ORDO AURUM SOLIS
Anno MDCCXCVII condito constat
IMPREMATUR
Con la Autoridad, P.˙. B.˙., Administrador General, AS - OSV - EO.
LΘS
ΔRCΔNΘS
DIVINΘS
DΣ LΔ
ΔURUM SΘLIS
LΘS
ΔRCΔNΘS
DIVINΘS
DΣ LΔ
ΔURUM SΘLIS
Utilice los talismanes del tarot en los rituales, y para la iniciación
JEAN -LOUIS DE BIASI
Publicaciones de Llewellyn
Woodbury, Minnesota
CΘNTΣNIDΘ
PRΣFΔCIΘ
INTRODUCCIÓN
8
11
PΔRTΣ UNΘ: LΔ HΣRΣNCIΔ DIVINΔ
UN SΣR VIVIΣNTΣ
15
LΔ CΔDΣNΔ DΘRΔDΔ DΣ LΘS MΔΣSTRΘS
EL NACIMIENTO
LOS DÍAS OSCUROS Y LA SUPERVIVENCIA DE LA TRADICIÓN
PLETÓN, EL MAESTRO HERMÉTICO
EL TAROT, EL NACIMIENTO DE LAS CLAVES HERMÉTICAS
CLAVES OCULTAS DE LA TRADICIÓN HERMÉTICA
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18
21
24
28
30
LΔ VΣRDΔD ΘCULTΔ
LA LEYENDA DEL "LIBRO DE THOT"
LOS NÚMEROS Y LA QABALAH
LA ESTRUCTURA OCULTA
LOS OLÍMPICOS
LAS ESFERAS DIVINAS
LAS CLAVES OCULTAS
NÚMEROS Y ALFABETOS SAGRADOS
LA LLAVE HERMÉTICA
33
33
34
36
38
40
41
44
51
PΔRTΣ DΘS: LΔS DIVINIDΔDΣS DΣL TΔRΘT Y SU USΘ ΣSΘTΣRICΘ
LΔS DIVINIDΔDΣS Y ΣL ΣSPÍRITU DΣL TΔRΘT
56
LΘS USΘS ΣSΘTΣRICΘS
61
PRΔCTICΔS PSÍQUICΔS PΔRA ΣL ΣNTRΣNΔMIΣNTΘ CΘN ΣL TΔRΘT
APRENDIZAJE SIMBÓLICO
MEDITACIÓN
EL TRABAJO RITUAL
LA VISUALIZACIÓN CREATIVA
DE LA EVOCACIÓN A LA INVOCACIÓN
EL CONTACTO CON LA EGREGORA Y EL TRABAJO CON LAS
ENERGÍAS
63
63
65
66
68
70
74
PΔRTΣ TRΣS: LΘS MΔPΔS SΔGRΔDΘS
LΔ QΔBΔLAH, DΣ LΘS GRIΣGΘS Δ LΘS HΣBRΣΘS
EL ÁRBOL DE LA VIDA
REPRESENTACIÓN DEL ÁRBOL SEPHIROTICO
EL TAROT: PUERTA DE LOS SENDEROS QABALÍSTICOS
LOS CUATRO MUNDOS
PRINCIPIOS DE LAS LENGUAS SAGRADAS
EL ALFABETO GRIEGO
EL ALFABETO HEBREO
76
76
79
82
84
85
86
86
PΔRTΣ CUΔTRΘ: LΘS 24 PΘDΣRΣS DIVINΘS, TΣΘRÍΔ Y SÍMBΘLΘS
ΔRCΔNΔ DΣ LΘS PLΔNΣTΔS
93
HELIOS
SELENE
ARES
HERMES
ZEUS
APHRODITE
KRONOS
94
99
103
107
112
116
120
ΔRCΔNΔ DΣL ZΘDIΔCΘ
125
ATHENA
125
APHRODITE (2º ASPECTO)
127
APOLLO
HERMES (2º ASPECTO)
ZEUS (2º ASPECTO)
DEMETER
HEPHAESTUS
ARES (2º ASPECTO)
ARTEMIS
HESTIA
HERA
POSEIDÓN
130
133
136
139
142
145
148
151
154
157
ΔRCΔNΔ DΣ LΘS ΣLΣMΣNTΘS
GAIA
PONTOS
OURANOS
EROS
AETHER
160
161
163
166
169
172
PΔRTΣ CINCΘ: ΔLIΔNZΔ CΘN LΔS DIVINIDΔDΣS DΣL TARΘT
ΣLΣMΣNTΘS BΔSICΘS
TAROT Y ATRIBUCIONES
SECUENCIA PRÁCTICA
PREPARACIÓN PARA LA PRÁCTICA
RELAJACIÓN
INTΣGRΔCIΘN DΣL ΔRBΘL DΣ LΔ VIDΔ
SECUENCIA DE PRÁCTICA CON LOS ARCANOS MAYORES DEL
TAROT DIVINO
ESQUEMA BÁSICO DEL RITO DE ALIANZA (EL USO DE LA
EVOCACIÓN)
ESQUEMA BÁSICO DEL RITO DE ALIANZA (EL USO DE LA
INVOCACIÓN)
175
175
177
177
178
182
182
182
185
ΣL DΣSCΣNSΘ DΣL PΘDΣR DΣ MΣZLΔ
189
PΔRTΣ SΣIS: RITUΔLΣS DΣL TΔRΘT
PRINCIPIΘS DΣL TRΔBΔJΘ RITUΔL
OBJETIVOS Y APLICACIONES PRÁCTICAS
ELECCIÓN DE LA CARTA DEL TAROT PARA UNA ACCIÓN
PSICOLÓGICA
CÓMO ELEGIR EL DÍA DE PRÁCTICA O EL INICIO DEL CICLO
HORAS DE PRÁCTICA
LA ELECCIÓN DEL NÚMERO DE PRÁCTICAS
193
193
194
195
197
199
PRΔCTICΔS PΔRΔ SI MISMΘ Δ TRΔVΣS DΣL UN RITUΔL INDIVIDUΔL 201
PARA UNA ACCIÓN A NIVEL PSICOLÓGICO
201
PARA UNA ACCIÓN A NIVEL FÍSICO
209
PRΔCTICΔS PΔRΔ SI MISMΘ USΔNDO ΣL RITUΔL GRUPΔL
PARA UNA ACCIÓN A NIVEL PSICOLÓGICO
211
211
ΣL RITUΔL DΣL CUMPLΣΔÑΘS
220
ΣQUILIBRIΘ ΘCΔSIΘNΔL CΘMPLΣTΘ
233
PΔRTΣ SIΣTΣ: PRΔCTICΔS ΔSTRΔLΣS
RΣGLΔS QUΣ RIGΣN LΔS PRΔCTICΔS ΔSTRΔLΣS
243
PRΔCTICΔS INDIVIDUΔLΣS PΔRA ΣL TRABAJΘ Δ DISTΔNCIΔ
PRÁCTICAS GRUPALES PARA ΣL TRABAJΘ A DISTANCIA
247
250
PALABRAS FINALES
ΔPΣNDICΣ 1: CUΔDRΔDΘS MΔGICΘS (KΔMΣΔS)
CUADRADOS MÁGICOS (KAMEAS) UTILIZADOS EN LOS
RITUALES DEL TAROT
LOS CUADRADOS MÁGICOS DEL TAROT (KAMEAS)
250
252
252
256
ΔPΣNDICΣ 2: LΔS SIGNΔTURΔS SΔGRΔDAS
261
ΔPΣNDICΣ 3: CΘRRΣSPΘNDΣNCIΔS
PSICOLOGÍA: CLASIFICACIÓN DE LOS TRIUMFOS DEL TAROT
PSICOLOGÍA: CLASIFICACIÓN POR SÍNTOMAS
270
270
280
ΔPΣNDICΣ 4: ΣL ΔRBΘL DΣ LΔ VIDΔ HΣRMΣTICΘ
287
LISTA DE FIGURAS
289
PRΣFΔCIΘ
¡ADELÁNTESE!
Le advierto que lo que va a leer sobre el Tarot cambiará completamente su forma de
pensar sobre el Tarot y la utilización del la baraja del Tarot. A la mayoría de las personas
no le gusta el cambio, y pocas personas están realmente "bien despiertas" para aceptar la
revolución. La mayoría de nosotros, incluyéndome a mí mismo, no siempre estamos
realmente despiertos, incluso cuando pretendemos estarlo, y rara vez le damos bienvenida
al cambio. Queremos nuestra comodidad, preferimos la constancia y honramos la
tradición mientras anhelamos la simplicidad de los "buenos tiempos pasados".
Las revoluciones reales son evolutivas y, cuando se relacionan con conceptos esotéricos y
espirituales, su función esencial es despertarnos, expandir nuestra conciencia, y abrir
puertas que no hemos visto que han estado allí en todo momento.
La diferencia entre revolución y evolución es que una le sucede a usted y la otra requiere
que dé el "paso siguiente" para lograr el cambio en su realidad. La evolución se apoya en
el pasado, pero el cambio en su realidad es transformador, e incluso el pasado se ve
diferente desde esta nueva perspectiva y lugar de comprensión. El Tarot es clave para esta
evolución revolucionaria.
En este libro, Jean-Louis de Biasi nos dice que el Tarot fue creado para invocar fuerzas
específicas invisibles que generan energías presentes tanto dentro de nosotros como a
niveles universales. Cada carta representa un estado de conciencia y una energía
particular que puede ser invocada y utilizada en el ritual y en la adivinación como clave
para los arquetipos más antiguos. Jean-Louis escribe: «El Tarot induce una acción en los
planos sutiles que es capaz de influir nuestros cuerpos invisibles y luego repercutir a nivel
físico en nuestra vida diaria». Escribe además que el «Tarot fue concebido para transmitir
una herencia iniciática secreta mediante la canalización de poderes invisibles específicos, y
la estimulación de energías presentes dentro de usted que existen en todo el universo», y
que la «construcción del Tarot está basada en una estructura oculta que hace de cada
Arcano un genuino talismán, que es capaz, simplemente por su presencia, de generar
aquellos efectos que corresponden». Sin embargo, Jean-Louis advierte al lector que la
mayoría de las versiones del Tarot no son completamente efectivas para conectarnos con
estos plenos poderes, y explica por qué y revela la respuesta al problema.
Lo que puede ver es que este Tarot divino está muy lejos del "libro de imágenes
diabólicas" o de una simple creación artística del Renacimiento italiano. No tenemos los
mazos de "adivinación" que eran tan entretenidos en la época victoriana pero tenemos
mucho más de lo que incluso han prometido las modernas órdenes mágicas.
El Tarot es un sistema, no una "cosa", y como tal, el Tarot está solo e independiente para
cumplir su propósito de proporcionar una experiencia interna de contacto con los poderes
divinos e incorporarlos a su propia psique, fomentando su desarrollo psíquico y
empoderamiento. Entonces podrá utilizar estos poderes para resolver los problemas de su
vida personal actuando sobre los planos invisibles.
Al comprender los orígenes secretos del simbolismo del Tarot, el lector se involucra
directamente en un proceso casi alquímico de transformación que es en sí mismo el secreto
de la iniciación.
El idioma sagrado de la Tradición Teúrgica no era el hebreo, sino el griego. El hebreo fue y
es prominente no solo en los estudios qabalísticos y las prácticas mágicas, pero es con la
Tradición Teúrgica donde encontramos la utilización teórica y práctica auténtica de las
claves del Tarot, así como sus correspondencias originales. La Tradición Teúrgica continúa
hasta el día de hoy en la Tradición Ogdoádica de la Aurum Solis.
Es dentro de esta antigua tradición, que se remonta a los orígenes del Tarot, que se
encuentran corregidos los errores encontrados en la baraja Waite-Colman y otras barajas
modernas, y donde encontramos las correspondencias originales de las sagradas letras
griegas, las correspondencias qabalísticas originales de las sagradas letras hebreas, y
podemos percibir las relaciones arquetípicas con las divinidades griegas, y redescubrir los
nombres sagrados correspondientes a estos poderes divinos.
Construido sobre estos fundamentos revolucionarios / evolutivos, este libro lleva al lector
mucho más allá de las limitaciones de las prácticas comunes de adivinación del Tarot e
incluso de la magia talismánica y ritual. A través de esta utilización y la meditación activa,
estamos en contacto astral y mental con el espíritu viviente invisible, o Ángel del Tarot,
que existe desde hace miles de años.
Es con el sistema del Tarot, y la con la interacción de este ángel, que el Tarot divino se
convierte en una experiencia iniciática completa. No estamos limitados a la realidad física;
el Tarot permite un vínculo verdadero y un intercambio recíproco entre lo físico y lo no
físico, entre nuestra mente y el mundo espiritual. A través de nuestros cuerpos sutiles, el
sistema del Tarot permite entrar directamente en una relación con diferentes niveles de la
realidad. Las formas de pensamiento se crean a partir de una sustancia astral y luego
actúan para conectarnos con otras entidades y energías que potencian nuestro mayor
crecimiento y desarrollo evolutivo.
Al ver el Tarot como un genuino resumen simbólico de los poderes divinos operando en
todo el cosmos, entramos en nuevas relaciones y responsabilidades como co-creadores
conscientes, sabiendo que cada pensamiento y acción tiene consecuencias más allá de
nuestra esfera personal. Incluso nuestra adivinación se convierte en algo más que
interpretación, abriendo un canal interactivo para influir en el resultado de la lectura.
¡Podemos ir más allá y usar las cartas del Tarot como puertas astrales para viajar fuera del
cuerpo, experimentar nuevas realidades y convertirnos en más de lo que somos!
Carl Llewellyn Weschcke
Séptimo Gran Maestro de la Aurum Solis
INTRΘDUCCIΘN
Durante siglos el Tarot ha ejercido una verdadera fascinación sobre muchas personas. Su
historia mezcla estrechamente el mito y la realidad para constituir el ejemplo único de una
obra popular que esconde una incomparable riqueza.
Varios autores han demostrado que este conjunto de veintidós cartas o Arcanos Mayores y
cincuenta y seis Arcanos Menores constituye una verdadera síntesis simbólica de la
tradición iniciática occidental. Por supuesto, existen muchos libros sobre enseñanzas
espirituales y esotéricas, pero el Tarot nos ofrece un testimonio extraordinario de lo que
los alquimistas llamarían un Mutus Liber, ¡un "Libro Mudo!".
No es necesario conocer el significado de cada uno de los Arcanos para captar el
excepcional interés de esta obra. Las cartas se nos revelan como páginas de una obra
venerable de la que parece que hemos perdido su comprensión. Cada detalle de su diseño,
cada personaje no anima a reflexionar y a meditar. Nos envuelve una especie de
encantamiento cuando sujetamos las láminas del Tarot y las comenzamos a utilizar. De
alguna manera se percibe que existe otra realidad detrás de estas representaciones
visuales. Sin ser realmente capaces de definirlo o comprenderlo, nuestra intuición nos
indica que detrás de estos iconos se encuentra un Misterio Mayor, una tradición oculta.
Hoy en día, el Tarot se utiliza principalmente para la adivinación. Inicialmente, la baraja
del Tarot fue utilizada como un simple juego de cartas, y más adelante se volvió muy
popular como recurso para la adivinación. Aunque todavía no he revelado completamente
los fundamentos de la adivinación, es posible utilizar muy fácilmente el Tarot con este
propósito. Por otro lado, sería muy interesante profundizar en este tema y dar los
primeros pasos en el sendero de la iniciación del Tarot. Para ello, debe preguntarse cuál es
el verdadero propósito del Tarot y cómo puede ser utilizado como herramienta de
iniciación. La respuesta a estas dos preguntas puede sorprenderle: ¡el Tarot le permite
recibir una genuina iniciación porque el Tarot es un ser viviente!
El Tarot fue creado para invocar fuerzas invisibles muy específicas, para generar energías
presentes tanto en nosotros (el microcosmos) como a niveles universales (el macrocosmos).
Cada carta del Tarot, o Arcano, corresponde a un estado de conciencia y a una energía
particular, que puede ser invocada y utilizada en un ritual. Las claves del Tarot que son
utilizadas en adivinación son también talismanes, que están conectados con los arquetipos
más antiguos. Los Arcanos del Tarot son símbolos que pueden generar estados de
conciencia específicos.
Sus gráficos lo convierten en un verdadero Talismán capaz de generar, por su simple
visualización o por su presencia, los estados correspondientes. Actuando en los planos
sutiles, es capaz de desencadenar efectos en nuestros cuerpos invisibles, pero igualmente
por repercusión en nuestro físico y en nuestras vidas.
Como lo verá en este libro, el Tarot fue concebido para transmitir una herencia iniciática
secreta al canalizar poderes invisibles específicos y estimular energías que existen en
nosotros, y también en todo el universo. Cada uno de estos Arcanos corresponde a un
estado específico de conciencia y a una energía particular asociada con ese estado. La
construcción del Tarot se ha basado en una estructura oculta que hace de cada Arcano un
auténtico talismán, que puede, por su simple presencia, generar los efectos
correspondientes.
Sin embargo, y es importante que lo deban saber, los juegos clásicos generalmente
disponibles, en el comercio, como en el Tarot de Marsella u otras versiones similares del
Tarot limitan la energía a la que ustedes, como teúrgos, pueden acceder y utilizar
fácilmente para cambiar la realidad. Los Arcanos divinos creados en el Renacimiento por
los iniciados de la Tradición Hermética y Ogdoádica (que hoy existe como Aurum Solis) le
ayudarán a conectarse, de una manera mejor y más precisa, con estos poderes.
En nuestros días, es importante revelar esta herencia y explicar cómo utilizar esta
importante herramienta teúrgica. Ustedes saben que dentro de la Tradición Occidental
existen momentos particulares de la historia durante los cuales la revelación de ciertas
partes de nuestra tradición se hace muy necesaria, debido a las circunstancias que se
enfrenta la sociedad. ¡Este es definitivamente el caso en la actualidad!
Este libro fue concebido desde la perspectiva de que la crisis a la que se enfrenta la
sociedad moderna requiere que se conozcan varios aspectos singulares relacionados con la
utilización del Tarot.
Por primera vez, revelaré la identidad de los iniciados que estuvieron presentes en el
origen del Tarot, así como cuáles fueron sus objetivos e intenciones al crear este "Libro
Mudo".
En segundo lugar, le mostraré cómo tener una experiencia interior con el Tarot, de una
manera que no sea meramente intelectual. Este método le permitirá contactar con los
poderes divinos que gobiernan el Tarot e incorporarlos, paso a paso, en su psique. De esta
manera, descubrirá un medio muy eficaz para crear equilibrio y armonía, que puede ser
muy eficaz para fomentar un desarrollo genuino de su conciencia y de su bienestar.
Una vez que lo haya logrado, podrá utilizar el poder de los Arcanos para tener éxito en
encontrar una solución a los problemas de su vida. Sin duda se sorprenderá por la
efectividad de estas acciones. El Ritual del Cumpleaños, que presentaré más adelante en el
libro, es un ejemplo de las insospechadas posibilidades del Tarot.
Dado que el uso adecuado del Tarot le permitirá actuar en los planos invisibles, también
aprenderá a utilizar la ciencia de la magia a distancia.
Cuando descubra la verdadera naturaleza del Tarot, estará dando sus primeros pasos en el
sendero de la iniciación; este sendero lo llevará paso a paso hacia los niveles más elevados
del despertar espiritual. Una vez que comprenda la naturaleza y función de estas claves
del Tarot, podrá utilizar sus energías divinas tanto en el plano visible como en el invisible.
PΔRTΣ UNΘ
LΔ HΣRΣNCIΔ DIVINΔ
UN SΣR VIVIΣNTΣ
¡El Tarot es un ser viviente! Tiene su propia inteligencia, una personalidad que puede sentir
cada vez que utiliza el Tarot. Cuando toma las cartas del Tarot en sus manos, no tiene un
documento impotente ni un libro inanimado. Los Arcanos del Tarot son una verdadera
herramienta que le permite invocar o evocar una mente inmaterial e invisible. Estas cartas
del Tarot son la apariencia visible de una forma invisible de conciencia que se puede
comunicar con usted a través del mazo de Tarot. A modo de analogía, si piensa en la
fotografía de una persona, comprende que la fotografía es una representación de la
persona, no es la misma persona. En este ejemplo, esta fotografía no tiene una relación real
e inmediata con la persona a la que representa. La fotografía simplemente evoca nuestros
recuerdos y ayuda a enfocar nuestra mente en la persona así representada, incluso si esa
persona se encuentra a kilómetros de distancia.
Si está tratando de hacer la representación de una persona que no ha conocido, sin duda el
ver varias fotos tomadas en diferentes momentos de su vida le darán una impresión muy
precisa de esa persona. Estará de acuerdo sin embargo, en que este tipo de representación
no es un vínculo real con la persona representada en las fotos, sino solo un símbolo de ella.
Aquí tiene otro ejemplo. Un teléfono le permite hablar con alguien que puede estar muy
lejos, o que usted no conoce. Este teléfono le ofrece un vínculo real con esa persona
específica, la haya conocido antes o no.
El Tarot es similar a ambos ejemplos. Como en el primer caso de la fotografía, el Tarot es
una representación simbólica de poderes que normalmente están distantes y que son
invisibles para usted (al igual que una fotografía es una representación simbólica de
alguien que está distante o que actualmente no puede ver) y, como en el segundo caso, el
Tarot le permite establecer un vínculo directo y genuino con estos poderes divinos.
Las tradiciones esotéricas no limitan a la mente y un ser a una sola dimensión física. Las
tradiciones esotéricas reconocen que el Tarot establece un verdadero vínculo y un
intercambio recíproco entre las sustancias materiales e inmateriales, entre la mente física y
el mundo espiritual. Nuestros cuerpos sutiles son una expresión de este principio y nos
permiten entrar directamente en relación con los diferentes niveles de la realidad. Su
mente puede crear formas de pensamiento en la dimensión astral, tanto positivas como
negativas.
Para comprender cómo operan estas energías, debe comenzar por comprender el proceso
que ha llevado a la revelación y al contacto con estas divinidades y el Espíritu (el Ángel)
del Tarot.
Como verá en este libro, los iniciados de la antigüedad querían sintetizar su comprensión
del universo en las cartas del Tarot. De hecho, el Tarot es un resumen simbólico pero real
de los poderes divinos que operan en el cosmos. Para los antiguos, nuestro ser (que es
llamado el "microcosmos") es una representación del cosmos (que es llamado el
"macrocosmos"), mientras que al mismo tiempo nuestro ser es también una parte real del
macrocosmos. Eso significa que influye en el entorno que rodea su cuerpo, pero también
tiene un impacto en las partes más profundas de su ser. Es a partir de esta comprensión de
cómo opera el cosmos que se ha desarrollado la Teoría de las Signaturas (que también son
llamadas "sigillum"). Es posible resumir aquí esta teoría diciendo que todos los elementos
que componen el mundo (e incluso el universo) están interconectados, y cada elemento
está marcado con un signo por el cual se lo puede reconocer. Así, una planta amarilla
tendrá relación con el sol y con una dolencia física como la ictericia por el color amarillo.
La Ley de las Correspondencias se deriva de esta antigua teoría. Es una declaración de la
existencia de vínculos invisibles entre símbolos o colores (por ejemplo) y estados de
conciencia. Así, cada Arcano del Tarot representa realidades divinas invisibles. El uso de
un Arcano le ayudará a crear un vínculo directo entre usted y este poder divino. Todas
estas correspondencias tienen sus raíces en las tradiciones occidentales más auténticas.
Como explica la leyenda del Tarot, no hay duda de que el Tarot fue creado por iniciados
para transmitir sus conocimientos arcanos. El Tarot engloba una enseñanza que es a la vez
espiritual y religiosa, pero también incluye enseñanzas sobre adivinación. Es por esta
razón que la Iglesia Católica continúa luchando contra lo que consideran sospechosas
tradiciones esotéricas de adivinación, y (peor para sus ojos) lo que consideran sospechosas
invocaciones mágicas o teúrgicas de los antiguos poderes divinos, ya que se pensaba que
cada Arcano era un talismán, una representación que estaba codificada y que encarnaba
una muy peligrosa forma de filosofía o de teología antigua.
En el mundo moderno, el Tarot ha perdido gran parte del impacto que alguna vez tuvo
como instrumento adivinatorio que permite mirar hacia el futuro y ver lo qué sucederá.
¿Cómo puede ser tratado con tanta sospecha algo tan insignificante como un simple juego
de cartas? ¿Cuál es el conocimiento oculto que contiene? ¿Es cierto que estos Arcanos
pueden ser utilizados como talismanes, y son realmente un medio por el cual se puede
invocar algún poder divino antiguo y oculto? ¿Existe alguna conexión entre el Tarot y los
misterios antiguos? ¿Existe algún "mazo" oculto que sea más auténtico y potente, un mazo
que sea más fácil de usar como una genuina herramienta teúrgica? ¿Quién ha inventado
esta baraja arcana? ¿Quiénes eran estos iniciados que la Iglesia consideraba enemigos tanto
en el mundo oriental como en el occidental?
No es mi propósito en este libro escribir un relato histórico de la historia del Tarot, pero ha
llegado el momento de desvelar una parte de la fascinante e intrigante historia de lo que la
Tradición Ogdoádica llama la "Cadena Dorada de Iniciados". En los próximos párrafos,
presentaré parte del legado de la Tradición Hermética y le mostraré algunas de las claves
para la utilización práctica del Tarot Aurum Solis.
LΔ CΔDΣNΔ DΘRΔDΔ
DΣ LΘS MΔΣSTRΘS
EL NACIMIENTO
Sería justo decir que Sumer fue el lugar de nacimiento de toda la civilización, donde tuvo
lugar la invención de la escritura, así como el lugar donde surgió una de las primeras
formas elaboradas de religión. Algunos de los principios y prácticas esotéricos más
importantes fueron llevados a Egipto, donde se asociaron con el conocimiento mágico de
los primeros egipcios. A través de los antiguos egipcios, el conocimiento mágico se
convirtió en una parte integral del patrimonio mediterráneo.
Desde el comienzo de la civilización egipcia, la religión y la magia han estado
profundamente vinculadas con las divinidades más antiguas. El dios Thoth y la diosa Isis
fueron vistos como los fundadores de la magia divina transmitida a Egipto. Su presencia y
el poder de sus cultos se convirtieron en una de las tradiciones más importantes y antiguas
del mundo. Sin embargo, se debe hacer una clara distinción entre las creencias religiosas y
las prácticas mágicas profanas de los egipcios, y el nacimiento esotérico de la Tradición
Teúrgica alrededor de este período.
Una clara evidencia de esta distinción aparece en varios libros de la época como el
Poimandres (Pastor de hombres, autor desconocido) y Los misterios de Egipto de
Jámblico.
Fue en este momento de la historia que nació, se instruyó e inició este notable linaje de
maestros e iniciados. Se convirtieron en la encarnación viviente de estos misterios
iniciáticos, y fueron los verdaderos fundadores visibles de esta tradición. Esta línea
iniciática es también conocida en los escritos filosóficos con los nombres de "platonismo" y
"neoplatonismo". En el nivel interno, esta Cadena Dorada de Maestros fue el vehículo del
conocimiento teúrgico de la Tradición Hermética, también llamado "Hermetismo". Los
escritos de los maestros de esta época, como Proclo, Plotino y Jámblico, por nombrar solo
algunos, demuestran muy bien este concepto.
Sin darle más desarrollo al aspecto teúrgico, es importante comprender qué es la Tradición
Hermética. Es una tradición iniciática, filosófica y religiosa que ha surgido y ha
evolucionado durante el período Ptolemaico de Egipto, al final del imperio egipcio. En
este momento de la historia Alejandría se había convertido en un lugar extraordinario; un
crisol cultural, religioso e iniciático. Esta mezcla de diversas familias de espíritus fue la
base de los mitos y de la historia de los textos que más tarde fueron llamados Hermetica
(los textos herméticos). Más precisamente, esta antigua amalgama fue la base de la famosa
Tabla de Esmeralda. A lo largo de la historia de la Tradición Hermética, esta corriente se
ha mantenido siempre autónoma, incluso frente a los poderes políticos y religiosos
surgidos a lo largo de la historia, y más aún frente a sectas perseguidoras como el
catolicismo. El hermetismo ha evolucionado y cobrado fuerza a lo largo de los siglos; se ha
convertido en una familia de personas deseosas de trabajar para superar todas las formas
de extremismo y todas las formas de dualismo. Siempre se ha caracterizado por una
apertura y flexibilidad que le han permitido incluir y abarcar muchos senderos
espirituales, siempre que estos no fueran de carácter elitista. Todo individuo que tuviera el
sincero deseo de progresar en el sendero del conocimiento de lo sagrado y de lo divino,
era bienvenido y podía solicitar ser iniciado. Es claro que la religión dogmática, así como
la ausencia de pensamiento crítico, dista mucho del ideal de la Tradición Hermética.
Como puede ver, el espíritu que eventualmente ha constituido el hermetismo y ha
asegurado su perdurabilidad ha sido un deseo permanente de usar la razón, la agudeza y
la determinación para sobrepasar los habituales límites personales con el propósito de
avanzar en dirección de los planos divinos. Esto era lo que Pletón ha llamado "el sagrado
Sendero del Retorno". A pesar de la pérdida a lo largo del tiempo de textos muy
importantes, existe todavía un verdadero corpus filosófico. Existen varias categorías de
escritos herméticos. Los escritos que son más típicamente herméticos se encuentran
principalmente en el Corpus Hermeticum (un grupo de textos atribuidos a Hermes) y en
otros textos que se encuentran recopilados en un solo volumen como los Oráculos
Caldeos. Además de estas dos obras, existen también varios tratados teológicos y
filosóficos. Por supuesto, los libros y lecciones orales de Platón constituyen la base
filosófica de esta tradición, incluidos el orfismo y el pitagorismo. Los estudiantes de Platón
se convirtieron en los sucesores del hermetismo y continuaron esta enseñanza,
codificando, equilibrando y uniendo esta filosofía y sistema de espiritualidad en un
sistema completo. Esta forma neoplatónica de hermetismo ha sida llamada Religio Mentis
(religión de la mente). La práctica de la filosofía se convirtió en parte activa de la vida
espiritual del filósofo, una verdadera búsqueda de lo divino. Con este acercamiento a la
filosofía, los filósofos neoplatónicos y herméticos hicieron una amalgama con los ritos de
iniciación de los antiguos misterios que recibieron de los círculos egipcios de Alejandría.
Debe recordar que los griegos de la antigüedad conocían algo llamado "Cultos de los
Misterios" y estos cultos eran muy diferentes de las prácticas religiosas populares mas
conocidas, así mismo las antiguas prácticas religiosas griegas eran muy diferentes de las
religiones dogmáticas que se formaron a partir de la perspectiva bíblica. En la antigua
Grecia, las escuelas de misterios se desarrollaron en diferentes ramas; estas son las
primeras "iniciaciones" verdaderas. Incluidos en esta agrupación están los Misterios de
Eleusis, de Baco, de Samotracia y otros. El término "misterio" deriva del latín mysterium,
que proviene del griego musterion, que significa en este contexto "un rito o doctrina
secreta". El individuo que seguía tales "misterios" era un Mystes, es decir, "alguien que
ha sido iniciado".
Algunos de estos misterios iniciáticos estaban fuertemente relacionados con escuelas
filosóficas, como la Academia Platónica de Atenas, que más tarde evolucionó hacia la
Tradición Neoplatónica. Estos misterios siempre estuvieron inspirados y en armonía con
los cultos tradicionales que eran dedicados a los numerosos dioses y diosas paganos, y
eran el aspecto esotérico de los ritos y creencias populares de estas divinidades.
Estos "misterios" transmitieron un conocimiento esotérico oculto a un número limitado de
individuos. Los iniciados eran generalmente elegidos por sus cualidades morales y su
genuino deseo. Estos iniciados tenían que hacer juramentos y se les exigía guardar
silencio sobre sus conocimientos, no revelar lo que habían aprendido, y dónde lo habían
aprendido. Esto también fue igualmente verdadero en las escuelas neoplatónicas.
Clemente de Alejandría escribió: «No sólo los pitagóricos y Platón mantienen ocultos la
mayoría de sus dogmas, sino que los mismos epicúreos confiesan que conservan sus
secretos y no permiten que los libros donde se exponen estos secretos lleguen a las manos
de otros » (Stromates, V, 9). Proclo afirmó que « Platón usó nombres matemáticos como
velos de la verdad de las cosas; de la misma manera que los teólogos usan los mitos y los
pitagóricos usan los símbolos.» (Comentarios sobre el tiempo, 36b).
Así, el sendero Hermético ha integrado el proceso de los misterios y las iniciaciones que
los constituyeron. El hermetismo incluye algunos textos revelados que fueron transmitidos
e interpretados por un "maestro" a algunos discípulos cuidadosamente preparados. Los
grandes tratados anteriormente mencionados, como el Corpus Hermeticum, constituyen la
Gnosis Suprema, que es la ciencia esotérica para lograr la salvación.
La formulación de los ritos mistéricos es una de las más importantes herencias esotéricas
de este período. Las tradiciones iniciáticas griegas combinaron eficazmente los misterios
sagrados con el racionalismo de la filosofía, que constituía el verdadero genio de esta
tradición esotérica. Para los antiguos griegos, Egipto siempre fue considerado como la
madre patria de los más antiguos secretos y de la magia. Fue entre el siglo II a. C. y el siglo
VI d. C. que se logró esta unión entre los aspectos filosófico e iniciático.
La presencia de estos iniciados griegos se hizo sentir fuertemente en Alejandría. Esto
ocurrió durante el período de la historia egipcia conocido como período ptolemaico. Los
iniciados griegos trajeron consigo a Alejandría el sistema iniciático griego de los misterios,
que fue incorporado a la religión de los sacerdotes egipcios, dando lugar a una nueva
estructura coherente de las antiguas tradiciones egipcias. Este fue el verdadero nacimiento
de la Tradición Hermética, que más tarde se conocería como Tradición Ogdódica u Ordo
Aurum Solis.
Uno de los aspectos y una de las consecuencias más importantes de la creencia Hermética
es la negativa a dividir el conocimiento en partes opuestas. El Dios Hermes guía a cada
iniciado hacia la unificación de los opuestos internos, lo que resulta en una apertura hacia
los demás, así como en la capacidad de aceptar y dar la bienvenida a otros con
características que difieren de las nuestras. En palabras de Pletón, "Todas las religiones son
solo partes del espejo roto de Afrodita". El hermetismo es la solución intuitiva a la unidad
con la divinidad que todo filósofo e iniciado busca. Sin embargo, el hermetista debe tener
en cuenta que la definición de "divinidad", que está por encima de las formas mutables de
este mundo, es imposible de explicar con simples palabras. Todo iniciado sabe que el
juicio crítico de los demás y el enfoque dogmático de la vida se oponen a este equilibrio. Es
por ello que el hermetismo es tan viable y actual en nuestra era moderna.
LOS DÍAS OSCUROS Y LA SUPERVIVENCIA
DE LA TRADICIÓN
Todos ustedes saben muy bien que han existido varias organizaciones totalitarias en la
historia del mundo. La religión fue un ejemplo principal de una unión contradictoria entre
lo espiritual y lo político. Alrededor del siglo III d.C., el catolicismo emergió como una
entidad política cada vez más poderosa, que eclipsó al Imperio Romano en sus últimos
días. La visión dogmática del mundo que tenían los católicos incluía un principio divino
único e incuestionable, hizo que la Iglesia Católica identificara a sus adversarios para que
tales enemigos pudieran ser eliminados. Los iniciados de los sagrados misterios, los
filósofos y teúrgos que transmitieron los secretos de la comunicación con los poderes
divinos fueron perseguidos y a menudo ejecutados.
Flavius Claudius Julianus, comúnmente conocido como Juliano, se convirtió en el
emperador romano durante el siglo IV d.C. Juliano intentó en vano revertir esta
persecución impulsada por los católicos y ayudar a las tradiciones iniciáticas y los cultos
sagrados. En 363 EC, Juliano murió debido a las heridas que había recibido en la Batalla de
Samarra. Muchos católicos se alegraron, afirmando más tarde que Juliano no murió
debido a sus heridas, sino que fue asesinado por uno de sus soldados cristianos como
represalia hacia Juliano por su escudo de tradición pagana.
Las escuelas filosóficas neoplatónicas y herméticas fueron señaladas, una vez más, para ser
atacadas en forma de oposición e intimidación. Durante el Concilio de Nicea, el
emperador Constantino declaró que la religión ortodoxa (católica) era la religión
obligatoria (y la única permitida) y que de ahora en adelante estaría permitida en todo el
Imperio Romano. La intención declarada del Concilio de Nicea era destruir todas las
tradiciones religiosas y filosóficas que existían antes del advenimiento del cristianismo.
Este ataque deliberado contra los paganos y sus sistemas de creencias tomó la forma de
algunas pocas reglas teológicas que serían comprendidas y utilizadas por ciertos eruditos
y clérigos religiosos. En cambio, las leyes del Concilio constituían mandatos judiciales
obligatorios, que conllevaban penas severas y afectaban directamente la vida privada de
todas las personas.
Anteriormente, en 353 EC, el emperador Constanio II había dado la orden de cerrar todos
los templos "paganos", pero fue en el siglo V cuando el emperador Justiniano llevó a cabo
estas órdenes. Está claro que, desde el principio, el objetivo principal de la Iglesia Católica
fue aniquilar el paganismo; erradicarlo de la vida pública y privada; y censurar todas las
posibilidades creativas donde pudiera encontrar un punto de apoyo (como libros, arte,
etc.).
Como resultado, un número incalculable de iniciados (tanto mujeres como hombres)
fueron capturados, torturados y asesinados por "puro amor cristiano". Estos ataques
brutales y mortales de los oficiales de la Iglesia obligo los iniciados de las religiones
antiguas a mantener secretas las creencias y los rituales de la Tradición Hermética. Como
mecanismo de supervivencia, el secreto se convirtió una parte invaluable y requerida del
proceso iniciático.
Figura 1: La Estrella Gloriosa de la Regeneración, representada en un edificio religioso en el sur de
España.
Con el tiempo, el hábito de permanecer en la clandestinidad se fue afianzando. Los
conocimientos que se requerían para la iniciación se mantuvieron secretos, y esos secretos
fueron reservados para ser transmitidos a los discípulos más confiables. De esta manera,
esta rica y valiosa tradición ha sido transmitida a través de los siglos y sigue siendo una
fuerza viable y potente hoy en día en la Ordo Aurum Solis.
En este libro no examinaremos las épocas intermedias entre el pasado y el presente. Basta
mencionar que los misterios herméticos y ogdoádicos fueron principalmente transmitidos
durante este período a lo largo de la misma zona geográfica que estuvo dominada por la
"Iglesia de Oriente", la Iglesia Ortodoxa Oriental, con sede en Bizancio (más tarde llamada
Constantinopla). Uno de los símbolos más importantes de ese período, es el símbolo de la
Estrella Gloriosa de la Regeneración, la estrella de ocho lados (o estrella de ocho puntas),
es en la actualidad el sello de Aurum Solis, esta estrella ha sido representada en varias
formas en épocas diferentes.
Figura 2: La Estrella de Ocho Puntas, también llamada Estrella Gloriosa de la Regeneración,
símbolo de la Tradición Ogdoádica desde sus inicios.
Diferentes representaciones de la Estrella Gloriosa de la Regeneración están disponibles
para su visualización en el sitio web de la Orden Aurum Solis y en otros lugares de
Internet. La naturaleza perdurable de esta estrella ofrece una buena evidencia de la
presencia y la permanencia de esta tradición teúrgica.
A lo largo de la Edad Media, la Iglesia Católica Romana (1) reinó autoritariamente sobre
las mentes de la gente, imponiendo tiránicamente sus dogmas y persiguiendo todo tipo de
herejía. Todo tipo de culto, adoración, sabiduría o ciencia no aprobado por la Iglesia se
consideraba herético. La única fe permitida, el único fundamento legal y válido, era la
autoridad de la Iglesia Católica Romana. Todas las formas de iniciación tradicional,
adivinación, magia o teúrgia fueron consideradas hechicería o brujería. Recuerde que en la
actualidad el significado de estos términos ha cambiado considerablemente. Estos
creyentes "tradicionales" fueron generalmente considerados culpables y fueron asesinados
por el delito de tener creencias diferentes. Las personas más peligrosas para el poder
religioso católico fueron (por supuesto) los académicos y los iniciados, que habían
trabajado para transmitir la antigua herencia que habían recibido de sus predecesores.
PLETÓN, EL MAESTRO HERMÉTICO
A finales del siglo XIV d.C., nació un hombre que dirigió en secreto esta tradición y cuyos
esfuerzos permitieron que continuara existiendo a lo largo de los siglos venideros,
transformando la totalidad del catolicismo occidental. Su nombre era Gemistus Pletón.
Pletón nació en 1360 en Constantinopla en una familia sacerdotal ortodoxa. Recibió una
educación clásica completa. Al final de su infancia, Pletón abandonó la ciudad de su
nacimiento por razones desconocidas, buscando seguridad en Adrianópolis, entonces
capital del Imperio Otomano. Durante este período, se reunió con frecuencia con un judío
muy influyente llamado Eliseo, que había sido iniciado en las ciencias ocultas. Más tarde,
Eliseo fue condenado y quemado vivo por los tribunales de la Inquisición.
Pudo haber sido después de este episodio que Pletón regresó a Constantinopla, donde
comenzó a tener una impresionante reputación como maestro y erudito. Pero la Iglesia,
preocupada por el contenido de sus lecciones, intentó prohibirle la enseñanza. En 1407, el
emperador bizantino Manuel II Paleólogo había enviado a Pletón a Mistra, una ciudad
cercana a la antigua Esparta, en el sur de Grecia. Pletón se convirtió en el consejero de
Theodoro II, un joven jefe político de Mistra. Fue en Mistra donde Pletón fundó y
desarrolló lo que el llamó sus "hermanos" o "familia espiritual". Este grupo tuvo un
importante papel en el desarrollo del neoplatonismo en Occidente. Entre sus seguidores
debo mencionar el nombre de Bessarion, de quien hablaré más adelante.
