SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN TORNO AL SIGLO X TEMA 4

SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN TORNO AL SIGLO X
ALTA EDAD MEDIA DE ESPAÑA
SOCIEDAD Y ECONOMÍA
EN TORNO AL SIGLO X
TEMA 4
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SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN TORNO AL SIGLO X
El material aquí presentado no es más que una recopilación de datos útiles que pretenden servir
para un mejor seguimiento de la asignatura
HISPANO-MUSULMANA
CLASES SOCIALES Y MINORÍAS CONFESIONALES
SEGÚN
ORIGEN
Árabes
Sirios
Bereberes
Hispanos
- complejidad social
- la religión marca diferencia de fe pero no implica exclusión de grupos de poder ni
de riqueza.
- cercanía al poder como signo distintivo.
- musulmanes:
- los árabes se consideran superiores
- se considera a los conversos musulmanes de arribada:
- los bereberes solo querían botín
- los muladíes conservar el poder
- los árabes los utilizan como fuerza de choque (a los bereberes) o como
instrumento de control del territorio (muladíes)
- no se espera que su fidelidad sea religiosa, sino política
- diferencia social dependiendo de los bienes materiales.
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SEGÚN
RELIGIÓN
Musulmanes
Grupo
invasor
Cristianos
mozárabes
Judíos
Conversos
muladíes
- minorías religiosas importantes: judíos y cristianos
- en un primer momento más partidarios del islam que de los cristianos
- con la intolerancia almorávide y almohade los judíos tuvieron que emigrar
- minoría cristiana muy arabizada. Problema cuando el adopcionismo de
Elipando
- la sociedad no es rígida: con buena educación se accede a la administración.
Luego ya depende de cada uno conservar el puesto o ir ascendiendo
Diferenciación según bienes materiales
SEGÚN
POSICIÓN ECONÓMICA
Jassa
Amma
Campesinos
Marginados
- grupo árabe: propietarios de la tierra; protagonizan las revueltas militares; viven de
las rentas. El latifundio árabe sustituye al visigodo. Jassa: nobleza sobre todo árabe
quraisí; también entran dentro de este grupo los altos funcionarios
- “clase media”, amma: también participan de las tierras de la conquista, pero
sobre todo son comerciantes y artesanos. Población mayoritariamente urbana.
- Campesinos. Distintas explotaciones de tierra. Las más rentables son las
comunitarias en alquerías. Su progreso no fue tan grande: técnicamente los
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visigodos estaban más avanzados que ellos y tuvieron que enseñarles técnicas de
cultivo
- pobres. Población no muy abundante al principio y que va creciendo con los
ataques cristianos por aumento de población que ya no puede ser absorbida por el
sistema económico y social.
SEGÚN
GRADO DE DEPENDENCIA
Población libre
Mawlas
dimmíes
esclavos
ACTIVIDAD ECONÓMICA
- básicamente agrícola en la primera etapa
- las zonas que ocupan son mayoritariamente de regadío
- IQTÁ: se fragmenta en alquerías (explotación comunal)
- desarrollo industrial durante el emirato
- monopolios en manos del estado: papel, seda, jabón y vidrio.
- exportaciones: productos de lujo y también de la agricultura (grandes productores
y exportadores de vino)
- artesanía localizada en las ciudades y muy reglamentada en gremios
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- comercio muy importante. Mercados locales zocos y mercados de lujo bazares
- el trabajo está reglamentado
- Instituciones:
- almotacén
- sahib al suq
-- otro tipo de mercados como ferias puntuales se situaban a las afueras de las
ciudades. Se alquilaba el terreno para el mercado y a ese alquiler se le llamaba
alcabala
- Hisba: tratados comerciales donde se habla de pesos, medidas, reglamentación
de mercados y situación de mercancías en el zoco. Además tratan también
cuestiones como el precio justo de una mercancía (igual que se hace en el mundo
cristiano)
Impuestos
- existen tres tesoros:
- jizanat al-mal: tesoro público
- jassiyat bait al-mal: tesoro privado
- awkaf: bienes religiosos, para el sostenimiento de las mezquitas y obras de
