BOLETINLITURGICO106

La Eucaristía es pan partido y entregado para compartir, compartir el mismo
pan;
Jesús va a tomar de lo cotidiano, de esa bondad del pan.
-Mons. Jorge Lugones-
ISSN 1668-2351
BOLETIN LITURGICO "San Pío X"® - Nº 106
Director: Pbro. Ricardo Dotro
En este número:
* Los "meses de María" * Comentando la Misa - Nro. 4, por Pbro. Ricardo Dotro.
* Las siete conclusiones del Congreso Eucarístico Internacional * Eucaristía, por Lic. Gerardo García Helder.
* Guion litúrgico propuesto para el domingo 21 de noviembre, por Pbro. Eduardo
González.
* La corona: el adviento en casa * Próxima edición.
* Difundiendo buenas noticias: SUSCRIPCION 2004 - Servicio Quincenal de
Boletín Litúrgico "san Pío X" exclusivo para suscriptores abonados * Cursos, Talleres, Jornadas y otros...
* Correo de Lectores - Sitios recomendados * Servicio Editorial: "El rincón del lector" -
Los "meses de María"
190. Con respecto a la práctica de un "mes de María", extendida en varias
Iglesias tanto de Oriente como de Occidente, se pueden recordar algunas
orientaciones fundamentales.
En Occidente, los meses dedicados a la Virgen, nacidos en una época en la
que no se hacía mucha referencia a la Liturgia como forma normativa del
culto cristiano, se han desarrollado de manera paralela al culto litúrgico.
Esto ha originado, y también hoy origina, algunos problemas de índole
litúrgico-pastoral que se deben estudiar cuidadosamente.
191. En el caso de la costumbre occidental de celebrar un "mes de María" en
Mayo (en algunos países del hemisferio sur en Noviembre), será oportuno
tener en cuenta las exigencias de la Liturgia, las expectativas de los
fieles, su maduración en la fe, y estudiar el problema que suponen los
"meses de María" en el ámbito de la pastoral de conjunto de la Iglesia
local, evitando situaciones de conflicto pastoral que desorienten a los
fieles, como sucedería, por ejemplo, si se tendiera a eliminar el "mes de
Mayo".
Con frecuencia, la solución más oportuna será armonizar los contenidos del
"mes de María" con el tiempo del Año litúrgico. Así, por ejemplo, durante el
mes de Mayo, que en gran parte coincide con los cincuenta días de la Pascua,
los ejercicios de piedad deberán subrayar la participación de la Virgen en
el misterio pascual (cfr. Jn 19,25-27) y en el acontecimiento de Pentecostés
(cfr. Hech 1,14), que inaugura el camino de la Iglesia: un camino que ella,
como partícipe de la novedad del Resucitado, recorre bajo la guía del
Espíritu. Y puesto que los "cincuenta días" son el tiempo propicio para la
celebración y la mistagogia de los sacramentos de la iniciación cristiana,
los ejercicios de piedad del mes de Mayo podrán poner de relieve la función
que la Virgen, glorificada en el cielo, desempeña en la tierra, "aquí y
ahora", en la celebración de los sacramentos del Bautismo, de la
Confirmación y de la Eucaristía.
En definitiva, se deberá seguir con diligencia la directriz de la
Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la necesidad de que "el espíritu
de los fieles se dirija sobre todo, a las fiestas del Señor, en las cuales
se celebran los misterios de salvación durante el curso del año", misterios
a los cuales está ciertamente asociada santa María Virgen.
Una oportuna catequesis convencerá a los fieles de que el domingo, memoria
semanal de la Pascua, es "el día de fiesta primordial". Finalmente, teniendo
presente que en la Liturgia Romana las cuatro semanas de Adviento
constituyen un tiempo mariano armónicamente inscrito en el Año litúrgico, se
deberá ayudar a los fieles a valorar convenientemente las numerosas
referencias a la Madre del Señor, presentes en todo este periodo.
(Fuente: Directorio sobre Piedad Popular y Liturgia)
Iniciamos una nueva sección en nuestro Boletín Litúrgico “San Pío X”
Comentando la Misa - Nro. 4 Siguiendo la tercera Instrucción General del Misal Romano (2002) iremos leyendo los distintos números,
comentándolos, basados en unos apuntes del recordado P. Carlos I. Heredia, señalando los errores más
frecuentes en orden a la aplicación de la normativa vigente y algunas sugerencias para mejorar la
celebración. Esta sección está a cargo del Pbro. Ricardo Dotro.
* El texto de la IGMR
(la numeración sigue el orden de la IGMR, lo escrito en otro color corresponde a un
texto nuevo en relación con la II edición típica, 1975)
Gloria a Dios
53. El Gloria es el himno antiquísimo y venerable por el que la Iglesia congregada en el
Espíritu Santo glorifica a Dios Padre y al Cordero, y le suplica. El texto de este himno no
puede ser cambiado por otro. Lo comienza el sacerdote o, según las circunstancias, un
cantor o los cantores, pero es cantado o por todos juntos, o alternando el pueblo con los
cantores, o sólo por los cantores. Si no se canta, lo recitarán todos juntos o alternando en
dos coros.
Se canta o se recita los domingos, excepto en tiempo de Adviento y de Cuaresma, en
las solemnidades y fiestas, y en algunas celebraciones peculiares más solemnes.
* Nuestro comentario
"El «Gloria» es el himno antiquísimo y venerable por el cual la Iglesia congregada en el
Espíritu Santo glorifica a Dios Padre y al Cordero, y le presenta su súplica. Lo canta la
asamblea de los fieles, o alternando el pueblo con el coro, o sólo el coro. Si no se canta, lo
recitarán todos juntos o alternadamente. Se canta o se dice los domingos -excepto en
tiempo de Adviento y Cuaresma-, en las solemnidades y fiestas, y en algunas celebraciones
más solemnes" (IGMR 53).
Las excepciones del canto del «Himno angélico» tienen su fundamento en que se trata de
tiempos penitenciales, y que así se da mayor importancia al canto del «Gloria» en la
Nochebuena (inicio del Tiempo de Navidad), en la Misa vespertina del Jueves Santo (inicio
del Triduo Pascual) y en la Vigilia Pascual (inicio del Tiempo de Pascua).
"En la tradición de su texto se distinguen tres redacciones: la siria de la liturgia
nestoriana, la griega de las «Constituciones Apostólicas» y la griega de la liturgia bizantina,
que se encuentra en el «Codex Alexandrinus» del Nuevo Testamento. Esta última coincide
esencialmente con la redacción occidental... encontramos el documento más antiguo de su
texto latino en el Antifonario de Bangor... La redacción exacta de nuestro texto actual se
encuentra por vez primera en el salterio del abad Wolfcoz de San Galo (s. IX)" (J 444445).
Después de comenzar la celebración, purificados de nuestros pecados, comienza la
glorificación con este himno de estructura trinitaria y súplica cristocéntrica.
«Gloria a Dios en el cielo y en tierra paz a los hombres que ama el Señor»: Son palabras
tomadas del canto de los ángeles la noche del nacimiento (Lc 2, 14). La Iglesia terrena se
une a la Iglesia del cielo y así participamos de la liturgia celestial.
«Por tu inmensa gloria, te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos
gracias Señor Dios, rey celestial, Dios Padre todopoderoso»: La primera parte está dirigida
a Dios Padre. Se bendice, glorifica, da gracias a Dios por su gloria.
«Señor, Hijo único Jesucristo, Señor Dios, cordero de Dios, Hijo del Padre»: La segunda
parte mira a Cristo, como mediador, con la tradicional súplica ternaria:
«Tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Tú que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra súplica.
Tú que estás sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros».
«Porque sólo tú eres Santo, sólo tu Señor, sólo tu Altísimo, Jesucristo con el Espíritu
Santo, en la gloria de Dios Padre. Amén»: Este himno comienza desde el Padre, por Cristo, y
termina nuevamente en el Padre en el Espíritu Santo, lo que muestra el dinamismo trinitario
de la liturgia.
