2023
INTRODUCCIÓN A LA
SOCIOLOGÍA
PRIMER PARCIAL
NICOLÁS SAUCO
DNI:40950827
Introducción a la sociología: Primer parcial
El primer concepto a tener en cuenta para relacionar con los textos
posteriormente trabajados será el de cuestión social, ya que, sin lugar a
dudas, es la desigualdad la que atraviesa las notas seleccionadas e identifica
principalmente a este fenómeno. Cuando se habla de cuestión social se debe
vislumbrar las marcadas diferencias que existen en las sociedades respecto a
aquello que anhela y lo que obtiene, en las cuales producto de este desfasaje
surgen los problemas sociales, es decir, estos problemas son emanaciones
emergentes de la cuestión social. Esta diferencia marcada hace que lo distinto
se transforme en desigual formando así jerarquías, todo esto a partir de
cambios de paradigmas mundiales como el nacimiento del capitalismo en
Europa a partir de las revoluciones, y en América Latina a partir de la conquista
del continente. Estos aspectos en ocasiones económicos (como en Europa) o
de pluricausalidad: cultural, lingüística, pedagógica y sexual (como en A.L) son
las que en cierto punto “inventan” y determinan estas cuestiones sociales
mencionadas. “La cuestión social es una aporía fundamental en la cual una
sociedad experimenta el enigma de su cohesión y trata de conjurar el riesgo de
su fractura” (R.Castel, 1995, p.16), como menciona el autor, este camino social
de difícil resolución es de carácter colectivo, que busca respuesta (también
colectiva) ante una posible disolución que, mediante esta incertidumbre
conserva unida a las sociedades, y así, a través de estos conjuros intenta con
medidas públicas y beneficiosas a las sociedades, evitar su inminente fractura.
El siguiente concepto por analizar será el de hecho social según la mirada de
Émile Durkheim, en donde se comprende a este fenómeno como un hecho
externo del individuo generado socialmente, y donde es la sociología quien se
encarga de estudiar determinados sucesos. Se toma a este acontecimiento
como una característica que se le impone al individuo (como por ejemplo el
lenguaje) y de esta manera ejerce coacción sobre él. También se menciona al
individuo como un elemento objetivo ya que se puede observar y medir,
dejando en evidencia de esta manera al método con una fuerte asociación con
las Ciencias Naturales. Propios de este origen, en el autor, también imperan
una fuerte tendencia a la importancia de las estadísticas, sin la distinción
particular de cada caso.
En complementación con el concepto anterior, se puede apreciar también de
Durkheim la metáfora mecanicista en la que se identifica a la sociedad como
un organismo vivo, en el que el conflicto es asimilado de la misma manera que
una enfermedad patológica, y se busca extirpar a este del cuerpo/sociedad. Es
por esto por lo que Durkheim era denominado uno de los sociólogos del orden,
donde además enuncia el concepto de que la suma de las partes no es la
sociedad en sí, discutiendo contra el liberalismo. Es decir, no es fruto de un
pacto social ni un hecho natural, sino más bien la síntesis de elementos
individuales donde la sociedad tiene la primacía de las partes. El autor
preponderando esta metáfora enuncia necesidades por las cuales los
diferentes individuos de la sociedad cumplen funciones, donde si acatan
correctamente su cometido existe un funcionamiento armonioso. Un equilibrio
donde la misma sociedad es quien produce los hechos sociales que se
imponen a cada una de las partes.
En otra arista de estos componentes sociológicos que atraviesan de manera
transversal las notas periodísticas siguientes podemos ubicar el modelo de
estructura y superestructura presente en las sociedades. En este
planteamiento es necesario identificar todos los factores que la componen,
primero se debe resaltar al trabajo (propio del ser humano) y el capital (materia
prima y herramientas) pertenecientes a la fuerza de producción de la sociedad
y devenida en relaciones de producción, como parte de la estructura y base
material de la sociedad, es esta suma de elementos quien configura los modos
de producción.
En cuanto a la superestructura, se refiere a los complejos institucionales que
están por fuera de la estructura, es decir, el estado y sus instituciones (llámese
ejército, escuela, promulgación de una constitución, etc.) donde esta se
condiciona a partir de las características presentes en la estructura social.