……………………………..
(1) La "Iglesia de Occidente", después de que se rompiera la unidad del cristianismo durante el
siglo XI. El centro de este imperio occidental del cristianismo fue Roma.
Alrededor del año 1420, Pletón se convirtió en el líder de las escuelas neoplatónicas y
herméticas de las que he hablado antes. Los lideres y teólogos de la Iglesia oriental
admitieron que Pletón era un verdadero estudioso y un erudito en conocimientos
teológicos. Incluso en ocasiones se hizo necesario para ellos consultar a Pletón, aunque,
para muchos de ellos, sus opiniones religiosas eran sospechosas.
En 1439, Cosme de Medici, entonces jefe político de Florencia (una ciudad en la región de
Toscana en Italia), organizó un consejo en su ciudad para intentar unir las Iglesias
orientales y occidentales. Pletón estaba entre los griegos que fueron invitados. Pletón no
formaba parte de los monjes ni de otro grupo religioso, pero fue invitado como laico
erudito y estudioso. Pletón conocía bien la tradición clásica católica y la griega, a lo que
añadió la presencia y la permanencia de la filosofía platónica, que eran capaces de
deshacer las sutilezas teológicas en las que los teólogos católicos se habían encerrado a sí
mismos y a su pueblo. Sin embargo, el objetivo de Pletón era muy diferente al del consejo.
Durante su estancia en Florencia, Pletón fue regularmente recibido por Cosme de Medici,
donde dirigió muchos debates filosóficos. A instancias de Cosme, Pletón abrió una escuela
que aceptaba estudiantes exotéricos (aquellos que estaban atados a la doctrina católica y
no podían aceptar la totalidad de la doctrina de Platón) y estudiantes esotéricos (aquellos
que fueron iniciados en la doctrina de las emanaciones y en la doctrina completa del
helenismo platonico). Debido a las acciones de Pletón, la Academia de Platón volvió a la
vida.
En 1459, Marsilio Ficino, hijo del médico privado de Cosme de Medici, formó (a petición
de Pletón) la primera Academia platónica y la estableció en la Villa Careggi, cerca de
Florencia. Durante muchos años, los pensadores y artistas más importantes de la época se
reunieron, vivieron y trabajaron juntos en este auténtico monasterio secular, que estaba
abierto sin discriminación religiosa a todos los hombres talentosos. Los iniciados se
dedicaron a la búsqueda de la verdad y estudiaron en completa libertad los textos
antiguos que habían estado ocultos durante siglos. La única regla era que todos debían
respetar la libertad de los demás para estudiar y hacer preguntas.
Los miembros de esta primera Academia eran "hermanos en Platón", según su testimonio
histórico. Para ser académico era necesario ser "bueno y honesto" y tener ganas de cultivar
lo mejor de si mismo. Como dijo una vez el propio Marsilio Ficino: «La amistad es la unión
de la voluntad y los deseos. Los hermanos Académicos deben compartir el mismo
propósito. Si este propósito es la riqueza, los honores y la ciencia pura, no puede existir
esta amistad, porque, por el contrario, estos propósitos incitan a los celos, la vanagloria, el
deseo y el odio. La verdadera amistad sólo es posible entre hermanos que buscan juntos el
bien » (Ópera Omnia, 1).
Estos importantes eruditos se reunieron y trabajaron durante varios años. Bajo la dirección
de Ficino (con la constante protección e insistencia de Cosme de Medici), se tradujeron la
mayoría de los antiguos textos herméticos, platónicos y neoplatónicos. Fue entonces
cuando los miembros de la Academia de Florencia despertaron la Tradición Hermética de
los antiguos filósofos neoplatónicos. Le dieron vida a la Aurea Catena ("Cadena de oro"),
que unía a los iniciados con sus antepasados.
Además del nombre de Marsilio Ficino, que fue el fundador de la Academia, también se
conocen los nombres de algunos de los otros Académicos, como: Pico Della Mirandola,
Fortuna, Giovani Cavalcanti, Alessandro de Rinaldo Braccesi y, por supuesto el mismo
Cosme de Medici. Campanella, Giordano Bruno, Dante y otros que también estuvieron en
contacto con la Academia. Las enseñanzas herméticas ofrecidas en la escuela se
impartieron tanto en formato teórico como ritual. Los esfuerzos de estos grandes hombres
fueron sumamente importantes para consolidar los aspectos teológicos y qabalísticos de la
Tradición Católica con los textos herméticos. A partir de este momento, es posible
identificar la progresión de la Tradición Hermética con bastante precisión. Estos grandes
eruditos creían que toda tradición tenía algo que ofrecer, y tomaron las mejores, más
originales, y más útiles ideas del cristianismo y las adaptaron al hermetismo.
Es importante también entender que, antes del desarrollo de esta nueva Academia, Pletón
viajó a Florencia muchas veces para ampliar la "Cadena de oro" que había recibido de los
antiguos.
Sin embargo, no todos los líderes de la Iglesia tenían una opinión favorable de Pletón,
quien era conocido por comprender y dar conferencias sobre los principios de las antiguas
tradiciones, que eran consideradas herejías. Algunos dijeron que Pletón había escrito
secretamente un libro que estaba contra el catolicismo. A decir verdad, Pletón escribió un
libro, publicado con el título Nomoi (El libro de las leyes). Lleno de elementos exotéricos y
esotéricos de las enseñanzas espirituales y temporales neoplatónicas y herméticas, este
libro sólo salió a la luz después de la muerte de Pletón en 1452. Además, como
descubrieron más tarde los historiadores modernos, Pletón parece haber organizado un
grupo secreto de seguidores en Mistra, que practicaban los antiguos cultos y sus formas de
adoración; sus "hermanos" sostenían la filosofía y los misterios antiguos.
Esta hermandad de Pletón era realmente el corazón de la escuela Hermética. Los monjes,
en particular el patriarca Genadius II, amenazaron a Pletón en una carta, afirmando que
sería un «crimen recrear tantos dioses, calentar las cenizas sin vida del politeísmo después
de tantos siglos, y pedir que la gente adore la filosofía como una religión simplificada,
cuyo objetivo sería transformar la sociedad siguiendo las ideas de Zoroastro y Platón». Si
Pletón hubiera tenido éxito, como escribió Genadius, «si tales blasfemias salieran a luz en
un libro, reclamaría el honor de la batalla y reservaría el fuego para el autor del libro».
Genadius no tuvo esta oportunidad, porque fue solo después de la muerte de Pletón que
su libro Nomoi (probablemente escrito entre 1453 y 1459) encontró su camino, ya sea por
desgracia o por maldad, hacia este patriarca. Genadius escribió que, después de algunas
dudas al leer el índice de Nomoi, decidió leer el libro completo. Más tarde escribió que
estaba "asustado, agitado", que «lamentaba el día en que se había escribito esta impiedad,
ya que sólo debe haber una doctrina sagrada». Genadius recomendó que el Nomoi fuera
quemado; sin embargo, no destruyó por completo su copia, sino que solo quemó las partes
más importantes del libro. Con la intención de justificar sus acciones, el Patriarca
Genadius se concentró en algunas secciones del libro y escribió extensamente sobre el
contenido del libro, para poder justificar más tarde su decisión.
Así pereció el libro de Pletón. La herencia de un gran maestro de la tradición fue destruida
por los poderes religiosos y temporales reinantes de la época. Sin embargo, antes de
revelar si este patrimonio pudo ser protegido antes de su destrucción y desaparición,
compartiré con ustedes la naturaleza de este libro "impío".
Los escritos de los Nomoi fueron muy estructurados y fueron el resultado y la síntesis de
escritos, lecciones y prácticas internas de la Tradición Hermética. Aproximadamente una
docena de años antes de su muerte, Pletón, que entonces tenía casi ochenta y cinco años,
traspasó al papel la parte más importante de esta herencia.
El Nomoi contenía la descripción de una organización social y religiosa que habría sido la
sucesora de la sociedad neoplatónica que Pletón quería crear. Esta nueva organización
habría ayudado al mundo medieval a liberarse del encarcelamiento espiritual, en el que
había permanecido desde la imposición de las leyes dogmáticas católicas que prohibían el
libre pensamiento y la expresión de las ciencias y la filosofía. Sin embargo, las ideas
revolucionarias de los Nomoi se extendían mucho más allá del mero nivel social y cultural.
Pletón se reveló a sí mismo como maestro e iniciado. También describió una reforma del
mundo religioso al reactivar los misterios y las ceremonias tradicionales. El papel de
Pletón incluía la responsabilidad de mantener viva esta herencia, asegurando que las
prácticas asociadas con esta tradición sobrevivieran intactas. Pletón describió rituales que
les permitirían a los hombres y a las mujeres hacer contacto con los poderes divinos
llamados Dioses y Diosas.
Usted debería imaginar lo que significaba esta revelación en este período de la historia, en
la época de este grupo de seguidores que querían reintroducir estas iniciaciones. Imagine
las consecuencias para ellos mientras luchaban por trabajar y mantener vivas las prácticas
teúrgicas y rituales, tratando de ayudar a una civilización oprimida. Esta tradición, estas
ideas y estas acciones, constituían una gran amenaza para el poder religioso existente de la
Iglesia Católica. Sin duda, la Iglesia Católica veía las creencias de la Tradición Hermética
como el más peligroso ataque imaginable hacia su poder, porque esta tradición tenía el
propósito de derribar el dogma religioso exotérico impuesto por la fuerza a la voluntad de
la humanidad. A nivel social, el objetivo de la tradición era permitir que cada ser humano
tuviera la oportunidad, la posibilidad, de experimentar la adoración de los Dioses eternos.
La Tradición Hermética indicaba que cada iniciado podía elegir cualquier divinidad que
fuera compatible con las tradiciones familiares o incluso con su afinidad personal. De esta
forma se reafirmaba la existencia y la legitimidad de los Dioses eternos.
Con las amenazas y persecuciones prometidas por el Patriarca Genadius y otros líderes
católicos, los seguidores y los iniciados de Pletón fueron lo más prudentes posible. Para
ellos era una prioridad fundamental que esta Cadena Dorada de Iniciados no se rompiera,
ya que el culto a las divinidades eternas era un deber y una necesidad, tanto para todos los
hombres y mujeres, como para los mismos Dioses.
EL TAROT, EL NACIMIENTO DE LAS CLAVES
HERMÉTICAS
Transmitir simplemente los misterios sagrados a un círculo oculto de iniciados no fue
suficiente para lograr el objetivo de Pletón. Debe recordar que las acciones tomadas en el
contexto de la tradición tenían que ser clandestinas para que los iniciados no fueran
torturados y asesinados por las autoridades de la Iglesia. Por lo tanto, era necesario
proporcionar claves públicas de la tradición, que solo algunas personas reconocerían por
lo que eran. Los libros no eran un medio seguro de transmisión, como hemos visto en el
caso de Gennadius y los Nomoi. Como tal, el Tarot se convertiría en la herramienta
extraordinaria que constituía la expresión externa de la doctrina de Platón, así como la
clave para su aplicación práctica. La relación entre el Tarot y la presencia de esta tradición
iniciática puede que no sea inmediatamente obvia. Además de las explicaciones
proporcionadas en este texto, pronto quedará claro el poder de estas claves en la práctica
teúrgica.
Debe saber que los talismanes y las representaciones divinas son claves importantes para
las prácticas mágicas. Un talismán o pentáculo le ayuda a establecer contacto con un poder
invisible mediante la representación simbólica de la potencia que contiene. Lo mismo
ocurría en los antiguos cultos sagrados: la estatua del Dios o la Diosa era el receptáculo o
el canal que unía al adorador al poder divino. Por eso era tan importante para Pletón
proporcionar acceso público a las claves que les permitirían a las personas abrir estos
portales divinos (arcanos). Con la ayuda de estas llaves, cualquiera que reconociera su
verdadera naturaleza podía entrar en contacto con las divinidades tradicionales. La tarea
de Pletón era transmitir estas claves internas y explicar sus principios.
En 1431, un hombre llamado Bessarion fue recibido como monje en el círculo de iniciados
de Mistra. Bessarion estudió con Pletón y se inició en las doctrinas secretas Ogdoádica y
Hermética. En 1437, Bessarion se convirtió en arzobispo de Nicea. También participó en el
Concilio de Florencia y fue firmante de su decreto final. Bessarion más tarde abandonó la
Iglesia Oriental para convertirse al catolicismo romano. En este momento, algunos papas
apoyaron casi abiertamente el desarrollo de las ideas platónicas y herméticas. Bessarion se
trasladó a Roma y su casa se convirtió en un centro de estudios y filosofía. Su casa también
se convirtió en un refugio para los eruditos griegos que abandonaban Constantinopla, que
había sido invadida por los turcos.
Como su maestro, Pletón, Bessarion era un neoplatónico, que estudiaba las enseñanzas
tradicionales del grupo Careggi. En sus escritos, Bessarion defendió la herencia de Platón
contra los teólogos que se oponían a ellas. Bajo la protección de los papas Nicolás V, Pablo
II y Pío II, Bessarion tradujo muchos textos originados en la tradición griega.
Naturalmente, Bessarion pertenecía a la nueva Academia de Florencia y tenía una estrecha
relación con Nicolás de Cusa.
Como claramente lo registran los historiadores del Tarot (Heinrich Brockhaus, por
ejemplo), fue durante el Concilio de Mantua, celebrado entre junio de 1459 y enero de
1460, cuando Bessarion, Nicolás de Cusa y el Papa Pío II concibieron en secreto la idea del
"Tarot de Mantegna". Este Tarot es diferente del Tarot más popular que fue sintetizado en
el "Tarot de Marsella". El Tarot de Mantegna (el título proviene del nombre de su artista,
Andrea Mantegna) incluye cincuenta imágenes organizadas en cinco grupos de diez. El
primer grupo corresponde al orden social de la época medieval y el inicio del
Renacimiento; el segundo grupo corresponde a las Musas (y Apolo); el tercer grupo a las
artes liberales (incluida la astrología, la filosofía y la teología); el cuarto grupo a las siete
virtudes (incluida la astronomía, la cronología y la cosmología) y el quinto grupo, el más
divino, a los siete dioses planetarios (incluidas las estrellas fijas, el Primum Mobile y la
Prima Causa - "Primera causa" ). Es evidente que este sistema contiene muchas claves
esotéricas de origen descaradamente neoplatónico y hermético. Por lo tanto, estas cartas
representan un ejemplo muy importante del sistema hermético, y pueden ser utilizadas
eficazmente en rituales de invocación y adivinación. Tanto Nicolás de Cusa como
Bessarion estaban muy interesados en la adivinación, una práctica que era parte esencial
de las tradiciones antiguas.
Figura 3: El Tarot de Mantegna; una
representación del Mundo Hermético en una de
los primeros mazos del Tarot
Figura 4: El Tarot de Mantegna; una
representación pagana del las estrellas fijas y
Jano.
Como resultado de su trabajo, le fue dedicado a Bessarion un tratado llamado De sortibus
("Lotes"). El Papa Pío II, que estaba igualmente interesado en el arte de la adivinación,
declaró que esta literatura era muy superior a los aburridos estudios teológicos católicos.
CLAVES OCULTAS DE LA TRADICIÓN HERMÉTICA
El Tarot de Mantegna, que fue fuente de inspiración para artistas como Durero, Botticelli y
muchos otros, constituye una clave importante de la Tradición Neoplatónica. Aunque las
cartas se dieron a conocer, su simbología no fue revelada a la población en general, y su
uso permaneció reservado para la orden interna. Las claves para el uso del Tarot
Hermético de Mantegna no explican directamente ni dan cuenta del origen y la utilización
del Tarot de Marsella por los ocultistas modernos.
Como usted debe conocer los historiadores han demostrado ampliamente que las barajas
del Tarot fueron empleadas primeramente como instrumentos de juego y recreación; tal
utilización ha continuado incluso hasta nuestros días. Además, la primera versión
publicada del Tarot estaba compuesta únicamente por los Arcanos Menores. Sin embargo,
se debe entender que una de las reglas más importantes de las tradiciones iniciáticas es
ocultar las claves internas más valiosas en los lugares más externos y públicos. Esta
estrategia fue realizada a finales del siglo XV al mismo tiempo que la publicación del Tarot
de Mantegna. La inserción de estas enseñanzas y creencias neoplatónicas en el ámbito
público fue muy discreta. Las claves tenían que estar presentes ante la vista pública sin ser
fácilmente detectadas. De esta forma, no despertarían sospechas y sería mucho más fácil
que estas valiosas claves se esparcieran por todos lados. El Tarot de Mantegna con sus
cincuenta Arcanos no era adecuado para ese propósito.
Bonifacio Bembo pudo haber sido el creador de una nueva serie de cartas, que se
agregaron a los Arcanos Menores ya existentes. Esta baraja de Tarot se llama Tarot
Visconzi-Sforza. En el plano exotérico, el objetivo era agregar un nuevo juego de cartas al
mazo original, con el fin de desarrollar y aumentar la complejidad del juego original. Por
supuesto, no se sorprenderá al saber que Bonifacio Bembo, que diseñó este cambio, era
neoplatónico y alumno de Pletón. Los escritos y pensamientos de su maestro, Pletón,
estaban presentes con él cuando Bembo creó estos nuevos Arcanos. Es obvio también que
Bembo estuvo en contacto con los iniciados de la escuela de pensamiento Hermético. Así,
los veintidós Arcanos Mayores (Triunfos) fueron la manifestación externa de una parte de
las enseñanzas de los iniciados de la escuela interna. Las claves se difundieron de forma
casi completa, y pudieron ser exhibidas sin riesgo públicamente.
En esta coyuntura de la historia, las cartas no tenían nombres, números ni ningún tipo de
letra en sus caras. Por tanto, es particularmente difícil, si no imposible, saber si el número
de cartas era originalmente veintidós. ¿Podría haber habido más? ¿Menos? Realmente no
lo sabemos. Pero no importa; el número fue establecido en veintidós, y está claro que
quien eligió originalmente este número lo hizo para asociar la baraja con la Qábalah
Cristiana o Hermética.
Por supuesto, la Qábalah (que finalmente fue desarrollada en los círculos herméticos)
incluyó la Qábalah hebrea en el Tarot para sus propios objetivos. Fue utilizada para
analizar los principios ocultos de la doctrina Católica, así como para desarrollar la
estructura de varios rituales y prácticas. El alfabeto hebreo tenía un valor numérico y una
fuerte influencia cultural, que continuó vigente durante los siguientes siglos. Al elegir un
número preciso para los Arcanos Mayores (veintidós), los hermetistas planearon que
aquellos con "ojos para ver" pudieran eventualmente volver a la fuente, y encontrar así los
mensajes y prácticas ocultos de la escuela interna. En el próximo capítulo, quedará claro
que rara vez fue fácil encontrar estos mensajes y prácticas ocultos.
A pesar de esta dificultad, la Tradición Hermética y Ogdoádica había logrado transmitir
un conjunto de claves ocultas al mundo exterior. Es por esta razón que es tan importante
entender estas claves y luego encontrar a los iniciados que a lo largo de los siglos
continuaron manteniendo en secreto el proceso de iniciación.
El Gran Maestro Pletón, responsable directo del nacimiento del Renacimiento e
indirectamente de la creación y difusión del Tarot, murió el 26 de junio de 1452 (o 1454). Es
interesante notar que el cadáver de Pletón fue posteriormente exhumado por Sigismundo
Pandolfo Malatesta y llevado a Rimini (cerca de Venecia en el noreste de Italia). Hoy su
cuerpo se encuentra en un sarcófago, que fue enterrado en un muro del Tempio
Malatestiano. Malatesta era amigo y estaba bajo la protección directa del Papa Pío II. Por
suerte ha quedado claro por qué esta repatriación fue un importante símbolo para la
Tradición Ogdoádica. Para incrustar el sarcófago en la piedra, Malatesta tuvo que hacer
reformas radicales en esta antigua iglesia gótica. La tarea requirió la construcción de una
entrada, incluyendo un frontón triangular al estilo antiguo, así como dos columnas
verticales simbólicas a cada lado. En el interior, se encuentran ocho capillas, un número
significativo para la Tradición Ogdódica.
Esta edificación le debió haber dado a la corte un escenario triunfal como un "panteón de
los héroes" según la expresión de Rudolf Wittkower en sus Architectural Principles in the
Age of Humanism. En un artículo en American Literature (Vol. 55, No. 3), Michael North
ha escrito que «la reconstrucción de Sigismundo de la iglesia de San Francesco podría ser
considerada como una restauración porque los cambios borraron esencialmente el carácter
cristiano del edificio y le dieron un tono pagano y algo neoplatónico». De hecho, esto fue
claramente evidente para iniciados como el Papa Pío II, quien escribió que Sigismundo
«había construido un templo lleno de símbolos paganos» (Canto 9:41).
Michael North además explica: «Roberto Valturio, el ingeniero de Sigismundo, atribuye
las decoraciones a la "investigación" de Sigismundo y parece publicitar sutilmente su
naturaleza hermética diciendo que atraerán más a los eruditos que a la chusma[...] Su
significado completo era conocido solo por un hombre, y era completamente personal para
él. Por tanto, es imposible pretender que el Templo fue construido por un pueblo o incluso
por una cultura. Sigismundo se apoderó de esta iglesia y la reconstruyó en una edificación
de su propio diseño, reemplazando la cruz con sus propias iniciales, y los decorados con
sus propias creaciones...»
Estas capillas estaban asociadas con las enseñanzas neoplatónicas así como con el Tarot
original de los iniciados que estoy describiendo en este libro. Entre las ocho capillas, hay
una capilla que contiene las virtudes, teniendo la Justicia el lugar central. Otra de las
capillas contiene a las Sibilas, otras tres clases de espíritus del aire y otras enseñanzas
pitagóricas de la armonía. Una extraordinaria Capilla de los Planetas contiene siete
divinidades planetarias y los doce signos del zodíaco en su forma pagana y neoplatónica.
Las capillas constituyen una importante representación del Tarot esotérico y original de la
Academia Hermética iniciática.
Es claro que las cartas originales que encontrará (y utilizará) en este libro son réplicas muy
cercanas de las divinidades representadas en la Academia. La octava capilla contiene ocho
Musas, siete representaciones simbólicas de las artes liberales y estatuas de Proserpina y
Apolo. Se manifiesta así claramente la representación del sistema original. Los números
utilizados en la concepción de este edificio son significativos. Con la construcción de estas
ocho capillas paganas, Malatesta hizo más que una simple representación de los secretos
de la Tradición Ogdoádica. Colocó siete sarcófagos a cada lado del exterior de la iglesia,
para que el número total de "guardias exteriores" de este templo fuera catorce. Añadiendo
las ocho capillas y los catorce sarcófagos, es fácil ver que la suma de estos números es
veintidós.
La historia de la Orden Hermética (hoy conocida como Tradición Ogdoádica o Aurum
Solis) ha continuado existiendo a lo largo de los siglos. Este precioso conocimiento fue
retenido para poder ser utilizado con eficacia en los rituales y prácticas de esta escuela
iniciática.
El Tarot en su versión exotérica ha seguido desarrollándose desde sus inicios. Es
importante que ahora mire qué ha sido de estas cartas, cómo han evolucionado y qué han
retenido de sus creadores herméticos.
LΔ VΣRDΔD ΘCULTΔ
LA LEYENDA DEL "LIBRO DE THOT"
El tarot derivado del Tarot de Marsella (Tarot de Marseille) ha sido durante los últimos
siglos utilizado de tres formas:
1-
Como simples cartas de jugar sin ninguna otra intención o significado;
2-
Como un sistema basado en una base esotérica, con el propósito de
adivinación;
3-
El Tarot fue creado para invocar fuerzas invisibles específicas, para generar
energías presentes ya sea en nuestro interior (microcosmos) o ya sea en
niveles universales (macrocosmos). Cada carta o Arcano representa un
estado de conciencia y una energía particular, que puede ser invocada y
utilizada en un ritual. Las claves del Tarot que usamos en la adivinación
también son Talismanes que están conectados con los más antiguos
arquetipos; son símbolos que pueden generar estados específicos de
conciencia.
Sin embargo, los símbolos clásicos generalmente disponibles, como el Tarot de Marsella u
otras versiones similares, limitan la energía a la que nosotros, como teúrgos, podemos
acceder y usar fácilmente.
Las claves del Aurum Solis Tarot ayudan a conectar, de una manera mejor y más precisa,
con estos poderes.
Obviamente, muchas veces a lo largo de los siglos han existido esoteristas que tuvieron la
intuición de que estas claves podían ser usadas para aprovechar la energía arquetípica. Sin
embargo, las claves reales y efectivas que permitirían este tipo de trabajo teúrgico nunca
fueron completamente reveladas. De hecho, la interpretación esotérica popular
contemporánea es el resultado de desarrollos destinados a extender la versión original.
Esta interpretación quedó cautiva dentro de una estructura exotérica que era imposible
cambiar debido a la ausencia de una perspectiva adecuada. Las claves no habían sido aún
reveladas por la tradición iniciática que las protegía. Por lo tanto, es necesario comprender
cómo ocurrió esta evolución y cómo el sistema original puede ser utilizado de manera
efectiva en la actualidad.
LOS NÚMEROS Y LA QABALAH
En el último capítulo he mencionado que no había nombres ni números en las primeras
publicaciones de los Arcanos Mayores. Las primeras interpretaciones ocultas de los
Arcanos fueron completadas por Court de Gebelin y el Comte de Mellet en 1781. De Mellet
publicó un breve artículo sobre el Tarot en el tomo titulado Le Monde Primitif (El Mundo
Primitivo), organizado por Court de Gebelin. En este texto menciona una correspondencia
entre las letras hebreas y las cartas. Court de Gebelin repitió esta idea brevemente en su
propio libro. Para justificar sus afirmaciones, Court de Gebelin explicó que la palabra
"Tarot" proviene de una palabra egipcia que significa "la ciencia de Mercurio" (Hermes y
Thoth fueron identificados con Mercurio).
Las teorías que Court de Gebelin desarrolló sobre el carácter mágico de este juego fueron
utilizadas por otro francmasón llamado Etteilla (un seudónimo de Jean-François Alliette).
Etteilla dijo que « El Tarot es un libro que nos ha llegado del Antiguo Egipto y cuyas
páginas contienen el secreto de la medicina universal, de la creación del mundo y del
destino del hombre. Fue creado en el año 2170 a. C. cuando diecisiete magos se reunieron
en un cónclave presidido por Hermes Trismegistus. Fue grabado en planchas de oro que
fueron colocadas alrededor del fuego central del Templo en Memphis. Finalmente,
después de muchas vicisitudes, fue reproducido por grabadores medievales inexpertos de
una manera tan imprecisa que distorsionaron por completo el significado». Eteilla le dio el
nombre de "Libro de Thoth" al Tarot y cambió una parte de su iconografía.
Eliphas Levi fue quien dejo al descubierto los graves errores de Etteilla al subrayar como
un hecho fundamental y absoluto la relación entre las veintidós letras del alfabeto hebreo
y los veintidós Arcanos Mayores. Por primera vez, Levi explicó explícitamente la conexión
entre los Triunfos y los veintidós senderos del Árbol de la Vida Qabalístico. El dedujo esto
por la estrecha relación entre las prácticas mágicas qabalísticas asociadas con las claves y
sus representaciones simbólicas. Levi era un convencido de que el Tarot se había originado
en el antiguo Egipto; había llegado también a la conclusión de que había sido originado
entre los iniciados qabalísticos judíos y la Tradición Bíblica. Esta relación entre el Tarot y la
Qábalah hebrea nunca fue negada por las autoridades posteriores sobre el tema, y se puso
una gran energía en la tarea de verificar estas asociaciones.
Kenneth R. H. Mackensie, que era miembro de la sociedad masónica SRIA (Societas
Rosicruciana in Anglia) conoció a Levi en 1861. Estas enseñanzas fueron transmitidas a la
SRIA, y luego a la Golden Dawn, que estaba comenzando a crecer muy rápidamente en
ese momento. En 1888, MacGregor Mathers publicó un libro sobre el Tarot como
herramienta de adivinación. En Europa continental, Oswald Wirth, Stanislas de Guaita
(fundador de la Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix) y Papus continuaron desarrollando
sus propias interpretaciones del Tarot. Todos eran maestros del diseño y de la adivinación,
así como expertos en aplicaciones prácticas mágicas y qabalísticas.
Sir Arthur Edward Waite jugó un papel importante como la figura central de los iniciados
anglosajones en la Golden Dawn alrededor del año 1903. Con la ayuda de su amiga
Pamela Colman-Smith (también miembro de la Golden Dawn), compuso un nuevo Tarot
utilizando los mismos principios que se encuentran en la baraja de Papus. La intención de
Waite era hacer que la baraja más nueva fuera más explícita con respecto a su significado
simbólico. Hizo que todos los arcanos mayores y menores fueran rediseñados. La nueva
baraja se convirtió en el estándar para los estudios esotéricos. Aleister Crowley introdujo
algunas modificaciones y creó también una poderosa baraja de Tarot con un diseño único
e interesante.
Por muchas que sean las diferencias en la numeración de los Arcanos, el uso (o la falta de)
letras hebreas, las diferencias en los nombres y símbolos, el Tarot utilizado por todas las
órdenes esotéricas modernas se basa en el mismo fundamento: la Qábalah hebrea. Debe
recordar que este hecho se desprende naturalmente de la primera correspondencia
establecida por el conde de Mellet entre el alfabeto hebreo y los Arcanos Mayores. Todo se
deriva lógicamente de este punto.
Se han escrito miles de páginas para justificar las correspondencias entre las
representaciones simbólicas (los Arcanos) y las letras del alfabeto hebreo. Los mismos
qabalistas admiten que muchas cosas pueden ser explicadas y justificadas mediante el uso
de la Qábalah. Tal fue el caso del Tarot. Lo que comenzó como una simple asociación entre
una secuencia de números y una serie de imágenes se convirtió en una verdad evidente.
Una vez que algo se convierte en un hecho incontrovertible, resulta casi imposible
desafiarlo. Ya sea que los orígenes míticos del Tarot hayan nacido de la legendaria historia
egipcia o de la herencia de Moisés, no hay hechos que puedan ayudar a un erudito a
rechazar o a confirmar las hipótesis. Desde la época del Renacimiento, el aspecto esotérico
más conocido ha sido la Qábalah. Los escritos de los qabalistas católicos como Athanasius
Kircher y Heinrich Kunrath ayudaron a establecer estas asociaciones como un hecho. Así
que ahora parece natural considerar la Qábalah hebrea como la norma y que el Tarot debe
ajustarse a ella. Por supuesto, han existido algunas contradicciones doctrinales o
esotéricas, pero no lo suficiente como para desafiar las teorías, porque de hecho la Qábalah
siempre fue utilizada para justificar muchas ideas.
Si simplemente está considerando el uso del Tarot para la adivinación, estas cuestiones
qabalísticas no son importantes. La verdad es que este tipo de adivinación se basa en una
convención mental. Cuando un significado está vinculado a un Arcano en la mente de
uno, la presencia de una carta en particular en una tirada del Tarot es una indicación de su
significado. Cuando el Tarot se usa de esta manera, la adivinación funciona perfectamente.
Sin embargo, si desea utilizar el Tarot como una herramienta mágica o teúrgica, la
relevancia de las asociaciones qabalísticas se vuelve de hecho muy importante. Debe tener
correspondencias precisas, no elegidas por un lanzamiento de dados. Debe conectar con
precisión los poderes y energías asociados a cada Arcano. Les mostraré ahora algunos
errores o malentendidos comunes de los ocultistas modernos en el uso de estas
asociaciones que los han llevado a conclusiones muy erróneas.
LA ESTRUCTURA OCULTA
La tradición teúrgica ogdoádica enseña que el sistema qabalístico es solo una
representación, una estructura o un mapa de una realidad invisible. Este sistema en sí
mismo no es la verdad; el sistema es simplemente una representación de la verdad. Es por
eso que los iniciados teúrgicos usaron la Qábalah como una herramienta mágica. Nunca
olvidaron que la doctrina teológica implícita de los hebreos no era su forma de ver el
cosmos.
Figura 5: Representación del cosmos (según la tradición clásica), los cuatro elementos y las siete
esferas planetarias por Robert Fludd.
Figura 6: La representación pagana del universo en el Tarot de Mantegna.
Las energías existen en el mundo. Los iniciados neoplatónicos se dieron cuenta de que era
posible conectarse con estas energías con signos y palabras sagradas. Es por esta razón que
los Qabalistas judíos tienen toda la razón cuando dicen que los hermetistas modernos
están usando el alfabeto hebreo para propósitos que no se corresponden con la tradición
religiosa y mística hebrea. Este punto de vista es muy acertado. Por lo tanto, cuando lea
este libro y use estas prácticas y rituales, es importante que recuerde que los principios de
la Qábalah que está usando no son una admisión de la verdad y validez de la doctrina
teológica hebrea. Por razones que ya debe comprender, la Tradición neoplatónica teúrgica
nunca quiso aceptar completamente la doctrina teológica judía o católica. Sin embargo,
aunque los hermetistas mantuvieron su autonomía ideológica, intelectual y teológica,
siempre acogieron creencias e ideas que no pretendieran convertir al creyente en un
prosélito, además de incorporar toda buena idea que no fuera contraria a sus propias
creencias. Así, los hermetistas acogieron, estudiaron e incorporaron muchas ideas de
tradiciones más nuevas sin cambiar sus propios principios fundamentales.
En el capítulo anterior, he revisado las características que definen a nuestra filosofía, los
orígenes del Tarot y las líneas históricas del desarrollo de esta tradición. He revelado que
los maestros del pasado que fundaron esta tradición dieron claves para entenderla, bajo la
forma de las cartas del Tarot Aurum Solis; los maestros también dieron un sistema para su
uso práctico. Es de esperar que la discusión de estos elementos críticos lo haya ayudado a
comprender la necesidad de utilizar las correspondencias griegas con estas cartas del Tarot
de la tradición griega. Las correspondencias griegas le permiten (como practicante) usar
este Tarot correctamente, desde una perspectiva hermética, neoplatónica y teúrgica. De
esta manera, su utilización del Tarot estará basada en los hechos de los que se derivan las
claves.
La estructura del mundo Hermético está perfectamente
representada en dos Arcanos particulares del Tarot de
Mantegna. No olvidemos que este Tarot constituye la
parte visible de las enseñanzas internas de esta tradición.
Como era de esperar, se encuentra que la representación
del mundo es un espejo del mundo imaginado por los
primeros iniciados y utilizado en sus rituales. Además,
esta representación es, incluso hoy, la misma que utilizan
todas las órdenes mágicas, escuelas y astrólogos
occidentales. Esta escalera de emanaciones está
compuesta por los cuatro elementos (más el Éter), los
siete planetas, los doce signos zodiacales, la esfera de las
estrellas fijas y lo que yo describiría como el "Principio
Supremo"; el Nous, el Gran Arquitecto. Esta estructura
fue utilizada como base para el Tarot de esta Tradición
Hermética y para las prácticas rituales Herméticas.
Figura 7: La configuración
tradicional de los elementos,
planetas y estrellas en el libro de
Robert Fludd.
Para comenzar este análisis, será necesario olvidar todas
las atribuciones y correspondencias anteriores que haya
aprendido al usar otros sistemas de Tarot; estas fueron
agregadas después de que fuera creado originalmente el
Tarot y no son parte del sistema original (especialmente los nombres de los Arcanos, los
números y las letras hebreas). Eliminar estas correspondencias posteriores de su memoria
(no usarlas) es la única solución al problema creado por estas atribuciones posteriores, la
única forma de lograr un progreso real. Recuerde el objetivo de la Tradición Hermética
como fue explicado en el último capítulo: ayudar a que los antiguos misterios sagrados
continúen existiendo y preservar la Cadena Dorada. Para ello, es necesario que los seres
humanos tengan la posibilidad de utilizar herramientas teúrgicas capaces de establecer un
contacto real y genuino con las divinidades eternas. Las doctrinas de Pletón y las
representaciones simbólicas del Tarot han demostrado la necesidad de que esto sea
revelado a la humanidad para que los misterios sean preservados.
LOS OLÍMPICOS
Las correspondencias deben ser buscadas en símbolos originales y universales. La ciencia
de la astrología es una enorme ayuda en este sentido, porque todavía utiliza (incluso hoy)
esos símbolos sagrados que formaban parte del sistema original de Pletón. Estos símbolos
sagrados asocian la astrología con las tradiciones espirituales y esotéricas de Caldea,
Egipto y Grecia.
Los símbolos utilizados para representar el zodíaco fueron desarrollados a lo largo de
muchos siglos, se convirtieron en la estructura que conocemos hoy: los doce meses, tal
como los usaban los antiguos teúrgos, con doce signos que representan doce energías
específicas, cuya naturaleza debemos comprender antes de poder utilizarlas con éxito en los
rituales y prácticas.
La historia revela que los doce signos astrológicos fueron elegidos para reflejar la
determinación del calendario de doce meses y se basaron en una secuencia lunar-solar.
Cada uno de los meses estaba bajo la protección y el dominio de una divinidad. Los dioses
que corresponden a los doce meses probablemente aparecieron en Egipto alrededor del
1600 a. C. En un día específico de cada mes, el Dios que gobernaba ese mes en particular
era honrado con una celebración especial. Los babilonios usaban el mismo principio: doce
dioses correspondientes a los doce meses y a los doce signos del zodíaco. Estos datos
históricos están documentados en un libro del siglo I a. C., Bibliotheca Historica, del
historiador griego Diodoro de Sicilia.
Grecia también tenía doce dioses olímpicos, que los romanos adaptaron a su propio
panteón y a su propio sistema de contar los meses del año. En Roma, estos doce dioses se
llamaban Dii Consentes. Se pueden encontrar muchas referencias en la literatura clásica a
estas doce divinidades. Los dioses fueron adorados y recibieron peticiones y sacrificios. En
el libro de Las leyes, Platón también se refiere a doce dioses a los que vincula con los
meses del año y con doce categorías de sociedad. En el libro Fedro, Platón explica con
bastante claridad que los doce dioses son divinidades (poderes) astrales que se originan en
el espacio etéreo y actúan para dar orden al cosmos. Antes de las descripciones de Platón,
era difícil estar seguro de si los doce Olímpicos estaban relacionados con los doce meses
del año. Sin embargo, ese fue el caso después de que se publicaron sus escritos. Eudoxos
de Cnidos, fundador de la ciencia de la astrología, asoció a los doce dioses con los signos
del zodíaco.
Aunque las correspondencias entre las divinidades y los doce meses del año son claras, la
asociación entre los dioses y los doce signos astrológicos no es de inmediato tan obvia. Sin
embargo, la ciencia de la arqueología ofrece una solución, proporcionando varios
elementos mediante los cuales se puede establecer esta correspondencia. El primero de
estos objetos es, sin duda, un altar circular encontrado en Gabii, Italia, en 1793. Se remonta
al siglo I a. C. y es una losa circular de piedra decorada con los bustos de doce divinidades.
Cada divinidad está identificada por sus símbolos característicos. Las doce divinidades
están talladas en la piedra alrededor de la parte superior del altar, y los signos astrológicos
están tallados en la circunferencia del pilar de soporte, asociándolos así con las
divinidades. Este altar circular (así como otras estructuras de naturaleza similar) confirma
esta relación simbólica fundamental.
Algunas letras específicas del alfabeto griego también fueron asociadas con cada uno de
estos doce signos. Los griegos usaban exclusivamente consonantes. Como puede ver
fácilmente en el texto qabalístico llamado Sepher Yetzirah, los hebreos hicieron lo mismo
más adelante en la historia. Este libro fue el fundamento del renacimiento qabalístico
católico. Por tanto, es lógico utilizarlo aquí. La siguiente tabla muestra estas
correspondencias griegas y hebreas.
SIGNOS
Arcanos
Divinos
(Tarot
Divino)
Letras
Griegas
Letras
Hebreas
SIGNOS
Arcanos
Divinos
(Tarot
Divino)
Letras
Griegas
Letras
Hebreas
ARIES
Athena
TAURO
Aphrodite
(2o aspecto)
GEMINIS
Apollo
CANCER
Hermes
(2o aspecto)
LEO
Zeus
(2o
aspecto)
VIRGO
Demeter
Beta
Zeta
Kappa
Lambda
Mu
Nu
He
Vav
Zayin
Het
Tet
Yod
LIBRA
ESCORPIO SAGITARIO CAPRICORNIO ACUARIO
Hephaestus Ares
Artemis
Hestia
Hera
o
(2 aspecto)
PISCIS
Poseidon
Xi
Sigma
Tau
Phi
Khi
Psi
Lamed
Nun
Samekh
Ayin
Tsadi
Qof
LAS ESFERAS DIVINAS
Cuando se mira el cielo nocturno, es como si se estuviera mirando una pantalla de
televisión, con las estrellas que constituyen el zodíaco en el fondo, y los planetas, las siete
esferas celestes, moviéndose por el cielo, mucho más cerca de nosotros (ya que la distancia
es lo que se considera en el esquema cósmico de las cosas). Puede ver los planetas que son
visibles para usted con sus sentidos sin ayuda exterior, ya que así los veían los antiguos.
Incluso hoy, sigue siendo cierto que estas fuerzas cósmicas son igualmente visibles a nivel
simbólico y teúrgico. Los siete planetas tradicionales son la manifestación visible de las
siete divinidades más poderosas. La relación de los planetas con las divinidades es muy
conocida por todos, aunque diferentes culturas, en diferentes períodos de la historia,
usaron una secuencia ascendente ligeramente diferente para describirlos. La Tradición
Neoplatónica y Ogdoádica eligió la secuencia caldea ascendente, que pone al Sol en su
centro (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno). Esta sucesión es utilizada en
la mayoría de las versiones del Árbol de la Vida Qabalístico, en el que los planetas son
atribuidos a los Sephiroth.
