Esquemas Rollos Seglares: Movimiento de Cursillos Cristiandad

ESQUEMAS
DELOS
ROLLOS
,,
SEGLARES
Movimiento de Cursillos de Cristiandad
SNP - Ecuador
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Cursillista, amigo:
El "librito" que hoy pongo en tus manos con
los "Rollos Seglares del Cursillo de Cristiandad"se
presenta ante ti con un ropaje sencillo
y
sin
apariencias de ninguna clase. Es el resultado de un
"estudio" y de una "reflexión". De un estudio , hecho
por espacio de algún tiempo, sobre todo los "Rollos
Seglares" elaborados en España, Chile, U.S.A. y
de otros países; todos ellos han pasado ante mí
durante algunas horas de lectura apasionada por
la verdad del mensaje cursillista.
Por otra parte, no solo he querido "conocer" o
"estudiar", sino que he aspirado y me he esforzado
por reflexionar sobre ellos para, de esta ma nera ,
redactar un texto nuevo, con unos "Rollos Seglares"
que pudieran servir de ayuda más de un hermano
cursillista de nuestro País.
El hecho de haberlos mandado imprimir no
significa que sean un "modelo" para todos y una
obra terminada. No. Es solo una ayuda para que tú
y otros cursillistas más, se inicien más seguros en el
servicio de ser "rollistas".
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Como verás por ti mismo, el texto integral
de estos rollos que llegan a ti con sencillez te
van a ayudar mucho porque, además del texto
esquemáticamente
desarrollado,
te indican
otros aspectos que se deben conocer, pues son
imprescindibles para una mejor exposición de los
mismos, tales como duración, estilo, vivencias, etc.
En una palabra, lo que he pretendido
es
ayudarte y ayudar a las escuelas de Dirigentes en su
juventud cursillista como rollista y, por su exposición,
a los demás a quienes llegue su mensaje.
Que Dios bendiga este "librito" de "Rollos
Seglares", para que éstos sean de alguna utilidad
para quienes amamos el Movimiento de Cursillos
de Cristiandad.
SNP-ECUADOR
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(
ROLLO PRELIMINAR
DEL CURSILLO DE CRISTIANDAD
l. UBICACIÓN O SITUACIÓN EN EL
CURSILLO
Es el primer rollo del cursillo, dictado por el rector-a
en la noche de llegada, después de la distribución de las
habitaciones.
2. DURACIÓN
Este rollo tiene una duración máxima de 45 minutos.
3. AMBIENTE EN EL QUE SE DESARROLLA
Es de incertidumbre, curiosidad, cierto temor, incluso
de rebeldía.
La situación espiritual de los cursillistas suele
ser heterogénea; hay quienes han sido debidamente
precursillados, mientras que otros se encuentran
desorientados y en algún caso especial engañados, esto lo
hace rechazar a priori todo lo que se les pueda decir del
mundo espiritual.
4. ESTILO
Debe ser dictado en forma sencilla, amena, abierta,
familiar y con mucha naturalidad.
Se pretende contrastar con los prejuicios que tenga
cada uno de los presentes, ridiculizando de antemano
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determinadas posturas para impedir en lo posterior
momentos de tensión.
5. TÉCNICA
El rector-a al dictar este rollo debe hacerlo con
naturalidad e inspirando confianza y al mismo tiempo
con autoridad, dejando claro ante los cursillistas la
personalidad que lo caracteriza.
6. OBJETIVOS
6.1. Crear un ambiente de confianza y apertura.
6.2.Despertar el interés ante el cursillo.
6.3.Prevenir posturas y falsas posturas.
7. IDEAS CLAVES
7.1. Qué es el cursillo.
7.2. Para qué sirve el cursillo.
7.3. Para quién es el cursillo.
7.4. De qué depende la eficacia del cursillo.
7.5. Contenidos del cursillo: Piedad, estudio y acción.
8. TIPOS DE VIVENCIAS
8.1. Trilladora, computadora, etc., para indicar que no se
debe dar ideas anticipadas o prejuzgar.
8.2. Sensibilidad en sintonizar un punto determinado en
el ideal para indicar el tipo de paciencia que se debe
tener.
8.3. No lanzarse sin paracaídas desde lo alto, para indicar
que no se debe arriesgar inútilmente nuestra vida,
esto es, no actuar en forma imprudente.
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8-4- El analfabeto con lentes piensa que puede leer, para
indicar que no se puede analizar la vida de uno
mismo sin primero limpiar la conciencia y el corazón.
Dejarlos libres de interés mezquinos.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Empezaremos dando unas pequeñas indicaciones:
1º Que todos los actos del cursillo se inician con una
oración, por eso les invito a rezar.
2º Para acercarnos más entre nosotros quitaremos las
barreras que ponemos a la confianza y entre ellas está
el tratarnos de tú y olvidarnos de los títulos, como
signos de igualdad y amistad.
¿QUÉ ES EL CURSILLO?
Es la pregunta que se hicieron y se estarán haciendo y
yo les diré que es una vivencia entre cristianos que afecta
lo más profundo de nuestra identidad, en donde no puede
darse barreras existenciales y la amistad florece como un
signo de la presencia de Dios entre nosotros.
Es una vivencia personal e intransferible, por eso no se
la puede definir.
Es difícil aclarar lo que es una vivencia, por eso es difícil
decir lo que es un cursillo, pero para poder satisfacer en
ustedes esta interrogante, que no fue satisfecha tampoco
por quienes los enviaron acá, les diré lo que define el
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diccionario "Un curso breve, intensivo y profundo". Es de
cristiandad porque gira en torno a Jo cristiano vivido en
comunidad.
¿PARA QUÉ SIRVE EL CURSILLO?
El cursillo pretende llenar la cabeza de ideas yel corazón
de fuego. Se trata por lo tanto de un conocimiento y de
un convencimiento, de una vivencia y de una convivencia
de lo fundamental cristiano. Trata de enseñar en tres días
a encontrar la fórmula más eficaz para ser felices durante
toda la vida y poder resolver los problemas que se nos
presentan en nuestro diario vivir.
Nos enseña el camino que debemos seguir para llegar a
encontrar el bien y la verdad que todo ser humano aspira.
¿PARA QUIÉN ES EL CURSILLO?
El cursillo es para gentes con personalidad, líderes
valientes y capaces de tomar decisiones firmes, hombres
y mujeres sinceros y arriesgados que estén inconformes
con la forma cómo vive el hombre de hoy, que no se
contentan con la situación social, moral cultural actual
y que pretenden un cambio al interior de su persona, de
la familia, de la sociedad y aun del catolicismo, para vivir
siempre en la verdad y en el bien.
EFICACIA DEL CURSILLO
Para lograr esto necesitamos quitar de nosotros ciertos
condicionantes negativos que se nos pueden presentar,
ejemplo:
a) Tener prejuicios, hay que tener una mente abierta,
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(
(
no estar prevenidos para rechazar todo lo que se diga
u oiga.
b)
Emitir juicios por adelantado, no hablar antes de
conocer, tener valor y coraje para confiar en otros,
saber esperar.
c)
Asumir posturas críticas o un espíritu de
contradicción, no estar siempre alertas y en la
oposición muchas veces sin razón.
d)
Creerse autosuficiente, pensar que ya se sabe todo,
que nadie puede enseñarle nada más.
Es necesario, por el contrario, ser positivos ante la vida y
para que el cursillo dé los frutos esperados es indispensable
que ustedes nos ayuden con lo siguiente:
a)
Tener ilusión, entusiasmo en todo lo que se diga o
haga.
b)
Tener valentía, siendo capaces
situaciones difíciles para mejorarlas.
c)
Tener espíritu de caridad, esto es, poner en juego la
amistad, la fraternidad entre otros.
de
afrontar
Imposibilitan los logros del cursillo las siguientes
incapacidades:
a) La cobarrlía, esto es falta de valor, de ánimo, de
voluntad para encarar un problema, es el miedo a
cambiar.
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b)
c)
La inmadurez, esto es ser adultos en edad pero con
actitudes infantiles, exigir que todo les den hecho o
resuelto, buscar que otros decidan por ellos, que otros
piensen por ellos.
La falta de personalidad, les hace personas
incapaces de decidirse o comprometerse, se dejan
manipular y conducir, siempre están en la duda.
d)
El pesimismo, esta actitud psicológica por la cual cree
que nada vale la pena de correr un riesgo, de hacerlo,
de vivirlo, siempre miran todo oscuro, problemático,
trágico o negativo.
e)
La susceptibilidad, los hipersensibles, con los que
no se puede dialogar, porque piensan que todo se dice
por ellos, que todo va dirigido a ellos.
El cursillo está dirigido a ustedes que no encajan en
ninguna de estas posturas, que son equilibrados, valientes,
que son personas que desean mejorar, cambiar, que buscan
algo más en la vida, inconformes con la situación actual
personal, del mundo y de la sociedad que desean vivir su
cristianismo basado en el bien y la verdad.
La eficacia del cursillo depende fundamentalmente de
tres cosas:
A. Esencialmente de la Gracia de Dios que está ligada
a la oración, a los sacramentos y al sacrificio "Pedid
y recibiréis" Mt. 7.7 y Le. 11. 9. Pero para esto hay
muchas personas que están orando y se sacrifican por
ustedes aún cuando no las conocen.
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B.
De la respuesta de ustedes a esta gracia expresada
mediante su colaboración en los actos del cursillo
y que se ha de reflejar en su ilusión, su entusiasmo,
su alegría y su disciplina para acatar todas las
disposiciones que se den a su debido tiempo. Habrá
por ello una campanita que les indicará a donde ir y
cuando ir.
C.
De la organización del cursillo, en el cual
tendremos tiempos de oración, de estudio y de acción
porque "todo está previsto" y no debe preocuparles.
Tendremos tiempo para todo y lo disfrutaremos
mucho.
CONTENIDOS DEL CURSILLO
Nuestro cursillo se orientará hacia tres aspectos básicos
del trabajo.
Estudio: Durante estos tres días ustedes escucharon
no unas conferencias, sino unas charlas que las hemos
denominado "rollos" y que serán dictados por un sacerdote
y serán rollo místicos y cuando los dicten los laicos serán
"rollos seglares". Estos se dictarán en esta sala que se
llamará sala de rollos.
Pero no todos los actos se realizarán aquí, tendremos
que ir a la capilla, porque tendremos actos de piedad, en
los que pediremos la ayuda del Señor para poder avanzar y
comprender.
También estaremos en el comedor, otras en los
corredores, porque tendremos que vivir momentos de gran
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esparcimiento y mucha creatividad en ellos tendremos que
actuar y nos harán disfrutar y reír como nunca.
CONCLUSIÓN
La oportunidad se presenta una sola vez en la vida y
no hay que desaprovecharla, esta es una ocasión de ello.
Se requiere tener una pantalla limpia para poder mirar
claramente y seguir el camino o lo que tenemos por delante
y poder alcanzar el bien y la felicidad que tanto ansiamos
los humanos.
Para poder mirar este camino debemos mirarnos
interiormente y saber donde estamos y desde donde vamos
a partir, lo que tenemos como válido ydigno es algo que vale
la pena, por eso vamos a hacer un desierto ante nosotros y
alejarnos de la multitud como lo hace el artista que quiere
perfeccionar su obra, por eso desde este instante vamos a
realizar una interiorización iniciando un retiro a partir de
este momento.
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(
SEGUNDO ROLLO SEGLAR
IDEAL
UBICACIÓN
Es el primer rollo en el primer día. Se dicta después de
que el rector-a da a conocer la organización, la estructura,
funcionamiento, finalidad de las decurias o grupos y
entrega el material para las notas que se deben tomar.
DURACIÓN
Se expondrá en un tiempo de 45 minutos como máximo.
AMBIENTE
Los cursillistas están llenos de expectativas y curiosidad
porque aún no ven claro los objetivos del cursillo.
ESTILO
Siendo un rollo excepcionalmente conceptual, se debe
darlo con lenguaje sencillo, ameno, directo y vivo como
quién cuenta algo importante de su propia vida.
Los conceptos dictados deben ser expuestos en
forma lógica, aceptable, informal, e indiscutiblemente,
revistiéndolas de comparaciones y anécdotas que les haga
asimilables en forma muy fácil; de esta forma se evitará
entrar en intelectualismos y discusiones.
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TÉCNICA
Este rollo debe ser dictado en un ambiente natural y no
religioso, por lo que quién diga este rollo lo enunciará y lo
desarrollará sin invocaciones religiosas.
Tratará de hacerles comprender que el cursillo es
para todos, por lo que utilizará una técnica de conceptos
aceptables para cualquiera.
Será cuestionador en el sentido humano, de tener algo
por qué vivir, sin darles una respuesta desde lo divino para
que cada cual lo sobreentienda o descubra en los rollos
posteriores.
OBJETIVOS
Comprender la superioridad del hombre a partir de sus
facultades.
Comprender que para ser persona se necesita tener un
ideal.
Comprender que el ideal debe dirigir y marcar su vida.
Descubrir algo de lo fundamental humano.
IDEAS CLAVES
Que dentro de la naturaleza el hombre es el ser más
superior.
Que la superioridad del hombre se basa en su
inteligencia, en su voluntad y su libertad.
Que el hombre es un ser insatisfecho que siempre
busca más, que necesita de un ideal y metas en su vida.
Que el ideal influye en la vida del hombre porque guía
su existencia.
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Que es el ideal y cualidades de un verdadero ideal.
Clases de ideal y como conocer nuestro ideal.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
En la charla preliminar se nos habló que durante estos
tres días vamos a montar una máquina especial y que
cada día nos llegarán cinco cajones, con los cuales iremos
formando lo que queremos conseguir en estos días. Hoy
llega el primer cajón y tiene un título: "Ideal".
DENTRO DE LA NATURALEZA
EL HOMBRE ES EL SER MÁS SUPERIOR
La naturaleza con sus minerales, vegetales y animales
constituyen una obra inigualable en el universo, si en ella
no existiera un ser que la domine, la modifique, la utilice,
nadie podría apreciar estos dones maravillosos que se
encierran en ella. Este ser que la domina, es el hombre,
quién puede mejorarla, modificarla o destruirla; en efecto,
el hombre es el único ser que puede por sí mismo marcar
un rumbo, para crecer, construir, hacer su historia, es él
quién inventa, y conquista la naturaleza para bien o para
mal, es él quien cambia el rumbo de la historia del mundo,
de la ciencia, de las artes; ahora, es el que ha unido en
segundos todos los rincones de la tierra.
Ningún otro ser de la creación es capaz de hacer lo que
él hace. Él es un ser consciente, con inteligencia, libertad
y voluntad, que se desarrolla en el tiempo y en el espacio.
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LA SUPERIORIDAD DEL HOMBRE SE BASA EN SU
INTELIGENCIA, VOLUNTAD Y LIBERTAD
El hombre, llamado a tener dominio sobre sí mismo
y sobre la naturaleza, tiene capacidades únicas y propias
de él, con las cuales se hace señor de sí mismo y rey de la
creación. Estas facultades son:
Inteligencia, que es la capacidad de pensar, razonar,
reflexionar, distinguir lo bueno y lo malo, lo conveniente y
lo inconveniente. Por ella se diferencia de los animales, por
ella tiene una historia única e irrepetible, que él la hace y
la vive. Por ella el hombre aspira, alcanza y disfruta.
La historia de la humanidad es la historia de la
inteligencia del hombre en sus diferentes tendencias y
vivencias.
LaVoluntad, es la capacidad dequerer, dedeterminarse
a hacer, de buscar, de conseguir. Es el motor que le impulsa
a avanzar, le anima a progresar, vencer y conseguir lo que
desea. Muchas veces personas no muy inteligentes pero
con mucha voluntad y tenacidad han conquistado lo que
grandes inteligencias no lograron hacerlo.
Pero también hay personas que por falta de voluntad
están destinadas a fracasar. Una voluntad débil ahoga a
una gran inteligencia.
La Libertad, es la capacidad de elegir, de escoger una
alternativa, un camino, de hacer una opción. Es la condición
del hombre por la cuál lucha y se siente soberano. La
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(
libertad le hace responsable de todo lo que haga o deje de
hacer. La historia de la humanidad es una constante lucha
por la libertad del hombre.
EL HOMBRE ES UN SER INSATISFECHO
El hombre siempre aspira a más, es un ser insatisfecho;
hoy consigue lo que quería ayer, pero ya no le satisface para
el mañana. Su vida está llamada a una dimensión diferente,
que no le permite ser mediocre. Es un ser incompleto que
necesita de los demás para satisfacer sus ansias de saber,
de vivir y de ser feliz. Cuando esto no lo consigue siente
un vacío que podemos concretarlos en vacío de verdad, de
bien y de vida.
Un vacío de verdad cuando busca y no encuentra
cómo satisfacer sus deseos de saber, de escudriñar los
secretos de la ciencia, de las ideologías, de las creencias,
etc., muchas veces, por esto, se introduce y es fácil presa de
corrientes que en lugar de liberarle lo esclavizan.
Un vacío de bien, cuando busca y no encuentra como
llenar sus necesidades y aspiraciones, cuando deseando
dominar sus anhelos encuentra que no puede dominar,
manipular, conseguir más, él quiere tener poder y conseguir
más bienes. Por eso se esclaviza en sus bienes materiales y
se hace egoísta.
Un vacío de vida, cuando se encuentra aislado, solo,
no tiene cómo comunicarse con otros, o identificarse con
ellos, siente un vacío muy grande cuando busca el placer,
el gozar, la satisfacción de sus instintos sin pensar en su
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condición de ser racional, por eso, muchas veces busca
llenar este vacío en las drogas, sexo, hedonismo, etc.
Un hombre dueño de sí mismo marca el rumbo de su
vida, sabe a dónde ir y cómo llegar, tiene metas que las va
superando hasta colmar sus aspiraciones a través de una
guía especial que es su ideal. Sin él, el hombre es un ser
ciego, que vaga por la vida sin encontrarse a sí mismo, no
puede llegar a los demás es un ser insatisfecho, que no se
entiende ni entiende a los demás.
El ideal es para el hombre como el aire que respira, el
agua que le fortifica, la savia que lo estimula. Los grandes
acontecimientos de la historia no son más que la historia
de los grandes ideales del hombre de esas épocas hechos
realidades.
¿QUÉ ES EL IDEAL?
INFLUENCIA DEL IDEAL EN LA VIDA
"Ideal" es el chasis luminoso que lo motiva y lo dirige.
Es el conjunto de ideas, aspiraciones y preferencias que lo
impulsan a seguir y conseguir lo que él busca durante toda
la vida: su felicidad y su bien.
El hombre consigue su ideal usando sus potencialidades
así: Por la inteligencia tiene ideas, aspiraciones e ilusiones.
Por la libertad elige entre alternativas, posibilidades,
conveniencias, etc., pero por la voluntad es capaz de
conseguirlas, alcanzarlas con mucho, poco o gran esfuerzo.
El ideal da un colorido y un matiz especial a las
aspiraciones del hombre. Si el ideal está por sobre sus
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instintos y pasiones el ideal será noble y grande, hará de
él un ser servicial y generoso. Útil en su medio. Si por el
contrario busca solo lo inmediato, sin mirar su futuro, será
un ideal mediocre y su vida será igual, intrascendente. POR
ELLO EL IDEAL MARCARÁ LA VIDA DE LAS PERSONAS
le dará fuerzas para superar los obstáculos y problemas que
se le presenten y le permitirá encontrar un camino claro y
definido en su vida.
El Auténtico ideal
significativamente así:
influye
en
el
hombre
Lo libera: Le hace libre para actuar sin temores, para
siempre hacer el bien, para amar y ser amado.
Lo ilusiona: Le da sentido a sus acciones y diario vivir,
lo hace esperar algo más.
Le alegra: Lo llena de gozo, de optimismo, cualquier
circunstancia le hace aprender algo más y sacar provecho
de ella.
Lo exige: Le hace superarse y alzar metas que jamás él
se hubiere imaginado hacerlo.
Le da una trascendencia especial: Tiene fuerza para
ir más allá de sus propios intereses, aún de su vida misma,
su vida, sus días se convierten en medios para alcanzar la
perennidad histórica y humana.
Le hace esforzarse más: arriesgarse para conseguirlo,
desafía la impotencia y la desconfianza en sí mismo.
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CLASES DE IDEAL
(
Personal: Conocido y querido por uno mismo,
entendido como un compromiso personal. Este ideal hace
que en medio de la comunidad, las aspiraciones personales
se tornen locales, nacionales o mundiales, son sueños de
grandes hombres los logros humanitarios de beneficio
mundial.
Vital: Capaz de estimular la conducción de la propia
vida, le hace superar deficiencias y peligros.
Plenario: Satisface planamente al hombre hasta el
punto de hacerle comprender que eso es lo mejor para sí
mismo.
Asequible: Que sea posible alcanzarlo, realista y
práctico.
Es móvil de perfección: Que lo lleva a ser fuerte,
grande a ser un hombre de verdad, capaz de su propia
realización tendiendo a la perfección.
