidad
*no es h a t o al hombre tomar la justicia oor de hacer sentir a nuestras
compañeras
el
cuenta propia.»
justicia por
sentimiento de rebeldía».
«La mujer de fábrica» tal es el epígrafe
de un artículo que habla del exceso de horas
en las fábricas, la poca retribución de los
jornales, que la mujer de fábrica es desgraciada, desdichada, que el patrono ia explota salud, sangre, etc., etc.
Pero parece que el articulista se esfuerza
en hacer relucir más y más el esplendoroso
vivir de la mujer del patrono, sus excesos
en el vestir que contrastan con el vivir y !
sencillo vestir de la obrera, en una palabra en hacer notar la desigualdad entre patronos y obreros; y mas abajo se leen estas
palabras «hay necesidad de hacer sentir a
nuestras compañeras el sentimiento de r e beldía».
Cerca ia igualdad y desigualdad vengo ba-
*
¡Obrero, obrera! ¡Ajeria! Se publica El
Obrero Moderno quien, a manera de lobo
con piel de oveja y diciéndote que «la misión que nos imponemos no es otra que la
de defender a los oprimidos, y, como consecuencia, poner al descubierto a los auto^
res de tanto sufrimiento y miseria» te recetas veneno en vez de bálsamo para curar tu
infortunio; en vez de verdades ciertas para
ilustrar tu inteligencia te proporciona errores que todo hombre de sano juicio debe
rechazar.
¡Alerta puesi
Un
OBRERO
l O U A W d A - í s f , T I P , N. P O N O t L L
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