y el Enfoque de los Puntos de Entrada puede se

Enseñanza para la Comprensión e Inteligencias Múltiples
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El enfoque de los puntos de entrada
Traducido al español por Patricia León Agustí
Los Puntos de Entrada son un enfoque pedagógico, una estructura para diseñar currículo más
que un instrumento curricular en particular. Esta noción fue presentada por Howard Gardner en
su libro “La mente no escolarizada” (1991).
Creo que un tópico enriquecedor, generativo, es decir, un concepto que valga la pena
enseñar, puede ser abordado por lo menos desde cinco formas diferentes que se relacionan
con el concepto de las inteligencias múltiples. Podemos pensar en el tópico como una
habitación que tiene cinco puertas o puntos de entrada. Para los distintos estudiantes, los
puntos de entrada varían dependiendo de lo que es más apropiado para ellos y qué caminos
son los más cómodos a seguir, una vez hayan tenido acceso a la habitación. Estar
conscientes de estos puntos de entrada puede ayudarle al maestro a presentar conceptos
nuevos de distintas maneras para llegarle al mayor número de estudiantes; luego, a medida
que los estudiantes exploran otros puntos de entrada, ellos tienen la oportunidad de
desarrollar múltiples perspectivas que son el mejor antídoto para el pensamiento
estereotípico. (p.245)
El marco consta de cinco puntos de entrada diferentes para abordar un tópico: el Estético, el
Narrativo, el Lógico cuantitativo, el Filosófico y el Experiencial. Los investigadores del proyecto
MUSE (Museos Unidos a la Educación de la Escuela) sugirieron que si experimentaban todos los
cinco puntos de entrada, los estudiantes descubrirían:1) sí y cuándo prefieren un punto de
entrada por encima de otro, y 2) que existen formas diferentes y válidas para pensar y aprender
acerca de cualquier tópico.
Al utilizar un punto de entrada narrativo, se presenta un cuento o narración acerca del concepto
en cuestión. Con un punto de entrada lógico cuantitativo, se hace un acercamiento al concepto a
través de consideraciones numéricas o procesos de razonamiento deductivo. Un punto de
entrada filosófico examina las facetas filosóficas y terminológicas del concepto. El planteamiento
estético hace énfasis en los rasgos sensoriales o externos que serán atractivos, o por lo menos
llamarán la atención de los estudiantes que adoptan una postura artística en las experiencias de
vida. El punto de entrada experiencial representa un acercamiento tangible que trata
directamente con los materiales que incorporan o transmiten el concepto. (Gardner, 1991)
Gardner (1991) agrega,
En pocas palabras, un maestro calificado es la persona que puede abrir diferentes ventanas para
un mismo concepto...En lugar de presentar la evolución y la democracia sólo por sus definiciones
o con ejemplos o únicamente en términos de consideraciones cuantitativas, aquel maestro
pondría a disposición varios puntos de entrada a lo largo del tiempo. (p.245)
Puntos de entrada y la teoría de las inteligencias múltiples
La teoría de las inteligencias múltiples ofrece un esquema útil con el cual describir y entender los
diferentes modos y talentos que los estudiantes tienen para darle sentido a lo que los rodea. De
igual manera, el enfoque de los puntos de entrada ofrece un esquema útil para considerar las
diferentes maneras que los aprendices pueden explorar para encontrarle sentido a lo que están
aprendiendo. Se trata de un marco educativo que asume y acomoda las diferencias de los
estudiantes, ofreciendo varias formas de abordar el tema a conocer. Puede ser utilizado por
educadores y estudiantes para examinar un asunto en particular, para reflexionar sobre el
pensamiento y el conocimiento y también para organizar la enseñanza y el aprendizaje.
