BOLETINLITURGICO82

Para que la celebración de la Eucaristía
sea auténtica y plena,
ha de conducir a las diversas obras
de caridad y de ayuda mutua.
Presbyterorum Ordinis 6
BOLETIN LITURGICO "San Pío X" - Nº 82
Director: Pbro. Ricardo Dotro
En este número:
* Mons. Mirás: El país sufre un deterioro de las costumbres.
* La Columna de Fray Héctor: "La Palabra de Dios en la liturgia"- A cargo del
distinguido liturgista argentino Fray Héctor O. Muñoz op
* 23 de noviembre - Jesucristo Rey del Universo - Guión de misa propuesto
* El Tiempo de Adviento: Orientaciones generales - Normas Litúrgicas Recomendaciones - Espiritualidad del tiempo -
* Difundiendo buenas noticias: NUEVO Servicio Quincenal de Boletín
Litúrgico "san Pío X" exclusivo para suscriptores abonados * Correo de Lectores
* Cursos, Conferencias, Jornadas y otros...
* Servicio Editorial
MONS. MIRÁS: EL PAÍS SUFRE UN DETERIORO DE LAS COSTUMBRES
San Miguel, Nov. 10 (AICA): El arzobispo de Rosario y presidente de la Conferencia
Episcopal Argentina, monseñor Eduardo Mirás, aseguró hoy que el país experimenta un
"deterioro de las costumbres", y advirtió que corre el riesgo de enfrentarse, además de
a los problemas sociales y de seguridad, a leyes y proyectos caratulados con
"engañosos eufemismos".
Tras indicar que esta "mentalidad anti-vida" viene de la mano de organismos
internacionales que buscan "desalentar o impedir el crecimiento humano" de los países
más pobres, el prelado rosarino lamentó la "casi nula reacción política ante la invasión
de estas imposiciones foráneas que, entre otras cosas, atentan contra la vida, contra
los derechos elementales de la persona y la familia, y contra la libertad de conciencia
de los educadores y los agentes de salud".
El texto de la homilía pronunciada por el titular del Episcopado en la misa de apertura
de la 86ª Asamblea Plenaria que, hasta el sábado sesionará en la casa de ejercicios
María Auxiliadora de San Miguel, es el siguiente:
"Finalizamos con la Santa Misa, la primera sesión de nuestra octogésima sexta
Asamblea Plenaria, pidiendo al Espíritu Santo que nos asista en el trabajo de esta
semana.
"Gracias a Dios, el Documento 'Navega mar adentro', ofrecido a los fieles cristianos al
concluir la anterior Reunión, viene generando en los agentes de pastoral una
preocupada y sincera reflexión sobre el desafío fundamental que hoy enfrenta la
evangelización. La pérdida del sentido de Dios, constitutiva del secularismo que se
adueñó de nuestra cultura, y la expansión de la indiferencia religiosa que abraza a
gran parte de la sociedad, nos exige a todos, una especial tarea evangelizadora. Esta
forma de pensar hace que la humanidad viva como si Dios no existiera. Se expresa
preferentemente en la degradación de las costumbres, ungida además por la
propuesta de un marco legal permisivo que en determinados temas colisiona con el
orden natural. Se crea así una 'mentalidad, nos dice Juan Pablo II, que exagera el
individualismo y destruye los vínculos que definen la vida social'.
"En nuestro país, junto a los conocidos problemas sociales y de seguridad,
experimentamos el deterioro de las costumbres y el riesgo de enfrentarnos a leyes y
proyectos caratulados con engañosos eufemismos. Llegan de la mano de organismos
internacionales que buscan, como es de conocimiento público, el desarrollo de una
mentalidad anti-vida en los países pobres, con la finalidad de desalentar o impedir su
crecimiento humano, resguardando intereses de los países más poderosos. Se
presentan con promesas ingenuas, se refuerzan identificando el valor del matrimonio
con cualquier otro tipo de unión, y buscan imponerse manipulando en la educación la
información sobre la sexualidad, cosa que produce en la niñez y en la juventud, un
juicio permisivo y una licencia de costumbres proclive a la decadencia.