beneficencia
- impuestos para los creyentes:
- zakkat, limosna, sobre 10% de los bienes muebles y rentas
- impuestos para los no creyentes
- contribución territorial, jarach. En principio lo pagaba el no musulmán.
Luego se pasó a determinar que lo pagaba la tierra “por su origen”
independientemente de si el propietario se había convertido
- impuestos considerados no legales: magarim. Los alfaquíes estaban en contra
- por las mercancías del zoco
- alcabalas
- para el ejército
- por acuñar moneda. La moneda es un monopolio, pero se podían dar
permisos a cecas a cambio de una contribución para acuñar monedas
- por las importaciones y exportaciones de productos
Moneda
- dinar de oro y dírhem de plata (1 dinar = 10 dírhem).
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- el dinar no se acuña hasta el califato
- la mayor parte de los pagos se hacen en plata
- se produjo un proceso de devaluación de la moneda hasta la llegada de los
almohades
INSTITUCIONES Y ORGANIZACIÓN
ORGANIZACIÓN TERRITORIAL
Conquista
• Administración básicamente local
• Sahib al-madina
• Qa’id al-kura
• qadi
Emirato
• Perdura la administración de la conquista
• Yund-s sirios (6)
Califato
• Targ. Tres principales
• Kora
• Aqalim –iqlim- (distritos político administrativos de una kora)
• Ayza –yuz- (distritos de un IQLIM)
• Husûn –hisn- (centro fortificado de un iqlim y que da nombre al mismo)
• Aq’la (pequeños poblados agrarios)
• Alquerías (unidades de producción agraria)
Época nazarí
• Taha
• Reordenación de los iqlim
• Se la dota de un hisn
Administración central
- Hachib: representa al soberano a modo de primer ministro y jefe del gobierno. Está
al frente de la cancillería y la hacienda pública.
- Visir: puede ser un título con sueldo y puede ser compatible con otro cargo
- Katib: son escribanos divididos en categorías.
- Diwanes: ministros. Podía ser desempeñado por cualquiera
- Wali: gobernador de una kora
- Mexuar: consejo real.
- Cadí, juez. El cadí de Córdoba sentaba jurisprudencia para el resto de los jueces a
través de fatwas (la jurisprudencia se llama fiqh). También estaba a cargo de la
mezquita y administraba el tesoro de la comunidad
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Organización Provincial
- Tagr. Marcas, lugares fronterizos
- Koras. Provincial
- alfoz (hawz): circunscripciones locales
Organización local
- sahib al medina: jefe de la ciudad
- sahib al-suq, jefe del mercado
- sahib al-shurta, jefe de policía
- justicia: había un cadí que dependía del de Córdoba y a quien podían apelarse
sus resoluciones, pero en la práctica no se hacía porque se aplicaba la
jurisprudencia (fiqh)
- otros jueces: sahib al-radd (juzgaba los pleitos que no estaban claros), sahb almazalim (lo que afectaba a la libertad personal)
Ejército
- parte importante de la vida política
- ejerce el control
- se distinguen:
- Yunds sirios
- hasham, mercenarios extranjeros. Comienzan a reclutarse con Hisham I
- dai’ra, guardia personal del califa. Normalmente esclavos
- muttawi’a, voluntarios de la fe. Normalmente eran voluntarios en puestos
fronterizos. A veces se les conoce como ahl al-ribat, ya que en principio solo podía
conservarse un ejército determinado en tiempos de paz (y se suponía que eran
ellos). Se desarrollan con los almorávides y almohades.
- las campañas militares (aceifas) tenían lugar en verano. Su equipamiento era muy
voluminoso y por lo tanto sus desplazamientos lentos.
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EL ESPACIO CRISTIANO
RECONQUISTA Y REPOBLACIÓN
Cuatro conceptos:
1.- La reconquista entraña una acción militar.
2.- La reconquista tiene un objetivo económico
3.- La reconquista tiene un sentido político.
4.- justificación de la reconquista:
- aspecto político: reafirmación frente al expansionismo franco y al papel que
alcanza tras el 800
-aspecto
religioso:
reconocimiento
papal
de
la
entidad
hispana
precisamente frente a los francos
Despoblación
Primera etapa
ZONA
DESPOBLACIÓN
REPOBLACIÓN