Finalmente, la lucha de clases será el último factor a tener en cuenta para
analizar los trabajos periodísticos, donde se debe pensar a esta a partir de la
transformación, es decir como el factor fundamental en la historia, según Marx
y Engels la humanidad se ha construido históricamente mediante la lucha de
clases.
Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba,
maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a
frente siempre, empeñados en una lucha ininterrumpida, velada unas
veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa
a la transformación revolucionara de todo el régimen social o al
exterminio de ambas clases beligerantes. (K.Marx y F.Engels, 1846, p.8)
En este fragmento del Manifiesto del Partido Comunista se resume
espléndidamente la idea llevada a cabo respecto a la historicidad de la lucha de
clases y su consecuente promulgación a futuro, donde el pauperismo
insaciable de la clase obrera se ve reflejado en la idea de progreso, dejando en
evidencia la funcionalidad del estado respecto a la representación de los
intereses de la burguesía, en donde el mundo está ideado a imagen y
semejanza del capitalismo para así subsanar los intereses contrapuestos del
burgués.
1- El reflejo exacto de lo que Marx y Engels habían definido históricamente
como la lucha de clases se puede ver claramente enunciado en la nota Eso
que suena es la sociedad implosionando de la revista Anfibia, donde se
describe el cansancio continuo y sostenido de una sociedad marginal, de
trabajadores que no cubren con los niveles básicos para salir de la pobreza o
de la clase baja, implosionando, porque el efecto del desgano repetido
indefinidamente refleja en ellos una constante intranquilidad que ya se amoldó
como parte de la rutina misma de sus vidas. Donde el pauperismo del que
hablan los autores llegó a niveles críticos y la falta de respuestas eficientes los
empujó a un formato de víspera interminable.
El ensayo menciona a la implosión social como una regularidad a la
precariedad que no altera las jerarquías feroces, nuevamente lo funcional
del capitalismo y sus entidades favoreciendo a las burguesías (derechas
mas hambrientas) a través de un sistema de ciclos y crisis, donde el formato
se reconfigura constantemente beneficiando a los opresores y dejando a los
oprimidos en, variantes más variantes menos, el mismo lugar
estratégicamente funcional al sistema.
Por otro lado, también se puede vincular directamente con las definiciones
de Robert Castel respecto a la cuestión social, cuando los autores (Leandro
Barttolotta e Ignacio Gago) hacen mención a las conjuras, proyectos y
soluciones momentáneas que duran considerablemente poco respecto al
tiempo político de una nación. Estos “rejuntes milagrosos” (medidas
públicas para satisfacer de manera parcial) son las respuestas a las
necesidades sociales implosionadas, que ante la ausencia de un estallido,
decaen en la precariedad totalitaria. Estas causalidades que determinan la
cuestión social son las que buscan respuesta ante una fractura que
pareciera cada vez más inminente.
2- A manera de evaluar los nuevos métodos de producción que se van
renovando con el correr del tiempo y la transformación de las sociedades,
se pueden vislumbrar nuevas formas del capitalismo, donde lo previamente
conocido ha cambiado casi en su totalidad, por tal motivo, en el ensayo Los
magnates de los nueve ceros de Mariana Heredia para la revista Anfibia
se cuestiona el poder adquisitivo y su banalidad, tanto como la falta de
equidad en las sociedades.
Ahora bien, con estos nuevos paradigmas desarrollándose en la sociedad,
hay también nuevos factores que se ponen en juego. Tomando el caso
particular de Marcos Galperin, dueño y creador de Mercado Libre, como
también el argentino más rico del mundo según la revista Forbes, se puede
ejemplificar a la perfección estas nuevas percepciones.
