permitido y de acuerdo al Zohar, delante esta

permitido y de acuerdo al Zohar, delante esta prohibido
pasar por cualquier lugar donde el orante lo pueda ver, y
a los costados y detras esta prohibido dentro de los cuatro
'Amot'. En lo posible hay que cuidarse de las palabras del
Zohar, pero en caso de necesidad que se dirige a cumplir una
mitsva y tiene que apurarse, puede apoyarse en las palabras
del Shuljan Aruj que no prohibio sino pasar delante dentro
de los amot. (B. I. J. Itro 7)
6. Aunque haya una separation de una altura de diez 'Tefajim'
y un ancho de cuatro 'Tefaj im' delante del orante, de todos
modos esta prohibido pasar por delante y si hay una pared de
vidrio tampoco puede pasar, ya que lo ve a traves del vidrio
y se distrae.
7) Una persona que termina su oracion y otra persona se
encuentra detras suyo rezando, no da los tres pasos hacia
atras si se encuentra dentro de sus cuatro amot.
Capitulo 28
Otras leyes de la 'Amida'.
1. Quien se apresta a orar se llena de temor, reverencia y deseo
de subyugacion hacia el Creador y se aleja de las cosas que
crean un ambiente risueno y mundano. (Sh. A. 95)
2. No se comienza las oraciones inmediatamente despues de
haber estado dedicado al desarrollo de asuntos legales, para
que su pensamiento no este' turbado y pueda concentrarse
en las plegarias. Si estudio solo los veredictos de la Halaja
puede rezar enseguida.
3. Aquel que desconoce la direction o no puede dirigirse en
direction al Beit-Hamikdash, dirige su corazon hacia su
Padre Celestial.
Estaba montado sobre un burro no debe bajarse para rezar,
aunque tenga quien le pueda cuidar el animal, sino puede
continuar cabalgando y rezar. Lo mismo se aplica si navega
en un barco o viaja en un carruaje.
Asi tambien, si anda por un camino, puede continuar caminando y orar, a pesar de no encontrarse en lugar peligroso,
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