La vida es sueño.

La vida es sueño.
La vida es sueño es una obra dramática de Calderón de la barca. Se trata de un auto
sacramental con tintes tragicómicos, muy típicos del barroco, muy reflexivo y
existencialista.
Argumento:
El argumento de la obra presenta hasta dos historias paralelas y relacionadas entre si.
La trama principal se centra en Segismundo, un príncipe encarcelado en una torre
desde niño. El rey Basilio, su padre, lo encierra allí motivado por el miedo a la
predicción del oráculo que auguraba que su hijo sería un tirando y llevaría la
desgracia a su reino. Más tarde el monarca lleva a su hijo a palacio, dándole la
oportunidad de que demuestre el error de la predicción. Este se comporta de manera
cruel y vengativa, por lo que es vuelto a encerrar y persuadido de que lo sucedido en
la corte fue solo un sueño. Finalmente es liberado por una rebelión popular, se
convierte en un rey justo y perdona la vida a su padre.
La trama secundaria se centra en el personaje femenino de Rosaura que llega a la
corte en busca de Astolfo, que la ha deshonrado. Se hace pasar por una criada y
Astolfo está enamorado de ella, aunque rechaza casarse con ella debido a que aspira a
ocupar el trono casándose con la infanta Estrella. Finalmente Segismundo, a pesar de
estar enamorado de Rosaura, la casa con Astolfo, tras descubrirse que ella es en
relidad una noble, hija de Clotaldo.
Temas:
Los temas principales de la obra son:
La libertad frente al destino, reflejado en la profecía del oráculo y la cárcel (tanto
física como psicológica) en la que se ve encerrado Segismundo y de la cual
finalmente consigue escapar, así como de su destino de convertirse en un rey tirano y
déspota. En esta obra de Calderón triunfa, por lo tanto, la libertad.
La vida como ilusión. Tema desarrollado en los más diversos ámbitos y épocas,
literarios y filosóficos, desde la mística persa, el budismo, el pensamento hindú o la
filosofía griega. Según Platón, el hombre vive en un mundo sensible y engañoso de
sombras, cautivo en una cueva de la que sólo podrá librarse a través de las ideas
perfectas, es decir el bien. Calderón utiliza aquí la imagen de la torre a modo de
caverna y Segismundo alcanza el ideal platónico renegando de su destino cruel y su
sentimiento de venganza, liberándose así de la prisión de las tinieblas.
Personajes:
Segismundo: personaje principal de la trama, es salvaje aunque culto y reflexivo, esto
último debido a su encierro. Se muestra vengativo y cruel, auque evoluciona a lo largo
de la obra y finalmente se revela compasivo perdonando la vida a su padre y
convirtiéndose en un gobernante justo.
Rosaura: personaje principal femenino. Es inteligente y astuta. Busca venganza por
la deshonra de Astolfo.
Basilio: débil, crédulo y amedrentado por la superstición, aunque finalmente admite
el error de encerrar a su hijo.
Clotaldo: lacayo de Segismundo. Le ha enseñado a este todo lo que sabe, es un
personaje prudente y supersticioso, padre secreto de Rosaura.
Astolfo: Duque de Moscovia, está dispuesto a casarse con Estrella a pesar de su amor
por Rosaura.
Estrella: infanta de la corte de Basilio, dispuesta a casarse con Astolfo para mantener
el trono. Finalmente contrae matrimonio con Segismundo.
Clarín: compañero de Rosaura. Arquetipo de personaje cómico, es avispado
graciosillo e interesado. Busca siempre sacar provecho de una situación.
El monólogo de Segismundo.
Con este monólogo se aprecia una de los grandes temas de la obra, la libertad frente al
sino o el encierro. En este soliloquio, Segismundo se compara con diversas criaturas
que él considera indignas de una libertad que él mismo sí merece y le es negada.
SEGISMUNDO:¡Ay mísero de mí, y ay infelice!
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratáis así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo.
Aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Sólo quisiera saber
para apurar mis desvelos
--dejando a una parte, cielos,
el delito del nacer--,
¿qué más os pude ofender,
para castigarme más?
¿No nacieron los demás?
Pues si los demás nacieron,
¿qué privilegios tuvieron
que no yo gocé jamás?
Nace el ave, y con las galas
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma,
o ramillete con alas,
cuando las etéreas salas
corta con velocidad,
negándose a la piedad
del nido que dejan en calma;
¿y teniendo yo más alma,
tengo menos libertad?
Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
--gracias al docto pincel--,
cuando, atrevido y crüel,
la humana necesidad
le enseña a tener crueldad,
monstruo de su laberinto;
¿y yo, con mejor instinto,
tengo menos libertad?
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío;
¿y yo, con más albedrío,
tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando músico celebra
de las flores la piedad
que le dan la majestad
del campo abierto a su huída;
¿y teniendo yo más vida,
tengo menos libertad?
En llegando a esta pasión,
un volcán, un Etna hecho,
quisiera sacar del pecho
pedazos del corazón.
¿Qué ley, justicia o razón
negar a los hombres sabe
privilegios tan süave
excepción tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?