• Palabras de Fabrizio Hochschild, coordinador residente y humanitario de la ONU, instalación Foro sobre Víctimas en Barranquilla

PALABRAS DE FABRIZIO HOCHCSHILD,
COORDINADOR RESIDENTE Y HUMANITARIO DE LA ONU
INSTALACIÒN FORO REGIONAL DE VíCTIMAS
Barranquilla, julio 17 de 2014
Doctora Deyanna Acosta, Gobernadora encargada del Atlántico
Doctor Milton Gómez, Defensor del Pueblo
Doctora Josefa Cassiani, Secretaria de Gobierno de Barranquilla
Senadora Piedad Córdoba
General Luis Mendieta
Embajador Lars Vaagen
Embajador Raúl Vergara
Adam Lenert, Embajada de Estados Unidos
María Alejandra Vita, Cónsul General de Venezuela
Sergio Arboleda, Representante de la Embajada de Suecia
Arnaud Peral, Director de País del PNUD
Amigos de la Cooperación Internacional
Doctor Álvaro Araujo Cotes, dirigente del Partido Liberal del Cesar
Inelda Daza, Lideresa política del Cesar
Cristian Moreno, dirigente conservador
Ricardo Esquivia y amigos, Director del Programa de Desarrollo y Paz del
Canal del Dique
Juana Ruiz, Tejedora de Sueños de Mampuján
Claudia García, Directora de la Fundación SEMANA
Miembros de ACORE
Wilder Rojas y la Mesa Afro de los Montes de María
1 Sembrando Paz y la Mesa Sucreña por la paz
Argemiro Lara y los amigos de la Finca La Europa
Maria Zabala y las mujeres campesinas de Valle Encantado
La comunidad indígena Wayú de Portete y los Wiwas del Limón
Otros representantes de víctimas y de sectores de la sociedad civil
Bienvenidos y buenos días,
Estamos aquí reunidos para contribuir a la paz, para apoyar el proceso
de paz. Concretamente, para formular propuestas para la Mesa de
Conversaciones en La Habana, propuestas para ayudarles a llegar a un
acuerdo sobre el quinto punto de la agenda: los derechos de las
víctimas. El fin es la formulación de propuestas concretas alrededor de
los 10 principios adoptados por la Mesa para enmarcar la discusión
sobre este tema.
Pretendemos que el diálogo que se desarrolle durante los foros
regionales y el nacional, llene de contenido preguntas pendientes
relacionadas con los derechos de las víctimas. ¿Cómo conocer y
reconocer la verdad histórica sin olvidar el derecho a la justicia? ¿Qué
significa y cómo se construye un proceso de verdad? ¿Cómo se va a
asegurar que sea territorial?
Uno de los 10 principios de La Mesa de Conversaciones es la reparación
a las víctimas. En Colombia existen ya programas de reparación
integral, y en este país ha nacido el enfoque de reparación
transformadora. ¿Bastan los mecanismos existentes para solventar las
necesidades de reparación de las víctimas? ¿Cómo se pueden mejorar
2 las prácticas existentes? ¿Qué hemos aprendido de las prácticas
existentes? ¿Qué hemos aprendido de las experiencias pasadas en
Colombia?
En estos foros nos gustaría también conocer cuáles serían los caminos
que, para ustedes, llevarían al país a una fase de reconciliación. ¿Cómo
podría nacer la confianza después de un conflicto largo y crónico, que
se ha extendido por décadas, esparciendo dolor, odio y resentimiento?
¿Qué nuevas reglas de convivencia y armonía ayudarían a dejar en el
pasado las actitudes de intolerancia y polarización que se han ido
anclando de manera profunda a lo largo de estos años?
La verdad es que en Villavicencia y en Barrancabermeja hubo muchas
propuestas sobre verdad y sobre reparación y no tantas sobre
reconciliación. La reconciliación es el mejor garante de que no haya
repetición, de que el fin del conflicto sea duradero.
En otros espacios, yo he insistido mucho en la necesidad de un cambio
de mentalidad para lograr la paz porque estoy convencido y, además,
así lo demuestra la experiencia internacional, que sin ello no podrá
haber reconciliación o coexistencia pacífica. Se necesita un cambio
cultural que permita la construcción progresiva de una sociedad regida
por el respeto y la tolerancia. Se requiere, en palabras de una víctima:
sanar corazones.
¿Cómo se generan estas nuevas situaciones de convivencia? ¿Qué
mecanismos se pueden crear para disipar diferencias en el futuro?