CÓMO CONOCER NUESTRO IDEAL
Preguntándonos constantemente:
¿Lo que hago satisface misaspiraciones e inquietudes...?
¿Cuáles son los objetivos de mi vida...?
¿Realmente con lo que hago soy feliz...?
Para conocer el ideal recordemos el refrán "donde está
tu mente y tu corazón allí está tu ideal''.
Lanza tu imaginación libremente, allí donde lleguen y
se detengan tus aspiraciones, sentimientos y trabajos allí
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estará tu ideal. Analízalo, evalúalo si vale la pena seguirlo...
es en realidad tu ideal o es solo una meta pasajera, que
una vez conseguida te deja otra vez con interrogantes
de.. ¿ahora qué...? Hoy es tiempo de pensar, de decidir, tu
vida es un barco que tu debes dirigir, consigue tu brújula
y marca tu norte, sigue tu estrella que está al final del
camino guiándote...descarta lo inútil, lo superfluo, vive tu
ideal, haz tu historia, aún es tiempo de empezar...HOY ES
EL PRIMER DÍA DEL RESTO DE TU VIDA...
TIPO DE VIVENCIAS A UTILIZAR EN ESTE ROLLO
Ejemplos de situaciones que hacen la diferencia entre
un animal y un ser racional.
Ejemplos de personas que han hecho un buen y un mal
uso de su libertad y de su inteligencia.
Acontecimientos históricos que indican el poder de un
ideal para cambiar el rumbo del mundo, buenos y malos.
Ejemplos de ideales que den pautas para imitación, para
vencer obstáculos o situaciones que pueden presentarse en
la vida de todas las personas.
Ejemplos de ideales imposibles de conseguir.
Ejemplos de ideales que llevan a la perfección y que se
han convertido en aspiraciones del mundo.
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TERCER ROLLO SEGLAR
IGLESIA (Seglares en la Iglesia)
UBICACIÓN
En el segundo rollo seglar que se dicta en este día,
después del descanso del medio día.
DURACIÓN
60 minutos como máximo.
AMBIENTE DEL CURSILLO
Es de expectativa después de haber escuchado el rollo
de gracia que los implica un vivir comunitario con Dios y
con los hermanos.
Los cursillista generalmente llegan a este rollo con falsas
ideas sobre lo que es la Iglesia y que se deben desvirtuar.
ESTILO
Debe darse con aplomo, seguridad, con testimonios y
referencias autorizadas, con quien habla de sí mismo, es
un rollo muy vivencial.
TÉCNICA
Como se trata de un rollo de profundo contenido
doctrinal, exige del rollista ideas claras sobre el tema.
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CONTINUACIÓN
Deben evidenciar que es verdad lo que él dice y que él
lo vive. Debe usar lenguaje sencillo, claro y preciso.
OBJETIVOS
Conocer lo que es la Iglesia a lo cual pertenece por el
bautismo.
Tomar conciencia de la misión de la Iglesia: Evangelizar.
Hacer comprender que la Iglesia somos todos y que
no está compuesta por hombres excepcionales, sino por
personas con limitaciones y virtudes.
Mostrar la verdadera imagen de la Iglesia, como pueblo
de Dios y sacramento de salvación. Indicar el daño que le
hacen las posturas falsas que se dan en ella.
IDEAS CLAVES
La Iglesia no es lo que la gente muchas veces cree.
La Iglesia se expresa más y mejor con representaciones
que la biblia hace de ella.
Lo que es la Iglesia.
Finalidad de la Iglesia.
Quienes son la Iglesia.
Características de la misión de los laicos en la Iglesia.
Espiritualidad laical.
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DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INT RODUCCIÓ N
En el rollo de ideal nos dijeron que nuestra vida
depende del ideal que nos hayamos forjado.
En el rollo de Gracia, se nos dio una respuesta perfecta
sobre el ideal que da sentido a la vida del hombre: La vida
de Gracia.
Sin embargo estas verdades no son vividas por
muchísimos de los bautizados, lo cual a llevado a la crisis
en la que el mundo moderno vive hoy. Así tenemos:
corrupción e impunidad generalizadas, burla de la justicia,
desigualdad en todos los sentidos entre las personas,
violencia y opresión, y otros males sociales que son la lacra
en la dignidad del hombre.
Pero hay también personas que buscan reestructurar el
mundo para el bien y son muchos los que luchan por ello.
Por eso frente a los grandes males sociales hay también otras
situaciones buenas que facilitan la vivencia del hombre en
el mundo de hoy, ejemplo: Facilidades para el estudio y la
superación, mejores condiciones de intercambio cultural
y vías de comunicación universales, instituciones que
luchan por el bien común de los pueblos. Gran solidaridad
universal frente a desastres naturales, comunidades de
ayuda mutua, etc., todos los seres se encuentran dentro de
una mística de vida que busca a Dios de diferente manera,
porque es el único camino que busca dar solución a los
problemas actuales, sin embargo, a veces caemos en el lado
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opuesto que pretende encontrar caminos fáciles que lleven
a la solución de todos los problemas sin esfuerzo alguno.
LA IGLESIA NO ES
LO QUE LA GENTE CREE
Mucha gente cree que la Iglesia es:
a) El templo físico;
b) Una oficina de Sacramentos,
c) Un conjunto de ritos y ceremonias mecanizadas
que se hacen en determinado lugar y momento sin que
para muchos signifique algo.
d) Solo la integran sacerdotes y religiosas, etc., etc.
QUÉ ES LA IGLESIA
En la Biblia encontramos que Cristo define a la Iglesia
como:
a) La viña del Señor,
b) El rebaño de Dios,
c) El pueblo de Dios,
d) La familia de Dios, y
e) El Cuerpo Místico de Cristo.
En los documentos de la Iglesia encontramos también
definiciones de la Iglesia. Así en la Gaudium et Spes dice "Es
la comunidad de los unidos a Cristo por la Fe y el Bautismo,
actúan como fermento y como alma de la sociedad a la que
deben transformar en familia de Dios"
Es Sacramento de Salvación porque en ellas se han
depositado las verdades de la Fe y de la transmisión de la
fuerza del Evangelio.
Es Sacramento de Cristo porque es la prolongación
de la Encarnación de Cristo aquí y ahora manifestada por
el anuncio del Evangelio y los sacramentos . Así como en
Cristo la naturaleza humana sirve de medio manifestativo
de la Persona Divina, en la Iglesia los elementos humanos
sirven de medio para la manifestación de lo Divino en Ella.
Es Sacramento de Unidad porque en la Iglesia la unidad
procede de una misma fe, un solo bautismo y de un solo
Señor : Jesucristo.
Es el Cuerpo Místico de Cristo, porque en virtud del
Bautismo todos los creyentes formamos una sola unidad
con nuestra cabeza que es Cristo, en una unidad de fe, de
vida y de acción.
Es pueblo de Dios porque formamos en virtud del
Bautismo una comunidad de creyentes que marcha hacia la
casa del Padre guiados por el Pastor Supremo que es Cristo
y por los pastores que Cristo eligió y los ha puesto frente a
su Iglesia para que la gobiernen: el Papa, los Obispos y los
Sacerdotes.
Es el Templo del Espíritu Santo porque en virtud de la
unión carismática con Cristo, el Espíritu Santo es el que
nos mueve e incentiva a la oración y a ofrecer sacrificios
espirituales a Dios Padre en virtud del Sacerdocio
ministerial y espiritual de que gozan los miembros que
integran el Pueblo de Dios.
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FINALIDAD DE LA IGLESIA
La misión de la Iglesia es llevar la Buena Nueva a todos
los ambientes y culturas, para transformar la humanidad
con la fuerza del Evangelio. Lo cual quiere decir que todos
cuantos formamos parte de la Iglesia tenemos la obligación
esencial de evangelizar.
QUIÉNES SOMOS LA IGLESIA
La Iglesia está constituida como Espíritu y estructura
por todos aquellos que hemos sido bautizados en Cristo
Jesús.
Como Espíritu la forman también aquellos que no han
recibido el Bautismo de agua, pero sí pertenecen al alma
de la Iglesia en virtud de la creencia en un Dios justo, que
premia el bien y rechaza el mal.
De esto deducimos que todos formamos la Iglesia con
nuestras imperfecciones y limitaciones. La permanencia
histórica de la Iglesia en la historia se debe a que tiene a
Cristo como alma y cabeza y fundamento de su ser histórico
- social, y la razón teológica de la misma, la cual sale airosa
de todas sus crisis, gracias al mismo Cristo que la anima,
dirige, protege y defiende en sus desarrollo y progreso del
mundo.
MISIÓN EL LAICO EN LA IGLESIA
Laico es según L.G., todo fiel cristiano que, incorporado
a Cristo por el Bautismo, integrado al pueblo de Dios
y hecho partícipe a su modo particular de la función
sacerdotal, profética y real de Cristo, ejerce en la Iglesia
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y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano, en la
parte que a ellos les corresponde. El laico tiene la obligación
de dar testimonio de Jesús en sus diferentes estados y en
sus múltiples quehaceres temporales: sociales, políticos,
laborales, etc., sean estos hombres o mujeres.
Por el carisma Sacerdotal de Cristo adquirido en el
Bautismo tiene la obligación de consagrar el mundo a
Dios, ofreciendo su diario actuar con un sentido de culto
y adoración a Dios.
A través de su misión profética están llamados a dar
testimonio de la doctrina de Cristo con su vida y sus
palabras, viviendo los valores eternos y proclamándolas en
sus propias acciones.
A través de su misión real siendo señor de sí mismo, ya
que Dios le entregó el mundo y le dio poder para dominarlo,
conservarlo y desarrollarlo. A los laicos les corresponde la
recta distribución de los bienes creados y la conservación
de la naturaleza. Deben dar prioridad por lo tanto a la Ética
sobre la ciencia, a las personas sobre las cosas y al Espíritu
sobre la materia.
CARACTERÍSTICAS DE LA MISIÓN DE LOS LAICOS
Los laicos no deben descuidar el ambiente en el que
están llamados a trabajar esto es en el mundo, por ello su
misión debe ser.
Seglar: Cristianizar: la familia, el trabajo, la sociedad,
la cultura, el arte, la ciencia, la política, la economía, la
salud, la educación, etc.
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Sobrenatural: Porque siendo su m1s10n salvar al
mundo, la eficacia de esta misión dependerá de su vital
unión con Cristo a través de la vida de gracia y sacramentos.
Apostólica: Porque debemos anunciar el Evangelio
como enviados del Padre al mundo.
Jerárquica: Porque siendo una unidad en el Cuerpo
Místico de Cristo, laicos y pastorales deben construir un
mundo según los designios de Dios, conjugando iniciativas
con el diálogo y la coparticipación.
Comunitaria: Porque en el Cuerpo Místico de Cristo
todos compartimos los valores y las experiencias en un
intercambio enriquecedor de interacción.
ESPIRITUALIDAD LAICAL
La manera de vivir los laicos en la Iglesia según sus
diferentes vocaciones es la manera de vivir la caridad
teologal, por ello el laico:
a) No tiene que huir de las realidades temporales para
buscar a Dios, sino que en medio de ellas hacer presente
a Cristo.
b) Iluminar con la Palabra de Dios e interpretar a la luz
del Evangelio todos los acontecimientos de su vida
dándoles un sentido de Fe y esperanza.
c) Descubrir la presencia de Dios en las realidades
temporales que configuran su quehacer, dándole un
sentido cristiano a su acción social, laboral, político,
educativa. etc.
32
(
CONCLUSIÓN
La Iglesia somos todos, porque formamos un solo
cuerpo, el Cuerpo Místico de Cristo y para lograr grabar en
ustedes esta gran verdad le voy a dar una figura corporal
de ella. La Cabeza es Cristo, Él dirige, protege y ayuda en
todas las acciones.
La columna vertebral, es la jerarquía que la mantiene
firme, erguida y activa.
Los miembros y los sentidos somos los laicos que a
través nuestro llevamos a Dios a todos los lugares. Los
nervios y la sangre, corresponde al Espíritu Santo que la
activa, le hace vivir y la sostiene.
El corazón es la Madre de Dios que imprime esa ternura,
esa bondad que la hace comprendernos y acogernos.
TIPOS DE VIVENCIA A EXPONER
Narraciones de experiencias que afirmen el trabajo
evangelizador de los laicos en la Iglesia.
Formas de creer y proceder erróneas dentro de la
creencia popular de lo que es la Iglesia.
Descripciones figurativas de la imagen de la Iglesia.
Narraciones comparativas del trabajo de los laicos y de
los sacerdotes cada uno en su campo.
Experiencias y sugerencias de cómo trabajar en
cooperación respetuosa y eficaz entre laicos y sacerdotes.
33
34
CUARTO ROLLO SEGLAR
PIEDAD
UBICACIÓN
Es el último rollo del primer día, que completa la frase
de la proclamación del mensaje del cursillo. Se lo dicta
después del rollo de FE.
DURACIÓN
60 minutos como máximo.
AMBIENTE EN EL QUE SE DESARROLLA
En este momento habrán cursillistas que ya han
tomado la resolución de dar una respuesta al ser hombre,
ser cristiano y ser Iglesia. Sin embargo, puede darse el
caso de que algunos otros se muevan en un mar de dudas
e indecisiones. Otras a su vez, pueden pensar que son
católicos aunque con determinadas limitaciones.
Por está razón, el rollo de piedad debe ser una respuesta
a las posibles situaciones vitales y religiosas que se pudieran
presentar entre los cursillistas.
ESTILO
Debe ser dado en forma natural y sencilla, pero
convincente, ameno y vibrante. Hay que evitar todo
sensacionalismo y dramatismo.
35
TÉCNICA
Debe plantear comprensiblementeque la proclamación
expuesta no es una fantasía. Se usarán ejemplos que
clarifiquen las falsas posturas, pero sobre todo despertara
el interés en aquellas posturas vivas de una autentica
piedad.
En este rollo se enuncia por primera vez el Trípode
cursillista que hay que enfatizarlo.
OBJETIVOS
Diferenciar las posturas verdaderas y falsas que hay en
torno a la piedad.
Descubrir en qué consiste la auténtica piedad cristiana.
Justificar que la piedad consiste en una actitud o
disposición filial hacia Dios.
Explicar que la santidad es algo posible y alcanzable
para todos.
Insistir en la oración personal y comunitaria como una
necesidad vital del creyente.
IDEAS CLAVES
La piedad es una explicitación de la Fe.
La piedad junto con el estudio y la acción forman el
trípode básico para la vida cristiana y cursillista.
36
La piedad tiene muchas acepciones, entre nosotros no
se la debe considerar como limosnas o misericordia.
La piedad tiene un alimento especialque es la oración.
Que el cristianismo no es alienación, temor o evasión,
sino compromiso con Dios y con los hombres.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Es esta tarde se ha proclamado dos verdades
fundamentales:
1.
2.
Que todos somos Iglesia; y
Que la Iglesia es camino a la morada definitiva, a la luz
del claroscuro de la Fe.
No podemos pensar que estamos aquí, sin comprender
aún cual es nuestra situación frente al plan salvífico de
Dios. En efecto hemos sentado como antecedente que:
1.
2.
Somos seres superiores dentro de la creación (Ideal).
Que estamos comprometidos en la transformación del
mundo para llevarlo a Dios (Gracia); y
3. Por la aceptación libre del plande Dios nosincorporamos
vitalmente a su Cuerpo Místico (Iglesia)
Este tener conciencia de que somos de Dios y debemos
darnos a Él con todo lo que tenemos y somos capaces,
nos compromete a amarlo por medio de la Piedad (un Sí
37
vivido), a conocerlo por medio del estudio (Sí conocido), y
a darlo a los demás por medio de la acción. (Sí compartid o).
Este Sí a Dios supone una trilogía de situaciones dichas ya
que son: la piedad, el estudio y la acción, que son como el
trípode o soporte de la vida cursillista. En este trípode debe
haber un perfecto equilibrio para que se mantenga firme y
no se caiga.
Hoy solo vamos a hablar sobre la primera patita de este
trípode que es la Piedad.
¿QUÉ ES LA PIEDAD?
Es vida de gracia que nos une a Cristo, nos hace convivir
con los hermanos y nos acerca a la naturaleza.
Ante el conocimiento del amor de Dios por nosotros,
porque Él nos amó primero y lo hace con un amor sin
límites, nos quedan dos caminos a seguir. El de la Fe, esto
es vivir su vida, dada a nosotros por la Gracia, o seguir
un camino de simple adhesión a una doctrina y como
consecuencia sometidos a una simple rutina o costumbre,
carente de amor y de compromiso.
Si optamos por una vida de Fe, entonces debemos llevar
una vida que debe ser vivida en tres dimensiones básicas:
1. Vivida de una manera consciente, es decir, empleando
nuestra inteligencia para saber y conocer más a quién
amamos, comprometernos con Él, con toda nuestra
voluntad y elegirlo como nuestro principio y fin para vivir
y creer en él con convicción plena usando nuestra libertad.
38
2. Vivida de una manera creciente: Es decir, un Sí que
busca perfeccionarse y completarse cada vez más para
entregarle nuestra vida, en la que nuestro amor por
Él aumente cada día más mediante la oración y los
Sacramentos.
3. Vivida de una manera compartida: Es decir, con
un Sí comunitario, porque el amor es generoso y
desinteresado y el objeto de nuestro amor nos exige
darlo a conocer para que otros también lo ame.
CARACTERÍSTICAS DE LA PIEDAD
Muchas veces la gente piensa que hablar de Piedad es
introducirse en un ambiente monótono, sin colorido, que
apague el vigor y entusiasmo de las personas, pero yo les
digo que están muy equivocados, porque la piedad nos abre
muchos caminos al amor, a la felicidad y al entusiasmo.
Las características de nuestra piedad vienen definidas
por el estilo de vida que llevemos, así la piedad de una
persona consagrada será diferente a la de una persona que
no lo es, a una persona como nosotros que nos llamamos
y somos laicos o seglares. Este estado de vida seglar, nos
lleva a una vida de piedad muy especial y que para que sea
verdadera debe tener las siguientes características:
SEGLAR: Es decir, vivida en el mundo donde estamos,
en donde nos desempeñamos amando a Dios y a los
hermanos, llevando el sello de soltero o casado, en sus
actividades sociales, laborales o profesionales. Muchas
39
veces creemos que para ser Santos ovivir con Dios, dehemos
huir de las realidades temporales, pero es todo lo contrario,
hay que evangelizar el mundo llevándolo a Dios, hay que
trabajar en él para que sea conocido, amado y respetado.
En este mundo temporal debemos todos tratar de que los
hombres vean en sus hermanos a Dios y los traten como lo
tratarían a Él.
VALIENTE: Porque sabemos lo que Dios quiere de
nosotros y estamos seguros de su ayuda permanente.
Sabemos que estando en Gracia con Él todo se puede. Hay
que ser valientes para decir No al mundo y sus tentaciones,
para llamar a las cosas por su nombre, a seguir contra
corriente si es del caso para no claudicar en los mandatos
del Señor.
Hay que ser valientes para seguir a Dios a pesar de
nuestras propias inclinaciones al mal. La piedad es esto y
mucho más, porque nos pone en una situación de amistad
verdadera con Dios para no traicionarle y para llevar a Dios
a otros hermanos que están solos y buscan el camino.
NATURAL: Esto es para reflejar externamente la
vida Sobrenatural que llevemos dentro, con sencillez, sin
posturas artificiosas que desprestigien al creyente sincero
y verdadero. Debe ser de una demostración de sinceridad
para con Dios y con los hermanos, como quien comparte
su vida, sus secretos y problemas con su amigo. Como se da
entre un Padre con su hijo.
ALEGRE: Si hay alguien que debe sentirse alegre de
verdad, es justamente el verdadero cristiano, porque sabe
40
que le espera otra vida mejor, que nació para ser feliz y
ser Santo. Porque siempre encuentra el porque de todas
las cosas y situaciones y una razón para comprender su
realidad.
Sabe que Dios es la felicidad y esta felicidad la lleva
dentro, no es ficticia , no es superflua , es feliz porque se
sabe que es amado por Dios, afronta con valor el dolor y las
adversidades porque sabe que son momentos pasajeros en
la prueba.
AUTÉNTICA: Es decir, que como tiene a Cristo como
centro, siempre loencuentra en cada día,en lossacramentos,
en la oración y en los hermanos. Esta característica nos
hace vivir con mucha felicidad y coherencia que debe
existir entre vida y fe entre los cristianos.
MADURA: Libre de intereses mezquinos, de
propuestas soslayas a Dios en una oración condicionada
a un reconocimiento siempre y cuando nos haga un favor
o milagro. Debe ser una Fe comprometida con el amor a
Dios independiente de peticiones, intereses o conductas
extrañas.
ACEPCIONES DE LA PIEDAD
La piedad hemos dicho que es una actitud filial hacia
Dios. Como el hijo con su Padre , que nos hace vivir una
vida íntimamente unida a Él. Es una actitud humilde en la
cuál le reconocemos como Padre , le pedimos como Padre
y le amamos como a un Padre en un amor que nos hace
exclamar ABBA.
