ALLEPUZ A

Escribir, ver pensar.
A. Allepuz
Universidad de Alicante (SPAIN)
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EL OCASO DE LOS ÍDOLOS, Nietzsche advertía allí:
“…voy a señalar enseguida las tres tareas en razón de las cuales se tiene necesidad de educadores. Se ha de
aprender a ver, se ha de aprender a pensar, se ha de aprender a hablar y escribir: la meta en estas tres cosas es
una cultura aristocrática. - Aprender a ver – habituar el ojo a la calma, a la paciencia, a dejar-que-las-cosas senos-acerquen; aprender a aplazar el juicio, a rodear y a abarcar el caso particular desde todos los lados”.
(Nietzsche, 2001, p. 89)
APRENDER A OLVIDAR:
Citando a Alejandro de la Sota: “al entrar en la Escuela-de arquitectura-olvidad lo que visteis en la calle; al
terminar los estudios, olvidad lo que aprendisteis en la Escuela”.
En general los alumnos de primer curso presentan un perfil típico al mantenerse en la creencia de
que conociendo la dinámica del programa informático de referencia es suficiente para dibujar.
El criterio que les guía es ,confundiendo los medios con los fines, comparar el aspecto de su dibujo, la
plataforma desde el que se produce, el instrumental que se maneja, incluso el uso de una jerga
propia ,les coloca ,por mimesis, en el lugar de un arquitecto. El contenido les parece más secundario,
pues en general se consideran dotados para ello.
Lo primero que se les debe mostrar es el alcance de su entendimiento confrontándoles con las
siguientes ideas:
1º.- El dibujo es una actividad intelectual-no manual-que involucra muchas facetas del conocimiento y
que requiere un alto nivel de concentración en la tarea durante periodos de tiempo largos.
2º.- El proceso de dibujar es iterativo, en ciclos de ajuste y perfeccionamiento continuo.
3º.- Que el nivel cualitativo de su trabajo lo fija la auto-exigencia, pues es una labor prácticamente
interminable; siempre susceptible de ser mejorado y por tanto abierto a nuevas críticas y mejoras.
4º.-La acción de dibujar es selectiva y discrimina la información. La organización y clasificación de
esta información disciplinada es fundamental para conseguir un trabajo cualificado.
APRENDER A HABLAR Y ESCRIBIR.
El dibujo de arquitectura utiliza para su configuración codificada una lengua muerta, muerta pero muy
rica y universal. La situación es semejante al uso del latín en la comunidad de los hombres cultos
hasta el siglo XVI. Podemos “leer” un dibujo de un arquitecto japonés, americano o sirio, y
comunicarnos con ellos sin ningún problema, no conozco situación equivalente en otras ramas del
conocimiento. Cuenta con un potencial enorme, no necesita ser traducido. La arquitectura cuenta con
su “Esperanto”.
En esta fase el alumno recibe un dibujo y debe redibujarlo tras una lectura atenta de todos los signos
que allí aparecen, interpretando su correspondencia con el objeto en el espacio, descifrando su
sentido y el de su presencia, el código utilizado para representarlo y su razón. Solo una correcta
interpretación de los signos gráficos y su comprensión con ayuda de imágenes, fotografías y textos
permiten elaborar un dibujo correcto. A esto se suma la obligación de utilizar un código uniforme a
todos los alumnos. Se opta por un código de línea, sin masa, de modo que se realice un esfuerzo por
agotar las posibilidades gráficas de esta técnica. El modelo óptimo sería el grabado del s.xviii.
“Por medio de una elevada abstracción hemos llegado al principio fundamental de importancia práctica para el
arquitecto…de ningún modo el espacio viene dado por sí mismo. (Arnheim, 2001, p.16)
“De esta forma se puede intentar establecer una escala de creciente complejidad por medio de la cual la
imaginación espacial avanza de las estructuras más simples a las más complejas…La imaginación espacial debe
adquirirse paso a paso.” (Arnheim, 2001, p.18)
Esta decodificación y posterior recodificación está guiada por un proceso analítico del objeto inducido
por el profesor. Resultado es un dibujo descriptivo y en cierto modo canónico respecto del uso de las
variables gráficas, correctamente escrito.
APRENDER A VER. (PRÁCTICA 2)
“Piaget resume sus investigaciones en estas palabras: Es obvio que la percepción del espacio conlleva una
construcción gradual y, sin duda, no está totalmente configurada al comienzo del desarrollo mental” Norberg-
Schutz, 1998, p 32.