"Llama la atención el sometimiento y la casi nula reacción política ante la invasión de
estas imposiciones foráneas que, entre otras cosas, atentan contra la vida, contra los
derechos elementales de la persona y la familia, y contra la libertad de conciencia de
los educadores y los agentes de salud.
"Por eso agradecemos a tantos fieles que, conscientes de la perenne verdad natural y
cristiana, de una u otra manera vienen clarificando estos temas y exponiendo con
claridad la finalidad moral de la ley.
En la Asamblea de mayo, resolvimos dedicar gran parte de la presente Plenaria al
tema de la familia y sus problemas conexos, sobre los cuales procuraremos ofrecer un
breve mensaje a los fieles cristianos y a todos los hombres y mujeres de buena
voluntad.
"El Evangelio proclamado hoy, invoca la necesidad de recurrir al Señor para que
aumente nuestra fe, como pidieron los discípulos, a quienes Jesucristo llamaba la
atención sobre su insuficiente seguridad. No se trata sólo de adherir al misterio, sino de
fortalecer la confianza en Dios, requerida para realizar con arrojo las obras del Padre.
El fracaso de los apóstoles en su intento de curar al niño epiléptico y el asombro de
Pedro al ver seca la higuera que Jesucristo había maldecido, le dan a Cristo la
oportunidad de urgirlos a confiar en Dios. Por eso Lucas, con la figura del pequeño
grano de mostaza, reafirma la fuerza de la fe. No es su cantidad, sino su cualidad la
que debe ser revitalizada. Al sugerirnos que confiemos absolutamente en Él, Cristo nos
está repitiendo la advertencia a los apóstoles en la tempestad del Tiberíades: '¿por
qué tienen miedo, hombres de poca fe?' Y nos convoca a continuar con ahínco y
constancia el ministerio que nos ha confiado. La parábola del servidor humilde, en el
párrafo siguiente, contiene una prevención sobre la tentación de creer que ya se ha
trabajado lo suficiente.
"Juan Pablo II, en su primer discurso el día que fue elegido, nos hizo una convocatoria
que repitió al cumplir sus bodas de plata con el Pontificado: ¡No tengan miedo de
acoger a Cristo y de aceptar su potestad! ¡Déjense guiar por Él y confíen en su amor!
En este momento difícil de la civilización, resulta un llamado consolador, para quienes
sentimos como deber de nuestro ministerio la evangelización de los problemas morales
y culturales que nos envuelven.
"También el Papa en la exhortación apostólica 'Pastores gregis', al urgirnos a la vida
santa, nos indica la ruta de nuestra labor, porque la santidad es el camino del Obispo
para ser un hombre de Dios y poder servirlo. Nos orienta a encomendarnos a la
Palabra, como hizo María, 'Virgo audiens', y a alimentar nuestra espiritualidad en la
oración y la Eucaristía a fin de ser capaces de vivir según la voluntad del Padre, en el
contexto de las dificultades cotidianas que agobian la tarea pastoral. Tarea que es
nuestra responsabilidad personal, ya que la función del Obispo en su propia iglesia es
de origen divino y no puede ser suplantada, nos dice el documento. 'En cada Iglesia
diocesana, el Obispo, como pastor propio, ordinario e inmediato, apacienta en
nombre del Señor la grey que se le ha confiado y, aunque animada por el espíritu de
comunión, su actuación no es colegial, sino estrictamente personal'.
"Por otra parte, el breve párrafo del Libro de la Sabiduría que oímos en la primera
lectura, nos enseña a no apartarnos de la voluntad de Dios; y nos llama a amar la
justicia, a no contradecir su palabra y a sentir con el Señor. Dios multiplicará el bien
sobre los que guardan su ley y juzgará en cambio a quienes la desprecien.
"Es obvio que estas sentencias han sido escritas primariamente para los que tienen el
oficio de gobernar la sociedad, para los que deben darle su marco legal y también
para quienes deben hacer justicia entre los hombres. Dios les indica guardar el orden
que Él imprimió en las criaturas: no proyectar pretendidos derechos que se enfrenten
con su ley; no crear normas que contradigan la moral natural, ni permitir que las
costumbres sean avasalladas por antivalores que las degraden.
"No hay verdadera sabiduría, si no arraiga en la ley de Dios.
