En el antiguo testamento solo Dios
calmaba los mares y las tempestades.
Jesús haciendo esto mostró su divinidad.
Este milagro tiene varios rasgos que hacen
referencia a Israel en el desierto: grupos
de 100 por 100 y de 50 por 50, el milagro
del maná en el desierto, y las 12 cestas
recogidas, aludiendo a las 12 tribus y
también a la misión de los 12 discípulos.
Una tormenta se calma
Mt 8:23-27
Jesús en varias circunstancias prueba su
divinidad a través de milagros. Este en
particular corresponde al cruce del Mar
Rojo realizado por los israelitas.
Jesús camina sobre el mar
Juan 6:19-21
Algunas higueras daban frutos fuera de
temporada y la señal de ello eran las hojas.
Esta higuera le recuerda a Jesús la
hipocresía, ya que tenía señales de dar
fruto pero no tenía ninguno.
la higuera seca
La primera multiplicación de los panes.
Mc 11:12-14,20-25
Mc 6:35-44
sobre la naturaleza
Esta segunda multitud estaba compuesta
tanto de judíos como de gentiles, el hecho
de que sobraran siete canastas llenas
quizás representaba abundancia para todo
el pueblo de Dios, incluidos los gentiles.
El primer milagro de Jesús anticipa la
transformación del antiguo orden por el
nuevo orden a través de Jesucristo. El
agua representa el antiguo ritual de
purificación y el vino representa la vida
eterna en el Reino de Dios.
El agua convertida en vino
Juan 2:1-11
La segunda multiplicación de los panes.
Mt 15:32-38
La moneda en el pez
Mt 17:24-27
En este milagro Jesús muestra que aunque
Él y el templo que estaba construyendo (la
iglesia) eran más grandes que el templo
físico sobre el cual debían pagar el
impuesto, Cristo mismo se ajustaría a
estos requisitos para evitar ofensas.
Otra gran captura
Juan 21:1-11
Tal vez porque había negado a Jesús, Simón ya
no se sentía apto para ser discípulo de Jesús.
Este milagro ocurre después de que Simón
regresa a su antiguo cargo después de la
muerte de Jesús y después de que el Señor
mismo confirma el apostolado de Simón.
Este milagro colocó a Simón ante la
presencia de Dios, haciéndolo consciente de
su pecaminosidad, tal como le sucedió a Job
e Isaías.
Lc 5:4-11
la gran captura
El centurión era gentil y este hecho
muestra cómo los gentiles, entendiendo
que merecían condenación, se
arrepintieron y buscaron a Cristo y su
misericordia. Ante esto, los judíos solo
endurecieron sus corazones.
La lepra era una enfermedad muy temida y
cualquiera que tocara a un leproso se volvía
ceremonialmente impuro. Cuando Jesús tocó al
leproso, no quedó impuro, sino que el enfermo
quedó limpio. El pecado en nosotros es peor que
la lepra, pero Jesús está dispuesto a tocarnos y
limpiarnos.
Este milagro se describe en Mateo, Marcos y
Lucas, pero solo en Lucas se menciona una
fiebre que Jesús reprende. De alguna
manera, al reprender la fiebre, Jesús sintió
la obra de Satanás.
El sirviente del centurión
la suegra de Simón
Lc 7:1-10
Mc 1:30-31
un leproso
Al igual que Job y este hombre ciego, algunos de
nuestros sufrimientos pueden tener el propósito
de manifestar la gloria de Dios, ya sea a través de
la curación o de nuestra paciencia para
soportarlos. No siempre se nos revela el
propósito, pero siempre debemos confiar en que
Dios tiene el control de cada situación.
Los demonios parecían conocer a Jesús, y
le preguntaron acerca de su venida "antes
del tiempo" que sería el día del juicio. Pero
Jesús ya había inaugurado su reino y los
poderes demoníacos ya estaban siendo
quebrantados.
dos endemoniados
Mt 8:28-34
ciego de nacimiento
Mt 8:1-4
Juan 9:1-7
La forma en que Jesús interactúa con esta mujer
puede ser extraña, pero antes de que Jesús
muriera, resucitara y ascendiera al cielo, todavía
existía la barrera de separación entre judíos y
gentiles. En ese momento, la misión de Cristo
todavía estaba en Israel, pero la fe de esta mujer
llevó a Jesús a sanar a su hija.
Esta condición hizo que esta mujer fuera
impura, por lo que era necesario el
reconocimiento público de su curación, tal
como lo hizo Jesús. Ella fue la única mujer
a la que Jesús se refirió como "hija" en una
muestra de afecto.
La mujer con el flujo de sangre
curas
La hija de la mujer cananea
Mc 5:25-29
Mc 7:24-30
Un endemoniado ciego y mudo
un mudo endemoniado
Lc 11:14
Mt 9:32-33
Es un asalto al carácter y ministerio de Jesús
atribuir su poder para realizar milagros a
Beelzebeu, también conocido como el príncipe
de los demonios o Satanás.
