ROMANIZACION DE HISPANIA a) Contexto de la Romanización de Hispania

ROMANIZACION DE HISPANIA
(ed. Mercaba, Murcia-España)
a) Contexto de la Romanización de Hispania
b) Contenido de la Romanización de Hispania
c) Comentario sobre la Romanización de Hispania
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CONTEXTO DE LA ROMANIZACION
a) Expansión de Roma
b) Anexión de territorios de Roma
c) Conquista romana de España
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a) Expansión de Roma
Roma fue el resultado de su propia política laberíntica interior, y de las conquistas legionarias
llevadas a cabo hacia el exterior. Una fuerza y otra, centrípeta y centrífuga, que se acoplaban y crecían
a la perfección.
Cuatro fueron las fases de expansión y dominio de Roma sobre todo el mundo antiguo:
-en el Lazio (509-358 a.C), tras las victorias de Spurio Cassio sobre los latinos, de Furio Camilo
sobre los etruscos, y las victorias romanas sobre los sabinos, volscos, ecuos, campanos, y las ligas formadas entre Roma y 29 ciudades del entorno.
-en Italia (358-272 a.C), gracias a las victorias de Roma en las I, II y III Guerras samnitas, y
sobre todas las colonias de la Magna Grecia.
-en el Mediterráneo occidental (264-146 a.C), merced a un dominio obtenido tras las victorias
sobre la púnica Cartago, en las I, II y III Guerras púnicas, donde Sicilia, Córcega y Cerdeña pasaron a
ser provincias romanas1, Hispania pasó a ser provincia romana2, África pasó a ser provincia romana3.
-en el Mediterráneo oriental (196-129 a.C), donde el propio Mediterráneo, hasta entonces internacional, pasó a ser su propio Mar Interior, su Mare Nostrum, tras las victorias en las batallas de
Cinóscefalos-196 a.C4, Pidna-168 a.C5 y Actium-31 a.C6.
La creación de Asia Menor como provincia romana, el año 129 a.C, señala un auténtico hito
ofensivo de la República romana.
b) Anexión de territorios de Roma
b.1) Integración de Italia a Roma
En apenas dos siglos, Roma había impuesto su ley, la de las armas, en el mundo entero.
En Italia, incluyendo los territorios de Etruria y Brucio (actual sureña Calabria), junto a la conquista militar vino la integración de los territorios conquistados, imponiéndose en todos ellos:
-el mismo modelo político,
-las mismas estructuras administrativas,
-la colonización cultural y lingüística romana,
-un sistema integrador de infraestructuras.
En la I Guerra Púnica, del 264 al 241 a.C.
En la II Guerra Púnica, del 219 al 201 a.C.
3 En la III Guerra Púnica, del 149 al 146 a.C.
1
2
Donde Siria pasó a control romano.
Donde Macedonia pasó a control romano.
6
Donde Egipto pasó a control romano.
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5
Las colonias fueron organizadas de acuerdo con el modelo urbanístico romano, capaces de absorber el exceso de población de Roma, de 2 millones de habitantes. Su distribución planteó problemas
sociales entre la plebe y el monopolio proletariado romano.
b.2) Integración del Mediterráneo a Roma
Para la propia supervivencia del Estado, y antes o después, Roma tenía que enfrentarse a sus rivales directos. Estas conquistas y anexiones romanas siguieron siempre los móviles de:
-prestigio político, y ampliación del número de cargos políticos,
-beneficios económicos, en materias primas, esclavos, impuestos,
-relaciones comerciales, en puestos de trabajo, beneficios recíprocos.
De esta manera se evitó que los pequeños campesinos itálicos, arruinados, se convirtieran en
esclavos y pasaran a engrosar la plebe urbana.
En cuanto a los procedimientos de integración, Roma otorgó:
-fundaciones coloniales. Tras la II Guerra Púnica, Roma fundó 10 colonias romanas y 30 colonias latinas. La 1ª de ella fue Itálica-Hispania, el 206 a.C. y para formar allí a las tropas romanas contra Aníbal;
-ciudadanía romana. Concedida de forma excepcional tras la del gramático Ennio en el 184 a.C, y con
un triple status de:
-ciudadanos romanos, con plenos derechos políticos, civiles y comerciales,
-ciudadanos latinos, con pleno derecho civil,
-ciudadanos itálicos, con plenos derechos sólo en las nuevas provincias,
-provincialización. De régimen imperial posterior, no republicano.
c) Conquista romana de España
Tras el final de la II Guerra Púnica-206 a.C, Roma dominaba en la península Ibérica la costa
levantina y meridional, Cataluña, el bajo valle del Ebro y el valle del Guadalquivir con el borde montañoso septentrional de Sierra Morena7.