Existen ocho (o más) inteligencias en la teoría de la Inteligencias Múltiples y cinco puntos de
entrada en el Enfoque de los Puntos de Entrada. Se ha presentado una gran confusión cuando
se ha intentado alinear las inteligencias con los puntos de entrada, un procedimiento que puede
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resultar en por lo menos ¡35 variables inimaginables! Al considerar estos dos esquemas, es útil
recordar que, en términos de proceso, las dos estructuras (la teoría de las IM y el Enfoque de los
Puntos de Entrada) están íntimamente relacionadas con el proceso de aprendizaje. Sin embargo,
desde una perspectiva orientada más hacia el producto, la teoría de las IM describe diferentes
aspectos sobre aquellos que están aprendiendo, mientras que el Enfoque de los Puntos de
Entrada describe distintos aspectos de lo que se está aprendiendo. Las dos estructuras
coinciden en la coyuntura donde se intersectan el aprendiz con el objeto del conocimiento.
Aunque existe una sinergia importante entre ellos, con cada esquema, teniendo implicaciones
sobre el otro, las estructuras difieren en sus áreas específicas de ofrecer luces. Para resumir, la
teoría de las IM puede ser más útil al considerar a los estudiantes (aquellos que están
aprendiendo) y el Enfoque de los Puntos de Entrada puede se más útil al considerar el texto o
contenido (lo que se está aprendiendo).
Los Puntos de Entrada: Detalles y Ejemplos
Si nos imaginamos el conocimiento como si estuviera localizado en el centro de una casa con un
aprendiz que desde afuera mira hacia adentro, los puntos de entrada pueden pensarse como
ventanas que iluminan en forma diferente el centro de la casa. Estos puntos de entrada o
ventanas pueden abrirse para cualquier tipo de experiencia de aprendizaje, desde las áreas más
generales de la escuela hasta objetos de arte muy específicos. A continuación se describen cada
uno de los puntos de entrada o “ventana”.
La Ventana Estética. Esta ventana hace referencia al punto de entrada a través del cual el
aprendiz responde a cualidades formales y sensoriales de un tema o una obra de arte. El Color,
línea, expresión y composición de una pintura; los patrones detallados de un avispero o la
métrica de un poema.
En el caso de la evolución el examinar la estructura de los diferentes árboles evolutivos o el
estudio del cambio morfológico de los organismos a través del tiempo pueden activar la
sensitividad estética. En cuanto al concepto de democracia, un enfoque interesante sería el
escuchar a conjuntos musicales que se caracterizan porque tocan como grupo o porque se
encuentran bajo el control de un sólo individuo, un cuarteto de cuerdas versus toda una
orquesta. Otro caso menos exótico, puede ser el considerar diferentes formas de equilibrio o
desequilibrio cuyo sentido más alto se encuentra en los distintos bloques de una elección.
(Gardner, 1991)
La Ventana Narrativa. Esta ventana corresponde al punto de entrada a través del cual el
aprendiz responde a elementos narrativos de un tema o de una obra de arte. Por ejemplo, la
leyenda que se representa en una pintura, la secuencia de eventos en un período de la historia o
la historia detrás de la construcción de un rascacielos.
Al utilizar el punto de entrada narrativo se presenta un cuento o una narración acerca del
concepto en cuestión. En el caso de la evolución, nos podemos remontar a la trayectoria de
una rama específica del árbol evolutivo o inclusive tal vez a las generaciones de un
organismo específico. En el caso de la democracia, se puede contar la historia o sus
comienzos en la Grecia antigua o tal vez los orígenes del gobierno constitucional en los
EEUU. (Gardner, p.245)
La Ventana Lógico – Cuantitativa. Esta ventana corresponde al punto de entrada a través del
cual el aprendiz responde a los aspectos de un tema o de una obra de arte que invitan el
razonamiento deductivo o a una consideración numérica. Por ejemplo, la pregunta sobre qué
decisiones llevaron a la creación de una obra de arte, el problema de calcular las dimensiones
generales de un automóvil o la de determinar cuál de los personajes es el verdadero villano.