Atribuir el poder y la acción de Dios a
Satanás es una blasfemia.
Jesús es el verdadero pastor y cuidó de sus
ovejas, enseñó, predicó y sanó. Mientras
que los fariseos que lo condenaron solo
estaban preocupados por los rituales y por
criticar a Jesús.
El hombre de la mano seca
Lc 6:6-10
Los fariseos estaban motivados por el mal
y la hipocresía al conspirar contra Jesús,
incluso cuando él estaba promoviendo el
bien y la vida sanando en sábado.
dos ciegos
Mt 9:27-31
Aunque muchos sienten que este texto se
refiere a la curación de Bartimeo, en el
libro de Marcos, en una nueva versión de la
historia, debemos entender que hay
diferencias entre los dos y Mateo todavía
cuenta la otra historia. Entonces debemos
entender que este es otro evento.
Este evento se puede comparar con cuando
Moisés desciende del monte Sinaí y encuentra
incredulidad e infidelidad. Aquí Jesús desciende
del Monte de la Transfiguración,
impacientándose con la falta de fe de sus
discípulos y la situación de incredulidad general.
Otro milagro donde se muestra como la fe
en Cristo Jesús trae no solo sanidad física,
sino también la salvación de un alma
perdida.
Jesús como Mesías no solo enseñó la
verdad, sino que también trajo la redención
a su pueblo, como lo demuestran sus
milagros.
Dos ciegos (incluido Bartimeo)
un endemoniado en Capernaum
Mt 20:29-34
Mc 1:23-26
un joven poseído
Este milagro inició el conflicto entre Jesús y los
fariseos acerca de la curación en sábado,
demostrando la hipocresía y la maldad en el corazón
de los fariseos que, en lugar de regocijarse y celebrar
la curación de un hombre, se preocupaban más por el
hecho de que cargaba su cama en sábado.
Lc 9:38-43
un paralítico
En este milagro, la persona sorda no tuvo
dificultad cuando comenzó a hablar,
cuando generalmente una persona sorda
aprende a hablar correctamente solo
después de un tiempo.
El sordo y tartamudo
Mc 7:32-37
Jian 5:1-9
Este milagro probablemente fue Jesús
tratando de mostrar a los discípulos que
gradualmente estaba sanando su ceguera
espiritual.
El propósito de este milagro fue demostrar
que Jesús tiene poder para dar vida.
El hijo de un oficial del rey.
Un ciego en Betsaida
Juan 4:46-54
Mc 8:22-26
curas
El siervo del sumo sacerdote
Lc 22:50-51
Hay una gran lección de humildad y
sumisión a Dios en la acción de Jesús.
Sanar al que vino a llevarlo a la muerte
sonaría irónico si Cristo no supiera y no
supiera la voluntad del Padre para él.
Mt 8:16 ; 9:35 ; 12:15 ; 14:35-36 ; 15:30-31
Mc 1:39 ; 3:7-12
Otras curas
diez leprosos
Lc 17:11-19
Este milagro representa el cuadro general
de los israelitas ante la acción de Jesús.
Muchos fueron bendecidos por él, pero
pocos dejaron sus vidas de pecado y
regresaron para alabarlo.
una hidropesía
Lc 14:1-4
Hubo mucha controversia entre Jesús y sus
enemigos acerca de si sanar o no en sábado.
No estaba prohibido en la ley, pero estaba
prohibido por las normas de los escribas a
menos que hubiera riesgo de muerte. Así que
los fariseos observaron a Jesús con miras a
sorprenderlo violando alguna observancia del
sábado.
una mujer enferma
Lc 13:11-13
En este milagro, la mujer no le pidió a
Jesús que la sanara, la iniciativa vino de
Cristo. El evangelio de Lucas deja en claro
que Jesús se preocupaba por las mujeres y
los débiles.
La primera de las tres resurrecciones que realizó
Jesús. A diferencia de la propia resurrección de
Cristo, estas personas regresaron a sus cuerpos
mortales y posteriormente volvieron a morir. Solo
Christou ha resucitado y vive eternamente, por
ahora.
En este milagro el Señor nos recuerda que
la muerte para los creyentes no es
permanente ni irrevocable, y que se acerca
el día del despertar (resurrección).
la hija de jairo
el hijo de la viuda de naim
Mt 9:18-19, 23-25
Lc 7:11-15
resurrección de los muertos
Este milagro es el clímax del ministerio de Jesús,
donde hasta ahora se ha revelado la Gloria de
Dios. La muerte está vencida, pero incluso esta
gran señal todavía dividió a los testigos. Algunos
creyeron y otros rechazaron.
lázaro
Juan 11:1-44
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