Para este himno, como para los demás cantos del Ordinario de la Misa, valen los siguientes
principios enunciados en la Instrucción «Musicam Sacram»: "Al establecer las traducciones
populares que han de ser musicalizadas -especialmente, la traducción del Salterio- los
expertos cuidarán de compaginar bien la fidelidad al texto latino con la aptitud para el
canto del texto en lengua vernácula. Se respetará el carácter y las leyes de cada lengua; se
tendrán en cuenta también las costumbres y el carácter particular de cada pueblo" (MS
54). "Pertenecerá a la [Conferencia de Obispos] decidir si pueden utilizarse aún
determinados textos en lengua vernácula procedentes de épocas anteriores, y a los cuales
están ligadas melodías tradicionales, aún cuando presenten algunas variantes con relación a
las traducciones litúrgicas oficiales en vigor" (MS 55). Este es el caso de la versión del
Gloria de la «Misa criolla», de indudable valor artístico, pero que no fue hecha para la
liturgia, y por lo tanto es de difícil ejecución para la asamblea. Nunca fue aprobada por la
Conferencia Episcopal Argentina (= CEA) para cantarse en la Misa.
Pero debemos recordar que "los pastores de almas cuidarán de que, además de en lengua
vulgar, «los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del
Ordinario de la Misa que les corresponda» (SC 54)" (MS 47).
* Errores más frecuentes
# No se canta el Gloria, sino que se lo recita, y muchas veces rápidamente, sin darle el
verdadero sentido, haciendo mal la puntuación y por consiguiente aplicando mal los
calificativos.
# Se canta con otra letra que no se ajusta al texto aprobado por la Iglesia para la misa en
países de habla hispana. Cf. Ordinario unificado año 1988.
# Se canta una parte, tal vez por el miedo de alargar mucho. Ej: Gloria de Vivaldi.
* Sugerencias para mejorar la celebración
# Cantar siempre el Gloria, porque es desde su origen un himno, y los himnos están hechos
para ser cantados.
# Enseñar a la comunidad algún Gloria de melodía simple similar a los gregorianos, en los
cuales no hay que aprender más que la entonación sin repeticiones de letra.
# Aprovechar las versiones de O. Catena o de J. Bevilacqua, que tienen la primera parte a
modo de estribillo, que se puede repetir intercalando el resto con una salmodia o
simplemente recitado.
# Con en tiempo tener en el repertorio varias melodías para poder variar, especialmente en
tiempo de Pascua.
Las siete conclusiones del Congreso Eucarístico Internacional
La primera, «urge resaltar la importancia de la Eucaristía dominical»
(ZENIT.org-El Observador).- El cardenal Jozef Tomko, legado de Juan Pablo II al Congreso
Eucarístico Internacional celebrado en Guadalajara, ha presentado siete conclusiones.
Las propuestas, que son también recomendaciones para vivir el Año de la Eucaristía, resumen
sintéticamente ideas surgidas del simposio teológico pastoral previo, de las catequesis, y de las
reflexiones de los diferentes grupos lingüísticos.
El documento que condensa las conclusiones de los distintos grupos lingüísticos fue presentado
y votado en asamblea general el sábado 16 de octubre al medio día. Se cuestionó a la
asamblea en cada uno de los aportes principales, con un «¿es importante?», que fue
respondido con un tumultuoso «¡sí!».
Publicamos el texto de las siete conclusiones
***
1. Urge resaltar la importancia de la Eucaristía dominical, parte central del Congreso.
2. Resaltar nuevamente la fiesta y la procesión del Corpus Christi (el Cuerpo y la Sangre de
Cristo).
3. Revalorar la adoración eucarística en todas sus formas, incluida la Adoración Nocturna.
4. Buscar la Comunión frecuente y digna, acompañada del sacramento de la Reconciliación.
5. Fortalecer el espíritu de misión que nace de la Eucaristía.
6. Compartir con los pobres la Mesa y la Misa, en servicio de caridad; unir el compromiso
espiritual con la necesidad del pobre.
7. Renovar en la Eucaristía, la fe, el sacrificio, la comunión y el servicio, como un signo para la
Iglesia Católica y el mundo.
EUCARISTÍA
La Eucaristía, al igual que el Bautismo, es para san Agustín uno de los más grandes
sacramentos de la Iglesia. Una “realidad en la que una cosa es lo que se ve y otra lo
que se entiende. Lo que se ve tiene forma corporal, lo que se entiende posee efecto
espiritual” (1). “Si quitas la palabra, no hay más que pan y vino; pronuncias la
palabra, y ya hay otra cosa. Y esa otra cosa, ¿qué es? El cuerpo y la sangre de Cristo.
Elimina, pues, la palabra: no hay sino pan y vino; pronuncia la palabra, y se produce
el sacramento” (2).
La Iglesia celebra la Eucaristía y en su celebración descubre la fuente y la cumbre de
su vida. “El cuerpo de Cristo no puede vivir sino del Espíritu de Cristo. Por eso el
apóstol Pablo nos habla de este pan diciendo: Ya que hay un solo pan, todos nosotros,
aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque participamos de ese único pan
(1 Corintios 10, 17). ¡Qué misterio de amor, qué símbolo de unidad y qué vínculo de
caridad! Quien quiera vivir sabe dónde está su vida y de dónde le viene la vida. Que se
acerque, y que crea, y que se incorpore a este cuerpo, para que tenga participación de
su vida. No le horrorice la unión con los miembros, y no sea un miembro podrido, que
deba ser cortado; ni un miembro deforme, de quien el cuerpo se avergüence; que sea
bello, proporcionado y sano, y que esté unido al cuerpo para que viva de Dios y para
Dios, y que trabaje ahora en la tierra para reinar después en el cielo” (3).
Al hablar del cuerpo de Cristo, san Agustín se refiere tanto a la Eucaristía como a la
Iglesia, ambas realidades son al mismo tiempo presencia real, mística y sacramental
del Señor. “El sacramento de esta realidad, es decir, de la unidad del cuerpo y de la
sangre de Cristo, se prepara en el altar del Señor, en algunos lugares todos los días y
en otros con algunos días de intervalo, y es comido de la mesa del Señor por unos
para la vida, y por otros para la muerte. Sin embargo, la realidad misma de la que es
sacramento, en todos los hombres, sea el que fuere, que participe de ella, produce la
vida, no la muerte” (4). “La Eucaristía es pan nuestro de cada día, pan del tiempo; y
hemos de recibirla no sólo como comida que alimenta el cuerpo, sino también la
mente. La virtud que en él se simboliza es la unidad, para que nosotros mismos
seamos lo que recibimos: miembros de Cristo integrados en su cuerpo. Sólo entonces
será pan nuestro cotidiano” (5). Sólo reciben el cuerpo de Cristo quienes ya lo son.
“Comer esta comida y beber esta bebida es lo mismo que permanecer en Cristo y tener
a Jesucristo, que permanece en sí mismo. Y por eso, quien no permanece en Cristo y
en quien Cristo no permanece, es indudable que no come ni bebe espiritualmente su
cuerpo y su sangre, aunque material y visiblemente toque con sus dientes el
sacramento del cuerpo y la sangre de Cristo” (6). “Nosotros recibimos ahora un
alimento visible; pero una cosa es el sacramento y otra muy distinta la virtud del
sacramento. ¡Cuántos hay que reciben del altar este alimento y mueren en el mismo
momento de recibirlo! Por eso dice el Apóstol: Que cada uno se examine a sí mismo
antes de comer este pan y de beber esta copa; porque si come y bebe sin discernir el
Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación (1 Corintios 11, 28-29). ¿No fue
para Judas un veneno el trozo de pan del Señor? Lo comió, sin embargo, e
inmediatamente que lo comió entró en él el demonio. No porque comiese algo malo,
sino porque, siendo malo él, comió en mal estado lo que era bueno. Estén atentos,
hermanos; coman espiritualmente el pan del cielo y lleven al altar una vida de
inocencia. Antes de acercarse al altar acuérdense de lo que dijeron: Perdónanos
nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. ¿Perdonas tú?
Serás tú también perdonado. Acércate con confianza que es pan, no veneno. Pero
examínate para ver si es verdad que perdonas. Pues, si no perdonas, mientes y tratas
de mentir a quien no puedes engañar. Puedes mentir a Dios, lo que no puedes es
engañarlo” (7).