Desde el tiempo de los caldeos, se conoce que el mes lunar se divide en cuatro partes, cada
una compuesta por siete días. Desde el principio estos siete días fueron asignados a siete
divinidades. En el sistema griego, las siete divinidades son: Helios, Selene, Ares, Hermes,
Zeus, Afrodita y Kronos. Las vocales estaban vinculadas a estas divinidades (I, A, 0, E, U,
H, A). Los qabalistas hebreos hicieron atribuciones similares. La tabla siguiente muestra
estas correspondencias.
PLANETAS
Arcanos
Divinos
(Tarot
Divino)
Letras
Griegas
Letras
Hebreas
SATURNO JÚPITER
Kronos
Zeus
MARTE
Ares
SOL
Helios
VENUS
Afrodita
MERCURIO LUNA
Hermes
Selene
Omega
Upsilon
Omicron
Iota
Eta
Epsilon
Alpha
Resh
Tav
Gimel
Dalet
Kaf
Pe
Bet
LAS CLAVES OCULTAS
Las claves del Tarot de Mantegna, así como todas las representaciones tradicionales
(herméticas, astrológicas, alquímicas, etc.), revelan que el significado fundamental de esta
jerarquía puede ser representado por un pentagrama. El pentagrama tiene los atributos de
los cuatro elementos tradicionales colocados en las puntas, y estos elementos están
representados por los símbolos que se ven sobre la Figura 8 en la página siguiente. Ellos
son: Tierra, Agua, Aire y Fuego, así como el quinto elemento (Éter o Espíritu, que está
sobre los cuatro elementos inferiores).
Figura 8: El pentagrama y las atribuciones elementales.
Todo esto está perfectamente esquematizado y discutido en el Corpus Hermeticum
(fragmento XXVI-13 y ss., así como el Tratado XIII-17). La Teogonía, texto fundamental de
Hesíodo, desarrolla el mito de la creación como intervención de cinco principios divinos y
activos que dieron origen al cosmos. Los cinco aspectos divinos aquí son: Urano, Gaia,
Pontos, Eros y Aether. Así como la estructura de los planos superiores estaba asociada a
siete letras, había cinco letras griegas asociadas a estos Dioses y Diosas (ver tabla
siguiente). Es sorprendente notar que la Qabalah hebrea está desconectada de los sistemas
tradicionales, omitiendo los dos principios, Espíritu y Tierra. Quizás la explicación de esta
omisión radique en el hecho de que el alfabeto hebreo está limitado a veintidós letras. Por
supuesto, esta limitación se refleja en algo más que la omisión de los principios Espíritu y
Tierra. Sin embargo, es obvio que los principios de la naturaleza y el cuerpo fueron
generalmente rechazados (o tratados como obstáculos) en el judaísmo y el catolicismo.
Nuestras tradiciones tienen en ese sentido una perspectiva muy diferente y están
vinculadas directa o indirectamente a todos los esoteristas e iniciados occidentales
modernos. Es por esta razón que el sistema hebreo aparece incompleto en la tabla
siguiente.
ELEMENTOS
ETHER
Arcanos Divinos Aether
(Tarot Divino)
Letras Griegas
Theta
Letras Hebreas
AIRE
Urano
FUEGO
Eros
AGUA
Pontos
TIERRA
Gaia
Rho
Alef
Pi
Shin
Delta
Mem
Gamma
En resumen, he revelado un sistema compuesto por veinticuatro poderes divinos que
corresponden a la secuencia numérica tradicional de cinco, siete y doce. Esta estructura
extremadamente antigua le proporciona una muy clara definición de los poderes divinos
que operan en el macrocosmos y el microcosmos. Durante siglos, sus figuras han sido
conocidas y codificadas. Su poder ha sido invocado y adorado por toda la humanidad a lo
largo de los siglos. Además, estas divinidades están representadas en el Tarot de
Mantegna y pueden ser encontradas en el templo donde fue enterrado Pletón. En el plano
invisible, estas divinidades fueron las que se encargaron la creación de los Arcanos
Mayores del Tarot. Estas divinidades constituyen el poder oculto, el espíritu y la vida del
Tarot. Mantienen vivo el Tarot y son el punto de origen de la energía a la que han
recurrido esoteristas y adivinos.
Figura 9: Los cuatro elementos en una representación circular rodeados por los círculos
planetarios; de Robert Fludd.
Los ocultistas que estudiaron los veinte Arcanos Mayores reconocieron esta estructura
oculta y su origen sin tener éxito en reconocer realmente su naturaleza. De hecho, la
estructura qabalística hebrea basada en el Sepher Yetzirah está incompleta. La explicación
de esto es bastante clara y muy fácil de entender. Por razones teológicas, que son
distintivas de sus creencias, los hebreos excluyeron a la Tierra y al Éter de sus principios.
Debido a esta omisión, cualquier intento de establecer una correspondencia entre un
sistema iniciático que tiene su origen en los misterios sagrados neoplatónicos y la Qabalah
hebrea presenta algunos problemas reales. Solo ha habido unos pocos magos modernos
que reconocieron esa omisión e intentaron resolver el problema agregando los dos
principios faltantes. Se evidencia un intento de solución en el libro 777 de Aleister
Crowley, así como en los gráficos de la tradición mágica en la época de la Golden Dawn.
La Ordo Aurum Solis también ha realizado esta corrección. Hay un sendero numerado
treinta y dos, correspondiente a la Tierra, y otro sendero numerado treinta y uno,
correspondiente al Espíritu (Éter). Como saben, el patrón del Árbol de la Vida que se usa
tradicionalmente no tiene los senderos treinta y uno y treinta y dos. En otras palabras, las
correspondencias de los Arcanos Mayores del Tarot en relación con las veintidós letras
hebreas no incluían estos dos principios. Es sorprendente que los ocultistas modernos no
hayan avanzado más allá de esta única corrección, especialmente con respecto a una
cuestión de esta importancia. Sin embargo, a menudo parece que existe una cierta inercia
una vez que una estructura se formaliza, y que la intuición puede ser demasiado débil
para superarla.
Hasta este punto, he explicado las Tradiciones Hermética y Teúrgica en términos simples
y prácticos. Sin embargo, antes de que estas prácticas puedan ser utilizadas de manera
equilibrada y eficaz de acuerdo con los principios divinos, deben estar basadas en una
tradición clara que sea muy conocida por todos. No es posible ninguna excepción a esta
regla. Ésta es la única condición previa para la adecuada utilización teúrgica de este
sistema de Arcanos Mayores. La Tradición Ogdoádica, que proviene del Neoplatonismo,
ha retenido estos principios originales y (como verá) utiliza dos claves que corresponden a
la Tierra y al Éter (Espíritu), corrigiendo así este gran déficit. Por supuesto, estas dos cartas
no están incluidas en los Arcanos Mayores de las barajas del Tarot con las que está
familiarizado. En este sentido, recuerde que este Tarot de veintidós claves es solo una
versión externa para mostrar cómo usar el Tarot en rituales mágicos así como en
adivinación. El Tarot común no es la versión canónica y dogmática revelada por la
divinidad. Por lo tanto, estas dos claves ocultas se han agregado a las otras veintidós con
fines prácticos. Al comienzo de su trabajo con estas nuevas claves, su inclusión en la baraja
puede parecerle extraño, sin embargo, los gráficos de la visión tradicional del universo y
los alfabetos sagrados muestran muy claramente la importancia de incluir estas claves.
Ahora comprende que el idioma sagrado de la Tradición Teúrgica no era el hebreo
(aunque ha sido utilizado), sino el griego. Todos los libros herméticos antiguos estaban
escritos en lengua griega, y Proclo y Jámblico, así como los demás iniciados, usaban esta
lengua en sus rituales e invocaciones. El griego fue asociado con palabras en varios
idiomas "bárbaros", como el egipcio, el caldeo, etc. Las herramientas rituales, órficas (de
Orfeo) y las isíacas (de Isis), muestran el uso principal de la tradición griega. Diferentes
estudios muestran que las prácticas utilizadas por la Qabalah hebrea (Gematria,
Notarikon, etc.) fueron utilizadas en el sistema griego antes de la existencia de la Biblia. El
griego es un idioma fuertemente conectado con una egregora que ha perdurado durante
muchos siglos. Por lo tanto, la respuesta es que la Qabalah hebrea ha ocultado el corazón
de este templo sagrado y la utilización del griego como idioma de ese templo interior.
Las publicaciones de los anteriores grandes maestros de la Aurum Solis ya han revelado
mucho sobre esta relación entre los Arcanos y la Tradición Neoplatónica. Las
publicaciones anteriores fueron las primeras en ser explícitas sobre las correspondencias
de los nombres mágicos en griego con los Arcanos (incluidos los dos Arcanos ocultos).
Ampliaron esto en el trabajo publicado sobre magia planetaria al delinear la relación de las
vocales sagradas con las antiguas divinidades. Fueron presentaciones muy importantes
que prepararon el camino para una comprensión más profunda de la egregora de nuestra
tradición.
En resumen, los Arcanos Mayores del Tarot están basados en una estructura oculta
original constituida por divinidades correspondientes a doce signos, siete planetas y cinco
poderes elementales. Los iniciados fundadores decidieron representar y manifestar los
principios de su filosofía y su objetivo de esta manera, como la transmisión de la herencia
filosófica, esotérica, iniciática y religiosa del hermetismo.
Con estos principios en mente, cuando el Tarot es utilizado como instrumento teúrgico, la
imagen de la carta que se utiliza debe ser lo más cercana posible al arquetipo original. Esta
es la única forma en que las cartas del Tarot pueden cumplir su función como talismanes y
herramientas para la invocación de los poderes divinos. Así es como fue transmitido el
Tarot en los círculos de los hermetistas italianos; y esta es la forma en que el Tarot es
todavía utilizado dentro de la Tradición Ogdoádica. En el libro que ahora está leyendo se
le revelará la utilización auténtica, teórica y práctica, de las claves del Tarot, así como sus
correspondencias originales.
NÚMEROS Y ALFABETOS SAGRADOS
Debe comprender ahora cómo los ocultistas modernos han distribuido los números y las
letras hebreas en el Árbol de la Vida. Una vez que comprenda esto, podrá comenzar a
utilizar estas cartas para el trabajo teúrgico.
En sus inicios, los Arcanos Mayores no tenían ni nombres ni números, y eran
memorizados antes de ser utilizados. Con el pasar de los años, surgieron gradualmente
barajas con nombres y números impresos en cada carta; esta estrategia puede haber sido
empleada para facilitar su utilización. Sin embargo, en este momento, no hay nada en la
historia del Tarot que justifique una clasificación sobre otra. No existía nada que justificara
designar una correspondencia entre un número en particular y una carta en particular, en
lugar de otras relaciones entre cartas y números. Las letras hebreas no estaban
inicialmente presentes como parte del esquema. No fue hasta el siglo XVIII y el breve texto
de Comte de Mellet, que se inició un énfasis en el valor fundamental de los números y las
letras como soporte jeroglífico del sistema pictórico. Sin embargo, se puede ver fácilmente
que esta atribución sigue el orden original de los Arcanos Mayores sin otras
consideraciones.
Figura 1 0: El Árbol de la Vida en el libro Etz
Chaim, de Rabbi Isaac Luria.
Figura 11: El Árbol de la Vida, de Moisés de
Cordovero.
Si desea encontrar un significado qabalístico que sea coherente, que utilice las letras
hebreas tradicionales, sería necesario recurrir a la tradición hebrea. El Sepher Yetzirah es
claramente el origen de las correspondencias que he presentado en los gráficos
mencionados anteriormente. Los tres elementos, los siete planetas y los doce signos que
están representados por las letras hebreas fueron presentados por los qabalistas hebreos en
el libro Etz Jaim, en la versión escrita por el rabino Isaac Luria.
Si examina la evidencia, es fácil ver que todos los qabalistas hebreos usaban las mismas
correspondencias entre las letras hebreas y los senderos del Árbol de la Vida. La ubicación
de las letras en los senderos varió un poco de un autor a otro, pero las correspondencias se
mantuvieron consistentes y válidas en todo momento. La mayoría de las órdenes mágicas
prefieren la versión de Moisés de Cordovero (siglo XVI), que quedaron documentadas en
su obra principal, el Pardes Rimonnim. Hay una representación de ese conjunto de
correspondencias en la Figura 12.
Figura 12: El árbol de la vida en el libro Oedipus Aegyptiacus, del qabalista cristiano Kircher.
En su libro Oedipus Aegyptiacus, el autor Athanasius Kircher se convirtió en el primero
en utilizar este diagrama simbólico de la Qabalah hebrea
Figura 12: El árbol de la vida en el libro Oedipus Aegyptiacus, del Qabalista Cristiano, Kircher.
En pocas palabras, y sin ninguna referencia a las consideraciones explicadas
anteriormente, utilizando una secuencia arbitraria, Kircher numeró los senderos que unen
a los Sephiroth, comenzando con el primero y continuando en orden descendente hasta el
último Sephiroth. Después de que se logró eso, Kircher asoció las letras hebreas con los
números que acababa de asignar de acuerdo con la secuencia clásica (ver Figura 13): 1 =
Aleph, 2 = Beth, etc. Esto se hizo sin referencia a ningún símbolo o significado esotérico
(más profundo); era un sistema de numeración simple. Cuando nos damos cuenta de esto,
no nos sorprende que textos qabalísticos como el Zohar brinden una explicación esotérica
de por qué el mito bíblico de la creación comienza con la letra Beth y no con la letra Aleph.
Recuerde que Aleph no es la primera letra de la primera palabra de la Torá, sino Beth:
¡Bereshith!
Para resumir hasta ahora, esta representación del Árbol Qabalístico en realidad no fue
contrastada ni comparada con la tradición hebrea. Los ocultistas modernos siguieron
inmediatamente a Eliphas Levi, usando estas correspondencias arbitrarias de Kircher para
asociar los elementos con las letras del alfabeto hebreo. El aire estaba asociado al sendero
undécimo, que une Kether y Chokmah (el decimotercer sendero que une a Kether y
Tiphareth con la Luna / Yesod, etc.). Por supuesto, no se ofreció ninguna justificación para
esta atribución a partir del texto del Sepher Yetzirah. La posición de los senderos en el
Árbol Qabalístico era tan arbitraria como las atribuciones de Kircher. Vemos el mismo
patrón en las atribuciones de las otras letras, los elementos, los planetas y los signos.
Cuando miramos el diagrama del Árbol de la Vida con esto en mente, es claro que su
utilización como representación del orden del universo se pierde por completo.
La historia del Tarot ha demostrado que los ocultistas asociaron estas correspondencias
con el Tarot, comenzando con números, luego letras hebreas y luego asociaciones
astrológicas. De esta manera, el número 1 y Aleph se asociaron entonces "lógicamente" con
el Aire, que se convirtió en una correspondencia del sendero que une a Kether con
Chokmah. Puede que le sorprenda que estas correspondencias dependieran sólo de
transposiciones numéricas; especialmente porque la consecuencia de esta elección fue que
las correspondencias tradicionales desaparecieron efectivamente del entendimiento
público. Durante los siguientes siglos, muchos ocultistas intentaron dar coherencia y
significado a algo que había perdido su verdadera estructura mucho tiempo antes.
Puede imaginar que las correspondencias creadas para los Triunfos del Tarot serían la
consecuencia lógica de esta elaboración. Considerando lo que ha revelado sobre la historia
del Tarot y el sistema Qabalístico fundado por los ocultistas modernos, debería haber una
correspondencia fácilmente distinguible entre las letras hebreas y los planetas o signos. La
única diferencia en las atribuciones en la tabla siguiente depende de la relativa posición
del Loco, ya sea que este se encuentre o no al principio de la secuencia.
Si a continuación considera, las correspondencias habituales de los Arcanos Mayores del
Tarot con los de abajo, encontrará que las relaciones son contradictorias con las relaciones
establecidas con las letras de las cartas. Consulte el cuadro de la página siguiente para
realizar esta comparación.
Número de Atribuciones
cada Arcano Modernas
Mayor
0
Letras
Letras Hebreas
Planetas, signos
Hebreas
segun Papus,
astrológicos, elementos
según Eliphas Wirth, Waite,
según Papus, Wirth,
Lévi
Golden Dawn, etc. Golden Dawn, etc.
El
Loco
El
Mago
La Suma
Sacerdotisa
Aire
3
La
Emperatriz
Venus
4
El
Emperador
Aries
5
El
Hierofante
Los
Amantes
Tauro
El
Carro
La
Fuerza
El
Ermitaño
La Rueda de la
Fortuna
Cáncer
1
2
6
7
8
9
10
Mercurio
Luna
Géminis
Leo
Virgo
Júpiter
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
La
Justicia
El
Colgado
Libra
La
Muerte
La
Temperancia
Escorpio
El
Diablo
La
Torre
La
Estrella
La
Luna
El
Sol
El
Juicio
El
Mundo
Capricornio
Agua
Sagitario
Marte
Acuario
Piscis
Sol
Fuego
Saturno
Si observa más de cerca la cuarta columna de arriba, verá que muchas de las
correspondencias del Tarot Waite son contradictorias. Si toma a la Suma Sacerdotisa como
ejemplo, encontrará que el Tarot Waite atribuye el número 2 y Gimel a este Arcano. Sin
embargo, existe aquí una obvia contradicción, porque el valor de la letra hebrea Gimel (en
la Qabalah hebrea) es 3, no 2. En la Qabalah hebrea el número 2 es atribuido a Beth. La
contradicción es obvia, y estas contradicciones existen en todo el sistema de atribuciones
numéricas de Waite.
Puede encontrar otros ejemplos de atribuciones contradictorias si examina las atribuciones
astrológicas. Por ejemplo, cabría esperar que la letra hebrea atribuida a la Suma
Sacerdotisa correspondiera al planeta Marte (Gimel = Marte) según los textos qabalísticos.
Sin embargo, este Arcano es atribuido a la Luna, y esta misma contradicción es evidente
para las atribuciones de cada una de las otras esferas planetarias.
¿Cuál es la justificación de estas extrañas correspondencias? La respuesta es simple: ¡no
hay justificación!
Atribución
Moderna
Número de
cada Arcano
Mayor
Letras Hebreas
según Papus,
Wirth, Waite,
Golden Dawn,
etc.
Planetas, signos
astrológicos,
elementos según
el Sepher Yetzirah
El Loco
0
Aire.
Planetas, signos
astrológicos,
elementos según
Papus, Wirth, Waite,
Golden Dawn, etc
Aire.
El Mago
La Suma
Sacerdotisa
La Emperatriz
1
2
Luna
Marte
Mercurio
Luna
3
Sol
Venus
El Emperador
4
Aries
Aries
El Hierofante
5
Tauro
Tauro
Los Amantes
6
Géminis
Géminis
El Carro
7
Cáncer
Cáncer
La Fuerza
El Ermitaño
8
9
Leo
Virgo
Leo
Virgo
La Rueda de la
Fortuna
La Justicia
10
Venus
Júpiter
11
Libra
Libra
El Colgado
12
Agua
Agua
La Muerte
13
Escorpio
Escorpio
La Temperancia
14
Sagitario
Sagitario
El Diablo
15
Capricornio
Capricornio
La Torre
16
Mercurio
Marte
La Estrella
17
Acuario
Acuario
La Luna
18
Piscis
Géminis
El Sol
El Juicio
19
20
Saturno
Fuego
Sol
Fuego
El Mundo
21
Júpiter
Júpiter
La única explicación dada se basa en modificaciones hechas por MacGregor Mathers,
quien intenta justificar este arreglo irracional explicando que las permutaciones
astrológicas y numéricas fueron asignadas de acuerdo con la apariencia estética y el
aspecto simbólico de cada carta. Cuando este enfoque estético quedó satisfactoriamente
completado (desde su perspectiva), aquellos Arcanos que parecían poco claros se
volvieron a dibujar hasta que progresivamente se adaptaron al esquema. El hecho es que
la mayoría de estas atribuciones son extrañas e incluso difíciles de justificar. Sería fácil
imaginar muchas mas correspondencias que podrían ser igualmente justificadas
simbólicamente. Por lo tanto, creo que fue más fácil para Mathers hacer lo que hizo y
nombrar esta nueva secuencia contradictoria "El Orden Secreto de los Triunfos del Tarot".
Obviamente, esta secuencia fue atribuida a la Orden Interna de la Golden Dawn.
LA LLAVE HERMÉTICA
Como lo he dicho repetidamente, los principios iniciáticos tradicionales son siempre
lógicos, claros y no contradictorios. Introducir correspondencias impredecibles y
contradictorias no sería realmente un problema si las cartas se usaran únicamente para
adivinación; Sin embargo, tales contradicciones plantean una seria invalidez para
cualquier uso mágico de los Arcanos. Obviamente, el problema se magnifica cuando
fuerzas contradictorias (como atribuciones numéricas y astrológicas que están en
oposición, números que son diferentes del valor real de letra hebrea, etc.) se inscriben en el
mismo Arcano. El resultado de estas contradicciones sistémicas es que cualquier
utilización mágica de estos Arcanos sería peligrosa e impredecible.
Imagine que quisiera realizar una invocación o un ritual a distancia para poder curar a un
amigo. ¿Cómo decide si usar el Hierofante o la Suma Sacerdotisa? ¿Qué letra griega o
hebrea utilizaría? ¿Qué nombres mágicos y sagrados invocaría? ¿Con qué divinidad
intentaría conectarse? A medida que explora estos problemas, la única conclusión lógica
posible a la que puede llegar es que la secuencia qabalística tradicional es incorrecta o que
el Sepher Yetzirah es incorrecto. ¿Cómo se supone que debe juzgar quién tiene razón entre
la tradición hebrea qabalística y MacGregor Mathers? ¿Cómo podría llegar a una
conclusión satisfactoria?
Tengo algunas sugerencias para ayudarlo a resolver este dilema. Quizás sería más fácil
permutar las letras hebreas y escribirlas en los Arcanos correspondientes a los planetas. Es
sin duda mejor hacerlo así, y el Tarot habría sido más coherente si se hubiera adoptado
este enfoque desde el principio. Sin embargo, existe una cierta inercia en las tradiciones y
es muy difícil ayudar a que las personas cambien su marco de referencia y vean las cosas
desde una nueva perspectiva. Asimismo, puede resultarle difícil salir del marco
establecido y reconsiderar las atribuciones establecidas por Kircher, de los Arcanos del
Tarot a los senderos del Árbol de la Vida. Esta tendencia de los sistemas a perseverar es la
forma en que se crean las "tradiciones".
La solución de la Tradición Ogdoádica para los problemas creados por estos errores, y
para la utilización de los Arcanos en las prácticas teúrgicas con el Tarot, es simple: la
Aurum Solis se apoya en la tradición que nos ha sido transmitida por los maestros del
pasado que estuvieron presentes en el nacimiento del Tarot. Para comprender esta antigua
perspectiva, se deben considerar y aclarar los siguientes cinco puntos:
1. La secuencia tradicional para los números 5, 7 y 12 y las claves asociadas con ellos
(como se ha explicado y justificado anteriormente).
2. La correspondencia original de las letras griegas sagradas.
3. La correspondencia qabalística original de las letras hebreas sagradas.
4. Las divinidades griegas asociadas con este sistema durante los últimos mil años.
5. Los nombres sagrados correspondientes a estos poderes divinos.
Cuando comprende y utiliza estos puntos (que se apoyan en las tradiciones más antiguas)
en sus prácticas teúrgicas, le permiten hacer contacto inmediato con los poderes divinos.
La estructura coherente de este sistema en todos los niveles da acceso a un poder y una
fuerza que sentirá inmediatamente durante sus rituales. Las representaciones de cada uno
de los Arcanos están basadas en las representaciones clásicas de las divinidades. Como
resultado de estas potentes y correctas atribuciones, cada Arcano actúa como un genuino y
eficaz talismán. Los nombres mágicos escritos en las cartas resultan en una inmediata y
potente respuesta de los planos internos. El Tarot de Mantegna, así como las
representaciones de la Capilla de los Planetas del Tempio Malastiano en Rimini, ofrece
representaciones simbólicas de las divinidades planetarias, que se pueden encontrar en el
Tarot teúrgico explicado en este libro. Son una ayuda muy importante en la interpretación
de los Arcanos. El sistema de adivinación de la Tradición Ogdoádica también utiliza la
representación clásica
La elección de un Arcano en particular como talismán o herramienta para invocación y
magia se hace siguiendo las reglas lógicas que constituyen los fundamentos de nuestro
sistema; en otras palabras, la elección se apoya en la naturaleza del mismo dios o la misma
diosa. El vínculo con ese Dios o Diosa, y el poder resultante que se obtiene como resultado
de la práctica teúrgica será aún más poderoso debido a la fuerza de estas conexiones.
Habiendo aclarado estas consideraciones, también es importante explicar que es posible
usar estos principios Herméticos para conectar con el Ángel del Tarot de las barajas más
comúnmente utilizadas (es decir, las presentaciones exotéricas publicadas por la Escuela
Hermética). Sin embargo, para asegurar que se mantenga la coherencia, esta conexión
debe ser lograda de manera congruente con los cinco puntos enumerados anteriormente,
que constituyen el corazón del sistema neoplatónico. Esto significa que la secuencia
"secular" (la secuencia que está acostumbrado a usar) no será respetada en las lecturas y
rituales, aunque esté usando un mazo diferente. En otras palabras, debe prestar atención a
los principios que he esbozado e interpretar los "modernos" Arcanos Mayores como he
descrito su asignación a los planetas, signos astrológicos y elementos consistentes con los
verdaderos criterios simbólicos y el significado que he proporcionado. La justificación
para la utilización de estas correspondencias (dentro de nuestros cinco principios) es que
tanto los Arcanos del Tarot de Marsella como el Tarot de Waite son el aspecto exotérico de
los poderes divinos que actúan detrás de estos velos. Por lo tanto, es perfectamente
aceptable utilizar sus Arcanos Mayores una vez que los haya reubicado en su lugar
apropiado como se indica a continuación en la tabla de las divinidades.
La tabla de la página siguiente le permitirá realizar esta transición fácilmente, sin ningún
esfuerzo. Los números de la primera columna se utilizan solo para distinguir entre
elementos, planetas y signos. Por lo tanto, estos números no tienen un significado
específico con respecto a este sistema; son solo marcadores. Los Arcanos de las
divinidades del Tarot Divino (el Tarot Aurum Solis) no tienen números asignados; sólo se
les asignan letras de los alfabetos sagrados. Los números de los senderos del Árbol de la
Vida no deben ser asociados con la moderna numeración arbitraria.
No
Planetas,
signos
astrológicos,
elementos
Símbolos
DIVINO
TAROT
Atribuciones
modernas
Letras
Griegas
Letras
Hebreas
N° de
Sendero
Cuadrado
Mágico del
Tarot
1
Elemental
(Arcanos
1
Tierra
Gaia
Gama
2
Água
Pontos
3
4
5
Aire
Úrano
Sacerdotisa
El Loco
Fuego
Eros
El Ermitaño
Éter
Éter
1
Sol
Hélios
El Sol
Iôta
2
Luna
Selene
La Luna
3
Marte
Ares
4
Mercurio
Hermes
5
Júpiter
6
La Suma
Delta
Mem
2
Elemental
Rô
Aleph
Shin
3
4
5
Elemental
Dáleth
6
Sol
Alfa
Béth
7
Luna
Guímel
8
Marte
El Mago
Ómicro
n
Épsilon
Pê
9
Mercurio
Zeus
El Hierofante
Upsilon
Tau
10
Júpiter
Venus
Afrodite
La Estrella
Êta
Kaph
11
Venus
7
Saturno
Cronos
La Muerte
Ómega
Résh
12
Saturno
1
Aries
Atena
La Justicia
Beta
Hê
13
Marte
2
Tauro
Afrodite
(2o
El Juicio
Dzêta
Vav
14
Vénus
3
Géminis
Los Amantes
Capa
Záin
15
Mercurio
4
Cancer
Rueda de la
Fortuna
Lambda
Hêth
16
Luna
5
Leo
La Torre
Mu
Téth
17
Sol
6
7
Virgo
Hermes
(2o
aspecto)
Zeus
(2o
aspecto)
Deméter
La Emperatriz
Nu
Yod
Mercurio
Libra
Hefesto
El Diablo
Csi
Lámed
18
19
8
Escorpio
La Fuerza
Sigma
Nun
20
Marte
9
Sagitario
Ares
(2o
aspecto)
Ártemis
El Colgado
Tau
Sámekh
21
Júpiter
10
Capricornio
Héstia
La
Fi
Ayin
22
Saturno
11
Acuario
Hera
Temperancia
El Mundo
Khi
Tsádê
23
Saturno
12
Piscis
Poseidón
El Carro
Psi
Qôph
24
Júpiter
aspecto)
Apolo
Pi
Thêta
El
Emperador
Elemental
Elemental
Venus
Estos números deben ser aplicados a la representación del Árbol de la Vida, y esto será
explicado más adelante en detalle en este libro.
En el próximo capítulo, verá cómo deben ser colocados los planetas, las letras hebreas y
griegas y las divinidades en el Árbol Sephirótico si desea utilizar este sistema
correctamente. No puedo dejar de enfatizar la importancia de prestar atención a este
detalle antes de realizar los rituales.
PΔRTΣ DΘS
LΔS DIVINIDΔDΣS DΣL TΔRΘT
Y SU USΘ ΣSΘTΣRICΘ
LΔS DIVINIDΔDΣS Y
ΣL ΣSPÍRITU DΣL TΔRΘT
Usted debe entender que cada carta o Arcano no es solo una representación simbólica, y
que los Arcanos Mayores en la baraja del Tarot simbolizan entidades divinas, y los
elementos que componen cada carta (incluidos colores, símbolos, nombres sagrados y
otros elementos) los convierten en verdaderos talismanes que generan un poder real. Por
supuesto, es posible sentir este poder de manera espontánea, pero también es posible ser
consciente de la relación entre usted y estos potentes arquetipos si utiliza las prácticas
correctas, los rituales, etc. Todo el que medita y estudia estos Arcanos crea inevitablemente una
red de vínculos muy poderosos entre si mismo, y el pentáculo que constituye el Arcano del
Tarot, las divinidades correspondientes y el Ángel del Tarot.
La apariencia visible de las cartas aumenta e intensifica el poder de la mente que las
utiliza. Cuando hablo de la utilización de Tarot, no me refiero sólo a la utilización física de la
baraja del Tarot. Los cuerpos mental y astral de todos los individuos que alguna vez han
utilizado o siguen utilizando el Tarot han dado a luz a un Ángel invisible (Espíritu) del
Tarot. Todos aquellos que se han relacionado con el Tarot han contribuido a su egregora
dándole al Tarot una identidad genuina y una existencia real. Cabe señalar que esta
realidad existe a pesar de las diferencias entre las diversas representaciones de los
Arcanos. Un "principio esotérico" muy antiguo explica que todo lo que recibe un nombre
existe realmente en el plano invisible.
Figura 14: Hermes en el divino Tarot Aurum Solis.
Este antiguo "principio" se llama "el poder de la palabra". Cuantos más usuarios existen, es
más validada la existencia del ángel particular (espíritu), y eso hace que el ángel (espíritu)
sea más poderoso. De la misma forma, quienes utilizan el Tarot con la intención de actuar
a nivel simbólico y son conscientes de su trabajo en relación con el mundo invisible
aumentan considerablemente el poder del Ángel del Tarot. Las fuerzas que invocan estos
usuarios se concentrarán, asociarán y aumentarán.
Si pudiera observar el plano invisible en esta etapa de la constitución del Ángel del Tarot,
descubriría una energía especial y poderosa que sería como una nebulosa levemente
pulsante que emana varios colores del arco iris. Cuando los iniciados usan los Triunfos del
Tarot mientras se encuentran en un estado receptivo de conciencia, se crea un contacto en
el plano invisible entre ellos y esta potente energía. Un delgado hilo de energía luminosa
une a estos iniciados a este centro radiante. Estos lazos se han reforzado constantemente,
desde las primeras utilizaciones del Tarot, y cada iniciado se beneficia del desarrollo de
esta forma de inteligencia.
La relación que se establece fluye en ambas direcciones (beneficiándose ambas partes, por
así decirlo). Así, a medida que aumenta el número de usuarios, aumenta el poder del
espíritu, de este Ángel del Tarot, y esto refuerza activamente la presencia del Tarot en la
adivinación, haciendo que el mismo Ángel del Tarot sea más potente. Para comprender
cómo ocurre este proceso en el nivel invisible, puede utilizar la analogía del desarrollo de
la conciencia en un embrión humano. La concentración de energía que acabo de describir
corresponde a la creación del cuerpo físico del feto, antes de la aparición de su conciencia.
Nadie sabe con certeza cómo ha aparecido esta conciencia o cuándo su mente ha
comenzado a darse cuenta de su propia existencia. Del mismo modo, no podemos decir
cuándo el Ángel del Tarot se ha hecho "consciente". Existen dos hipótesis. La primera
hipótesis es que la conciencia de este Ángel del Tarot se ha despertado gradualmente,
como la conciencia de un niño; la segunda es que la activación de esta inteligencia del
Tarot fue obra de iniciados que utilizaron rituales particulares para despertarla. Esta
práctica es muy similar a la creación de espíritus familiares que se encuentran en la
Tradición Mágica Occidental. Como ocurre con cualquier trabajo ritual en este nivel, la
explicación de cómo funciona debe obviamente permanecer oculta. Solo puedo decir que
este fue el segundo paso del trabajo oculto de nuestros antepasados, exactamente después
de la creación del mismo Tarot. Este trabajo oculto creó la compresión y concentración de
las energías divinas, y este proceso dio vida a una entidad real que algunos llamaron luego
el Ángel (o Espíritu) del Tarot.
Una vez que el Ángel del Tarot tomó conciencia, comenzó a crecer y desarrollarse, y no ha
dejado de desarrollarse y crecer en poder desde ese momento. Así, cuando trabaja dentro
de lo que podríamos llamar el "Mundo del Tarot", se coloca inmediatamente en relación
con esta entidad. Si este vínculo no es construido conscientemente, se establece con la
mente receptiva. Sintiendo esta llamada, el Ángel del Tarot dirige su poder hacia usted, y
puede utilizar este poder. Existen varios métodos para intensificar este contacto, y el
primer método para ello es utilizar su intención y su voluntad.
Si no conoce estas técnicas más avanzadas (que desarrollaré en los próximos capítulos),
puede probar esta sencilla técnica. Coloque la baraja del Tarot en sus manos y concéntrese
en el Ángel del Tarot. Al concentrarse, debe invocar al Ángel del Tarot y pedirle que le dé
luz y orientación para su trabajo y consulta. En el plano invisible, esta intención dará inicio
a un proceso especial.
Por lo general, los cuerpos invisibles le rodean como un grupo de ovoides de energía con
diferentes grados de densidad. Cuando coloca una baraja de Tarot en sus manos con la
intención de usarla, aparece en su aura una intensa, poderosa y luminosa iluminación. Su
llamado al Ángel del Tarot se le aparece al Ángel como un lugar abierto a través del cual
puede dirigir la energía para ayudarlo. Esto puede compararse con los agujeros en las
nubes que permiten que la luz del sol pase a través de ellas. Sin embargo, en este caso, el
proceso comienza con los rayos de energía que salen del corazón de su ser, atraviesan esta
abertura y se dirigen hacia el corazón del Ángel del Tarot. Su voluntad de realizar esta
acción da lugar a un poderoso y muy especial vínculo vibratorio. Una vez que se ha
establecido esta conexión, la energía fluirá hacia su ser, creando un vínculo real con el
Espíritu del Tarot durante el período de su adivinación o trabajo.
Si esta invocación no se realiza voluntariamente, la apertura en su aura que he descrito
anteriormente no ocurrirá, y los rayos de energía no emanarán del Ángel hacia usted. Un
deseo de ser receptivo, una actitud pasiva de querer recibir, es lo que desencadena este
efecto.
Todo el que trabaja activamente con el Tarot crea una especie de "eco psicológico", que
siente el Ángel del Tarot. Para explicar cómo funciona esto, imagine que está recogiendo
una baraja de Tarot. Cuando levante la carta, trate de pensar en ese momento de esta
manera: Imagine una superficie de agua tranquila con una roca en su centro, solo
parcialmente visible. Si arroja una piedra al agua, las olas que aparecen en la superficie del
agua eventualmente alcanzarán la roca.
Una vez que estas ondulaciones golpean la roca, una serie de ondas concéntricas rebotarán
hacia usted (ya que es el creador de este fenómeno). Debe recordar que el Ángel del Tarot
existe independientemente de usted, así como la roca existe independientemente de la
persona que la arroja. La onda generada por su voluntad e intención cuando toque la
baraja del Tarot llegará al Ángel y provocará un eco inmediato que reverberará hacia
usted. La diferencia es que la respuesta del Ángel será directa.
Sin embargo, si no ha abierto su aura mediante el uso de técnicas especiales de
concentración, entonces la respuesta energética que proviene del Ángel del Tarot puede
ser detenida o reducida cuando entra en contacto con su aura. Si sus cuerpos invisibles son
muy reactivos a cualquier intrusión externa, entonces solo le llegará una porción muy
pequeña de la energía y la inspiración. Por lo tanto, ciertamente puede ver la importancia
de desarrollar una conciencia real de la naturaleza de su relación con el Ángel del Tarot.
Comprender esta relación y el proceso mediante el cual se establece le permite crear
fácilmente las condiciones adecuadas y así manifestar un resultado efectivo.
De esta forma, podrá empezar a ver la importancia de este Ángel del Tarot. Trabajar con el
Tarot tiene muchos aspectos diferentes: puede involucrar un estudio de las divinidades
que corresponden a una carta específica, o un trabajo interno (una meditación, por
ejemplo), o una práctica específica para otra persona (que será descrita en los próximos
capítulos), o puede ser utilizado para la adivinación. En cada uno de estos casos, los
fenómenos que acabo de describir juegan un papel muy importante. Está claro que puede
pensar, sentir y actuar por si mismo, independientemente de cualquier acción o asistencia
externa, pero el uso consciente de estas fuerzas invisibles es muy poderoso y significativo.
Cuando estudia las cartas y sus símbolos, sus personajes y las vidas de las divinidades
retratadas, comienza a desvelar significados más profundos, y este estudio le permite
aumentar su conocimiento. Sin embargo, utiliza algo más que el conocimiento que tiene. El
trabajo simbólico se extiende mucho más allá de eso. Con cualquier estudio de este tipo,
debe recordar las leyes mencionadas anteriormente: la ley de correspondencias, las reglas
que rigen las signaturas (firmas) y el poder directo de las cartas. Los símbolos que están
asociados con cada una de las divinidades le ayudan a encontrar significado durante sus
estudios, meditaciones y contemplaciones. Se dará cuenta eventualmente de que estos
significados y conexiones que descubre no ocurren por casualidad, sino que están
directamente influenciados por los poderes divinos asociados con esa carta.
Su estudio y análisis está guiado por estas influencias. Sin embargo, aunque este estudio
simbólico supera considerablemente un análisis tradicional, existen algunos niveles que
son más difíciles de alcanzar. Si uno desea alcanzar estos niveles, es necesario hacer un
trabajo "fuera del cuerpo" para conectarse con estas influencias. Es en este contexto
"extracorporal" que la Inteligencia del Tarot y las diferentes divinidades pueden
interactuar con usted creando pasos para facilitar la evolución de su conciencia, que
finalmente superará la simple esfera humana donde trabaja la mayor parte del tiempo.
Cuando use estas energías para trabajar en usted mismo o en otras personas, las
divinidades le permitirán armonizar los poderes seleccionados entre las cartas del Tarot.
Está eligiendo trabajar bajo su benevolente protección, lo que le garantizará una energía
más poderosa. Lo mismo ocurre con el Ángel del Tarot, porque debe recordar que este
Ángel es el vínculo entre todas las personas que utilizan el Tarot.
Cuando utiliza el Tarot para la adivinación, es primordial estar abierto a la inspiración
divina. Puede adoptar una de dos actitudes diferentes. La primera actitud es que su
investigación puede simplemente estar relacionada con preguntas sobre varios aspectos
del futuro y la vida de la persona que consulta las cartas. Las indagaciones más
tradicionales son las relativas al amor, el dinero, la profesión, etc. En este caso, la
interpretación no se limita a los conocimientos teóricos del lector del Tarot, ya que éste
actuará como un intermediario entre la Inteligencia universal del Tarot y la persona que
solicita la consulta. El lector es un canal que permite que un poder externo al cuerpo
penetre y se manifieste en el contexto del proceso adivinatorio y la interpretación por
parte del lector.
La segunda actitud es que se puede consultar el Tarot para recibir consejos sobre una
situación particular o entre varias posibilidades diferentes. Es extremadamente intrigante
poder llamar explícitamente a las divinidades y al Ángel del Tarot para pedirles que
respondan a sus preguntas. Hay muchas situaciones en su vida en las que se da cuenta de
que realmente no sabe qué hacer, o cómo elegir entre varias posibilidades. En ese caso, es
muy reconfortante pedir consejo a las divinidades. Entonces podrá conocer las
consecuencias de tomar una decisión o a otra. Para obtener esta ventaja, debe invocar
voluntariamente al ángel o la divinidad. Debe reconocer que esta divinidad funciona a la
sombra de sus percepciones y tiene una perspectiva más amplia que usted. Con esta
comprensión, podrá equilibrar y volver a conectar su alma con los armoniosos poderes
divinos del cosmos.
LΘS USΘS ΣSΘTΣRICΘS
La discusión sobre la utilización esotérica del Tarot debe centrarse en cómo puede ser
estudiado y utilizado el Tarot. La mayoría de los libros de estudio escritos para el Tarot
enfatizan los significados teóricos relacionados con las prácticas adivinatorias. Estos
emplean por lo general las barajas de Tarot más modernas. Por supuesto, la adivinación
por lo general se enfoca en interpretaciones simbólicas. Como lo he explicado
anteriormente, el Tarot es un canal eficaz que le permite recibir informaciones y consejos
desde el plano invisible. Para utilizar las cartas a nivel esotérico, debe estudiar los
símbolos de los Arcanos. No es mi intención minimizar este enfoque y utilización, pero,
por ahora, quiero concentrarme en una utilización que normalmente se considera oculta.
