Clase Nro

HISTORIA DEL DERECHO
Dra. Matilde L. Confalonieri
Clase Nro. 3
ARISTÓTELES.Nació en Estagira. , Tracia,(384.a 322 a. JC.), por eso lo llamaban el
“estagirita”. Hijo de un médico que vivía en la Corte de Macedonia,
llamado Nicómaco.
Fue discípulo de Platón en La Academia durante 20 años. Luego, fundó El
Liceo 335 a. C., institución a la que dirigirá durante doce años, durante los
cuales escribirá sus obras.
Dos factores actuarán sobre la conducta de Aristóteles, que lo
diferenciarán de otros filósofos de su tiempo como Platón o Jenofonte.
Primero , su formación en biología, En esa época la medicina era una
ciencia esotérica, se transmitía por iniciaciones confidenciales; su padre lo
inicia en el conocimiento de la biología desde la infancia.- El conocimiento
de un método comparativo e inductivo le permitirá revolucionar el
pensamiento filosófico de su tiempo. Paso a paso, luego de un examen
analítico de los hechos llegará a conclusiones acertadas.
Segundo factor, su condición de extranjero, que le impide mezclarse en la
vida pública.- Aristóteles era meteco, aunque su corazón estaba en Atenas.
No era ciudadano, era inferior jurídicamente y debía pagar un impuesto
como rescate simbólico de su venta como esclavo.( no era esclavo, era
extranjero y en consecuencia no tenía los mismos derechos que los
ciudadanos atenienses.No estaba ligado a los conflictos políticos, como Platón por ejemplo,. que
en la época de la Democracia fue desplazados de sus funciones .
Aristóteles estaba del lado de los laconios y ligado a los príncipes
Macedonios, en cuya Corte estaba su padre. Y fue llamado por Filipo para
instruir a Alejandro Magno, situación que provocó muchos resquemores en
Atenas.Además se casa con Pitias, sobrina de un liberto.Por lo tanto Aristóteles no podía llegar al conocimiento del estado y la
política , sino a través del estudio de la historia y de la observación de las
instituciones de los hombres.- Al tener una condición inferior pudo
protagonizar el papel imparcial del sabio como testigo objetivo y
desinteresado de la realidad .
A diferencia de Platón , Aristóteles sostiene que sólo existe el mundo de lo
real, la esencia de las cosas está en las propias cosas que se aprecian a
través de los sentidos.Su teoría es eminentemente realista.
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Incursionó en todos los aspectos del saber humano. En materia política fue
el primero que hizo la formulación sistemática de la forma de gobierno.Por medio de dos elementos, el número de componentes y la finalidad.La obra política de Aristóteles comenzó con la compilación de
Constituciones pertenecientes a 158 estados, que luego lamentablemente
se perdieron , salvo la Constitución de Atenas.LA POLITICA, es considerada su obra cumbre , verdadero tratado
descriptivo y normativo sobre el Estado. Sus manuscritos fueron
enterrados en cuevas y sufrieron la acción de animales depredadores, hasta
que ser descubiertos a fines del siglo II a. JC . Más tarde serían copiados
en Atenas y en Roma y traducidos al latín por Guillaume de Moerbeke.FORMAS. DE GOBIERNO.
Formas Puras
(interés general)
Monarquía: gobierno de UNO
Aristocracia= (Gob. De los mejores.
(intelectual y moral)
Politeia
(mezcla de oligarquía y democracia.)
Formas Impuras.(interés individual)
Tiranía
Oligarquía.pura(oligoi=pocos,ricos)
Demagogia
(poder despótico de las mayorías
contra las minorías)
Los árabes y los judíos tradujeron Aristóteles del griego. Su pensamiento
estuvo oculto durante mucho tiempo.Críticas a Platón.En La Política critica La República de Platón refutando algunas
argumentaciones
1) contra el comunismo de bienes y mujeres.- Está a favor de la propiedad
privada, pero habla de su utilización común.
2) contra el despotismo ilustrado, a favor de un gobierno con arreglo a
leyes, el último soberano es la ley, opina.3) Considera que no es lo mismo la relación entre amo y esclavo que
gobierno y gobernados.-El esclavo es una herramienta viviente , incapaz
de gobernarse por sí mismo, y el gobernante lo hace a través de leyes.Tampoco admite la comparación entre padre de familia e hijos , porque
considera al ciudadano capaz de decidir por sí mismo.2
4) El estado ideal es una comunidad de iguales que aspira a la mejor vida
posible.5) El gobierno con arreglo a derecho tiene tres elementos, Interés público,
leyes generales o usos y costumbres, los ciudadanos obedecen
voluntariamente. Critica al tirano faccioso, o sea a una sola persona, que
gobierna por la fuerza.En cuanto a la diferencia de concepto sobre la filosofía política,
observamos que Platón la fundamenta en la sabiduría por parte de quien
gobierna y Aristóteles que se basa en el derecho, toma como fundamento
de la norma la experiencia práctica , la costumbre como fruto del sentido
común y la opinión pública.En la formación de la norma, dice el estagirita, la sabiduría popular es
incluso superior a la del legislador por más sabio que sea. Le da mucha
importancia a las discusiones populares en las asambleas.Coincide con Platón y Sócrates en el ideal político y ético como finalidad
del estado bueno.-El ideal cívico contiene ideales de familia, religión y
trato amistoso.La idea más importante sobre el origen del Estado es que el mismo surge
del carácter de zoon politikon que posee el hombre, que necesita por lo
tanto vivir en una comunidad especial que le brinde leyes, religión,
cultura.-Para él eso significa “ la polis”.- Sólo las bestias o los dioses no
viven en sociedad.- Es una cuestión moral cuyos fundamentos éticos vienen
por leyes naturales.
