Mujeres migrantes, violencia de género y transformación

MUJERES MIGRANTES,
VIOLENCIA DE GÉNERO Y
TRANSFORMACIÓN
Charo Carrasco Tristancho
Noviembre 2015
Presentación
“Porque quien escucha tiene derecho a
saber quién le está hablando, y en
nombre de qué”
Belén Gopegui
Vamos a hablar de …
Mujeres migrantes
Transformación
Transformación
Violencia de género
Mujeres Migrantes
Posición de género

OPAM:
 Enero 2014, 661.520 personas empadronadas en
Andalucía, 48,79% Mujeres.
 En diciembre de 2014= 321.476 mujeres migrantes
poseían certificado de registro o tarjeta de residencia
en vigor.
 25,59% mujeres migrantes empleadas están
sobrecualificadas.
 45,52% optan por el autoempleo.
Posición de género



Cadenas mundiales de cuidado
 Cuidado emocional y material
 Jefas de hogares trasnacionales
Las mujeres migran utilizando el orden de género
 Si transgreden el orden de género lo ocultan
 Responden a las expectativas sociales
 La migración no desestabiliza el patriarcado, sólo lo fisura
Aumenta el volumen del trabajo
 Trabajo escasamente valorado, invisible, irrelevante…
 “Igualdad” entre mujeres y hombres=desigualdad entre
mujeres
Violencia de Género
CGPJ:
En el segundo trimestre de 2015 hubo 32.023 denuncias,
el 30,9% de mujeres migrantes.
Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad:
2014 fueron asesinadas 54 mujeres de las cuales el 33,5%
fueron extranjeras
2015 han sido asesinadas 38 mujeres de las cuales,
36,8% fueron extranjeras
Violencia de Género
En 1993 las Naciones Unidas en la Declaración para la Eliminación de todas las
formas de violencia contra las mujeres definió la violencia de género como:
“Todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o
pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico
para la mujer, así como las amenazas de tales actos o la privación arbitraria de la
libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada”.
En la IV Conferencia Internacional de la Mujer se establece que acabar con la
violencia de género es esencial para que las sociedades consigan la igualdad, el
desarrollo y la paz.
Violencia de Género
Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la
Violencia de Género:
Artículo 1 Objeto de la Ley
1. La presente Ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como
manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de
poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quienes
sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas
por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia.
3. La violencia de género a que se refiere la presente Ley comprende todo acto de
violencia física y psicológica, incluidas las agresiones a la libertad sexual, las
amenazas, las coacciones o la privación arbitraria de libertad.
Violencia de Género
Ley 13/2007, de 26 de noviembre, de medidas de prevención y protección
integral contra la violencia de género.
Artículo 3. Concepto de violencia de género.
1. A los efectos de la presente Ley se entiende por violencia de género
aquella que, como manifestación de la discriminación, la situación
de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las
mujeres, se ejerce sobre estas por el hecho de serlo.
2. La violencia a que se refiere la presente Ley comprende cualquier acto de
violencia basada en género que tenga como consecuencia, o que tenga
posibilidades de tener como consecuencia, perjuicio o sufrimiento en la
salud física, sexual o psicológica de la mujer, incluyendo
amenazas de dichos actos, coerción o privaciones arbitrarias de su
libertad, tanto si se producen en la vida pública como privada.
Violencia de Género
Radford y Russell en 1994 hablan de feminicidio: “política de exterminio contra las mujeres, también
los procesos que conducen a ese exterminio: acciones que conducen a controlar y eliminar a las
mujeres a través del temor y el daño, obligarlas a sobrevivir en ese temor, inseguridad y condiciones
humanas mínimas”.
Marcela Lagarde: “La violencia de género contra las mujeres es económica, jurídica, política, ideológica,
moral, piscológica, sexual y corporal. Los hechos violentos contra las mujeres recorren una gama que
va del grito, la mirada y el golpe, el acoso, el abandono, el olvido, la invisibilidad y la negación de los
mínimos derechos hasta el uso de armas mortales”.
Pierre Bourdieu, complejiza al desarrollar el concepto de violencia simbólica: en la esfera del lenguaje,
en el ámbito educativo, en las múltiples clasificaciones sociales…
Violencia de Género
Contrato social/ Contrato sexual/ Contrato de esclavitud
(Pateman 1995)
Paradigma de la Interseccionalidad
(Crenshaw 1989, Hill Collins 1990)
Teoría de la frontera (Anzaldúa 2004)
Tener presente las diferencias culturales y las desigualdades de género
Poner en relación las diferencias y actuar en libertad
Romper con las relaciones de poder
CONCLUSIONES
Vulnerabilidad:
.
.
.
.
Ser mujer
Proceso migratorio
Contexto migratorio
Cambios personales- identitarios
TRANSFORMACIONES
Sociales
Personales
TRANSFORMACIONES
Simbolismo de género: valores, mandatos, actitudes, aptitudes,
lenguajes, etc.,
Estructura de género: ordenamiento político, económico, social.
Género individual: interpretación que cada persona realiza del
simbolismo y de la estructura de género del grupo al cual
pertenece
(Sandra Harding, 1996)
NUEVO PARADIGMA DE PODER
Poder para vivir sin riesgos
para ser respetadas, para afirmarse,
para afirmarse en el mundo,
para acceder a recursos y bienes,
Intervenir con paridad en los asuntos del mundo,
para no ser oprimidas y relacionarse en igualdad con las otras
personas,
para reconocerse en las instituciones y en la cultura, ara no sentirse
extraña en el mundo
La extorsión
el insulto
la amenaza
el coscorrón
la bofetada
la paliza
el azote
el cuarto oscuro
la ducha helada
el ayuno obligatorio
la comida obligatoria
la prohibición de salir
la prohibición de decir lo que se piensa
la prohibición de hacer lo que se siente
y la humillación pública
son algunos de los métodos de penitencia y
tortura tradicionales en al vida de las familias.
Para castigo de la desobediencia
y escarmiento de la libertad
la tradición familiar perpetúa una cultura
del terror que
humilla a la mujer
enseña a los hijos a mentir
y contagia la peste del miedo.
Los derechos humanos tendrán que empezar por casa.
Eduardo Galeano