Cuando digo que existe un plano esotérico, lo hago afirmando: «Existe algo oculto detrás
de las representaciones simbólicas que se encuentran en las cartas». Poco a poco,
aprenderá a utilizar el Tarot como una herramienta útil para su desarrollo interior, que le
ayudará a alcanzar niveles de conciencia aún más elevados. Cada persona debe avanzar a
través de estos pasos en una secuencia precisa, a fin de abrir su mente y sus cuerpos sutiles
a esta nueva dimensión. Una vez que eso suceda, la formación no será solo intelectual;
también se convertirá en una auténtica experiencia interior, que conecta la comprensión
con la transformación. Notará que se trata de emprender un verdadero sendero iniciático,
que comienza por un trabajo interior. El Tarot le ofrece varias posibilidades, y las utilizará
para su avance en todos sus aspectos y cualidades.
Resumiré ahora los elementos más importantes de esta iniciación en el Tarot:
1. El estudio teórico y simbólico de cada divinidad correspondiente a los Arcanos
del Tarot.
2. Meditaciones, que trabajan para activar la imaginación simbólica.
3. La utilización de gestos rituales, declamaciones, palabras sagradas y símbolos
activos, que permiten que el Ángel del Tarot actúe en los diferentes niveles de su
psique.
Después de trabajar estos tres aspectos diferentes con la ayuda de las reglas iniciáticas,
podrá utilizar el Tarot oportunamente para un propósito específico o hacer magia a
distancia, con el máximo resultado. Los poderes presentes dentro de cada Arcano actúan
en el plano invisible pero generan un efecto real a nivel físico y psicológico. Es importante
tener en cuenta que podrá realizar trabajos ocultos de poder sin esperar un dominio
completo de todo el mazo de Tarot. Para este propósito, encontrará sin duda muy útiles
las tablas de correspondencia entre las divinidades y las diferentes partes del cuerpo, las
diversas enfermedades y los problemas psicológicos.
Incluso si está en el comienzo de sus estudios y no ha completado el trabajo sobre los
triunfos del Tarot, no tendrá ningún problema al utilizar estas cartas. En este caso, el
poder utilizado vendrá directamente de los poderes divinos representados en cada
Arcano. Estas energías son suficientes para conducirlo a un resultado satisfactorio. Una
vez que haya logrado la armonización, cuando le toque practicar estos rituales, su
comprensión intelectual e interna de los Arcanos reforzará el poder de la carta. Progresará
paso a paso, activando gradualmente este aspecto divino en todas sus dimensiones,
llegando a las capas más profundas de su psique.
Puede utilizar las partes prácticas de este libro para dos tipos de objetivos:
(1) objetivos específicos para la mejora de los aspectos físicos o psicológicos de su
ser; y
(2) mejora personal a través de la armonización. Este aspecto del trabajo del Tarot le
ayudará a trabajar en las dimensiones invisibles que le componen.
PRΔCTICΔS PSÍQUICΔS PΔRA ΣL
ΣNTRΣNΔMIΣNTΘ CΘN ΣL TΔRΘT
APRENDIZAJE SIMBÓLICO
El primer e importante paso para aprender el Tarot es comprenderlo desde una
perspectiva simbólica y teórica. Claramente, antes de que pueda aprender a usar el Tarot
como un sistema y comprender el significado de sus veintidós Triunfos, debe tener una
comprensión teórica de la naturaleza, estructura y propósito del Tarot. Esto implica un
período de aprendizaje durante el cual se debe aprender el significado, el carácter y los
símbolos de cada carta. Esto es cierto ya sea que esté aprendiendo sobre las divinidades
del Tarot Aurum Solis o de cualquiera de las otras barajas de Tarot que desee utilizar. Por
lo tanto, es necesario memorizar y trabajar para comprender el significado de las
representaciones, los nombres de cada uno de los Arcanos, las letras griegas y hebreas, así
como los símbolos planetarios, zodiacales y elementales asociados con cada carta.
En la siguiente parte del libro, encontrará la información fundamental que necesitará para
aprender sobre cada carta. Más adelante, puede también utilizar esta información junto
con los diferentes aspectos de cada carta. Una vez que comprenda a fondo las claves
individuales (a medida que amplíe su conocimiento), será cada vez más importante que
comprenda las relaciones entre las cartas. En los sistemas más comunes del Tarot
actualmente disponibles, estas relaciones no son muy fáciles de encontrar, mucho menos
de comprender y asimilar. En el Tarot esotérico de la Aurum Solis (gracias a los iniciados
de la Tradición Ogdoádica del Renacimiento), el sistema de relaciones está claramente
definido, y esta claridad permite ver de inmediato la relación entre las diferentes cartas.
Cada Triunfo del Tarot está asociado con una divinidad específica. Al lector astuto le
resultará evidente de inmediato que cada una de estas divinidades tiene una relación
especial entre sí. Leer y comprender las vidas y personalidades de estas divinidades
eternas revelará su estructura de relaciones. Comprender las conexiones entre las
divinidades le permititá ver, sentir y aumentar su conexión con los poderes de cada carta.
Esto es mucho más que un ejercicio intelectual. A medida que se conecte con estas
divinidades, desarrollará una relación muy real con los poderes personales de cada
divinidad y acceder a a ellos. Una vez que comprenda el material al principio del libro,
puede ampliar su comprensión practicando lecturas, realizando meditaciones, etc. Más
adelante en el libro se proporcionará más información sobre estas importantes prácticas.
Recuerde que puede agregar esta información de nivel oculto a su comprensión actual de
las correspondencias exotéricas más comunes del Tarot.
De esta forma, podrá hacer un uso práctico de los estudios teóricos; son multiformes y se
pueden adaptar fácilmente a las diferentes situaciones con las que se encontrará en el uso
de estas cartas del Tarot en su vida diaria. Puede resultarle útil durante su formación y
aprendizaje dedicar un cuaderno especial para escribir notas, o hacer fichas sobre este
tema. Es una buena idea que en este cuaderno describa sus lecturas, meditaciones,
pensamientos personales y, por supuesto los resultados de sus prácticas. Con el tiempo,
este diario le proporcionará una forma de evaluar su crecimiento personal.
En la siguiente sección, retomaré el estudio de los aspectos simbólicos de las cartas. La
dimensión simbólica es la continuación, extensión y desarrollo natural de sus estudios
teóricos. De hecho, estos dos aspectos de su estudio no son completamente dispares; el
pensamiento debe ser inevitablemente el fundamento del simbolismo. El pensamiento es
la puerta entre la razón y la imaginación, que es la semilla (germen) de su desarrollo
interior. Debe darse cuenta de que "imaginación" e "imaginario" son dos cosas muy
diferentes.
La "imaginación" se compone siempre de diferentes elementos que ya están presentes en
su mente. La combinación mental de estos elementos mejora su vida. La imaginación está
realmente muy cerca de la capacidad de inventar, y esta capacidad le permite ser más
adaptable a los diversos desafíos que enfrenta en la vida. Su imaginación le ayudará a
anticipar sus acciones y a ver las consecuencias de esas acciones antes de comprometerse
con una dirección en particular. La imaginación es también una rica fuente de ilusión,
incluidas las fantasías, los anhelos o la parte imaginativa de la vida. La imaginación es una
dimensión del espíritu, que debe ser puesta en orden mediante la meditación y la práctica
llamada visualización. Le puedo decir que la imaginación es una parte de su mente que no
se controla de forma natural. Por lo tanto, el estudio teórico es una herramienta muy
valiosa que puede ser utilizada para tomar el control y liberarse de la esclavitud de los
estados de ánimo siempre cambiantes.
Lo "imaginario" es muy diferente. En términos generales, estoy de acuerdo en que
cualquier cosa que sea "imaginaria" es imaginada y, por lo tanto, irreal. En el lenguaje
común, el "reino imaginario" es una fantasía, algo que solo existe en la mente, y por lo
general no es considerado como una función real de la mente. Es por ello que las leyendas
o los cuentos de hadas se refieren a lugares imaginarios. Sin embargo, existe algo más allá
de la noción popular y comúnmente entendida del término "reino imaginario". Aunque
puede ser difícil de entender al principio, el reino imaginario no es tan fantasioso y
fantástico como la mayoría de la gente cree. El reino imaginario es una función real de la
mente y es diferente de la utilizacion personal de la imaginación. El reino imaginario es
una parte de su mente que está abierta a las dimensiones superiores del universo. Para
poder moverse por estos diferentes planos, debe acceder a este reino, a esta función,
mediante el uso de la meditación, o mediante la práctica ritual utilizando los símbolos
esotéricos de las cartas y los mitos asociados a ellos. En otras palabras, debe utilizar su
imaginación para moverse por los reinos imaginarios y así interactuar con los planos
invisibles.
Como lo ha enseñado el psicoanalista Carl Jung, su inconsciente no está cerrado en sí
mismo. Está abierto a una dimensión común compartida por todos los seres humanos,
denominada "inconsciente colectivo"; esta es una dimensión superconsciente en la que los
símbolos universales son compartidos con toda la humanidad. Un buen ejemplo de este
hecho es la estrecha relación entre los mitos originales de diferentes religiones y culturas
de todo el mundo. Los símbolos y divinidades que encuentra en los Arcanos fueron
preparados para usted por los antiguos, para ser usados como un enlace, un puente, entre
su psique y una dimensión superior e interna que normalmente utiliza inconscientemente.
MEDITACIÓN
La meditación de la que hablaré en las próximas páginas es la meditación de la tradición
occidental. No empieza por vaciar su mente. El objetivo es eliminar cualquier pensamiento
intrusivo y controlar su psique para que pueda concentrarse en lo que elija imaginar. Sin
embargo, no debe reducir la visualización (que describiré más adelante en el libro) a un
mero ejercicio de concentración; la concentración es simplemente la fase inicial de esta
técnica. El proceso meditativo es utilizado para integrar el símbolo, darle vida y poder
encontrar su significado sin la ayuda del intelecto. Puede utilizar el Tarot en tres etapas
para realizar este proceso.
En la primera etapa, creará una representación mental de la divinidad y el entorno que ve
en cada Arcano. Luego, puede agregar diferentes elementos a esta escena, que pueden ser
encontrados en documentos históricos sobre las divinidades. Este proceso le permitirá
tener un Arcano más completo y activo que será para usted personal. Sin embargo, tenga
en cuenta que los Arcanos deben mantenerse simples y limpios en su diseño, para que
sean fáciles de recordar. La complejidad de la representación no es prueba de su validez,
poder o eficacia. El propósito es activar la carta mentalmente agregando información a la
mente de una manera significativa. Para hacer esto, puede usar su almacén de recuerdos.
Este es un proceso muy singular porque, en la sociedad occidental, la memoria rara vez es
utilizada. Es claro que todo el mundo tiene esta capacidad en diversos grados. Sin
embargo, si tiene algunas dificultades con la memorización, no se preocupe. Al comienzo
de su entrenamiento, no será necesario aprender cada detalle de la imagen o incluso de los
detalles de la divinidad por memorización. La rutina práctica con los Arcanos le ayudará a
memorizar estos detalles de forma natural y progresiva.
La segunda etapa es interna. Activará (dará vida) a la carta usando un proceso mental
interno. Esto implica poner su propósito, su intención, en la carta, poniéndose usted
mismo en la imagen. Dejará de ser espectador o testigo; se proyectará en la carta y se
convertirá en un actor de la escena. Con la práctica frecuente, los Arcanos se convertirán
en una verdadera puerta, que luego se podrá abrir a otro mundo. Aprenderá cómo cruzar
este umbral y visitar esta nueva dimensión; en otras palabras, descubrirá lo que hay al
"otro lado del espejo". Esta técnica le permitirá abandonar el plano físico y utilizar una
simple representación mental para lograr un verdadero viaje espiritual. Los Arcanos del
Tarot serán parte de su realidad interior. Cuando haya visitado las veinticuatro puertas a
través de los Arcanos, habrá dominado la primera parte de su relación con estas cartas.
Es muy importante distinguir entre "proyección astral" y "separación astral". En este
último caso, el cuerpo astral (la parte invisible de su ser) abandona el cuerpo físico para
viajar a otro plano. En otras palabras, en la separación astral, la parte inferior del cuerpo
astral abandona el cuerpo físico, que luego cae en una especie de profundo sueño
inconsciente. La proyección astral (que es lo que usaría con los Arcanos) es diferente
porque involucra una división del nivel superior de los cuerpos invisibles, y esta
"proyección" y la experiencia "fuera del cuerpo" asociada con ella no conlleva una pérdida
de consciencia.
El tercer paso y paso final implica el uso de la meditación para modificar la realidad
externa. Una vez que haya creado la representación mental de un Arcano y haya utilizado
la proyección astral para viajar por su mundo, logrará una identificación tanto con la
divinidad que representa esta carta como con el reino particular de la carta. Esta es la
primera etapa hacia la utilización consciente de la energía del Tarot. Una vez que esto
haya sido logrado, podrá invocar el poder de cada Arcano y su divinidad asociada. Podrá
utilizar este proceso en su vida y usar su voluntad para dirigir esta energía y poder influir
en la realidad material. Esta capacidad de modificar la realidad externa es realmente una
consecuencia de su trabajo interno.
Las instrucciones precisas para utilizar estas tres etapas serán dadas en la sexta parte, en la
sección sobre aplicaciones prácticas. Si aplica estas técnicas con regularidad, podrá
avanzar paso a paso hacia la completación del Tarot. Estas prácticas avanzadas implican el
uso de procesos y rituales resultantes de nuestra tradición oral. Le permitirán integrar
estos poderosos y magníficos mundos de manera más activa y eficiente en su realidad
interior. A medida que utilice estos símbolos y mitos, podrá comprender mejor y
completar su personalidad mágica.
EL TRABAJO RITUAL
Un ritual no debe ser considerado como algo que sigue lógicamente esos pasos en
secuencia. Un ritual es una práctica que combina todos los aspectos explicados
anteriormente y utiliza la visualización como vector de energía. Al usar la visualización
como vector de energía, tendrá acceso a más poder y su ritual tendrá más impacto y
efectividad. Sin embargo, antes de continuar con la utilización de los rituales, es
importante dar algunos detalles sobre la naturaleza real y la función de un ritual.
Como se ha descrito anteriormente, cada divinidad de los Arcanos está representada por
un conjunto de símbolos que pueden ser utilizados en sus prácticas (según sus
correspondencias). Estos rituales y los procesos de entrenamiento relacionados
involucrarán todos los niveles de su personalidad. Es así como se define un ritual, como
un proceso que involucra todos los niveles de su personalidad. Por tanto, como lo puede
ver un ritual no es un comportamiento religioso.
Sin embargo, un ritual no está compuesto solo de elementos del plano visible. Los
elementos visibles de un ritual son simplemente la representación externa de un proceso
interno. Cuando medita, el proceso de meditación se realiza a nivel mental. En su
imaginación, actúa mentalmente, se mueve, habla, etc. Es a partir de esta realidad mental
que se puede modificar la realidad física. Un ritual es inicialmente una ayuda para
ayudarle a modificar la realidad externa. Cada símbolo y elemento con el que se compone
esta representación estimula los sentidos para hacer que la representación de la divinidad
cobre vida para usted. Esta activación ritual interior de la representación de la divinidad
es más eficaz después del trabajo interior que he descrito anteriormente. Al combinar el
trabajo interno y externo, podrá enriquecer su autocomprensión y autotransformación.
Además, una vez que comprenda estos elementos, podrá utilizar el Tarot para realizar su
trabajo individual.
Los símbolos utilizados en sus rituales tienen su propio poder independiente. En otras
palabras, su poder no depende completamente de su capacidad para sentirlos, como lo
hace con la realidad física. Evidentemente, la parte esencial de la acción de estos símbolos
tiene lugar en su psique, pero (adicionalmente) tienen su propio poder, que es el resultado
de su construcción, forma, acción independiente, etc. Ofrezco los siguientes dos ejemplos
para aclarar este aspecto.
El primer ejemplo es el perfume. Cuando durante un ritual utiliza un perfume específico,
este olor interactuará con sus sentidos y sus sentimientos. La fragancia tendrá un impacto
en su psique. Sin embargo, al mismo tiempo, cualquier persona cuyo olfato funcione
correctamente puede oler este perfume y también puede verse afectado por su olor. Un
perfume no es un objeto neutro. Tiene cualidades reales que se distinguen de la utilización
que usted hace de él en sus rituales.
Los gestos asociados con los Arcanos constituyen otro ejemplo. (En el próximo capítulo de
este libro, habrá más información sobre estos gestos.) Estos gestos fueron desarrollados
por los maestros pasados de la Tradición Ogdoádica (3) con el fin de utilizar sentimientos
específicos arraigados en nuestra estructura corporal y que además tienen la capacidad de
actuar profundamente sobre nuestra psique. Cuando realiza un gesto específico, todo su
cuerpo siente el carácter especial de este gesto. Cuando comprende la utilización esotérica
de los gestos, puede comenzar a ver que los movimientos del cuerpo físico pueden ser
utilizados para obtener resultados en los niveles invisibles, tanto en su psique como en el
mundo externo.
………………………………..
(3) Consulte Planetary Magick de Melita Denning y Osborne Phillips (Woodbury, MN: Llewellyn
Publications, 1989) para obtener más información.
LA VISUALIZACIÓN CREATIVA
La visualización es un proceso completamente natural que proviene de la imaginación.
Utilizamos la visualización todo el día sin ser realmente conscientes de este proceso. Sus
pensamientos frecuentemente vagan, vagan de un pensamiento a otro, y es muy difícil
detener este proceso. Si dedica un poco de tiempo a reflexionar sobre su propio proceso de
pensamiento, inmediatamente se hará evidente que su mente no tiene el control de este
flujo y que realmente tiene problemas para concentrarse en un punto. Cuando se logra
finalmente detener el flujo, se debe por lo general (desafortunadamente) a que algo
negativo llama su atención. Por lo tanto, es importante que comprenda que usted no crea
estos pensamientos y, dado que no los ha elegido, no los puede controlar fácilmente. Esto
también es válido para los pensamientos positivos.
Para comprender mejor cómo funciona la visualización creativa, debe ser consciente de un
proceso natural específico: su psique tiene una importante influencia en su cuerpo físico y
en su vida. Si piensa en su historia personal por unos momentos, encontrará una gran
cantidad de evidencia de esta asociación entre su psique y su existencia diaria. La
manifestación más común de esta asociación puede ser encontrada en los efectos del
pensamiento sobre el cuerpo físico. Su cuerpo puede exhibir síntomas específicos que son
la somatización de pensamientos originados en su mente. Por ejemplo, cuando se siente
muy triste y melancólico, el efecto en su cuerpo se manifestará como una depresión física:
estará "muerto de cansancio", será más sensible al estrés, tendrá frecuentes dolores de
cabeza, sufrirá insomnio o querrá dormir todo el tiempo. Usted no piensa por lo general,
en esta relación causal, aunque revela claramente la poderosa acción de la mente.
La asociación entre visualización y eventos externos no se hace inmediatamente evidente,
y esta desconexión en el tiempo tiende a hacer que la conexión sea más difícil de
reconocer. Sin embargo, cuando comprenda la naturaleza real de esta habilidad visual,
reconocerá inmediatamente la extraordinaria ventaja de controlarla y utilizarla. Para
utilizar la visualización, debe enfocar sus pensamientos en un propósito preciso y utilizar
su mente, deseo y voluntad hacia el mismo fin. Este es un proceso natural, que puede ser
utilizado inmediatamente por casi cualquier persona. La mayoría de nosotros somos
todavía víctimas de la visualización espontánea, pero seguramente es mejor tomar el
control de esta poderosa fuerza y luego dirigirla para que sea congruente con nuestras
intenciones conscientes.
Si bien este no es un libro sobre visualización creativa, utilizará esta técnica como parte de
su trabajo con el Tarot. Uno de los principales propósitos de este libro es enseñarle cómo
utilizar técnicas de visualización para armonizar su psique. Por lo tanto, la visualización
será una parte importante de su práctica diaria y su control será fundamental para su éxito
en el ritual. Para ayudarlo a tener éxito, proporcionaré algunas pautas importantes para
llegar a una exitosa visualización creativa.
Inicialmente, no es necesario que tenga un control completo y exitoso de sus
visualizaciones. Como ocurre con todas las cosas, desarrollará sus habilidades con la
práctica.
Dentro de la visualización creativa existen muchas posibilidades y utilizaciones
beneficiosas. Cuando utiliza la visualización creativa correctamente, es posible controlar
su vida, estar más concentrado y canalizar su energía en una dirección precisa. El objetivo
principal es aprender a controlar su mente para que pueda controlar sus visualizaciones
creativas.
Para aprender a controlar su mente y sus visualizaciones creativas, es una buena idea
comenzar eligiendo un objetivo porque esta acción enfoca su voluntad. A continuación,
dará vida a este objetivo con la energía del deseo elegido. Deberá luego asociar sus
visualizaciones con su objetivo elegido y, finalmente, deberá tomar medidas para lograr
este objetivo. Al utilizar este sencillo proceso, involucrará en el trabajo cada parte de su
ser, por lo que su consciente e inconsciente podrán trabajar en armonía para lograr su
objetivo. Al trabajar con el Tarot, la utilización adecuada de la visualización creativa le
permite integrar las divinidades y símbolos presentes en los diferentes Arcanos en una
forma viva.
El primer paso es la concentración. Debe entrenarse para poder concentrarse en una
representación específica (Arcano) durante un período de tiempo específico. Para hacer
esto, deberá imaginar en su mente el Arcano en general, y también con minuciosos
detalles. Hasta este punto, el proceso es el mismo que utiliza su imaginación para
visualizar la carta. Sin embargo, el propósito de la visualización no es solo establecer una
representación específica en su mente, sino activar los símbolos presentes en el Arcano
deseado. Debe recordar que los símbolos que ve en el Arcano también están presentes
como arquetipos en su inconsciente. La visualización activa los símbolos que componen el
Arcano mientras establece un vínculo real y efectivo entre la carta y los arquetipos en su
inconsciente. Este proceso asegura que su trabajo en el Arcano se llevará a cabo dentro de
usted, en los planos internos. Esta conexión activará su mundo interior de forma
coherente, precisa y eficaz.
Cada uno de los veinticuatro Triunfos, con su diseño y carácter precisos, establecerá un
orden específico dentro de usted. Estas representaciones mentales se constituirán dentro
de usted, a medida que utiliza los Arcanos de esta manera. No importa qué baraja de Tarot
utilice para este proceso. Sin embargo, el Tarot Aurum Solis por lo general le ayudará a
lograr este objetivo mucho más rápidamente.
El segundo paso será la observación real de un Arcano específico y los símbolos que
componen esta representación. Es importante estar atento tanto a la estética como a los
detalles. Es mejor involucrar su curiosidad activa cuando haga esto, y utilizar su
curiosidad para observar cuidadosamente los diferentes aspectos de la carta: los colores,
los detalles minuciosos, cualquier palabra mágica que pueda estar asociada con esta carta,
etc. Utilice todo lo que su imaginación le sugiera para estimular su curiosidad con respecto
a cada aspecto de la carta. La capacidad de observar de esta manera es un aspecto
fundamental de su capacidad de aprender. Sin embargo, este no es un infructuoso ejercicio
intelectual. Debe estar decidido en el trabajo, debe estar enfocado en su objetivo. Sin
embargo, en este momento no se debe mezclar la mente razonadora. Usted se debe
infundir con la representación divina que es objeto de su investigación. Ya sea que tenga
los ojos abiertos o medio cerrados, debe recordar que los dos elementos fundamentales de
la visualización son la observación y la curiosidad.
El siguiente paso es formar una representación mental de lo que ha visto y observado en la
carta. En este punto, debe cerrar los ojos y recrear mentalmente la carta. Este proceso no es
tan difícil como imagina. De hecho, este es un proceso natural que utiliza constantemente
en su vida diaria. ¿Cuántas veces ha pensado en un amigo lejano, o en un lugar lejano que
desea volver a visitar? El proceso que utilizará en este libro es exactamente el mismo que
utiliza para recordar un amigo o recordar un lugar lejano. Al principio, su visión interior
comenzará con una amplia visión general y es posible que experimente algunos problemas
para concentrarse en los detalles. Esto es normal. El paso más importante es comenzar a
utilizar la técnica de visualización porque inevitablemente mejorará con la práctica.
El siguiente paso será utilizar la relajación junto con la creación de una historia simbólica o
una descripción a la que le pueda agregar elementos hasta que toda la representación
mental este completa. Tenga cuidado con este paso; es fundamental permanecer relajado.
La visualización debe ser siempre dinámica. La tensión dificulta el proceso.
Empiece por asociar su visualización con su respiración para que fluya de forma natural y
rítmica. De esta forma, trabaja en la memorización de los detalles de la carta mientras está
relajado en una silla o tumbado en el suelo. Puede grabar la descripción del Arcano y leer
el texto durante su período de relajación. También puede pedirle a alguien que le lea esta
descripción.
No es necesario durante la práctica de la visualización mantener esta intensa
concentración durante períodos prolongados. Gradualmente, con el tiempo, se sentirá
cada vez más cómodo con estos ejercicios y podrá realizarlos sin esfuerzo durante
períodos más prolongados. Inicialmente, el elemento clave es concentrarse con atención en
los detalles de la carta durante el período reservado para su meditación, en lugar de tratar
de mantener largos períodos de meditación.
DE LA EVOCACIÓN A LA INVOCACIÓN
Es importante distinguir claramente lo que se entiende por los términos "evocación" e
"invocación". La "invocación" es hacer contacto con una dimensión que normalmente no es
parte de su conciencia o realidad. La "evocación" es un proceso mental que surge de su
imaginación, y la evocación no tiene un vínculo directo con la realidad manifiesta. Su
objetivo en el ejercicio descrito anteriormente debería ser utilizar conscientemente el
proceso de visualización e imaginación creativa que termino de esbozar.
En el marco de una conversación, su objetivo es utilizar un lenguaje evocador para ayudar
a la persona con la que está hablando a comprender su experiencia. Tomemos como
ejemplo que usted está describiendo a un oyente una escena del pasado, algo del almacén
de su memoria. Para transmitir este recuerdo de manera inteligible, debe recordarlo,
animarlo, traerlo al presente y luego transformar este recuerdo en una realidad efectiva,
aunque en realidad sea algo del pasado. Cuando describe este momento histórico a su
oyente, debe describir los elementos constitutivos de ese recuerdo para crear una realidad
interior para su oyente. Si la descripción que utiliza es muy evocadora, la realidad interior
de su interlocutor será tan poderosa como la suya. El proceso de evocación debe ser usado
para animar un recuerdo.
Los hipnotizadores utilizan precisamente esta técnica de evocación. Su objetivo es
desencadenar un estado de "trance" mediante la evocación de sensaciones relacionadas
con un fenómeno natural. Cualquier cosa que evoque (si lo hace correctamente) se volverá
real para el destinatario. Por supuesto, no es necesario que reviva esta experiencia para
hacerla evocadora para su oyente. Este tipo de exteriorización y creación será un evento
externo, tanto para usted como para su oyente.
No cabe duda de que el poder de convicción, el carácter fuerte, la intensidad vocal, los
gestos animados, la intensa concentración y muchos otros aspectos similares de un orador
pueden mejorar o restar valor a este proceso. En las técnicas de Tarot que utilizará, la
evocación será utilizada internamente. El objetivo es animar o dar vida a los Arcanos y a la
divinidad de cada carta. Todos los detalles de las representaciones en este libro y en la
baraja del Tarot Aurum Solis serán utilizados en su evocación, y serán asociados con otros
detalles que agregará de su investigación histórica.
Ahora puede comenzar a ver cuán importantes son su imaginación y memoria para el
proceso de evocación. Con la práctica, estos rituales animan y dan una sensación de mayor
profundidad a los Arcanos. Los rituales también abren la puerta a un mundo nuevo. Ese
mundo puede ser simbólico o emocional, pero es inevitablemente un aspecto del carácter
de la divinidad. Evocar un Arcano lo activa en su psique y lo transforma en un portal real
hacia otro mundo. Piense en el espejo del conocido cuento de Lewis Carroll, Alicia en el
país de las maravillas como una analogía del Arcano.
En el trabajo en grupo, la evocación se puede utilizar de la misma forma general que se
utiliza la hipnosis. Sin embargo, el líder del grupo no debe intentar controlar las mentes de
los participantes. Debe aplicar estrictamente la ética en su trabajo, ya que esto influirá
tanto en la calidad de la experiencia como en el resultado. El único propósito ético y
permisible del arte de la evocación es animar el mundo del Tarot en la psique de los
participantes. La contribución de las cualidades personales que cada persona aporta al
proceso es única y también fundamental para el éxito del sistema. Su habilidad para hacer
una buena evocación depende de su habilidad para hacer una clara representación mental
del Arcano. Esta habilidad le ayudará a establecer un vínculo psíquico, más rápido y
efectivo, entre su psique y la divinidad que corresponde al Arcano. Cualquiera puede
desarrollar esta habilidad con la práctica.
Algunas de las prácticas que aprenderá utilizan una especie de progresión lógica. Puede
comenzar simplemente y luego ir agregando elementos a su interpretación, como sonidos,
perfumes, etc. Estos elementos, cuando son agregados en el momento preciso, son capaces
de aumentar enormemente el poder de evocación. Voy a esbozar y a mostrar aquí su
utilización adecuada durante el trabajo con el Tarot.
Cuando esta nueva realidad del Tarot se integre y se convierta en una parte real de su
psique, podrá evocar sus mundos con mucha más facilidad. Esto le permitirá utilizar el
poder del Tarot de forma mucho más eficaz. Recuerde que el objetivo de este trabajo es
dar vida a una representación divina simbólica dentro de usted. Una vez que logre este
objetivo, utilizando el Tarot, sin importar las circunstancias, las cartas no serán solo
cartulinas de colores, serán un recordatorio vivo de un mundo que sabe que existe dentro
de usted. Imagine la diferencia entre alguien que rememora un país que solo ha visto en
televisión, y la rememoración de alguien que realmente ha visitado el mismo país. El
primero solo tiene descripciones planas y conocimientos de segunda mano, mientras que
el segundo tiene ricos recuerdos, detalles vívidos y experiencias intensas que dan vida
verdadera a su memoria. Palabras sin pasión, palabras que no se desarrollan, nunca
evocarán la profundidad de respuesta que evocará quien haya olido los olores, probado
los sabores y experimentado cortes y magulladuras en ese otro país. La mayoría de los
libros del Tarot le ofrecen enseñanzas teóricas clásicas. Desde mi perspectiva, estos están
secos y sin vida. Sin duda le daré aquí los elementos teóricos, pero también le enseñaré
cómo darles vida.
También hay otro objetivo complementario a la intención que acabamos de esbozar. Ese
objetivo es ayudarle a experimentar un proceso iniciático tradicional enseñándole a
proyectarse en el mundo del Tarot. Por supuesto, los críticos pueden decir que una
iniciación requiere un contacto real e inmediato con el iniciador, y esto es cierto. Sin
embargo, las técnicas avanzadas que le ofrezco en este libro le permitirán avanzar paso a
paso hacia la integración de este sistema.
El efecto de la iniciación es un progreso real hacia la realización y la completación de su yo
interior. Este proceso no lo transformará en una persona diferente. Como ha dicho
Nietzsche, "¡Conviértete en lo que eres!" La iniciación le ayuda a superar lo que ha sido
reprimido o sofocado, para que sus habilidades, dones y poderes florezcan y usted se
ilumine. Sin embargo, la iniciación por sí sola no es adecuada para la tarea de lograr todo
esto. Para lograr efectivamente su autorrealización, debe utilizar la invocación, que es
activa y enérgica.
El proceso de invocación emplea explícitamente el contacto con una dimensión que
normalmente no es parte de su conciencia y realidad. La invocación utiliza las reglas de
correspondencias y simpatías para concentrar el carácter y el poder de los Arcanos dentro
de usted en un momento determinado con precisión. La invocación le permite crear un
ritual simple pero muy real para lograr el vínculo con el Ángel del Tarot. Para comprender
cómo funcionan las invocaciones, debe considerar ciertos aspectos de ese proceso.
Evidentemente, es más fácil analizar algo que tiene un efecto directo en la psique. Los
gestos utilizados en el ritual son un excelente ejemplo de esto. La evocación, por sí misma,
se limita al plano mental. La invocación no está limitada de esta manera.
Por supuesto, la evocación puede ser una herramienta muy poderosa. Sin embargo, su
eficacia depende de la práctica regular y de la capacidad de concentración eficaz, que varía
de una persona a otra. Para hacer de los Arcanos una realidad interior, debe utilizar la
invocación para intensificar este mundo interior, al igual que utiliza los gestos para
intensificar los rituales. La tradición oral ha transmitido numerosos elementos que
fortalecen el trabajo básico. Nos dice que ningún movimiento es insignificante. Debería
reconocer sin duda, este mismo principio operando en su vida diaria. Lo mismo ocurre
con su trabajo con el Tarot. Los gestos que utiliza son precisos, codificados y enlazados de
tal manera que cada uno tiene un efecto preciso sobre una parte específica de su cuerpo.
Cuando usted utiliza un gesto de este tipo en el marco de un trabajo ritual, se impregnará
con la energía del Arcano y tendrá un impacto específico sobre la parte del cuerpo con la
que está asociado. Se estimularán y activarán depósitos profundos de su psique. El
resultado final de ese proceso es que logrará una nueva comprensión de la divinidad y del
Arcano con el que está asociado.
Si he tenido suerte, he aclarado la clara diferencia entre invocación y evocación. Se hará
evidente para usted que puede utilizar diferentes aspectos, como gestos, colores, sonidos,
etc., y que cada elemento agregará y aumentará el poder y la potencia de sus evocaciones.
Por el contrario, la invocación no se limita a estos niveles profundos del ser. Cada carta
también corresponde a un poder existente en el universo, en el mundo exterior invisible.
Es difícil saber si estos poderes fueron anteriores al Tarot y guiaron su manifestación, o si
aparecieron después de la creación del Tarot. Cualquiera que sea la verdad, no afecta
nuestra utilización del Tarot. Existe una realidad externa invisible; la invocación creará un
vínculo efectivo entre su inconsciente y esta dimensión invisible que se invoca. Utilizando
las palabras correctas, es posible invocar el poder de estos diferentes planos, pero ahora
explicaré brevemente que estas invocaciones son de naturaleza teúrgica.
La utilización de las claves del Tarot le permitirá actuar e influir sobre los planos
invisibles. En los próximos capítulos, aprenderá cómo hacerlo utilizando estos rituales
teúrgicos, que son el comienzo de un genuino proceso de iniciación. También enseñaré
evocaciones grupales. En este sentido, un ritual individual puede ser adaptado para ser
usado con varios participantes, o puede preferir trabajar bajo la supervisión de alguien
que ya ha desarrollado el control y tiene experiencia en producir resultados efectivos con
estas prácticas. Cuando un mago experimentado trabaja con varios participantes, aumenta
el poder de evocación. Sin embargo, le recomiendo que comience a trabajar con las
prácticas individuales, para poder desarrollar una relación con cada Arcano. No
olvidemos que el poder de la evocación es en sí mismo muy importante. Cuando
desarrolla una relación individual con los Arcanos antes de trabajar en grupo, evita estar
en una posición receptiva pasiva, en la que el líder del grupo podría influir
involuntariamente sobre usted en una dirección que no es realmente apropiada para ese
Arcano. Por lo tanto, le recomiendo encarecidamente que complete las prácticas
individuales antes de comenzar el trabajo ritual en grupo.
EL CONTACTO CON LA EGREGORA
Y EL TRABAJO CON LAS ENERGÍAS
Las energías son un concepto extremadamente complejo, por lo que es importante abordar
algunas cuestiones relacionadas con las energías antes de continuar. El objetivo de este
libro no es profundizar su comprensión de estas complejidades; se centrará más bien en
cómo y por qué puede utilizarlas.
Las enseñanzas tradicionales del Lejano Oriente y Medio Oriente nos dicen que el ser
humano se compone de dos dimensiones, la física y la no física. Su cuerpo invisible es una
copia energética de su cuerpo físico. Hay varias técnicas que le permiten ver y sentir el
aura. Las tradiciones occidentales actuales han desarrollado principios empiricos y
materialistas que descuidan estos niveles invisibles. Se debe admitir que la ciencia
moderna no ha confirmado realmente la realidad del cuerpo astral, porque principalmente
los científicos no son capaces de reproducir el fenómeno. En este sentido, es importante
tener en cuenta dos cosas: (1) la importantísima labor de los parapsicólogos legítimos que
confirman este fenómeno; y (2) la ausencia de prueba no es prueba de la nulidad de la
asignatura en estudio. En los próximos años, la verificación experimental de las realidades
dentro de las diversas corrientes de esta tradición debería resultar muy interesante. Antes
de la realización de la evidencia experimental, la práctica de la meditación y el uso de las
técnicas presentadas en este libro pueden ser usadas para controlar la energía e influir la
realidad material; tal evidencia le permitirá lograr la validación a nivel personal. Con ese
fin, vamos a utilizar el Tarot como guía para la teoría y la práctica.
PΔRTΣ TRΣS
LΘS MΔPΔS SΔGRΔDΘS
LΔ QΔBΔLAH, DΣ LΘS GRIΣGΘS
Δ LΘS HΣBRΣΘS
EL ÁRBOL DE LA VIDA
Contrariamente a la creencia popular, la Qábalah es, en sí misma, bastante simple. Como
con cualquier instrucción, es necesario aprender la Qábalah en pasos progresivos,
moviéndonos, como nos a enseñado Descartes, "desde lo más simple a lo más complejo".
El Árbol de la Vida, o Árbol Sephirótico, es uno de los pilares de esta instrucción. El Árbol
de la Vida puede ser utilizado de muchas formas, pero, en este contexto, limitaremos la
utilización del Árbol a su correspondencia con el Hombre Universal, también llamado
Hombre Perfeccionado. El diagrama representa simbólicamente los diferentes pasos o
fases de la creación de un ser humano, cuya estructura oculta está compuesta por esferas
de energía y los senderos entre ellas. Es claro además, que existe una íntima relación entre
el Tarot y los diferentes elementos del Árbol de la Vida. Cuando usted mira por primera
vez este diagrama, le puede parecer bastante complejo. No se preocupe por la aparente
complejidad del mismo. Pronto verá lo fácil que es utilizarlo en el trabajo ritual con el
Tarot.
Los diez Sephiroth son la estructura fundamental del Árbol de la Vida. Cada Sephirah es
un modo dinámico de ser, y su carácter se expresa principalmente por su relación con los
otros Sephiroth y, en segundo lugar, por su relación con otros seres. Las relaciones entre
los Sephiroth son las representaciones simbólicas y sintéticas del universo y el Ser
Universal. Este mapa del universo será más completo si se incluyen los Cuatro Mundos
(Atziluth, Briah, etc.). La Qábalah tiene una extensa historia que nos ofrece diferentes
representaciones del Árbol Qabalístico; la que les he mostrado aquí es la versión que
usaremos con el sistema del Tarot, ya que es la más conocida en la Tradición Hermética
Occidental.
Cada Sephirah tiene un nombre específico, y se nos manifiesta a través de sus cualidades
particulares o mediante los símbolos de sus cualidades, a través de los Cuatro Mundos.
Esta estructura arquetípica es una representación simbolizada por esferas, que existen en
los Cuatro Mundos descritos por la Qábalah, así como en los planos macrocósmico y
microcósmico.
Comenzaré presentando cada una de estas esferas, o Sephiroth, partiendo del comienzo
espiritual de la existencia del mundo en su nivel espiritual más elevado (Kether). La
emanación se origina con el primer Sephirah. La energía fluye desde allí hacia cada
Sephirah subsiguiente en un orden preciso que se autocorrige y se equilibra. Existe
también un movimiento de energía en la dirección opuesta, ya que la energía también
sube por el Árbol desde la esfera más baja (Malkuth) hacia la esfera más alta (Kether).
•
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La primera esfera en manifestarse es la más alta; se llama Kether. Esta esfera
es la manifestación original y arquetípica de la divinidad. Es una
concentración de pura energía luminosa que potencialmente contiene todo lo
que está por venir. Es una unidad perfecta. Imagen arquetípica: Anciano Rey
Barbudo visto de perfil.
La segunda esfera es Chokmah, que representa la paternidad, el lugar en el
que la energía aumenta y se acelera. Imagen arquetípica: Patriarca Barbudo.
La tercera esfera es Binah, que corresponde al mayor poder femenino, la
maternidad. Esta esfera da forma a todo lo que llegará a existir. Ella canaliza
las energías que se mueven a través de ella. Imagen arquetípica: Reina
Celeste.
La cuarta esfera es Chesed, que tiene un carácter expansivo que transmuta lo
abstracto en concreto. Expresa una forma atenuada de paternidad en
Chokmah. Mantiene el lugar del legislador en este dominio y expresa
bondad bajo una segunda forma llamada Gedulah. Imagen arquetípica: ReySacerdote en su trono.
La quinta esfera es Geburah. Es una expresión de la justicia y de la fuerza
divina. Imagen arquetípica: Rey Guerrero armado.
La sexta esfera, Tiphareth, expresa armonía, belleza y equilibrio. Es el lugar
donde se produce el intercambio de energías y fuerzas desde arriba y desde
abajo de este punto. Tiphareth reúne las cualidades y la energía de Kether en
sí misma de una manera más visible que los otros Sephiroth. Imagen
arquetípica: Niño Divino; Rey Solar; Dios Sacrificado.
La séptima esfera, Netzach, permite que el amor y la vitalidad se manifiesten
en el mundo de la forma y en la naturaleza. Imagen arquetípica: Amazona
Desnuda.
La octava esfera es Hod, que divide y analiza. Hod corresponde a la
dimensión intelectual. Imagen arquetípica: Hermafrodita.
•
•
La novena esfera, Yesod, expresa la fuerza divina a través de la diversidad
de formas cambiantes de este mundo. Es desde Yesod que se pueden
manifestar los efectos a nivel físico. Imagen arquetípica: Joven Itifálico.