A un grupo de neófitos que se acercan por segunda vez a este sacramento se los
explica con la siguiente catequesis: “Lo que están viendo sobre el altar de Dios es pan
y un cáliz; pero aún no han escuchado qué es, qué significa, ni el gran misterio que
encierra. Según nuestra fe, el pan es el cuerpo de Cristo, y el cáliz la sangre de Cristo.
(…) ¿Cómo este pan es su cuerpo y cómo este cáliz, o lo que él contiene, es su sangre?
A estas cosas, hermanos, las llamamos sacramentos, porque en ellas una cosa es lo
que se ve, y otra lo que se entiende. Lo que se ve tiene forma corporal; lo que se
entiende tiene efecto espiritual. Si quieres entender el cuerpo de Cristo, escucha al
Apóstol que dice a los fieles: Ustedes son el cuerpo de Cristo y sus miembros. Por tanto,
si ustedes son el cuerpo y los miembros de Cristo, sobre la mesa del Señor está el
misterio que son ustedes mismos y reciben el misterio que son ustedes. A lo que son
responden con el Amén, y con esa respuesta lo rubrican. Se te dice: El cuerpo de
Cristo, y tú respondes: Amén. Sé miembro del cuerpo de Cristo para que ese Amén sea
auténtico. ¿Por qué precisamente en el pan? No aportemos nada personal al respecto,
y escuchemos otra vez al Apóstol, quien, hablando del mismo sacramento, dice:
Siendo muchos, somos un solo pan, un único cuerpo. Compréndanlo y llénense de
alegría: unidad, verdad, piedad, caridad. Un solo pan: ¿quién es ese único pan?
Muchos somos un único cuerpo. Acuérdense que el pan no se hace con un solo grano,
sino con muchos. Cuando recibieron los exorcismos, era como si se los moliese;
cuando fueron bautizados, como si se los remojase; cuando recibieron el fuego del
Espíritu Santo, fue como si se los cocinase. Sean lo que ven y reciban lo que son. Eso
es lo que dijo el Apóstol sobre el pan. Lo que hemos de entender con respecto al cáliz,
aún sin decirlo expresamente, lo mostró con suficiencia. Para que exista esta especie
visible de pan se han unido muchos granos en una sola masa, como si sucediera lo
mismo que la Sagrada Escritura dice refiriéndose a los fieles: Tenían una sola alma y
un solo corazón hacia Dios. Lo mismo ha de decirse del vino. Recuerden, hermanos,
cómo se hace el vino. Son muchos los granos de uva que cuelgan del racimo, pero el
jugo de las mismas se mezcla, formando un solo vino. Así también nos simbolizó a
nosotros Cristo el Señor; quiso que nosotros perteneciéramos a él, y consagró en su
mesa el misterio de nuestra paz y unidad. El que recibe el misterio de la unidad y no
posee el vínculo de la paz, no recibe un misterio para provecho propio, sino un
testimonio contra sí” (8).
Este signo sagrado fue instituido por Jesucristo quien “dio a sus discípulos la
cena consagrada por sus manos. Nosotros no estuvimos sentados a la mesa en aquel
convite. Sin embargo, por medio de la fe, participamos a diario de la misma cena. Y no
crean que es algo importante haber asistido, sin fe, a la cena ofrecida por las manos
del Señor, ya que es mejor la fe posterior que la incredulidad de entonces. No estuvo
allí Pablo, que luego creyó; sin embargo, estuvo Judas, que lo entregó” (9).
“El pan y el vino sobre la mesa del Señor se convierten en el cuerpo y la sangre de la
Palabra cuando se les aplica la palabra. En efecto, el Señor, que era la Palabra en el
principio, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios, debido a su
misericordia, que le impidió despreciar lo que había creado a su imagen, la Palabra se
hizo carne y habitó entre nosotros, como saben, la Palabra misma asumió al hombre,
es decir al alma y a la carne del hombre, y se hizo hombre permaneciendo Dios. Y,
puesto que sufrió por nosotros, nos confió en este sacramento su cuerpo y sangre, en
que nos transformó también a nosotros mismos, pues también nosotros nos hemos
convertido en su cuerpo y, por su misericordia, somos lo que recibimos” (10).
“Lo que buscan los hombres en la comida y en la bebida es apagar su hambre y su
sed; pero esto lo consigue únicamente este alimento y esta bebida, que a los que lo
toman hace inmortales e incorruptibles, que es la comunión misma de los santos,
donde existe una paz y unidad plenas y perfectas. Por eso nos dejó nuestro Señor
Jesucristo su cuerpo y su sangre bajo realidades que, partiendo de muchos elementos,
se hacen una sola cosa. Una de esas realidades se hace de muchos granos de trigo y la
otra de muchos granos de uva” (11).
“Cuando se come a Cristo se come la vida. No es que se lo mata para luego comerlo,
sino que él da la vida a los muertos. Cuando se lo come da fuerzas, sin él debilitarse.
No tengamos miedo de comer este pan pensando en que tal vez se pueda terminar y
después no encontremos qué tomar. ¡Qué Cristo sea comido; cuando es comido vive,
puesto que muerto resucitó! No se lo parte en trozos cuando lo comemos. Así acontece
en el sacramento, los fieles ya saben cómo comen la carne de Cristo: cada uno recibe
su parte (…). Se la come en porciones, pero permanece todo entero; en el sacramento
se lo come en porciones, y permanece todo entero en el cielo, todo entero en tu
corazón. (…) Comamos tranquilos el cuerpo de Cristo que no desaparece lo que
comemos; comámoslo para no desaparecer nosotros. ¿En qué consiste comer a Cristo?
No consiste solamente en comer su cuerpo en el sacramento; muchos lo reciben
indignamente y a ellos dice el Apóstol: Quien come el pan y bebe el cáliz del Señor
indignamente, come y bebe su condenación. Pero ¿cómo ha de ser comido Cristo?
Como él mismo lo indica: Quien come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo
en él. Entonces, si él permanece en mí y yo en él, es entonces cuando me come y bebe;
quien, en cambio, no permanece en mí ni yo en él, aunque reciba el sacramento, lo
que consigue es un gran tormento” (12).
En la materialidad de los signos sensibles se revela la virtud, fruto o fuerza que
contiene y trasmite el sacramento. “Esta comida y esta bebida significan la común
unidad entre el cuerpo y los miembros que es la Iglesia” (13). “Así como de muchos
granos reunidos, y en cierto modo mezclados entre sí mediante el agua, se hace un
solo pan, de idéntica manera, mediante la concordia de la caridad, se crea el único
cuerpo de Cristo. Lo que se ha dicho de los granos respecto del cuerpo de Cristo, ha de
decirse de los racimos respecto a la sangre, pues también el vino fluye del lagar, y lo
que estaba en muchas uvas por separado, confluye en la unidad y se convierte en
vino. Así, por tanto, lo mismo en el pan que en el vino se encuentra el misterio de la
unidad” (14). “Este pan que ven sobre el altar, santificado por la palabra de Dios, es el
cuerpo de Cristo. Este cáliz, o mejor, lo que contiene el cáliz, santificado por la palabra
de Dios, es la sangre de Cristo. Por medio de estas cosas quiso el Señor dejarnos su
cuerpo y su sangre, que derramó para la remisión de nuestros pecados. Si lo han
recibido dignamente, ustedes son eso mismo que han recibido” (15).
Resumiendo podemos decir que para este santo doctor de la Iglesia “el
banquete del Señor es la unidad del cuerpo de Cristo, no sólo en el sacramento del
altar, sino también en el vínculo de la paz” (16); y que “los fieles conocen el cuerpo de
Cristo, si no desprecian ser el cuerpo de Cristo” (17).
* “Cualquier hombre que lleve un obrero a su viña podrá darle pan, pero no a sí
mismo.
* Cristo se da a sí mismo a sus obreros; se da a sí mismo en el pan y se reserva a sí
mismo como salario. No hay motivo para decir: ‘Si le comemos ahora, ¿qué tendremos
al final?’ Nosotros lo comemos, pero él no se acaba; alimenta a los hambrientos, pero
él no disminuye. Alimenta ahora a quienes trabajan y les queda íntegro el salario.
