Chambacú, corral de negros; Manuel Zapata Olivella

CHAMBACÚ CORRAL DE NEGROS
Chambacú es un barrio de Cartagena en el que viven los descendientes de los esclavos africanos sumidos en la
pobreza. Máximo era uno de ellos y estaba decidido a obtener lo que por muchos años el gobierno les había
negado. Los libros fueron su perdición, ya que en éstos encontró todo lo necesario para comenzar una
rebelión. Pero Cartagena no estaba dispuesto a que los negros organizaran una revuelta y arrestaron a máximo
catorce veces.
Colombia se unió a Estados Unidos en su guerra contra Corea y organizó el batallón Colombia a base de
negros reclutados por obligación en nombre de la patria y la democracia, así se desharían de ellos. En una de
esas redadas capturaron a Máximo pero prefirieron encerrarlo y torturarlo, mientras que su hermano, José
Raquel, también prófugo de la justicia prefirió enlistarse como voluntario y no ser encarcelado.
En la guerra, José Raquel hizo jugadas sucias, y convirtiendo le guerra en un negocio, se enriqueció. Cuando
pasó por Suecia se enamoró de Inge y se la llevó para Chambacú. Allí, todos la miraron como bicho raro y se
convirtió en un icono sexual. Pero José Raquel prefería irse con las prostitutas y drogarse. Cuando Máximo
salió de la cárcel, Inge tuvo relaciones con él y su hermano lo intentó matar.
En el barrio, la gente rea apasionada por el boxeo, los gallos, clientes fieles de las Rudecindas y creían en la
brujería como medicina. La vida era dura. Las mujeres lavaban ropa y otras se prostituían, mientras que los
hombres ganaban sueldos miserables cargando bultos y matándose en un Rin de boxeo.
Como José Raquel se crió conjuntamente con su madre y su tía, Petronila, ésta al ver que al que consideraba
su hijo se hundía en el vicio, se deprimió muchísimo y murió. A éste le ofrecieron un puesto como sargento de
la policía y éste lo aceptó pensando en el dinero y en las falsas promesas que le hacían acerca del futuro del
barrio y por ende, de su familia. Con la plata le pidió a Inge que se fueran de Chambacú, pero ésta le reclamó
que dejaría a su madre y sus hermanos desamparados aunque en el fondo se moría por regresar a su país.
Les dijeron a los habitantes del barrio que unos gringos habían donado muchos dólares para la construcción de
sus casas y éstos pensaron que iban a llegar a botar dinero por los aires. Cuando llegó la policía diciéndoles
que tenían que hacer un plan de inversión se pusieron histéricos y más aún cuando recibieron el cuerpo de
Anacleto. Se armó una gresca y máximo resultó muerto. Unos dicen que fue el sargento sardinilla para
dispersar manifestación y otros aseguran que fue José Raquel quien no resistió que su hermano se hubiera
acostado con su mujer.
DESEMPEÑO DE LOS PERSONAJES
Máximo: Es el primero de sus antepasados esclavos que aprendió a leer y escribir ya que era una persona
estudiosa y con muchas ganas por salir adelante. Su perdición fue que quería más a los habitantes de
Chambacú que a él mismo. Escribió muchos letreros en contra del gobierno y en pro de los pobres pero lo
único que logró fue estar en la cárcel 14 veces. Cuando comenzaron a reclutar a los negros, se lo querían
llevar para que los coreanos lo mataran, pero prefirieron encerrarlo por varios años y le hicieron pasar las
peores torturas. Cuando salió de la cárcel, regresó a Chambacú y conoció a Inge, con la que tuvo aventuras.
Cuando comenzó la gresca por la muerte de Atilio, él encabezó la protesta y un arma se disparó y lo mató.
Unos dicen que fue el sargento sardinilla y otros, que fue José Raquel en venganza.