¿Qué podemos hacer para promover el perdón y el cambio de
3 mentalidad? ¿Qué debemos enseñar a nuestros niños y niñas para que
cuando sean adultos no reproduzcan los escenarios de dolor, miedo y
desconfianza? ¿Cómo construimos confianza, tanto entre ciudadanos,
como entre ciudadanos y ciudadanas y el Estado?
Después del conflicto en Camboya, para mencionar un ejemplo en otro
continente, la religión y el budismo desempeñaron un rol fundamental
para la sanación de heridas y cicatrices emocionales y psicológicas que
dejaron largos años de guerra. El retorno en 1992 de cientos de
refugiados se convirtió en una tradición anual de Peregrinaje por la Paz
que ayudó en el proceso de reconocimiento y reconciliación.
Como lo dijo el llamado “Gandhi camboyano”, Maha Ghosananda: la
reconciliación no significa que no se hará justicia, ni que vamos a ceder
nuestros derechos. La reconciliación significa que usamos la tolerancia y
el entendimiento para abordar estas preguntas.
¿Se puede hacer esto en Colombia? ¿Se pueden abordar preguntas de
justicia de transición hacia la paz desde la comprensión del otro, la
aceptación del otro, la empatía con el otro?
En Colombia hay grandes ejemplos de víctimas que lideran procesos de
reconciliación: desde su dolor se transforman en agentes de cambio
para la sociedad en su conjunto.
A veces se divide a las víctimas en dos grupos: víctimas del Estado y del
paramilitarismo de un lado, y víctimas de la guerrilla de otro lado.
Ustedes saben mejor que nadie que la verdad es más compleja y más
4 variada. Muchas víctimas son víctimas de varios victimarios. Algunas no
saben quién fue su victimario. Y hay victimarios que son o fueron
víctimas.
Cada experiencia de ser víctima, de ser sobreviviente es única y cómo
reacciona cada persona –incluso a los mismos hechos victimizantes- es
muy diferente. La solución, ya sea la reparación o la verdad, tiene que
ser hecha a la medida. Pero hay unos elementos que sí reúnen a la gran
variedad de víctimas que este conflicto tan largo ha causado: el deseo
de reconocimiento en una postura de humildad de los victimarios y la
profunda aspiración de que no se repitan los hechos de violencia.
Así quisiera entrar a mí último punto. No podemos olvidar que las
Conversaciones de la Habana se están llevando a cabo en medio del
conflicto, lo que necesariamente implica que día por día, hoy y
mañana, crece el número de víctimas. Las cifras de la Unidad para la
Atención y Reparación Integral a las Víctimas (UARIV), indican que, en
noviembre de 2012 y diciembre de 2013, cuando las conversaciones de
paz ya estaban en curso, un promedio de 14 000 personas al mes fueron
víctimas de desplazamiento forzado y las estimaciones indican que
estas cifras podrían repetirse en 2014. Y como ustedes saben mejor que
nadie: no son cifras, son personas, son nuevas víctimas.
Además de desplazamiento, la población sigue sufriendo por la
explosión de artefactos varios y padece aún altos niveles de violencia.
Entre noviembre de 2012 y marzo de 2014, 28 colombianos fueron
heridos cada mes por minas antipersona u otros artefactos explosivos y
5 siguieron presentándose confrontaciones armadas en diferentes puntos
del país, en un promedio de 61 confrontaciones al mes, además de 19
ataques mensuales contra la infraestructura o bienes civiles.
Lo que quiero decir es que las víctimas en Colombia no representan un
asunto del pasado. Es un grupo al que cada día se suman más, y esto
nos obliga a preguntarnos: ¿Qué se puede hacer ahora, cuando aún
hay conflicto armado, para que dejen de sumarse más víctimas? ¿Es
posible que ustedes, las víctimas, puedan hacer o proponer algo para
evitar que haya nuevas víctimas antes de llegar a un acuerdo
definitivo?
Para terminar, este foro regional no es solamente para contribuir al
proceso de paz, también es un espacio de paz. Rogamos a todos
mostrar el máximo respeto por los demás, reconocer el dolor y aceptar
opiniones diferentes, evitar estigmatizaciones y el uso de palabras que
pueden causar dolor.
Espero que nuestro trabajo conjunto en los Foros sea una expresión de
nuestro compromiso con la memoria y la dignidad de las víctimas, que
son el verdadero fundamento de una paz duradera.
Muchas gracias,
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