"Decimos en 'Navega mar adentro' que esta crisis constituye para la nueva
evangelización un gigantesco desafío que nos exige participar con todo empeño en
la construcción de una ciudad terrena socialmente más justa, menos violenta,
amante del bien común. Nuestra tarea específica es anunciar la verdad sobre
Jesucristo y esforzarnos por inculturarla en el nuevo tiempo. Ser maestros de la fe y
artífices de la justicia y de la paz. Pero, sobre todo, queremos ser testigos del evangelio,
porque 'la nueva evangelización reconoce al testimonio como uno de sus elementos
esenciales', dice el Papa. 'El mundo de hoy está constantemente bombardeado con
palabras e información. Por este motivo, más que nunca en la historia, lo que realicen
los cristianos hablará con más fuerza que aquello que puedan decir. La gente confía
más en los testigos que en los maestros, en la experiencia que en lo que se enseña, y
en la vida y las obras más que en las teorías. Este es el espíritu que explica el
compromiso de la Iglesia a favor del desarrollo y de los programas sociales al servicio
de los necesitados'.
"Nos preocupa el facilismo y la distorsión de valores en la nueva cultura. Por eso la
Iglesia intenta promoverla, ofreciendo educación e impulsando la solidaridad fraterna
del Pueblo de Dios. El empeño evangelizador de todos los cristianos busca lograr el
reconocimiento efectivo de la dignidad de cada ser humano, y la paz en la sociedad.
En todo caso la intención de nuestro quehacer no es herir sino sanar; no es confundir,
sino iluminar; no es imponer, sino proclamar la persona y la doctrina del Salvador que
en su evangelio da respuesta a todos los temas morales y señala el camino para
encarar, de forma digna, los problemas del hombre y de la comunidad.
"Y para que la meta de esta tarea evangelizadora no sea considerada un imposible,
Jesús nos ha dejado con la certeza que nos brinda su palabra, la seguridad de una
consoladora promesa: 'Yo estaré con ustedes, cada día, hasta que acabe la
historia'".+
"LA COLUMNA DE FRAY HECTOR"
A cargo del distinguido liturgista argentino fr. Héctor O. Muñoz op.
LA PALABRA DE DIOS EN LA LITURGIA
La “Ordenación de las lecturas de la Misa” (OLP 2), nos ofrece algunos datos muy
interesantes que acentúan lo que ya sabemos: que la Palabra de Dios en la Liturgia, no es
primariamente catequesis, sino acontecimiento, celebración y alabanza.
Los variados tesoros de la Palabra de Dios, intentan expresar los también variados tesoros
de la acción salvífica de Dios, profetizada en la Antigua Alianza y actualizada en la Nueva.
Una vieja profecía habló de Jesús consagrado por el Espíritu de Dios y enviado para anunciar
al mundo la Buena Noticia (Cf Is 61,1-2). Jesús, en la Sinagoga de Nazaret nos dice que “hoy
se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír” (Lc 4,21). En el curso del Año
litúrgico, la Palabra de Dios proclamada en las asambleas constituidas como Iglesia,
manifiesta en luminosa epifanía al Cristo que salva hoy, en el maravilloso acontecer de las
celebraciones y de su también-maravilloso lenguaje donde todo habla, haciendo presente a
Cristo Salvador que habla, cura, perdona, consuela, consagra el amor de un hombre y una
mujer, parte el Pan… “Hoy”, Jesús vuelve a hacer en medio de nosotros, lo mismo que “ayer”
hizo en medio de otros…
Toda celebración litúrgica tiene su punto de apoyo en la Palabra viva de Dios, Palabra que
nos habla y que me habla; Palabra que interpela y provoca, reclamando una respuesta de la
asamblea, como Iglesia y en cuanto individuos, pues toca el corazón del Pueblo de Dios y el
de cada uno de los bautizados.
· La celebración litúrgica de la Palabra de Dios (Cf OLM 4-6)
“En la celebración litúrgica, la Palabra de Dios no se pronuncia de una sola manera, ni
repercute siempre con la misma eficacia en los corazones de los que la escuchan, pero
siempre Cristo está presente en su Palabra y, realizando el misterio de Salvación, santifica a
los hombres y tributa al Padre el culto perfecto (cf SC 7)”.
