Universidad Nacional del Nordeste Secretaria General de Ciencia y Técnica COMUNICACIONES CIENTÍFICAS Y TECNOLÓGICAS 2009 La diferencia entre la virtud del hombre bueno y la del buen ciudadano en la Política de Aristóteles Meabe, Joaquín E. Identificación del Plan PI 060/07 SGCyT-UNNE - Determinación y registro crítico desagregado de la terminología de la de Trabajo / Proyecto: Política de Aristóteles Facultad / Instituto: Instituto de Teoría General del Derecho (ITGD) - Facultad de Derecho – UNNE Domicilio: Salta 459 CP 3400 - Corrientes – Provincia de Corrientes - Argentina Teléfono/Fax: + 54 03783 430886 Palabras Claves: Ciudadano – Hombre - Virtud - E-mail: [email protected] RESUMEN Problema, enfoque teórico y objetivos: a) Problema: En la sección cuarta del libro tercero de la Polìtica, en 1276b16-18, Aristoteles pregunta si el hombre bueno y virtuoso y el miembro del cuerpo político que realiza la conducta apropiada tienen la misma virtud o no. Este interrogante constituye un complejo problema en el pesamiento aristotélico cuya determinación requiere de una desagregación teórica precisa que no se ha hecho. b) Enfoque teórico: La desagregación del punto anterior comprende dos órdenes: a) el detalle de la argumentación aristotélica expuesta en la sección 1276b16 - 1277b32; b) lo relacionado con los presupuestos interpretativos. c) Objetivos: En la plataforma teórica expuesta el desglose impone la determinación de los enunciados de la argumentación aristotélica. Esa determinación es el punto de partida destinado a establecer un marco de inteligibilidad del problema con dos objetivos: a) precisar las determinaciones aristotélicas; y b) fijar la base de la agenda de debate del tema. Metodología utilizada: El método utilizado es analítico y circunscripto a la Política de Aristóteles. Resultados y discusión: El trabajo ha permitido descubrir que Aristóteles considera el problema bajo una doble faz que da lugar a una correlativa doble determinación. Primero Aristóteles examina la relación entre el hombre bueno y el buen ciudadano fijado la diferencia entre el comportamiento genérico del hombre en el terreno de los tratos éticos y el desempeño específico del ciudadano en el escenario de los tratos sociopolíticos; y, luego describe las diferentes exigencias que esos mismos tratos sociales imponen al hombre como tal y al ciudadano en su específico anclaje en la polis, señalando que mientras que la virtud del hombre, entendidada como atributo de adecuación de la conducta a la medida del deber o la prerrogativa consiste en la recta opinión acerca de su propio desempeño determinado por la aptitud para mandar sobre si mismo, la del ciudadano consiste en ser responsable de su conducta debiendo al mismo tiempo saber mandar y saber obedecer dentro de la propia polis. Conclusiones: Aclarada la diferencia entre la virtud del hombre bueno y la del buen ciudadano en el pensamiento aristotèlico es posible abordar la agenda de debate de las interpretaciones. Y, aunque esa agenda es un asunto que excede el objetivo de este trabajo, su desarrollo es vicario de estas precisiones y tiene necesariemente que ajustarse a la plataforma establecida en la sección 1276b16 - 1277b32 de la Política.