La décima esfera, Malkuth, expresa consecución e interacción entre
elementos dispares. Está compuesta por cuatro elementos. Imagen
arquetípica: Joven Mujer Coronada y sentada en un trono.
La tabla siguiente muestra los nombres de los Sephiroth y sus correspondencias más
importantes.
Principales caracteristicas y palabras clave de las diferentes esferas
Nombre Sintético Nombre Qabalístico Poder
Símbolo cósmico
1. Corona
Kether
Nebulosa Espiral
Unidad
2. Sabiduría
Chokmah
Expansión
Esfera de las Estrellas Fijas
(Zodíaco)
3. Entendimiento Binah
Constricción
Planeta Saturno
Understanding
4. Misericordia, Chesed, Gedulah
Orden
Planeta Júpiter
Magnificencia
5. Fuerza
Geburah
Energía
Planeta Marte
6. Belleza
Tiphareth
Equilibrio
El Sol
Netzach
Combinación
Planeta Venus
7. Victoria
Hod
Separación
Planeta Mercurio
8. Esplendor
9. Fundamento
Yesod
Concepción
La Luna
10. Reino
Malkuth
Resolución
La Tierra (Tellus)
Nombre
traducido
Nombre
Emanaciones, Color Moderno
Qabalístico Significado
Arquetípico
1. Corona
Kether
2. Sabiduría
Chokmah
3. Entendimiento Binah
Estabilidad
Indigo
inmutable
4. Misericordia, Chesed,
Majestuosa
Azul
Magnificencia Gedulah
beneficencia
5. Fuerza
Geburah
Fuerza intrépida Rojo
6. Belleza
Tiphareth Esplendor
Amarillo
Vivificante
7. Victoria
8. Esplendor
Netzach
9. Fundamento
Yesod
10. Reino
Malkuth
Hod
Representación
"Theurgica"
o Arquetípica
Blanca Brillentez
Patriarca Barbudo
Reina Celeste
Rey-Sacerdote
entronizado
Rey Guerrero armado
Rey Solar. Niño Divino.
Dios Sacrificado.
Amor Celestial Verde
Amazona Desnuda
Espíritu
de
Hermafrodita
Naranja
sabiduría
Cambio
y Púrpura
Joven Ithifálico
conversión
Espectro de los Joven Coronada en su
siete colores
Trono
Estas esferas también se pueden generalizar y organizar en una tabla de tres columnas
verticales (ver más abajo). Esta tabla ofrece significados específicos que se pueden asociar
con el diagrama del Árbol de la Vida para que su utilidad sea ampliada para usted.
Columnas
Severidad
Misericordia
Equilibrio
Polaridad
Femenino
Masculino
Neutral
Posición
Izquierda
Derecha
Central
REPRESENTACIÓN DEL ÁRBOL SEPHIROTICO
En la primera parte de este libro, les he
proporcionado evidencias de que existen
varias versiones del Árbol de la Vida
qábalístico, muchas de ellas dentro del
contexto de la Qábalah hebrea, otras dentro
del cuerpo de obras de la Qábalah cristiana.
Hemos revisado la atribución de las letras
hebreas establecida por Kircher y hemos
discutido la confusión resultante que ha
conducido al Tarot actual del ocultismo
moderno.
Para usar este sistema de manera efectiva,
debe entender que la Tradición Hermética y
Teúrgica usa el diagrama del Árbol de la
Vida como un mapa microcósmico y
macrocósmico del cosmos y la conciencia. El
diagrama del Árbol de la Vida simboliza una
representación del cosmos en el nivel de su
psique, así como en el nivel celestial. Este
mapa de la conciencia cósmica y personal se
estructura de manera equilibrada y
coherente, si se mantiene fiel a los principios
explicados anteriormente sobre el uso de la
secuencia 5, 7, 12. Este sistema (usando los
planetas, signos astrológicos, elementos,
letras griegas y letras hebreas para organizar
la disposición de las cartas del Tarot en los
senderos del Árbol de la Vida) es una
Figura 15: El Árbol de la Vida Hermético—los
creación original de la Tradición Hermética. signos astrológicos.
Pero, para usar este sistema de manera
efectiva, debe recordar que los números en los senderos no tiene un significado especial y
solo se usa como marcador (que indica la posición de las cartas en el Árbol de la Vida).
Tener estos puntos en mente le permitirá recordar la secuencia correcta de cartas para las
prácticas y rituales que se ofrecen en este libro.
El propósito de trazar estas correspondencias entre la Qábalah (ya sea griega o hebrea) y
las cartas del Tarot es ampliar la número de usos que puede hacer de los Arcanos
asociando las cartas con la estructura del mapa Qabalístico del Árbol de la Vida. Estas
asociaciones le darán un marco de referencia que le permitirá utilizar las claves para
conectarse con la conciencia tanto personal como cósmica. Hemos discutido también la
importancia de asociar el simbolismo de la astrología con el Tarot, incluyendo las
influencias planetarias, los signos zodiacales y los símbolos de las divinidades. Estas
adiciones mejorarán la precisión y la eficacia de su utilización del Tarot.
Figura 16: El Árbol de la Vida Hermético
- los planetas
Figura 17: El Árbol de la Vida
Hermético - los elementos
Le puedo decir que esta fusión del simbolismo, de la Qábalah y del Tarot tiene un efecto
doblemente ventajoso. La Qábalah y el Tarot se enriquecen mutuamente con esta síntesis,
aunque es posible que los Qabalistas judíos y cristianos no estén de acuerdo con estas
afirmaciones. Para la mayoría de los Qabalistas dogmáticos, el Tarot no tiene nada que ver
con la tradición de la Qábalah. Sin embargo, nuestra inspiración e intención al hacer estas
asociaciones proviene de nuestros predecesores en la Tradición Ogdódica del
Renacimiento, que es anterior a esta crítica. Como heredero de la Cadena Dorada de
Iniciados, que crearon este maravilloso sistema, estoy eternamente agradecido e
impresionado por su poder, así como por sus variadas y efectivas aplicaciones prácticas en
la vida diaria.
Hablaré ahora con más profundidad sobre el concepto de mejoramiento recíproco. El
Tarot es un conjunto de cartas que representan imágenes simbólicas (o puertas) que le
ayudarán a conectarse con diferentes estados de conciencia. Cuando elige por primera vez
un mazo, en particular la mayoría de los mazos comunes que están disponibles
actualmente, es probable que le parezca que la Qábalah está más asociada con la mente
intelectual, en lugar de estar más asociada con lo que hemos descrito anteriormente como
"el reino imaginario". Sin embargo, la intención de los creadores del Tarot no era darle un
enfoque intelectual a su estudio; sino más bien lo contrario. Por tanto, las cartas que les
ofrezco en este libro son símbolos que cumplen la intención original de los creadores del
Tarot.
Con esto en mente, comenzará ahora un viaje sorprendente hacia la utilización del Tarot
real de los hermetistas de antaño. Una vez que tome estas claves y comience a estudiarlas,
se sorprenderá de lo fácil que es comprender la Qábalah. A medida que avanza,
encontrará muy emocionante asociar los elementos teóricos y simbólicos de la Qábalah a
las extraordinarias imágenes del Tarot divino.
Hasta este punto, solo hemos estado hablando del estudio del Tarot y de algún
entrenamiento inicial en su uso, los cuales son tareas más bien teóricas y simbólicas. Estos
aspectos son importantes para la utilización del Tarot, pero es igualmente importante para
comprender y disfrutar del Tarot, que su utilización no se limite a estos importantes pero
limitados aspectos intelectuales.
Figura 18: El Árbol de la Vida
Hermético - numeración de los
senderos.
Es una buena idea considerar cuestiones tan
fundamentales como el significado de la existencia,
las metas y los valores que dan significado a la vida,
etc. La Qábalah a menudo es mostrada como un
diagrama, que puede ser utilizado para ayudarlo a
comprender el mundo. El diagrama del Árbol de la
Vida ofrece un estándar de ética y moralidad que le
ayuda a encontrar señales y pautas mientras viaja por
este gran mundo. Pero descubrirá que la Qábalah no
es la única respuesta. El Tarot mismo le ofrecerá
comprensión, pautas y valores, así como prácticas
teúrgicas y mágicas; el Tarot proporciona, a veces,
esta información con mayor precisión y facilidad que
la misma Qábalah. No estoy diciendo que todo el
sistema de la Qábalah sea equivalente a lo que
encontrará en el Tarot. Sin embargo, uno de los
objetivos ocultos de los creadores del Tarot es idéntico
a un aspecto particular de la Qábalah como es
practicada en este siglo; el Tarot estaba destinado a
proporcionar ventajas específicas a sus usuarios. Esto
incluye pautas morales y valores, prácticas teúrgicas,
curación, y oráculo, etc., pero estas ventajas no tienen
presente el dogma religioso que es una parte tan
fundamental de la Qábalah. Por supuesto, existe una
dimensión espiritual y religiosa en el Tarot, pero este
aspecto del Tarot es más tolerante, y enfatiza la búsqueda del Creador del Universo y la
voluntad de establecer y mantener una relación estrecha y personal con lo divino.
El paso inicial en la búsqueda de una relación con el creador es hacer contacto con las
emanaciones de lo divino que nuestros antepasados iniciados llamaron "las divinidades".
Cuando utilice las palabras griegas de poder, podrá establecer este contacto sin las
influencias dogmáticas asociadas con la Qábalah. Cuando comience a utilizar estos
rituales, verá inmediatamente que estas prácticas originales dan como resultado una
enorme diferencia en los poderes que podrá invocar y utilizar. Se dará cuenta
inmediatamente de lo cerca que está de los orígenes divinos.
EL TAROT: PUERTA DE LOS SENDEROS QABALÍSTICOS
El Árbol de la Vida ha demostrado ser un elemento
muy interesante del sistema Qabalístico. Es un patrón
que es a la misma vez muy simple y extremadamente
complejo. Representa al Hombre Universal (Adam
Kadmon, el Adán del mito bíblico de la creación), el
primer ser creado por Dios. Como lee en el texto de la
Biblia, "Y Dios creó al hombre a su imagen, a imagen
de Dios lo creó; varón y hembra los creó" (Génesis
1:27). La Qábalah manifiesta este principio creando un
vínculo entre el Árbol de la Vida y el patrón del
cuerpo arquetípico del ser humano en su forma
completa. En este libro, utilizaremos el Árbol de la
Vida de dos maneras diferentes: la primera será como
una representación del cuerpo arquetípico, y la
segunda será como una conexión con los diferentes
estados de conciencia que son necesarios para lograr
sus metas y completar su naturaleza interior. Si está
interesado en continuar su investigación del Árbol de
la Vida y la Qábalah, puede resultarle útil comenzar
consultando los libros que aparecen en el sitio web de
la Aurum Solis (www. Aurumsolis.info/).
Primer aspecto
El patrón del Árbol de la Vida puede ser superpuesto Figura 19: El Árbol de la Vida
en su cuerpo físico, con los senderos y esferas Hermético: las letras griegas
sagradas.
correspondientes a diferentes partes del cuerpo. Esta
conexión le da varias indicaciones para la utilización de los Arcanos Mayores y Menores.
(Daré más desarrollo a este punto en el próximo capítulo.) Por otro lado, cada sendero y
cada esfera corresponden a un planeta, a un signo astrológico, o a un elemento. El
simbolismo astrológico tradicional le proporciona valiosas indicaciones sobre las
correspondencias entre planetas, signos, elementos y las diferentes partes del cuerpo. Es
debido a estas correlaciones que puede establecer en su trabajo práctico una relación útil,
directa y coherente con lo divino.
Segundo Aspecto
Las esferas y senderos del Árbol de la Vida también representan
estados de conciencia que puede y debe atravesar para llegar a un
verdadero estado de despertar. La energía que ha participado en la
creación de cada ser humano ha descendido por el Árbol de la Vida de
manera muy precisa, desde la esfera más alta hasta la más baja,
permitiendo que ese ser vivo se manifieste/cree plenamente. La
densidad del nivel material rodeó al alma viviente, creando algo así
como una oscuridad o sombra a su alrededor. En esta descripción,
todos están compartiendo la visión de Platón, quien explicó que el
alma está encerrada en el cuerpo, y que es esto lo que nos impide ver
los mundos superiores.
En su trabajo mágico está tratando de lograr un despertar, el cual está
representado simbólicamente por el trabajo de ascender el Árbol de la
Vida, para lograr la iluminación de su ser. Para lograr esto, debe
realizar un trabajo en cada sendero, con el objetivo de hacer que ese
sendero (o estado de conciencia) esté vivo y activo en usted. Entonces
deberá trabajar para integrar ese nivel de conciencia en su psique y
aprender a manejar los poderes que están conectados con ese nivel. La
comprensión de estos senderos y la secuencia lógica de la ascensión de
estos senderos le permitirá alcanzar este despertar. Este despertar es a
lo que nos hemos referido como "la iniciación en la Qábalah" o (más
pertinente aquí) la "iniciación en el Tarot". Es importante recordar aquí
que los Arcanos Mayores corresponden a los diferentes senderos. El
trabajo mágico realizado con cada carta se corresponde exactamente
con el trabajo que debe ser realizado para ascender por el Árbol de la
Vida. Por ejemplo, si medita o trabaja ritualmente con la última carta
(Kronos - Muerte), le permite ascender por el sendero que une a Yesod
con la esfera solar de Tiphareth.
Quiero recordarle que cada sendero, así como cada esfera, existe en los
cuatro planos de manifestación (de los que hablaré en la siguiente
sección). En consecuencia, cada plano de manifestación requerirá la
utilización de nombres sagrados y colores específicos que
corresponden a ese plano. En el trabajo práctico, encontrará que a
veces será más útil trabajar específicamente en un plano particular (y
esto será explicado a medida que avance). En la aplicación práctica, es
solo cuestión de elegir los nombres y los colores que corresponden a
estos mundos específicos. Cuando comience el primer trabajo de
integración y armonización, serán incluidos los cuatro niveles para
que haya un equilibrio interno antes de comenzar la ascensión del
Árbol de la Vida en esta Gran Obra.
Figura 21: El Árbol
de
la
Vida
Hermético en los
Cuatro Mundos
LOS CUATRO MUNDOS
En la Qábalah hebrea, el universo se divide en cuatro mundos: Asiah (el plano material),
Yetzirah (el plano astral), Briah (el plano mental) y Atziluth (el plano divino). Es posible
que establezca una relación entre estos reinos invisibles de existencia externa y la
estructura de su personalidad. Les proporcionaré ahora una breve descripción de cada
plano.
Assiah: el mundo material
Assiah corresponde al mundo físico, y es el plano más físico, más denso. Assiah es la
manifestación material de los poderes de los mundos superiores. Puede que le sorprenda
la complejidad y el aparente caos de este mundo porque no parece emanar de una
estructura interior ordenada y elegante. Sin embargo, como lo sabe, las apariencias
engañan. En realidad, existe una estructura ordenada, aunque es difícil ver a través de los
velos de la ilusión. Para traspasar ese velo, es necesario hacerse sensible a los conceptos e
ideas que son el soporte y origen del mundo que ve a su alrededor. Al utilizar este proceso
y buscar estos orígenes, entrará en contacto con estos planos divinos.
En el microcosmos humano, Assiah está relacionado con el organismo físico, con las
estructuras subatómicas, con los niveles atómicos y moleculares de existencia.
Yetzirah: el mundo astral
Yetzirah corresponde al mundo astral, que es distinto de Asiah. En cierto sentido, Yetzirah
es la energía que sostiene el mundo físico (de la cual emana el mundo físico); es el origen
del mundo de las apariencias en el que vive. Todo lo que ocurre en el mundo físico tiene
lugar primero en Yetzirah. Sin embargo, Yetzirah está sujeto a modificaciones y
permanece indeterminado y cambiante.
Yetzirah es el destinatario de una gran cantidad de imágenes que emanan de Assiah,
muchas de las cuales constituyen sus emociones. En el microcosmos humano, Yetzirah se
relaciona con el cuerpo inferior inconsciente, con el cuerpo energético llamado Nephesh.
Briah: el mundo mental
Briah corresponde al mundo de la creación, que contiene las imágenes arquetípicas de la
creación, pero no los arquetipos en sí. El mundo mental contiene las imágenes de las
realidades que son visibles para cualquiera que sea capaz de percibir este plano. Es
necesario diferenciar las imágenes que se manifiestan en Briah de las imágenes que forman
parte del mundo de Yetzirah. En Yetzirah, hay numerosas imágenes cambiantes que
tienen su origen en las emociones asociadas con Assiah. En Briah, las imágenes son el
reflejo inferior de las realidades arquetípicas de Atziluth. En el microcosmos humano,
Briah está relacionado con la conciencia racional, las energías del ser y el cuerpo llamado
Ruach.
Atziluth: el mundo divino
Es en el mundo divino donde se pueden encontrar los
arquetipos auténticos. Solo en el mundo de la abstracción
pura puede ver las representaciones arquetípicas de las
diez esferas. Los siete planetas, que están conectados con
estas esferas, están representados simbólicamente en el
diseño conocido como el Árbol de la Vida. Hará bien en
recordar la naturaleza arquetípica de cada uno de estos
planetas. Aquí hay algunos ejemplos: Saturno: estabilidad
e inmutabilidad; Júpiter: majestuosa beneficencia; Marte:
fuerza audaz; Sol: resplandor vivificante; Venus: amor
celestial; Mercurio: sabiduría mental; Luna: los cambios y
el futuro.
Figura 22: Otra representación
del Árbol de la Vida en los
Cuatro Mundos.
En el microcosmos humano, Atziluth está relacionado con la mente, la superconsciencia y
los principios arquetípicos. Estos tres últimos aspectos se denominan Neshamah.
Por encima de estos cuatro mundos, los qabalistas dicen que existe algo llamado los "velos
de la existencia negativa", que son: Ain Soph Aur: luz infinita; Ain Soph: el infinito; y Ain:
la nada.
PRINCIPIOS DE LAS LENGUAS SAGRADAS
La tradición nos enseña que algunos alfabetos tienen un poder y un valor que excede su
uso cotidiano secular. Este es el caso de lenguas antiguas como la lengua caldea y los
jeroglíficos egipcios; es verdadero también para los alfabetos y los idiomas griego y
hebreo.
Se deben tener en cuenta cuatro principios esenciales antes de utilizar estos lenguajes:
1.
2.
3.
4.
Cada letra es un símbolo relacionado con una realidad invisible;
Cada letra tiene un significado oculto;
Cada letra corresponde a un valor numérico, lo que le permite comprender
su significado más profundo;
Cada letra está asociada con un sonido único y con una energía específica
ligada a una divinidad específica.
Históricamente, el alfabeto griego fue sin duda el primero en ser utilizado en este tipo de
estudio y análisis esotérico, como lo demuestran muchos pasajes de Pitágoras y Platón.
Aunque el idioma griego constituye el idioma de referencia para todos los hermetistas, la
progresión en el Árbol de la Vida (o la ascensión en el sendero de retorno) es la misma si
se usa la Qábalah griega o hebrea. Dado que la Qábalah hebrea es el sistema más conocido
y utilizado en la actualidad (en la tradición occidental), en los próximos capítulos lo
utilizaré para aclarar esta progresión. Recuerde que todo lo que voy a explicar sobre el
idioma hebreo también se aplica al alfabeto griego.
El Alfabeto Griego
El Alfabeto Hebreo
Es posible clasificar las letras según sus características presentadas en uno de los textos
más antiguos de la Qábalah hebrea, el Sepher Yetzirah.
El alfabeto ofrece cuatro posibilidades. En primer lugar, una misma palabra puede tener
varios significados, especialmente porque las vocales no se escriben ni se indican
normalmente. Ofrezcamos un ejemplo para indicar este punto. El nombre "ADÁN" se
escribe
y Génesis 1:27 dice que significa "un hombre" cuando se escribe en forma
genérica (con la vocal A). Cuando está escrito como "ADOM",
"rojo". El palabra "ADAMA" escrita como
, la palabra significa
(Génesis 2: 7) "el globo, la matriz".
Por lo tanto, observa que, a medida que las vocales se mueven o cambian, aunque las
consonantes permanecen iguales, el significado cambia. En el sistema actual, los puntos
vocales ya no se muestran, por lo que se permite una rica interpretación. Por lo tanto,
"ADAM" también podría significar "rojo", y se pueden superponer varios significados a
significados ocultos o a priori indicados. Esta es la primera forma de riqueza que ofrece el
idioma hebreo.
En segundo lugar, una palabra también puede contener otras palabras o raíces de
palabras, que puede examinar con provecho. Así, en el ejemplo anterior, "ADAM"
contiene la palabra para "DAM" ("sangre",
). También es posible que desee considerar
la posible unión de significados de las tres palabras "ADAM", "rojo", y "sangre". En
consecuencia, puedo decir que Adán es el Hombre Universal porque todos los hombres
tienen sangre roja. De esta teoría, se puede aprender una enseñanza moral: cuando se
derrama la sangre de un hombre, es la sangre de toda la humanidad la que se derrama.
Este simple ejemplo nos muestra la profundidad de las posibilidades de tal estudio.
En tercer lugar, como se ha mencionado anteriormente, cada letra representa un número,
como Alef = 1, Bet = 2, etc. Este atributo del hebreo hizo posible que se desarrollara una
ciencia. Esta es una revelación impresionante para algunos. Para otros es incomprensible.
De hecho, este texto y especialmente los cinco primeros libros de la Biblia pueden verse
como una alegoría, la codificación de una ciencia. La Qábalah es, por tanto, la explicación
oral transmitida desde la antigüedad hasta nuestros días modernos. Está dividido en tres
partes. Gematria, Notarikon y Temurah son las tres formas que adopta este sistema.
Gematria consiste en un sistema en el que las palabras que tienen los mismos valores
numéricos se comparan o incluso se consideran de igual significado. El ejemplo tradicional
de esto es la palabra "UNO" (o "UNIDAD"), que es "ECHAD" (o "ACHAD") = 13. "UNO" =
"ACHAD" =
= 4 + 8 +1 = 13. La palabra para "AMOR" es "AHAVAH", que también =
13. "AMOR" = "AHAVAH" =
= 5 + 2 + 5 + 1 = 13. Por lo tanto, AMOR = UNIDAD.
M. Horowitz dice de Génesis 14:14 que, «Tan pronto como Abraham se enteró de que su
hermano había sido hecho prisionero, armó a 318 hombres. El siervo más valiente de
Abraham fue Eliezer. El valor numérico del nombre Eliezer es exactamente 318. Por lo
tanto, cuando vea más referencias al 318 en la Biblia, también puede entender que esto
representa el valor de un número y que representa el valor del nombre Eliezer.»
Notarikon: la primera letra de cada palabra en una oración comprende una nueva palabra.
El ejemplo más célebre de Notarikon es la palabra "AGLA" (
), que se construye a
partir de las primeras letras de las palabras en la frase: "Atah Gibor Leolam Adonai" que
significa "Tú Eres Poderoso Por Siempre, Señor".
Temurah: Esta es una técnica de permutación de las letras hebreas. Para lograr la
permutación, en su forma más simple, se reemplaza cada letra por la letra que le sigue o la
que le sigue en el alfabeto. Otros métodos de permutación similares se basan en
interrelaciones más complejas, que le permiten encontrar significados más profundos de
una palabra basados en diferentes planos de conciencia.
Y en cuarto lugar, otro medio de extraer significado del alfabeto hebreo es observar la
forma de la misma letra. Se debe entender que los hebreos consideraban que este alfabeto
era una revelación divina. El alfabeto hebreo comprende en sí mismo toda la estructura del
mundo. Por ejemplo, Yod ( ) es una lengua de fuego. La letra Samekh ( ) representa el
plano del mundo material en lo que se refiere a la esfera de los sentidos, y la letra Shin
( ) el plano espiritual o esfera espiritual. Esta esfera a veces está pintada como una esfera
con alas, en llamas (rodeada con llamas). El Zohar nos muestra un ejemplo con la letra
Aleph.
Así, este lenguaje nos sumerge en una red de interconexiones ocultas tan complicadas
como los dibujos de los manuscritos cristianos de los celtas irlandeses. La mente se puede
perder fácilmente en este complicado entretejido aparentemente interminable. A primera
vista, la razón exige que se ignoren estos juegos sutiles, donde todo el que los aplica parece
transformar el texto según su propia voluntad. Sin embargo, esta apariencia inicial es
engañosa, ya que este estudio del idioma hebreo se rige por leyes muy estrictas.
PΔRTΣ CUΔTRΘ
LΘS 24 PΘDΣRΣS DIVINΘS,
TΣΘRÍΔ Y SÍMBΘLΘS
En esta sección del libro encontrará los elementos esenciales que le ayudarán a
comprender y analizar los misterios del Tarot. El Tarot Aurum Solis tiene sus raíces en la
Tradición Neoplatónica y la antigua visión griega del mundo. La interpretación
Qabalística fue añadida más tarde con la ayuda de una simple representación del Árbol de
la Vida. El Tarot divino es una representación del mundo divino; por lo tanto, todas las
claves están asiciadas con las divinidades y con lo que llamamos los arquetipos divinos. El
sistema que le develo en este libro le permitirá ver claramente la síntesis y las conexiones
con los misterios antiguos y el trabajo operativo en la antigua Tradición Ogdoádica. Por
ejemplo, verá las letras griegas y sus atribuciones astrológicas. Lo mismo ocurrirá con las
letras hebreas. De esta manera, las representaciones divinas le permitirán experimentar el
enfoque eminentemente práctico que ha utilizado la herencia de la Aurum Solis.
Para aprovechar al máximo las prácticas y rituales de este libro, deberá familiarizarse con
los materiales proporcionados en la sección sobre símbolos y correspondencias. Leer
primero esa sección le permitirá utilizar este sistema inmediatamente. Después de sus
experiencias iniciales, puede retornar a esas secciones y estudiar el resto de los materiales
más profundamente para mejorar su conocimiento y mejorar su eficacia en el ritual.
Recuerde que, como he explicado en la Parte Uno de este libro, puede emplear los Arcanos
Mayores comunes en este uso. Pero, como lo he demostrado antes, el origen de las
correspondencias relacionadas con los recientes decks (mazos) ha sido generalmente el
diseño, y no el significado.
Existen gestos y movimientos poco conocidos asociados a las diferentes cartas, que son
una clave muy importante para la activación de los símbolos que se encuentran en las
Claves del Tarot. Algunos de estos gestos y movimientos fueron revelados en el libro
Planetary Magick (Magia planetaria), pero otros, más ligados a las letras griegas y hebreas
(como a las mismas divinidades), son menos conocidos.
Algunos elementos simbólicos de las cartas se han utilizado en las partes prácticas de este
libro.
Los himnos son de orígenes variados. Algunos de los himnos provienen de los textos
sagrados de la Tradición Neoplatónica y Teúrgica (los Himnos Órficos, por ejemplo),
mientras que otros fueron escritos por maestros anteriores de la Ordo Aurum Solis desde
la perspectiva de sus estudios personales, herencia y meditaciones.
ΔRCΔNΔ DΣ LΘS PLΔNΣTΔS
Figura 24: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Helios.
HELIOS
Correspondencia en el Tarot moderno: El Sol
Nombre griego: ΗΛΙΟΣ
Nombre en español: Helios
Letra griega: Ι (Iota)
Letra hebrea:
(daleth)
Sendero del Árbol de la Vida: 6
Elemento simbólico o planeta o signo: Sol
Incienso: Canela, incienso
Piedras preciosas o metales: Crisolito, circonio amarillo, oro
Plantas: Girasol, pensamiento silvestre, laurel, heliotropo
Habilidades psíquicas: Poder para ser rico en lo material y / o en el mundo espiritual
Elementos psicológicos y carácter: este Arcano puede ser utilizado cuando se encuentrá
agotado (cansado emocional o físicamente), y necesita aumentar su capacidad para
manifestar los poderes ocultos de su personalidad. Puede usar el Arcano para lograr el
equilibrio en su vida o cuando quiera progresar en el Sendero del Retorno.
Helios amplifica y manifiesta las características de ambición, coraje, confianza en sí
mismo, dignidad y autoridad; la capacidad de tener dominio sobre los demás; la habilidad
para dirigir y gobernar bien a otros; aptitud para posiciones de honor; y aumenta la
responsabilidad, el orgullo, el honor, la fuerza de voluntad, la generosidad, el amor al
esplendor y la ostentación.
Con la ayuda de este Arcano, puede subir con mayor facilidad en la escala social y
espiritual, y tener éxito dentro de las limitaciones de sus habilidades.
Helios manifiesta el poder de regeneración. Trae consigo el cumplimiento de los deseos, la
manifestación del éxito, un estado en el que se revelan sus habilidades internas. Helios
encarna el optimismo y la realización. Su energía provoca en cada uno de nosotros un
nuevo nacimiento, que nos lleva del hombre o mujer natural al hombre o mujer espiritual.
El influye en ese momento para que el ánima y el ánimus se encuentren. Las pasiones, que
en el pasado le encadenaban y le herían, son reunidas aquí para que usted pueda
liberarse, y ser capaz de lograr la realización personal. Cuando el anima se encuentra con
el animus, usted va más allá de las pasiones, sublima sus sentidos y logra un genuino
equilibrio.
Este es el momento en el que usted, como iniciado, descubre la magnificencia de todos sus
sentimientos más profundos. Cada momento parece un nuevo nacimiento, un nuevo
despertar.
Figura 25: Representación del Sol en el Tarot original de Mantegna.
El Sol es la fuente de toda la vida y su poder se extiende por todo el mundo. Es la Materia
Primera (Materia Prima) de la Gran Obra. Es la sustancia original que está presente en
todas las cosas, un fluido primordial que riega el mundo entero y constituye la estructura
del mundo físico. Es lo que le da vida y le permite seguir con vida.
La libido es una energía muy poderosa. En Oriente, se le llama energía kundalini. En la
tradición occidental, se reconoce que la libido tiene diferentes etapas, que se extienden
desde la fase más material (energía sexual) hasta el nivel más alto (energía mística). Es el
estado superior de energía de la libido el que le permite despertar los niveles más elevados
de su conciencia. El resultado es una transformación tanto en el plano fisiológico como
psicológico. Con la ayuda de este Arcano, puede convertirse en un ser regenerado.
El Sol representa comienzo, dominio y realización. Su fe le permitirá realizar milagros (y
maravillas aún mayores si su fe es fuerte). En el sol, se encuentra la fuente del coraje y del
poder personal. Se descubre que el poder que constituye la creación está dentro de
nosotros. Su tarea es visualizar la meta; el poder del sol le permite realizar su objetivo. La
mente inconsciente es activada por los poderes del Sol, y esto ayuda a estructurar sus
metas de tal manera para que se realicen en el plano material.
Colores
Atziluth: Amarillo verdoso pálido
Briah: Amarillo
Yetzirah: Rosa salmón
Assiah: Amarillo pardusco
Nombres griegos de poder (4)
Atziluth: ΟΝΟΦΙΣ (Onophis)
Briah: ΑΣΠΙΣ (Aspis)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΓΑΜΑΝΟΣ (Agamanos)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΒΑΛΘΑ (Baltha)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΣΟΒΙΑΣ (Sobias)
Assiah: ΗΛΙΟΣ (Helios)
Nombres hebreos de poder (5)
Atziluth: Eloah V’Daath
Assiah: Shemesh
Gestos para este Arcano (6)
Instrucciones generales: La postura de la vara.
La primera de estas posturas sagradas es llamada la "Postura de la Vara". Comenzará
siempre en esta posición y a ella regresará al final de la secuencia de posturas. De pie, con
los brazos relajados a los lados. Mantenga esta postura un rato antes de iniciar otra
postura y vuelva a esta postura al final de la secuencia.
Formulación según los Misterios Mitraicos (parte de la Tradición Aurum Solis)
—El Gesto Leo:
El gesto se realiza de la siguiente manera.
1er punto, "La Vara".
2º punto, "Calathus". Los antebrazos se levantan verticalmente frente al pecho, con
sus partes inferiores tocándose desde el codo hasta la muñeca. Manteniendo esta
posición, las dos manos se doblan hacia atrás hasta que las palmas queden lo más
horizontales posible y los dedos se doblan para sugerir una forma de copa poco
profunda.
……………………………
(4) Para entender esta parte, recuerde que el idioma griego se escribe de izquierda a derecha.
(5) Para entender esta parte, recuerde que el idioma hebreo se escribe de derecha a izquierda.
3er punto, "Flamma". A partir de esta formulación, los brazos se elevan con un
movimiento curvo hacia afuera, hasta que las manos se curvan hacia adentro,
permitiendo que los dedos y pulgares formen un triángulo de fuego a máxima
altura por encima de la cabeza.
4º punto, "Catinus". Los brazos forman la posición Psi (manos separadas al ancho
de los hombros a cada lado de la cabeza, palmas enfrentadas, giradas hacia adentro)
mientras que al mismo tiempo el pie derecho retrocede y el cuerpo se inclina hacia
atrás, la cabeza inclinada hacia atrás.
5º punto, "Ignis". El pie derecho vuelve a la posición inicial, el cuerpo vuelve a la
vertical, mientras que las manos vuelven a formar el triángulo de fuego, pero esta
vez sobre el pecho.
6º punto, "El Santo"(The Holy). Se adelanta el pie izquierdo, el cuerpo se inclina
hacia adelante y los dedos medios tocan el suelo delante de los pies.
7º punto, "La Vara".
Gesto conectado a las letras sagradas de este Arcano
1er punto: "La Vara".
2do punto: Inclínese ligeramente hacia adelante (desde la cintura) mientras inclina
un poco la cabeza levante los brazos paralelos al piso, con las palmas hacia arriba,
ahuecadas (como para recibir). Los meñiques de sus manos deben estar en contacto
entre sí.
3er punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Surge, ¡oh Rey!, en tu esplendor
¡Rostro glorioso, contempla tus dominios y alegra a los que te contemplan.
Elevándote como un canto rige e ilumina.
Con tu corona que brilla acrisolada, surge e inspira,
¡León dorado, halcón volador!, gozoso y ambrosíaco.»
Adoración ogdoádica de la forma divina
« ¡Gobernante de los días, que todo lo ve, árbitro de los poderes planetarios!
Tuya es la sabiduría de la profecía, el éxtasis de la música y la poesía, la fuerza
ascendente del esfuerzo místico. Tuya es la visión que ve más allá de todo cambio y
casualidad, y la clara percepción de la verdad que disipa toda sombra. En el ascenso
y en el incomparable brillo de la Estrella del Día, le das una imagen sagrada a la
ascendencia mágica, incluso cuando tu poder enciende una gloria dentro de
nosotros y nos eleva para lograr lo que buscamos. ¡Salve a ti!»
Himno órfico
« Escucha mis palabras, oh bendito, tú cuyo ojo eterno todo lo ve.
Titán cuyo resplandor dorado brilla en la Tierra, luz celestial,
Nacido de ti mismo, incansable, dulce visión para los vivos,
¡Escucha mis palabras!
A la derecha, generas el amanecer, a la izquierda, la noche.
Mientras cabalgas sobre caballos danzantes por los cielos, tú temperas las
estaciones.
Oh auriga de rostro resplandeciente y fogoso, sigues tu curso en un torbellino sin
fin; guiando a los piadosos hacia el Bien.
¡Oh lira dorada que conduces armoniosamente el cosmos!
Tú que comandas nobles hazañas y nutres las estaciones,
Radiante Señor del universo, tu curso es un círculo de luz ardiente.
¡Oh Paión (Παιών), portador de luz, dador de vida y de los frutos de la tierra,
escucha mi himno!
Como Zeus inmortal, eres puro, eterno y el padre del tiempo.
Ojo circular del cosmos resplandeciendo luz y belleza,
Señor, amante de las aguas del mundo, siempre un modelo elevado de justicia, tu
bondad abarca a todos.
Ojo de justicia, luz de vida conduciendo con tu látigo estridente, el carro de cuatro
caballos
¡Escucha mis palabras y concede la deseada dulzura de vida a tus iniciados!» (7)
…………………………
(7) Adaptación de los Himnos Órficos por el autor de este libro.
Figura 26: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Selene.
SELENE
Correspondencia en el Tarot moderno: La Luna
Nombre griego: ΣΕΛΗΝΗ
Nombre en español: Selene
Letra griega: Α (Alfa)
Letra hebrea:
(Beth)
Sendero en el árbol de la vida: 7
Elemento simbólico o planeta o signo: Luna
Incienso: alcanfor
Piedras preciosas o metales: Perla, piedra lunar, plata
Plantas: Avellano, ranúnculo, sauce, aliso
Habilidades psíquicas: Adivinación, control de los sueños, oniromancia
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado para aumentar su
poder de razonamiento y lógica. Aumenta la sabiduría y la memoria. Le ayuda a aprender
las lecciones de la vida, a asimilar el conocimiento y la ciencia. Selene le puede ayudar a
cambiar los malos hábitos, y a viajar con facilidad. Este Arcano ayuda a estar en contacto
con el lado femenino que existe en cada persona.
Selene también le ayuda a adaptarse mejor al lugar en el que vive, así como a ser más
creativo, cauteloso y ahorrativo. Ella puede lo ayudar a cambiar las circunstancias que le
impiden alcanzar sus metas.
Este Arcano representa la parte inconsciente de su psique. Es interesante observar que la
Luna corresponde a diferentes divinidades que frecuentemente están ligadas a estas
diferentes fases. Por lo tanto, la Luna puede estar asociada tanto con Artemisa como con
Hécate. En su carácter, Hécate sintetiza las características de la Luna, la tierra, lo
subterráneo y el reino de las sombras. Ella está asociada con la magia, los misterios y los
poderes ocultos. Ella es el poder original presente en su inconsciente que crea todas las
formas mentales y le da existencia al mundo manifiesto. Es un poder generativo, dinámico
y motivador.
Hécate corresponde al poder de la personalidad que le permite realizar cosas, seleccionar
un objetivo y tener la energía para progresar hacia la meta. En cierto sentido, este aspecto
lunar es una especie de "nave de guerra" del cielo (una barca que lleva noticias, comercio,
etc. a todos los países del mundo). Ella le ayuda a pensar en la relación de las cosas; a
moverse de una cosa hacia otra y a ver la relación entre cosas, ideas y lugares que a veces
parecen muy distantes.
Hécate es un símbolo de su memoria, la suma de sus experiencias en su totalidad. Esta
capacidad de recordar es una fuente de riqueza, pero también puede inmovilizarlo si
permanece estancado en el pasado. Como resultado del hecho de que representa tanto el
pasado como el presente en su totalidad, simboliza los aspectos nutritivo, materno y
protector de la conciencia. El carácter de la Luna evita el uso del análisis lógico. Ella
representa ese conocimiento que permanece oculto para aquellos cuyo corazón es impuro.
Colores
Atziluth: Rojo-púrpura
Briah: Violeta
Yetzirah: Azul niebla
Assiah: Plata
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΙΑΩ (lao)
Briah: ΑΝΑΚΤΩΡ (Anaktor)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΡΜΑΤΕΟΝ (Armateon)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΚΑΜΑΙΡΑ (Kamaira)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΙΗΡΟΧΟΣ (Ierochos)
Assiah: ΣΕΛΗΝΗ (Selene)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: El Chai (
Assiah: Levanah (
)
)
Gestos para este Arcano
Formulación según los Misterios Mitraicos (parte de la Tradición Aurum Solis) : el
gesto Korax (cuervo)
1er punto, "La Vara".
2º punto, "Paso Medeano". El pie izquierdo retrocede, el tronco gira cómodamente
hacia la izquierda. Al mismo tiempo, los brazos se levantan ligeramente a los lados,
las palmas hacia arriba.
3er punto, "Llamando a la Luna": Los brazos se levantan en un movimiento fluido y
elegante hasta que los dedos se encuentran por encima de la cabeza, los codos y las
muñecas ligeramente dobladas para curvar los brazos. Luego, los brazos se bajan,
todavía curvados, hasta la altura de los hombros, luego se levantan, sin prisa, por
encima de la cabeza como antes.
4º punto, “Faicrus”: Los codos se doblan decisivamente para llevar las manos hacia
abajo para formar el Signo de Tauro en la frente, de la siguiente manera: los dos
puños están cerrados, las palmas hacia la frente, los bordes externos de las manos
tocándose. Los dos pulgares, ligeramente torcidos, se extienden para señalar hacia
afuera y hacia arriba a los lados.
5º punto, "La Vara". Postura erguida, con brazos a los lados.
6º punto, "Reposo activo". Con los dedos extendidos, los brazos se cruzan sobre el
pecho, con el brazo derecho hacia afuera.
7º punto, "Pronatio Lunar". Con la parte superior de los brazos cerca del cuerpo,
los antebrazos se extienden hacia abajo y ligeramente hacia adelante. Las manos
están horizontales, las palmas hacia abajo, las yemas de los dedos cerrados
apuntando hacia adelante y los pulgares extendidos como en "Tauro".
8º punto, "La Vara".
Gesto conectado a las letras sagradas de este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: separe las piernas aproximadamente a la distancia del ancho de los
hombros.
3er punto: Inclínese ligeramente hacia adelante (desde la cintura) mientras inclina la
cabeza un poco, levantando los brazos paralelos al piso, con las palmas hacia arriba,
ahuecadas (como para recibir). Los meñiques de sus manos deben estar en contacto
entre sí.
4º punto: "La Vara".
Cántico de alabanza
« Gracia de la noche tremulosa, bello y pálido camello que viaja adornado con
bridas de perlas, ensillado con la más bella montura de plata: ¡recorriendo las
moradas sin sendas, sabiendo de todos los tiempos, conociendo las innumerables
semillas del firmamento!»
Adoración Ogdoádica de la Forma Divina
« ¡Oh Resplandeciente y segura guía a través del reino ilimitado de los sueños, la
más graciosa introductora de la vía a quienes se aventuran dentro de estos mundos
invisibles! Tú qué creas y destruyes las ilusiones, Tú que conoces las mareas del
océano, las lejanas distancias de la Mente y los oscuros lugares de la sinrazón: ¡salve
a ti!»