Al utilizar el punto de entrada lógico – cuantitativo, se aborda el concepto recurriendo a
consideraciones numéricas o a procesos de razonamiento deductivo. La evolución puede
abordarse estudiando la incidencia de las diferentes especies en diferentes partes del mundo o
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en diferentes épocas geofísicas o revisando los argumentos a favor y en contra de una posición
particular de los procesos evolutivos. En el caso de la democracia, se pueden estudiar los
patrones de elección al congreso a lo largo del tiempo o los argumentos a favor y en contra
utilizados por los Padres de la Patria acerca de la democracia. (Gardner, p.245)
La Ventana Filosófica. Esta se refiere al punto de entrada a través del cual el aprendiz
responde al concepto en su forma más amplia o temas filosóficos generados por un tema o una
obra de arte. Por ejemplo ¿Por qué es el cálculo importante para la sociedad? ¿Las metáforas
representan o desafían la realidad? o ¿Por qué una pintura de latas se considera una obra de
arte?
Este punto de entrada examina las facetas filosóficas y terminológicas del concepto. Es
apropiado para aquellas personas que les gusta hacerse preguntas fundamentales del tipo que
se asocia con aquellas que hacen los niños o los filósofos, más que con personas prácticas o
de edad mediana. Un enfoque fundacional a la evolución puede considerar la diferencia entre
evolución y revolución, las razones por las cuales buscamos los orígenes y los cambios, el
estado epistemológico de la teleología y finalidad. Un enfoque filosófico a la democracia se
preocuparía por las raíces de la palabra, la relación de la democracia con otras formas de
tomas de decisión en un gobierno y las razones por las cuales se podrían adoptar un tipo de
gobierno democrático más que uno oligárquico. El filósofo, Mathew Lipman, ha desarrollado
materiales muy interesantes para presentar este enfoque fundacional a jóvenes y niños.
(Gardner, p.245)
La Ventana Experiencial. Esta se refiere al punto de entrada a través de la cual el aprendiz
responde a tema o una obra de arte haciendo algo con su cuerpo y sus manos. Por ejemplo,
manipulando los mismos materiales utilizados en una obra de arte, produciendo una obra de
teatro acerca de la historia del vecindario o poniéndole música a un poema.
Aquellos que intentan comprender a fondo el concepto de evolución pueden criar varias
generaciones de Drosophila y observar las mutaciones que suceden. Aquellos en las clases de
sociales pueden llegar a constituir grupos que deben tomar decisiones de acuerdo con diferentes
procesos gubernamentales, observando los pros y los contras de la democracia, comparándola
con otras formas más centralizadas o jerárquicas de gobierno. (Gardner, p. 245)
Conclusión
En el contexto del proyecto MUSE, conocido como los juegos QUEST, el Enfoque de los Puntos
de Entrada se veía como una forma de abarcar la investigación, el acceso y la reflexión de las
siguientes maneras:
Investigación: ofreciendo una estructura a través de la cual se diseña una gama de preguntas
abiertas sin que tengan respuestas correctas o incorrectas
Acceso: ofreciendo acceso a través de los lineamientos de los cinco puntos de entrada para
distintos estudiantes con una variedad de perfiles de inteligencia y con distintas experiencias y
Reflexión: ofreciendo formas tangibles a través de las cuales los estudiantes pueden reflexionar
acerca de sus aprendizajes.
El enfoque de los puntos de entrada no es exclusivamente un enfoque basado en la
investigación. No hay razón alguna por la cual no se puede utilizar para organizar una
presentación sobre una obra de arte o para diseñar una tarea sobre cualquier tema. Utilizando
los puntos de entrada de esta manera, el maestro podría enfocar su atención acerca del trabajo
o tema que invita al aprendizaje a través de las cinco ventanas. Esta información incluiría un
aspecto estético, asociaciones narrativas, consideraciones lógico – cuantitativas, temas
filosóficos y posibilidades experienciales.