Esta no es una afirmación teológico-litúrgica, sino psicológica: se basa en la experiencia
humana y vale dentro y fuera de la liturgia. No es lo mismo la Palabra de Dios proclamada
en la Vigilia Pascual que en la misa de un día cualquiera, por ejemplo, el lunes de la Semana
XXV durante el año. ¿Por qué? Porque el Señor, en la Palabra de la Vigilia Pascual, me
quiere decir algo diverso de lo que en el día antes citado. Dios tiene “Palabra” y “palabras”
y ambas se dirigen a los hombres teniendo en cuenta su historia y su situación personal
singularísima e irrepetible. ¿O piensan que la Palabra de Dios llega del mismo modo a los
hijos en las exequias de su madre que a una familia que festeja su aniversario de bodas?
Cristo está siempre en su Palabra, hablando y salvando, pero no salva “a la humanidad”,
sino a hombres concretos, de carne y hueso, con ADN y dígito pulgar derecho distinto del
de aquellos a quienes tengo sentados a mi lado. Jamás Dios habló y salvó en masa, a una
tribuna de fútbol llena de gente. Llama a Simón y le da la vocación de Pedro. Llama a Leví y
lo convierte, por la Palabra con que lo llama, en Mateo. Obsequia su Palabra a la pecadora
pública que tiene a sus pies, y la convierte en perdonada. Habla a la viuda de Naím que
acaba de perder a su único hijo, y la convierte nuevamente en madre de su hijo vivo. Habla a
Lázaro, muerto hacía cuatro días, y Lázaro sale del sepulcro, camina y provoca la admiración
de los testigos de este hecho. El corazón de Jesús habla al joven Juan, y las palabras del
corazón lo hacen “discípulo muy amado”.
Pero todo lo que sucedió, vuelve a ocurrir. Nos habla y me habla. Según nuestra respuesta,
habremos entendido o no sus palabras. Nuestra respuesta cerrará el diálogo que la Palabra
quiso entablar y, según nuestra fidelidad, se dará o no el logro. Habla al ciego y la Palabra de
Cristo es: -¿Qué quieres que haga por tí? Cuando el ciego le responde que quiere ver, la luz
entra en sus ojos y lo siguió por el camino… (Cf Mc 10,51).
La Palabra de Dios fue y es viva y eficaz. El Espíritu Santo le da la fuerza para que el pan
deje de ser pan y el vino ya no sea vino y esa Palabra, fortalecida, tiene un efecto y una
respuesta: el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Repito: tuvo, tiene y tendrá la fuerza…, ayer, hoy
y mañana.
En la Creación, Dios dijo, y las cosas fueron dando a luz por la Palabra pronunciada. Hoy, la
misma historia se repite y las cosas nacen de nuevo y nuevas, por virtud de la Palabra que los
labios de Cristo siguen pronunciando.
23 de noviembre: Jesucristo Rey del Universo
Guión de misa propuesto
Los suscriptores que deseen recibirlo, deberán enviar e-mail a: [email protected] y en
Asunto: guión. Será enviado el próximo jueves 20.
El tiempo de adviento
Tiempo: (del latín tempus, tiempo, duración). Una de las partes en la que se divide el año
litúrgico. Además del Tiempo Ordinario o durante el año, se celebran el Misterio Pascual
durante Cuaresma-Triduo Pascual - Cincuentena Pascual, y el Misterio de la Encarnación
en Adviento-Navidad.
Adviento: (del latín ad, hacia, y venio, venir, llegar) Tiempo con el que comienza el año
litúrgico. Está destinado a la espera de la Parusía (segunda venida de Cristo) y al recuerdo
del misterio de la Encarnación del Verbo de Dios (primera venida). Sirve como preparación
para la celebración de la Navidad del Señor. Comienza el domingo más cercano a la fiesta
de san Andrés (30 de noviembre) y se extiende hasta el día 24 de diciembre. Hay cuatro
domingos de Adviento. El color litúrgico propio es el morado. Durante este tiempo, no se
recita el Gloria.
Términos tomados del “Diccionario de Liturgia” de Ricardo Pascual Dotro y
Gerardo García Helder, A. MI. CO., Bs. As., 2002
I
Orientaciones generales
1. Una de las primeras preocupaciones, al empezar el tiempo de adviento, debe ser lograr
una clara conciencia de que empieza un tiempo distinto a las semanas que lo han precedido.