-41
Cuando decimos: "Que Dios tenga piedad de nosotros"
nos referimos a la solicitud que hacemos para que Dios se
muestre con nosotros, en todo, su misericordia, esto es que
se conduela de nosotros, de nuestras desdichas y miserias
humanas. Por lo tanto esta exclamación a Dios pidiéndole
piedad no implica una actitud filial de Dios hacia nosotros,
sino una imploración de nosotros hacia Dios.
Cuando decimos que debemos apiadarnos de los
demás, queremos decir que nuestra actitud debe ser de
compartir, de dolernos de los demás por la forma como
sufren , como viven o como están.
Estas dos últimos acepciones son buenas, dignas
y nobles, pero en el caso de cursillos no corresponden
a las significaciones que queremos dar a esta palabra de
PIEDAD.
FALSAS POSTURAS DE LA PIEDAD
La piedad se ha visto desfigurada de su verdadero
sentido, que es el que hemos descrito y a muchas personas
les hace huir de la Vida de Gracia, porque son repugnantes
y sin sentido. Entre estas tenemos:
l.
Presentar una falsa imagen de Dios:
Un Dios castigador: Si haces esto, te comportas así,
Dios te va a castigar.
Un Dios vengador: Yo no te digo ni hago nada pero le
dejo a Dios para que él te castigue.
42
Un Dios estético: Sólo para ser contemplado en un
museo junto a otras obras de arte, o en el centro de una
habitación, como orgullo de una escultura bien hecha. Sin
un valor de amor y respeto.
Un Dios guerrillero: Cuando se lo toma como bandera
para someter a los pueblos y hacer justicia por mano propia.
Un Dios empresario: Cuando se lo quiere para hacerlo
socio de sus negocios, pidiéndole ayuda con misas y
ofrendas para cuando nos sale o debe salir una buena
ganancia.
Presentar
una
imagen
de
una
piedad
aguantadora y silenciosa: Dios no quiere la explotación
del hombre, la denigración de la mujer, la humillación de
las personas, la violencia del pecado, en cualquiera de
sus manifestaciones. El pecado no es querido por Dios
así como las situaciones de injusticia, Dios quiere que los
cristianos sean la voz de los que no tienen voz, Dios quiere
que todos seamos iguales, felices y fraterno. El cristiano
debe denunciar todo lo que atente contra la dignidad del
hombre que está hecho a su imagen y semejanza.
Distorsionar el concepto de la piedad: Con
actitudes que contradicen su autenticidad, éstas podemos
agruparlas en tres tipos que con su cristianismo aparente
han hecho que la gente se desentienda de las cosas de Dios
y las rechace.
Beatos e individualistas: Con una base común, el
egoísmo, viven centrados en sí mismos, sólo les interesa su
43
persona, evaden todo compromiso comunitario, sensibles
en forma exagerada, muchas veces extravagantes, el templo
es solo un lugar de escape y de información de modas y
noticias.
Practicones o rutinarios, con una base común, el
formulismo: Están de moda en todos los ritos religiosos y
devociones, son cristianos por costumbre o por herencia
de una religión, tradicionalistas y supersticiosos, su
cristianismo es intermitente, prometen pero jamás se
comprometen, rezan pero no saben lo que dicen.
Fariseos o hipócritas, con una base común, el cinismo:
Buscan servirse del cristianismo para sus propios intereses
temporales, aparentan lo que no son, solo buscan cumplir
las apariencias, sus costumbres religiosas no tienen sentido
ni significado, quieren servir a dos señores. Se encuentran
muy seguros de lo que ellos pueden hacer pero no de lo que
Dios puede hacer por ellos.
ELEMENTOS QUE ALIMENTAN LA PIEDAD
Para que una persona pueda tener piedad auténtica,
debe alimentarla con expresiones, actitudes y gestos que
manifiesten su vida interior y que se contienen en los
siguientes:
1. La
Oración: Es la conversación amorosa, confiada y
sincera con la cual hemos de dirigirnos a Dios, ya sea en
nuestras alegrías y tristezas, dolores y satisfacciones,
triunfos y fracasos. Es hablarle con fe viva, con el
corazón en la mano y con una confianza sin límites.
44
Hay que orar pidiéndole nos ayude a cumplir su
voluntad, agradeciéndole por los múltiples beneficios
que diariamente nos concede, por el don de la vida, del
trabajo, de la salud, de las angustias, del dolor, etc.
Orar ofreciéndole a Dios todas las acciones del día.
Meditando en su bondad durante los acontecimientos
de cada día, visitándole en el Santísimo Sacramento.
2. Acudiendo
a los Sacramentos: Alimentándonos
con la Eucaristía, limpiando nuestros pecados con la
confesión.
3. Haciendo un examen diario de conciencia: Para
valorar los actos de cada día, sacar un balance diario de
lo que hemos hecho, de lo que no hemos hecho y de lo
que hemos dejado de hacer; de lo bueno y de lo malo,
esto nos permitirá cambiar, mejorar la vida y fortalecer
nuestras debilidades.
CONCLUSIÓN
La piedad nosacerca a Dios, por ello nopodemos encajar
en falsas posturas, por la piedad damos una respuesta al
amor de Dios, Cristo pasó por la tierra haciendo el bien y
orando al Padre continuamente, con una confianza y un
amor muy especial, por ello los apóstoles le pidieron que
les enseñara a rezar, y Él les dio una oración muy hermosa
que debemos recitarla saboreando su contenido y cada
petición: El Padre Nuestro.
45
Rezar a María nuestra madre, pidiéndole nos ayude a
acercarnos a su Hijo, porque ella fue el camino escogido
por Dios para llegar a nosotros como humanos, que ella
nos enseñe a decir Sí a su Hijo. Que ella nos escuche en esa
hermosa exclamación de amor que le hacemos con toda la
Iglesia después de la salutación del Ángel "Santa María,
Madre de Dios ruega por nosotros los pecadores ahora y en
la hora de nuestra muerte" Amén.
TIPOS DE VIVENCIAS A EXPONER
Formas de oración sencillas y humanas.
Formas auténticas de piedad que se dan entre católicos
y cursillistas.
El poder de la oración.
De posturas falsas de la piedad.
De la forma como una auténtica piedad cambia la vida
de las personas y las reviste de ilusión.
46
QUINTO ROLLO SEGLAR
ESTUDIO
UBICACIÓN
Es el primer rollo del segundo día, es clave en la fase de
conversión
DURACIÓN
40 a 60 minutos como máximo
AMBIENTE EN EL QUE SE DICTA
En las dos fases anterio res: preparación y proclamación
se ha colocado al cursillista frente a si mismo y frente al
plan de salvación. La meditación sobre la "figura de cristo"
suscita el deseo de conocerlo y descubrir los caminos que
nos lleva a él. Por consiguiente el cursillista se siente muy
preocupado tratando de saber cual será el mejor camino
para un mayor conocimiento de Dios y de su plan y este
rollo debe ser una respuesta a estas interrogantes.
ESTILO
Debe ser natural, claro, objet ivo, sencillo y sereno. NO
debe llevar a los cursillistas a pensar en el estudio es algo
difícil e imposible, sino ha entusiasmarle por el estudio
del cristianismo. Por eso no se debe caer en el exceso de
citas, párrafos o actores.
47
Tendrá un carácter vivencia! como todos los demás,
demostrando que quien lo dicta, vive y actúa movido por
criterios cristianos adquiridos a través del estudio.
TÉCNICA
No debe ser una disertación académica, sino una guía
que invite al estudio y a un deseo de conocer mas al Señor.
Buscar la razón de nuestra fe. Impulsando al cumplimiento
consciente de la voluntad de Dios. Debe llevar a un
cambio de mentalidad llegando a la convicción de que la
vida cristiana no consiste en "saber mucho" sino en "vivir
mucho". Es un mensaje que se da para asumir no solo la
información sino la conformación con Cristo en todas sus
consecuencias.
OBJETIVOS
1. Dar solides a nuestro cristianismo, inculcando el deseo
de conocer más a fondo las verdades de nuestra Fe.
2. Demostrar que para dar una respuesta adecuada al
Plan de Dios es necesario conocerlo más por medio
de un estudio reflexivo, vivencia! e intimo que está al
alcance de todas las personas.
3. Que en la vida de un cristiano nodebe haber un divorcio
entre vida y fe. Sino que el cristiano debe adoptar su
vida a los criterios de su fe.
4. Que los dones del espíritu santo nos facilitan el
fortalecimiento de nuestra fe por medio del estudio,
pero que su carencia hace claudicar a la menor duda u
obstáculo.
48
5. Que el estudio nos hace conocer la realidad que
vivimos, conocernos a nosotros mismos y conocer el
plan de Dios.
IDEAS CLAVES
a) Que el estudio no es un fin, sino un medio para llegar al
conocimiento de Dios , de su plan y de nuestra manera
de actuar en cristiano.
b) Que el estudio nos proporciona a los laicos una forma
cristiana, social, doctrinal y general.
c) Que para ser verdaderamente cristianos, apóstoles y
santos en campo profesional o laboral debe ser el lugar
apropiado para profundizar la fe y lograr un equilibrio
entre Fe y Vida.
d) Que el estudio nos ayuda a descubrir a Dios en su
obra creadora, redentora y santificadora mediante una
concepción correcta de su palabra, de las enseñanzas
del magisterio de la Iglesia, los acontecimientos
personales y los signos de los tiempos.
e) Desvirtuar claramente los obstáculos que se pueden
presentar para el estudio.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
El estudio es el segundo pilar o soporte de nuestro
trípode cursillista, que nos hace vivir un autentico
cristianismo. Debemos pensar en esa gran verdad que
49
nadie ama lo que no conoce. El hombre tiene una sed
insaciable de saber, por ello busca nuevos conocimientos y
se prepara para ello con más estudios, pero estos estudios
deberían ser para mejorar su nivel y la calidad de su vida,
por eso se dice que el mejor amigo es un buen libro, el
mundo es el gran libro en el que la sabiduría de Dios ha
dejado su huella.
Si queremos ser libres y vivir como seres dignos y
hombres cabales en sus derechos y deberes debemos
estudiar y conocer todo lo que concierne saber. Caso
contrario seremos utilizados por quien nos manipule más.
DEFINICIÓN DE ESTUDIO
Es el ejercicio de la inteligencia, es una actividad
inevitable de toda persona normal. Solo el ser humano es
susceptible deestudio, porque tienecapacidad para razonar,
discernir, adquirir y asimilar nuevos conocimientos.
Referente al estudio propuesto en este cursillo, diremos
que es la disposición sincera de la persona y la aplicación
de todas las facultades para descubrir los caminos en los
que se conoce mejor ha Dios, su voluntad y su plan de
salvación para liberar al mundo.
Es decir que un autentico cristiano tiene que buscar
la verdad, encontrarla en todos los acontecimientos de su
vida, como individuos y como Iglesia.
NECESIDAD DEL ESTUDIO
El estudio es muy necesario en todas las circunstancias
50
de vida mas aun para nuestra vida con Dios por las
siguientes razones:
a) Para que nuestra respuesta al llamado de Dios sea
autentica.
b) Para que podamos ser sus instrumentos que
contribuyan a implantar el reino de Dios aquí y ahora
en forma total y completa.
c) Para vivir a plenitud y en forma consciente sus
exigencias, llevando nuestra vida como Dios quiere
que sea.
d) Para darle un sentido a nuestra vida que nos lleve al
bien, a la verdad y a la felicidad.
OBJETIVOS DEL ESTUDIO
El estudio tiende a darnos el conocimiento claro sobre:
1) La verdad de Cristo
a) Como hijo de Dios que es un padre todopoderoso
bueno y creador de todo.
b) Como Dios verdadero, imagen del padre, intercesor
por nosotros.
c) Como hombre perfecto, que nos comprende,
nos conoce y ayuda, que nos deja una misión:
evangelizar el mundo.
d) Como promesa cumplida, que nos envía al espíritu
santo para que nos fortalezca e ilumine.
51
2) Conocerla verdad sobre la Iglesia para
tener una
visión sobre la realidad de ella, en su desarrollo, en
sus estructuras, en sus enseñanzas y en su misión en
el mundo, en la sociedad, en la propia Iglesia, en la
propagación del evangelio.
3) Conocer la verdad sobre el hombre,
a) Sobre nosotros mismos, sabiendo quienes somos,
cual es nuestro fin, cuales son nuestras capacidades.
b) Sobre los demás, sabiendo sus necesidades, sus
reacciones y sus anhelos.
4) Conocer la verdad sobre el mundo y las cosas
a) Para tener clara las tendencias de las sociedades y
sus raíces.
b) Para devolver el autentico sentido de todo hacia su
verdadera finalidad, esto es hacia su creador.
c) Descubrir la finalidad y utilidad que Dios ha
querido dar a las cosas.
POSTURAS NEGATIVAS ANTE EL ESTUDIO
Nos impide una preparación verdadera para conocer
mas ha Dios y su plan salvífico las siguientes posturas:
a) La soberbia, no aceptar, ni reconocer que no se sabe
algo, por orgullo o menosprecio a los demás.
b) No encontrar ninguna utilidad en el estudio, pensando
que no sirve, que no se requiere de su conocimiento
para ser bueno, justificado ello con argumento de que
otros no saben y dan un buen testimonio.
52
c) Que el estudio es para otro tipo de personas, ejemplo:
curas y monjas. Que son personas dedicadas a Dios y
ellas sí necesitan y tienen obligación de saberlo.
d) Los que son indiferentes y no les interesa las cosas de
Dios, ni se preocupan por averiguarlas, que no quieren
conocerlo ni creer en su amor.
Estas posturas impiden un verdadero cristianismo,
creen solo porque alguien les dice que es así, rezan por
que hay que rezar, no les interesa conocer la verdad, son
inmaduros en la fe, se quedaron con los conocimientos de
su infancia y de lo poco que aprendí cuando hicieron su
primera comunión. Otros por que les conviene no saber,
para poder llevar una doble vida. Estos cristianos son
muchas veces presas fáciles de otras creencias e ideologías,
pues al carácter de bases firmes todo argumento un poco
diferente les convence.
MEDIOS PARA LLEGAR AL ESTUDIO
Una persona que desea ser alguien más en la vida,
que se esfuerza por saber más, es una persona humilde
porque reconoce que no sabe muchas cosas y quiere por
lo tanto aprenderlas, toda la vida no es suficiente para
aprender algo más, los sabios mientras más saben son más
humildes porque descubren que cada día hay algo nuevo
que aprender.
La generosidad: para darle a Dios nuestro tiempo,
nuestro esfuerzo y conocerlo más para amarlo mejor, Dios
nos ha dado todo, y todo lo que tenernos no es nuestro,
53
(
solo lo administramos. ¿Qué nos debe Él...? Nada. ¿Qué le
debemos nosotros a Él...? Todo. ¿Podremos ser miserables
con quien es nuestro Dueño y Señor?
La valentía: Para vencernos ha nosotros mismos,
en nuestra pereza, en nuestro desgano, en nuestro
facilismo. Es nuestra costumbre y tendencia ser perezosos,
inconstantes, indiferentes. El progreso de los valientes,
triunfa el que tiene fuerza para impulsarse hacia adelante
venciendo los obstáculos que se presentan.
El amor: Es lo que hace posible lo imposible, es lo
que da la medida y el valor a las acciones, por eso dice la
canción, que repetimos casi inconscientemente, "Si yo no
tengo amor, yo nada soy Señor''.
QUE DEBEMOS ESTUDIAR
1) El libro por excelencia, la Biblia, en donde está la
historia de la salvación, la historia del amor y la
voluntad de Dios para nosotros.
2) Los libros del magisterio de la Iglesia, en donde se nos
dan pautas, lineamentos, valores y virtudes necesarios
para conseguir el Reino de los cielos y practicar la
justicia. Ejemplo: "Los Fieles Laicos de Juan Pablo II';
"La vida humana de Pablo vr; "El compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia", en donde hay temas de
economía, política, cultura, etc.
3) Libros que relatan la vida de los santos, que nos pueden
servir para imitarlos.
54
4) Los libros que nos guían en los actos litúrgicos de la
Iglesia. Saber que es la misa y sus partes, para seguirla
con devoción y conocimiento de cada parte.
5) Asistir a las semanas de formación laical, en las que se
tratan diferentes temas de Biblia y del Magisterio de la
Iglesia.
6) Las horas radiales en emisoras católicas, en la televisión
con programas educativos y formadores de la fe, los
artículos de los periódicos, cassettes y cd's, grabados
de grandes oradores cristianos, etc.
7) La meditación y lectura pausada consciente y pensada
de lo que se dice en cada una de nuestras diarias
oraciones, las lecturas piadosas antes y después de las
comidas, al amanecer, al anochecer, etc., son fuentes
de crecimiento espiritual.
En fin, tantos medios que tenemos a nuestro alcance
y que permite educarse aún a quienes no saben leer ni
escribir, por eso este rollo se podría llamar el rollo de la
formación en la fe, debemos pues crecer y alcanzar una
verdadera madures como hijos de Dio, responsables de la
extensión del Reino de Dios y de su Iglesia.
CONCLUSIÓN
En nuestro conocimiento respecto de la fe en quien
no estudia, es como una persona débil, que no come, no
ríe, no corre, sus músculos así no le responden, carece
de entusiasmo para vivir. Nuestro conocimiento de la fe
55
(
debe ser firme, consciente y actualizado cada vez, caso
contrario doblegamos nuestros sentimientos ynosdejamos
convencer por el mejor postor, así el agua de la vida que es
la religión, se convierte en agua dañada, contaminada que
lejos de hacerles un bien, haceun mal, porque esveneno que
daña el alma, con odios, resentimientos y supersticiones.
Una persona que no sabe sobre la fe, que no ha crecido
en el conocimiento de ella, no tiene defensas para resistir
al embate del maligno, desatado en el mundo de hoy en
donde los temores, las tergiversaciones, las modas, etc.,
le hacen dudar y creer que lo bueno es malo y viceversa,
por ello nuestra fe debe ser firme como el pararrayos que
enfrente la tempestad de nuestro siglo que busca eliminar
a Dios de todas sus estructuras.
VIVENCIAS A EXPONER
Casos de estudio, por que su conocimiento se resiste a
la tentación.
Casos de conocimientos, que si no lo tuvieran, nuestra
fe podría resquebrajarse.
Formas de crecimiento en nuestra fe, que permite la
defensa de nuestro credo.
Formas y medios de estudio que hay en la actualidad
a través de los diferentes medios de comunicación,
movimientos y agrupaciones laicales.
Casos de personas que sin saber leer ni escribir han
escuchado y se han formado en la fe.
Exponer expresiones que confirman que quien quiere
superarse lo puede hacer en el mundo de hoy.
56
(
(
SEXTO ROLLO SEGLAR
ACCIÓN
UBICACIÓ N
Es el tercer rollo del segundo día, dictado después de
sacramentos. Se debe enfatizar que con este rollo se
completa el trípode cursillista básico para un buen
equilibrio de nuestra vida cristiana.
DURACIÓN
60 minutos como máximo.
AMBIENTE EN EL QUE SE DICTA
Los cursillistas estas por lo general cansados, debido a
la dura experiencia del rollo Sacramentos, está cuestionado
y conmovido, por lo tanto abierto para aceptar y hacer la
voluntad de Dios. No se trata de "Hacer de cristiano" sino
de "ser cristiano".
ESTILO
Debe ser alegre, vibrante y conmovedor , sobre todo por
el momento en que se lo dicta, convencido y convincente,
demostrando la magnífica aventura de entrar en el mundo
del apostolado, como respuesta a la exigencia de la vida
cristiana. Por ello este rollo debe ser esencialmente
vivencia!.
57
TÉCNICA
Debe ser dado como un compartir de una vida al
servicio de la Iglesia, dentro de un catolicismo militante,
estas vivencias no deben ser espectaculares, que den la
impresión de ser imposible imitarlas, sino acciones de la
vida diaria y normal, producto de un catolicismo vivido a
plenitud que demuestra lo hermoso que es actuar según
las verdades de nuestra Fe.
OBJETIVOS
1. Demostrar que la fe debe traducirse en obras y que el
cristianismo nos debe llevar a un actuar y vivir en
cristiano.
2. Explicar que la acción del cristiano debe llevarnos a
Dios en una relación vertical o directa y hacia lo
hombres como iguales en dignidad en una relación
horizontal.
3. Exponer formas concretas de apostolado para
completar la obra de Dios, en lo que le toca al hombre.
4. Lanzar a los cursillistas hacia un catolicismo militante y
activo, ya que la acción apostólica se basa en la caridad.
IDEAS CLAVES
Actuar en cristiano es hacer presente a Cristo en
todos los ambientes que frecuentamos y en todas las
circunstancias de la vida diaria .
58
Que el apostolado es obligación para todos los
bautizados, como hijos de Dios y, como confirmados
soldados de Cristo, cualquiera que sea su estado de vida.
Que no todos servimos para todo, pero todos servimos
para algo y ese algo hay que hacerlo bien.