¿Qué vamos a recibir mejor que él mismo? Si tuviese algo mejor que él mismo, lo
daría, pero nada hay mejor que Dios, y Cristo es Dios” (18).
* “El maná era signo de este pan. Signos de la persona de Jesús eran todas aquellas
cosas. Ustedes van tras el amor de los signos y desestiman al que era significado por
ellos. No les dio Moisés pan del cielo. Dios es el que da el pan. ¿Y qué pan es ése? ¿El
maná tal vez? No; es el pan que el maná significó, es decir, el mismo Señor Jesús”
(19).
* “Les he recomendado un sacramento (la Eucaristía); entendido espiritualmente, los
vivificará. Aun cuando es necesario celebrarlo visiblemente, conviene, sin embargo,
entenderlo espiritualmente” (20).
* “Acerquémonos a él y seremos iluminados, no como se acercaron sus compatriotas,
y fueron cegados. Ellos se acercaron a Jesús para crucificarlo; nosotros acerquémonos
para recibir su cuerpo y su sangre. Ellos, debido al Crucificado, quedaron en tinieblas;
nosotros, debido al Crucificado, somos iluminados” (21).
NOTAS DE PIE DE PAGINA
(1) Sermón 272, 1. - (2) Sermón 229, 3. - (3) Comentario al Evangelio de san Juan 26, 13. - (4)
Comentario al Evangelio de san Juan 26, 15. - (5) Sermón 57, 7. - (6) Comentario al Evangelio de
san Juan 26, 18. - (7) Comentario al Evangelio de san Juan 26, 11. - (8) Sermón 272. - (9) Sermón
112, 4. - (10) Sermón 229, 1.(11) Comentario al Evangelio de san Juan 26, 17. - (12) Sermón 132 A, 1-2. - (13) Comentario al
Evangelio de san Juan 26, 15. - (14) Sermón 229 A, 2. - (15) Sermón 227. - (16) Carta 185, 6, 24.(17) Comentario al Evangelio de san Juan 26, 13. - (18) Sermón 229 E, 4.- (19) Comentario al
Evangelio de san Juan 25, 13.
(20) Comentarios a los salmos 98, 9. - (21) Comentarios a los salmos 33, s.2, 10. (Extraído del libro “ABC de SAN AGUSTÍN. Apuntes de espiritualidad agustiniana”
de Gerardo García Helder. Ediciones Religión y Cultura / A.MI.CO., Buenos Aires, 2004,
págs. 47-53)
GUION LITURGICO - PROPUESTO (por Pbro. Eduardo González, publicado en FAMILIA CRISTIANA, noviembre
2004)
EL REINO DE JESÚS
21 de noviembre/ Cristo Rey
El pueblo de Israel elige a David como su rey y Pastor. Es "el ungido" que en hebreo se dice "mesías" y
en griego "cristós". (1a.lectura)
Jerusalén es la capital de ese reino y por eso se canta describiendo la alegría de los peregrinos llegando al
Templo, la Casa del Señor y al palacio de la justicia, la casa de David. (Salmo)
La liturgia propone estos textos para encaminarnos hacia el encuentro con el descendiente de David, el
Pastor de su pueblo, Jesús, el Cristo, el verdadero Templo, el Rey del universo y juez de vivos y muertos.
Seguramente la introducción de la Carta a los Colosenses es un himno utilizado en las primeras
comunidades cristianas y en él se habla de Cristo como origen de la creación del universo, pero también
como primogénito de la plenitud de la nueva creación comenzada en su resurrección.
El Padre "nos hizo entrar en el reino de su Hijo muy querido", en el que se reconcilia el mundo y se
establece la paz por el amor manifestado en la sangre de la cruz. (2a.lectura)
Es en la cruz dónde frente a un pueblo callado, la burla de las autoridades religiosas, el desprecio de los
militares judíos, y el insulto de otro crucificado el "reino del mundo", de la traición, la violencia y la
injusticia parece triunfar.
Pero un malhechor crucificado, que mira más allá de los gritos reconoce al Inocente, lo descubre cuando
Dios se hizo su compañero de suplicio. Ve al Rey en el hombre desnudo que se agita con los mismos
estertores que ellos. Es el único que lo llama por su nombre: "Jesús" y pide su recuerdo cuando llegue a
su Reino.
El Inocente Crucificado por la injusticia humana muestra su poder con una promesa divina. "Yo te
aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso" (Evangelio)
Es el primero que ha entrado.
"Los grandes santos han ganado el cielo por sus obras: pero yo quiero imitar a los ladrones y obtenerlo
por astucia, una astucia que amor que me abrirá la entrada a mí y a los pobres pecadores" (Santa Teresita
del Niño Jesús)
GUIÓN
Bienvenida
Este domingo celebramos a Jesucristo, el Rey del Universo.
No es una fiesta del triunfalismo militante.
Es la fiesta de quienes lo descubren oculto y reinando en la Cruz.
Antes de las lecturas
La Palabra de Dios nos conduce a descubrir la importancia del Reino de Dios, anticipado en los signos del
amor cotidiano y casi reclamado en la oración: "Venga a nosotros tu Reino"
Oración Universal
- A cada intención respondemos:
"Te lo pedimos Cristo, Rey del Universo"
1. Unidos a la intención del Papa, para que los hombres y mujeres cristianas, conscientes de la propia
vocación en la Iglesia, respondan con generosidad a la llamada de Dios y caminen hacia la santidad en los
ambientes donde viven.
2. Unidos a las necesidades del pueblo, para nuestros gobernantes contribuyan a instaurar la justicia y la
paz entre todos los pueblos, respetando el derecho internacional y los mutuos acuerdos.
3. Unidos a los que sufren las condenas injustas, las burlas y el desprecio, para que encuentren manos
solidarias y defensores comprometidos.
4. Unidos a nuestros difuntos, para que también ellos puedan escuchar las palabras: "Hoy estarás conmigo
en el paraíso"
Presentación de los dones
Muchas veces los productos de la tierra son fruto del trabajo en un mundo injusto.
Muchas veces también son fruto de las manos que trabajan por la justicia y la paz.
Nuestros dones serán el pan de vida, la bebida de salvación, el Cuerpo y la Sangre del Señor que nos
llama a su reino de verdad y de amor.
Introducción a la Plegaria Eucarística
Damos gracias al Padre que nos hizo entrar en el Reino de su Hijo.
Él es la Imagen del Dios invisible.
Su Espíritu nos une en reconciliación, en justicia y en paz.
Comunión
La eucaristía es el alimento de los que buscamos un mundo más justo en la tierra y el definitivo reino de
los cielos.
En la Eucaristía, recibimos al Rey de la tierra y del cielo, el Señor del Universo.
Despedida
El Padre nos hizo dignos de participar de la herencia luminosa de los santos y de las santas.
El Padre nos invita a participar del reino de su Hijo.
En la tierra, nos desafía a descubrirlo en el rostro de los desposeídos.
Lecturas bíblicas: 2 Samuel 5,1-3; Salmo 121,1-2.4-5; Colosenses 1,12-20; Lucas 23,35-43.
La corona: el adviento en casa
Una buena forma de vivir en casa este tiempo de preparación de la venida del Señor
es hacer la corona de Adviento.
Consiste en una corona de ramas verdes (sin flores, que serán más propias de la
Navidad) en la que se colocan cuatro velas vistosas y una quinta vela (blanca o con
un aplique blanco encima), central. La corona se puede colgar del techo con un
lazo o colocarse en algún lugar destacado.
El primer domingo de Adviento (es decir, cuatro semanas antes de Navidad), antes de
la comida (o el sábado anterior por la noche, o en cualquier otro momento oportuno)
se enciende una vela de la corona; el segundo domingo, dos; el tercero, tres; y el
cuarto, las cuatro, Así se señala el paso de las semanas hasta Navidad..
El encendido se acompaña con una oración como la que indicamos más abajo;
también se puede cantar un canto apropiado pidiendo la venida del Señor y la
oración; o la oración, un padrenuestro y el avemaría; o leer los textos de las lecturas
del Domingo…
Si hay niños en la casa, el rito de la corona les puede ayudar a vivir más cristianamente
la preparación de la Navidad. Y si no los hay, será una buena ocasión de plegaria
familiar adulta: o bien de los esposos solos, o bien de los esposos con sus hijos mayores
y otros invitados.