Subrayar el cambio de tonalidad de estos días dará vitalidad a las celebraciones, ayudará a
redescubrir algunos matices importantes de la vida cristiana (el carácter escatológico, por
ejemplo, de la oración cristiana) e incluso podrá servir para alejar la rutina de unas
celebraciones siempre idénticas o, por lo menos, muy parecidas.
2. Para este despertar de la novedad del Adviento, resulta importante cuidar los detalles
externos –cantos, ambientación del lugar-, recalcar los diferentes enfoques de la lectura –en
estos días casi no hay lectura continua- y subrayar los contenidos propios de los textos
eucológicos.
3. El adviento tiene como telón de fondo principal la esperanza, pero esta no puede
asimilarse ni al la confianza en Dios, ni menos aun a las diversas esperanzas humanas, las
cuales, aunque siendo buenas muchas de ellas, no son lo mismo que la llegada del que ha de
venir y el advenimiento del Cielo nuevo y la Tierra nueva que pide la Iglesia especialmente
durante el adviento.
4. Las dos expresiones más habituales de la esperanza escatológica cristiana son las petición
del padrenuestro: venga tu Reino y la aclamación de después de la consagración en la misa: ven
Señor Jesús.
II
Normas litúrgicas
1. Durante la primera parte del adviento, hasta el 16 de diciembre, si la misa no tiene un
prefacio más propio, se dice cada día el prefacio I, o II de adviento.
2. En la Liturgia de las Horas, tanto dominical como ferial, son propios del tiempo de
adviento el Invitatorio, los Himnos del Oficio de Lectura, Laudes y Vísperas, y en todas los
Horas (excepto en Completas) todos los elementos desde la lectura breve hasta el final de la
hora.
3. En la Hora intermedia, los tres salmos se dicen con una única antífona.
4. Para la Misa de los días feriales, hasta el 16 de diciembre, puede elegirse entre:
a) la Misa ferial
b) la Misa de una memoria libre
c) la Misa de un santo inscripto en el Martirologio
d) una Misa especial (no cotidiana) de difuntos
5. No se permiten las Misas por diversas necesidades ni las cotidianas de difuntos, a no ser
que lo requiera la utilidad pastoral de los fieles (IGMR 333).
6. El altar puede adornarse con flores y puede tocarse música instrumental, pero ambas
cosas con mayor moderación que durante el resto del año (cf. Cer. Episc. 236)
III
Recomendaciones
1. La corona de adviento es un signo muy popular de este tiempo, pero no es
propiamente un signo litúrgico, y por ello no nos es obligatoria. Es costumbre que en esta
Corona se coloquen cuatro cirios (mejor de colores distintos para que sean más vistosos).
Ha de procurarse que la Corona esté colocada estéticamente pero que en ningún caso
resalte más que el altar, la sede o el ambón. Es sugestivo disponerla de tal forma que
durante el ciclo navideño se convierta en el lugar donde se ubique la imagen del Niño Jesús
en medio de las cuatro velas encendidas.
2. Las velas de la corona de adviento puedan encenderse sucesivamente en cada uno de los
cuatro domingos, sea al inicio de la Misa dominical después del saludo del celebrante, sea
antes de las 1as. Vísperas del domingo.
3. Durante la semana, tanto en la Misa como en Laudes y Vísperas pueden estar encendidos
los respectivos cirios.
4. Durante todo el tiempo de adviento es oportuno colocar en un lugar destacado una
imagen de María discretamente adornada e iluminada.
IV
Espiritualidad del tiempo
1. Durante la primera parte del adviento (desde el domingo 30 de noviembre al 16 de
diciembre los ministros de la palabra IGMR 28. 55) y los contemplativos (IGMR 55) sobre
todo, deberían subrayar especialmente el rico contenido de las lecturas bíblicas del Oficio
de Lecturas y de los responsorios propios que las comentan. Estas lecturas constituyen la
principal y más completa lectura litúrgica de la Escritura con referencia a la espiritualidad
de estos días. En estos primeros días del adviento, se meditan los textos del primer Isaías
cuyos centros en Israel mantenían la gozosa esperanza de los desterrados en la llegada de
un rey justo que restauraría el Reino destruido por los Babilonios. El pueblo cristiano ve en
estos oráculos la promesa de un Rey radicalmente justo (Jesucristo) con cuya llegada la
humanidad entera recobrará su primitiva dignidad.
