Templo de la Misericordia*🛕
*Sri Sri Gaura Nitay 💛💙
Bhakti Yoga 💖🛕
Sarasvat Gaudiya 🛕🛕
Perú-Yatra ☀🕉
Guru y Atma Nivedanam (La rendición al maestro)
Por: Srila Bhakti Vaibhava Puri Gosvami Maharaja.
El acto de sumisión
Gita (18.64)
¿Deberían actividades tales como la meditación, la cual Yo mismo practico, adecuarse al código
de los diferentes Asrams o ser ejecutadas exclusivamente por cada uno de ellos? La respuesta
es esta: “rechaza todos los códigos de conducta, prescritos por lo Varnas (clases) y ejecutadas
por el Varnasram Dharma y toma absoluto refugio en Mi”. La palabra Parityajya, no debe ser
interpretada como “rechazar las ataduras y apegos mundanos y convertirse en un ermitaño”,
ya que Arjuna siendo un ksatrya, ha sido excluido de ser un Sannyasi. No debe entenderse
tampoco que Bhagavan Sri Krsna tenia en perspectiva transmitir a Arjuna una instrucción
dirigida a él únicamente y no para otras personas. Aún cuando Él dio mensajes apropiados solo
para Arjuna, los demás también podrían ser incluidos, pero no a la inversa. La palabra
Parityajya tampoco debe ser interpretada como “rechazar solo los frutos de las acciones”. La
comprensión correcta se ilustra de la siguiente manera: “¡Oh rey! Aquella persona que rechaza
las actividades prescritas por el Varnasrama Dharma, y toma solo refugio en Sri Mukunda (Es la
Persona más apropiada para brindar todo tipo de protección), no es ya ni un esclavo ni un
deudor de sus ancestros, amigos bienquerientes, sabios, semidioses u otros seres animados.
Cuando un mortal, quien ha puesto a un lado todos sus deberes mundanos y se ha dedicado a
Mí, llegando a entender que Yo soy el Creador Supremo, en su deseo por verme, él obtiene la
inmortalidad. Por otro lado, el hombre que continua ejecutando sus actividades mundanas,
difícilmente puede liberarse de esos apegos, y mucho menos será capaz de desarrollar el apego
a escuchar acerca de Mis pasatiempos. Aquella persona que conociendo Mis instrucciones
entiende lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer y por lo tanto únicamente se dedica a
Mi servicio, haciendo a un lado los preceptos morales y religiosos de su propio dharma, es él
más virtuoso de los virtuosos”. Éstas palabras de Sri Krsna convergen hacia un mismo
significado; el prefijo pari significa todo a tu alrededor, por lo que las palabras toma refugio
solo en Mí, imperativamente significan que Arjuna no debe recurrir al dharma, al jaña, al yoga
o a la adoración de los semidioses, etc. “En un principio Yo te dije que tú estas cualificado para
la devoción mezclada con ritos religiosos, pensando que tu no aceptarías pretender alcanzar la
más elevada perfección de la vida humana (Bhakti, devoción amorosa y exclusiva por Sri Krsna),
como recurso final. Ahora, gracias a Mí ilimitada bondad hacia ti, estas obteniendo el derecho a
participar en la más elevada plataforma de Bhakti (Anaya Bhakti), la cual solo es obtenida
esporádicamente e inescrutablemente por la gracia de Mis exaltados devotos: aquellos que se
han dedicado exclusivamente a Mí servicio.
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