Tradiciones Orientales

Tradiciones Orientales
EL PENSAMIENTO PSICOLÓGICO DE LA ANTIGÜEDAD
Antiguas Civilizaciones
Fundamentos similares
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Inmortalidad del alma
Cuerpo prisión del alma
Actividad del alma depende del organismo
Pensamientos – corazón
Sentimientos – hígado
Importancia a circulación sanguínea
Principios de vida
– Sangre
– Aire (tsi)
Egipto
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Ciencia y la psicología no se pueden separar de las perspectivas religiosas existentes.
Tratado teológico Menfis (finales 4to. milenio AC).
Dios Ptah-creador arquitecto del universo.
Gran importancia y énfasis inusual a la inmortalidad.
Creencia - la habilidad del alma para sobrevivir a la muerte y hacer la transición a la
inmortalidad estaba relacionada con la calidad de la preservación del cuerpo.
Corazón como el asiento de la actividad mental.
Cerebro está al servicio del corazón.
Historia de la Medicina - cerebro como la fuente de la actividad mental.
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Enfermedades – tratamiento
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– rituales, encantamientos, descanso, cirugía, enemas y medicamentos diseñados para ingerirlos o para
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aplicaciones externas.
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Medicamentos
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Le daban mucha importancia a la higiene y practicaban con regularidad la circuncisión y la
fumigación vaginal.
Histeria – causada por un útero que se había salido de su localización, y se fumigaba la vagina
para devolverlo a su lugar.
– hechos de plantas, miel, vísceras de animales, aceite, sangre, y órganos de animales.
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Hebreos
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Filosofía y psicología judía - contexto de un monoteísmo radical,
Tarea de cada judío - conocer al único Dios entendiendo de forma apropiada la
palabra de Dios tal como se plantea en el Torá.
Dios como una fuente de recompensa y castigo todopoderosa.
Énfasis - la responsabilidad humana y la libertad de escoger.
Babilonia
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Una de las más grandes civilizaciones antiguas
Extensa y duradera influencia en otras naciones en las cuencas del Mediterráneo.
Especial interés - matemáticas, geografía, astronomía, leyes, la medicina y el
lenguaje.
Escritura - arte importante entre la elite y los diestros.
Dos de los trabajos más famosos son la Épica de Gilgamesh y el Código de
Hammurabi.
Eran politeístas
Dioses - Antropomorfizados
Se invocaban dioses - rituales mágicos, oraciones, hechizos y los poderes y métodos
especiales de los sacerdotes y médicos.
Demonios y dioses - especializados. Cada enfermedad tenía su demonio específico.
Locura - causada por el demonio Idta.
Exorcismos - medicinas especiales (plantas seleccionadas con poderes para matar demonios,
confesiones y ritos mágicos.
Enfatizaron en el uso de la prevención y el tratamiento.
Amuletos y símbolos religiosos - alejan los demonios.
Persia (hoy Irán)
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Conducto entre este y oeste
India – este; Rusia-norte; Arabia y Medio Oriente- oeste
Imperio - tan grande como los EUA., incluyendo los países circundantes de la
porción oriental del Mediterráneo y extendiéndose hasta el Río Indo en India.
Comenzó cerca del 900 AC - hasta el 600 AC
Cuando Alejandro el Grande venció a Darío se convirtió en provincia de
Macedonia(Grecia aumentó contactos por el este.
Zoroastro o Zaratustra (628-551 AC)
– Nació del espíritu de Ahura Mazda (Señor de la Vida)
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– Lleno de bondad, amor, sabiduría, belleza
– Tentado por el maligno (Angro‑Mayno)
Avesta – libro del conocimiento y sabiduría (base de la enseñanza)
– Colección de oraciones, leyendas, poesía y leyes que describen la lucha entre el bien y el
mal.
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Creencias
– Vida- transición entre el bien y el mal.
– Existencia terrenal - durará 12,000 años.
– Ser humano potestad de elegir entre lo bueno y lo malo
– Virtudes de la pureza y la honestidad-vida más duradera
– Pecado – no creer
Seres humanos - vistos como la base de comprobación de las fuerzas de lo
bueno y lo malo.
Enfermedades y desórdenes emocionales - el trabajo del demonio
Tratamientos - exorcismo, hechizos, y rituales mágicos y religiosos.
Crímenes eran contra de Ahura‑Mazda
– Castigos severos‑ azotes en públicos, crucifixión, mutilaciones y
apedreamientos.
India
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Vedas (Libros Sapienciales) – libro del conocimiento (1000 AC)
Upanishadas (Upanisas) – Relaciones de personas con universo
– Desconfianza en el conocimiento intelectual y sensorial
– Búsqueda del autocontrol, la unidad y el conocimiento universal
– Trascendencia espiritual
– Transmutación del alma, recompensa y salvación
En la antigua filosofía hindú nada se toma por cierto. El énfasis está en el desarrollo del respeto
más profundo por el misterio de la vida.
La intuición y el desarrollo de la sensibilidad espiritual son estimulados.