Himno órfico
« Escucha, Diosa reina, que difundes la luz plateada con tus cuernos de toro y que
atraviesas la penumbra de la noche. Rodeada por las estrellas y por el extenso
círculo de la noche, extiendes tu antorcha por los cielos que recorres: Hembra y
macho, brillas con rayos plateados tanto cuando creces como cuando declinas.
Madre de las edades, Luna productora de frutos, cuyo orbe ambarino produce los
reflejos del mediodía por la noche: Amante de los caballos, espléndida reina de la
noche, Poder que todo lo ve, adornado con luz estrellada, Amante de la vigilancia,
enemiga de las contiendas. Te regocijas con la paz y la vida juiciosa: hermosa
lámpara de la noche, que da a las obras de la naturaleza su resultado final. Reina de
las estrellas, ¡salve! Diana sabia, Ven, diosa bendita, estrellada, prudente, luminosa,
ven, lámpara lunar, con tu casta y espléndida luz, ilumina estos sagrados ritos con
prósperos rayos, y acepta la mística alabanza de tus suplicantes. »(8)
…………………………………….
(8) Los himnos órficos no adaptados por Jean-Louis de Biasi son una traducción de Thomas
Taylor, 1792. Las nuevas traducciones de los himnos utilizados en los rituales son regularmente
publicados en la revista Magick and Theurgy, que se puede encontrar en línea en http: // www.
magick-theurgy.com.
Figura 27: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Ares.
ARES
Correspondencia en el Tarot moderno: El Emperador
Nombre griego: ΑΡΗΣ
Nombre en español: Ares
Letra griega: Ο (Omicron)
Letra hebrea:
(Gimel)
Sendero del Árbol de la Vida: 8
Elemento simbólico o planeta o signo: Marte
Incienso: Pimienta, tabaco, sangre de dragón (resina roja de las escamas de los frutos de
las palmeras trepadoras)
Piedras preciosas: rubí, granate
Plantas: ruda, ajenjo
Habilidades psíquicas: protección, equilibrio y estabilidad emocional y psicológica
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado para liberarse de las
creencias limitantes, especialmente aquellas que siente que le atrapan. Ares lo libera de la
esclavitud, de las cadenas que lo atan. Usted puede utilizarlo para obtener resultados
inmediatos. Es posible utilizar este Arcano para llamar a la parte superior de su ser, para
pedirle que rechace esa parte de su naturaleza que pertenece al "viejo yo" que está
tratando de cambiar. Puede utilizar este gran poder para que le ayude a liberarse de lo que
le causa dificultades.
Este Arcano es paradójico. Al principio, puede que lo vea como un símbolo de
destrucción. De hecho, simboliza el momento en que las creencias antiguas y comunes se
rompen y caducan. A menudo, este poder está relacionado con la idea de destrucción y
transformación de la personalidad, y de la vida. Sin embargo, este poder destructivo debe
ser entendido como una fuerza simple, que es muy bien explicada en el Himno órfico. Es
un instrumento de ataque, pero también de defensa. Ares le permite conquistar los reinos
invisibles y al mismo tiempo defenderse de los ataques negativos. Ares puede defenderle
de sus propios demonios internos, así como de adversarios externos reales. Por lo tanto,
Ares puede ayudarlo tanto en el plano espiritual como en el físico. Este Arcano representa
el poder del lenguaje, el poder de la Palabra. Estos poderes están velados por la oscuridad;
solo son accesibles para aquellos que pueden aceptar la neutralidad de la fuerza de Marte.
Cuando establezca metas, siempre debe elegir/seleccionar intenciones precisas, pero
deben ser deseos potentes si desea avanzar hacia su meta. Recuerde analizar sus metas y
deseos antes de comenzar, y luego elija lo que sea esencial para usted si desea tener éxito.
La capacidad de perseverar en un rumbo, comprometido con un solo objetivo, requiere un
largo período de entrenamiento.
Este Arcano le permite desarrollar valentía, generosidad, un verdadero espíritu de lucha,
energía, confianza en si mismo, optimismo y orgullo por el buen trabajo.
Colores
Atziluth: Ámbar
Briah: Rojo
Yetzirah: Naranja oscuro
Assiah: Rojo fuego intenso
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΣΑΒΑΩ (Sabao)
Briah: ΔΟΡΥΞΕΝΟΣ (Doruxenos)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΚΑΣΑΡΤΗΣ (Kasartes)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΖΟΣΘΗΜΗ (Zostheme)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΝΑΖΙΡΙΑΣ (Nazirias)
Assiah: ΑΡΗΣ (Ares)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Elohim Gebor (
Assiah: Madim (
)
)
Gestos para este Arcano
Formulación según los misterios mitraicos (parte de la tradición Aurum Solis):
el gesto Persis (el persa)
1er punto, "La Vara".
2º punto, "Gradivus". En un movimiento, de un paso hacia adelante y hacia la
izquierda con el pie izquierdo. Luego, en un movimiento, de un paso hacia adelante
y hacia la derecha con el pie derecho. (Los pies quedan así firmemente plantados a
horcajadas).
3er punto, "Quintus". En un movimiento, las dos manos se llevan a los hombros y se
lanzan hacia los lados, de modo que los brazos queden horizontales y los cinco
dedos de cada mano ampliamente extendidas.
4º punto, "Paratus". La parte superior del torso gira hacia la izquierda.
5º punto, "Anhur" (Onuris). Ambos puños están cerrados. Mientras tanto, la parte
superior del torso gira bruscamente hacia la derecha. A medida que el torso gira
hacia la derecha, el puño izquierdo se mueve hacia el pecho y el puño derecho se
levanta, la parte superior del brazo derecho se extiende horizontalmente hacia los
lados desde el hombro, el antebrazo se levanta verticalmente, como si estuviera a
punto de lanzar una lanza.
6º punto, "La Vara".
Gesto conectado a las letras sagradas de este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: siéntese en una silla (o un taburete); mantenga la columna recta, las
piernas juntas, los pies apoyados en el suelo. Sus piernas deben formar un ángulo
recto con tus muslos. Levante los brazos de modo que las palmas de las manos en
forma de copa cubran su frente y las yemas de los dedos toquen la parte superior de
la frente.
3er punto: deje sus manos en posición ahuecada mientras lleva los brazos hacia las
piernas. Sus palmas estarán apuntando hacia el cielo, las manos descansando
aproximadamente en la mitad del muslo.
4º punto: "La Vara".
Cántico de alabanzas
« El juego del Aliento y la Palabra, de la Vida y de la Ley, en intrincado intercambio
teje el suelo de nuestros días: ésta es nuestra fuerza y el peligro que corremos.
Dinos, ¡oh espíritu oracular!: el conocimiento y el amor, ¿se mantendrán unidos, o
en su oposición nos destruirán? »
Adoración ogdoádica de la forma divina
« ¡Todo Poderoso defensor de la Justicia y la Verdad, Tu noble inspirador de coraje
resistencia y determinación audaz! Inculcador de lealtad y dador de la alegría que
brota del esfuerzo compartido. Tu divino patrón del fructífero debate y del buen
orden, tú que fortaleces el corazón resuelto y la mano inquebrantable. ¡Tu poderoso
adversario de los poderes hostiles!
¡Salve a ti!»
Himno órfico
« Magnánimo, invencible, prudente Ares
que gozas en disparar los dardos en las guerras sangrientas,
indómito, impulsivo, cuyo inmenso poder puede hacer tambalear
los cimientos de las más recias murallas,
soberano destructor de mortales, de sangre ardiente,
que te complaces en las luchas terribles
y en las pendencias tumultuosas. Te deleitas con
la sangre humana, las espadas y las lanzas,
y la espantosa ruina de las enconadas y locas batallas;
y también el asistir a acaloradas disputas y vengativas refriegas,
cuyas consecuencias llenan de amargura a los mortales.
A la hermosa Venus y al pródigo Baco pedimos
que trueques con Ceres las armas por arreos del campo,
que a la paz y a las nobles labores inclinan
y nos otorgues, con tu influjo protector, la abundancia.»
Figura 28: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Hermes.
HERMES
Correspondencia en el Tarot moderno: El Mago
Nombre griego: ΕΡΜΗΣ
Nombre en español: Hermes
Letra griega: Ε (Epsilon)
Letra hebrea:
(Peh)
Sendero del Árbol de la Vida: 9
Elemento simbólico o planeta o signo: Mercurio
Incienso: Sándalo, masilla, estoraque
Piedras preciosas: Ópalo, ágata
Plantas: mirto, olivo, amapola, verbena, palma, mejorana, fresno
Habilidades psíquicas: curativo; el poder de la palabra hablada
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado cuando necesite estar
muy concentrado para lograr un solo propósito o intención. Hermes desarrolla en nosotros
la agudeza, la visión interna y la perspicacia. Le permite comprender mejor cómo actúan
otras personas.
Figura 29: Mercurio-Hermes, representado en el Tarot de Mantegna.
Le da la capacidad de hacer algo respecto a las circunstancias de su vida para poder
controlar lo que está sucediendo en un momento dado. Hermes le permite fluir de una
situación a otra, sin quedar atrapado en hábitos obsoletos e ineficaces. Le permite crear
una red de relaciones. Hermes también le permite sintetizar combinaciones originales de
varios elementos.
Este Arcano representa su conciencia y el poder de la palabra hablada. Puede ayudarle a
desarrollar su capacidad para expresarse en público, así como la capacidad para pensar
con claridad. Le ayuda a desarrollar la mente intelectual, la creatividad, la habilidad para
escribir, amor por la ciencia y los libros, y un uso eficaz de la memoria.
Hermes representa la conciencia superior. Es el mensajero de los dioses. Es el centro de
manifestación de la voluntad primordial, que crea y sostiene el mundo. Hermes está en la
fuente de todo proceso creativo. Él inicia el proceso que le ayuda a tener una mejor
comprensión del yo interior, dándole una agudeza de percepción y una visión interior
precisa, que le permite concentrarse en lo que es esencial y descartar aquello que no lo es.
Colores
Atziluth: Amarillo ocre
Briah: Naranja
Yetzirah: Amarillo indio (amarillo de la India)
Assiah: Rojo oscuro, con tintes marrones
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΑΖΩΘ (Azoth)
Briah: ΑΛΑΞΕΦΥΔΡΙΑΣ (Anaxephydrias)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΒΕΡΟΦΗΣ (Haberophes)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΑΣΤΑΦΙΑ (Astaphia)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΨΑΡΧΙΑΣ (Psarchias)
Assiah: ΕΡΜΗΣ (Hermes)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Elohim Tzabaoth (
Assiah: Kokab (
)
)
Gestos para este Arcano
Formulación según los Misterios Mitraicos (parte de la Tradición Aurum Solis)
- El Gesto Kryphios (lo Oculto)
1er punto, "La Vara".
2º punto, "Sacerdote de Babilonia" (Priest of Babylon). Los antebrazos se sostienen
horizontalmente de modo que las manos estén palma con palma frente al plexo
solar; palma de la mano derecha hacia abajo sobre la palma de la mano izquierda
hacia arriba. Los dedos de ambas manos están cerrados, cada mano envolviendo los
dedos de la otra. Los pulgares se encuentran cerca de los dedos índices.
3er punto, "Heraldo" (Herald). Se adelanta el pie derecho con la rodilla flexionada.
Al mismo tiempo, el brazo derecho se eleva hacia adelante a la horizontal, el brazo
izquierdo hacia atrás a la horizontal. Se levanta el talón izquierdo; el cuerpo se
inclina hacia adelante en línea recta con la pierna izquierda.
4º punto, "El Oculto" (The Hidden One). Las dos manos se levantan
simultáneamente para cubrir rápidamente la cara con la capucha. Luego, se inclina
la cabeza, se cruzan los antebrazos por delante de la cabeza, el brazo izquierdo
hacia afuera, las palmas hacia adelante.
5º punto, "La Vara". En posición erguida, con los brazos a los lados (la capucha
sigue cubriendo la cara).
6º punto, "El Revelado". Ambas manos tiran simultáneamente la capucha hacia
atrás.
7º punto, "La Vara".
Gesto conectado a las letras sagradas de este Arcano
1er punto: "La Vara".
2do punto: Levante los brazos para que queden paralelos al piso o la tierra, en el
mismo eje que su pilar central (el tronco de su cuerpo), luego extienda su mano
derecha para que quede al nivel de su cara, palma hacia afuera. Haga el mismo
gesto con la palma de la mano izquierda al nivel de su estómago.
3er punto: levante la punta de los dedos de ambas manos para tocar sus labios.
4º punto: Exhale con sonidos respiratorios vocalizados mientras extiende los brazos
y las manos, como si su respiración empujara sus manos hacia afuera. Sus manos
deben permanecer al nivel de su cara, las palmas hacia usted y ligeramente hacia el
cielo. Haga aquí un momento de pausa. Por último, abra un poco más los brazos,
con las palmas completamente hacia el cielo.
5º punto: "La Vara".
Cántico de alabanzas
« Con la verdad en tu corazón, con ópalo de fuego sellada, profunda e inviolada,
por el puente de siete colores pasas a los mundos, y participas en su diversidad.
¡Salve a la voz de tu poder, que habla todas las lenguas, múltiple de propósitos,
Una en su divinidad!»
Adoración ogdoádica de la forma divina
« ¡Oh Tú, veloz y libre viajero de los senderos entre los mundos, ser divino que
brindas noticias secretas a los dioses y a los humanos, que confieres generosa ayuda
en el Arte mágico! El Conocimiento y la Habilidad, el rito y los altos resultados es lo
que tú impartes. Tuyo es el Lenguaje y los Números, los Signos, los Sigilos y las
Palabras de Poder. Tuya es la sanación, la enseñanza, y la custodia en el sendero.
¡Salve a ti!»
Himno órfico
« Acércate, Hermes, y responde a mi plegaria,
Ángel de Júpiter, divino hijo de Maia,
Que esclareces las disputas, y riges de la humanidad.
Dotado de gran corazón y de prudente inteligencia,
Celeste mensajero de variadas habilidades,
Con poderosas artes lograste aniquilar a Argos.
Con tus sandalias aladas atraviesas los aires,
¡Oh, amigo del hombre, y profeta de los discursos!
Sustentador de la vida, a ti pertenecen la alegría,
como las artes, y la gimnástica, y los fraudes divinos,
con los que convences a los hombre por el poder de la palabra,
Eres la fuente de todo enriquecimiento y proteges a los amantes.
Con tu mano sostienes el brillante cayado de la paz,
corifeo, Bienaventurado, Dios de providencia
para variados pueblos, cuyo auxilio siempre encuentran,
Que ante las necesidades muestras tu benevolencia,
Los hombres te reverencian porque tu arma es tu palabra.
Hazte presente, Hermes, y escucha a tu suplicante.
Ayúdame en mis trabajos, concluye mi vida pacificamente,
Incrementa mi memoria y concédeme palabras agradables.»
Figura 30: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Zeus.
ZEUS
Correspondencia en el Tarot moderno: El Hierofante
Nombre griego: ΖΕΥΣ
Nombre en español: Zeus
Letra griega: Υ (Upsilon)
Letra hebrea:
(Tav)
Sendero del Árbol de la Vida: 10
Elemento simbólico o planeta o signo: Júpiter
Incienso: Azafrán
Piedras preciosas: zafiro, lapislázuli, amatista, turquesa, labradorita, aguamarina
Plantas: Gig, árnica, tomillo, acebo, lino, borraja, salvia
Habilidades psíquicas: El poder del control social y político
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado cuando esté ansioso
por actuar pero aún no haya descubierto cuál es el verdadero deseo de su corazón, o
cuando está desperdiciando sus esfuerzos en cosas que no necesita en lugar de enfocarse
en sus verdaderos deseos.
Puede ser utilizado para aumentar la tonicidad emocional y para reprimir la impaciencia.
También puede ser utilizado si tiene tendencia a evitar la realidad o tener una actitud
escapista; por tanto, ofrece una influencia estabilizadora.
Este Arcano lo puede ayudar a desarrollar la generosidad, la sinceridad, la benevolencia,
la justicia, la cortesía y el refinamiento. Zeus también lo puede ayudar a desarrollar el
tacto, así como su sentido del orden y organización. Lo puede ayudar a comprender la
mejor manera de presentarse socialmente. Zeus lo puede ayudar a desarrollar un fuerte
sentido de la justicia.
Este Arcano también manifiesta la posibilidad de ataques repentinos de ira, así como el
carácter de un padre que protege a su familia y piensa que sabe lo que es mejor para ellos.
Es también un amante que tiene problemas con la fidelidad. Para Zeus, la fidelidad es la
manifestación de un amor profundo, y ésta separada en su mente de la fidelidad sexual.
Colores
Atziluth: Lila
Briah: Azul
Yetzirah: Azul Delphinium
Assiah: Azul Grisáceo
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΖΑΡΑΙΗΤΟΣ (Zaraietos)
Briah: ΟΡΤΩΤΗΡ (Orthoter)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΚΑΠΑΙΟΣ (Kapaios)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΖΑΘΑΝΑΤ (Zathanat)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΔΕΜΩΡΟΣ (Demoros)
Assiah: ΖΕΥΣ (Zeus)
Nombres hebreos de Power Atziluth: El (
Assiah: Tzedeq (
)
)
Gestos para este Arcano
Formulación según los Misterios Mitraicos (parte de la Tradición Aurum Solis) : el
gesto Heliodromos (Sendero del Sol - Path of the Sun)
1er punto, "La Vara".
2º punto, "El Trueno". El brazo izquierdo se levanta hacia arriba y hacia atrás a
una posición de "lanzamiento", los dedos curvados como si agarraran un rayo; al
mismo tiempo, el brazo derecho se levanta hacia adelante, horizontalmente desde el
hombro, el pie izquierdo retrocede.
3er punto, "Chesed". El brazo derecho se retira de la posición anterior ("Thunderer")
para descansar la palma sobre el hombro izquierdo. Al mismo tiempo, el pie
izquierdo se adelanta a una posición al lado del pie derecho, el brazo izquierdo se
baja para descansar horizontalmente sobre la parte de adelante del cuerpo.
4º punto, "Kaph". Con los codos a los lados, los dos antebrazos se levantan
horizontalmente hacia adelante. La mano izquierda tiene la palma ahuecada hacia
arriba; la mano derecha se coloca con la palma hacia abajo, con los dedos rectos.
5º punto, "La Vara".
Gesto conectado a las letras sagradas de este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Levante los brazos por encima de la cabeza (en dirección al cielo) y luego
ábralos de par en par.
3er punto: Simultáneamente, baje los dos brazos mientras se arrodilla en el piso o en
el suelo. Sus brazos terminarán su movimiento descendente en un plano paralelo a
su pecho (cuando sus codos lleguen a sus costados); las palmas de las manos deben
estar en decúbito supino (abiertas hacia el cielo). Las puntas de los dedos índice y
pulgar se deben tocar para formar un círculo; los otros dedos están abiertos y
relajados.
4º punto: "La Vara".
Cántico de alabanzas
« Copa que recibe y otorga, generosa mano que reúne y distribuye: Tuyas son las
benefactoras lluvias, tuya la fuente purpúrea y peligrosa: Tuya es la autoridad para
arrojar a la sima, o para dar santuario. Sí, ¡para dar libertad!»
Adoración ogdoádica de la forma divina
« Real y Magnánimo dador de abundancia desde la copa inagotable. Pastor de las
estrellas doradas, Señor de las mareas de la Fortuna y Glorioso dispensador de
Compasión, divino patrón del amor paternal y filial. Tú derramas la paz y la
amistad entre todos los seres. Tú Gran Padre y Sacerdote de reglas benevolentes,
con tu amorosa sabiduría sublimas la autoridad. ¡Salve a ti!»
Himno órfico
« Te saludo, oh Zeus mi Padre. Escucha ahora mi voz que se dirije a ti con
confianza.
Tú eres quien dirige el curso de las estrellas con orden y belleza.
Tú envías desde la bóveda celeste el atronador y resplandeciente relámpago.
Tu voz sonora agita la morada de los bienaventurados y tu fuego ilumina las nubes
que deambulan por nuestro mundo.
Las tormentas y los truenos avanzan a tus órdenes mientras blandes cuando cae a
tierra, tu extraordinario y viviente rayo luminoso.
Tus flechas de fuego aterrorizan al mortal que no conoce tu poder paternal.
Sus cabellos de erizan e intenta huir aterrado, de los rápidos y resonantes
relámpagos que caen y se estrellan a su alrededor.
Incluso las bestias salvajes se esconden, huyendo de tu poder divino.
Las otras Divinidades inquietas se vuelven hacia tu rostro resplandeciente, mientras
que los pliegues más profundos del éter reflejan tu soplo vibrante.
Pero, Oh Zeus mi Padre, tu fuerza es la manifestación de la vida.
Reconozco en tu luz, tu voz y tu soplo la manifestación de tu poder y tu amor por
tus hijos e hijas.
Es por eso que en este momento, en que los truenos retumban a mí alrededor, te
ofrezco esta libación.
Concédeme tu poder, tu luminosa belleza, tu brillante salud y tus innumerables
riquezas.
Que la paz que se encuentra en ti me inunde y traiga orden y fuerza a mi vida.»
Figura 31: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Aphrodite.
APHRODITE
Correspondencia en el Tarot moderno: La Estrella
Nombre griego: ΑΦΡΟΔΙΤΗ
Nombre en español: Afrodita
Letra griega: Η (Eta)
Letra hebrea:
(Kaph)
Sendero del Árbol de la Vida: 11
Elemento simbólico o planeta o signo: Venus
Incienso: Sándalo
Piedras preciosas: Esmeralda, turquesa
Plantas: Rosa, trébol, mirto, pino
Habilidades psíquicas: Magia del amor
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado para desarrollar
proyectos planificados. Afrodita le ayuda a manifestar los auténticos tesoros personales
que lleva siempre dentro de usted (pero que a veces tiene problemas para acceder a ellos).
Ella le permite revelar la parte más auténtica y mejor de usted. Ella permite que la
expresion de su cuerpo sea más natural, así como su sensibilidad y su pasión. Ella le
permite aceptar su verdadera naturaleza humana, sus necesidades corporales naturales y
disfrutar del placer que resulta naturalmente de esa aceptación. Ella le permite
comprender y asimilar realmente la verdadera naturaleza del deseo, y comprender el
significado y el propósito de su encarnación. Este Arcano le permite desarrollar simpatía,
optimismo, amabilidad y sociabilidad. Afrodita le permite desarrollar la belleza, el placer,
la elegancia y el amor por el lujo (en el sentido positivo). Este Arcano desarrolla su amor
por la poesía, la música, el canto y las artes.
Este Arcano es la representación de la Gran Madre, Afrodita y Venus. Ella es la Madre de
la Naturaleza, que contiene todas las formas que alguna vez nacerán (inmanifestadas). Ella
es, por tanto, la representación de la imaginación creadora, de la fuerza interna que le
ayuda a combinar las cosas de nuevas formas para crear soluciones que le ayuden a
adaptarse a la vida y al mundo que le rodea. Como símbolo femenino, simboliza el
nacimiento, la reproducción y la manifestación. Ella es la matriz que recibe el esperma de
su intención y la germina hasta que crezca y de frutos.
Colores
Atziluth: Azul verdoso
Briah: Verde
Yetzirah: Verde esmeralda brillante
Assiah: Verde vívidamente intenso
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΑΛΒΑΦΑΛΑΝΑ (Albaphalana)
Briah: ΖΩΘΑΛΜΙΟΣ (Zothalmios)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΜΕΡΟΦΗΣ (Amerophes)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΑΝΑΙΤΟΣ (Anaitos)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΙΖΗΘΟΣ (Izethos)
Assiah: ΑΦΡΟΔΙΤΗ (Afrodita)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Yod Heh Vav Heh Tzabaoth (
Assiah: Nogah (
)
)
Gestos para este Arcano
Formulación según los Misterios Mitraicos (parte de la Tradición Aurum Solis) : el
gesto Miles (Soldado)
1er punto, "La vara".
2º punto, "Denegación" (Denial). La palma derecha se coloca sobre el hombro
izquierdo. Luego, el brazo derecho, con la palma hacia afuera, se mueve
vigorosamente en semicírculo, hacia arriba y hacia arriba, para descansar extendido
horizontalmente desde el hombro derecho, con la palma hacia adelante.
3er punto, "¡Yo Aspiro!" (I Aspire!). La mano izquierda es levantada, ahuecada, por
encima de la cabeza con el codo ligeramente flexionado para permitir que la palma
ahuecada adopte la posición horizontal. Los ojos siguen esta acción de la mano
izquierda.
4º punto, "Reposo activo" (Active Repose). Las manos cruzadas, la derecha sobre la
izquierda, sobre el pecho.
5º punto, "Dedicación" (Dedication). La mano izquierda se baja frente al cuerpo,
con la palma hacia abajo y en posición horizontal, mientras que la mano derecha
traza el Sigillum Tau en la frente.
6º punto, "Reposo pasivo" (Passive Repose). Las manos colocadas sobre el pecho, la
izquierda sobre la derecha.
7º punto, "Victoria" (Victory). En un movimiento simultáneo, los brazos se
levantan en la posición Psi (las manos separadas al ancho de los hombros a cada
lado de la cabeza, las palmas una frente a la otra, volteadas hacia adentro), la cabeza
se echa hacia atrás y el pie derecho avanza para pisar fuerte una vez.
8º punto, "La Vara".
Gesto conectado a las letras sagradas de este Arcano
1er punto, "La Vara".
2º punto: Tome su mano izquierda con su mano derecha (derecha sobre izquierda)
justo en frente a su ombligo.
3er punto: suelte las manos y coloque los dos antebrazos en el plano vertical para
que se toquen (codos paralelos al suelo o tierra). Las palmas de sus manos están
hacia adentro, hacia su cara y justo frente a ella. Sus brazos y antebrazos forman un
ángulo recto.
4º punto: Agache la cabeza entre los brazos mientras baja los antebrazos y coloque
los dedos de las manos en la parte posterior de la cabeza.
5º punto: "La Vara".
Cántico de alabanza
« Puerta de la visión satisfecha, productora de sueños que incitan a la aventura,
Sagrados para ti son tos rojizos portales del alba, sagradas las puertas esmeraldas
de la jubilosa primavera, Madre de hechos manifiestos, multiformes, ¡Madre del
destino!»
Adoración Ogdoádica de la Forma Divina
« ¡Oh Tú Radiante dadora de Amor, Regente de las fuerzas de la Vida, divinamente
vestida de Luz y coronada con invencible belleza! De perfecta armonía y concordia
son los perfumes de tu presencia, y tú eres quien crea los ritmos cuyas pulsaciones
dan vida a la danza sagrada.
¡Oh Tú que siempre envías todos los deleites!
¡Salve a ti!»
Himno órfico
« Oh Afrodita, sonriente diosa nacida del mar, amante de las largas fiestas en la
noche, fuente de vida, oh bendita madre, escucha mi voz. Tú eres aquella de quien
proviene toda la vida, y quien nos ha dado la vida.
Los tres reinos del cielo, la tierra y el mar se inclinan ante tu poder y voluntad. Te
sientas al lado de Baco, presidiendo las festividades, tejiendo los lazos que
conducen al matrimonio y difundiendo tu gracia misteriosa en los lechos de los
amantes.
Eres la Diosa secreta que crea el deseo en el hombre y la mujer, la loba silenciosa
que camina en la noche.
Eres la que todos los hombres desean, la imagen nacida de su imaginación y de sus
sueños, el filtro mágico de su amor y su éxtasis sagrado. Tú, que en tiempos
remotos has nacido en Chipre, y has caminado desde las rocas del mar hasta la
orilla. Por favor, acércate y quédate ahora conmigo.
Siente la profundidad de mi deseo de contemplar tu divino rostro y tu cuerpo
perfecto todos los días de mi vida a partir de este momento.»
[Opcional:
« Tú que has caminado por las tierras de Siria y del sagrado Egipto, has cruzado los
mares en tu inmaculado carruaje, tirado por cisnes.
Oh, deleitosa Diosa de la sensualidad, te llamo y te deseo. Cabalga los mares hacia
mí. Deja que el canto de las ninfas te lleve sobre la espuma del mar.
Oh deseada Diosa, aparece ante mí en este mismo instante, para que pueda
contemplar tu belleza desnuda.
Que mis palabras te sean agradables, y que mis más puros deseos toquen tu ser más
íntimo.»] (9).
……………………………
(9) Adaptación de este Himno Órfico por el autor de este libro.
Figura 32: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Kronos.
KRONOS
Correspondencia en el Tarot moderno: La Muerte
Nombre griego: ΚΡΟΝΟΣ
Nombre en español: Cronos
Letra griega: Ω (Omega)
Letra hebrea:
(Resh)
Sendero del Árbol de la Vida: 12
Elemento simbólico o planeta o signo: Saturno
Incienso: Estoraque
Piedras preciosas: ónix, sal, zafiro
Plantas: hiedra, ciprés, ruda, haya, fresno, espino, roble
Habilidades psíquicas: visión astral, comunicación con las plantas
Elementos psicológicos y carácter: este Arcano puede ser utilizado para comprender la
historia pasada (su historia personal). Kronos le permite descubrir los orígenes
inconscientes de los problemas actuales. También le ayuda a tener un efecto real sobre el
"elemento tiempo" de su vida, así como a aprender a administrar el tiempo y a
comprender su influencia. Este Arcano le puede ayudar a eliminar viejos hábitos que están
pasados de moda o que se han convertido en obstáculos para su progreso. Kronos le
permite encontrar la paz y un período de reposo después de períodos agitados o intensos
de su vida; le permite regresar a su centro personal después de un período de confusión y
disturbios internos.
Este Arcano le puede ayudar a desarrollar sinceridad, precisión y profundidad de análisis,
así como responsabilidad y autocontrol.
Colores
Atziluth: Rosa-rosado
Briah: Índigo
Yetzirah: Negro mate
Assiah: Negro metálico profundo
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΤΥΡΑΝΑ (Turana)
Briah: ΞΑΙΣ (Xais)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΣΧΕΡΙΑΣ (Ascherias)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΑΣΧΙΑ (Aschia)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΑΒΗΘΗΣ (Abethes)
Assiah: ΚΡΟΝΟΣ (Kronos)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Yod Heh Vav Heh Elohim (
Briah: Ophiriel (
)
)
Yetzirah: Kerub (
)
Assiah: Shabbathai ('RH: liV)
Gestos para este Arcano
Formulación según los Misterios Mitraicos (parte de la Tradición Aurum Solis)
—El Gesto Pater (Padre)
1er punto, "La Vara".
2º punto, "Orante". Haga el gesto de Orante.
3er punto,"Attis". En un movimiento fluido, el brazo izquierdo se balancea hacia
abajo hacia el lado izquierdo y algo alejado del cuerpo, con la palma hacia arriba,
equilibrando el brazo derecho que se levanta y se mantiene con la palma ahuecada
hacia arriba, los dedos hacia atrás. Mientras tanto, se levanta la cabeza para mirar
hacia la mano derecha, y se adelanta el pie derecho, los dedos de los pies apoyados
ligeramente en el suelo y el talón elevado, completando el equilibrio de toda la
figura. Esta postura cambia lentamente a la siguiente postura ("Cibeles").
4º punto, "Cibeles". El brazo derecho se baja y se adelanta aproximadamente hasta la
posición horizontal. La palma está hacia arriba, el índice y el dedo medio se extienden
juntos, y el tercero y el meñique están cerrados pero no apretados. La palma izquierda está
vuelta hacia abajo, el brazo levantado hacia la horizontal pero no rígido. La cabeza se gira
para mirar a lo largo del brazo izquierdo. Al mismo tiempo, el pie derecho se vuelve a
colocar al lado del izquierdo.
5º punto, "Levantando el Mundo". Con la cabeza hacia adelante, ambas manos se mueven
lentamente en movimientos de media luna para alcanzar una posición simétrica, los
brazos levantados hacia adelante, los codos doblados y apuntando hacia abajo, las palmas
hacia arriba y sostenidas en alto, como si levantaran (por ejemplo) una gavilla de trigo u
ofrenda similar que se encuentra en los antebrazos.
6º punto, "La Vara".
Gesto conectado a las letras sagradas de este Arcano
1er punto: "La Vara".
2do punto: Con las piernas juntas, levante las manos de modo que queden a un nivel
equidistante a cada lado de la cabeza, con las palmas hacia arriba y las manos
ligeramente curvadas; luego levántelas por encima de la cabeza, con los codos
ligeramente por debajo de la altura de los hombros, pero relajados.
3er punto: Extienda los brazos frente a usted en el plano horizontal, con las palmas
hacia adelante, como si quisiera proyectar energía hacia afuera.
2o punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Tuyo es el Signo del Fin, Ser realizado, Suma de existencias:
Tuya es la puerta final que se abre al indecible misterio de la Noche:
¡Tuyo, el primer dubitativo paso en la oscuridad de los que acaban de nacer al
Laberinto! »
Adoración ogdoádica de la forma divina
« ¡Sublime y Oscuro Uno, austero despertador de altas aspiraciones y de la mística
esperanza! Tú eres el dador de la silenciosa voluntad de perseverar, tú eres el
benefactor de los espíritus de la creatividad y de las fuerzas de la preservación y la
renovación. Bajo tu custodia están la guadaña del segador y los instrumentos del
que construye en piedra; tuyo también es el pergamino (o rollo) abierto del pasado,
y el pergamino sellado que contiene los misterios del futuro. ¡Salve a ti! »
Himno órfico
« Padre ETEREO, poderoso Titán, escucha,
Gran fuego de dioses y hombres, a quienes todos temen:
Dotado con varias investiduras, puro y fuerte,
De ti dependen el crecimiento y el declive.
las formas que mueren en cada momento, a través de ti siguen fluyendo
y una vez por ti restauradas, ocupan su lugar de antaño;
Al mundo inmenso con sus sempiternos lazos,
lo sustenta tu fuerte y vigoroso poder
Padre de la vasta eternidad divina,
Oh poderoso Saturno, de múltiples nombres:
Tú has urgido de la tierra y de los estrellados cielos,
Esposo de Rea sabio Prometeo.
De naturaleza insigne, y de raíz venerable,
De ti surgen los seres y las innumerables formas;
No hay porción del mundo que tu poder no abarque,
Ya que te has esparcido desde el alma del mundo,
Oh Tú el mejor de los seres, de mente sutil,
Atiende propicio y escucha los ruegos de los que te suplican;
Protege con benevolencia estos sagrados ritos,
Concédenos una vida intachable, y un venturoso fin.»
ΔRCΔNΔ DΣL ZΘDIΔCΘ
Figura 33: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis: Athena.
ATHENA
Correspondencia en el Tarot moderno: La Justicia
Nombre griego: ΑΘΗΝΑ
Nombre en español: Atena
Letra griega: Β (Beta)
Letra hebrea:
(Heh)
Sendero del Árbol de la Vida: 13
Elemento simbólico o planeta o signo: Aries
Incienso: Sangre de dragón (resina roja exudada por las escamas de los frutos de las
palmeras trepadoras)
Piedras preciosas: rubí
Plantas: geranio, lirio tigre, tejo, fresno
Habilidades psíquicas: Comprensión / entendimiento de la astrología esotérica.
Elementos psicológicos: Athena es un Arcano excelente, que se puede utilizar para
resolver problemas de concentración, dificultades para tomar decisiones racionales sobre
proyectos propuestos o problemas para comprender la complejidad de una situación.
También lo puede ayudar a encontrar soluciones prácticas para restaurar el equilibrio y la
armonía después de los conflictos. Athena agrega energía a su vida, y le ayuda a volverse
más activo, enérgico, audaz; para desarrollar su coraje, combatividad, ambición y espíritu
de lucha.
Colores
Atziluth: Ámbar
Briah: Escarlata
Yetzirah: Verde esmeralda brillante
Assiah: Carmesí brillante, moteado de negro
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΣΑΒΑΩ (Sabao)
Briah: ΦΙΛΑΜΜΟΝ (Filammon)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΕΡΙΘΕΙΟΝ (Eritheion)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΥΕΛΚΕΘ (Uelketh)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΖΑΡΚΥΝΩ (Zarkuno)
Assiah: ΑΘΗΝΑ (Atena)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Elohim Gebor (
Briah: Malkidel (
)
)
Yetzirah: Ayel (
Assiah: Taleh (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Junte sus manos la derecha sobre la izquierda a nivel de su ombligo.
3er punto: Asuma la postura de Athena como se muestra en el Arcano: el brazo
derecho es llevado hacia atrás sobre sí mismo a la altura del codo, con la palma
hacia afuera; el brazo izquierdo extendido, la palma de la mano hacia arriba, los
pies juntos.
4º punto: Mueva el pie derecho hacia un lado, de modo que los pies estén
separados aproximadamente a una distancia del ancho de los hombros. Al mismo
tiempo, extienda los brazos frente a usted, con las palmas hacia arriba y los dedos
suavemente curvados. Luego, júntelos, de modo que los dedos meñiques se toquen,
mientras inclina suavemente la cabeza para tocar sus antebrazos.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« ¡Salve, oh elevado y victorioso! De cortinajes escarlatas vestidas las ventanas se
atestan por ti, para mirarte a ti, que no miras sino para conseguir, ¡Oh victorioso!,
que no conquistas sino para completar, para realizar: ¡juez que ve la verdad! ¡Salve
a ti, cuyo estandarte dirige la procesión del año! »
Himno órfico
« Atena unigénita, nacida de la venerable raza de Jove (Júpiter),
Divina y bienaventurada diosa, que tienes un corazón violento
E impulsas las guerras, nombrable e innombrable,
Celebérrima habitante de las cuevas,
que gobiernas las escarpadas cimas de las montañas
y tu corazón alegras en los boscosos valles,
amante de las armas, que con delirios hieren las almas mortales
doncella dada a ejercicios gimnásticos, de carácter terrible,
aterras a la Gorgona, y huyes de los lechos,
madre próspera de las artes, que llenas de delirios a los malvados,
y de prudencia a los buenos: eres masculina y femenina,
belicosa sabiduría, de formas variadas, serpiente,
amante de la inspiración, de ilustre honor,
impulsada por tus caballos destruisteis a los Gigantes en Flegra,
Tú que has surgido de la cabeza de Jove, reina de espléndido semblante,
y has purgado los males siempre victoriosa. Oh Diosa de ojos brillantes,
invocada reina, inventora de las artes, escúchame cuando te ruego,
tanto de día como de noche, y concédeme la salud y la riqueza necesarias,
y en mi última hora, paz y salud.»
Figura 34: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis: Aphrodite.
APHRODITE (2º ASPECTO)
Correspondencia en el Tarot moderno: El Juicio
Nombre griego: ΑΦΡΟΔΙΤΗ
Nombre en español: Afrodita (2º aspecto)
Letra griega: Ζ (Zeta)
Letra hebrea:
(Vav)
Sendero del Árbol de la Vida: 14
Elemento simbólico o planeta o signo: Tauro
Incienso: Estoraque
Piedras preciosas: Topacio
Plantas: Malva, musgo, higo, abedul
Habilidades psíquicas: El secreto de la fuerza física.
Elementos psicológicos: Este Arcano le permite contactar con una realidad superior
ubicada por encima de las limitaciones de su mente racional. Le ayuda a desarrollar sus
facultades intuitivas durante la relajación y el sueño. Este Arcano también puede ser
utilizado si desea mejorar su capacidad para escuchar a los demás, así como para lograr
una forma de receptividad que le haga abrirse a todas las dimensiones de la realidad.
Afrodita también le permite desarrollar su decisión y fuerza de voluntad.
Colores
Atziluth: Bermellón
Briah: Rojo naranja
Yetzirah: Rojo coral
Assiah: Verde intenso, amarillo moteado
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΑΛΒΑΦΑΛΑΝΑ (Albaphalana)
Briah: ΚΟΡΗΣΥΣ (Koresus)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΡΙΣΤΕΥΣ (Aristeus)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΚΑΒΥΡΑΣ (Kaburas)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΝΕΤΑΦΙΟΣ (Netaphios)
Assiah: ΑΦΡΟΔΙΤΗ (Aphrodite)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Yod Heh Vav Heh Tzabaoth (
Briah: Asmodel (
)
Yetzirah: Toel (
Assiah: Shor (
)
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Arrodíllese con las dos rodillas con la espalda recta, los brazos extendidos
frente a usted en el plano horizontal, las manos en la misma posición, palmas hacia
abajo, extendidas al mismo nivel y paralelas al suelo.
3er punto: Póngase de pie. Coloque la palma de su mano izquierda en la parte
posterior de su cuello y su palma derecha en su abdomen inferior.
4º punto: Relaje los dos brazos e incline la cabeza hacia adelante.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Adorador perenne cual piedra, ardiente como la llama, Puntal de la unidad,
emparentado con ese espíritu divino fijado en el Sol, que se da a sí mismo, todo
bondad: ¡Vida de los mundos adoptivos! Así tú apareces, pontífice sacrífico,
¡inmutable fidelidad!»
Himno órfico
« Afrodita, insigne soberana de adorable sonrisa,
nacida del mar, amante de la noche, de mayestática presencia,
astuta, promotora originaria de la Necesidad,
prolifera, nocturna señora que todo relacionas y enlazas,
tuya es la palabra armoniosamente combinada,
ya que todas las cosas de ti surgieron, ¡oh, divino poder!
Tus decretos al triple Hado guían
y toda producción en ti halla su causa.
Todo cuanto contienen las esferas celestes,
los frutos que produce la tierra y todas las grandes conmociones
a tu influjo obedecen y acatan tus órdenes,
transmisora imponente de la sutil Divinidad.
Diosa del matrimonio de apariencia encantadora,
Madre de los Amores, que los deleites festejas,
manantial de la persuasión, oculta,
reina bienhechora de ilustre prosapia, visible e invisible
Nupcial, lupercalia interesada por la humanidad,
generadora, inmensamente deseada, amable, dadora [de la vida.
Magnánima, tuyo es el cetro de los Dioses que ostentas.
