Prof. María del Pilar Castro
Unidad 1
Primera parte
¿Qué es la Filosofía?
Definiendo
Según el término griego (φιλοσοφία), etimológicamente, Filosofía quiere decir ‘amor a la
sabiduría’.
Una definición de Filosofía puede ser:
“Estudio1 de todas las cosas2 por sus causas primeras3 con la sola luz natural4 de la razón5”
1. El estudio es opuesto al conocimiento comprendido como algo acabado. El estudio
es el esfuerzo por conocer esta realidad que se me presenta y que es inagotable (siempre
hay algo más que decir acerca de las cosas).
El objeto material de una ciencia o disciplina es su objeto de estudio. El objeto formal, en
cambio, es el ángulo de estudio de su objeto. Por ejemplo, numerosas ciencias tienen por
objeto material al ser humano, ‘comparten’ su objeto material. Sin embargo, difieren en la
mirada desde la cual consideran al hombre, lo que se preguntan e investigan acerca del
hombre. Así, a la medicina le importara la biología, anatomía y fisiología humanas (el hombre
como ser biológico, que tiene vida), mientras que a la psicología le importara la conciencia o
mente humanas (el hombre como ser consciente), y a la ciencia política, el hombre como ser
social y político, etc.
2. El OM de la Filosofía es la totalidad de la realidad, a diferencia de las ciencias que
toman una porción de la misma para estudiar. No hay “elemento” de la realidad que quede
excluido de la pregunta filosófica.
3. El OF de Filosofía es las “causas primeras”, que para los griegos eran la raíz misma
de las cosas, su porqué más último (o primero). ¿Cómo se aproxima la Filosofía a toda la
realidad? Buscando lo más profundo de cada cosa, su esencia, “atravesando”
intelectualmente las cosas. Por eso la pregunta filosófica por excelencia es la del QUÉ. ¿Qué
es “algo”? La ciencia, en cambio, se pregunta más por el CÓMO. Por ejemplo, qué es la vida
por oposición a cómo surgió la vida.
4. El método de la Filosofía es la luz natural de la razón. La Filosofía excluirá, como
dato para el estudio de la realidad, el dato revelado, proporcionado por la fe católica. Excluirá
todo dato tomado de cualquier religión, así como también contenido ideológico. Para pensar
acerca de la realidad, tengo que separar todo dato supraracional (religión) y todo dato
irracional (ideología).
5. Por “razón” entendemos todas las facultades superiores del hombre, todo lo que lo
constituye un ser racional. Esto es, su inteligencia, su voluntad libre y su afectividad superior
(o sentimientos superiores). Estas facultades a la vez se valdrán de las otras facultades. Para
conocer algo necesito de los sentidos externos (5 sentidos) y los sentidos internos (lo veremos
más adelante). Un ejemplo: para filosofar a partir de esta pregunta “¿es el hombre un ser
libre?” necesito del sentido de la vista, que me muestra personas ejerciendo su libertad o
siendo condicionadas o incluso determinadas por su entorno.
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