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la comunidad en que se celebran los Misterios” (Ecclesia de Eucaristía, 52)
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En el número cero (gratuito) enviado en setiembre...
* Del estilo celebrativo al alma de la celebración - Card. Virgilio Noe
* Sobre el anunciado Directorio de Liturgia - Revista Jesús En el número uno.... (enviado el día 15) del mes de octubre
* Abusos litúrgicos
No hay que inquietarse - Por P. Ricardo Dotro
"Aquellas cosas que están realmente bien no van a cambiar. No creo que pueda ser una
marcha atrás a lo que ya fue aprobado y se experimenta como positivo. Para quienes
tienen la conciencia tranquila de que hacen lo que deben hacer, esto no debe
inquietarlos".
* Reflexión Capítulo I
Sacrosanctum Concilium - Por P. Jorge Diego Blanc, sdb
En el número dos.... (enviado el día 29) del mes de octubre
* Instrucción sobre la colaboración de los fieles laicos en el ministerio de los sacerdotes
En el número tres.... (enviado el día 12) del mes de noviembre
* La obra de otro - Godfried Danneels - Cardenal Arzobispo de Malinas
El número cuatro.... (se enviará el día 26) del mes de noviembre
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Hermanos del Boletín Litúrgico: Sólo para pedir una oración comunitaria en solidadridad
con nuestro Santo Padre el Papa, con la misma oración que Nuestro Señor nos enseñó.
Espero puedan compartir el adjunto.Que Dios bendiga su trabajo. Fernando Málaga M.
Hola Cecilia: Te agradeceré me puedas enviar el boletín.Estaba registrado, pero di de baja
mi otro e-mail, así que te agradecería me suscribas nuevamente. Excelente los libros de
liturgia que nos recomendaste. Te agradezco y le rogamos a Dios con mi señora que te colme
de bendiciones por el trabajo que haces. Julio y Norma.
P. Ricardo y Cecilia:Les agradezco el aporte permanente del boletín litúrgico, material de
formación y también de oración y reflexión. Los aliento para que continúen difundiendo la
Buena Noticia con entusiasmo y amor renovado.Quisiera que comiencen a enviar el boletín
a un amigo del grupo de liturgia de mi parroquia. Con un recuerdo permanente en la
oración. Hasta pronto. P. Daniel Navarros.
Aunque nunca les respondo a cada boletín litúrgico que me envían (sería un "gomazo" si
cada uno lo hiciera) les quiero agradecer todo lo que hacen por este medio... No sé si tienen
noción del bien que realizan. Simplemente GRACIAS y en la Santa Eucaristía rezo por
ustedes. P. Miguel Mellado.
Envío mis datos correspondientes a la suscripción del servicio "abonados" del Boletín
Litúrgico San Pío X. Aprovecho para agradecerles el servicio que nos prestan, ya que en mi
caso me permite acceder a material que de otra manera no obtendría y que es necesario
para poder iluminar el trabajo pastoral desde la vida litúrgica, fundamentándolo,
discerniendo, compartiendo con otros hermanos sacerdotes.¡GRACIAS! P. Alberto Murialdo.
Acebal - Santa Fe.
Querida Cecilia: Como siempre MIL GRACIAS...!!! por el envío de este nuevo boletín que
siempre me deja muchísimas enseñanzas. Te envío un beso grande, mis respetos al Padre
Dotro y FELIZ MES DE MARIA...!!! para tí. Muchos cariños. María Luisa.
Hola María Cecilia: Hace bastante que no estamos en contacto, hoy tengo un momento
disponible y te escribo, para darte las gracias por todos los aportes que tan bien nos vienen
desde los boletines litúrgicos, felicitarte a vos y en tu nombre a todos los que trabajan en él
porque es un material de consulta ¡Excelente!. Como siempre me despido de vos con un
abrazo en Cristo y que el Dios de la Vida te colme de bendiciones. Adriana S. de Mijoevich.