Que Dios dejó su obra inacabada para que nosotros la
vayamos completando.
Que nuestra conversión debe ser permanente, como
una demostración de nuestro amor por Él y que así como
nos ama a nosotros, Dios ama a todas las personas porque
son sus hijos.
Que nuestra acción para ser apostólica debe ser sincera,
pensada, equilibrada pero sobre todo sobrenatural.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Hemos visto en estos días, que para poder llevar una
vida cristiana completa debemos asentarla en un trípode
seguro y firme, por ello nuestra piedad debe tener la fuerza
de voluntad necesaria para perseverar en su amor, nuestro
estudio nos debe llevar a un conocimiento responsable y
consciente basado en la verdad y la acción que lo trataremos
hoy, nos debe llevar a ser personas útiles a Dios ya nuestros
semejantes.
Cuando Jesús nos presenta el relato del paralítico
cerca de la piscina de Siloé, indica que este hombre pasó
59
muchos años sin poder llegar a ella teniéndola cerca y al
ser preguntado por qué no entraba en ella, contestó: "No
tengo a nadie". Hoy esta soledad invade la vida de muchas
personas no solo en el ámbito social y familiar sino y sobre
todo en el ámbito espiritual. No tienen a nadie que les lleve
a Dios no hay quien les dé un consejo sabio y adecuado
para vivir como Dios manda. Todos están ocupados en sus
propias cosas.
QUÉ ES LA ACCIÓN
En forma general es ejercitar una potencia o una
facultad, pero lo que nos interesa es definir qué es la acción
cristiana. Diremos pues que es el ejercicio de nuestro amor
a Dios y a los hombres, es estar comprometido con Dios en
la construcción de su reino en la dimensión temporal. Es la
Fe expresada en obras.
Es hacer felices a los demás, dentro de nuestro ámbito:
familiar, laboral, social, etc. Es transformar nuestros
ambientes en un ambiente donde haya: paz, amor, respeto,
justicia, etc. Es decir, es vivir como Dios manda y quiere
que vivamos, esto es Vivir en forma cristiana.
Ahora, es la hora de las demostraciones de nuestro
amor, obras son amores y no buenas razones, el mundo
está cansado de teorías, de canciones, de poesías sobre el
amor, quiere cosas concretas y éstas deben ser dadas desde
nuestro yo personal e individual. Es la hora de dar frutos
consecuencia de nuestra piedad, o sea, de nuestra vida de
Gracia, consecuencia de nuestro estudio, al saber que es
lo que Dios quiere de nosotros, como, cuándo y dónde lo
quiere, este trípode debe definir nuestro estilo de vida.
60
OBLIGACIÓN DE LA ACCIÓN
Se deriva de nuestra condición de Bautizados, donde
fuimos hechos hijos de Dios.
Confirmados, donde nos hicimos soldados de Cristo
para defender sus derechos por ser miembros de su Cuerpo
Místico por nuestra unión vital con Cristo.
La acción es posible para todos los cristianos, pobres o
ricos, jóvenes o mayores, intelectuales o ignorantes, etc.,
porque lejos de nuestras posibilidades materiales, está el
amor y la solidaridad que es común a todos y frente a ésta,
está la pobreza, la necesidad, la soledad que también es
común a todos, en diferente manera y en diferente ámbito.
Debemos estar seguros de que todos servimos para
algo, aún cuando no todos sirvamos para todo. Esto lleva
a buscar como unir nuestra manera de creer en cristiano
con la forma de actuar en cristiano, a no hacer un divorcio
entre vida y fe, entre lo que se dice y lo que se hace.
CLASES DE ACCIÓN
Las hay de muchas clases, entre éstas tenemos:
a. Cuando la acción se dirige a la dilatación del reino
de Dios entre los hombres, nuestra acción se llama
apostolado, es lo que llamamos evangelizar, catequizar,
enseñar a orar, etc.
b. Cuando la acción consiste en dar testimonio de vida
en Cristo, siendo prudentes, justos, equilibrados,
61
respetuosos, estamos haciendo unaacción demostrativa
o testimonial.
c. Cuando actuamos dentro de un círculo especial,
enseñando a ser verdaderos cristianos, impidiendo
hacer injusticias, sembrando la honradez, la moral, el
civismo, el respeto a los demás, el amor de Dios hacia
los hombres, dando a conocer cual es la voluntad de
Dios frente a un mundo que quiere ignorarlo, entonces
nuestra acción es Kerigmática, catequética y completa.
Solo así somos verdaderos enviados del Señor y
apóstoles de sus enseñanzas. Es decir, que cada uno de
nosotros estamos en la obligación de demostrar esto, con
nuestra presencia, con acciones concretas y con el anuncio
explícito de Cristo y de su Iglesia.
QUÉ DEBEMOS EVITAR EN NUESTRAS
ACCIÓN CRISTIANA
Las actitudes negativas o mal entendidas impiden
dar un buen testimonio, y son indignas de imitación, hay
acciones que son criticadas por muchos, pero practicadas
por todos y éstas son:
a. Apóstoles de ratos libres y tiempos desocupados,
porque, su trabajo, su vida dista mucho de ser cristiano.
Pero ellos buscan donde no los conozcan para trabajar
si pensar que Dios los quiere primero en su ambiente
cotidiano.
b. Apóstol de lo oportuno, solo cuando hay que hacer algo
que ya está casi listo, completar algo, que no requiere
62
mayor esfuerzo o sacrificio, son cristianos movidos por
el respeto humano.
c. Apóstol según sus comodidades, sólo piensan actuar
dentro de su hogar o de su parroquia, sin pensar que
debe ser tal en todos los momentos y ambientes, son los
que no quieren complicarse la vida ni comprometerse
de verdad.
d. Apóstol por vanidad, sólo por brillar en lo novedoso,
se contentan solo con hechos espectaculares, que los
promocionen, son soberbios.
e. Apóstol de lo equivocado, aquello que actúan con
criterios anticristianos, convencidos de que lo que
hacen debe estar de acuerdo a la voluntad de Dios.
Tientan a Dios, retan a su misericordia.
Como seve, el mundo presenta aun tentaciones dentro
del campo de trabajo para Dios, el demonio no pierde la
ocasión para desviar el quehacer apostólico que hecho
bien, está dirigido hacia Dios.
DONDE ACTUAR
El cristiano por ser seglar, debe trabajar de preferencia
en el ámbito de lo temporal esto es: en la familia, en el
trabajo, en los gremios, en la política, en la educación, en
la recreación, en el comercio, etc. En todos los ambientes
en donde por inclinación, por simpatía, o por necesidad
o aptitud, sienta que lo puede hacer, ya sea en forma
individual o en grupos.
63
Debe priorizar sus ambientes, porque primero está su
familia, su trabajo, su profesión, debe establecer su propia
conversión, siendo más santo, más libre, más Iglesia. Debe
colaborar en su parroquia, en su diócesis, en su movimiento
u organización laical. Hoy estamos en un mundo donde
todo se agrupa, se vive en comunidad, se asocia.
LA ACCIÓN EVANGELIZADORA
Es llevar la buena nueva a todos los hombres, para
transformarlos desde adentro, con la novedad del
Evangelio, para ordenar el mundo hacia Dios.
Esta acción es producto y consecuencia del amor,
esa virtud por la cual Dios nos pedirá cuentas al final de
nuestra vida, ¿cuánto amamos...? No sólo cuanto hemos
hecho.
El amor es hablar a otros de la verdad de Dios, para que
se amen unos a otros como Él nos amó.
Es amar a los demás como nos amamos a nosotros
mismos. Es amar a los otros como si fueran otros Cristo.
Es amar al otro como si yo fuera Cristo.
El amor no será verdadero cuando el lugar de servir a
los demás, nos sirvamos de los demás, para manipularlos
según nuestros propios intereses.
No será verdadero cuando no respetemos su
individualidad, no los aceptemos como son, o no podamos
comprender sus diferencias.
64
Cuando el hombre no ve al otro como un hermano, no
puede ver a Dios en él. Cuando se busca una pareja solo
por un compromiso ventajoso.
Cuando no se busca al hermano para llevarlo a Dios
sino para utilizarlo por su accionar.
Cuando se busca cómo dominar a otros, ya sea en lo
internacional, nacional, social, local, etc.
CARACTERÍSTICA DE LA ACCIÓN
Para que la acción sea seglar como somos nosotros
debe tener las siguientes características:
Razonable: Es decir, inteligente, usar la cabeza para
no ser francotiradores, que despierten la sed de Dios y no
hagamos nada por satisfacerla. Dar un mensaje oportuno
que cale en el alma de quien lo escuche.
Decidida: Es decir, firme y segura, responsable, sm
cobardías, para demostrar con hechos que Dios nos ama
y quiere que todos nos amemos y que todos lo conozcan.
Entusiasta: Poniendo en juego todo el corazón, con
gusto y satisfacción, que demuestre que nos anima un
deseo desinteresado y consciente de seguir a Dios, porque
Él es amor.
Basado en la oración y la humildad, porque para llevar
a los hombres a Dios hay que hablar primero a Dios de los
hombres.
65
CAMINO O ESTRATEGIAS A SEGUIR
Primero: Hacerse amigos, buscar a los hermanos que
nos necesitan, elegir aquellos que están lejos de Dios, para
salir a su encuentro, no esperar que ellos vengan hacia
nosotros.
Segundo: Después de hacerse amigos, debemos
hacernos sus amigos para llegar a su corazón, ganar su
confianza y luego encaminar su voluntad hacia Dios.
Tercero: Demostrarles que somos felices con una vida
llena de satisfacciones y plenitud, porque estamos con
Dios y luego contagiarles de este deseo de ser amigos de
Dios también.
CONCLUSIÓN
Nuestra acción es vital para nosotros mismos porque
nos lleva al camino de la salvación y nos hace crecer en el
amor de Dios.
Es vital para los demás, porque el cristiano que ama
a Dios quiere que todos lo amen también, que todos se
salven, que todos vivan la vida de Gracia y no estén muertos
a su amor.
Es vital para la Iglesia, porque todos somos Iglesia y ésta
es su misión principal: evangelizar, llevar la buena nueva
es su dicha y su obligación, su identidad más profunda.
66
Hoyposiblementeenustedes tenga un nuevo significado
esas palabras dichas en la Eucaristía "Por Cristo, con Cristo
y en Cristo", pero hoy añadiremos una más "como Cristo",
con estas palabras se nos enseña el camino de nuestro
actuar cristiano. Cuando comprendamos que de nosotros
depende que el mundo cambie y se salve, que Cristo reine
otra vez entre nosotros, que todos seamos felices, solo así
podremos con firmeza responder a la pregunta que Cristo
nos hará al final del nuestras vidas... ¿Qué has hecho con
tu hermano...?
TIPOS DE VIVENCIAS A EXPONER
Indicar como hay gente que tiene tiempo para todo
menos para Cristo.
Que hay gente que solo le interesa figurar, pero no son
sinceros en el actuar.
Que hay gente que es indiferente ante los problemas de
los demás, pero sí exigen que se les ayude cuando tienen
algún problema.
Que hay personas que siendo pobres, tienen tiempo
para Dios, para evangelizar, para ayudar a los demás.
Que hay personas que son buscadas en sus oficinas,
por sus testimonios, sus consejos sabios y sanos.
Que hay personas que son ejemplos para otros y en
forma silenciosa van cambiando sus ambientes.
67
Que hay políticos honestos, pero luchan por no dejarse
vencer por la malicia e ignorancia de sus rivales.
Que hay que luchar en los trabajos con valor para
vencer el mal, aún cuando eso signifique malestar a los
demás y aislamiento de su persona.
Que la felicidad que produce la evangelización al dar a
conocer a Dios en los pueblos es inigualable.
Que la sed de muchos que no conocen a Dios solo se
puede apagar con nuestro trabajo, que es cuestionante
como las sectas y otras ideologías llenan de conceptos
equivocados y comerciales el vacío de Dios y la sed de
Dios que tienen las personas y que no hacemos nada por
solucionarlo.
68
SÉPTIMO ROLLO SEGLAR
DIRIGENTES
UBICACIÓN
Es el último rollo del segundo día, con él se introduce
a los cursillistas en la fase de la proyección o inserción en
el ambiente.
DURACIÓN
60 minutos como máximo
AMBIENTE EN EL QUE SE DICTA
Algunos cursillistas han hecho ya su opción de
vida, pero les queda el temor de cómo hacerlo. Están
cuestionados por su situación futura. ¿Podré lograrlo...?
Este rollo pretende ser una respuesta a esta interrogante.
ESTILO
Debe ser sencillo, claro, convincente , vibrante y
emocionado, que refleja la alegría de quién realiza su
vocación y la quiere contagiar a los demás.
TÉCNICA
El rollista debe exponer en forma normal, asequible y
sobre todo vivencia! para se convincente de las cualidades
69
(
que se proclaman como propias de todo dirigente.
Debe demostrar que todos de alguna manera son
dirigentes, pues somos testigos de Cristo.
Despertar el interés y el compañerismo preparándoles
para insertarse en el medio ambiente.
Hay que tener en cuenta el nivel de los asistentes y las
condiciones en que los cursillistas van a desenvolverse en
el futuro.
OBJETIVOS
Descubrir que Dios nos ha dado a todos dones y
cualidades necesarios para nuestra realización personal.
Denunciar las causas que motivan una actitud pasiva o
anti-evangélica en un ambiente ante los demás.
Destacar la importancia de vivir nuestra vocación
cristiana tal como Dios lo quiere y donde Dios nos ha
colocado.
Que todos debemos cultivar nuestros valores naturales,
y sobrenaturales para con ellos ayudar en la instauración
del reino de Dios. Ser hombres de Iglesia en el corazón del
mundo y hombres del mundo en el corazón de la Iglesia.
Ilusionar con la formación de grupos o núcleos de
cristianos para fermentar de evangelio los ambientes.
70
IDEAS CLAVES
Que todos tenemos aquí una misión que cumplir
respecto al Reino de Dios.
Todas las vocaciones y carismas nos llevan a servir a los
demás.
Que de la concepc10n verdadera o errada que se
tenga del cristianismo depende la proyección de nuestras
actitudes hacia los demás.
Que ser dirigente es realizar de alguna manera su propia
vocación, qu e aun cuando son diferentes todas tienen una
misma dignidad.
Que nuestra misión es hacer algo y si no lo hacemos no
lo hará nadie , somos inexcusables en el Plan de Dios.
Que debemos descubrir nuestros carismas y
desarrollarlosa plenitud para poder cumplir nuestra misión
como cristia nos y mantener la alegría experimentada en el
cursillo.
Que la relación Iglesia-Bautizado no es una relación
que pueda ser rechazada o aceptada a voluntad, sino un
deber a cumplir según los talentos que Dios nos dio a cada
uno.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Ayer tuvimos un encuentro con nosotros mismos y hoy
71
hemos dado un paso más y hemos tenido un encuentro
con Cristo hemos comprendido que Él nos ama y nos
espera siempre, por eso ha querido quedarse con nosotros
en la eucaristía. También hemos podido comprender que
Dios nos dejó un mundo inacabado para que nosotros lo
terminásemos y quiere que actuemos en armonía con su
plan, por lo tanto cada uno según su vocación tiene un
trabajo específico que realizar. Estos dos llamados no nos
dejan encerrados en nosotros mismos sino que nos llevan
a un encuentro comunitario con los demás, a ser personas
comprometidas con la causa del Señor, a ser sus testigos y
seguir un camino...esto es a ser Dirigentes del Pueblo de
Dios según nuestra específica vocación.
QUÉ ES UN DIRIGENTE
Pero ante esta palabra dirigente que implica una
gran responsabilidad pueden responder diciendo que no
son capaces de serlo, otros dirán que ho les incumbe los
problemas de los demás y unos terceros, que ellos están
bien tal como están ahora, que no quieren complicaciones.
Pero según la forma y el espíritu con que lo digan pueden
optar por posturas muy peligrosas y muy especiales ante el
plan de Dios. Para desvirtuar estos temores vamos a buscar
en la Biblia que se nos dice al respecto de nuestra vocación.
San Pablo dice: "Que nuestro Dios les haga dignos de la
vocación a la que les ha llamado''. Dios nos da los medios
para cumplirlos porque Él es justo, los casados como
casados, los solteros como .s olteros, los religiosos como
tales, todos somos obreros de la viña del Señor. En otro
pasaje dice: "Sed Santos como mi Padre Celestial y yo somos
72
(
santos'; pero la santidad no depende de la posición que
ocupemos sino de la manera como cumplamos nuestras
obligaciones y misiones encomendadas por Él.
Nuestra vocación es de servicio, "el Señor pasó haciendo
el Bien, sirviendo a los demás, se hizo siervo de todos''. Esta
verdad, nos hace considerar que esta palabra dirigentes, no
quiere decir ser un "mandamás", ni pretende estar siempre
dominando a los demás, o solo ocupar cargos de renombre
y prestigio, se trata de un vivir en cristiano, con madurez
humana y ser capaces de proyectarse hacia Dios a través
del medio en el que nos ha tocado vivir. En él debemos ser
testigos que inviten a otros a vivir nuestra vida y seguir a
quien merece la pena seguirlo.
Un dirigente cristiano mueve, conmueve y remueve con
su ejemplo; encarna a Cristo de una manera clara, verídica y
convincente. Vive en gracia porque está entusiasmado por
Cristo, esto quiere decir estar preparados para luchar por
el amor, ser valientes y saber amar sin reserva. Abrir hacia
Dios caminos en su familia, en su trabajo, en su barrio, etc.
CÓMO DEBE SER UN DIRIGENTE CRISTIANO
Un dirigente cristiano debe ser diferente a un dirigente
que está lejos de Dios. No solo debe ser buena gente, sino
y sobretodo instrumento en la realización de su plan
salvador. Que consagre el mundo hacia Dios. Que actúe
con sincera caridad, con limpio corazón sin intereses de
por medio que opaquen su obra misionera.
Decidido y sencillo, como una madre Teresa de Calcuta,
73
un San Martín de Porres, como los santos que últimamente
ha canonizado el Papa porque ha vivido su vida ordinaria
extraordinariamente bien.
Pío X los define como: "Católicos sólidos convencidos de
su fe, bien instruidos en las cosas de la religión, obedientes
a su Iglesia, de verdadera piedad, de virtudes verdaderas, de
costumbres puras y de vida ejemplar que pueda servir de
ejemplo para todos''.
Este concepto nos parecerá difícil aplicarlo, pero si lo
analizamos bien, el Papa sólo nos pide que cumplamos con
nuestro compromiso bautismal, común para todos.
CUALIDADES DEL DIRIGENTE
Los grupos, las obras, la trascendencia depende de la
forma como trabajan y son sus dirigentes, de cómo son sus
integrantes, de su generosidad, de su espíritu de caridad,
de su preparación, etc. Por eso fueron escogidos ustedes
para entrar en este cursillo porque quienes los enviaron
acá descubrieron en ustedes cualidades especiales que
llamaron su atención. Como no somos personas estándar,
estudiaremos algunas cualidades para que ustedes se den
cuenta de lo mucho que tienen y que pueden dar, entre
éstas tenemos:
HUMANAS
Disciplina: Esto es saber aceptar disposiciones como
una norma de vida, en cristiano significa asumir un
compromiso y dar testimonio de él con fidelidad tal como
74
se ha dispuesto. Saber llevar una vida ordenada. Es curioso
como grupos subversivos nunca cuestionen las órdenes,
pero para Dios y la Iglesia siempre preguntaremos el por
qué.
Simpatía: Ser amables con todos y tratarlos sin
distinción de personas, la sonrisa y buenas palabras son
siempre recibidas con agrado y no cuestan nada, atraen
corazones.
Alegría: Viendo el lado bueno de las cosas podemos
llevar una vida a plenitud, en cristiano la vida de gracia nos
hace gozar de cada momento de la vida.
Iniciativa: Habilidad para afrontar las cosas con
determinaciones propias y competentes, buscando como
hacerlas mejor, haciéndolas nuevas cada día, en cristiano,
es hacer actividad continua, abriendo caminos todos los
días sin esperar que le ordenen.
Perseverancia: Logrando
una
continuidad
de
nuestros proyectos y trabajos hasta lograr su fin o sus
metas y superarlas cada vez, Cristo dice "el que vuelve la
mirada hacia atrás no es digno de mi".No dejarnos vencer
por los obstáculos y problemas que se presenten.
Naturalidad: Actuando sin posturas artificiosas,
forzadas, siendo sencillos, normales y agradables. Ser lo
que se aparenta ser, decir lo que se piensa y actuar como
se siente.
Capacidad de riesgo: Tratando siempre de hacer
75
algo más, de buscar nuevas rutas, nuevos métodos,
aventurándose a lo desconocido para llevar las almas a Dios
en todos los ambientes, luchar contra toda manipulación,
convencidos de que Dios nos guía, estar en el puesto que
nos exige nuestro compromiso cristiano.
Responsabilidad: Dar una respuesta sabiendo que en
ello está nuestra inteligencia y voluntad, que de ellos solo
nosotros daremos cuenta, actuar con verdad y seguridad.