Zona cantábrica
→ En los valles
→ Mozárabes refugiados

Castilla
→ No existe
→ Monasterios y presura

Galicia
→ No existe
→ Mozárabes refugiados

Portugal
→ En núcleos urbanos
→ Mozárabes refugiados

León
→ glacis defensivo
→ Fundación de ciudades

Pamplona
→ No existe
→ Reconstrucción

Aragón
→ Sin población previa
→ Vasconizado con navarros

Cataluña
→ Concentración de
población goda
→ Monasterios y presura
Cómo se realiza:
1.- campañas de Muza en el 713: provoca una emigración de pueblos de la
Meseta a Galicia
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2.- Rebeliones de Bereberes (740-41): abandono de las tierras del NW y
emigración hacia el S de estos bereberes
3.- Campañas militares de Alfonso I que arrasó la cuenca del Duero
estableciendo un glacis defensivo en el valle del Duero
4.- Años de hambre entre el 748-753 con desaparición de la población.
- en Portugal hay un descenso demográfico que afectó a los núcleos urbanos
- en León el despoblamiento viene sobre todo por las campañas de Alfonso I
- en Castilla no existe despoblación
- sur del Duero, solo hay núcleos aislados
Repoblación
REPOBLACIÓN
Formas de
Repoblación


Oficial

Iussione regis

Cartas pueblas
Privada



Grupos
familiares

Monasterios

Presura, aprisio,
scalio
Sistema de acceso a la
tierra
Tipos de propiedad

Gran dominio

Foro

Reserva dominial

Ad complantandum

Heredad

Censo

aparcería
Pequeña propiedad

Vicos

Minifundios
Villas

De un solo
propietario

Reparto de
herencia

De repoblación
- zona cantábrica. Población mozárabe llevada por Alfonso I de la que se refugiaba
de León
- en Galicia y zona de Portugal con población mozárabe refugiada en esa zona. Se
produce de Norte a Sur (población de ida y vuelta)
- zona leonesa: Iniciada por Alfonso III con la restauración de ciudades.
- Castilla. Importancia de la repoblación popular y de los monasterios
- zona pirenaica. Hay tres focos:
- Pamplona: no hay espacios libres
- condado de Aragón: con población navarra
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- zona catalana: repoblada con godos del otro lado de los Pirineos. Desde
Vifredo comienza la expansión hacia el sur y entonces comenzará la repoblación a
base de monasterios y presura
Formas de repoblación
a/ OFICIAL
- 1º.- Iussione regis
- 2º.- cartas pueblas
b/ PRIVADA
- popular por grupos familiares y monasterios
- presura o aprisio (scalio en zona catalana con capitulaciones)
Tipos de propiedad
1.- gran dominio: regiones del norte. Se distingue entre “reserva dominial” y
“heredad”.
2.- pequeña propiedad, agrupadas en Vicos. Minifundio. También existen bienes
comunales
3.- Villas: explotación de extensión variable, habitado por hombres libres y que se
rigen por una asamblea vecinal y que constan de un “palatium”
- villas de un solo propietario. La tierra se cultiva con siervos
- villas por reparto de herencia. Proceden de grandes propiedades repartidas
- villa de repoblación. Bajo la autoridad de un señor sus habitantes tienen
obligaciones militares
- sistema de acceso a la tierra dentro del sistema medieval:
1º: foro: arrendamiento hereditario. El beneficiario es campesino libre. El pago
se hace por una parte de la cosecha (la considerada en ganancia)
2º: ad complantandum. Señor y arrendatario se reparten por mitad las
ganancias, ligado a roturaciones nuevas. Cuando estaba en explotación el
campesino tenía derecho a la mitad de la tierra
3º: censo: arrendamiento simple para cultivo de la tierra. El pago se realiza
sobre una parte del usufructo de la ganancia
4º aparcería: propietario y campesino se reparten por mitad la cosecha