Bigand - Pcia. Santa Fe.
Agradecemos también a Lucía Ayerbe, Marta Assorati, Ma. Victoria Castañeda Amashta,
Susana Caviglia y Claudia Gatti (por los adjuntos enviados).
GRACIAS!! a todos los que nos acompañan semanalmente...
Cursos, Conferencias, Jornadas y otros...
Queridos Cecilia y P. Ricardo Dotro: quisiera que conozcan (ustedes y todos los hermanos que
comparten con nosotros el excelente Boletín Litúrgico), "El Santuario Santa Rita" y para ello
se me ocurrió invitarlos a este evento. Para nosotros es muy importante, ya que trabajaremos
en comunión fraternal con todos los miembros de las distintas instituciones de nuestra
comunidad. Además cada 22 recibimos muchos peregrinos.
"Expo-carisma" del 22 al 30 de noviembre!
Cada institución de nuestro Santuario expondrá, con mucha creatividad, su historia y nos
contarán que es lo que hacen dentro de la Parroquia.
Camarones 3443 - Capital Federal - Tel: N° 4566-3466 - E-mail: [email protected]
**********************
III Encuentro Nacional de Responsables de Pastoral de Juventud
No tenemos miedo... con Cristo alimentamos la esperanza
GUALEGUAYCHÚ 2003 - Del 27 al 30 de noviembre
El fuego de Cristo Resucitado alimenta nuestra esperanza; es un fuego lleno de vida, que nos quita el
miedo, nos ilumina, nos envuelve, nos enciende y nos da su calor. Entorno a este fuego, nos queremos
encontrar y celebrar los jóvenes que vamos construyendo la Civilización del Amor. Nos reuniremos con
alegría, disfrutando de la música y la fiesta, aun en medio de las dificultades y llevando bien alto las
banderas con las convicciones de que no negociamos. La ciudad de Gualeguaychú (Entre Ríos) será lugar
de encuentro para compartir nuestro trabajo de anunciar a Jesucristo de diversas formas y de construir el
Reino. Reflexionando, rezando y celebrando, seguiremos dando pasos en el Plan Nacional de Pastoral de
Juventud, para hacerlo a la manera de Jesús. Deseamos que realmente sea un espacio de encuentro con
compañeros de camino de todo el país, pero por sobre todo, de encuentro con Jesús Resucitado en medio
de nosotros.
**********************
SALMOS RESPONSORIALES
DE ADVIENTO Y NAVIDAD
Taller para aprender a cantar los salmos de adviento y navidad.
A cargo del Pbro. Ricardo Dotro y Mtro. Oscar Fernández
Sá ba do s 6 y 1 3 de d ic i em br e
d e 9 :3 0 a 1 2 :0 0 hs .
Parroquia San Lorenzo Mártir - Avelino Díaz 576 - Capital
Federal
Se ruega inscribirse antes del jueves 4 de diciembre al
Tel. 4921- 3625 (de lunes a viernes de 16:30 a 19:30 hs) o por e-mail a:
[email protected]
Debemos preparar el material a trabajar con anticipación
SERVICIO
EDITORIAL
* Diccionario de Liturgia, de Ricardo P. Dotro y Gerardo García Helder, A.MI.CO, Bs. As. 2002
Contiene todos los términos litúrgicos por orden alfabético, esquema de los sacramentos, referencia sobre algunos
documentos de liturgia, más de 850 términos.
Edición impresa y en CD (audio-libro) - Precio: $ 10.- c/u
Descargue un capítulo gratis del diccionario en:
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* Edición digital del Boletín y Consultorio Litúrgico - Anuario 2002 Pack de 3 diskettes - $ 8.* El Eco de la Palabra en la Celebración Litúrgica (senderos litúrgicos-pastorales) Autor: Pbro. Claudio Bert - En CD (audio-libro) - $ 10.Descargue un capítulo gratis del libro en:
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* Una Liturgia para vivir - (Mons. Alessio) - $ 4.* Novedad!! Celebremos a María: celebraciones de la Palabra - Guiones para Fiestas Marianas Procesiones - Peregrinaciones - Oraciones - (Miguel Varela, cmf) - $ 14.* Agendas, almanaques, y oraciones para el 2004.... y mucho más...
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