A ti se unen, con indisoluble lazo, los mortales,
y las manadas de los terribles monstruos salvajes,
por las mágicas cadenas del insensato deseo.
Ven, nacida en Cipris; atiende nuestra plegaria
cuando en los cielos resplandeces altísima,
o te complaces presidiendo los templos de Siria,
conduciendo tu carro por las llanuras egipcias,
tan parecidas al oro, bordeando el sagrado y famoso,
río fecundante bendiciendo aquel suelo eternamente,
o bien retozando en las azules riberas
donde las espumosas ondas del mar rumorean,
deleitándose con los cíclicos coros de los mortales,
y con las encantadoras Ninfas de brillantes ojos celestes.
Te diviertes por las arenosas orillas antiguamente celebradas
guiando tu veloz carro dorado de doble tiro.
Hermosa madre en Cipris tu eres celebrada
allí donde las célibes Ninfas te honran cada año,
y las más hermosas vírgenes se unen en coros,
y ¡oh, divina! el puro Adonis, te canta.
Ven, toda atractivo hacia mi, y muéstrate propicia a mis suplicas,
ya que te invoco con mente santa y reverente. »
Figura 35: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis - Apollo.
APOLLO
Correspondencia en el Tarot moderno: Los amantes
Nombre griego: ΑΠΟΛΛΩΝ
Nombre en español: Apolo
Letra griega: Κ (Kappa)
Letra hebrea:
(Zain)
Sendero del Árbol de la Vida: 15
Elemento simbólico o planeta o signo: Géminis
Incienso: Artemisa
Piedras preciosas: turmalina, espata
Plantas: orquídea, roble, fresno
Habilidades psíquicas: Control del cuerpo invisible; Profecía
Elementos psicológicos: El Arcano Apolo puede ser utilizado cuando sienta necesidad de
ordenar algo en su mente, y para clasificar lo mejor de todas las ideas que ha almacenado
allí. Lo puede ayudar a tomar decisiones equilibradas que promuevan la armonía.
También ayuda a desarrollar una inteligencia aguda y un pensamiento rápido.
Colores
Atziluth: Ocre amarillo
Briah: Naranja
Yetzirah: Amarillo limón intenso
Assiah: Amarillo giratorio y plateado
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΑΖΩΘ (Azoth)
Briah: ΑΡΜΑΚΟΝ (Harmakon)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΝΗΤΗ (Nete)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΑΜΝΕΦΙΛΗΣ (Amnephiles)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΤΑΜΑΣΘΗΣ (Tamasthes)
Assiah: ΑΠΟΛΛΩΝ (Apollo)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Elohim Tzabaoth (
Briah: Ambriel (
Yetzirah: Giel (
Assiah: Teomim (
)
)
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Levante los brazos frente a usted en un ángulo de cuarenta y cinco
grados por encima del plano horizontal, con las palmas de las manos dirigidas
hacia el suelo.
3er punto: Baje los brazos para que queden paralelos al suelo, con la palma derecha
hacia arriba y la mano izquierda cerrada alrededor de un bastón imaginario. (Vea la
figura del Arcano para más detalles).
4º punto: Cruce los brazos sobre el pecho, el izquierdo sobre el derecho.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Céfiro o el salvaje Bóreas: ¿cuál es tu Aliento cuál tu propósito la tormenta de
relámpagos o la clara madrugada?, ¿bajo qué forma saludaremos tu rostro? Dos son
las serpientes de poder, dos los augustos Tummin de la profecía: ¡Doble sea nuestra
alabanza!»
Himno órfico
« Bienaventurado Apolo, se propicio a mi plegaria,
excelso poder que los pueblos menfitas reverencian,
tu has dado muerte a Titío. Dios de la salud,
Febo Licoreo, manantial fecundante de la riqueza,
Espermático, que andas con tu lira de oro.
De ti reciben los campos la pródiga fertilidad.
Titánico, Gruniano, Esminteo, a ti te canto,
Rey de Delfos, santificado, destructor de Pitón,
agreste, portador de la luz, Señor de las Musas
noble y hermoso, armado con terroríficas flechas,
y diestro al disparar, báquico; divino, de doble envoltura,
cuyo vasto poder se difunde; que posees un curso oblicuo.
¡Oh, rey de Delos cuyo ojo nos trae luz,
omnividente de cuanto el cielo abarca,
de áureas miradas y fidedignos oráculos
que el bien nos revelan y los puros preceptos!
Escúchame y hazme tu intérprete para el beneficio humano.
Escúchame; y manifiéstate con disposición propicia,
tú que velas a través del éter inmensurable.
Sobre todo lugar de esta esfera terrestre,
en la noche oscura silenciosa,
se derrama tu mirada pródiga y penetrante.
Más allá de la profunda oscuridad estrellada,
están las perennes raíces que tú profundamente has fijado.
los lejanos límites del mundo florecen debido a ti.
Tú eres el divino origen y el fin de todo cuanto existe.
Tú inspiras toda la música de la Naturaleza
con la multisonante y armoniosa lira.
Tan pronto termina el acorde en un tono dulcísimo,
como en modulaciones divinas suena la cuerda aguda.
La inmortal lira de oro por ti tocada,
interpreta una melodía doria.
Tú has creado la diversidad de razas de la Naturaleza,
y modulas con tu música las cambiantes,
y pasajeras estaciones; que divides en partes iguales,
el verano y el invierno avanzan en combinada danza,
asi como los acordes la adorable primavera,
con sus agudos y graves sonidos de estilo dorio,
y en ella, el regio Pan, llamado por los hombres bicorne;
hace sonar, con vibrante soplo, la famosa siringa!
tu interés se cifra en plasmar los modelos humanos,
las imágenes del mundo con su infinita variedad de formas.
Escúchame, bendito poder, alégrate de estos ritos,
y protege a los iniciados que te invocan.»
Figura 36: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis -— Hermes.
HERMES (2º ASPECTO)
Correspondencia en el Tarot moderno: La Rueda de la Fortuna
Nombre griego: ΕΡΜΗΣ
Nombre en español: Hermes (2º aspecto)
Letra griega: Λ (Lamda)
Letra hebrea:
(Het)
Sendero del Árbol de la Vida: 16
Elemento simbólico o planeta o signo: Cáncer
Incienso: Onycha (este es el opérculo con forma de uña, o solapa de cierre, de ciertos
caracoles, incluido Onyx marinus)
Piedras preciosas: Ámbar
Plantas: Loto, angélica, berro, tejo
Habilidades psíquicas: Encanto
Elementos psicológicos: El Arcano Hermes le ayudará a desarrollar un mejor autocontrol.
El Arcano le ayudará a tener una comprensión más profunda de si mismo. Le resultará
más fácil encontrar las palabras adecuadas, controlar sus pensamientos y, por lo tanto,
lograr la armonía entre usted y el mundo mediante el uso de este Arcano. También le
ayudará a desarrollar su originalidad, su imaginación y su sentido común, permitiéndole
descubrir, de lo que tiene a mano, lo que es más útil para usted.
Colores
Atziluth: Rojo oro
Briah: Amarillo anaranjado
Yetzirah: Azul aguamarina
Assiah: Azul brillante y plateado
Nombres griegos del poder
Atziluth: ΙΑΩ (lao)
Briah: ΤΕΛΕΦΑΣΣΑ (Telephassa)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΡΓΥΡΩΠΙΣ (Arguropis)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΣΕΘΑΚΛΗ (Sethakle)
Espíritus siervos en Yetzirah: ΦΑΡΖΩΝΙΟΣ (Pharzonios)
Assiah: ΕΡΜΗΣ (Hermes)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Shaddai (
)
Briah: Muriel (
)
Yetzirah: Kael (
)
Assiah: Sartan (
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: De un paso hacia adelante a poca distancia solo con el pie derecho; el
metatarso del pie derecho es la única parte que debe hacer contacto con el suelo.
3er punto: Mantenga el 2º punto, mientras levanta ambos brazos en un plano
horizontal, con las palmas de las manos frente a usted, mirando hacia adelante
(pero sin tocarse).
4º punto: Retroceda su pie derecho, para que vuelva a su posición original. Relaje
sus brazos.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« El caos acecha nuestras puertas: ¡Seguro sea el muro, fuerte la ciudadela!, Forjado
para resistir por el fuego de la adversidad, ¡sé tú nuestro campeón! Sé nuestro
escudo de defensa hasta que al fin el tumulto comprenda y la Armonía se
manifieste.»
Himno órfico
« Te invoco, Hermes a quien el destino decreta
que habite en el terrible camino que conduce
al más profundo infierno. ¡Oh, Hermes Báquico
de la divina estirpe de Dionysos. Padre del vino,
y de la Venus de Pafos, la diosa de oscuras pestañas,
y de adorable semblante! Tú frecuentas incansablemente
todos los santuarios de Proserpina emperatriz
de los temibles Infiernos, guiando por el sendero a las almas sumidas
cuando les ordena el Destino (la Moira) abandonar las regiones del día.
Tú colocas la venda que procura el sueño liberador
o calmas el reposo del que yace con los ojos cansados.
En nombre de Proserpina a través del Tártaro dilatado y oscuro,
derramas perpetuamente tus dádivas sobre las almas que guías.
Ven, bendito poder, acepta el sacrificio y
lleva a feliz término los trabajos de tus ·iniciados. »
Figura 37: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Zeus.
ZEUS (2º ASPECTO)
Correspondencia en el Tarot moderno: La Torre
Nombre griego: ΖΕΥΣ
Nombre en español: Zeus (segundo aspecto)
Letra griega: Μ (Mu)
Letra hebrea:
(Tet)
Sendero del Árbol de la Vida: 17
Elemento simbólico o planeta o signo: Leo
Incienso: Franquincienso (incienso de olíbano)
Piedras preciosas: Ojo de gato
Plantas: Girasol, lino, azafrán, centella palustri (caltha palustris), fresno.
Habilidades psíquicas: La capacidad de hablar con los animales.
Elementos psicológicos: Puede utilizar este Arcano cuando se sienta invadido por deseos
o impulsos aparentemente incontrolables. Se recomienda especialmente la utilización de
este Arcano cuando se sienta inquieto o esté sujeto a múltiples corrientes de pensamientos
conflictivos. Puede ser también utilizado cuando se necesita un rápido aumento de fuerza
o de energía, como cuando se sienta deprimido y desanimado. Zeus le ayuda a controlar la
energía y a generarla. Por lo tanto, aumenta su energía.
Colores
Atziluth: Amarillo-verdoso pálido
Briah: Amarillo
Yetzirah: Oro profundo
Assiah: Amarillo dorado brillante
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΟΝΟΦΙΣ (Onophis)
Briah: ΠΕΡΦΡΟΜΕΔΑ (Perphromeda)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΥΠΑΤΙΟΣ (Upatios)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΚΑΘΑΝΕΥΣ (Kathaneus)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΡΕΦΑΝΙΑΣ (Rephanias)
Assiah: ΖΕΥΣ (Zeus)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Eloah (
)
Briah: Verkiel (
)
Yetzirah: Sharatiel (
Assiah: Arieh (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Siéntese cómodamente en una silla de modo que su espalda esté recta,
sus manos descansen cómodamente sobre sus muslos y sus pies apoyados en el
piso. Concéntrese en su respiración. Respire tranquila y profundamente. Sin
cambiar de posición, gire la palma de la mano derecha hacia arriba (hacia el cielo).
Levante el brazo izquierdo y cierre la mano izquierda alrededor de un largo bastón
(poste) vertical imaginario. Mantenga esta postura por algunos momentos.
3er punto: Póngase de pie. Mientras inhala, levante el pie izquierdo y muévalo
ligeramente hacia adelante y a una distancia del ancho de los hombros del pie
derecho. Mantenga su brazo derecho en la misma posición, pero gire la palma hacia
abajo (dirigida hacia el piso o la tierra) mientras levanta el brazo izquierdo
(levantando el poste o el bastón por encima del hombro izquierdo). Mantenga esta
posición por unos momentos. Este gesto debe fluir suavemente hacia el siguiente.
4º punto: Baje la mano izquierda mientras levanta la mano derecha, llevando los
dos brazos a cuarenta y cinco grados por encima de la horizontal. Sus manos deben
estar con las palmas hacia abajo, mirando hacia el piso. Al mismo tiempo, mueva el
pie derecho al mismo nivel que el izquierdo. Mantenga esta posición durante unos
momentos, luego relaje los brazos y respire libremente.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Doce son los signos frontera que enmarcan al brillante dragón celestial, Thelí o
Ouroborós, rodeando el mundo, serpentino, leonino: Tú a quien el Tonante se
esfuerza vanamente en mover, poderoso, brillante, ¡A ti toda reverencia! »
Himno órfico
« ¡Invoco a la poderosa, santa, y espléndida luminosidad!
Aéreo, de horrísonos estruendos, ígnea luz
llameante, alumbrador etéreo de estentórea voz,
que relampagueas a través de transparentes nubes
con espantoso estruendo, indomable, de terribles venganzas,
puro y santo poder, paternal y clemente, grande y fuerte,
aproxímate; atiende benévolo estos ritos, y concede
a nuestra mortal existencia un pacífico y placentero fin. »
Figura 38: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Demeter.
DEMETER
Correspondencia en el Tarot moderno: La Emperatriz
Nombre griego: ΔΗΜΗΤΗΡ
Nombre en español: Deméter
Letra griega: Ν (Nu)
Letra hebrea: (Yod)
Sendero del Árbol de la Vida: 18
Elemento simbólico o planeta o signo: Virgo
Incienso: Narciso
Piedras preciosas: Peridoto
Plantas: Gota o campanilla de nieve, lirio, menta, abedul
Habilidades psíquicas: Invisibilidad
Elementos psicológicos: Puede usar el Arcano Deméter cuando se sienta alejado del resto
del mundo o aislado de su entorno. Demeter puede ayudarlo a corregir un sentimiento de
aislamiento interno que se ha convertido en un obstáculo para su comunicación con los
demás. También puede utilizar este Arcano cuando desee difundir sus ideas de manera
convincente. Aumenta su capacidad de adaptación, así como el poder de razonamiento de
su mente racional.
Colores
Atziluth: Amarillo azufre
Briah: Verde amarillo
Yetzirah: Verde oliva profundo
Assiah: Verde muy oscuro
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΑΖΩΘ (Azoth)
Briah: ΔΗΛΙΟΝ (Delion)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΜΝΕΜΕΟΣ (Mnemeos)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΣΕΡΙΦΥΣ (Seriphus)
Espíritus siervos en Yetzirah: ΙΣΑΖΩΝ (Isazon)
Assiah: ΔΗΜΗΤΗΡ (Demeter)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Elohim Tzabaoth (
Briah: Hamaliel (
Yetzirah: Viel (
Assiah: Betulah (
)
)
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Arrodíllese sobre las dos rodillas, espalda recta, brazos extendidos rectos
frente a usted en el plano horizontal, con las palmas de las manos hacia arriba
(hacia el cielo) y los dedos de las manos levantados en el plano vertical, apuntando
hacia el techo o el cielo.
3er punto: Levántese y luego siéntese en una silla. Mueva los brazos y las manos a la
misma posición que la figura del Arcano.
4º punto: Relaje los brazos. Póngase de pie y levante los brazos en un ángulo de
cuarenta y cinco grados frente a usted, por encima del plano horizontal, con las
palmas de las manos hacia arriba. Gire los ojos hacia el cielo y mire también en esta
dirección. Sus manos no deben estar en contacto; deben estar separadas a una
distancia del ancho de los hombros.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Tú eres la perpetua juventud, intemporal como la luz que avanza silenciosa,
Príncipe del grano maduro, mano que crea, cambia y fecunda, Tocando a las
estrellas que resplandecen, tocando a los enormes remolinos de las nebulosas,
¡engendrando galaxias!»
Himno órfico
« ¡Oh, Madre Universal, celebrada Deméter!
Augusta, manantial de toda riqueza,
de atributos diversos; inmensa nodriza, munificente,
bienaventurada y divina, que te alegras con la paz,
que posees el cuerno de la abundancia.
Bella Diosa de las simientes, pródiga en frutos
protectora de las cosechas y de los sembrados,
Hermosa y encantadora Reina, por todos deseada
que moras en el santo retiro de los valles eleusinos,
que auxilias a todos los mortales de mente benigna,
la primera en sujetar los bueyes al yugo del arado
y revelar a los hombres el conocimiento de los cultivos naturales
con abundantes medios de bienestar por todos deseados.
En florecientes verdores, en gloria esplendorosa,
asesora del gran Baco, el que porta la luz,
te solazas con los buenos y robustos segadores
cuya naturaleza sabemos lúcida, pura, amante de la tierra.
prolífica, venerable, nodriza divina, hija amorosa, santa Proserpina:
conduces tu carro tirados por dragones, cantando orgiásticamente,
cabalgas alrededor de tu trono. Reina unigénita de cosechas abundantes,
te pertenecen todas las flores y los adorables verdes frutos.
Ven, Radiante Diosa, a incrementar las dádivas del verano.
Hinchada y fecundada, traes sonriente Paz,
Ven con tu hermosa concordia y Salud imperial,
y añade a estos dones un conveniente caudal de riqueza. »
Figura 39: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Hephaestus.
HEPHAESTUS
Correspondencia en el Tarot moderno: El Diablo
Nombre griego: ΗΦΑΙΣΤΟΣ
Nombre en español: Hefesto
Letra griega: Ξ (Xi)
Letra hebrea:
(Lamed)
Sendero del Árbol de la Vida: 19
Elemento simbólico o planeta o signo: Libra
Incienso: Gálbano
Piedras preciosas: Esmeralda
Plantas: Aloe, tabaco, salvia, roble.
Habilidades psíquicas: La capacidad de equilibrio y armonización
Elementos psicológicos: Puede utilizar este Arcano para equilibrar su ser interior y tratar
a los demás de manera justa, con la inspiración de su yo superior. Hephaestus le ayuda a
desarrollar un sentido de belleza, refinamiento e intuición. Le ayuda a desarrollar sus
habilidades sociales.
Colores
Atziluth: Azul verdoso
Briah: Verde
Yetzirah: Azul verdoso intenso
Assiah: Azul profundo que se fusiona con turquesa
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΑΛΒΑΦΑΛΑΝΑ (Albaphalana)
Briah: ΚΥΠΡΟΦΟΝ (Kyprophon)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΜΕΛΕΤΩΡΟΣ (Meletoros)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΚΙΛΑΝΣ (Kilans)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΖΟΙΘΗΝΗΣ (Zoithenes)
Assiah: ΗΦΑΙΣΤΟΣ (Hephaestus)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Yod Heh Vav Heh Tzabaoth (
Briah: Zuriel (
Yetzirah: Yahel (
Assiah: Maznim (
)
)
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Incline la cabeza y coloque las manos frente al ombligo, con la mano
derecha agarrando la mano izquierda, que tiene la palma hacia arriba, y apunta con
el dedo índice izquierdo hacia la derecha.
3er punto: Relaje el brazo izquierdo y levante la cabeza a una posición normal.
Mueva su brazo derecho a la posición de la figura en el Arcano (su mano derecha
está agarrando el mazo y su mano izquierda está girada hacia el piso o la tierra,
manteniendo su brazo cerca de su cuerpo).
4º punto: Levante las manos por encima de la cabeza y ligeramente por delante de
usted, con las palmas hacia arriba, mientras mira al cielo.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« El azote de los Vientos es tu nombre, despertando a la tormenta, agitando al
huracán, sacudiendo a los bosques, a las llanuras, arrancando las hojas muertas de
antaño, barriendo el declive del verano. Baila y exulta, belleza invisible, ¡Terrible
inocencia!»
Himno órfico
« Fuerte y poderoso Hefestos, portador de la esplendida luz,
del fuego inextinguible de flamígeros e iluminadores raudales.
Inmortal, de vigorosas manos, maestro del arte divino,
elemento puro. Te pertenece una parte del mundo,
artista insuperado, poder que difunde todo.
Tuya es la sustancia suprema que todo lo devora.
Éter, Sol, Luna y Estrellas, luz pura y clara,
a través de esas lúcidas formas apareces a los hombres.
te pertenecen todas las moradas, tribus o ciudades.
Rico y poderoso, te difundes entre los núcleos vivientes.
Escucha, bienaventurado poder. Protege estos sagrados ritos,
y se propicio con nosotros a través del incienso ardiente.
Suprime la rabia de todas las formas del fuego,
y preserva la llama vital de nuestra naturaleza.»
Figura 40: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Ares.
ARES (2º ASPECTO)
Correspondencia en el Tarot moderno: La Fuerza
Nombre griego: ΑΡΗΣ
Nombre en español: Ares (2º aspecto)
Letra griega: Σ (Sigma)
Letra hebrea: (Nun)
Sendero del Árbol de la Vida: 20
Elemento simbólico o planeta o signo: Escorpio
Incienso: Benjuí
Piedras preciosas: Piedra Serpiente (Stone snake)
Plantas: Cactus, mandrágora, tejo
Habilidades psíquicas: Mediumnidad
Elementos psicológicos: El Arcano Ares puede ser utilizado para eliminar bloqueos
psíquicos a los que se está aferrado por sus experiencias pasadas, y que a veces pueden
causar sufrimiento. También puede ser utilizado para ayudarle a completar proyectos
antiguos que no han logrado producir frutos. Ares le permite liberar experiencias
dolorosas de su vida y le permite deshacerse de patrones de su personalidad pasados de
moda. Ares aumenta su fuerza de voluntad y su espíritu de lucha, y fortalece su capacidad
para trabajar duro durante largos períodos.
Colores
Atziluth: Oliva pálido
Briah: Azul verdoso
Yetzirah: Azul de Prusia metálico
Assiah: Azul hielo
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΣΑΒΑΩ (Sabao)
Briah: ΒΑΘΟΝΑΟΣ (Bathonaos)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΜΕΣΗΡΟΝ (Meseron)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΞΩΣΤΕΘ (Xosteth)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΑΡΙΦΑΝΙΣ (Ariphanis)
Assiah: ΑΡΗΣ (Ares)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Elohim Gebor (
)
Briah: Barkiel (
)
Yetzirah: Sosul (
Assiah: Akrab (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Coloque los brazos delante de su vientre en el plano horizontal, con los
pulgares tocándose, como en la representación. Su cabeza debe estar inclinada,
mirando hacia sus manos.
3er punto: Mueva su brazo izquierdo a través de su cuerpo para que su mano
izquierda se detenga sobre su ombligo y levante su brazo derecho a la posición del
"juramento de Boy Scout" (mire la imagen del Arcano para su referencia).
4º punto: Arrodíllese en el suelo o en la tierra y luego siéntese sobre sus talones;
incline la cabeza hacia adelante y coloque las palmas de las manos sobre los muslos.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Muy cerca del corazón de los mares vigila el Pez, tremulante, nacarado,
Moviéndose al ritmo de las mareas, deslizándose muy profundo bajo su turbulencia
Cruzando los abismos insondables, entrando en los cascos perdidos de los viejos
navíos ¡sombra inescrutable!»
Himno órfico
« Magnánimo, invencible, y bullicioso Ares
que te regocijas al disparar dardos en guerras sangrientas,
indómito, impulsivo, cuyo inmenso poder puede hacer tambalear
los cimientos de las más recias murallas,
soberano destructor de mortales, de sangre ardiente,
que te complaces con el espantoso y tumultuoso rugido de la guerra
La sangre humana, las espadas y las lanzas, te deleitan
y la terrible ruina de las enconadas y locas batallas;
y asistir a acaloradas disputas y vengativas refriegas
cuyas consecuencias llenan de amargura a los mortales.
A la hermosa Afrodita y al pródigo Dionisos pedimos
que trueques con Deméter las armas por arreos del campo,
que a la paz y a las nobles labores inclinan,
y nos des abundancia con mente benigna.»
Figura 41: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Artemis.
ARTEMIS
Correspondencia en el Tarot moderno: El Colgado
Nombre griego: ΑΡΤΕΜΙΣ
Nombre en español: Artemis
Letra griega: Τ (Tau)
Letra hebrea:
(Samekh)
Sendero del Árbol de la Vida: 21
Elemento simbólico o planeta o signo: Sagitario
Incienso: Madera de aloe
Piedras preciosas: Jacinto (variedad roja transparente de circonio)
Plantas: Juncaceae, junco (caña vegetal), malva, roble
Habilidades psíquicas: Transmutación
Elementos psicológicos: El Arcano Artemis puede ser utilizado cuando se busca
inspiración y guía divina para algún aspecto de la vida. El Arcano puede sostenerlo en sus
esfuerzos, especialmente durante los períodos en los que se siente solo y abandonado.
Artemis le da una sensación de equilibrio y lo abre a aspiraciones más elevadas al
aumentar su receptividad de lo divino. Artemis le ayuda a desarrollar seriedad y
determinación, así como una mayor alegría interior. Artemis le ayuda a comprender
cuestiones filosóficas y religiosas.
Colores
Atziluth: Lila
Briah: Azul
Yetzirah: Azul cobalto
Assiah: Azul resplandeciente tremulo
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΖΑΡΑΙΗΤΟΣ (Zaraietos)
Briah: ΤΑΘΕΝΗΛΗ (Tathenele)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΚΑΣΤΑΛΙΟΣ (Kastalios)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΦΩΛΩΤΟΣ (Pholotos)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΚΑΜΑΘΩΡΟΣ (Kamathoros)
Assiah: ΑΡΤΕΜΙΣ (Artemis)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: El (
)
Briah: Advakiel (
)
Yetzirah: Soyasel (
Assiah: Qasshat (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Levante los brazos a la altura de los hombros, con las palmas hacia abajo,
de modo que asuma la posición Tau.
3er punto: Mueva los brazos a la posición de la figura en el Arcano (retrayéndolos
hacia el cuerpo, con las palmas hacia afuera y ligeramente hacia arriba).
4º punto: Mueva las manos de modo que las puntas de los dedos descansen sobre
los hombros: las puntas de los dedos de la mano izquierda en el hombro izquierdo,
las puntas de los dedos de la mano derecha en el hombro derecho.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Piedra del sueño del Patriarca, austera almohada que acomoda al caminante
mientras que entre el cielo y la tierra formas gloriosas suben y bajan sin cesar. ¡Te
saludamos, Puerta entre los mundos, columna sin tallar erigida como memorial
para señalar el Sendero de la Flecha!»
Himno órfico
« Escúchame, hija de Jove (Júpiter), célebre reina,
titánida y Báquica, de noble apariencia,
que te regocijas con los dardos, que resplandeces sobre todo,
Diosa que empuña la antorcha, divina Dictina.
Siendo doncella, presides los nacimientos,
y en estos trances dolorosos prestas eficaz ayuda.
Desentendida del lugar, cuidas del surco,
árdida cazadora, victoriosa en las luchas selváticas,
con habilidad disparas en rauda carrera tus temidas flechas,
vagabunda de la noche, enamorada de los campos,
de aspecto varonil, erguida, de generosa disposición,
Daimon ilustre, nodriza de la especie humana,
inmortal, terrestre, destructora de los monstruos infernales,
a ti, bendita doncella que moras en las colinas boscosas,
domadora de los ciervos, amante de los perros y los bosques,
en eterna juventud floreces justa y brillante.
¡Oh, soberana universal, augusta y divina!
De innumerables formas, tú posees, potestad cidonia.
Diosa guardiana y temible, de disposición benigna,
acude propicia a estos ritos místicos;
otorga a la tierra abundancia de frutos deleitosos,
envíanos la paz, y la salud con tus hermosos cabellos,
Y desvía a las montañas las preocupaciones y las enfermedades.»
Figura 42: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Hestia.
HESTIA
Correspondencia en el Tarot moderno: La Templanza
Nombre griego: ΕΣΤΙΑ
Nombre en español: Hestia
Letra griega: Φ (Phi)
Letra hebrea:
(Ayin)
Sendero del Árbol de la Vida: 22
Elemento simbólico o planeta o signo: Capricornio
Incienso: Almizcle, algalia
Piedras preciosas: Carbón, diamante negro
Plantas: Cardo, artemisa, orquídea, haya
Habilidades psíquicas: Evocación; comunicación con la naturaleza
Elementos psicológicos: Este Arcano puede ser utilizado para liberarse de sus pasiones e
impulsos, al mismo tiempo que le ayuda a comprender su verdadero origen. Le ayuda a
estar más conectado con la tierra al lidiar con las realidades del mundo material. En la
práctica, es beneficioso utilizar este Arcano junto con otro Arcano (de naturaleza opuesta)
para estabilizar el rasgo correspondiente. Hestia puede ayudarle a deshacerse de las
fantasías intrusivas. Puede ayudarlo a tener una perspectiva más amplia (por ejemplo, en
situaciones problemáticas) y puede ayudarlo a transformar el sufrimiento en alegría. El
Arcano Hestia es una importante herramienta que puede ser utilizada para luchar contra
la impresión de que está viviendo en un mundo hostil lleno de odio, por lo tanto, corrige
las tendencias paranoicas. Fomenta la seriedad, la concentración, la paciencia, la fuerza de
voluntad y la perseverancia.
Colores
Atziluth: Rojo-púrpura
Briah: Violeta
Yetzirah: Ámbar crudo
Assiah: Gris
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΙΑΛΔΑΒΑΩΘ (Ialdabaoth)
Briah: ΚΑΛΟΦΑΡΙΣ (Kalopharis)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΕΓΑΝΙΟΣ (Aeganios)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΥΕΘΥΝΙΣ (Uethunis)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΘΑΛΟΝΦΕΣ (Thalomphes)
Assiah: ΕΣΤΙΑ (Hestia)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Yod Heh Vav Heh Elohim (
Briah: Hanael (
)
Yetzirah: Kashenyayah (
Assiah: Gedi (
)
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Levante los brazos hasta el ombligo en el plano horizontal, con las
palmas de las manos hacia arriba, los dedos rectos y el índice y el pulgar de cada
mano formando un círculo. Su mano izquierda por encima de su mano derecha,
descansando sobre ella, y los nudillos de sus dedos índices tocándose.
3er punto: Cambie la posición de sus dedos para que su pulgar toque su dedo
anular y meñique (esto se aplica a ambas manos), y su dedo índice y medio apunten
hacia arriba (hacia el cielo) mientras mueve su mano izquierda hacia arriba a la
izquierda lado de su cabeza, palma hacia su cara (vea la imagen de Arcano como
referencia). Con los dedos de la mano derecha en la nueva posición, gire la palma
de la mano hacia abajo, justo por debajo del nivel de la cintura.
4º punto: Mantenga ambas manos en la misma posición (pulgar tocando el anular y
el meñique); manteniendo esta posición, levante la mano derecha de modo que las
manos queden a ambos lados de la cabeza, las palmas hacia adentro y los dedos
aún tocándose como se describe.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« De la fuente de las formas, que llena las amplias esferas con sus creaciones, surgen
miríadas de imágenes, salvajes o serenas, encarnadas o etéreas: ¡Te saludamos, oh
Ojo que ha visto todas las cosas que son, Conocimiento que las contempla, y
bendice su bondad!»
Himno órfico
« Hestia, Hija de Saturno, venerable dama que habitas
Tu contienes la hoguera de la llama eterna,
a ti se consagran estos oficiantes en sus ritos sagrados,
Místicos bienaventurados, puros y divinos.
A ti confiaron los Dioses el establecimiento de los hogares,
fuerte y estable base de la raza de los mortales.
Reina eterna, multiforme, soberana siempre floreciente,
risueña y venturosa, de adorable presencia,
acepta estos ritos y en justa recompensa a nuestros deseos,
transmítenos la buena salud y los bienes necesarios.»
Figura 43: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Hera.
HERA
Correspondencia en el Tarot moderno: El Mundo
Nombre griego: ΗΡΑ
Nombre en español: Hera
Letra griega: Χ (Khi)
Letra hebrea:
(Tsadi)
Sendero del Árbol de la Vida: 23
Elemento simbólico o planeta o signo: Acuario
Incienso: Gálbano
Piedras preciosas: Calcedonia, vidrio
Plantas: Olivo, coco, saúco.
Habilidades psíquicas: Incrementa su comprensión de la astrología.
Elementos psicológicos: El Arcano Hera puede ser utilizado como una gran ayuda para
sus prácticas de meditación. Fomenta tanto la paz interior como la concentración. Le guía
hacia la verdad y puede ayudarle a encontrar su camino iniciático o la escuela esotérica
que mejor se adapte a usted. Fomenta una naturaleza confiable y sincera. Ayuda a crear
las mejores condiciones para hacer y reunir amigos.
Colores
Atziluth: Petunia
Briah: Púrpura
Yetzirah: Gris-marrón
Assiah: Gris amarillento, blanco moteado
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΙΑΛΔΑΒΑΩΘ (Ialdabaoth)
Briah: ΑΜΑΛΔΙΣ (Amaldis)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΘΑΛΕΙΟΝ (Thaleion)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΣΑΤΡΑΝΙΣ (Satranis)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΡΑΒΑΣΘΗΣ (Rabasthes)
Assiah: ΗΡΑ (Hera)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Yahov (
)
Briah: Cambriel (
)
Yetzirah: Ansuel (
Assiah: Deli (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Siéntese en una silla, con la espalda recta, los brazos cruzados el
izquierdo sobre el derecho.
3er punto: Extienda los brazos frente a usted en el plano horizontal, con las palmas
de las manos hacia abajo (hacia el suelo).
4º punto: Manteniendo los brazos y las manos en la misma posición, levántese y
luego arrodíllese. Gire las manos para que queden con las palmas hacia arriba.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« ¡Oh Tzaphqiel, Brillante Ser de más allá de los velos de la noche! El enviado y el
rostro mismo de la Madre, ¡Te saludamos! Tuya es la lejana fortaleza
resplandeciente que ilumina la sequía de nuestro camino: Fuente de esperanza,
agua celestial ¡que nunca cese nuestra sed de ti!»
Himno órfico
« Oh, Hera, desde el éter más puro hasta las oscuras cavidades,
Tu naturaleza aérea se manifiesta.
Reina de todos y bendita consorte de Zeus,
Tú envías las suaves brisas que nutren mi alma.
¡Madre de las lluvias, nutres los vientos y das a luz a todos!
¡Sin ti no hay vida ni crecimiento!
Mezclada como estás con el aire venerable, y movida por los vientos silbantes de las
mareas, manifiestas tu presencia, y de todos eres reina y amante.
¡Oh bendita diosa de variados nombres, ven a mi lado! En tu hermoso rostro brilla
la bondad y la alegría.
¡Tráeme tu bondad y tu protección! »
Figura 44: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Poseidon
POSEIDON
Correspondencia en el Tarot moderno: El Carro
Nombre griego: ΠΟΣΕΙΔΩΝ
Nombre en español: Poseidón
Letra griega: Ψ (Psi)
Letra hebrea:
(Qof)
Sendero del Árbol de la Vida: 24
Elemento simbólico, planeta o signo: Piscis
Incienso: Gris ámbar
Piedras preciosas: Perla
Plantas: Amapola, frambuesa, fresno, olmo
Habilidades psíquicas: La creación de ilusiones, hechizos
Elementos psicológicos: El Arcano Poseidón puede ser utilizado para dominar episodios
de delirios maníacos y fantasías incontroladas. Le ayuda a encontrar un camino
equilibrado y centrado, para que pueda descubrir una expresión personal de su
espiritualidad. Gracias a este Arcano, puede trabajar en todos los aspectos de su
inconsciente y sacar a luz aquellos elementos que han quedado enterrados en lo más
profundo del inconsciente. Fomenta la dulzura y la benevolencia. Este Arcano es útil para
ayudar al mago que quiera hacer hechizos, y también puede ser utilizado para resolver
fantasías que se escapan de control.
Colores
Atziluth: Rojo cobre
Briah: Magenta
Yetzirah: Marrón Vandyke, amarillo rayado
Assiah: Negro metálico profundo
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΖΑΡΑΙΗΤΟΣ (Zaraietos)
Briah: ΖΑΝΘΗΜΟΣ (Zanthemos)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΙΟΔΑΞ (Aiodax)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΚΥΛΑΘΙΟΣ (Kulathios)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΣΕΜΙΡΙΑΣ (Semirias)
Assiah: ΠΟΣΕΙΔΩΝ (Poseidon)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: El (
)
Briah: Amnitziel (
)
Yetzirah: Pashiel (
Assiah: Dagim (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Levante ambos brazos hasta que estén en la posición Psi (con las manos
separadas a una distancia del ancho de los hombros a cada lado de la cabeza, las
palmas una frente a otra, hacia adentro).
3er punto: Permanezca en la misma posición, pero mueva las manos y los
antebrazos de modo que las palmas miren hacia adelante.
4º punto: Permanezca en la misma posición, pero junte los antebrazos, de modo
que se toquen desde la muñeca hasta los codos, directamente frente a su cara.
Luego, inclina la cabeza mientras pasa las manos por encima de la cabeza, con los
dedos tocando la parte posterior de la cabeza.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« En el silencio bajo la Luna se desvanece, el libre curso del Día: Suavemente las
voces de la Noche suenan en nuestras puertas, surgiendo del olvido, ¡llamando al
sacrificio! He aquí que todos somos hijos de un mismo linaje: ¡Alabamos al Señor!»
Himno órfico
« Escucha, Poseidón, soberano del mar profundo
cuyos líquidos brazos oprimen la sólida tierra.
En el seno de tu amplitud tormentosa,
tenebroso y profundo regazo, posees tu acuático reino.
Tu terrible mano sostiene el tridente de bronce
y en todos los vastos confines del océano tu poder reverencian.
A ti te invoco, cuyos corceles dividen la espuma,
de su tenebroso encierro las salobres aguas fluyen
y con voz de murmullos resonantes desde la sima ascienden
las ondas innúmeras, amontonadas, rugientes, que tú conduces.
Cuando transitas, soberbio, por el mar burbujeante,
las ondas temblorosas acatan tu bronco mandato.
La estremecida tierra y la inmensidad líquida,
¡Oh, Dios de oscura cabellera! obedecen al Hado que tú ordenas.
Tú mismo, cerúleo Daimon, inspeccionas complacido,
los monstruos que en el océano retozan. Para unir los extremos del mundo,
con favorables brisas las naves allende conduces inflando sus anchas velas.
Acércate, ¡oh, tú, de rubios cabellos!, otórganos la paz amable,
la abundancia, y una navegación sin tropiezos.»
ΔRCΔNΔ DΣ LΘS ΣLΣMΣNTΘS
Figura 45: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Gaia.
GAIA
Correspondencia en el Tarot moderno: Arcano oculto, sin correspondencia
Nombre griego: ΓΑΙΑ
Nombre en español: Gaia
Letra griega: ['(Gamma)
Letra hebrea: (sin letra)
Sendero del Árbol de la Vida: 1
Incienso: Heliotropo
Piedras preciosas: Arcilla
Plantas: Espiga de trigo, brote
Habilidades psíquicas: Estabilidad interior
Elementos psicológicos y carácter: Se puede usar este Arcano para lograr estabilidad en
los niveles material y espiritual. También puede ayudarlo a completar proyectos antiguos
e inconclusos, para que den frutos en lugar de permanecer improductivos.
Colores
Atziluth: Rosado rosa
Briah: Índigo
Yetzirah: Negro mate
Assiah: Negro metálico profundo
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΚΥΡΙΟΣ (Kurios)
Briah: ΑΜΥΝΤΟΡ (Amuntor)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΚΙΑΝΕΣ (Kianes)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΕΤΑΧΗΟΝ (Etachon)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΖΥΤΗΟΡΟΝ (Zuthoron)
Assiah: ΓΑΙΑ (Gaia)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Adonai (
)
Briah: Ophiriel (
)
Yetzirah: Kerub (
Assiah: Aretz (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Permanezca en la postura de la Vara. Sin mover nada más, levante las
manos, con las palmas en dirección hacia el piso y paralelas a este, y luego incline la
cabeza para mirar el suelo o el piso justo por delante de sus pies.
3er punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« ¡Tierra, oscura y penetrante, da vida a las ricas mazorcas de maíz, alimento de la
humanidad!
De profundos estruendos, que temen todas las criaturas,
Tus rocas cortan los pies de los peregrinos errantes,
Tus frutos nos alimentan
¡Te saludamos, tierra húmeda del origen!»
Himno órfico
« ¡Oh Gaia, la diosa más honorada! Madre de todos los benditos inmortales y de
todos los seres mortales, por favor escucha mi himno.
Te sentimos en el corazón de todas las cosas, y sentimos el pulso de tu vida cuando
nuestros pies tocan tu piel, la tierra sobre la que nos paramos y caminamos.
Oh Gaia, tú que nutres toda vida, y haces que toda vida nazca, crezca hasta la
madurez, luego florezca y se marchite; te pedimos que te presentes con tus lujosos
atuendos, extendiendo tus flores por todas partes para endulzar el aire y alegrar el
día con diez mil maravillosos colores.
Te imaginamos como una mujer joven que exhala belleza en cada respiración. Para
nosotros, eres la fuente de todo en el cosmos.
Tú eres eterna. Te adoramos a ti, cuyo rico y vibrante aliento lleva el aroma de esos
perfumes que despiertan nuestros sentidos. ¡Por favor, ven aquí en este mismo
momento!
Las dulces hierbas, la lluvia ligera, las brisas suaves y las flores brillantes, todo lo
que nos rodea, nos canta tu presencia; esta es la manifestación real de su contacto
inmediato con cada uno de nosotros.
La rueda divina de las estrellas gira a nuestro alrededor, mostrando el flujo y reflujo
cósmico de todo lo que es.
Oh Gaia, asegúrate de que recibamos en cada estación tus bendiciones, y las caricias
de tu cuerpo; y que todos los dones que posees sean otorgados generosamente a
todos y cada uno de nosotros.»(10)
………………………………
10. Adaptación de este Himno Órfico por el autor de este libro.
Figura 46: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Pontos.