José Raquel: Tenía muchos problemas con la policía y lo iban a encerrar, pero él prefirió enlistarse como
voluntario al batallón Colombia. En la guerra hizo movidas sucias ya que mató a muchos Coreanos por plata y
por gusta, ya que para él la guerra que solo fue un negocio con el que se enriqueció. Como era sargento de la
marina, pasó por Suecia y conoció a Inge quien por amor, se fue con él a Chambacú. Cuando llegó, ni su
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propia madre lo reconoció ya que la guerra lo había cambiado y encontró unas fotos de él sonriéndole a una
pila de cadáveres. Se gastó la plata que había ganado en la guerra con prostitutas, trago y droga mientras que
Inge se quedaba sola en el rancho. El capitán Quirós le ofreció un puesto como sargento de la policía y él lo
aceptó por palta, aunque su ignorancia lo hizo creer que el gobierno iba a ayudar a Chambacú. Es uno de los
sospechosos de haber matado a su hermano por venganza de que se hubiera acostado con su esposa.
La Cotena: Es la madre de Máximo, José Raquel, Críspulo, Medialuna y Clotilde, hermana de Petronila y
abuela de Dominguito. Sufrió muchísimo por sus hijos. Consideraba que los libros eran el vicio y la perdición
de máximo y en una ocasión los quemó poniendo en riesgo la suerte de todo el barrio hecho te tablas. José
Raquel tenía como vicio las prostitutas, las drogas y el trago. Críspulo los gallos, que fueron la causa de su
viudez. Y Medialuna ponía en riego su vida para la diversión de otros en el boxeo. También sufrió por
Dominguito, que en plena adolescencia ya tenía como vicio las prostitutas, la masturbación y los gallos. La
cotena También sufrió mucho por José Raquel cuando se fue a la guerra y se convirtió en un asesino y ella lo
comprobó con las fotos que encontró. También cuidó a Inge cuando su hijo la dejaba sola.
Inge: Era una Sueca desdichada en su país y por amor dejó lo poco que tenía para irse con José Raquel a
Chambacú. Provocó un gran revuelo ya que nadie había visto una mujer tan blanca. Muchos estaban
enamorados de ella y tenían sus más ocultas pasiones con ella. Cuando Máximo llegó de la cárcel se enamoró
de ella e Inge le correspondió ya que su esposo se la pasaba en la cantina con las prostitutas del barrio.
Trabajó como profesora en la escuela y también en una empresa traduciendo del alemán y el francés. Una de
esas noches el capitán Quirós la amenazó de deportarla si no le colaboraba, y en el fondo era lo que ella
quería, pero el cariño que le tenía a la cotena se lo impidió.
FRASES CÉLEBRES
pag
El dolor también mata 23
Zapatero a sus zapatos 36
FIGURAS LITERARIAS
Personificación o prosopopeya:
• Galopaban las botas
• Sardinilla, ansioso de acenso, volvió a cacarear
• Se retiró diluido en la sombra
• La humedad del lodo se filtraba por los pies hasta dejarlo sin raíz
• En su confusa mente pretendía abrirse campo la razón
• Sus chancletas tenían la ingravidez del polvo
• La sombra sigilosa abandonó la cocina
• El blanco Emiliani le va a hacer un hijo
• La marea baja desnudaba la orilla
• Una sombra le apagaba los ojos
Símil o comparación:
• La gorra negra como una enorme cabeza de pulpo con sus tentáculos de fusiles y yataganes
• Las camisolas y los calzoncillos desaparecían de los balcones como fantasmas
• Se los comerán los chinos como palomitas azadas
• El pie desnudo, recubierto de barro, semejaba el casco gangrenado de un caballo
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• El llanto volvió a hurgar la oscuridad como si la noche misma rezongara
• Lo desató como si temiera que escaparan mariposas
• Firme en su propósito de criarlo como su propio hijo
• Se dejaría chuzar como San Sebastián antes de matar a alguien
Metáfora:
• Había otra calle por lo alto, la de los balcones que enclaustraban la noche
• Los caballones de aquella caballada humana resonaban fuertes
• El chapoteo se salpicaba de maldiciones
• La luz lamió las sombras de su cuerpo
• La virgencita de rostro ahumado
• La brisa del mar los perseguía con su vaho salitroso