Del 200 al 160 a.C, Roma extendió sus conquistas al pie del Pirineo, Navarra, Aragón, el medio
valle del Ebro, el valle del Jalón, la Meseta meridional y el territorio portugués al sur del Tajo8.
Del 153 al 133 a.C, y merced a sus victorias en las Guerras celtibéricas y Guerras lusitanas,
Roma conquistó también la Meseta septentrional y los territorios del noroeste al sur del río Miño. En el
año 123 a.C. se anexionaron las islas Baleares9.
Finalmente, del 29 al 19 a.C, Augusto completó la conquista de la península, tras las victorias
romanas en las Guerras cántabras y astures10.
7
En el mapa, con el color violeta, la 1ª fase de conquista romana en la península Ibérica.
En el mapa, con el color naranja, la 2ª fase de conquista romana peninsular (según algunos autores, el suroeste
peninsular portugués debe incluirse en la siguiente fase ocupacional, tras las Guerras lusitanas de Roma contra
Viriato, 147-139 a.C).
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9
En el mapa, con el color verde, la 3ª fase y más importante, de la conquista romana peninsular.
En el mapa, con el color amarillo, la 4ª fase y última, de la conquista romana de la península Ibérica.
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CONTENIDO DE LA ROMANIZACION
a) Romanización económica de Hispania
b) Romanización política de Hispania
c) Romanización cultural de Hispania
d) Romanización social de Hispania
e) Romanización militar de Hispania
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a) Romanización económica de Hispania
Tuvo lugar a través de una serie de mecanismos, implantados ex profeso en Hispania por Roma,
y que actuaron en adelante por sí mismos. Fue el motor del resto de romanizaciones en la península
Ibérica.
Es el punto de vista de J. M. Blázquez, para el que Roma se volcó en la Península con el único
fin de la explotación de sus riquezas. En este sentido, la asimilación que hizo Roma de los nativos, fue
realizada por la necesidad que tenía de ellos para la explotación de sus riquezas.
Roma ofrecía a Hispania, a cambio, ventajas de todo tipo:
-envío continuo y estratégico de tropas,
-control de Levante ante posibles saqueos de población del centro,
-administración moderna y eficaz,
-construcción de grandes vías de comunicación,
-el uso del latín y posibilidad de contactar con otros pueblos mediterráneos,
-escuelas y apertura de la literatura autóctona,
-la apertura comercial.
A cambio, Hispania recibía de Roma el inconveniente de ser explotada económicamente.
b) Romanización política de Hispania
Tuvo lugar a través de la política romana de la ecumene, según apunta el profesor Plácido, y
como sistema aplicado por Roma para integrar la multiplicidad de pueblos y personas de Hispania al
completo.
En ese sentido, la ecumene fue, según Plácido, la universalización que hizo Roma de la contingencia, de la diversidad y del caos, realizada en Hispania a través de múltiples dinámicas.
b.1) Bajo la República Romana
En la época republicana, la diversidad de Hispania fue integrada en la lógica interna del sistema
esclavista de Roma, que tenía necesidad de que existiera diversidad para imponer sobre ella su hegemonía.
La romanización política consistió, pues, en una composición heterogénea, en la que la unidad
vino definida por la implantación de la hegemonía. Fue la implantación que hizo Roma en Hispania de
una realidad desigual.
En paralelo, se estableció el control ideológico. Pues por un lado se tuvo que integrar a los explotados, y por otro desarrollar algo parecido a la globalización. Se trataba, pues, de conseguir que una
parte de la población se especializase y acostumbrase a ser pobre.
b.2) Bajo el Imperio Romano
La construcción del limes-frontera imperial cambió los métodos ecuménicos romanos en Hispania. Dos fueron las intenciones del limes:
-la marginalidad, siguiendo a Estrabón, al referirse a las provincias imperiales,
-la señal encargada de evitar el conflicto, siguiendo las crónicas de Ovidio.
En este sentido, la romanización política imperial se pareció a la imagen de la chora, con un
centro poderoso y espacios limítrofes marginales.
La Roma imperial fue una entidad incluyente. De ahí la importancia de lo griego como ideología ecuménica, y la exclusión de todo lo que fuese bárbaro.
b.3) Bajo la decadencia del Imperio Romano
El proceso de pérdida de libertad comenzó a ser percibido en Hispania desde la época de los
Antoninos. Así, tuvo lugar la introducción de factores contrarios a lo que fue la ecumene romana, republicana o imperial.