Respecto a la esclavitud, justifica su existencia en su obra La Política
cuando plantea la existencia de un orden jerárquico en la naturaleza, en el
hombre y en la comunidad política. En ese orden jerárquico cada ente debe
cumplir con una función específica. Por eso, para Aristóteles es tan
evidente que “unos hombres nacieron para mandar y otros para obedecer”:
“Regir y ser regidos no sólo son cosas necesarias sino convenientes, y ya
desde el nacimiento unos seres están destinados a ser regidos y otros a
regir” . Consideraba natural la esclavitud, a pesar de que él era extranjero y
había tenido que pagar un tributo como tal y era considerado jurídicamente
inferior a un ateniense
AUTARKEYA la polis es autárquica, contiene todos los elementos para
valerse a sí misma.Se considera a Aristóteles creador de la Ciencia Política porque fue el
primero que partió del estudio de supuestos de hecho reales o sea de la
creación de un método empírico para la observación de la realidad, para
llegar a establecer principios generales. cuyo cumplimiento continúa
verificándose hasta nuestros días.En este sentido su teoría fue totalmente opuesta a la de Platón, que
consideraba muy importante al mundo de las ideas.3
Aristóteles introduce el concepto de JUSTICIA.1) la justicia distributiva.2) la justicia conmutativa.1) La Justicia Distributiva.Se aplica en la distribución de cargas (obligaciones) y honores(méritos)
en el ámbito del Estado , con un criterio proporcional, por ej. las cargas
serán mayores para el que tiene mayor capacidad contributiva.- y respecto
a los honores, el Estado premiará a los actos más destacables.2) La justicia Conmutativa:
se aplica entre los particulares y dice que el ámbito contractual las
prestaciones tienden a ser iguales.Aristóteles sostiene que el concepto de justicia comprende el principio de
igualdad y el de equidad (epiqueya en griego). Para él la equidad es el
correctivo de la justicia en abstracto. Equidad es la justicia del caso
concreto que el juez debe resolver teniendo en cuenta las circunstancias del
caso.
Es ejemplificador el caso del personaje de Los Miserables de V. Hugo,
Jean Valgean, quien es perseguido y condenado a muerte por robar un
pedazo de pan, respecto a la desmesura del castigo respecto a la nimiedad
del delito cometido.Todo lo equitativo es justo, pero lo justo no es siempre equitativo..Fue el creador de la LOGICA.(ciencia que estudia las reglas del
pensamiento).Silogismo: “todos los hombres son mortales, por lo tanto yo soy mortal” ej.
Se parte de una premisa mayor y a través de la lógica se saca una
conclusión.Fue defensor de la ETICA.- Escribió Un libro “La Etica a Nicómaco”
donde sostiene que los fines son políticos , pero los medios necesariamente
tienen que ser éticos.Asocia virtud con felicidad.Justificó la esclavitud y la inferioridad de las mujeres.
Plano político: es el fundador de la ciencia política y del concepto de
JUSTICIA.Criticó a Platón en dividir el mundo en dos, dijo que no existía esa división,
hay una sola realidad.Los Atenienses no le perdonaron a Aristóteles que fuera maestro de
Alejandro Magno, tuvo que huir de Atenas. Sus obras fueron guardadas en
bolsas que los judíos y los árabes llevaron a África y Palestina . El mundo
estuvo 700 años sin conocer el pensamiento de Aristóteles. Cuando la
iglesia lo redescubre Santo Tomas de Aquino lo interpreta a través de las
verdades evangélicas.4
Roma estaba surgiendo y los pensadores griegos vislumbraron que se les
venía el fin.San Agustín tomó el pensamiento de Platón y Santo Tomás el de
Aristóteles.EL FIN DE LA CIUDAD ESTADO.Cuando las ciudades griegas son conquistadas primero por Alejandro de
Macedonia y luego por Roma se produce la desaparición de la CIUDAD
ESTADO, universo político aristotélico y otras escuelas filosóficas tendrán
que adaptarse a la nueva realidad.El pensamiento central de Platón y Aristóteles, escuela clásica, había sido
el hombre en grupo, las es cuelas nuevas plantean el hombre aislado.
La Escuela de Epicuro, la tercer escuela filosófica griega, como la de los
Cínicos tendrán gran influencia en la Roma Imperial( desde el final de la
República.-)
LA ESCUELA EPICUREA.Aparece en el 306 a. C. en Atenas en el momento de la desaparición de la
ciudad estado. El ideal político colectivo de la época clásica es
reemplazado por la autarquía individual, privada, la filosofía de la
resignación, ya no hay esperanzas en la función política se produce una
huida hacia el placer.Hay una reacción del hombre ilustrado contra la religión que se oculta tras
del argumento que los dioses hallaban demasiado altos para ocuparse de los
humanos.Crean una teoría contractualista de la sociedad ( el utilitarismo) y una teoría
naturalista de la evolución humana basada en la selección de los más
aptos..El Utilitarismo de Epicuro va a ser fuente de inspiración de pensadores
modernos como Hobbes, Hume y Marx.Plantean lo siguiente:
Primero, el hombre es el único ser inteligente del universo.
Segundo, es un ser esencialmente egoísta.
Tercero, la único forma de no perjudicar al otro teniendo en cuenta que su
finalidad es obtener el mayor grado de bienestar posible es hacer acuerdos.
De ese modo en función de la seguridad de cada uno, aparecen el Estado y
el Derecho.
La ética y la política es explicada como causa de utilidad.La “alegría del placer” era fácil de practicar para los partidarios del
epicureísmo que pertenecían a la clase social alta de Atenas.No creían en los valores absolutos, muchos alentaron los suicidios. Epicuro
se suicidó.
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