Ven, Jesús,
hermano, Señor.
Queremos preparar tu venida.
Queremos recibirte.
Te esperamos,
para que transformes
nuestras vidas
y nos des tu luz, tu paz, y tu amor.
Amén.
Desde muy antiguo, el profeta Isaías anunciaba:
• Vendrá el Señor,
y juzgará a los pobres con justicia,
y nunca más alzará la espada pueblo contra pueblo,
porque los corazones estarán llenos
del conocimiento del Señor.
Allí en el Jordán, el último profeta, Juan el Bautista, proclamaba:
• Preparen el camino del Señor,
allanen los senderos.
Conviértanse,
porque está cerca el Reino de los cielos.
Y en Nazaret comenzó todo:
• Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.
No temas, María: concebirás y darás a luz un hijo,
y le pondrás por nombre Jesús.
Esta es la historia del amor de Dios. Y nosotros cada año, cada adviento, la
recordamos y la renovamos.
• como Isaías, deseamos un mundo nuevo, transformado, lleno de Dios, en el que no
haya mal, ni dolor, ni injusticia, ni pobreza, ni corazones cerrados;
• siguiendo la llamada de Juan Bautista, queremos preparar el camino del Señor:
queremos transformar nuestro corazón y queremos trasformar nuestro mundo;
• y como María, con toda confianza, con todo el amor, con un hondo espíritu de fe y de
oración, esperamos el nacimiento de aquel niño que renovará nuestras vidas; aquel
niño que nace en Belén y que nos llama a compartir un día su vida para siempre.
* PROXIMA
EDICION *
En la semana del 22 de noviembre
* Cambios de dirección electrónica *
Favor indicar cuenta a dar de baja y cuenta a dar de alta.
BIENVENIDO al SERVICIO QUINCENAL
de BOLETIN LITURGICO "SAN PIO X" por e-mail
SUSCRIPCION 2004
EXCLUSIVO PARA SUSCRIPTORES ABONADOS
"La liturgia nunca es propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de
la comunidad en que se celebran los Misterios” (Ecclesia de Eucharistía, 52)
En qué consiste?
En una edición quincenal en la cual se incluirán documentos, estudios, recensiones,
materiales para la celebración, artículos, y mucho más…
Es un servicio “exclusivo” para suscriptores abonados y no reemplaza el envío semanal y
gratuito del Boletín Litúrgico “san Pío X”, es un suplemento para estudio,
profundización y reflexión sobre la liturgia.
Cómo ser un suscriptor abonado?
La suscripción ANUAL 2004 (marzo a diciembre) es de $ 30.- (pesos treinta) y consistirá en
20 (veinte) entregas a razón de 2 (dos) envíos por mes.
La suscripción trimestral es de $ 10.- (pesos diez) por trimestre.
Quienes recién se suscriban al boletín litúrgico "san Pío X" semanal y gratuito y tengan
interés pueden recibir la suscripción del 2003 cuyo costo es de $ 10.- (pesos diez).
Por consultas o dudas escribir a: [email protected]
Cómo hacer efectiva la suscripción? - Opciones y datos a tener en cuenta:
1*Depósito en Banco Provincia: caja de ahorro en pesos nro. 7052/1 - Sucursal 4027 Titular: María Cecilia Vega - CBU: 01401079 03402700705215
Al depósito realizado en esta cuenta deben agregar $ 4.- por comisiones bancarias.
2*Depósito en Banco Río: caja de ahorro común nro. 355162/8 - Sucursal 024 - Titular:
Ricardo Dotro - CBU: 07200243 30000035516283
3*Giro postal no telegráfico Correo Argentino, cheque (no valores al cobro) a nombre de:
María Cecilia Vega - Avelino Díaz 807 - P.B. (C1424CUK) Buenos Aires – ARGENTINA
4*Efectivo (billete envuelto con papel de revista o papel carbónico en un sobre) y enviarlo a
la dirección arriba indicada. (La correspondencia llega y es más económico).
Envío de formulario:
**Una vez realizado el depósito favor envíe e-mail con los siguientes datos:
-Nombre y Apellido / E-mail (donde recibir la publicación) / Teléfono /
-Indicar opción de pago realizada, fecha y nro. de comprobante:
-Dirección, localidad, provincia y código postal
**Esperamos seguir contándolo en el listado de nuestros suscriptores al
servicio abonado**
En el número 19: Reflexión Litúrgico Sacramental "Novo Millennio
Ineunte" - Mons. Luis A. Fernández En el número 20: Congregación para el Culto Divino: DIRECTORIO
LITURGICO PARA LAS MISAS CON PARTICIPACION DE NIÑOS
En el número 21: : Algo está pasando..."El Servicio Litúrgico" sobre guitarras
y monaguillas - Ana Schnaider En el número 22: Sagrada Congregación de Ritos, actualmente Congregación
para el Culto Divino, MUSICAM SACRAM sobre la música en la sagrada
liturgia.
En el número 23: El Tiempo del Adviento: Historia - Teología - Espiritualidad
- Pastoral - Pbro. Alejandro Bottoli Cronograma de envíos para los meses de noviembre y diciembre
Noviembre: miércoles: 10 y 24
Diciembre: miércoles: 8 y 22
Cursos, Conferencias, Jornadas y
otros...
IX BIENAL DE ARTE SACRO
La Vicaría Episcopal de Laicos del Obispado de Morón, Departamento de Cultura, tiene
el agrado de invitar a usted a la " IX Bienal de Arte Sacro - Pintura 2004". Pretende
promover la presencia de un mensaje
espiritual en la expresión artística.
del 12 al 28 de noviembre de 2004
Centro Cultural Borges - Galerías Pacífico
Viamonte y San Martín - Ciudad de Buenos Aires
Lunes a sábados: de 10 a 21hs. Domingos de 12 a 21hs.
A partir del 16 de diciembre, la Bienal podrá verse en el Teatro Argentino de la ciudad
de La Plata.
Hermanos en Cristo:
En orden al camino marcado por Jesús y siguiendo los lineamientos propuestos por
Juan Pablo II y nuestros obispos, en la necesidad de VER y JUZGAR la compleja
realidad del mundo actual con LA MIRADA DEL EVANGELIO, para poder OBRAR
en consecuencia.
Invitamos a todos a participar de un
Ciclo de encuentros sobre DOCTRINA SOCIAL DE LA
12-11
VISION CRISTIANA DEL HOMBRE.
Dr. Enrique Sosa. Dr. en Ciencias Políticas.
Director del CEFAS.
19-11
IGLESIA
FAMILIA.
Sra. María Inés Maceratesi. Consultora Familiar.
Agente de pastoral familiar y social.
26-11
CULTURA, SOCIEDAD, COMUNIDAD.
Lic. Eloy Mealla.
3-12
DESAFIOS PARA EL TERCER MILENIO.
LOS CRISTIANOS FRENTE AL SIGLO XXI.
Dr. Enrique Sosa.
Viernes 12 - 19 - 26 de noviembre y
3 de diciembre de 20 a 21.30 hs.
Parroquia San Pedro González Telmo: Humberto Iº 330 - Capital Inscripción libre y gratuita: Se solicita confirmar previamente al
Tel. 4361 -1168 ó por mail a: [email protected]
CASA HOGAR «SAN AGUSTÍN»
Hogar para niños que conviven con la problemática VIH-SIDA.
EXPOSICIÓN DE PINTURA, FOTOGRAFÍA Y
TAPICES ARTESANALES
Desde el viernes 12 de noviembre
Tte. Gral. J. D. Perón 2373 - Capital Federal
Tel. (011) 4953- 8321 - E-mail: [email protected]
PINTURA.Título de la exposición: TEXTURAS
Expositor: Marcos Torres Salvatierra: Sus cuadros nos muestran un universo invisible,
acomodado a su realidad sensible y a su lucha interna transformadora de sus limitaciones
físicas. Interesantes texturas conforman la obra de este artista, hijo y nieto de pintores. La obra
de Marcos Torres señala recorridas y tensiones. Las cosas no ocurren simultáneamente en el
cuadro, sino sucesivamente. Su fuerza y creatividad insinúan que estamos ante una interesante
promesa…
FOTOGRAFÍA.Título de la exposición: GASES Y LÁGRIMAS
Expositor: Juan Manuel Ipiña: Cuando tenía 18 años su abuelo le regaló parte de su viejo
laboratorio fotográfico. La fotografía en blanco y negro fue un hobby que lo acompañó durante
toda su vida desde entonces.