La integración de cristianos y bárbaros, como protagonistas de la decadencia en lo positivo y
en lo negativo, fue el espíritu de la romanización tardo-imperial.
c) Romanización cultural de Hispania
El hibridismo cultural hispano-romano alcanzó todas las escalas. Así, en una ciudad de la Bética, una persona podía vestir toga romana, comer a la manera turdetana, orar según la tradición púnica, y
enterrar a sus muertos según ritos concluyentes.
La romanización trajo consigo a Hispania un marco de nuevos modelos culturales romanos: sus
hábitos, costumbres, gustos artísticos, creencias religiosas.
No obstante, la sentencia de Estrabón de que “falta poco para que todos se hagan romanos” estaría aludiendo más bien a categorías jurídicas que culturales. Eso sí, las lenguas vernáculas hispanas fue
uno de los factores que quedaron rápidamente olvidados, tras una larga etapa de bilingüismo.
La interacción cultural indígena-romana trajo consigo fenómenos de convergencia y validación
de antiguas tradiciones, a lo largo de un gran periodo de tiempo. En este sentido, también es explicable
el apoyo de la ciudad romana a la ciudad indígena preexistente, como una estructura válida.
Los ingredientes prerromanos diluyeron su indígena identidad en la identidad romana, a juicio
del profesor Bendala, como unas “legumbres”11 que introdujésemos en una “batidora” y que, tras su
acción, quedaran subsumidas todas en una pasta homogénea.
En este símil, el nuevo plato indígena-romano:
-era degustable sin poder separar los ingredientes,
-era saboreado con apreciación de la aportación de cada uno.
Cabe ver que la menestra fue cambiando de color dominante, según iban desapareciendo los
componentes indígenas previos y se incorporaban los nuevos componentes romanos (madurez republicana, inmigración itálica…).
d) Romanización social de Hispania
Es verdad que en la Bética y en contadas excepciones, la batidora romana descrita por Bendala
integró “legumbres” indígenas junto con las romanas. Los Relieves de Osuna-49 a.C. nos informan, por
ejemplo, de una sociedad ibérica en la que persistía la influencia de los patrones artísticos ibéricos, de
armamento e indumentaria. Las cecas indígenas de la Hispania Ulterior, por ejemplo, acuñaron también
hasta esta época moneda con letreros ibéricos. Por la misma época, también, un grupo de ciudades prerromanas y feno-púnicas, como Almuñécar y Málaga, seguían acuñando moneda con letreros semitas.
Pero generalizar tres o más casos particulares12 a regla general, en el espacio de casi 500.000
km2 y a lo largo de 6 siglos de historia, parece algo bastante poco probable.
Es verdad que hubo focos locales que no fueron romanizados del todo, que “escaparon” a cierto
grado de romanización13, y que el interés prioritario de Roma en Hispania14 fue principalmente econó-
11
Pone como ejemplo M. BENDALA.
Existen, por supuesto, muchos más casos de indigenismo en la época romana en Hispania. En la Bética, y según
F. PRESEDO, una aristócrata de Guadiaro-Cádiz adornaba una estatua de Diana con adornos semitas. Pero no
dejan de ser elementos puntuales o aislados.
12
13
14
Muestren elementos indígenas o no.
Como decía J. M. BLAZQUEZ.
mico, y de ahí todo lo demás. Pero los hechos están ahí: lengua latina, cultura romana, vías y calzadas
de comunicación… y fósiles directores romanos por doquier.
Las excepciones, pues, sólo puede circunscribirse a ciertos focos locales, que:
-no escaparon a la romanización,
-sí que mantuvieron elementos indígenas durante una familia o generación.
No obstante, estas excepciones tampoco presentaron proceso de continuidad ni paralelismo alguno con otras parecidas15.
e) Romanización militar de Hispania
Roma fue ante todo una potencia militar, y el calendario legionario marcaba el día a día de
Roma en Hispania16.
Así, la anexión de Hispania como provincia romana fue igual a la del resto de provincias, aunque tuviese alguna particularidad. Fue, ante todo, una anexión militar, con procónsul, pretor, autoridad
civil senatorial y ecónomo imperial a su servicio.
Destacaremos 4 momentos importantes en esta romanización militar de Hispania.
