Solsticio

El conocimiento ancestral de los Solsticios en Isla de Pascua
Por: Fernando Franco Blü
Haumaka inspirado, le dio instrucciones a
Hotu Matua, para que llegara a la Isla de
Pascua, desembarcando en la playa de
Anakena. Su hermana la Reina Ava Rei Pua,
desembarcó en Hanga.
Hotu Matua y Ava Rei Pua yacen sepultados
en el Ahu “Akahanga” (punto A) y en el Ahu
“Te Peu”, respectivamente (punto B) . Y Ud. se
preguntará: ¿qué importancia tienen estas
sepulturas?
Nada menos que son lugares “elegidos”, usando Geometría Básica y Astronomía,
por el pueblo de Hiva , natal polinésico de Hotu Matua quien lo condujo a Isla de
Pascua.
Desde el sepulcro de Hotu Matua, (ahu Akahanga), se aprecia en línea recta, el
sepulcro de su hermana Ava Rei Pua (ahu Te Peu), justo el día que se esconde el Sol
en Solsticio de Invierno. Unidos ambos hermanos, astronómicamente por la
eternidad.
Pero eso no es todo, desde el sepulcro de Hotu Matua, se aprecia en línea recta, el
volcán Rano Kau, (punto E) justo el día en que se esconde el Sol en el Solsticio de
Verano. El emplazamiento del volcán fue el lugar donde vivió al final de su vida
Hotu Matua y el lugar de llegada del inspirado Haumaka.
El sol en su recorrido aparente por el cielo de la Isla de Pascua, se mueve durante
el año entre estos dos puntos: Volcán Rano Kau y el ahu Te Peu, visto desde el ahu
Akahanga. Y eso fueron capaces de medirlo astronómicamente los sabios de este
pueblo, venidos desde la Polinesia, igual conocimiento Astronómico, que usaron
para llegar a la Isla, desde su natal Hiva, ubicándose mediante las estrellas.
Solsticio de Invierno para la cultura Mapuche.
El pueblo Mapuche conocía muy bien, el
movimiento de los astros en el cielo, como el Sol
(Antu), la Luna (Kueyen), el Planeta Venus
(Yepun). Producto de la observación sistemática
del cielo, logró mucha precisión, como sus
vecinos Incas y la gran mayoría de los pueblos
antiguos de Latinoamérica, Asia y Europa. La
llegada de la noche más larga de año, asociada al Solsticio de Invierno se había
estudiado bien desde a antigüedad, como una necesidad para la sobreviviencia.
Es así como, en la cultura Mapuche, la llegada de esta larga noche cada año el 23 de
Junio, da paso al renacer, puesto que a partir del amanecer del 24 de Junio, ese día
comenzará a crecer en horas de luz, iniciándose el viaje del Sol, de vuelta a nuestro
hemisferio Sur. El día del Solsticio de Invierno es alrededor del 21 de Junio,
variando todos los años. Para los Mapuches coincide con lo que ellos denominan
Wetripantü, o año nuevo Mapuche. Es el inicio o regreso de la vida, o el retroceso
de la noche, (Wiñol Trekatuy Pun), donde se practican una serie de rituales
relacionados, con la purificación (baño), que se debe practicar bajo cualquier
condición ambiental. Fluye desde el agua, una nueva fuerza desde la naturaleza
que denominan Newen, y que une al hombre con la mujer.
Esta celebración del Solsticio, también se practicaba por parte de los Incas en el
llamado “Inti Raini”, y los antiguos pueblos Quechuas, Atacameños, Aimaras.
Lo importante de este día del solsticio de invierno, es que a partir de su mínima
duración anual, comienza ahora a crecer, para ir acortando cada día más su
duración, llegar a igualar a duración del día y al noche en el equinoccio de
Primavera por el 21 de Septiembre y culminar con el día más largo del año, en el
solsticio de Verano por el 21 de Diciembre, llegando el Sol a su máxima altura en
nuestro hemisferio Sur, y con ello la caída más recta de los rayos solares,
incidiendo en las altas temperaturas y consiguientes abundantes cosechas
agrícolas.
TRIVIAS: (Solsticios)
1) El Inti Raini es:
a) La celebración del año nuevo según los mapuches.
b) En inicio de la cosecha según los mapuches.
c) La celebración del Solsticio de Verano Inca.
d) La celebración del Solsticio de Invierno Inca.
2) El Wetripantü es según la cultura Mapuche:
a) La llegada del año nuevo.
b) El solsticio de verano.
c) La celebración de las cosechas.
d) El día más largo del año.
3) El solsticio de Invierno en el Hemisferio Sur corresponde a:
a) El paso del Sol a nuestro hemisferio.
b) El inicio del viaje del Sol hacia nuestro hemisferio Sur.
c) El día más largo y la noche más corta en nuestro hemisferio Sur:
d) El inicio del tiempo de más altas temperaturas.
4) El día del Solsticio de invierno en Isla de Pascua coincide con:
a) La salida del Sol por el volcán Rano Kau, mirado desde el ahu Akahanga.
b) La puesta del Sol por el ahu Te Peu, mirado desde el ahu Akahanga.
c) La puesta del Sol en la playa de Anakena.
d) La llegada de Hotu Matua a la isla.
5) El Volcán Rano Kau corresponde a :
a) El punto por donde llegó Haumaka a la isla.
b) El último lugar donde vivió Hotu Matua.
c) El lugar por donde se pone el Sol, en Solstico de Verano mirado desde el ahu
Akahanga.
d) Todas las anteriores son correctas.
6) El Sol, mirado desde el ahu Akahanga, se mueve durante el año entre:
a) El ahu Akahanga y el ahu Te Peu.
b) El ahu Te Peu y el volcán Rano Kau.
c) La Playa Anakena y el ahu Akahanga.
d) Los extremos de la Isla de Pascua.
7) El Equinoccio de Primavera para nuestro hemisferio Sur, corresponde:
a) Cuando el Sol irradia más calor a nuestro hemisferio.
b) Cuando el Sol se encuentra más al Norte.
c) El paso del Sol desde el hemisferio Norte al Hemisferio Sur.
d) La llegada del Sol a su punto extremo hacia el Sur.