Cuando los gases lacrimógenos del 21 de Diciembre de 2001 entraron en el living de su casa, se
asomó a la ventana y encontró algunas de las imágenes que están expuestas aquí. Los años
siguientes, Juan Manuel acompañó con su cámara a los movimientos sociales en la Argentina.
En estos momentos se ha lanzado a mostrar su producción, con la esperanza de poder
estimular el pensamiento independiente en quienes puedan mirar sus fotos…
TAPICES ARTESANALES.Título de la exposición: TRAMA Y URDIMBRE
Expositor: Raúl Ricardo Yapura: Se dedica a la artesanía textil, particularmente el tejido en
telar. Desde hace dos años dirige un pequeño taller con cinco telares, en los que trabajan cinco
artesanos. La crisis económica y el desempleo los movilizó a rescatar un uso común en el
régimen de vida tradicional calchaquí. Él mismo cuenta cómo sus padres hilaban el hilo de las
llamas del Alto Valle de El Cajón y lo tejían en el telar artesanal. Circunstancias de la vida
ocasionaron la pérdida de esta tradición y con ella de un cierto régimen de economía de
subsistencia.
PLANIFICACION FAMILIAR: Métodos Naturales
Para todas las edades. Para estar al día con las enseñanzas de la Iglesia y que comprometen
nuestra fe.
Charla a cargo de profesionales de la UCA
Sábado 13 de noviembre de 16 a 18 hs.
Parroquia San Lorenzo Mártir: Avelino Díaz 576 - Capital -
Comisión Arquidiocesana para personas con discapacidad y la Comunidad Judía
realizaremos la
10a. CAMINATA: Por una verdadera integración de las personas con
discapacidad
14 de noviembre - 11 hs de la Plaza de los Congresos hasta Recoleta
Jesús nos dice: "Estén prevenidos porque ustedes no saben cuándo vendrá su Señor"
Comienza el Adviento y con él una nueva invitación a caminar en esperanza hacia la
Navidad.
Te invitamos a escuchar a:
Gerardo García Helder quien nos hablará sobre
"EL PERDON Y LA RECONCILIACION"
Realizaremos también un taller espontáneo y una cena a la canasta.
20 de noviembre - 18:00 hs.
Playón de la Parroquia San José Obrero - Caseros - Bs. As.
Informes: Sra. Norma (a partir de las 20hs.) en el Tel.: 4759-8559 ó por e-mail a:
[email protected]
XVI CURSO DE MUSICA, LITURGIA Y PASTORAL
“Quédate con nosotros”
A cargo del Grupo Pueblo de Dios
Fecha: del 6 al 9 de enero de 2005 - Lugar: Tandil
Destinatarios: Encargados de la música y el canto - Animadores de la liturgia En los distintos
ámbitos: en parroquias, capillas, colegios, seminarios, diócesis, etc.
Cupo: 70 participantes
Requisitos: Edad mínima para participar: 17 años. No haber hecho anteriormente el curso.
Costo: $ 80.- El costo incluye: comidas, alojamiento, apuntes, bibliografía, cancionero.
Características del curso: Atención personalizada - Habrá charlas - Talleres (guitarra – canto –
órgano, guías, lectores, sacristanes). Momentos de recreación (fogón, serenata por la ciudad,
visita al Calvario) Oración y celebración de la Eucaristía diaria.
Algunos temas: La Liturgia en el concilio Vaticano II - Los cantos en la Misa - Los salmos - La
celebración con niños y jóvenes - El Coro, Los Músicos, El equipo de Liturgia - El año litúrgico Profesores: P. José Bevilacqua S.S.S., P. Anselmo Gaspari SDB; P. Néstor Gallego, P. Daniel
Climente, P. Marcos Picaroni, Humberto Facal, Cristina Ballari de Facal, Hilda Vazzano, Luis
Vazzano, Gustavo Meschino, Ana de Meschino, Hermana Rosana Bujones.
Informes e inscripción (hasta el 30 de noviembre): Tel: 02293 - 430760 de 12 a 16
hs. E-mail: [email protected]
CORREO DE LECTORES....
Seguimos trabajando... dando los últimos pasos... para
que LA IMPRESORA BRAILLE llegue a LAS HERMANITAS CIEGAS DEL
COTTOLENGO DE DON ORIONE, CLÁYPOLE, ARGENTINA...
Querídisimo Equipo Impresora Braille:
Trataré de ser lo más objetiva posible aunque en cuestiones de
emociones,sensaciones y sentimientos es medio difícil.
En principio contarles y en forma especial a María Lidia, al P. Rafael
y a Antonio, que no han estado presentes fisicamente y que nos han
acompañado con la oración y el espíritu, que hemos tenido una hermosa
celebración de la
Misa Brevis de Mozart con el coro y la orquesta de la UBA, hermosa
adjetivo simple y que tomando las palabras de Ana fue como haber
gozado anticipadamente de un ratito de la eternidad. Personal y
comunitariamente fue una celebración muy fuerte y emocionante, además
de la intención de la
misa que era a beneficio de la impresora braille y haber contado con
la presencia de las sacritas (como dice Ma. Virginia) fue increíble.
El resto hay que verlo, yo todavía no encuentro las palabras para
expresarlo.
Puedo contarles también que la celebración fue filmada y que esperamos
tener prontito el video y hacer algunas copias ya veremos como
hacerselas llegar y para algunos interesados y por supuesto Uds.
también puedan tenerlos y de paso conocernos cara a cara. Pero para
esto tenemos que seguir esperando por ahora. (...)
06/10/04 - Hoy por la mañana el P. Ricardo nos ha informado que un
suscriptor del Boletín Litúrgico que prefiere el anonimato ha donado
los dólares faltantes para la compra de la impresora con el único
pedido que recemos por él.
Queridos amigos y compañeros de equipo, recién ahora he recuperado
parte de mi voz ya que desde casi el mediodía y con tamaña noticia
había quedado como Zacarías totalmente muda, con abundantes lágrimas
en mis ojos y totalmente
desconcentrada en mi jornada laboral y creo que no es para menos.
Con lo que me queda de fuerzas no quise esperar ni un día más en
compartir con todos Uds. semejante BUENA NUEVA!!!
Decirles que ya hemos dado otro pasito más, que hemos hablado con el
importador y estamos cerrando los detalles de la negociación para en
unos días más hacer el pedido formal de la orden de compra y con el
ello el embarque correspondiente, que estimamos fines de octubre
primeros días de noviembre contar en Claypole-Bs. As. con la tan
esperada impresora braille para las hermanitas sacramentinas -no
videntes(...) Hemos soltado como dice José Ingenieros la imaginación y juntado
nuestros manos porque ambas cosas no pueden ir separadas, y ya estamos
soñando... y por eso quiero que se sumen a este nuestro y vuestro
sueño para
que el sueño se haga realidad: una celebración de acción de gracias
presidida por el P. Ricardo en el Cottolengo de Don Orione junto con
las hermanitas y todo el equipo impresora braille y demás amigos, la
bendición de la impresora y por supuesto después de la mística, la
mástica y las chicas
del equipo debemos tomarnos la botellita de champagne prometida, para
mí rosado en lo posible.
Creo que mis palabras ya sobran, decirles que hoy ha sido un día muy
especial para todos y darle Gracias a Dios!!! y que sigamos unidos
como hasta ahora en el trabajo y en la acción para que con alegría y
fortaleza transitemos el último tramo de nuestro objetivo que es
entregar en pleno
funcionamiento la impresora braille.
Creo que deberíamos ya empezar a hacer un listado porque son varios
los que querrán sumarse a nuestra caravana...
Un abrazo de corazón a corazón a todos!!! y ALELUYA!!!!!
Ma. Cecilia.