El estudiante propone el desarrollo de un tema que le resulte relevante en el proceso de análisis
realizado previamente y dirigido hacia un análisis de las relaciones entre los objetos.
El dibujo se hace narrativo, no descriptivo, e introduce la acción, lo que sucede entre las formas de un
modo general o de un modo particular, mostrando ciertos aspectos del edificio: su estructura y modo
de equilibrio, el programa funcional, la relación interior –exterior, los grados de libertad de
movimientos y vistas. El método operacional, trata de reducir todos los enunciados a las operaciones
más sencillas posibles
Se presenta la oportunidad de mostrar datos o experiencias del edifico que no se pueden
experimentar con la visita al edifico, se perciben relaciones, semejanzas, diálogos entre las partes
que no se pueden visualizar simultáneamente y que la visita al edificio-necesariamente secuencialnos oculta.
El estudiante descubre que sólo dibujando se “conocen” ciertos aspectos, no evidentes, del edifico.
Esto normalmente tiene que ver con la configuración estructurante y geométrica más profunda y
abstracta.
Se descubre que este “desvelarse “del edificio o desvestirse es gradual y progresivo, de modo que
cuanto más indagamos, mas conocemos, y cuanto más conocemos, mas encontramos. Así se
aprende a descubrir cuáles son los auténticos valores de calidad de una obra de arquitectura, y a
diferenciarlas de aquellas en las que cuanto más indagamos, más corruptas, desestructuradas,
caprichosas y caóticas son. De este modo los estudiantes se inician en la critica arquitectónica,
intentando suplantar o sustituir al creador de modo que descubran cuales son las reglas del juego,
cuales son las leyes que configuran la forma, o cuáles son los criterios que sigue a la hora de tomar
decisiones.
Se descubre el valor del plano, no como representación de lo dado, sino como esquema configurador
previo, como herramienta de acción, como herramienta proyectual en definitiva.
APRENDER A PENSAR. (PRACTICA 3)
“Para poder llegar a pensar, tenemos, por nuestra parte, que aprender a pensar. ¿Qué es aprender? el hombre
aprende en la medida en que su hacer y dejar de hacer los hace corresponder con aquello que, en cada
momento, le es exhortado en lo esencial. A pensar aprendemos cuando atendemos a aquello que da que
pensar”. (Heidegger, 1994, p.114)
Y continua algo más adelante “El rasgo fundamental del pensar es el representar. En el representar (ponerdelante) se despliega el percibir”. (Heidegger, 1994.p.124)
“En la medida en que percibimos el ente en su ser, en la medida que representamos los objetos en su
objetividad, estamos ya pensando”. (Heidegger, 1994.p.125).
Atender, Poner delante para percibir, representar objetivamente ya es pensar.
Otl Aicher, lo aclara aun más “El pensar pictórico no es lineal, ve superficies, imágenes, mapas, diagramas.
No saca conclusiones sino que ve conexiones, relaciones, referencias, analogías.” (Aicher, 2001, p.68)
”El hombre es un ser vidente, que ve con el pensamiento, que piensa viendo”. (Aicher, 2001, P.71)
La compresion de la existencia de ideas generatrices en los edificios analizados y la puesta en común
de los resultados en sesiones críticas de corrección publica y colectiva, adelanta a los alumnos la
existencia de motivaciones recurrentes en los arquitectos cuya obra analizamos. La mirada atenta a
los fenómenos que se desencadenan en torno a los edificios permite describir fenómenos no
representados ni vistos hasta entonces, pero previsibles y representables, es decir evidenciables,puestos delante-. Esta conclusión les orienta hacia la posibilidad de explorar alguna de ellas que
pueda coincidir más con sus intereses. Se resuelven generalmente dentro del campo fenomenológico
o conceptual, es decir trabajando sobre lo que sucede en el edificio o las ideas que lo generan o
manifiesta.
1.-Nietzsche, F. (2001) Crepúsculo de los ídolos o Cómo se filosofa con el martillo,
2.-Arnheim,R.(2001).La forma visual de la arquitectura. Editorial Gustavo Gili, SA, pp.16 y18
3.-Norberg-Schutz, C. (1998).Intenciones en arquitectura. Editorial Gustavo Gili, SA, p 32.
4.-Heidegger, M. (1994).Conferencia y artículos. Ediciones del Serbal, pp.114, 124 y 125.
5.-Aicher, O. (2001).Analógico y digital. Editorial Gustavo Gili, SA.
Alianza Editorial, p.
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