El primero, ocurrido en los años 218-206 a.C, tuvo por exponente a Escipión, que en el transcurso de la II Guerra Púnica desembarcaba en Ampurias-218 a.C17 y conquistaba Cartagena, Bailén y
Cádiz-206 a.C, fundando además la colonia de Itálica para preparar a los soldados para la Batalla de
Zama-202 a.C. A su vuelta de África, el general romano dejaba en Hispania el primer contingente de
itálicos, los soldados heridos que no tenían fuerzas para regresar a Italia18.
El año 171 a.C. el Senado romano decide crear la colonia de Carteya, para los hijos de soldados
romanos, casados con mujeres hispanas.
En el 138 a.C. Junio Bruto funda la colonia de Valentia con los veteranos del ejército, combatientes de las Guerras lusitanas.
En el 123 a.C. Cecilio Metelo crea las colonias de Palma y Pollensa, con 3.000 romanos oriundos de la península.
Así, toda la Hispania fue paulatinamente militarizándose, casando a matrimonios mixtos de soldados romanos con indígenas y romanizando por la vía militar las estructuras urbanas, familiares y
sociales. Hubo, no obstante, regiones prerromanas como la Turdetania y Beturia, que no renunciaron
nunca a la idea de ser independientes, llegando sus afanes hasta la época de Viriato.
15
Lo que no quita generalizar que eso ocurrió.
El mes de Marzo (o de Marte, dios de la guerra) primero, y el mes de Ianuarus (o de Juno, cuyo templo quedaba
abierto en tiempos de guerra) después, significaban el comienzo de todas las campañas militares, el inicio del
curso militar.
16
El ejército romano expedicionario que desembarcó en Ampurias, según datos de J. M. BLAZQUEZ, fue de 60
naves y 10.000 hombres.
17
A ESCIPION el Africano se debe la creación de Itálica, en el año 206 a.C., para asentar los heridos del ejército
romano de la Batalla de Ilipa, ciudad que puso en manos de Escipión toda la Baja Andalucía y le abrió el camino a
Cádiz (cf. BLAZQUEZ, J.M; Romanización de Hispania, Madrid 2006, p. 14).
18
COMENTARIO SOBRE LA ROMANIZACION
a) Romanización gradual de Hispania
b) Verdaderos elementos de Romanización de Hispania
c) El caso del norte de Hispania
d) Bibliografía sobre la Romanización de Hispania
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a) Romanización gradual de Hispania
El concepto de Romanización fue algo que comenzó al mismo tiempo que la conquista peninsular por parte de Roma, terminó exactamente el último día de su presencia conquistadora en Hispania, y
no fue en todos los lugares o momentos igual. Se puede decir que la Romanización de Hispania contó
con los dos ritmos genéricos de:
-inicial gradualidad,
-posterior globalidad.
En este proceso temporal, las regiones conquistadas con más anterioridad se romanizaron antes
y de manera más profunda que las que fueron conquistadas más tarde19. Pero también hubo excepciones, o casos de no romanización, en enclaves temporalmente “romanizados”.
Muchos lugares y sociedades locales guardaron, pues, distintos grados de romanización, según
su posición geográfica, temporal o estratégica, a los planes colonizadores de Roma.
b) Verdaderos elementos de Romanización de Hispania
Pero los auténticos elementos de juicio para analizar la romanización de la península Ibérica son
los aportados por Blázquez y Plácido: el económico y el político.
En efecto, fue la necesidad de explotación económica la que llevó a Roma a la creación de rutas
o vías de comunicación, colonias itálicas y concesión del derecho de ciudadanía latino, implantación de
destacamentos legionarios… e incluso la asimilación de tradiciones indígenas. La economía fue el auténtico móvil de operaciones de la República e Imperio romano20.
Y junto al móvil económico, el móvil político, esa política global de ecumene romana que absorbía pueblos y provincias, como muy bien explicaba Domingo Plácido. En este sentido, y como
apunta el profesor Bravo, ya en el comienzo de la época imperial Augusto no configuró el nuevo orbe
romano como un simple conglomerado de provincias, sino como un sistema centralizado de poder:
-militar, religioso, judicial y legislativo, en la persona del emperador,
-territorial, con limes o fronteras fortificadas de forma estratégica21.
Es interesante, pues, todo el análisis realizado por M. VIGIL en torno a las inscripciones rituales indígenas del
mundo cántabro, y al alto grado de “ausencia” romanizadora en toda la vertiente norteña peninsular. Pero las
razones son obvias. Pues los pueblos del norte fueron los últimos en ser conquistados por los romanos (ya se
había intentado en 138-132 a.C sin éxito), y nadie antes lo había logrado. De hecho, hasta 7 legiones tuvieron que
ser movilizadas para ello, hasta que el 25 a.C. Roma alcanzara la victoria.