MORALES
Prudencia: Esto es ser cautos para calcular nuestros
pasos sin fracasar, estar en el lugar oportuno y en el
momento oportuno.
Justicia: Dar a cada uno lo que le corresponde y sobre
todo respetar los compromisos que hagamos, para no dejar
a medias y cargar a otros nuestra obligación.
Fortaleza: Actuar en forma decidida, saber afrontar
los problemas con valor y Fe, buscando la forma como
afrontarlos.
Humildad: Reconociéndonos que solo somos
instrumentos en las manos de Dios, inútiles sin su
ayuda, pero con una auténtica humildad, sin hacernos
los humildes hasta parecer inútiles y tontos, sabiendo
que podemos hacerlo. Y otras veces, pesados ante todo el
mundo queriendo ser siempre los únicos y los primeros. La
humildad es el terreno propicio para que florezcan todas
las demás virtudes. Cuidar que nuestra humildad no nos
lleve a la vanidad.
76
Generosidad: Dar más de lo justo, sm que exista
límites entre mis cosas y las de Cristo. Dar sin esperar
recompensa, no solo es dar, sino darlo con amor sincero.
Esta generosidad fomenta en el cristiano una sensibilidad
frente a los problemas de los demás para devolverles la
esperanza, la dignidad, proclamar la verdad del evangelio,
llamarlos a la conversión, aumentar su fe para vivir con
alegría de ser Hijos de Dios.
SOBRENATURALES
Fe viva: Que le lleve a dar una respuesta firme y segura a
Dios, convencerse de que esa visión de Dios viva y personal
ilusionada por cada uno de nosotros nos busca, porque nos
ama y quiere nuestra plena salvación.
Una fe viva nos lleve a proclamar en todos los ambientes
el amor a Dios y a su Iglesia, una fe madura que no vacile y
no dude, una fe en Dios que crea aún a pesar de los malos
testimonios que podamos ver.
Esperanza: Considerar que con Dios todo se puede a
pesar de que no obtengamos lo que queremos al momento
de pedirlo, creer en lo imposible y vivirlo como posible, es
hacer realidad los sueños, la esperanza nos hace vencer la
fatiga y el cansancio y gritar en libertad que la victoria final
es nuestra porque es de Dios.
Caridad: Es la mayor de todas lasvirtudes, pues cuando
terminen nuestros días la fe dejará de ser porque estaremos
ante una verdad palpable que constatan nuestros ojos, la
esperanza dejará de ser porque no sea una ilusión sino una
77
realidad y queda la caridad para vivirla a plenitud.
Esta virtud consiste en querernos unos a otros como
Dios nos ha amado, como nos amamos a nosotros mismos,
es un destello del amor de Dios que nos comunica su propia
vida, es saber sonreír, ayudar, complacer, comprender a
todos los demás.
No es soportar algo malo o pecaminoso por no ofender
a esa persona, o por no parecer anticuado, nuestra caridad
debe estar en relación directa con Dios.
Caridad es saber enseñar con amor, corregir con
paciencia, respetar con altura y dignidad.
CONCLUSIÓN
Eres dirigente, tienes todas estas cualidades, valores
y virtudes, unas en mayor grado que otras, debes
desarrollarlas, has venido al cursillo porque eres una
persona muy importante para Dios y muy útil para su plan
de salvación. Debes buscar tu puesto de defensa de la fe
en tu mundo particular, no estás ahí por casualidad, sino
porque Dios te necesita allí, cree, espera, confía, actúa, que
Dios no te abandonará aún cuando parezca que tu barca
esta a punto de hundirse confía, espera.
Por el bautismo tenemos todo y somos suyos, Dios
nos la dio en la medida que necesitábamos para actuar en
el mundo. Seamos evangelizadores llenos de esperanza
y amor, prediquemos a tiempo y destiempo, porque
pareciera ser que las corrientes del mal se han desatado
para eliminar a Dios de este mundo que es suyo porque
78
Él lo hizo. Somos obreros de su mies, tenemos el mejor
patrón y jefe, el mejor padre y amigo, el mejor compañero
y hermano. Estamos hechos con madera de santos, por eso
estamos aquí solo para pulirnos más, nuestra madre María,
nos guiará siempre hacia su Hijo, nos infunde seguridad y
confianza: "Haced lo que Él os diga''.
TIPOS DE VIVENCIAS A EXPONER
De personas que perdieron su timidez para llegar a
los demás y se han convertido en dirigentes y modelos de
actuación sirviendo a Dios.
De personas que saliendo de un cursillo comprendieron
que podrían ser instrumentos de Dios. De personas que
cambiaron su criterio al saberse parte del plan de salvación
de Dios.
De personas con falsa humildad, imprudencia y orgullo
que dañan el trabajo apostólico porque carecen de amor y
respeto por los demás.
De personas que son modelos de trabajadores y saben
cumplir sus deberes a cabalidad en todo terreno.
De personas que dicen una cosa y hacen otra,
demostrando que son malos cristianos y pésimos ejemplos.
De personas que se valen de la religión para sacar
provecho personal.
79
80
OCTAVO ROLLO SEGLAR
ESTUDIO Y ANIMACIÓN
CRISTIANA DEL AMBIENTE
U BICACIÓN
Es el primer rollo del tercer día, propone pistas
concretas hacia la proyección del cursillista en su medio
ambiente, para cumplir su compromiso temporal.
AMBIENTE EN EL QUE SE DICTA
Existe un ambiente abierto, receptivo pero también
temeroso ante su realidad, desean volcar su entusiasmo en
su medio para llevar la Buena Nueva, piensan en personas
concretas para enviarlas al cursillo, pero aún no se dan
cuenta claramente que son ellos los que con su testimonio
van a despertar la inquietud de ser diferentes, para cambiar
sus ambientes.
DURACIÓN
De 60 a 70 minutos.
ESTILO
Este rollo debe ser práctico para despertar el deseo
de descubrir la realidad, dar una respuesta y enseñar el
camino para trabajar en los ambientes.
Debe dar una descripción diagnóstica del ambiente en
sus diferentes campos.
81
TÉCNICA
Debe ser sencillo, vivencia!, realista, debe perm1tu
respirar con alegría y seguridad para vivir el clima de júbilo
propio del tercer día.
OBJETIVOS
a) Describir, analizar y juzgar el ambiente en donde los
cursillistas viven y en los cuales deben trabajar.
b) Poner de manifiesto los cambios del ambiente
necesarios para vivir según los valores cristianos que se
han de defender.
c) Impulsar y motivar a los cursillistas a trabajar con
los líderes en sus grupos ambientales para lograr una
acción eficaz en sus ambientes.
d) Ayudar a encontrar los ambientes en los cuales deben
dar su testimonio cristiano, empezando por uno
mismo.
IDEAS CLAVES
Que tenemos la m1s10n de salvar al mundo pero
debemos saber como hacerlo.
Que el cambio del ambiente es tarea de un grupo
comunitario y no de acciones individuales.
Fijar los tres campos de trabajo: nosotros, los otros y el
ambiente.
82
Que para cambiar el ambiente es necesario cambiar al
hombre.
Que el campo de trabajo de los laicos es en el mundo
donde Dios nos puso.
Que el ambiente se lo gana o nos gana.
Que quienes influyen en los ambientes: líderes,
dirigentes, etc., con nuestro principal objetivo
evangelizador.
Que es posible el cambio del mundo porque Cristo está
inmerso en él.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Estamos en el tercer día del cursillo y la expresión DE
COLORES tiene ya un significado especial para nosotros,
quiere decir vivir en estado de gracia, irradiando un haz de
luz que llame la atención a todos e invite a la imitación.
Hemos comprendido lo que es la conversión, lo que
ella nos exige, el testimonio que debemos dar tanto en la
palabra, como en los sentimientos y en las obras.
Pero este cambio no solo debe ser en mí, sino que
comprendiendo que somos parte del Cuerpo Místico de
Cristo, debemos ser seres para los demás, vivir para los
demás y trabajar por los demás ayudando a instalar el reino
de Dios entre nosotros, en todos los ambientes que nos
toque estar.
83
(
DEFINICIÓN DEL AMBIENTE
Pero, ¿qué es el ambiente...?, ¿cuál es mi ambiente...?,
¿cómo debo trabajar en él...?, son preguntas que surgen
de la toma de conciencia de nuestra situación. Diremos
pues que "AMBIENTE ES EL CONJUNTO DE IDEAS Y
CIRCUNSTANCIAS QUE CONCURREN EN UN TIEMPO
Y LUGAR Y CONDICIONAN LA VIDA Y CONDUCTA DE
QUIENES LO INTEGRAN".
El hombre recibe influencia de varias corrientes: su
familia, su educación, sus amigos, su cultura, el clima, las
costumbres, etc. De allí que podemos decir que el hombre
es producto de todas éstas influencias, por ello podemos
deducir que nos hacemos al ambiente y él nos gana o
modificamos el ambiente y lo ganamos para Dios.
VISIÓN DEL AMBIENTE
Siendo el ambiente tan poderoso a nuestro alrededor,
sí es posible influir en él para cambiarlo, criterios negativos
y malos dominan el mundo y estos son propuestos por
hombres que buscan sus propios intereses, así también
hay criterios positivos y buenos que son propuestos por
otros hombres que buscan la felicidad de todos, el interés
de todos y la salvación de todos, hay políticos, empresarios,
sacerdotes, educadores, artesanos, trabajadores, abogados,
médicos, etc., que influyen unos en bien y otros en mal.
Pero el hombre común debe buscar y pensar que corrientes
debe seguir, es aquí donde empieza nuestra labor, orientar,
indicar, educar, etc., para llevarlos a Dios, a los criterios
cristianos de una convivencia armoniosa, generosa y
buena.
84
¿Dónde se generan los antivalores...? En la mente y en
el corazón de los hombres, por eso vamos a estudiar los
tres frentes principales que nos marcan el camino:
1. Conociéndoles
2. Determinando su grado de influencia, y
3. Adoptando una postura definitiva frente a ellos.
NOSOTROS
Tenemos talentos que Dios nos ha dado para transformar
el mundo y llevarlo a Dios, la inteligencia, para poder
discernir, la voluntad para poderdeterminarnosyla libertad
para poder elegir y decidir. Tenemos habilidades, actitudes
y aptitudes para lograr una vida mejor, cualidades que
nos permiten salir adelante, superar todos los problemas.
También tenemos una promesa: "Yo estaré con ustedes
hasta el fin del mundo", y una advertencia especial:
"Sin mi nada podéis hacer", esto nos debe llevar a un
trabajo minucioso, programado y constante.
Porque frente a estas condiciones o potencialidades,
están otras circunstancias dentro de nosotros mismos que
no nos dejan hacer lo que debiéramos hacer:
1. Nuestra indiferencia, por falta de interés en las
cosas de Dios.
2. Por nuestras cobardías ante las dificultades y
problemas, que esperamos que otros nos resuelvan;
3. Por nuestra comodidad o facilismo frente a la vida
que nos hace incapaces de tomar una decisión valiente;
4. Por nuestro quemimportismo ante los actos malos
y gravosos de nuestros seres cercanos que son injustos,
pero que no hacemos nada por componerlos.
85
Tenemos que pensar que somos los hombres y mujeres,
los únicos seres que razonan y buscan su felicidad, que
tienen ideales, yque estos deben marcar su vida de oración,
de generosidad y servicio.
LOS OTROS
Existe una gama de personas respecto al amor de Dios,
van desde el catolicismo ejemplar y auténtico, hasta los que
odian a Dios, entre estos dos extremos están los inmaduros,
supersticiosos, indiferentes, interesados, ignorantes, que
conocen mal su religión, los que desfiguran el amor de
Dios. Los fanáticos, los que quieren sacarlo de todos las
estructuras socio-culturales, los resentidos, confundidos
e inseguros, que proyectan dudas y sospechas y sobre
todo maledicencias, dudan de su fe y la cambian al menor
argumento.
Ante estos hermanos qué debemos hacer:
1. Llegar con un mensaje de amor y verdad aprovechando
todo tipo de conversación, ganándonos su corazón,
para luego, conquistado éste, llegar a su mente y
doblegar su voluntad.
2. Dar un testimonio alegre, entusiasta, esperanzador de
que quien conoce a Dios, todo le es fácil y liviano.
3. De que a pesar de todos nuestros problemas y
sufrimientos Dios nos quiere junto a Él y está siempre
junto a nosotros, que en la vida futura estará nuestra
recompensa, ya que como dice San Pablo, "ni el ojo
vio ni el oído oyó, ni nadie se imagina lo que Dios tiene
preparado para nosot ros':
86
En suma, debemos hacernos amigos de todos, para
llevarlos todos hacia Dios. El cursillo tiene un camino
especial, el de la amistad, y por ella lograremos todo, es el
camino del amor.
EL AMBIENTE
Este tercer frente que casi es impersonal, es el que
debemos combatirlo con sagacidad y valentía, es el
sistema de las costumbres, de lo ya hecho, de lo que
siempre se hace y del que el hombre no quiere apartarse.
Estudiaremos algunos de sus aspectos más importantes y a
la vez peligrosos de ser dañados:
LA FAMILIA: Es el núcleo social, semillero del bien,
de la verdad y del amor, es el lugar de la convivencia
armoniosa, de la socialización, de la generosidad sin
límites, del respeto y de la comprensión. Como sea la
familia, será la sociedad.
Pero se han desatado fuerzas del mal para acabarla, así:
1. En su constitución legal tenemos: divorcios crecientes,
uniones libres sin Dios y sin compromiso, incremento
de madres solteras, matrimonios entre personas del
mismo sexo que no pueden cumplir con muchas de las
finalidades del matrimonio.
2. En su convivencia: Maltrato a la mujer y abuso de
menores, violencia doméstica. Rivalidad entre los
esposos, ausencias prolongadas de uno de ellos en el
hogar, vicios y enfermedades adquiridas por la falta
de educación, ejemplo: alcoholismo, enfermedades
sexuales que ponen en peligro la vida de todo el núcleo
familiar.
87
3. En la conservación de la especie: Limitación de los
hijos, no por no poder tenerlos sino por no sacrificarse
cuidándolos, crímenes contra seres inocentes por
medio del aborto. Píldoras anticonceptivas, etc.
4. En la cooperación mutua: Abandono de las
responsabilidades del hogar, nadie cuida ni educa a
los hijos, rivalidad entre los progenitores por su status
social, sus ingresos económicos, su poder, etc.
EL TRABAJO: Actividad bendecida y querida por Dios
para que el hombre pueda realizarse como persona, para
que él escriba su historia y su paso por la vida, para que
subsista con dignidad él y su familia. Hoy encontramos que
muchas fuerzas del mal han destruido estas posibilidades:
1. El hombre se ha hecho esclavo de su trabajo, labora
7 días a la semana y 365 días al año, vive para él, se
obsesiona con él, descuidando el Día del Señor para el
cual no tiene tiempo, ni siquiera para su familia.
2. Su ambición por el trabajo y deseo de tener más, lo
ha convertido en su Dios, se encierra en su avaricia
y denigra su condición de hijo de Dios y dueño de si
mismo.
3. Explota en la medida que lo puede hacer a sus
trabajadores, y también el trabajador explota sus
obligaciones. Se miran a si mismos como rivales, como
enemigos, muchos odian sus trabajos, y otros quieren
destruir sus empresas o la de sus patronos.
4. El hombre de hoy quiere ganar más y con más facilidad,
en corto tiempo, desea enriquecerse a toda costa,
88
utilizando todos los medios posibles y llenando el
mundo de corrupción y coimas.
lA S0OEDAD, lA P0ÚTICA Y lA ADMINISTRAOÓN
PúBLlCA: La sociedad es el lugar de convivencia fraterna
y humana, en donde el hombre logra demostrar su
superioridad en la naturaleza, dentro de ella un quehacer
dominante es la política por medio de la cual se puede llevar
el país a una vida mejor, próspera y llena de esperanza, el
personal que labora en las empresas públicas que son de
servicio al pueblo del Ecuador, deberían ayudar, orientar
y trabajar para facilitar el convivir social, cumplir con
las leyes, confiar en los poderes del Estado a fin de que
nuestro país sea un país lleno de fraternidad, de felicidad
y de prosperidad, pues es un país que tiene todo para vivir
mejor.
Sin embargo encontramos que no es así, se vive de
apariencias, nadie se conforma con lo que tiene, si no
que quieren tener más y hasta perjudican a otros para
ello. Se atropella la dignidad de las personas. En la
vida pública se nota una aberración por el poder, no hay
ninguna preparación firme para ocupar un cargo público,
no viven para servir, sino para servirse de los demás. En
la administración pública, los engaños, las coimas, las
adulteraciones, el silencio cómplice, la falsedad son
situaciones que se venadiarioy muchas veces contribuimos
para que ello se difunda cada vez más.
Casi nadie piensa en el bien común, roba el rico y
también el pobre, en la medida que puede hacerlo, el lema
es "si él lo hace, por qué yo no", nos falta madurez para
elegir, para escoger, actuamos como un rebaño y no como
personas que tienen responsabilidades.
89
(
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓNY LA CULTURA:
Son el patrimonio de la humanidad, en ellos espera el
mundo la verdad, la belleza, la justicia, el respeto, ellos
son los custodios de la orientación, de la educación, de
las difusiones culturales que mejoren las condiciones del
pueblo.
Pero¿qué encontramos...? Los medios de comunicación
son medios que divulgan acciones belicosas en su mayoría,
saturadas de violencia, la TV, la radio, la prensa, mientras
más escándalos hacen son más cotizadas. Exacerban
los instintos más bajos de la persona. Fomentan el
cambio de valores, no para el bien, sino para inculturar
costumbres mercantiles de otros países en deterioro de
nuestros valores, las fiestas religiosas, familiares, sociales,
patrióticas, etc., son fiestas de consumo obligatorio y no de
convivencia familiar o social.
LA SALUD Y LA EDUCACIÓN: Consagradas como un
derecho, que fomenten el equilibrio sano y educativo, que
permita una vida sana y feliz, son ahora privilegios que no
todos pueden acceder. NO hay presupuesto para ello, los
poderes merman sus recursos y quienes han sido formados
para este fin, no se conduelen y responden con honestidad,
con generosidad y mística de servicio. Hay esfuerzos
aislados y privados de acciones educativas y de salud, pero
que no son suficientes.
Encontramos, que el lugar donde los niños deben
crecer sanos, no son sino hogares de paso, tugurios
insanos, sin agua, sin luz, sin alcantarillado, con peligros
constantes para todos, la inseguridad es total, casas
asistenciales sin recursos, y cuyos dirigentes laborales ni
90
r
piensan en el pueblo, sino en la comodidad de sus socios,
el gobierno acumula beneficios sin poderlos entregar,
por las exigencias desmedidas de muchas organizaciones
laborales. Docentes, que no pueden vivir, con dignidad y
sin preocupaciones porque no les pagan cumplidamente lo
que requieren para vivir y que en justicia les corresponde,
pero también docentes que abusan y no cumplen sus
obligaciones, que han hecho de la docencia un negocio,
malos maestros que envueltos en escándalos buscan sólo
el placer, argollas laborales que aíslan a quienes sí tienen
mística de servicio solo porque no son afiliados o no tienen
su misma ideología.
LA JUSTICIA Y LA RECREACIÓN: Deben permitir
ejercer el derecho a una convivencia de respeto, de honor y
dignidad, mente sana en cuerpo sano, vivir en la seguridad
de que serán protegidos, amparados y ayudados por una
justicia equitativa y educativa que lleve a la reeducación de
quienes hayan caído en desgracia.
Pero encontramos, que la justicia se la da al mejor
postor, jueces y abogados que no piensan que están
representado un poder divino que juzgue al hermano,
sino un omnipotente que quiere llenarse sus bolsillos de
valores llenos de deshonor y de sangre. La recreación
solo lleva al vicio en la mayoría de las tendencias, bares,
cantinas, discotecas, alcohol, droga, prostitución, sitios
que denigran al hombre en lugar de hacerlo feliz.
LA RELIGIÓN: Pareciera ser que las fuerzas del mal se
han desatado control la religión y hoy aparecen una serie
de corrientes ideológicas, venidas de las grandes potencias,
91
(
para obligar a una esclavitud diferente, a un colonialismo
moderno, han sembrado junto al trigo próspero, la semilla
de la cizaña, para contaminar muchas almas que ingenuas
creen en todo lo que le prometen y dócilmente se someten
a una explotación. Comprendamos de una vez que el amor
de Dios no está en una determinada persona, ella es solo
un instrumento, su testimonio puede fallar, pero es en Dios
en quien debemos creer con seguridad y firmeza, conocer
las enseñanzas, las enseñanzas de la Iglesia, estudiar la
religión para creer con convicción y no ser pasto fácil de
otras ideologías.
CONCLUSIÓN
Hemos hecho una visión muy general sobre el mundo
actual, ¿es posible un cambio...? Claro que si, ello será
posible con más coraje, con más claridad en nuestras
acciones, con más diálogo, con más espíritu de conversión.