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FEUDALISMO Y VÍNCULOS DE VASALLAJE
- controversia sobre si hay o no feudalismo en la Península. Depende de las zonas la
dependencia es más fuerte, cuanto más relación con los francos, la dependencia
es mayor
- formación de la nobleza en base a vasallaje y beneficium. Vinculación personal
con el soberano
- distintos tipos de dependencia:
a - encomendación. Entrega de tierra por parte de pequeño propietario. A
cambio de protección se paga un censo. Propio de Galicia y Portugal. En Cataluña
muchas veces no hay tierras y el encomendado solo se encomienda a sí mismo y
paga un censo
b - patrocinio. Hombres libres que entran al servicio de un señor sin perder su
ingenuidad. Trabajan a cambio de alimento y vestido. Alguna vez son hombres
libres no propietarios que trabajan a cambio de parte del usufructo de la ganancia
del beneficium
c - benefactoría. Hombres libres que se ofrecen a un señor. Hay dos tipos:
- de mar a mar: poblaciones enteras que eligen señor territorial
- de linaje: se elige señor dentro de un linaje a cambio de ciertas rentas
(divisas)
d - hombres no libres: colonos sujetos a impuestos (pecheros en castilla).
Sujetos a servidumbre de forma económica, debían prestar un servicio por trabajo.
Algunos no cultivan la tierra (domésticos, a cambio de comida y dependían
directamente del señor)
- distinción por zonas:
- condados catalanes. Más influencia franca. Predomina la mediana
propiedad. El noble representa al rey en su beneficio y es el jefe militar del condado.
Subdivisiones en vizcondes y veguer (alcaide de castillos en avanzadilla defensiva).
Los vegueres terminan privatizando los castillos y el conde pierde autoridad. Proceso
que se da a lo largo del siglo XI
- zona navarro-aragonesa. Grupo militar (barones) que reciben beneficios
divididos: parte incorporado a bienes patrimoniales y parte libre pero con
posibilidad de incorporar a bienes patrimoniales (honores). La Honor puede ser
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cambiada a voluntad del rey y sirve para que el noble cumpla su servicio militar a
cambio de la recaudación de impuestos (suelen estar en la frontera). Las honores
no se pueden quitar sin causa justa (asesinato del rey, adulterio con la mujer del rey,
traición). Sufrirá un proceso de feudalización en Aragón al unirse a Cataluña en
1137.
- zona castellana y asturleonesa. Menos feudalizado. Comienza el proceso a
finales del X. Sobre todo hay beneficium en prestimonio y también inmunidad (sin
pago de impuestos se convertirá en alodio). Junto a los nobles existen los
“infanzones” que estaban obligados a tener señor, y los “caballeros villanos” invento
en Castilla para denominar a todo aquel hombre libre que podía mantener un
caballo
- el señorío es un sistema económico y por lo tanto una plataforma de desarrollo. Los
señores tanto laicos como eclesiásticos fomentan la agricultura y la repoblación
ECONOMÍA
- típicamente agraria
- más regadío cuanto más al sur se va, pero en esta época el terreno está
circunscrito al norte por lo que básicamente no existe.
- pequeñas propiedades ligadas al cultivo de hortalizas y grandes propiedades a
cereal y viñedo
- gran peso de la ganadería sobre todo lanar. Los animales vacunos se usan
además de para comer, como animal de tiro
- artesanía muy poca. Aumenta con influencia musulmana
- acuñación de moneda a imitación de la moneda musulmana. En la zona
catalana se usa la moneda franca
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