Implicaciones Psicológicas.
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– Crecimiento personal se aleja de individualidad hacia el conocimiento universal
– Afirmación de individualidad hay que reducir y evitar
– Ser humano ocupa lugar insignificante en el cosmos (totalidad compleja y
armoniosa)
Creían - enfermedades eran resultado de demonios, la suciedad o el desbalance
de los humores.
Desórdenes mentales - resultado de la expresión emocional excesiva.
Tratamientos - amuletos, hechizos, meditación y exorcismo.
Énfasis en la higiene personal
Se involucraban en ejercicios psicoterapéuticos diseñados para inducir un espíritu iluminado y
la resignación.
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Otras doctrinas
Budismo - Sidharta Gautama (Buda) ‑ El Iluminado
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Se funda en India (s VI AC)
Enseñaba teología que rayaba en ateísmo
Descartó la noción de un alma o mente, considerándola como un mero invento humano
necesario para acomodar algunos aspectos no explicados de la experiencia.
El insumo sensorial es nuestra única fuente de conocimiento.
Como individuos, no tenemos la libertad para desear nuestro destino, porque estamos
gobernados por el determinismo del hábito, la herencia y los eventos ambientales.
La personalidad del individuo no sobrevive a la muerte.
Aceptaba la reencarnación y la transmigración del alma como premisas
incuestionables en su sistema.
Vida ascética, la auto disciplina y el adiestramiento cuidadoso - para lograr la
felicidad de la aniquilación de la conciencia individual, debemos comenzar a
participar en la experiencia del Espíritu, el cual yace en nuestra propia esencia.
Pensamiento Psicológico de la Antigua China
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La psicología era sensible especialmente a las influencias políticas e ideológicas.
Pensamiento psicológico temprano - atado al número 5.
– Cinco elementos básicos: madera, fuego, metal, tierra y agua.
– Cinco órganos sensoriales: ojo, oído, nariz, boca y el cuerpo.
– Sensaciones correspondientes: visión, audición, olfato, gusto y tacto.
Panorama Político y Social
– Época feudal duró unos 300 años antes de Cristo. Florecieron las artes, la literatura y la
filosofía.
– Era gobernado por un emperador; el primero que unificó la nación fue Shih Huang‑ti y
quien mandó construir la Gran Muralla para mantener alejados a los extranjeros y a los
bárbaros.
– El papel se manufacturó tan temprano como el 100 a. de C; los libros se imprimieron con
bloques para el siglo XIX.
– La cultura china se convirtió en una fuerza dominante en el Lejano Oriente, desparramando
su influencia a través de Asia.
Primeras filosofías y filósofos
Escuelas se distinguían por orientación ética. (Lao-Tse, Confucio y Mo-Tse)
Wen Wang – Libro de Cambios (I-Ching)(1120 AC)
–Libro del oráculo – herramienta para predicciones y guía para toma de decisiones
–Libro de la sabiduría – guía filosófica, moral y ética
– I Ching - trigramas místicos - las leyes y elementos de la naturaleza. Cada trigrama
consiste de tres líneas. Algunas de ellas son continuas y representan el principio masculino
del yang, indicando dirección positiva, actividad y producción y proveen símbolos celestiales
de la luz, el calor y la vida.
– Otras líneas están rotas y representan el principio femenino, el yin, indicando dirección
negativa y pasividad, y provee símbolos terrenales de la oscuridad, el frío y la muerte.
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Presenta una visión radicalmente diferente de la causalidad.
No es una cadena lineal de procesos causales, lo importante es la configuración formada por
los eventos al azar en el momento de la observación.
Pensamiento occidental – Mira al evento A que lleva a la ocurrencia de B (A  B)
Pensamiento chino – Mira hacia el contexto completo del evento B y examina las
interrelaciones entre los componentes existentes dentro de ese contexto.
La buena vida enseñada en el I Ching es una utopía, la cual se obtiene a través de las claves
de la realidad contenida en los enigmas del libro.
Filosofía china resta énfasis a la búsqueda de la verdad absoluta y los principios universales y
tendió hacia lo práctico.
Lao -Tse – (finales del siglo IV y principios del V) (604-531AC)
 Filosofía del Tao - Libro de las transformaciones (Tao–te –ching)
 Taoísmo como sistema - el camino" ; en el sentido de una senda para la vida sabia, rechaza la
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empresa intelectual a favor de una vida simple que está cercana a la naturaleza.
Los taoístas niegan la certeza del intelecto y limitan la relatividad del conocimiento; no ofrecen
una alternativa o receta realista para los problemas de la vida en sociedad.
En el mundo material todo es relativo y todo existe en contrastes.
Detrás de la dualidad y las ilusiones está el principio unificador principal – El camino (Tao).
Es un estado místico alcanzado a través de la meditación.
Filosofía del Tao
Ofrecía un refugio para librarse de la carga de las responsabilidades sociales que
demandaba el confucionismo
Se enfocaba más en en los asuntos cósmicos que en los terrenales
El camino – no tiene límites y no puede definirse ni delimitarse.