• Su cara negra empalideció con la blancura de sus ojos
• Al precipitarse sobre los tablones del puente, se sintieron súbitamente en el andamiaje de un barco
vapuleado por las olas
• La isla era un gran tambor
• Su vientre estéril nunca acogió la semilla
• Desde pequeño dio muestras de haber nacido para nadar en dos aguas
• El aullido de Mauretania pretendía desgarrar el muro de sombras de la soledad
• Su pecho era un caluroso horno que respiraba por la boca
• Chambacú era un cementerio de fantasmas muertos
Hipérbole:
• Un lamento de perro llenó el hueco abierto por la detonación
• Temía desatar su cólera apenas contenida por su inmovilidad en la mecedora
• Temía ser derribado por la fuerte respiración de su superior
• La bruma de la mañana los encubría
• Se contagiaba el jadeo de los boxeadores
• Temía más a la vocinglería de las hembras que a los colmillos del perro
• La sacudían los gritos y el llanto
• Despertaban a cuatro siglos dormidos
CRITICA A LA OBRA
Chambacú corral de negros es una obra fuerte en la que se muestra lo que pasó con los esclavos de Cartagena
luego de la abolición de la esclavitud. La libertad comenzó pero el racismo aumentó. Los negros a los que
nadie contrataba, se vieron obligados a vivir en unas casuchas hechas de tabla y metal en una isla de mangle
olvidada.
Los negros son la basura de la sociedad esta frase la dejaron de pronunciar los ricos cartageneros cuando
vieron que, para ellos, les encontraron un buen sitio: El batallón Colombia. Sí, la guerra de Corea en la que
Colombia participó enviando a todos los negros que pudo, se cobró muchísimas vidas, pero como eran negros,
el pueblo colombiano, ni mucho menos el cartagenero los lloró.
Manuel Zapata Olivella reúne este racismo en sus libros y en chambacú corral de negros, nos muestra de una
manera fuerte lo que le hicieron a los negros cuando obtuvieron su libertad.
En general, la obra es una joya de la literatura latinoamericana, (ya que no creo que los españoles puedan leer
esta obra y darse cuenta de va verdadera magnitud de los errores de sus antepasados) aquí, la tragedia negra
abre otro capítulo de racismo, rechazo y condiciones infrahumanas. Lo único que creo que debería suprimir
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para que su público fuero más extenso es algunas escenas fuertes, que considero, se camuflan entre el texto y
en muchas ocasiones se salen totalmente de contexto.
CONCLUSIONES
La esclavitud entró a Colombia por Cartagena y fue allí donde se concentraron gran cantidad de ellos. Cuando
llega la abolición de la esclavitud, los negros buscan oportunidades de estudio, trabajo, vivienda y salud pero
se los niegan y ante el rechazo de la sociedad se ven obligados a buscar su suerte en una isla de mangle. Esta
es la realidad del racismo y aunque la novela se escribió hace 42 años, hoy en día todavía se siente este
comportamiento en el mundo.
La guerra de Corea fue un conflicto bélico que se cobró muchas vidas. En ésta, Colombia participó enviando
el Batallón Colombia compuesto por negros obligados a pelear en nombre de la patria. Este fue uno de los
muchos pretextos que utilizó la sociedad en general para acabar con una parte de estos a los que consideraban
parásitos.
El boxeo fue una de las pocas formas de sobrevivir en Chambacú, los hombres se molían a golpes por poder
comer pero el hambre más que su contrincante los derrotaba. Las mujeres eran prostituidas y los viejos se
hacían llamar médicos que no eran más que charlatanes que arriesgaban a sus pacientes.
A lo largo de la historia en los colegios se nos ha enseñado: los españoles construyeron a Cartagena como una
ciudad amurallada En Chambacú corral de negros, se nos recuerda que ninguno de los españoles que vinieron
a América a robar y a esclavizar, puso una sola piedra en esa muralla, fueron los negros los que atormentados
por los azotes construyeron a Cartagena y muchas otras maravillas de América. Los españoles les deben
mucho más de lo que se pudieron llevar de nuestras tierras.
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