Utilizando quizás de manera anacrónica el formato presentado por Marx y
Engels respecto a los componentes de una estructura y superestructura
social es posible identificar a los factores que promulgan este nuevo
sistema de enriquecimiento para una empresa. Lo primero a tener en
cuenta es el capital, donde haciendo una comparación con el modelo
capitalista occidental del S.XIX la materia prima deja de ser un elemento
meramente físico y entra en juego el software y los elementos tecnológicos
digitales para determinada plataforma, ya el trabajo deja de ser primordial y
absolutamente dependiente del empleado fabril, y pasa a ser el consumidor
quien ejerce una labor inconsciente quizás, pero mucho mas marcada
facilitando a la empresa su feedback continuo, (en la nota periodística se
menciona la utilización de solo 3500 empleados no sindicalizados en
contraposición con, por ejemplo, los 20000 trabajadores que registra YPF)
obviamente no se puede dejar de mencionar a la tecnología como una
columna principal de este enriquecimiento y promulgación de las nuevas
plataformas. Hasta aquí ya se puede ver la fuerza de producción y las
relaciones de la misma modificadas prácticamente en su totalidad, ya no es
necesario la tenencia de un espacio específico donde ejercer un trabajo en
serie, o una tierra donde trabajar el ganado, sino que el lugar físico deja de
ser un impedimento para el crecimiento. De esta manera, el modo de
producción muta a una especie de “plataforma de comercio electrónico”,
donde resulta difícil catalogarlo como tal ya que aún esta en constante
transición. Y así, quedan asentadas estas bases materiales para determinar
las estructuras, donde los complejos institucionales que se encuentran por
fuera (superestructuras) ofrecen a modo de respuesta sistemas tributarios
más justos, el aporte del proyecto “Aporte solidario y extraordinario para
ayudar a morigerar los efectos de la pandemia” en Argentina, o los
impuestos a las grandes riquezas para apalear (o maquillar) estas
desigualdades que se siguen reproduciendo incesantemente.
3- Como tercer y último elemento periodístico a trabajar se desglosará Sube
la pobreza pese a la expansión económica de Página 12. Aquí se puede
apreciar un trabajo de investigación respecto a la indirecta relación entre el
aumento del empleo en Argentina (formal e informal) y el proporcional
incremento de la pobreza. Si bien a grandes rasgos se deja apreciar una
situación de posible precarización laboral, donde se hará hincapié será en el
hecho social que atraviesa a la nación. Cuando en la mirada de Émile
Durkheim se reconoce a este fenómeno como un hecho externo al individuo
generado socialmente, se puede ejemplificar mediante diferentes variables
que sean ajenas al ser. Si se detiene sobre la coacción social que se ejerce,
impuesta desde las infancias como el desempeño laboral necesario para
formar parte, acuñar riquezas e intercambiar por bienes y servicios, el
individuo es ajeno a esta decisión en cierto modo, ya que es una imposición
cultural. Ahora, el problema llevado al presente de la República Argentina,
aunque siga siendo cuantificable (la nota brinda el porcentaje PIB per cápita
que ha crecido en un 2,9 paralelamente al aumento de la pobreza en 1,9
puntos) se resquebraja el sentido común instalando un conflicto patológico
el cual es necesario desterrar. Según la mirada del autor, la primacía que
ejerce la sociedad donde coacciona a sus partes en los lugares necesarios
y naturales que se les ha otorgado, pierde su desempeño orgánico cuando
los elementos abandonan sus lugares asignados generando de esta
manera un conflicto. La relación con la nota respecto de esta
desproporcionalidad se puede encontrar en la toma de empleos
cuentapropistas e informales que generan un desfase en las proporciones
naturales de esta metáfora organicista.
Bibliografía
Barttolotta, L. Gago, I. (24 de abril de 2023) Eso que suena es la sociedad
implosionando. Revista Anfibia https://www.revistaanfibia.com/eso-quesuena-es-la-sociedad-implosionando/
Castel, R. (1995) La metamorfosis de la cuestión social. Editorial Paulos.
Durkheim, E. (1895) Las reglas del método científico.
Ecolatina (11 de abril de 2023). Sube la pobreza pese a la expansión
económica. Página 12 https://www.pagina12.com.ar/539255/sube-lapobreza-pese-a-la-expansion-economica
Heredia, M. (04 de noviembre de 2022). Los magnates de los nueve ceros.
Revista Anfibia https://www.revistaanfibia.com/los-magnates-de-los-nueveceros-99-contra-el-1/
Marx, K. Engels, F. (1846) Manifiesto del partido comunista.
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