Confucio – Master K’ung (551‑ 479 AC)
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Uno de los filósofos más influyentes de China y en la historia. Se sugiere que fue
un hijo ilegítimo de un descendiente del emperador legendario Huang Ti.
Fue reconocido ampliamente por su sabiduría y honestidad. Lo hicieron líder del
gobierno y asumió varios puestos. Fue famoso por sus reformas y la honestidad
de su administración. Fue perseguido por exigir al gobernante un modelo de
rectitud para sus súbditos.
Luego del cambio de regente, Confucio fue exonerado y se le pensionó por cinco
años que vivió en paz y rodeado de sus estudiantes.
Sus pensamientos principales fueron recogidos en un libro de nueve volúmenes. Los primeros
cinco libros tratan sobre las leyes de propiedad, un comentario sobre el I Ching, un libro de
odas describiendo los principios de moralidad, una historia de su propio estado y una historia
legendaria de China.
Los trabajos pedagógicos son interesantes por su selección de lecciones de historia para
demostrar los principios de la virtud, la sabiduría y a la perfección. Los últimos cuatro libros,
ensamblados principalmente por sus estudiantes luego de su muerte, contienen sus tratados
filosóficos.
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Confucionismo
– no es religión pero es espiritual.
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Es
una versión actualizada de los códigos de comportamiento de los aristócratas y de las
cualidades morales de la dinastía Chou (1050 – 256 AC)
Sus pensamientos principales fueron recogidos en un libro de nueve volúmenes.
Primeros cinco libros tratan sobre las leyes de propiedad, un comentario sobre el I Ching, un
libro de odas describiendo los principios de moralidad, una historia de su propio estado y una
historia legendaria de China.
Analectos – serie de 4 libros – colección de sus lecciones filosóficas. Editado por sus
estudiantes luego de su muerte, contienen sus tratados filosóficos.
Selección de lecciones de historia para demostrar los principios de la virtud, la sabiduría y a la
perfección.
Cualquier persona podía convertirse en noble si se acogía al “chun-tzu
Comportamientos y actitudes que reflejaban las virtudes de la integridad (honestidad, sinceridad),
justicia, altruismo y lealtad.
Cualidades morales
Autenticidad personal – lealtad a uno mismo
Consideración – hacia los otros
Prudencia – moderación en todas las cosas
Relaciones – observación meticulosa de los rituales y ceremonias de los seres humanos
Civilidad - educación
 Sus enseñanzas morales estaban basadas en el compromiso del individuo con la sinceridad, la
honestidad, y la armonía personal.
 Familia - muy importante; la consideraba la unidad social que apoya al individuo así como más
ampliamente a la sociedad en general.
 Confucianismo no es una filosofía completa, sino que consiste de una serie de enseñanzas
prácticas dirigidas a la política ya la moral..
 La persona ideal es confiable, leal, sincera e intelectualmente curiosa, pero reservada y
pensadora
 Confucianismo parece responder a estos ciclos al proveer reglas para que las personas vivan
juntas exitosamente.
 El énfasis en la familia, caracterizado por la lealtad prescribió las relaciones, proveyendo el
marco de referencia básico para las instituciones política, educativa, militar y económica.
Hsün Tzu (298‑ 212 AC)
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Ha sido comparado con Aristóteles en ocasiones por ser naturalista y enfatizar en
la regularidad y orden de la naturaleza.
Dio importancia a los métodos racionalistas y empiristas; y, se opuso al uso de la
superstición.
Creía que la naturaleza seguía su propio curso y que no podíamos contar con la
intervención divina.
Consideraba inapropiado buscar controlar los fenómenos naturales, tales como la
lluvia por medio de la oración.
Fue un fuerte defensor de la importancia del aprendizaje en la vida humana.
Creía que la naturaleza humana es malvada, pero que podemos lograr la bondad
a través de la educación.
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Resumen de los aspectos filosóficos y psicológicos importantes:
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Los chinos de la antigüedad hicieron énfasis en la importancia de los procesos
mentales.
En el pensamiento chino, la mente desempeña un papel dominante, mientras que
el cuerpo puede ser visto como su siervo. Esto no implica necesariamente una
separación radical de mente y cuerpo porque se reconoció que los procesos
mentales son nutridos en el sustrato físico del cuerpo.
El pensamiento chino abrió la puerta a una psicología fisiológica verdadera, por
lo que los procesos psicológicos son tan importantes como la fisiología
Bibliografía:
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Brennan, J. F. (1999). Introduction: Past for present. History and systems of psychology (6th
ed.). New Jersey: Prentice‑Hall. 4‑ 13.
Viney, W. & Brett, D. (2003). Ancient psychological thought. A history of psychology: Ideas and
context (3rd. ed.). Boston: Allyn & Bacon. 36-61.
Yarochevsky, M. G. (1985). El origen del pensamiento psicológico en los países del antiguo
oriente. Historia de la psicología. Cuba: Editorial Pueblo y Educación. 19‑27.
Confucio (551‑479 a. C.)
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