El camino está frente a nosotros, lleguemos a los
hombres conquistando su corazón, hablemos a Dios de
los hombres que vamos a buscar, para que sensibilice su
alma a la recepción del mensaje que les vamos a entregar,
hablémosles de Dios con entusiasmo, con alegría, con
esperanza, invitándoles a conocerlo y seguirlo, porque con
Él todo se puede y es confortable.
Que el centro de nuestras vidas y del mundo que nos
rodea sea Cristo amigo, Cristo obrero, Cristo redentor.
Que nosotros seamos el ejemplo de todo lo bueno que Dios
nos pide, para hacer un mundo mejor, morir a nuestro
comodismo, a nuestra indiferencia, desde el puesto que
92
(
(
estemos, contribuir a la construcción de un mundo más
justo. El mundo a componer está en nuestra familia, en
nuestros amigos, en nuestros vecinos, etc., huir del mundo
es defraudar a Dios. No somos religiosos, somos laicos en
el mundo, allí está nuestra función y nuestro deber, que
nosotros contribuyamos a que el mundo vuelva a ser el
lugar del Edén en donde Dios solía salir a pasear con el
hombre en una íntima relación de amistad, de amor y paz.
VIVENCIAS A EXPONER
Aspectos buenos y malos de experiencias, en las cuales
hemos visto o hemos sido protagonistas de cambios de
acuerdo a la voluntad de Dios.
93
94
NOVENOROLLOSE6LAR
COMUNIDAD CRISTIANA O
CRISTIANDAD EN ACCIÓN
UBICACIÓN
Es el tercer rollo de la mañana del último día, dictado
después del rollo místico Vida Cristiana.
Es la alternativa que se le entrega para encauzar
su inquietud apostólica despertada anteriormente y
responder a la pregunta ¿Cómo trabajar en el mundo?
AMBIENTE EN EL QUE SE DICTA
A esta altura del cursillo, los participantes quieren
dar una respuesta positiva a Dios, trabajando en su Plan
Salvífica, quieren demostrar de alguna manera su deseo de
cambiar el ambiente descrito en la mañana.
DURACIÓN
De 45 a 60 minutos.
ESTILO
Proclamación de este rollo debe ser kerygmática,
como quién proclama una verdad que no da pauta para
ser cuestionada. Debe abundar en vivencias y testimonios
95
sencillos, posibles, que digan claramente que la vida
cristiana es posible vivirla en comunidad, porque ese es su
medio ideal. Por lo tanto quien dicte este rollo debe tener
una vivencia muy concreta de lo que está proclamando.
TÉCNICA
Debe ser alegre, optimista, con vivencias muy
esperanzadoras que demuestren la existencia de muchos
grupos cristianos que trabajan en el mundo por el Reino
de Dios.
OBJETIVOS
1. Demostrar que la vida cristiana no solo es personal,
sino y sobre todo comunitaria.
2. Descubrir los valores comunitarios que existen en su
vida diaria.
3. Despertar el sentido de la responsabilidad comunitaria,
haciéndoles ver que los grupos o comunidades
necesitan quien les fermente de Evangelio.
4. Urgir a los participantes a que, respetando su vocación
personal sientan el deseo de aunar esfuerzos dentro de
las organizaciones tanto temporales como eclesiales
para lograr una transformación Evangélica de los
ambientes.
IDEAS CLAVES
a. Que el Ser hombre y Ser Iglesia nos exige llevar una
vida comunitaria.
96
b. Hay que actuar dentro de las comunidades temporales
o eclesiales para vitalizarlas.
c. Que las comunidades tanto eclesiales como temporale s
esperen nuestra animación cristiana .
d. Para cristianizar nuestras comunidades naturales
debemos insertarnos en ellas, con amor, con
generosidad, fe y humildad.
e. La experiencia de la comunidad con Dios, nos debe
llevar a un comunidad con los hombres.
f. Que el laico debe responder al llamado de la Iglesia de
acuerdo con su propia vocación, sirviendo al mundo
desde su propia circunstancia .
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Estamos casi al final del cursillo, muchos sentirán un
deseo de que termine para empezar una nueva forma de
vida y otros tal vez tendrán un cierto temor por lo que
desearán quedarse o que este cursillo se alargara un poco
más. Pero es necesario saber que Dios todo lo puede, que
todo lo dicho y vivido aquí es posible continuarlo allá.
Recordemos que se nos han hecho tres llamadas especiales
y de gran profundidad para:
1º Ser hombres, hecha en el rollo ideal.
2º Ser cristiano, hecha en el rollo de Gracia, y
3° Ser Iglesia, porque no se puede ser hombre si no
97
se piensa comunitariamente y no se participa en ella
trabajando por la salvación del mundo.
Si estamos dispuestos a dar el " Sí " a esta llamada
de Dios, debemos fundamentarla en una Piedad
sólida, apoyados en un estudio serio y ayudados por los
Sacramentos para poder emprender una verdadera Acción
Apostólica, venciendo los obstáculos que nos puedan
impedir dar un testimonio cristiano para transformar los
ambientes que nos esperan.
Hay muchas citas Bíblicas en las que Dios nos da a
conocer su anhelo de vida cristiana cuando dice: "Que sean
uno como tú y yo Padre somos uno'; "Un solo mandamiento
nuevo les doy, que se amen unos a otros como yo les he
amado''.
Dentro del Magisterio de la Iglesia también se invita
a la vida comunitaria pues el hombre es sociable por
naturaleza, por razón de su propio origen, no por mera
adquisición posterior en su existencia. La G.S., dice "Dios
creó al hombre, no para vivir en aislamiento, sino para
formar una sociedad" y en otra dice "Dios ha querido que
los hombres constituyan una sola familia y se traten entre
sí con espíritu de hermanos''.
COMUNIDAD
La Iglesia como se dice en cursillo, "es el cuerpo de
Cristo que vive en la historia", por ello es una comunidad
de fe y de esperanza, es una comunidad universal, porque
la Iglesia Católica es universal y en ella hay muchísimas
comunidades particulares tales como: la familia, la
98
parroquia, los grupos apostólicos, los movimientos laicales
de Iglesia y otras agrupaciones temporales a las que la
Iglesia debe también llegar y llevar un mensaje de amor.
Decimos que el hombre está hecho para vivir en
comunidad y ello será más o menos verdad en la medida
que hay mejores relaciones y unidad entre sus miembros.
Comunidad en general es toda agrupación de personas
vinculadas y relacionadas entre sí, de alguna manera.
Hay comunidades a las que se pueden llamar
Comunidades Naturales, pueden ser de varias clases:
Territoriales, como el vecindario que por razones
geográficas permiten vivir cerca, dentro de estas el comité
barrial.
Ambientales en razón de la afinidad de intereses o
actitudes, ejemplos, están los clubes deportivos, culturales,
colegios profesionales, asociaciones gremiales, centros de
padres de familia, etc.
Familiares, en razón de los lazos consanguíneos que les
une. En ellas en la actualidad casi Dios no está presente
y nosotros debemos ser los testigos y maestros para irlas
cristianizando.
Comunidades cristianas, son aquellas que se
constituyen igualmente en forma natural, cuyos
integrantes son miembros vivos de la Iglesia, vinculados
por la fe, la esperanza y la caridad. Tiene como objetivo
la construcción del reino de Dios en el mundo. Entre
estas están: La diócesis, la parroquia, los grupos, los
movimientos y organizaciones laicales de la Iglesia.
-
99
Todas estas comunidades tienen los mismos
fundamentos de la vida cristiana y por ello se debe ser fieles
a la vocación de ser cristianos, realizando el Plan de Dios
en nuestro mundo, abiertos a la comunidad, vinculados a
ella por la fe, la esperanza y el amor, sin quitarle nada a la
individualidad y personalidad de cada uno.
DÓNDE
REALIZAR E
COMUNIDAD CRISTIANA
INTEGRAR
NUESTRA
Para los laicos en forma específica dentro de las
comunidades naturales en el mundo: la familia, el
trabajo, la profesión, los ambientes sociales, instituciones,
vecindarios, etc., es decir, en los lugares en los cuales
más frecuentamos, pero también nuestro contingente
debe desarrollarse dentro de nuestra diócesis, de nuestra
parroquia, de nuestro grupo apostólico en donde tomamos
valor y fuerza para seguir adelante, nuestra colaboración
entre estos dos tipos de comunidades debe ser muy
consciente, equilibrada y madura, sin querer
quitar
espacio, o asumir funciones que no nos competen, ejemplo
querer ser una especie de sacerdotes sin serlo.
CÓMO ACTUAR EN ESTAS COMUNIDADES
Si ya existen estas comunidades podemos integrarnos a
ellas y ser verdaderos misioneros de Cristo, haciendo todo
por Él, con Él y en Él. Pero hay dos cosas que debemos evitar
y por lo cual muchos cristianos se sienten marginados.
1. Creerse algo: Evitar la autosuficiencia, es posible
que sean muy capaces y eficientes en algunos campos,
100
pero debemos ser humildes en nuestra forma de ser
y comunicar nuestros conocimientos, algunos creen
que su criterio es la última palabra y que todo debe
hacerse a su manera, no necesitan de nadie. Esto
crea un ambiente de rechazo, de antipatía, que lleva
al aislamiento de estas personas. En cristiano, todos
necesitamos de todos y sobretodo de la humanidad y
de la caridad con la que colaboremos y enseñemos a los
demás.
2. Creerse nada: Sentirse inútiles, incapaces para todo
y por ello no hacer nada, muchas veces esto es una
posición de comodidad, más frecuente de lo que nos
podemos imaginar. Incapaces de opinar, de trabajar, de
hacer algo, solo quieren que se les dé, no olvidemos que
manos que dan reciben.
Desde un punto de vista positivo hay que trabajar
dentro de nuestras comunidades en forma entusiasta
sabiendo que al ser escogidos por Dios, nos han dado un
privilegio, por eso debemos:
1º Conocer nuestra realidad, analizar nuestros ambientes,
puede ser que no nos hayamos dado cuenta de que ni
en nuestra propia fam ilia, ni en nuestro trabajo, círculo
social etc., hay un verdadero espíritu de comunidad
cristiana . ¿Qué hacer...?
a) Buscar y descubrir cómo piensan quienes son el
centro de esos grupos.
b) Comprender y amar esas comunidades, porque el
amor minimiza los errores y defectos y facilita el
camino para llegar al corazón y ganar la voluntad.
101
c) Orar para abrir el camino, facilitar el diálogo,
primero con Dios y después con los hombres.
d) Resaltar y motivar los puntos de unidad que haya
entre estas personas o grupos para desde allí
fomentar un espíritu comunitario.
2º Insertarnos en las comunidades que queremos
cristianizar, vivir sus problemas, sus ideales e
inquietudes, para sentir con ellos los mismos
sentimientos, ejemplo: es inútil que quisiéramos
cristianizar la familia si no pasamos en ella, si no
nos preocupamos por ella, si todo el día estamos
preocupados por el trabajo, los negocios, los amigos
etc. En igual forma si en el trabajo no cumplimos,
somos malos testimonios de responsabilidad, si
nuestra conducta deja mucho que desear, etc., por eso
si queremos cristianizarlas debemos ser como dice
Cristo "Levadura en la masa, que trabaja dentro de
ella y la hace crecer''.
3° Cristianizar a las personas, hacerles comprender y
lograr que acepten la importancia fundamental que
tiene el deseo de vivir como Dios manda, el construir
un reino de amor por medio de la unidad y amistad
entre todos sus integrantes. Por eso debemos tratar de
desarrollar en cada uno, o despertar en ellos el interés
de cada uno para que tengan:
A) Una fe en Dios muy clara y firme, porque Él todo lo
puede.
B) Generosidad para que se terminen los egoísmos,
los intereses mezquinos que hacen tanto daño a los
grupos, ya que el que no se da por completo no es
capaz de producir.
102
C) Tener iniciativa para buscar los caminos del
éxito, del bien y de la amistad, algo que facilite la
integración y colaboración entre todos.
D) Responsabilidad para que todos trabajen en serio y
nadie sea la cizaña.
E) Confianza, amistad y unidad, para que en un
ambiente de armonía pueda reinar Cristo y que
todos seamos hermanos, que arrimemos el hombro
para luchar contra el mal y juntos formar la Iglesia.
4° Comunidad vital con Cristo y los hermanos, sin Él
no podemos hacer nada, no somos nada, pero Dios
ha dicho "donde dos o más estén reunidos en mi
nombre, allí estaré en medio de ellos''. Jerarquía
y laicado unidos siempre, respetándonos siempre,
trabajando en forma complementaria, así y solo así
podremos construir el Reino de Dios.
Hay que comprender como se dijo en el rollo Iglesia,
la Iglesia tiene una parte humana que somos nosotros
los hombres y mujeres y somos nosotros quienes la
embellecemos o afeamos con nuestro testimonio de
vida, los sacerdotes religiosos y religiosas son humanos y
muchas veces su testimonio no es acertado, pero nuestra
fe no debe estar en ellos como persona, sino en sus
enseñanzas doctrinales. A veces recalcamos lo malo de
alguno de ellos, pero olvidamos que ellos han renunciado a
una vida sentimental , familiar, política, de prestigio social,
etc. Muchos hacen más que los políticos y su obra pasa
desapercibida, son personas solas, en un mundo extraño,
lejos de sus seres queridos muchas veces, lo han dejado
todo para servir a quienes no conocen, sin embargo, al
103
menor error los desprestigiamos con gran crueldad.
EL CURSILLO
CRISTIANA
EJEMPLO
DE
COMUNIDAD
Nosotros mismos estamos viviendo el proceso de una
comunidad cristiana, hasta hace tres días éramos extraños,
despreocupados de todo, más aún de su problemática, hoy
estamos juntos, preocupándonos de todos, queriendo que
todos estén en paz y sean felices, somos seres generosos,
amistosos, sabemos el valor de la persona.
El proceso ha sido claro:
1º Empezamos por conocernos, m siguiera podemos
imaginarnos la soledad y ambigüedad de la primera
noche.
2° Hemos convivido, el clima de amistad, de amor, han
brotado situaciones de admiración, de simpatía, de
compasión, etc., por quienes nos rodean, ha surgido
una amistad que no se borra porque ha nacido en un
tiempo de sinceridad.
3° Es la alegría de saber que todos somos hermanos, todos
vamos hacia un mismo fin, estamos en un mismo
camino. "El camino de la Gracia de Dios". En la que
se respira aire nuevo, sentimientos nuevos, anhelos
nuevos de paz, de amar y aún de intereses por llevar a
otros también hacia Dios.
Esto que hemos vivido hoy podemos vivirlo en nuestros
ambientes, pero ya no será en tres días, sino a lo mejor en
tres semanas o tres meses o tal vez tres años, pues no se
104
trata de cambiar estructuras, sino de bautizarlas para que
Dios se haga presente en ellas. Hay semillas de bien en el
mundo, pero falta revitalizarlas, la gente anhela vivir un
cambio, llevar una vida feliz, de amor y de paz, hay que
lograr que quienes integran las estructuras cambien sus
criterios políticos, administrativos, económicos, sociales
y profesionales, etc. El amor nos mueve a este cambio,
es necesario que el hombre que es Iglesia, retome su
compromiso bautismal, sea consciente de su deber
cristiano, que den testimonio de su fe, hay muchos que
gritan esta fe, pero no la demuestran en sus actos, esconden
sus talentos, no los hacen fructificar.
CONCLUSIÓN
Las comunidades cristianas son la esperanza del
mundo, para lograr que Dios viva entre nosotros. Son la
esperanza del mundo par humanizar sus estructuras. Son
la esperanza del mundo para implantar la justicia y la
responsabilidad.
En la medida que cada uno de nosotros trabaje en
su comunidad y se integre a ella, iremos extendiendo la
Iglesia, viviendo el espíritu Evangélico, siendo sal, luz,
fermento en medio del mundo.
Trabajar con optimismo, con convicción profunda, no
por capricho, ni por querer cumplir para acallar nuestra
conciencia, sino porque es una exigencia teologal, todo
hombre por mucho que disimule busca a Dios, espera que
alguien le leve a Dios. No podemos trabajar solos, la mies
es mucha, hay muchos pueblos que no conocen a Dios, las
105
(
sectas avanzan con verdadero furor, desprestigiando a los
católicos sean curas o laicos.
No nos quedemos solos en la Muerte de Cristo, ni solo
en su Nacimiento, avancemos hacia su Resurrección, que
es el milagro por el que todos somos salvados y por el que
nuestra esperanza es firme, Dios nos espera, más allá del
cansancio, del temor, y de la muerte, no nos detengamos
ante la primera burla, desprecio o rechazo, hacen falta
almas generosas que sepan actuar alegre y entusiastamente
por Dios. ESTEMOS SIEMPRE ENTRE ÉSTAS.
VIVENCIAS QUE SE DEBEN DAR
1. De comunidades en las que reina el amor y la esperanza.
2. De las formas en las que se puede trabajar en las
comunidades.
3. De cómo la comunidad ayuda a crecer en lo temporal y
espiritual.
4. De cómo el hombre, si no está agrupado, puede
quedarse en el camino.
5. De cómo la Iglesia trabaja para ayudar sin necesidad de
hacer públicas sus acciones.
6. De la vida de sacerdotes que trabajan en proyectos que
nadie los quiere asumir.
7. De laicos que buscan a Dios y al encontrarlo se han
vuelto agentes valiosos de evangelización .
106
DÉCIMO ROLLO SEGLAR
"SEGURO TORAL"
Grupo y Ultreya
UBICACIÓN
Es el cuarto rollo del último día. Es conveniente en
lo posible que este rollo lo dicte el rector-a o el profesor
base. El cursillista debe aceptar este rollo con entusiasmo,
pero será preciso darlo muy bien para que su fruto sea
verdadero. Des pués del rollo de Comunidad Cristiana este
rollo expone al cursillista que el MCC le presenta unas
posibilidades para ser perseverante y crecer en la vida
cristiana .
DURACIÓN
De 60 a 70 minutos.
AMBIENTE EN EL QUE SE DICTA.
Los cursillistas están por lo general entusiasmados
y deseosos de demostrar con su testimonio que su SÍ es
verdadero ygeneroso. El ambiente es dealegría desbordante
y comunicación abierta.
ESTILO
Aún más que en los otros rollos, este rollo debe
ser profundamente vivencia], testimonial , penetrante,
práctico y directo. Debe ser concreto, exhaustivo para que
107
no queden dudas sobre el concepto y trascendencia del
Grupo y de la Ultreya, sobre la libertad de elegir su grupo
y sobre la eficacia de estos medios para vivir el estado de
Gracia.
TÉCNICA
Siendo el penúltimo rollo del cursillo, debe ser dado
en un tono jubiloso, lleno de confianza y de esperanza,
alcanzando la mejor expresión vivencia! a través de la
forma como sea dado por el rollista quien debe demostrar
que todo lo que dice, lo vive con intensidad y alegría.
OBJETIVOS
1. Mostrar al cursillista la posibilidad de seguir viviendo
este clima del cursillo en el "cuarto día".
2. Proponer un medio concreto, periódico y práctico
de perseverancia a través del Grupo y de la Ultreya,
como medios concretos para crecer y seguir en el vivir
cristiano.
3. Convencer que el secreto de la perseverancia está en el
contacto permanente y personal con Cristo y los
hermanos.
IDEAS CLAVES
a. El éxito de todo no es solo el empezar sino perseverar y
llegar a la meta.
b. Que el cursillo ha sido una vivencia y convivencia de lo
fundamental cristiano, pero que esto no se debe limitar
sólo a los tres días.
108
c. Que en el cristianismo: vivir es convivir.
d. Un cursillo que termina, es un camino que se abre a la
vida.
e. Que es necesario conocer los medios de perseverancia
del MCC y hacer buen uso de ellos.
f.
Que de cada uno depende la eficacia y los frutos del
cursillo.
g. Que en el mundo se debe vivir con el espíritu de las
Bienaventuranzas.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Estamos para terminar nuestro cursillo, ustedes se
han dado cuenta de lo maravilloso que es convivir entre
cristianos al amparo de Cristo y de su doctrina, pero no
sería justo que después de haber sentido la necesidad y
valorar la importancia de esta convivencia cristiana, todo
quede como un recuerdo agradable e inolvidable dentro
de estas paredes, sin que les presentásemos unos medios
que hagan posible vivirlo fuera de aquí y aseguren que esta
alegría se prolongue y su vida en Cristo se mantenga, por
eso este rollo se llama Seguro Total y como subtítulo Grupo
y Ultreya.
Empezamos a partir de esta noche, nuestro cuarto día,
que durará hasta el fin de nuestra existencia, de esos tres
días, Dios no nos pedirá cuentas, sino de nuestro cuarto
día y esto nos debe preocupar más. Es muy peligroso salir
del cursillo y pensar que ya estamos seguros de nuestra
109
(
salvación, es necesario una actitud de humildad, de un
convencimiento de que nuestra vida hoy, es solo de una
persona que quiere empezar algo nuevo y diferente, y
que debemos crecer más, madurar más. Por eso no es
importante pasar por el cursillo, sino vivirlo en lo que nos
reste de vida.
