Frente a estos temas relacionados con la Educación Sexual y la Educación para el amor… 1) ¿Cuáles son las inquietudes o necesidades más relevantes que viven por un lado los jóvenes y por otro lado los agentes pastorales? JOVENES: Saber qué hacer y que no, según lo que la iglesia prohíbe y no. Vida sexual temprana. No tienen orientación y conciencia. Están influenciados por los medios de comunicación. Vulnerables, manipulados. Valorar la experiencia humana. Educación para el amor. Vinculo de confianza para hablar de intimidad. Reforzar la claridad del noviazgo como etapa de preparación para el matrimonio. Tomar conciencia del noviazgo: como búsqueda de la voluntad de Dios, como camino, tiempo y discernimiento, teniendo en cuenta como fin ultimo el matrimonio (que es la entrega definitiva del amor). Conocer al otro, su fisiología, psicología, respetar, valorar a la persona. Ausencia de roles. Amor propio. AGENTES PASTORALES No tener claridad acerca de lo que es vivir la sexualidad plenamente. Se pregunta frente a hechos concretos (aborto, embarazos no deseados, etc.), tendiendo a responder desde lo negativo. ¿Cómo abordar el tema en amplitud, sin reducirlo a la genitalidad? ¿Cómo crear en los adolescentes hábitos y conductas que deberían haber tenido desde su niñez? Educación integral: afectividad… Formación para poder abordar el “tema”. Quitando el “temor”, “tabú”. No se habla del “tema”. Revalorizar, trabajar desde un proyecto de vida, como parte integral. Partir de la propia experiencia. Alfabetización emocional (poner palabras a lo que nos pasa y sentimos). Información en edades tempranas de adolescencia. Trabajo conjunto con las pastorales de la niñez, la familia y la educación. Tener agentes de formación sobre diferentes métodos de control de natalidad que sean idóneos; parejas adultas, etc. Presentar la castidad como “algo” vigente. Llevar a los jóvenes la clara convicción de la idea de división por sexos y no por géneros. Crear espacios para generar vínculos en la familia. Pensar la sexualidad como una dimensión de la espiritualidad. Quitar el “prejuicio”. 2) ¿Conocen o manejan algunos materiales o bibliografía respecto a estas temáticas? ¿Cuáles? ¿Los han utilizado? ¿Con qué resultados? (En las respuestas de la gran mayoría de los grupos, aparecen diferentes textos o especialistas que han consultado, pero no hubo ningún aporte especifico en cuanto a si han elaborado alguna actividad, cómo les ha resultado… Se expresa un conocimiento de material, que puede llegar a existir, pero no una realidad de uso del mismo.) Dra. Zelmira Bottwi del Rey, Instituto del matrimonio y la familia (UCA). Educación para el amor. Grupo Nexo y Ravoní (Ciudad Nueva) Carlos Cuactemoc Sánchez (mexicano), Juventud en éxtasis. Jóvenes en renovación, editorial Ágape. Talita Kum (material de los cursos) Material del CONSUDEC, para trabajar en las escuelas. Instituto ISPAJ (método experiencial, cristiano y científico). Teología del cuerpo, Juan Pablo II Sexualidad, Italo Gastaldi. Diferentes especialistas en la temática y aporte de distintos movimientos que ofrecen información a modo de evangelización. 3) ¿Qué características les gustaría que tuviera este taller que estamos diseñando? Se den herramientas para acompañar. Remarcado desde el proyecto de vida. Interdisciplinario, de carácter integral (científico, social, médico, eclesial, docente, etc.) Práctica. Presente testimonios de personas que opten por la vida y el amor, en contraposición de aquellos quienes propagan una vida sexual sin control e irresponsable. Lenguaje accesible a todos. Presente alternativas bien fundamentadas (este punto tiene que ver con la necesidad del control de natalidad que no sea referente a los métodos de prevención). Incorpore temas de violencia sexual y cómo abordarlos. No tiene que dar nada por supuesto. Abordar todas las dimensiones de la sexualidad. No se reduzca a los problemas desde una mirada negativa. Dirigido especialmente a os animadores y asesores, que sean agentes multiplicadores de la propuesta. Enfoque el tema de acuerdo a las edades.