------------------María Cecilia: Me alegro de que ya esté mucho más cerca la impresora,
es increíble que en este país sea tan difícil poder traer algo en
carácter de donación para quienes necesitan, pero bueno, lo importante
es que llegue, Dios se encarga de bendecir los esfuerzos de los
hombres, por eso todo lo que ustedes han hecho ha sido bendecido y
dentro de muy poco seguro estaremos dando gracias en la Eucaristía al
Señor por este regalo. Dios los bendiga.
P. Oscar Pezzarini. Obra Don Orione.
------------------Mi abrazo emocionado a todos vosotros, ¡¡EQUIPO MISIONERO!!!, (os
puedo llamar así???) . No sabéis cómo quisiera poder asistir a esa
Misa en el Cotolengo. ..en fin!!! lo haremos desde aquí. Sólo quisiera
pedirte que no
olvidéis rezar por el alma de mi tío Vicente Venditti, que como te
cometaba al principio...(allá lejos y hace tiempo..., cuando empezó
todo con la bendita Impresora, diría Ana, jajaja) ha sido capellán del
Cotolengo en la
década de los 50, y lo llevaba muy dentro de su corazón. Otra vez mis
felicitaciones y Dios os bendiga. María Lidia, Plasencia, España.
------------------Qué puedo decir! Menos mal que me comunico por este medio porque de lo
contrario las lágrimas no me dejarían articular palabra. Recemos por
las "sacritas" y gocemos la dicha de ser Iglesia. Antonio, Comunidad
Virtual del
Apostolado de la Oración.
Deseo que me envíen información, ya que me interesó mucho en la conversación
del X Congreso. Desde ya muy agradecida y esperando pronta respuesta, lo saluda atte. Alcira
Vivas.
Rita de Pinamar te está molestando por este medio tan maravilloso y que no
se manejar. Me hace llegar a vos con un pedido, por razones familiares falté
de mi casa un tiempo y compruebo que no me llega este material tan deseado
para mí. No sé cual es el motivo si está a tu alcance te sugiero me lo
envíes en cuanto vos puedas. Gracias y que Nuestra Señora de La Paz, patrona
de nuestra localidad te proteja, te bendiga, y te agradezco de todo corazón
que me sigas acompañando como lo haz hecho hasta ahora. Besos.
Estimada Cecilia: Mi nombre es Olga Liliana Rolón, estoy domiciliada en
Pilar (Sta.Fe) y mucho te agradecería me envíes información respecto a la suscripción del
BoletínLitúrgico San Pío X- Desde ya quedo a la espera de tu respuesta y te saludo muy atte.
¡Hola! hermanita Cecilia, que Jesús y Mamá María le bendigan en abundancia.
Mil gracias por estos bellos y enriquecedores correos espirituales, que día
a día Dios le de más sabiduria y así nos nutra a diario el espíritu. (...)
Un gran abrazo de parte de Isolina una hermana en Cristo desde Panamá.
Cecilia sigue muy bueno el Boletín. (...) Muchas gracias. Hna Agueda.
Cecilia: Leyendo el consultorio nro. 22 , me econtré con la respuesta que el
Padre Ricardo le da a Isabel Weber de San Rafael sobre las hostias para los
celíacos. Mi pregunta es como están hechas o donde se pueden conseguir ya
que en nuestra diócesis no tenemos noticias y nos haría falta saber más.
Gabriel Navarro Latapie - Diácono permanente - Olavarría - Buenos Aires.
Queridos amigos y hermanos: Uno de los pedidos que nos hizo el Padre Pedro
Richards en nuestra última visita fue: «Digan a las familias del Movimiento
que recen el Rosario todos los días». Hoy les pedimos que la intención de las oraciones y
Rosarios de estos días, sean ofrecidas por él, ya que está internado a raíz de un leve derrame
cerebral, que agudizó los problemas de salud naturales de su edad. Que la milagrosa Cadena de
Oración del Movimiento Familiar Cristiano sea enriquecida por la participación de nuestros
queridos Obispos, por las religiosas y religiosos de clausura, por los Sacerdotes y Asesores, por
los hermanos de los otros movimientos y asociaciones de Iglesia, con quienes compartimos la
actividad pastoral.
Transmitamos esta necesidad de oraciones por nuestro querido Padre Richards. Seamos
insistentes en la oración, y sepamos aceptar la voluntad de Dios. Un abrazo en la Sagrada
Familia de Nazareth. Lucy y Jorge Calvo.
Estimados Padre Ricardo, Srta María Cecilia: Con la cristiana Esperanza, que
se encuentren disfrutando lo que Él les tiene preparado. Me acerco a Uds. para agradecerles la
respuesta a mi consulta. Muy clara, y edificante. Mis deseos para que Nuestra Madre los Proteja
y Guíe. Víctor José Barranco - Santa Fe.
María Cecilia: No sé que está pasando con mi servidor que no llegan los envíos del boletín. Si se
puede enviar a partir de ahora a (...) Desde ya muchas gracias.
Cariños para el Padre Ricardo. Un beso. Nilda Demateis.
Querida Cecilia: soy una de las beneficiadas lectoras del Boletín Litúrgico y cada día encuentro
cosas novedosas -por lo menos para mí- que me gustaría compartir con mi parroquia, el
Patrocinio de San José. Consulté en la Secretaría y me demostraron mucho interés en recibirlo
vía correo electrónico. Muchas gracias. Te felicito por tu trabajo. Un abrazo fraterno en el Señor.
Mercedes.
Estimada María Cecilia: Me parece muy interesante e instructivo tu Boletín; te felicito, al igual
que al Padre Ricardo Dotro. Te ruego me autorices para que en ocasiones pueda transcribir,
dándoles el crédito correspondiente, algún párrafo de tu publicación. Tal vez podamos así
trabajar más eficientemente y alcanzar a
más personas. ¡Que Dios y Su Santísima Madre te bendigan! Oscar Santaella, México.
Estimada Cecilia: En primer lugar los felicito por el Boletín y el servicio que prestan. En
segundo lugar quería pedirte que me reenvíes el Boletín donde aparecieron dos articulos que
me interesan porque los colecciono y me están faltando. Me bastarían los archivos de los dos
artículos, si es que resulta dificultoso enviar Boletines pasados. Un saludo cordial y fraterno
extensivo al Padre Ricardo. Padre Miguel, crl. Parroquia Nuestra Señora del Valle, Bs. As.
Querida Cecilia, muchísimas gracias por tu pronto correo y tu ayuda.- Por
supuesto que yo ya conocía la historia de nuestra patrona pero quería
enriquecerla con más información y este es el resultado de lo que pondré en
la cartelera de capilla durante el mes de noviembre.- Tal vez hasta me anime
a mandarlo a carta de lectores para esa fecha como verdadero ejemplo de
Primera Dama, Madre, Esposa y sobre todo por su ayuda generosa en amor y
tiempo.- Algo para tener en cuenta en nuestra querida Argentina, donde mucho
es lo que se hace pero no alcanza.- Muchas gracias por vuestra valiosa ayuda. Beatriz, Pilar Bs. As.
Quisiera recibir de Uds.el boletín litúrgico, bajo el servicio no abonado, si es posible. Desde ya
les agradezco muchísimo este envío y los saludo Atte. Clarisa
Carrasco de Cifre.
Cecilia:
Hoy por tu casa pasé
y un sobre te dejé
En su interior olvidé
un mensaje dejarte
Cuenta te darás
para qué es
el abono del boletín
así pagaré.
Además te incorporé
un folleto de una
Villa Serrana en Huerta Grande
Es áltamente recomendable
para encuentros, jornadas, etc.
Posiblemente la conozcas,
pero. por las dudas
Un abrazo te envío y te agradezco
tus envíos
Edgardo.
Solicito la inscripción para que reciba mi hermana lo mismo que me envían a
mí, que va a ser de suma utilidad, para incrementar sus conocimientos en el
Señor. Desde ya muchas gracias. Carlos M. Díaz.
Hola Ceci: no creas que me olvido de ustedes, siempre les tengo en mis
oraciones como podía olvidar a tanta gente hermosa que me recibieron con
tanto cariño y aprecio, como están ustedes, la familia. Yo estoy trabajando
en una unidad militar donde se le forman a los futuros oficiales y sub-oficiales del ejército no ya
en mi querida fuerza aérea (...) pero me encanta trabajar con los jóvenes más todavía en etapa
de formación es un gran desafío. Que Dios le siga bendiciendo con bienes abundantes. Saludos.