Además de todos los medios que la Iglesia nos ofrece
para nuestra salvación y poder mantenernos como buenos
cristianos, el MCC ofrece a todos quienes han tenido
esta experiencia unos medios y servicios propios para
lograr mantenernos en este clima y poder perseverar. Es
necesario aclarar que el cursillo nos es una asociación ni
una organización, es un movimiento que quiere decirles
qué es y qué exige el ser cristiano, el Ser Iglesia.
El MCC compromete a ser mejores cristianos y a vivir
la vida de Gracia y que otros a través de ustedes también
la vivan. Llamarse cursillistas no es lo más importante,
porque quién ha hecho un cursillo no debe ser otra cosa
que un cristiano auténtico que ha tomado conciencia de lo
que esto implica, tanto en su vida personal como en la vida
de relación con los demás y sobre todo con Dios. Por lo
tanto al MCC lo podemos definir como "Un movimiento de
Iglesia, que mediante un método propio posibilita la vivencia
y convivencia de lo fundamental cristiano, en orden a crear
núcleos de cristianos que vayan fermentando de Evangelio
los ambientes y ayudando a descubrir y realizar la vocación
personal''.
Como el hombre es un ser débil y el ambiente como
ya lo vimos es muy fuerte, el MCC por su experiencia con
tantos miles de personas que han pasado por el cursillo,
ha buscado una manera de ayudarlos a mantenerse en este
110
(
(
clima de amor, de fe y de esperanza, estos medios muy
valiosos y eficaces por la forma como ayudan a seguir este
clima de conversión, han permitido juzgarlos como un
verdadero seguro que garantizan nuestra vida cristiana.
Estos medios son el Grupo y la Ultreya, entre otros.
MEDIOS DE PERSEVERANCIA
Se los conoce así, porque ellos no son un fin en sí
mismos, sino que nos permiten a través de ellos llegar a
conseguir un fin muy especial: Nuestra vida de Gracia.
Nuestro ideal que es ser Hijos de Dios, hermanos de Cristo
y Templos del Espíritu Santo.
GRUPO
El grupo al que hemos de referirnos aquí es el grupo
de personas amigas, fieles entre sí, que se quieren porque
tienen un interés común y único, una afinidad particular
y que en cursillos se le puede definir como "el conjunto
de personas que buscan ser más amigos-as, para ser más
cristianos-as. Este grupo se reúne periódicamente no con
el fin solo de reunirse sino para crecer en el amor de Dios,
en su conocimiento, para ayudarse entre sí a vivir una vida
más plena y eficaz. Este grupo de amigos consideran que
lo más importante: su grupo, sus integrantes y su amistad.
CUALIDADES DEL GRUPO
1. Esta basado en la amistad, el grupo es un grupo
elegido voluntariamente, ya que este sentimiento va
creciendo espontáneamente, si algún miembro no se
puede integrar porque no se siente bien en él, quiere
decir ése no es el grupo indicado para él. Cuando
111
recién se forma un grupo, la amistad puede que no
sea muy profunda, pero si creciendo conforme se van
conociendo, este conocimiento facilita el diálogo, la
sinceridad, la confianza que es su base común. Esta
amistad va elevándose en lo espiritual para llegar a
tener un interés común que es conocer y amar a Dios, a
su doctrina ya su Iglesia cada vez más, renovar cada día
su compromiso sin precipitaciones, sin apuros, a paso
firme y seguro.
2.
El número de sus integrantes debe ser pequeño para
que pueda haber dialogo sin limitaciones, confianza
sin preocupaciones, es necesario a veces que el grupo
esté por caridad cristiana abierto a recibir a un nuevo
integrante, sobre todo si éste, es fruto del mismo grupo
o si hay amistad con alguno de ellos. El grupo a juzgar
por la experiencia no debe ser mayor de 10.
3. El grupo debe tener regularidad en sus reuniones tanto
en el lugar, como en el día y la hora, por lo general
debe ser cada semana y en promedio una hora, pero sí
el grupo desea estar más tiempo puede hacerlo, porque
nadie puede impedir a un grupo de personar que se
quieren gozar de sus alegrías, compartir su amistad,
sus experiencias, sus inquietudes y anhelos.
4. La metodología o mecánica de la reunión la tienen
todos en su "Guía del Peregrino" las tres partes básicas
para crecer en la vida cristiana están consideradas
como pilares de la reunión, la revisión de vida en
cuanto a piedad, estudio y acción con sus altos y bajos
para lograr la ayuda del grupo.
112
EXIGENCIAS DE LA REUNIÓN DE GRUPO
Las consideramos como las 6 eses porque todas
comienzan con la "S" parecerá cursi, pero verán que es muy
importante y son las piezas claves de la reunión.
l. Sinceridad: Porque donde hay amistad hay confianza,
se puede abrir el corazón sin recelo.
2. Seriedad: Porque las cosas de Dios y de nuestro
crecimiento espiritual deben ser tomadas como algo
muy especial e importante en la vida, ya que se trata de
nuestra salvación.
3. Secreto o Sigilo: Porque la amistad implica prudencia,
exige no divulgar las cosas que nos confía un amigo en
la esperanza de que no serán divulgadas a menos que él
lo desee.
4. Semanalidad: Es una cita de amigos que desean una
continuidad para vivir mejor su amistad, es el tiempo
ideal para volverse a ver, sin descuidar sus obligaciones
temporales, niahogar las responsabilidadesespirituales.
5. Sobrenaturalidad: Reunirse pensando que no es solo
una reunión para charlar cosas de lo temporal, sino
para tener a Dios presente entre el grupo, crecer en su
amor, no dejarnos en el camino por más difíciles que
sean los problemas que afrontemos, si un amigo lleva a
Dios a su amigo, es un verdadero amigo. El grupo ayuda
a afrontar las dificultades dándose valor y consejos.
113
6. Solidaridad: Es muy importante considerar entre
amigos que el problema de uno es problema de todos
y todos deben ayudarlo, si no se demuestra la amistad
cuando uno lo necesita y está en algún apuro, entonces
no es una verdadera amistad. No podemos pensar que
porque se trata de una reunión de Fe, olvidaremos
que somos humanos y estamos en el mundo lleno de
problemáticas y limitaciones. Pero tampoco la amistad
debe llevar al abuso de ella sino a la consideración, al
respeto y la delicadeza con los demás.
OBJETIVOS DE LA REUNIÓN DE GRUPO
1. Formar un núcleode cristianos, abiertoycomprometido
con las necesidades de la Iglesia y del mundo.
2. Formar una verdadera comunidad cristiana donde se
viva y conviva lo auténtico cristiano.
3. Impulsar a sus integrantes a ser agentes de
evangelización en sus ambientes.
4. Ser un grupo que sea luz, sal y fermento para vertebrar
cristiandad en el mundo.
LAULTREYA
Proviene de dos palabras latinas "Ultra" y "Eya" que
quiere decir "más allá", era un grito jubiloso de animo para
llegar a una meta, hecho con fuerza cuando los peregrinos
querían quedarse en el camino. Para nosotros tiene el
mismo significado, o sea dar ánimo para no acobardarse,
para avanzar.
114
QUÉ ES
Es el encuentro periódico entre todos los grupos
de aquellas personas que aún no tienen grupo, en un
determinado lugar, hora y fecha, con el fin de compartir su
cristianismo.
Se lo hace en un clima de espiritualidad y alegría muy
especiales, en el cual todos los cursillistas expresan sus
sentimientos, comparten sus vidas analizando su trípode
con otros hermanos y amigos, lo que les impulsa a crecer,
a integrarse con otros, a ser ejemplos y avanzar con y por la
invitación de otros.
OBJETIVOS
1. Lograr una formación cristiana más profunda entre sus
miembros, con una educación especial sobre temas y
problemas que son necesarios conocer para estar al día
en el conocimiento de lo que Dios nos dice y lo que
indica el Magisterio de la Iglesia.
2. Ayudar en el proceso de la conversión, llevándoles a un
compromiso de vida personal y grupal.
3. Afirmar nuestra fe y nuestra esperanza para vivir en
comunidad, estudiando los ambientes, sus soluciones
posibles y la participación activa en ella, ya que la fe sin
obras es muerta.
4. Fortalecer los vínculos de amistad entre todos, por el
encuentro gozoso, fiel y testimonial de un cristianismo
militante que quiere ser más y mejor.
115
PORQUE SON MEDIOS DE PERSEVERANCIA
Porque por medio de ellos podemos viabilizar lo
aprendido en el cursillo, para no salirnos del camino ni
quedarnos fuera de él, hemos hecho una opción libre y
voluntaria y podemos seguirlos o no, pero necesitamos
contar con la seguridad de que alguien nos ayudará a seguir
en el camino. Un cristiano solo es difícil mantenerse fiel
a Dios y a sus enseñanzas, el mundo es muy tentador, y las
dificultades son muy fuertes, el mundo no crece sólo por el
trabajo de una sola persona, sino del conjunto de personas
que lo hacen progresar. En la Píldora de la historia del
MCC vimos como un grupo de personas inspiradas por
el Espíritu Santo estableció un camino para un encuentro
especial con Dios, consigo mismo y con el mundo, pero
este encuentro no debe ser teórico y quedarse solo en
teoría, sino que debe hacerse vida y vida comunitaria.
Estos medios más los retiros espirituales mensuales o
periódicos que se hacen, las escuelas de formación que se
han establecido, las convivencias, etc., son medios que no
permiten que nos alejemos de esta novedosa forma de vida
que hemos conocido para no alejarnos de Dios.
Hoy ustedes en tres días han aprendido a compartir,
a colaborar, a vivir en grupo, han logrado lo que solos no
hubieran podido hacer. La gracia de Dios ha penetrado
en sus corazones y les ha hecho vivir la alegría de los hijos
de Dios, hemos conocido la vida comunitaria, nuestras
aptitudes y posibilidades nuestro mundo particular y el
mundo en general. Quiero terminar este rollo con un texto
del Evangelio:
116
r
"Dos discípulos de Juan al oír decir de Jesús que él era
el Cordero de Dios, comenzaron a seguirle, entonces Cristo
miró hacia atrás y al verlos que lo seguían les pregunto:
¿Qué buscan ustedes? Ellos respondieron: ¿Maestro donde
vives? Jesús les dijo: 'VENGAN Y VEAN', fueron, vieron y
se quedaron el Él" Esto mismo nos pasó a todos quienes
hemos vivido un cursillo y pienso que les pasará a ustedes
también, cuando vean la riqueza que guarda el MCC en sus
reuniones, en sus grupos, en las escuelas, en las actividades
del apostolado, en los testimonios de cambios de vida, etc.
Si alguien les hubiera dicho antes del cursillo todo esto,
no lo habrían entendido, no hubieran podido saborear los
frutos del cursillo, si no tienen grupo, si no asisten a las
ultreyas, si no participan en las actividades del cursillo, los
tres días vividos aquí no les producirá la alegría de alcanzar
un ideal en la vida, ya que esto es solo la preparatoria para
ingresar a una escuela de amor, de paz y de fraternidad.
Bienvenidos al primer grado de la escuela del amor.
TIPOS DE VIVENCIAS A EXPONER
1. De cambios logrados entre las personas, a partir del
cursillo.
2. De la alegría de compartir y experimentar la reunión de
grupo.
3. De cómo el grupo ayuda a mantenernos dentro del
MCC.
117
4. De cómo el demonio pone desánimos y pereza para
impedirnos perseverar en el MCC.
5. De cómo la amistad de los hermanos de grupo y del
MCC nos motivan a crecer y comprender lo maravilloso
de una vida comunitaria.
118
UNDÉCIMO ROLLO SEGLAR
"EL CURSILLISTA MÁS ALLÁ DEL
CURSILLO"
UBICACIÓN
Es el último rollo que se dicta dentro del cursillo, dado
después de Grupo y Ultreya o Seguro Total, debe ser una
respuesta e invitación a vivir con entusiasmo el cuarto
día, pero conociendo nuestras limitaciones y los peligros
que debemos enfrentar, por eso este rollo se puede llamar
también "Alerta a las dificultades del cuarto día".
D U RACIÓ N
De 30 a 40 minutos .
ESTILO
Debe emplearse un lenguaje sencillo, vibrante, que
contagie de entusiasmo y les haga ver a los participantes
por la forma como expone el rollista su forma de vivir el
cuarto día, que lo dicho en el cursillo es factibleyverdadero.
TÉCNICA
Llevar a la convicción de los cursillistas que con la
fuerza del Espíritu Santo, de la oración, de los Sacramentos
y de las acciones apostólicas, se puede vivir en gracia, sin
desperdiciar ni un solo momento de sus vidas.
119
Las vivencias que se den serán la pauta para que anime
a los participantes a permanecer firmes en el cuarto día.
OBJETIVOS
1. Demostrar la importancia de mantenerse unidos al
MCC., o de una agrupación eclesial para poder ser
fieles al llamado del Señor.
2. Enseñarles a superar los problemas y dificultades de su
vida de Gracia, con la oración, el estudio y la acción.
3. Que debemos vivir en el santo temor de Dios, para
no creernos suficientes por nosotros mismos porque
cuando eso ocurra estaremos al margen de la Iglesia.
IDEAS CLAVES
a.
Que la vida del cuarto día no es fácil pues está llena de
tentaciones y peligros.
b. Que la vida en comunidad es la mejor opción para
mantenernos firmes en la fe.
c.
Que el MCC., será un medio eficaz en la medida que el
cursillista permanezca dentro de sus filas.
d. Que la vivencia de lo fundamental Cristiano es vital
para nuestro compromiso apostólico.
e.
120
Que la reunión de grupo nos hace crecer y dar fuerzas
para trabajar en cualquier acción dentro de la Iglesia.
f.
Que la formación es un requisito indispensable para
avanzar seguros dentro de nuestra Religión.
DESARROLLO ESQUEMÁTICO
DEL TEMA
INTRODUCCIÓN
Estamos llenos de entusiasmo por la serie de verdades
que hemos descubierto y con ellas hemos llegado a la firme
convicción de que Dios nos ama porque somos sus hijos.
En estos días nos han hablado de un IDEAL que debemos
alcanzar, descubrir y mantener, de una REALIDAD que
debemos transformar y de un TRABAJO que debemos
realizar para que el reino de Dios esté aquí y ahora.
Ahora somos militantes del Cursillo de Cristiandad,
esto quiere decir, soldados dispuestos a vencer, seguidores
de Cristo dispuestos a luchar con alegría, optimismo, con
toda nuestra vida, a contagiar nuestro entusiasmo por Dios
y engrosar este ejército del Señor.
NUESTRA MISIÓN DESDE HOY
Es muy importante, ustedes serán el blanco de todas
las observaciones de los demás, los otros quieren ver el
cambio que se ha operado en ustedes, su ejemplo por lo
tanto, será definitivo para que ellos los imiten. Por eso
su responsabilidad en dar un verdadero testimonio vivo
y operante de la Palabra de Dios, testimonio que se hará
cada vez más fuerte, más urgente y más comprometido. Ese
Algo que viven hoy ustedes, debe permanecer en ustedes
para siempre.
121
PELIGROS QUE SE DEBEN AFRONTAR
No todo es fácil, pero tampoco es imposible, por
ello debemos estar ALERTAS para poder mantenernos
vigilantes en nuestro cuarto día a los propósitos de cambio
que hoy hemos asumido. Entre estos peligros tenemos los
siguientes:
A. Confiarse en sus propias fuerzas: Recordemos las
palabras de Cristo: "Sin mí nada podéis hacer" por lo
tanto nuestra fortaleza será vivir la vida de Sacramentos.
B. Exigir sólo a los demás una vida cristiana:
Sin
que ustedes sean un verdadero testimonio que ellos
deben seguir o imitar. Cristo dice: "Vosotros seréis mis
testigos''.
C. Descuidar su reun1on de grupo: Porque en ella
bebemos el agua que nos da fuerzas para avanzar en el
camino, con la palabra de aliento que nos dan nuestros
hermanos.
D. Abandonar la asistencia a la Ultreya: Que es el lugar
donde podremos aprender a actuar, a integrarnos en
grupos apostólicos, a imitar a los que caminan mucho
tiempo siguiendo la voluntad de Dios.
E. Llenarnos de amor propio: Cuando en nuestras casas,
trabajo u oficina, centros de estudio o de recreación, se
burlen de nosotros porque no les seguimos la corriente
y ceder a sus exigencias.
F. Desanimarnos con nuestros propios fracasos:
Al cometer nuestras fallas y pecados a pesar de los
122
(
(
esfuerzos hechos por no caer en ellos, recordemos que
"Solo el espíritu está pronto, pero la carne es débil'; por
eso hay que estar en oración siempre.
G. Llenarnos de orgullo y suficiencia: Cuando todo
nos salga bien, nos alaben por nuestras acciones, etc.,
en esos casos mantengamos la humildad, porque ello
permite Dios para que nos sirva de estímulo para
avanzar y no sea causa de una tentación que nos llene
de orgullo y nos haga pensar que ello se debe a nuestro
mérito únicamente.
Recordemos siempre que Dios permite las dificultades
NO PARA QUE SEAN CONTEMPLADAS, PARA QUE NOS
CONFUNDAN Y NOS HAGAN CAER EN DESALIENTO,
SINO PARA QUE LAS ENFRENTEMOS, PARA QUE SEAN
VENCIDAS Y NOS FORMEMOS CON UN CARÁCTER
VALIENTE, FUERTE, FIRME Y SEGURO.
Debemos tratar de que estos obstáculos se conviertan
en preciosos auxiliares y factores que contribuyan a
nuestra salvación, Cristo nos da muy buen ejemplo de ello
cuando: Siendo Dios, se hace hombre como nosotros para
comprendernos mejor. Siendo Creador, se hace criatura
limitada que siente como nosotros. Siendo dueño de la vida,
fue muerto y sepultado, sufriendo por nosotros. Siendo el
amor y la sabiduría, fue llamado loco y embustero. Ahora
pregunto yo: ¿Si esto el mundo le dio a Cristo nuestro
modelo y Maestro nosotros querremos ser mejores que Él
con menos sufrimientos y desprecios...?
En nuestras horas de fracaso y tristeza recordemos
que Dios-Hijo también se sintió triste y solo y lloró y
sudó sangre ante la ingratitud de sus amigos, el olvido de
123
sus beneficiarios, no sólo ese momento sino en todas las
generaciones que vendrán y pidió al Padre que aparte de
Él ese cáliz, pero luego aceptó el designio de Dios y su fin
en el mundo al decir: "Que no se haga mi voluntad sino la
tuya..." Esto nos debe indicar que en nuestras vidas habrán
derrotas, días de nubes, pero nuestra fe debe estar firme
y fuerte nuestra esperanza, ahí estará el grupo de amigos
que te ayudarán a superarlas, el amigo en el que tú puedes
confiar, ahí estará la Ultreya que te animará y será el ligar
del reencuentro del camino, de la fuerza y del apoyo
comunitario.
LOS CURSILLISTAS SOMOS APÓSTOLES
Por ello debemos trabajar para hacer que este mundo
vuelva a Dios, que haya más moralidad en nuestras acciones
y en las acciones de los demás, que seamos testigos y
profetas que denuncien valientemente los actos reñidos
con la justicia y el amor. Seremos laicos apóstoles para
cristianizar el ambiente en donde laboramos normalmente,
que es lugar donde Dios quiere que hablemos de Él.
El apostolado de los laicos tiene penas y alegrías,
porque el demonio no duerme y quiere desalentarnos, por
otro lado lo que cuesta vale, por ello también deberemos
sufrir, pero ¿qué acción del hombre se realiza sin esfuerzo
sin dolor o sufrimiento...? Se sufre por amor, se sufre por
placer, se sacrifica por tener, se mortifican por vanidad, se
trabaja por mantener la comodidad, el honor, la reputación,
etc.
Mientras más esfuerzo nos ha costado algo ...más
124
satisfacción nos ocasiona el conseguirlo. Por eso se dice
que le hombre nace llorando y cuando muere derrama las
últimas lágrimas. Cristo sufrió y murió por nosotros, él
pudo salvar al mundo de otra manera, pero quiso darnos
un ejemplo de cómo lograr vencer al mundo. El mundo
que nos espera es un mundo lleno de contradicciones y
engaños, por eso es nuestro deber estar seguros de lo que
debemos hacer, saber y decir, fortalecer nuestra fe, para
que sea firme como una roca, debemos estudiar, leer, asistir
a eventos formativos, etc., para poder dar una respuesta
a nuestras dudas e inquietudes. El camino que debemos
seguir es largo y recién lo empezamos.