Otro elemento es interesante en el análisis del profesor VIGIL. El año 23 a.C, el 100% de astures y cántabros fueron vendidos como esclavos a Aquitania, o aniquilados. AGRIPA degolló a todos los hombres con edad
de llevar armas, y vendió como esclavos a los ancianos, niños y mujeres. A otros pueblos los obligó a abandonar
las montañas y establecerse en los valles, para poder ser vigilados más estrechamente. ESTRABON, OVIDIO,
VIRGILIO, PLINIO y OROSIO no pararán de recordar esta situación política del área norte peninsular.
No es extraño, pues, cierta repulsa hacia lo romano en aquellas gentes, o como dice Marcelo VIGIL, que
“esos grupos menores, rotos por los romanos, fueran posteriormente identificándose con el territorio ocupado,
sin perder la noción de su origen y de su unidad de sangre”.
19
En época imperial, las reformas económicas fueron n-ésimas, destacando sobre todo las de DIOCLECIANO y
CONSTANTINO ante el grave peligro que suponía, políticamente para la península itálica y militarmente para
el sostenimiento de las legiones, un decaimiento o devaluación de cualquier tipo de resorte económico, como la
moneda, sistema de alimenta, prestamos a jóvenes, subsidios familiares… De hecho, la causa económica será una
de los graves detonantes de la caída del Imperio romano.
20
c) El caso del norte de Hispania
Según el profesor Vigil, una de las causas de la escasa o “aparente” romanización del norte peninsular fue el bajo nivel cultural y económico, encontrado por los romanos cuando llegaron y lo conquistaron.
Pero estudiemos el caso mediante un ejemplo: la ritual Inscripción de Erudino-399 a.C, dedicada al dios indígena Erudino en Pico de Dobra-Torrelavega, y perteneciente al final de la estancia romana en Hispania.
En efecto, en la Inscripción de Erudino nos encontramos con:
-dedicación a un dios indígena,
-datación romana, con la fecha del año,
-elementos de culto público,
-el nombre romano del dedicante.
Luego:
-el cristianismo todavía no había impregnado el norte de España,
-los funcionarios imperiales eran incapaces de imponer la ley romana.
Analizando la epigrafía completa del dedicante de la inscripción anterior, nos encontramos con
que su nombre era Cornelius:
-del vico de los Aunigainos,
-perteneciente a un gentilicio indígena.
Luego el simple empleo de nombres romanos no era prueba segura de romanización, y sí de un
modo distinto de romanización que sufrió el norte hispano, en comparación con el resto peninsular.
Esta “aparente” o escasa romanización del norte peninsular quedó también al descubierto en la
utilización de los nombres norteños en la Alta Edad Media, con estructuras indígenas y no con estructuras romanas.
En efecto, fueron estructuras indígenas bajo-imperiales (y alto-medievales):
-poner el nombre propio (poner el nombre propio),
-poner el nombre de filiación (poner el nombre de pila del padre),
-poner el gentilicio (poner la preposición de).
Podemos concluir, con el profesor Vigil, que Roma contribuyó a romper toda organización tribal del norte de España. Pero esos grupos menores rotos fueron posteriormente identificándose con el
territorio ocupado, sin perder la noción de su origen y de su unidad de sangre.
Cada región del norte siguió diferentes ritmos en este proceso, y el País Vasco fue con mucho el
más lento.
d) Bibliografía sobre la Romanización de España
BENDALA, M; Tartesios, íberos y celtas, ed. Temas de hoy, Madrid 2004.
BLAZQUEZ MARTINEZ, J. M; GARCIA-GELABERT, M; Mitos hispánicos antiguos. Historia y
Arqueología de las civilizaciones, ed. Taller Digital de la Universidad de Alicante, Alicante 2009.
BRAVO, G; Historia de la Roma Antigua, ed. Alianza, Madrid 2008.
SALINAS DE FRIAS, M; Los pueblos prerromanos de la península Ibérica, ed. Akal, Madrid 2007.
SANCHEZ-MORENO, E (dir); La Iberia prerromana y la Romanidad. Historia de España II, ed. Sílex, Madrid 2008.
Manuel Arnaldos
Diócesis de Cartagena-Murcia
Indice general: www.mercaba.org/GradodeHistoria/1.doc
21
cf. BRAVO, G; Historia de la Roma Antigua, ed. Alianza, Madrid 2008, p. 67.