P. Ernando - Paraguay.
Estimada Cecilia: Te envío este correo ya que desde esta fecha ,15-09 dejé de recibir el boletín
litúrgico, y te puedo asegurar que me es de gran utilidad.Incluso la última respuesta tuya a un
e-mail fue antes del 26-09 sobre una consulta de música y liturgia (...). No quisiera estar excluida
del boletín. Gracias. Analía Forestello - Chaco.
Hola, soy Mirta de la Parroquia de Natividad de Barracas, y queria comunicarme con ustedes
para ver si podían guiarme con respecto a las celebraciones litúrgicas venideras, es decir,
Adviento y Navidad, ya que queríamos con el párroco hacer algo nuevo para vivir estos
tiempos. Sin otro particular, espero su respuesta. Alabado sea Jesucristo.
Hola. Soy Mario Sosa y pertenezco a la Junta Arquidiocesana de Liturgia de
Santa Fe de la Vera Cruz, quería solicitarles nos incluyan en el boletín
informativo que Uds. generan. Lo hago por indicación del Padre Gustavo
Appendino. Muchas Gracias.
Agradecemos también a:
(por los archivos, tarjetas electrónicas y saludos enviados)
Eduardo Méndez (Cambiar el rumbo/Filosofía de vida) - Ma. Cecilia Haudet -
Ma. Cristina Mele - Norma Crinigan - Gladys Illescas - Vilma Sande (Aprende
el arte de la celebración) -
GRACIAS!! a todos los que nos acompañan semanalmente...
Sitios recomendados...
Una buena noticia para compartir, si por algún problema técnico o tu casilla estaba llena
ahora no te preocupes si recibiste o no el boletín y el consultorio litúrgico, podés también
leerlo desde la web en:
www.paracatequistas.com
Nuevo servicio litúrgico a cargo del Pbro. Ricardo Dotro Te queremos invitar a que recorras cada una de las hojas de este libro que creamos para tí.
Buscá aquello que estás necesitando para TU tiempo; una oración, una reflexión, una
lectura,un momento de encuentro personal con TU Señor. Recorré por completo cada
espacio, algo te está esperando en
www.paracatequistas.com
Estimados Amigos: El próximo
Lunes 15 de noviembre a las 22:30hs. por Canal 9,
el programa
"Todos Santos" conducido por la Sra. Patricia Miccio,
hará un especial dedicado al Santo Padre JUAN PABLO II.
Mi estima en Cristo y María- Adrián De Angelis No dejes de visitar:
www.juanpablosegundo.com.ar
Visita la página de Red de Música Católica en:
www.reddemusicacatolica.com
Página web de la Divina Misericordia, totalmente renovada, no dejes de visitarla:
www.divinamisericordia.org
Comunidad Virtual del Corazón de Jesús
(Apostolado de la Oración)
Visitalo en: www.apostor.org.ar
* CONSULTORIO DE LITURGIA *
Aquellos que deseen hacer alguna pregunta
referida a Liturgia pueden realizarla por e-mail a:
[email protected] ó a [email protected]
Servicio Editorial "El rincón del lector"
* DICCIONARIO DE LITURGIA, de Ricardo P. Dotro y Gerardo García Helder,
A.MI.CO, Bs. As. 2002 - Contiene todos los términos litúrgicos por orden alfabético,
esquema de los sacramentos, referencia sobre algunos documentos de liturgia, más de
850 términos.
Edición impresa y en CD (audio-libro) - $ 10.- c/u
Descargue un capítulo gratis del diccionario en:
http://www.hmrsys.com.ar/descargadelibros/audiolibro35sinaudio.exe
* Edición digital del Boletín y Consultorio Litúrgico - Anuario 2002 Pack de 3 diskettes - $ 8.* EL ECO DE LA PALABRA EN LA CELEBRACION LITURGICA (senderos litúrgicospastorales) Autor: Pbro. Claudio Bert - En CD (audio-libro) - $10.Descargue un capítulo gratis del libro en:
http://www.hmrsys.com.ar/descargadelibros/audiolibro24sinaudio.exe
NOVEDAD:
* SEGUIMOS CAMINANDO... la Peregrinación Juvenil a Luján - Aproximación
socio-histórica, teológica y pastoral de la Peregrinación Juvenil a Luján - (Pbro.
Dr. Carlos M. Galli, Lic. Graciela Dotro y Prof. Marcelo Mitchell - Editorial Guadalupe Ágape Libros - con el auspicio de la Facultad de Teología UCA) - 400 págs. - $ 22.* EL ABC de SAN AGUSTIN - A.MI.CO. - (128 págs) - $ 10.Apuntes de espiritualidad agustiniana
Lo que este ABC de San Agustín pretende es precisamente eso: ser apuntes de espiritualidad
agustiniana. Una señal que nos muestra, abundando en palabras del mismo santo, algunas
pautas para el camino... José Demetrio Jimenez, osa - Vicario Regional * Oraciones al Santísimo Sacramento - $ 1,50
* Alabanzas a la Sangre de Cristo - $ 1,50
* Oraciones por los difuntos - $ 1.50
* CELEBREMOS LA MISA - (Mauro Odorissio cp - Ed. Claretiana) - 144 págs - $
12.Introducción a la Celebración Eucarística con un enfoque didáctico y catequístico.
Ideal para los catequistas, los padres y los chicos que se preparan a la Primera
Comunión. Con dibujos y gráficos de gran utilidad.
* MES DE MARIA, MADRE DEL PUEBLO - (Eduardo A. González - San Benito) - $ 4.El mes de María se celebra en varios paises del hemisferio sur a
partir del 7 de noviembre. Se covnierte así en una reparación para el 8 de diciembre,
solemnidad de la Inmaculada Concepción.
En este Mes de María se presenta un breve texto del evangelio de
San Lucas, seguido de un comentario y concluyendo con un párrafo extractado de
obras de san Bernardo de Claraval, Santa Teresita, Pablo VI, Eduardo Pironio y otros
similares.
Su comienzo hace referencias a las fiestas correspondientes de
María Medianera (7 de noviembre), la Virgen de los Treinta y Tres Orientales ( 8 de
noviembre) y la última semana se relaciona con el comienzo del tiempo litúrgico del
Adviento.
* Los nombres de María. Advocaciones Marianas (para niños) - $ 2.50
* Oraciones Tradicionales a la Virgen María - $ 1.50
* Agendas 2005 - $ 17.* Almanaques de colgar y de escritorio (carpa) 2005 - $ 2.- c/u
Consultas y pedidos a: [email protected]
PARA TENER EN CUENTA...
Boletín Litúrgico "san Pío X"® es un servicio a la liturgia y a la Iglesia y siempre ha estado
en nuestro ánimo hacer llegar la máxima información (novedades, reflexiones, noticias,
etc...) a nuestros suscriptores sin que ello, en ningún momento, suponga una molestia.
Aclaramos que:

Boletín Litúrgico "san Pío X"® - Director Pbro. Ricardo Dotro es enviado desde la cuenta: [email protected] Cualquier otro boletín litúrgico que reciban desde otra
dirección o con nombre similar es una reproducción "alterada"
y no nos hacemos responsables de su contenido y difusión.
Los datos que usted nos ha facilitado no se utilizarán bajo ninguna circunstancia con otro
fin que los específicamente aquí mencionados y solo para realizar este servicio. En ningún
caso serán cedidos a terceros.
Si quiere suscribir a un conocido o amigo envíe e-mail a:
[email protected] ó [email protected]
Asunto: LITURGIA ó PARA CONSULTORIO
En todo momento usted podrá darse de baja de este servicio así como solicitar el borrado de
sus datos, enviando un e-mail a: [email protected] y en Asunto: BAJA BOLETIN
LITURGICO.
** Idea y Realización: M.C.V - Edición Digital **
Buenos Aires - ARGENTINA
Boletín Litúrgico "san Pío X"® es una publicación semanal.
Todos los derechos reservados **