LOS CURSILLISTAS DEBEMOS VIVIR EN COMUNIDAD
Esto es tan verdad, como que en la actualidad todo se
consigue por medio de agrupaciones, en el MCC también
debemos vivir en comunidad, por eso quienes son de
nuestra obligación en conquistarlos para Dios, debe ser
nuestro racimo, nuestra parcela, por ello decimos que si
no lo hacemos no lo hará nadie y ello nos lleve a confirmar
el slogan de cursillos: "O nos salvamos en racimo o
nos condenamos en racimo''. Nuestra obligación cuidar
nuestra parcela para que el enemigo no entre a sembrar
cizaña, cuidar de nuestros hermanos porque el diablo
esta al acecho, habrá gente que en nuestro caminar trate
de alejarnos de Dios con invitaciones especiales justo al
momento de cumplir con nuestros deberes, tentaciones
sutiles que nos alejen del MCC. Gentes que tratarán de
sembrarnos de pesimismo, agentes de dificultades que nos
harán difícil el camino, Gentes que nos criticarán todo, pero
que no harán nunca nada. Cuando esto suceda pidamos a
125
Dios por ellas y si no podemos cambiarlas, alejémonos de
ellas.
La vida del cursillismo es una vida de servicio a los
demás, si alguien quiere ser útil aquí tiene su oportunidad,
todos dan lo que pueden dar, dinero, tiempo, persona,
acciones, etc., seamos obreros del Señor en el tiempo que
nos hay permitido conocerlo.
Tenemos los laicos un ejemplo de valor a seguir, La
Virgen María:
"Ella la inmigrante, huyó a Egipto con su tierno hijo,
por lo tanto sabe del dolor del destierro, de la ausencia de
la familia".
"Ella perdió a su hijo cuando era aún niño y lo encontró
en el templo, es la madre abnegada que protege a su hijo y
lo cuida y lo guía con seguridad, sabe del dolor y angustia
de la soledad".
"Ella acompañó a su hijo en la vida pública sin hacerle
sombra, con prudencia y respeto, sabe de la tolerancia, de
la comprensión, de la vida oculta para no causar molestia".
"Ella al pie de la cruz, sola dolorosa y resignada sabe del
sufrimiento ante la injusticia, la burla y el escarnio que le
parten el alma, por eso es la Corredentora".
"Ella sostuvo la esperanza del colegio apostólico cuando
tenían miedo y estaban encerrados a punto de la derrota,
es la Fe y la esperanza de una promesa".
126
"Ella nos comprende y nos ama y nos lleva hacia su
hijo, por eso digámosle con confianza: "MÍRAME CON
COMPASIÓN NO ME DEJES MADRE M ÍA' :
CONCLUSIÓN
Salgamos al cuarto día cargados de ilusiones y
esperanzas, seamos el alma de nuestro grupo, la voluntad
de nuestro apostolado, la paciencia en las dificultades,
el valor en nuestro ambiente, el optimismo en cada día,
porque todo pertenece al Rey y hacedor de todo lo creado.
Y como decimos en nuestra oración de la mañana: "TODO
SERÁ HERMOSO AÚN EL DOLOR SI ESTÁ ILUMINADO
POR TU LUZ, TODO SERÁ TRISTE SI TÚ NO ESTAS EN
MÍ".
Hemos visto que la vida en Cristo Vale la pena, ustedes
hoy lo han comprobado, y podrán dar razón a quienes les
enviaron a este cursillo, porque él hay que vivirlo para
poderlo definir, es una experiencia especial y diferente en
cada uno, hermosa y agradable. Vivir al estilo de Cristo es
Vivir a plenitud una vida llena de colores.
127
(
I
128
r
- - -
1
1
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1
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PILDORAS
EN EL MCC
1
1
129
130
Píldora sobre "EL ROSARIO"
El Rosario es una oración eminentemente Mariana y
con fundamentos esencialmente Bíblicos. Tanto es así que
el Papa Paulo VI en la carta "MARIALIS CULTUS" denomina
al Rosario como "devoción Bíblica y Cristológica".
Esta denominación se debe a que las oraciones
que integran este rezo del Rosario están tomadas de
la Biblia, en efecto: El Padrenuestro, es la oración que
Jesús enseñó a sus discípulos, el Ave María, en la primera
parte es la salutación del Ángel Gabriel al momento de la
Anunciación. La segunda parte es la exclamación de Santa
Isabel, prima de la Virgen María, cuando ella fue a servirla.
En el Santa María, se considera el reconocimiento que hace
la Iglesia a María como Madre de Dios y la petición del
Pueblo de Dios que ruegue por nosotros ahora y en la hora
de nuestra muerte.
Se llama también "Devoción Cristológica", porque en
sus misterios se medita en forma sintética la historia de
la salvación encarnada en la persona y vida de Jesús. En
efecto: En los 5 Misterios Gozosos se recuerda la infancia
de Jesús junto a sus padres. En los 5 Misterios Dolorosos
se recuerda la pasión de Cristo por nuestra salvación. En
los Misterios Gloriosos se contempla al triunfo de Jesús
sobre la muerte y el pecado y la glorificación de su Madre
Santísima. En los 5 Misterios Luminosos se medita la
divinidad de Jesús y su testimonio de Hijo de Dios. Estos
últimos misterios fueron introducidos por el Pontífice Juan
Pablo II que sintió la necesidad de ratificar esta verdad
incuestionable.
131
Por lo que se refiere a la forma de rezarlo, hay que saber
que el Rosario completo comprende los 20 Misterios,
veinte gloriasa la Santísima Trinidad, veinte Padrenuestros
y 200 Avemarías. Lo que normalmente rezamos como
Rosario solo es una cuarta parte de él. El rezo de la letanía
es la expresión de cariño que la Iglesia y el pueblo de Dios
tiene a María y que a través de los tiempos ha introducido
otras jaculatorias como expresiones de admiración,
reconocimiento y veneración a la Madre de Dios.
En la vida de la Iglesia, María ha tenido un puesto
especial, los Pontífices la han incentivado sobremanera,
recomendando a sus fieles que acudan a ella cuando los
peligros y situaciones sociales han sido extremadamente
peligrosas para la Iglesia. Esta confianza y cariño los Sumos
Pontífices la handemostrado cuando han encomendado asu
protección situaciones personales, locales, internacionales,
etc., ejemplo: tenemos la conversión de Rusia, la vida de
Juan Pablo II, terminación de guerras, etc.
Esta devoción no es exclusiva de nuestro tiempo, ya
San Pío Quinto encomendó a la Madre de Dios el triunfo
cristiano, cuando el poderío islámico amenazaba al
cristianismo ya la cultura europea.
¿CÓMO REZARLO? Se inicia:
Primero: Santiguándose y pidiendo a Dios la
disposición necesaria del alma para este acto de piedad.
Segundo: Se enuncia la clase de misterio que se va a
meditar, según el díade la semana así: Los Misterios Gozosos
132
se rezan los lunes y sábados; los Misterios Dolorosos, los
días martes y viernes; los Misterios Gloriosos, los días
miércoles y domingos; y los Misterios Luminosos, los días
jueves.
Tercero: Se reza un Padrenuestro y a continuación
diez Avemarías, pasando una cuenta del Rosario por cada
una de ellas.
Cuarto: Al final de la decena, cuando se topa con la
cuenta separada, se dice el Gloria.
Quito: Al finalizar el Rosario se recita la Salve y a
continuación se dicen las Letanías.
Esta manera de rezar implica el ejerc1c10 de dos
potencias del hombre, la intelectual para ir meditando el
misterio que se dijo y la oral para ir recitando las oraciones.
Muchos católicos se quejan de que el Rosario es una
oración monótona y aburrida, pero se olvidan que es un
sacrificio que se ofrece a Dios y ello dede obligarnos a
algún esfuerzo. Por otro lado también se dice que rezarlo
solo, es muy difícil o que no tienen tiempo para ello,
les podemos sugerir que cada día recen una decena del
Rosario, enunciando el misterio, rezando el Padrenuestro,
las 10 Avemarías y el Gloría, en esta forma al finalizar la
semana habrán completado el Rosario, esto permitirá
acostumbrarse a este ejercicio de piedad.
A continuación vamos a rezar un Rosario, ustedes lo
tienen en la Guía del Peregrino, en la página 97 la forma y
manera de hacerlo.
133
Píldora "DE COLORES"
(
¿Quieren saber ustedes por qué se dice entre los
cursillistas DE COLORES...? Esta pregunta tiene una
respuesta muy especial.
(
Era el invierno del año 1949, tiempo muy frío en España
y más en concreto en las Islas Baleares, era un tiempo en el
cuál la naturaleza se desviste de sus adornos y por ello se
ven árboles sin hojas, rosales sin flores, cielos obscuros y
lluviosos...vientos huracanados, días grises y tristes...en fin
un tiempo , que invita a la melancolía.
Pues bien, esto que acaecía en la naturaleza también
ocurría en el espíritu de los primeros cursillistas de San
Honorato , lugar en el que se llevaba a cabo el primer
Cursillo de Cristiandad de la Historia...naturaleza muerta
y... hombres muertos a Dios; sin embargo como que Dios
estaba realizando un cambio en los hombres y un prodigio
en la naturaleza. En efecto, el día tercero del cursillo,
al amanecer, la naturaleza experimentó un cambio
asom broso: El sol lucía esplendorosamente, los pájaros
empezaron a cantar y el cielo infinitamente azul invitaba a
soñar. Ante este espectáculo, un cursillista de San Honorato
se emocionó mucho y sintiéndose en sintonía con lo bello
que contemplaban sus ojos en esa naturaleza empezó a
cantar una canción muy típica y popular de España que
empieza justamente con las palabras DE COLORES, en
efecto el cielo estaba de colores, de colores era el ambiente
que alegraban los pájaros con sus cantos, de colores se
pusieron las almas de esos hombres que contagiados por la
emoción todos coreaban la canción DE COLORES.
-..:.ꞏ
134
En realidad, los cristianos de San Honorato al ver los
cambios de la naturaleza por una parte y, los cambios en sí
mismos por otra, no pudieron resistir y el DE COLORES fue
un grito espontáneo y una explosión de alegría, entusiasmo
y optimismo. Es que aquellos habían experimentado un
cambio en sus vidas, sus sentimientos y sus conciencias
¿por qué...? Pues, porque Dios era ya para ellos un Dios de
alegría, de amor y de muchas ilusiones que llenaban sus
vidas de muchos colores y su futuro también de muchos
colores.
Por esto, entre los cursillistas hablar de COLORES es
hacer alusión a una cosa nueva y hermosa, es vivir con
Dios, como centro de nuestras vidas. Es alimentar de Fe,
Caridad y Esperanza su presente y su futuro. Es hacer de
nuestra existencia cristiana y social, un himno de amor y
de colores. En definitiva es poner todo de alegría, es estar
DE COLORES.
Por esta razón, entre los cursillistas el "DE COLORES"
es una exclamación perenne de un vivir diferente, es decir,
de un vivir cristiano. DE COLORES son ahora palabras de
saludo, de realidad y de esperanza.
En todo el mundo, ya sea en un encuentro personal,
o en un evento cursillista, local, nacional, internacional o
mundial el DE COLORES se pronuncia siempre en español
ya sea que estemos en Alemania, Estado Unidos, Corea,
Filipinas, etc. ¿POR QUÉ...? Porque lo que está más allá
de las palabras...es Dios. Un Dios vivido por los hombres,
varones y mujeres, jóvenes y adultos o ancianos. Y por
eso y en esta misma línea les digo hoy contagiado de esta
emoción.
¡DE COLORES!
135
HISTORIA DEL MOVIMIENTO DE
CURSILLOS DE CRISTIANDAD
Este Movimiento llamado de Cursillos de Cristiandad
tiene una historia muy especial que quiero darles a conocer
y es la siguiente :
Por los años 40, el mundo estaba en crisis de la
postguerra, con un casi abandono de los valores morales
y religiosos, sin embargo en España se conservaban
algunas tradiciones cristianas de raigambre popular, entre
estas consta la "Peregrinación hacia la tumba del Apóstol
Santiago, Patrono de España" que se cree está encerrado
en la ciudad de Compostela. Estas peregrinaciones anuales
permitía a los jóvenes de la Acción Católica prepararse
espiritualmente para las fiestas de Santiago.
De un grupo de jóvenes que participaba en estas
peregrinaciones nació la idea inspirada por el Espíritu
Santo, de hacer algo que logre un cambio en las personas
como respuesta a una sociedad que vivía de espaldas a Dios
y que no sabía hacia donde iba.
La preparación de este acto especial se la inició desde
1944, en este tiempo se fueron puliendo y perfeccionando
los contenidos hasta que en 1949, en las Isla de Mallorca,
se llegó a dar el cursillo de tal como ahora se lo conoce con
resultados tan sorprendentes quellamaron poderosamente
la atención de sacerdotes y de seglares de ese entonces.
Al principio se pensó que este resultado se debía no a
136
los contenidos ideológicos y a la metodología del Cursillo,
sino al temperamento y psicología de los habitantes
en la isla de Mallorca, que recibieron el primer cursillo.
Luego por gestiones de algunos cursillistas, familiares
y sacerdotes, que sabían de este novedoso Cursillo, se
llevó el mismo al continente español, con resultados
igualmente sorprendentes, entonces se pensó que aquello
era un fenómeno que obedecía al carácter especial de los
españoles.
España, empezó a proyectarse hacia el continente
Europeo, con grupos de aviadores y obreros de la milicia
y grupos de otros trabajadores que buscaban mejores
días, y con ellos también se proyectaban los Cursillos de
Cristiandad, con iguales resultados.
A Alemania fueron llevados por obreros españoles
que buscaban trabajo y los resultados fueron igualmente
idénticos. Se pensó entonces que ello se debía al
temperamento e idiosincrasia europea.
Un aviador español, que viajó a Estados Unidos para
entrenarse en el manejo de aviones comprados a este
país por el gobierno Español, contactó con un sacerdote
después de la Eucaristía, cuando él entró al despacho y
hablaron largamente de Cursillos y resolvieron dictarlos
en este lugar de América, el resultado fue también
sorprendente porque llenó un vacío en el espíritu de estas
personas.
En América Latina, la primera nación que recibió a
Cursillos fue Colombia, los trajo un sacerdote que había
137
estudiado en España y que hoy es Obispo de la Iglesia
Colombiana. Se pensó luego que esta aceptación se debía
al carácter de los latinos, pero luego Cursillos empezó
ha hablar no solo la lengua española o la de los países
occidentales, sino también los de Asia y en general los del
Oriente, al Japón y la China fueron llevados por marines
norteamericanos que residían en la post-guerra como
cuerpo de ocupación. Hoy los Cursillos existen en Corea,
Filipinas, Sri Lanka y otras muchas naciones, incluso antes
de la caída del Muro de Berlín los Cursillos ya estaban en
los países tras la cortina de hierro.
Al Ecuador llegaron traídos por un joven sacerdote
español en el año 1960, siendo Guayaquil la ciudad
privilegiada y desde aquí se divulgaron en Quito, Cuenca,
Loja, Manabí, Machala, etc.
Hoy el MCC está tan extendido por todo el mundo, que
se ha visto la necesidad de organizarlo en cuatro grupos
de países que agrupan naciones afines y que realizan
encuentros especiales en cada uno de ellos, pero también
se ha organizado una oficina a nivel mundial para poder
velar por el método, la esencia y su finalidad y lograr la
actualización de sus contenidos y planes de trabajo.
Cada Cursillo es un capítulo más en la historia de
nuestro movimiento, con el Cursillo que hoy estamos
realizando, se escribe una página más de su historia, cuya
presencia viva y dinámicamente apostólica se siente en
más de 90 países del mundo con resultados tan patentes
que en todas las partes del mundo donde existe Cursillos
se considera este movimiento como de avanzada, de
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compromiso y de conversión de las personas, fortifica no
solo a nuestro Movimiento sino a todos los Movimientos
laicales de la Iglesia.
Hablar de Cursillos es hablar de cambios personales
y de estructuras, por ello y para ello están ustedes aquí y
ahora. HOY se escribe una página más en la historia del
Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Con este Cursillo
Nº y ustedes son y hacen esta historia.
BIENVENIDOS A NUESTRO MOVIMIENTO
DECOLORES
139
HISTORIA DE LAS PALANCAS
ENELMCC
En el MCC la oración y los sacrificios son un factor muy
importante y fundamental, se podría decir que son el alma
y la base de su éxito en la conversión.
Cuando se realizó el primer Cursillo de Cristiandad
muchos hermanos durante estos días se encontraban
preocupados y ante la presencia del Señor, hacían oración.
Dentro del Cursillo el Equipo Rector también, se mantenía
en espíritu de oración y sacrificio.
Pero la eficacia de estas oraciones y mortificaciones
fueron palpables, que pensaron que estas eran las Palancas
para impulsar las almas hacia Dios y desde entonces todos
los sacrificios, mortificaciones y oraciones que se ofrecen
dentro y fuera del Cursillo o de un evento Cursillista se
llamó "Palanca".
La historia más palpable de la eficacia de estas Palancas
se constató con la acción de Eduardo Bonnin, uno de los
fundadores del MCC. En efecto, en España estaba vigente
la pena de muerte y una persona había sido condenada a
ella. Eduardo un hombre inquieto por la salvación de las
almas, conoció del caso y se fue a la prisión para hablar
con él, pero este reo de muerte lo recibió de muy mala
gana, estaba preocupado de otras cosas que posiblemente
llenaron su vida, y que hoy quería disfrutarlas en su última
noche de vida, pues en su último deseo, había pedido una
suculenta comida y revistas pornográficas y en esto se
encontraba muy distraído cuando entró Eduardo.
140
Eduardo entró y le sorprendió con una conversación
inusual que se inició así:
"Vengo a ti porque te envidio, tú sabes ya tu final con
certeza y yo no lo sé, tú vas a encontrarte con Dios y tienes
el privilegio de prepararte para este encuentro en cambio
yo no sé cómo ni cuándo será este encuentro, por eso
vengo a pedirte un favor''. El reo le miró con sorpresa y le
dijo "cual'; solo con el fin de seguirle la corriente. Eduardo
continuó... "que le digas al Señor Jesús, que nos bendiga,
que nos ayude y que nos guíe". El reo se rió y le dijo "bueno"
pero Eduardo le dijo: "Pero tú debes prepararte para este
encuentro''. "¿Como?'; le respondió el reo. Eduardo le habló
de confesión y arrepentimiento pero el reo dijo "NO" y le
pidió salir.
Eduardo salió y se quedó orando cerca de la celda,
pidió a todos los cursillistas "más palancas y más fuertes".
Había pasado casi toda la noche, hasta que cerca del
amanecer el reo gritó, llamando a Eduardo y le pidió que
le ayude a prepararse y solicitó un sacerdote. En efecto fue
el sacerdote, se confesó, se arrepintió y se preparó para el
encuentro final con el Padre Dios. Eduardo, cuando salía el
reo para ir al patíbulo, se acercó y le entregó un crucifijo que
Eduardo siempre lo carga con él, y le dijo "toma un signo y
la insignia de un 'Amigo que nunca falla' apriétalo junto
a tu corazón" lo acompaño hasta las gradas del patíbulo
y esperó. Pocos instantes después, el reo, nuestro amigo,
salió al encuentro con el Padre, llevando en su mano el
crucifijo que le llevó a Dios.
141
Eduardo indica que la fuerza de la oración, las Palancas
se sintieron con tanta fuerza que se logró que una alma al
final de su vida encuentre a Dios y se vaya a gozar con él de
su reino.
Desde entonces todos los cursillistas de una u otra
manera sentirnos la fuerza de estas Palancas cuando
tenernos una situación especial, un conflicto, oun problerna
y solicitarnos a todos una cadena de Palancas, así es corno
también es esta ocasión se esta haciendo Palancas por
todos quienes estarnos aquí ahora y que solo Dios con su
infinito poder pt:ede hacer que a quienes se encomiendan a
nuestras Palancas se consiga el bien y la felicidad de todos.
142
Índice
5
Pr esentación
Rollo Pre limina r
_
7
Segundo Rollo Seglar
º Idea l_ _ ______________________
Tercer Rollo Seglar
º Iglesia (Seglares en la Igle sia )
_
_ 15
_
25
Cuarto Rollo Seglar
º Pie dad
_
__
_
35
Quinto Rollo Seglar
º Estud io _
__ __ ___
_ _ _______________ 47
Sexto Rollo Seglar
º Acción _ _._ _ ____________________________________________ 57
Séptimo Rollo Seglar
º Dirigentes _ _ _ _ --------------------------------------------------------- 69
Octavo Rollo Seglar
º Estudio y animación Cristia na del Ambiente_
81
Noveno Rollo Seglar
º Comunidad Cristiana o Cristia ndad en acción _ _ _ 95
Décim o Rollo Seglar
º "Se guro Total" Grupo y Ultreya
_
107
Undécimo Rollo Seglar
º "El Cursillista más allá del Cursillo" _ _
1 19
PÍLDORAS EN EL MCC
º Píldora sobre el Rosario_ _
º Píldora "De Co lores"_
_
_
1 31
_ _ _______________ 134
Historia del Movimiento de Cursillos de Cristiandad
Historia de las Palancas en el MCC
_
136
140
143
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2
E
ma
Rollo
Movimiento de C&rsillos de Cristiandad
5N) - Ecuador