PONTOS
Correspondencia en el Tarot moderno: La Suma Sacerdotisa
Nombre griego: ΠΟΝΤΟΣ
Nombre en español: Pontos
Letra griega: Δ (Delta)
Letra hebrea:
(Mem)
Sendero del Árbol de la Vida: 2
Elemento simbólico o planeta o signo: Agua
Incienso: mirra, onycha (este es el opérculo con forma de uña, o solapa de cierre, de
ciertos caracoles, incluido Onyx marinus)
Piedras: Aguamarina, berilo verde
Plantas: Loto, nenúfar, puerro, sauce
Habilidades psíquicas: Clarividencia, creación de talismanes
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado cuando tiene
dificultad para discernir los elementos ocultos de un problema o situación, o cuando
necesita soltar ciertas emociones, enredos o situaciones en las que ha estado atrapado. Es
especialmente útil cuando es propenso a períodos de tensión, ansiedad y egoísmo. Puede
invocar este Arcano cuando esté experimentando dificultades para lograr la paz interior,
esté buscando serenidad o cuando esté tratando de parecerse más a su verdadero yo
interior. También puede ser utilizado cuando necesite recibir inspiración, o para
desarrollar y mejorar sus habilidades de mediumnidad y psicometría.
Colores
Atziluth: Lila oscuro
Briah: Azul
Yetzirah: Verde salvia
Assiah: Gris plateado
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΠΑΝΚΡΑΤΕΣ (Pankrates)
Briah: ΑΣΠΗΑΛΕΙΟΣ (Asphaleios)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΤΕΘΙΑΣ (Tethias)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΝΑΣΑΜΑΛΕ (Nasamale)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΛΑΒΕΝΘΙΟΣ (Labenthios)
Assiah: ΠΟΝΤΟΣ (Pontos)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: El (
)
Briah: Miel (
)
Yetzirah: Tarshim (
Assiah: Maim (
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Inhale y siéntese en el suelo, con los pies apoyados en el suelo, cerca de
las nalgas, con los brazos alrededor de las piernas y las rodillas, con la mano
izquierda sujetando la muñeca derecha para rodear las piernas. Incline la cabeza
para que descanse sobre las rodillas.
3er punto: Levántese y junte los pulgares en las puntas, con las manos apuntando
hacia abajo, los índices formando un triángulo justo sobre su vientre (este es el
triángulo de agua).
4º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« ¡Oh Madre de las aguas profundas!, oscuras son tus moradas, amargas tus
fragancias: Voces de amor y temor te llaman: ¡levántate y abandona tu dolor! vístete
con el tejido de tus olas, Madre de la Vida, vístete de luz radiante: ¡el signo de tus
Misterios!»
Himno órfico
« Te llamo a ti Pontos, cuya naturaleza es siempre fluyente,
De quien al principio han surgido tanto Dioses como hombres;
Señor incorruptible, cuyas olas rodean,
Y atan fuertemente el círculo final de la tierra:
De tí nace todo río, de tí nace toda la expansión del mar,
Y de ti brotan las puras y burbujeantes fuentes de la tierra:
Escucha, fuego poderoso, porque es tuya la dicha ilimitada,
Y tus aguas purifican los poderes divinos:
Límite amigable de la Tierra, fuente del polo,
Cuyas amplias olas se expanden fluyendo alrededor.
Acércate benevolentemente, con mente plácida,
y se por siempre amable con tus místicos.»
Figura 47: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Urano.
Ouranos
Correspondencia en el Tarot moderno: El Loco
Nombre griego: ΟΥΡΑΝΟΣ
Nombre en español: Ouranos
Letra griega: Ρ (Rho)
Letra hebrea:
(Alef)
Sendero del Árbol de la Vida: 3
Elemento simbólico o planeta o signo: Aire
Incienso: Gálbano
Piedras preciosas: Topacio, calcedonia
Plantas: Álamo, menta, manzanilla, abeto
Habilidades psíquicas: Adivinación
Elementos psicológicos y carácter: el Arcano Ouranos puede ser utilizado siempre que se
busque despertar, agitar y utilizar las fuerzas energéticas del universo. Al reconectarse con
estas fuerzas naturales, puede mejorar su energía creativa y el principio vital que está
dentro de usted. Al fomentar una mente abierta y rápida, lo ayuda a que se prepare para
cambios, desafíos y viajes.
Colores
Atziluth: Amarillo limón pálido
Briah: Amarillo
Yetzirah: Azul eléctrico
Assiah: Cerúleo
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΣΕΛΑΗ-ΓΕΝΕΤΕΣ (Selae-Genetes)
Briah: ΣΟΤΕΡ (Soter)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΑΣΤΕΡΙΟΝ (Asterion)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΑΝΑΙΤΟΣ (Anaitos)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΙΖΗΘΟΣ (Izethos)
Assiah: ΟΥΡΑΝΟΣ (Urano)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Yod Heh Vav Heh (
Briah: Ruachiel (
)
Yetzirah: Ariel (
Assiah: Ruach (
)
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Incline la cabeza y coloque las dos manos sobre su cabeza. Las palmas de
las manos deben estar en contacto con la cabeza y las puntas de los dedos deben
llegar casi a la parte superior de la cabeza.
3er punto: Abandone la postura anterior. Arrodíllese de modo que solo su rodilla
izquierda esté en el suelo. Al mismo tiempo, coloque la palma de su mano
izquierda en el piso junto a su pie izquierdo. Incline la cabeza y coloque el codo
derecho sobre la rodilla derecha y la palma de la mano derecha sobre la frente.
4º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Aliado del aire sin refugio, niño de amarillenta claridad, señor de las sombras azul
celeste, haciendo girar el molino de las esferas, siguiendo su circunferencia,
trazando sus vértices, brillante como calcedonia, con velocidad centelleas, ferviente
como el gálbanum, ¡Salve!, aliento primordial.»
Himno órfico
« ¡GRAN Ouranos tu eres inmenso
y tu dimensión no ser puede abarcada,
Padre de todos, de quien ha surgido el mundo!
Escucha, padre generoso, fuente y fin de todas las cosas,
Tú que haces girar perennemente este globo terrestre.
Encamación de los Dioses, cuya poderosa tutela encubre
este eterno mundo en su constante rodar y cuyo vasto seno
la terrible Necesidad de la Naturaleza mantiene.
Etéreo y terrestre, cuya manifestación multiforme, azul,
llena de seres, ningún poder podría vencer.
Ouranos, progenitor del Tiempo y de las Edades,
por siempre bendito, Divinidad sublime,
sé propicio a los místicos noveles,
Y corona sus deseos con una vida divina.»
Figura 48: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Eros.
EROS
Correspondencia en el Tarot moderno: El Ermitaño
Nombre griego: ΕΡΩΣ
Nombre en español: Eros
Letra griega: Π (Pi)
Letra hebrea:
(Shin)
Sendero del Árbol de la Vida: 4
Elemento simbólico o planeta o signo: Fuego
Incienso: Incienso
Piedras preciosas: Ópalo de fuego
Plantas: Hibisco, ortiga, manzano, roble
Habilidades psíquicas: Evocación, invocación.
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado siempre que sienta la
necesidad de restablecer el contacto con las partes más internas y superiores de su ser. Este
Arcano puede ayudarlo a completar algo que esperaba lograr; volviendo a encender la
fuerza ardiente de la inspiración, la energía y el deseo que tenía al principio. Eros es
básicamente una fuerza de despertar y de expansión que apoya la realización de sus
deseos.
Colores
Atziluth: Rojo ámbar
Briah: Rojo
Yetzirah: Cadmio escarlata
Assiah: Bermellón
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΘΕΟΣ (Theos)
Briah: ΑΛΑΣΤΟΡ (Alastor)
Yetzirah:
Poderes gobernantes en Yetzirah: ΕΦΑΣΙΟΣ (Hephasios)
Inteligencias intermedias en Yetzirah: ΤΙΒΥΛΚΑΝ (Tibulkan)
Espíritus sirvientes en Yetzirah: ΑΓΑΖΥΦΙΑ (Agazuphia)
Assiah: ΕΡΩΣ (Eros)
Nombres hebreos de poder
Atziluth: Elohim (
)
Briah: Ashiel (
)
Yetzirah: Seraph (
)
Assiah: Ash (
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Levante los brazos frente a usted (aproximadamente sesenta grados por
encima del plano horizontal), con las palmas hacia el cielo. Mire hacia los cielos.
3er punto: Permanezca en el 2º punto, pero mueva los brazos (como en la imagen).
4º punto: Baje la cabeza a una posición normal, mirando hacia adelante. Cruce los
brazos sobre el pecho, el izquierdo sobre el derecho.
5º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« Eres brillante en tu fuerza, ¡oh Fuego!, y riendo entre llamas asciendes al cielo;
Con tu afilado diente devoras todo en la tierra, todo lo que es trasmutable,
¡Ganándolo para tu propia fuerza incorrupta, ocultamente retornándolo de vuelta a
sus principios! »
Himno órfico
« Gran Eros, yo te llamo, manantial de dulces deleites,
sagrado y puro, y hermoso a la vista.
Alado, arquero, ardiente, impetuoso en tus deseos,
que juegas con dioses y mortales, con tu mágica varita de fuego:
ligero andrógino, guardián de las llaves del cielo,
de la tierra, del aire, de los extensos mares,
de cuanto contienen los reinos fecundos de Ceres,
cuya vida sustentan las maternas Diosas,
tu ejerces por decreto la vigilancia del lúgubre Tártaro,
de vastísima extensión, y de resonante profundidad.
A ti te obedecen los diversos reinos de la Naturaleza
que avanzan por sí solos, impelidos por el universal aliento.
Acércate, bienaventurado poder, contempla estos fuegos místicos
y aparta de nosotros los deseos ilícitos y nocivos.»
Figura 49: Arcano Mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Aether.
AETHER
Correspondencia en el Tarot moderno: Arcano oculto, sin correspondencia
Nombre griego: ΑΙΘΗΡ
Nombre en español: Aether
Letra griega: Θ (Theta)
Letra hebrea: (sin letra)
Sendero del Árbol de la Vida: 5
Incienso: Azafrán
Piedras preciosas: Zafiro
Plantas: Aliento de bebé (Gypsophila)
Habilidades psíquicas: éxtasis espiritual
Elementos psicológicos y carácter: Este Arcano puede ser utilizado para alcanzar niveles
más altos de conciencia y para elevar su mente por encima de las limitaciones y
preocupaciones de la vida material. Lo puede ayudar a obtener una nueva o mejor
perspectiva de un problema.
Colores
Atziluth: Azul claro cercano al blanco límpido
Nombres griegos de poder
Atziluth: ΑΘΑΝΑΤΟΣ, ΙΣΧΥΡΟΣ (Athanatos, Iskyros)
Assiah: ΑΙΘΗΡ (Aether)
Nombres hebreos de poder
Atziluth:
1-Yeheshuah (
2- Agla (
3- Ehieh (
Assiah: Eth (
)
)
)
)
Gestos para este Arcano
1er punto: "La Vara".
2º punto: Permanezca en la Postura de la Vara, respirando suavemente mientras
disfruta sintiendo la forma ovoide de su aura a su alrededor.
3º punto: "La Vara".
Cántico de Alabanzas
« ¡Viento del Espíritu, Santo Pináculo radiante!
Vida de los vivientes, aliento evanescente.
Tu Gloria es eterna y tu presencia pasajera es sentida por todos.
¡Ve, y anuncia el regreso de los viajeros!»
Himno órfico
« Oh, siempre indómito Fuego, que reinas en las alturas,
En los dominios de Júpiter, soberano del cielo,
de los numerosos astros, de la radiante Luna
y del Sol, de centelleantes rayos:
Todopoderoso, etéreo, fuego resplandeciente,
con vívidos fulgores transmites el calor y alientas la vida.
Supremo elemento del mundo, potente portador de luz,
de resplandeciente brillo estrellado, flor espléndida.
Oh, escucha las súplicas de mis plegarias,
y que tu entorno sea siempre inocente, sereno y manso. »
-
PΔRTΣ CINCΘ
ΔLIΔNZΔ CΘN LΔS
DIVINIDΔDΣS DΣL TARΘT
ΣLΣMΣNTΘS BΔSICΘS
TAROT Y ATRIBUCIONES
En el curso de este análisis simbólico ya he esbozado los fuertes vínculos entre las cartas,
las partes del cuerpo y los diversos estados de conciencia. También existen elementos más
avanzados en cuanto al uso de estas correspondencias, que solo se han transmitido a
través de algunas tradiciones orales. Ahora explicaré cómo poner todo esto en práctica,
con el objetivo de desarrollar una mejor comprensión y armonía con estas energías sutiles.
Un elemento desconcertante para el estudiante del Tarot es que, entre los muchos libros
disponibles sobre el tema, las correspondencias dadas para los Arcanos tienden a variar.
Tal es el caso, por ejemplo, de las correspondencias entre las cartas y las diversas partes
del cuerpo físico humano. Por supuesto, los autores tienden a utilizar la misma
interpretación para ciertos puntos esenciales, pero no siempre es así. Pero si tales
correspondencias tienen algún valor, cabría esperar que sigan siendo las mismas en los
distintos autores. Entonces, ¿cómo se puede seleccionar entre uno y otro sistema de
trabajo? Si acepta que algunas correspondencias deben ser las correctas, ¿cómo saber
cuáles? ¿Estas diferencias tienen consecuencias reales en su trabajo?
Como esta situación puede plantear un problema para el estudiante racional, merece un
poco de desarrollo aquí. Comenzaré con algunas observaciones para saber por qué se ha
producido tal confusión en la interpretación, antes de explicar el enfoque que he adoptado
en este libro.
La gran variedad de diferencias encontradas entre los diversos autores tienen su origen en
la ignorancia de la verdadera naturaleza del Tarot, su origen y el sistema simbólico que
subyace. La primera (pero común) fuente de errores es la interpretación superficial y
arbitraria del Tarot de Marsella, y especialmente las relaciones indirectas entre las cartas
de esta baraja y los signos o planetas. Muchos de los que han tratado de deducir un
conjunto de correspondencias con solo mirar las imágenes en las imágenes terminaron con
una interpretación arbitraria del significado de los símbolos. Solo porque aparece un
esqueleto en la cubierta del Arcano Mayor titulado La Muerte, uno podría tener la
tentación de llegar a la conclusión de que corresponde a los huesos y sus articulaciones,
simplemente por el hecho de que el dibujo muestra un esqueleto. Desafortunadamente,
esta es una simplificación excesiva, que no lleva muy lejos. En otros casos, estos errores se
debieron al limitado conocimiento esotérico de los autores sobre temas como la Qábala, la
astrología o la alquimia. En la raíz del problema está el desarrollo generalizado del uso
"exotérico" del Tarot, que ha sido paralelo a la pérdida de las fuentes originales.
Aunque pueda parecer paradójico, para la mayoría de los usufructuarios del Tarot estas
diferencias en las interpretaciones no tienen muchas consecuencias en la práctica, que lo
ven esencialmente como una herramienta de adivinación. Para ellos, lo que se necesita es
solo una aprobación mental, y le dan muy poca importancia las correspondencias
asignadas a las cartas del Tarot. Pero no se puede decidir arbitrariamente que un
determinado Arcano Mayor corresponde a un órgano específico, y aplicar el mismo
criterio para todos los demás. Una vez que se haya aprobado esta aprobación, se podrá
utilizar el Tarot con fines adivinatorios para responder preguntas sobre, por ejemplo,
problemas físicos o de salud. Aquí, el principio de aprobación mental (que es el mismo
que se usa en adivinación con péndulo o radiestesia) significa que la carta que recoja el
usuario será la correcta para una determinada pregunta.
Tomemos el ejemplo de alguien tiene mala salud, que quiere descubrir qué es lo que
realmente anda mal dentro de su cuerpo. Supongamos también que esta persona está
usando la aprobación mental del ejemplo anterior, es decir, con el Arcano Mayor La
Muerte asociado con el esqueleto. Si, después de realizar una adecuada interpretacion, se
selecciona este Arcano Mayor, esto significará que el origen del problema tiene algo que
ver con los huesos. Esta será la respuesta correcta aunque la interpretación subyacente del
simbolismo del Arcano Mayor pueda ser errónea. Si se hubiera utilizado un aprobación
mental diferente, se habría elegido una carta diferente, aunque siguiera siendo la
correspondiente a los huesos. En adivinación, el azar no tiene nada que ver con la forma
en que aparecen las cartas.
A partir de esto, se podría concluir que la confusión que rodea a los diversos sistemas de
correspondencias existentes del Tarot no es un gran problema. Pero esto sería cierto solo si
se limitara a usar la baraja del Tarot como una herramienta de adivinación, y las cartas no
fueran más que trozos de cartón. Sin embargo, como lo he explicado en los capítulos
anteriores, las cartas son también verdaderos pentáculos. Tienen una potencia real, que las
asocia con energías específicas. Si adopta esta perspectiva esotérica, un sistema arbitrario
de correspondencias es obviamente inútil. En el plano invisible, existe un vínculo
específico entre cada carta y una energía particular, y este vínculo solo se puede abordar a
través de la clave simbólica adecuada. Al elegir uno de los Arcanos Mayores
correspondiente a un órgano dado, se creará un vínculo inmediato entre usted y la energía
relacionada, o más exactamente con la dimensión energética de dicho órgano, ¡con la
condición, por supuesto, de que esté utilizando el sistema de correspondencias correcto!
Los elementos presentados en el siguiente capítulo, junto con la tabla de correspondencias
proporcionada, ayudarán a resolver estas cuestiones sin dificultad. Estos integran los
conocimientos
tradicionales
mencionados
anteriormente.
Obviamente,
las
correspondencias precisas explicadas en este libro no excluyen el uso del Tarot como
herramienta de adivinación, aunque se lo use aquí con un propósito diferente.
Desarrollaré todos estos aspectos de la adivinación en un libro especial especialmente
asociado a este Tarot original de la Aurum Solis.
SECUENCIA PRÁCTICA
Cuando empiece a utilizar por primera vez su trabajo interior los Arcanos de la Aurum
Solis, le recomiendo que practique estos rituales en una secuencia precisa, y en un horario
determinado. Esto maximizará la eficacia de este sistema para equilibrar su personalidad.
Para asegurarse de que sus prácticas sean más coherentes, debe seguir la secuencia de
Arcanos proporcionada en la lista que sigue. Una vez que haya completado esta secuencia,
habrá varias posibilidades con respecto a su horario de práctica, que seran abordados
después de que se describa el proceso inicial.
La práctica ideal requiere realizar un ritual para cada Arcano con el espaciado establecido
para que haya un ritmo regular en su práctica (diaria, por ejemplo). Si elige un programa
diario, completará la secuencia completa en veinticuatro días. Si decide trabajar día por
medio, la secuencia completa se completará en cuarenta y ocho días. Si no puede ser tan
consistente (debido a otros factores fuera de su control), entonces esfuércese por establecer
una coherencia, pero haga que la práctica se ajuste a su horario, de modo que se adapte a
su vida y sea viable para usted. ¡Es mejor tener una práctica irregular que no practicar
nada! Una vez que haya completado toda esta secuencia, comenzará la siguiente fase, que
es llamada "el descenso de la energía de Mezla".
Una vez que haya completado estos dos ciclos, encontrará que refuerza y profundiza su
aprendizaje el repetir estas dos fases varias veces (la secuencia completa, y luego el
descenso de la energía de Mezla). De esta forma, maximizará su relación con las cartas del
Tarot y su comprensión de las mismas.
PREPARACIÓN PARA LA PRÁCTICA
Lo mejor es elegir un momento tranquilo para su práctica y un lugar donde pueda estar
solo, para que su trabajo no sea interrumpido. Lo que se busca es que usted este solo para
poder relajarse y calmar sus pensamientos. Los mejores momentos para practicar son las
primeras horas de la mañana o muy tarde por la noche. A estas horas, el mundo parece
dormir y muchas veces es más fácil encontrar un espacio tranquilo para trabajar. Por
supuesto, el mejor momento para su práctica personal es aquel en el que se sienta más
cómodo; incluso si su elección inicial no funciona, con tiempo y práctica encontrará la
combinación correcta de tiempo y circunstancias para lograr esta tarea. Le sugiero que use
ropa interior cómoda y relajada que no sea demasiado ajustada ni restrictiva, ya que esto
obstaculizaría la circulación natural de la energía vital con la que trabajará. También es
importante sentirse sano y relajado. Eventualmente descubrirá los elementos adecuados
para incluir en su preparación personal para este viaje interior. Algunas personas
encuentran que relajarse con una buena taza de té de hierbas o tomar una ducha de
antemano son prácticas que ayudan a relajarse y hacen que este viaje sea más fácil y
placentero. Elija lo que funcione mejor para usted.
Cuando todo esté preparado y sea el momento adecuado, retírese al área que ha reservado
para el ritual. Recuerde desconectar sus teléfonos y cualquier otro dispositivo tecnológico
que pueda molestarlo durante su ritual. Asegúrese de que no haya otras fuentes de
perturbación. Si vive con alguien más, asegúrese de que este al tanto de lo que está
haciendo y que no lo moleste. Si suena el timbre o alguien llama, debe ignorarlo. Antes de
comenzar atienda la necesidad de ir al baño y otras necesidades físicas.
En su espacio de trabajo necesitará lo siguiente: su cuaderno, una mesita donde colocará
su cuaderno, una silla o sillón, su baraja de Tarot, y los elementos que haya elegido para
realzar el ritual. Es mejor no tener un espejo frente a usted. Si hay un espejo en su espacio,
cúbralo con un velo de color agradable para evitar la refracción de la luz en la habitación,
algo que podría ser una distracción.
Para la meditación y la invocación, necesitará: un mantel blanco, dos candelabros con dos
velas blancas (lo mejor es la cera de abejas natural), fósforos o un encendedor y un poco de
incienso (que será usado más adelante). Si decide usar incienso, debe elegirlo por
preferencia personal. Detrás de la mesa, coloque una silla o un sillón.
Para realizar el ritual la preparación es la misma, pero necesitará un espacio mayor para
poder realizar los gestos requeridos. Puede que se requieran elementos específicos para
cada ritual, que también deben ser llevados al espacio antes de comenzar el ritual. Estos
varían según el Arcano utilizado y no serán descritos aquí. Estos elementos están
indicados en la sección asociada a cada Arcano.
Si es posible, coloque su altar o mesa en el Este y coloque su silla detrás de él, de modo
que, cuando esté sentado, mire hacia el Este. (Si no sabe dónde está el Este, use una
brújula).
RELAJACIÓN
Cuando esté listo, encienda las dos velas, comenzando por la de la derecha, luego siéntese.
Asegúrese de estar cómodamente sentado y de que su espalda esté lo más recta posible.
Apoye luego las manos abiertas en la parte superior de los muslos, comenzando a respirar
tranquila y cómodamente. Comience el período de relajación. Tenga en cuenta que
controlará la técnica más y más a medida que avanza y llegará a mejorar su capacidad
para relajarse con la práctica frecuente. La secuencia de relajación que se ofrecemos a
continuación la puede utilizar donde se encuentre, y en cualquier circunstancia; también
es ideal para usar antes de cada práctica.
La relajación es una parte importante de todo trabajo. Prepara su mente y su cuerpo para
las prácticas y los rituales. De hecho, el estrés de lidiar con la novedad de una nueva
actividad, junto con el deseo de hacerla mejor, puede aumentar su confusión e impedir la
concentración necesaria para un desempeño adecuado. Por lo tanto, el máximo
rendimiento se consigue mediante la relajación progresiva, asociada con cada práctica o
ritual y repetida regularmente.
Si no está familiarizado con estas técnicas, le recomendamos entrenar la relajación antes de
comenzar estas prácticas. Encontrará fácilmente diferentes métodos; pero le
recomendamos que elija los más fáciles de aprender.
Por favor, tómese esta parte muy en serio. Si nunca ha practicado la relajación, comience
por aprender esa habilidad, luego practique asociar la relajación con sus ejercicios de
Tarot. Esta disciplina mejorará enormemente su éxito con el Tarot.
Esquema general de relajación
Al principio, puede comenzar acostado mirando hacia arriba. Una vez que haya logrado
un cómodo estado de relajación, siéntese en la silla y adapte esta práctica en la posición
sentada.
Antes de comenzar, organice su entorno de modo que todo refleje el equilibrio interior que
se está esforzando en lograr. Asegúrese de que la habitación sea lo suficientemente cálida
y que su ropa sea cómoda y holgada. Mantenga la iluminación tenue y en silencio (si es
posible). Acuéstese de espaldas sobre una superficie firme. Deje que sus brazos se apoyen
en el suelo, a los lados, sueltos y relajados. Esté atento a su respiración; escuche su
respiración fluir hacia adentro y hacia afuera. Observe cómo su pecho sube y baja.
Permanezca en silencio, inhalando y exhalando suavemente. Respire por la nariz y no por
la boca. Observe la circulación del aire a través de su cuerpo cuando ingresa a sus fosas
nasales, como fluye hacia sus pulmones (expandiéndolos) y permanezca así por un
tiempo. Observe el flujo mientras exhala. Relájese y disfrute tranquilamente observando
este flujo por un rato. Regrese de vez en cuando durante este ejercicio a esta simple
observación.
Comenzará por llevar su atención al pie derecho. Imagine que este se hace cada vez más
pesado y flácido, como si lo inundara un suave y reconfortante calor. Esto que está
imaginando se hará realidad rápidamente y sentirá esta sensación visualizada. Podrá
detallar lo imaginado para cada una de las partes de su cuerpo, o podrá cambiar su
conciencia a cualquier área que esté tensa y traer calidez y relajación a esa área. Tan pronto
como la sensación de pesadez y calor es percibida por completo en su pie, imagínese que
se mueve progresivamente hacia arriba por la pierna derecha hasta la cadera derecha.
Lleve el suave calor y la pesadez a las partes de su pierna que aún no estén pesadas,
cálidas y relajadas. Trate de no concentrarse en un área por mucho tiempo, ya que eso
detendrá el proceso de relajación. Es necesario actuar simultáneamente como actor y
observador en este proceso.
Observe su respiración de vez en cuando. Observe el movimiento del aire dentro y fuera
de sus pulmones y luego regrese a la visualización.
Repita el mismo proceso para su pie y su pierna izquierda.
Observe su respiración nuevamente.
Concéntrese luego en la mano derecha. Imagine que su mano se hace cada vez más
pesada, y que la invade un suave calor. Observe los dedos, la parte de arriba de la mano, el
interior de la mano, el pulgar derecho, el antebrazo, el codo derecho y haga subir esta
sensación de pesadez hasta el hombro derecho. Regrese regularmente a la observación de
su respiración.
Proceda del mismo modo con la mano izquierda, el brazo izquierdo, hasta el hombro
izquierdo.
Concéntrese en su bajo vientre, en su vientre, su espalda, su pecho subiendo hasta su
cuello. Esta visualización, este calor, esta sensación de pesadez, no debe incomodar su
respiración a la que regresará de vez en cuando.
Concéntrese ahora en su cabeza. Comience por el cuero cabelludo. Por la parte superior de
su cabeza, luego descienda hacia la parte posterior, hacia la nuca. Luego, contraiga y
descontraiga el rostro comenzando por la línea raíz de los cabellos en lo alto de la frente y
descienda sobre el rostro, la frente, las cejas, los párpados, los ojos, los pómulos, las sienes,
las mejillas y el mentón. Recorra nuevamente todo su rostro. Termine luego en el cuello.
Respire con tranquilidad.
Imagine ahora que todo su cuerpo siente está pesadez sin que esta sensación sea opresiva,
y que lo invade una suave pesadez. Está completamente relajado. Observe su respiración y
sienta esta profunda y penetrante tranquilidad.
Visualice un ovoide de niebla ligera y centelleante de diez centímetros de espesor que
rodea todo su cuerpo con un color suave y bello. Está en su centro. Se sentirá ligero y
relajado. Observe su respiración y sienta esta tranquilidad y ligereza que se va a
intensificar hasta que sienta una sensación de ligereza. A medida que continúa su
meditación, las sensaciones se intensifican y se sentirá completamente ingrávido. Disfrute
profundamente de estas sensaciones sin irse a dormir. En algunos casos, sentirá como si
estuviera columpiándose en una hamaca o flotando en cálida agua salada.
Si no tiene un objetivo específico mientras realiza este ejercicio de relajación, sería útil en
este momento visualizar un lugar o una escena que le sea agradable.
Una vez que haya dominado el ejercicio de relajación, estará listo para usarlo antes de
realizar un ritual de Tarot. En ese caso, estará sentado en una silla cuando complete el
ejercicio. En esta coyuntura, podrá globalizar su relajación asociándola mentalmente con
algunos ciclos respiratorios, asociando fácilmente los ciclos a todas las partes de su cuerpo.
En este nivel de práctica, también podrá retomar este nivel de relajación cuando se
concentre en su respiración.
Fase de recuperación: ya sea que esté acostado en el suelo al final de su primer ejercicio de
relajación o sentado en la silla, puede recuperar la conciencia gradualmente en un
movimiento que no sea demasiado brusco. No es necesario que se relaje durante períodos
prolongados. Para acelerar la conciencia de su cuerpo físico, respire profundamente y
mueva suavemente los dedos de los pies y las manos. Tómese su tiempo activando
progresivamente su conciencia y estirando su cuerpo. Una vez que se sienta plenamente
consciente, puede volver a sus actividades.
Naturalmente, sería más fácil que los ejercicios de relajación los realizara alguien que
pueda describir el proceso completo en el tono de voz apropiado.
La relajación es una condición previa útil e interesante para todo tipo de prácticas, pero
puede realizar los rituales de este libro sin haber dominado perfectamente los ejercicios de
relajación. El proceso de relajación no es en absoluto una condición previa para el éxito.
INTΣGRΔCIΘN DΣL
ΔRBΘL DΣ LΔ VIDΔ
SECUENCIA DE PRÁCTICA CON LOS ARCANOS
MAYORES DEL TAROT DIVINO
La tabla que puede encontrar en la Parte Uno y en las representaciones del Árbol
Hermético de la Vida muestra la secuencia en la que usará los Arcanos Mayores del Tarot
Divino (o su propia baraja de Tarot).
Hay dos objetivos importantes en esta parte: (1) restaurar la armonía de su ser en todos los
planos, e (2) integrar los Arcanos en su psique.
ESQUEMA BÁSICO DEL RITO DE ALIANZA
(EL USO DE LA EVOCACIÓN)
Condiciones generales
Lugar: Un habitación tranquila reservada para uso ritual.
Mareas: Un momento del día en el que pueda estar completamente tranquilo.
Dirección: Tanto como sea posible mirando hacia el Este.
Bomos: Se puede utilizar una mesa (o cualquier superficie plana) como altar. La tela usada
para cubrir el altar debe ser blanca.
Equipo: Dos candelabros, dos velas de cera de abeja o dos velas blancas, fósforos o un
encendedor (las velas se colocan en las posiciones 1 y 2); su baraja de Tarot (colocada en la
posición 7); una reproducción del Arcano con el que trabajará, que puede ser
significativamente agrandado, apoyado verticalmente entre las velas y cubierto con un
velo (colocado en la posición 3). El velo debe ser del color yetzirático correspondiente.
(Puede usar una copia del Arcano que se encuentra en la última sección del libro; los
colores yetziráticos también se indican en esa sección). Si no puede encontrar un velo del
color correspondiente, puede utilizar un velo negro. Coloque este libro en la posición 5, ya
que necesitará dirigirse a él durante el trabajo ritual. Coloque su cuaderno y un bolígrafo
en la posición 6, coloque el incienso para estimular sus facultades en la posición 4, y
coloque la silla o sillón frente a la mesa (posición 8).
Ropa: Vístase con ropa cómoda.
Ritual
Apertura
Utilice ropa cómoda. Párese detrás de la mesa debidamente preparada mirando hacia el
Este, con la silla detrás de usted.
Permanezca en esta posición durante algunos momentos, respirando tranquilamente, con
los ojos cerrados o ligeramente cerrados.
Abra los ojos y encienda la vela a su derecha y luego la vela a su izquierda.
Relajación
Siéntese en la silla y comience la meditación de relajación como ha sido descrita
previamente.
Activación del Arcano
Cuando haya completado el ejercicio de relajación, abra los ojos y descubra el Arcano que
está en el altar frente a usted. No se preocupe por memorizar los detalles de esta imagen
de la divinidad. El aspecto más importante de esta experiencia es la presencia de la
divinidad, y la pronunciación (y emanación) de los nombres sagrados que la rodean.
Mantenga su estado de relajación y mire a la divinidad para que pueda observar cada
detalle de esta representación. No se preocupe por la memorización, solo observe lo que
ve. Asegúrese de relajar sus ojos y simplemente permita que sus ojos deambulen por la
imagen sin detenerse en ningún punto en particular. De vez en cuando, cierre los ojos y
recuerde el Arcano recreándolo en su mente. Al principio, rara vez aparecerá como una
imagen clara; tomará un tiempo antes de que sea tan claro como la fotografía de un amigo
que recuerda. Inicialmente, esta fase de la visualización será como pensar en alguien que
conoce. Por supuesto, su visualización aumentará en precisión con la práctica regular
constante de al menos quince minutos por sesión.
Cierre sus ojos. Visualice el Arcano frente a usted, ampliado para que la divinidad sea del
mismo tamaño que usted. Ya no se trata de una representación externa; está mirando una
escena real. Está en el umbral de este otro mundo, observándolo. Observando que la
divinidad ha cobrado vida. Imagine que (en su mente) se levanta y da un paso para
adentrarse en el paisaje de esta escena. Todo está lleno de vida y color. La presencia de la
divinidad es muy real y el paisaje que le rodea es igualmente vivo. Preste atención a cada
olor, sonido, a todo lo que ve aquí, para que el conjunto de sus sentidos se renueven.
Evocación
Abra un poco los ojos para poder leer en voz alta el himno a la divinidad que se encuentra
en el libro. (También puede en este momento escuchar el himno grabado anteriormente en
algún dispositivo electrónico).
Integración
Vuelva a cerrar los ojos y respire profundamente durante algunos momentos sin
visualización; simplemente disfrute de las sensaciones de su cuerpo físico.
A continuación, imagine que su cuerpo está completamente rodeado por una purísima luz
del color Briático correspondiente a esta divinidad (consulte la Parte Cuatro para ver la
correspondencia).
Manteniendo esta luz en su mente, pronuncie la parte del Cántico de Alabanza
correspondiente a esta divinidad (vea la Parte Cuatro para la correspondencia).
Mantenga este sentimiento y percepción de la luz a su alrededor por un tiempo, y luego
visualice que el color cambia al color Yetzirático.
Manteniendo esta luz en su mente, pronuncie el Himno Órfico para esta divinidad.
Repita este proceso (manteniendo la luz por algunos momentos) y luego cámbiela al color
Asiático.
Intensifique este color por un tiempo, permaneciendo (mentalmente) en esta atmósfera
luminosa; levántese, mueva la silla a un lado y realice el gesto de la divinidad que está
asociado con el carácter (ya sea hebreo o griego) que ha elegido usar en toda esta secuencia
de rituales (vea la Parte Cuatro para los gestos). Cese todas las visualizaciones y siéntese.
Observe su respiración y vuelva a relajarse.
Después de un rato, mueva los dedos de las manos y los pies, estírese y vuelva a la
conciencia normal.
Clausura
Cubra la representación del Arcano y apague las velas (primero la izquierda, luego la
derecha).
Registre en su cuaderno los sentimientos, comentarios e ideas que ha percibido durante
este ejercicio.
ESQUEMA BÁSICO DEL RITO DE ALIANZA
(EL USO DE LA INVOCACIÓN)
Como ha sido previamente indicado, la práctica de la invocación es un rito más poderoso
que la práctica de la evocación.
Es mejor realizar la invocación después de haber completado la evocación descrita
previamente. Esto significa que puede realizar el primer ciclo de evocación y luego
comenzar la práctica de invocación que es más intensa. El uso de esta progresión (de la
evocación a la invocación) dará como resultado un ritual más profundamente arraigado,
además de asegurar un mejor contacto con las divinidades. Dado que ya ha completado la
integración del Arcano en su psique y ahora desea activar este poder, no será necesario
emplear todas las partes de la práctica de visualización en la invocación.
Es importante tener en cuenta que si ya ha logrado este tipo de integración con el Tarot
debido a un trabajo personal previo, es posible que desee comenzar directamente con la
invocación de los arquetipos del Tarot.
Condiciones generales
Lugar: Un habitación tranquila reservada para uso ritual.
Mareas: Un momento del día en el que pueda estar solo.
Dirección: Tanto como sea posible mirando hacia el Este
Bomos: Se puede utilizar una mesa (o cualquier superficie plana) como altar. La tela usada
para cubrir el altar debe ser blanca.
Equipo: Dos candelabros, dos velas de cera de abeja o dos velas blancas, fósforos o un
encendedor (las velas se colocan en las posiciones 1 y 2); su baraja de Tarot (colocada en la
posición 7); una reproducción del Arcano con el que trabajará, que puede ser
significativamente agrandado, apoyado verticalmente entre las velas y cubierto con un
velo (colocado en la posición 3). El velo debe ser del color yetzirático correspondiente.
(Puede usar una copia del Arcano que se encuentra en la última sección del libro; los
colores yetziráticos también se indican en esa sección). Si no puede encontrar un velo del
color correspondiente, puede utilizar un velo negro. Coloque este libro en la posición 5, ya
que necesitará dirigirse a él durante el trabajo ritual. Coloque su cuaderno y un bolígrafo
en la posición 6, coloque el incienso para estimular sus facultades en la posición 4, y
coloque la silla o sillón frente a la mesa (posición 8).
Ropa: Vístase con ropa cómoda.
Ritual
Apertura
Con ropa cómoda, párese frente al altar debidamente preparado, con la silla detrás de
usted.
Permanezca en esta posición durante algunos momentos, respirando tranquilamente con
los ojos cerrados o medio cerrados.
Abra los ojos y encienda la vela de la derecha, luego la de la izquierda.
Relajación
Siéntese y realice el ejercicio de relajación.
Activación del Arcano
Una vez que esté completamente relajado, abra los ojos y descubra el Arcano que está
frente a usted sobre el Bomos. No es obligatorio aquí, pero puede activar el Arcano como
ha sido descrito previamente.
La evocación
Este paso no es obligatorio, pero puede ser adaptado para uso personal. Consulte el punto
evocación como ha sido descrito previamente.
Integración
Vuelva a cerrar los ojos y respire profundamente durante algunos momentos sin
visualización; mientras se concentra en las sensaciones de su cuerpo físico.
Imagine que su cuerpo está completamente rodeado por una purísima luz del color
Briático correspondiente a esta divinidad (consulte la Parte Cuatro para ver la
correspondencia).
Manteniendo esta luz en su mente, pronuncie la parte del Cántico de Alabanza
correspondiente a esta divinidad (vea la Parte Cuatro para la correspondencia).
Con el dedo índice derecho, trace la signatura (firma) sagrada sobre el cuadrado mágico
del Tarot mientras pronuncia simultáneamente la palabra impresa en el Arcano que ha
elegido.
Mantenga este sentimiento y percepción de la luz de color Briático que lo rodea durante
algunos momentos, y luego visualice que el color cambia al color Yetzirático.
Manteniendo esta luz en su mente, declame el Himno Órfico para esta divinidad (vea la
Parte Cuatro para el himno).
Con el dedo índice derecho, trace la signatura sagrada sobre el cuadrado mágico del Tarot
mientras pronuncia simultáneamente la palabra del Arcano con el que ha elegido trabajar.
Mantenga esta luz en su mente y luego cambie el color al color Asiático.
Con el dedo índice derecho, trace la signatura sagrada sobre el cuadrado mágico del Tarot
mientras pronuncia simultáneamente la palabra del Arcano con el que ha elegido trabajar.
Intensifique ahora este color por unos instantes más, permaneciendo (mentalmente) en
esta atmósfera luminosa, luego levántese, mueva la silla a un lado y complete el gesto de
la divinidad asociada con el Arcano (vea la Parte Cuatro para el gesto).
Abandone todas las visualizaciones y vuelva a sentarse.
Concéntrese en su respiración y repita el ejercicio de relajación.
Después de un breve intervalo, comience a mover progresiva y suavemente los dedos de
las manos y de los pies mientras regresa a su estado normal de conciencia.
Clausura
Cubra la representación del Arcano con el velo, luego apague las velas, comenzando por la
vela de la izquierda.
Escriba en su cuaderno los sentimientos, comentarios y cualquier idea que se puedan
haber manifestado durante la práctica de este ejercicio.
ΣL DΣSCΣNSΘ DΣL PΘDΣR
DΣ MΣZLΔ
Como lo ha podido ver, los ejercicios de invocación le ayudarán a conectarse con todas las
divinidades del Tarot. Usted podría suponer que estos ejercicios serían adecuados para la
integración y la armonización de estos poderes en su psique. Sin embargo, éste no es el
caso. Si bien ha conectado su psique con los poderes divinos de cada uno de los Arcanos
en su ascenso por el Árbol de la Vida; también es necesario que atraiga el poderoso flujo
de la energía que los qabalistas hebreos llaman "la energía de Mezla" hacia su psique. En
el sistema Qabalístico, Mezla fue el destello de un rayo creador que dio a luz a la forma
material que tenemos hoy, y esta energía sigue siendo un poderoso canal que puede
utilizar en sus rituales. Cuando este poder es atraído por su psique, lo vitaliza, lo protege y
crea un vínculo real entre usted y las más altas divinidades del Tarot. Después de finalizar
el ciclo anterior de prácticas, debe completar nueve prácticas adicionales para lograr este
resultado. La secuencia y los elementos de estos nueve rituales se indican en la tabla
siguiente. Debe utilizar las prácticas descritas justo antes de realizar el descenso de Mezla.
No de
Practica
1ª
2ª
3ª
Sendero del
Árbol de la
Vida
Qabalístico
13
5
16
4ª
5ª
4
20
6ª
7ª
8ª
9ª
21
3
24
10
DIVINO
TAROT
Athena
Aeter
Hermes
(2º aspecto)
Eros
Ares (2º
aspecto)
Ártemis
Ouranos
Posídon
Zeus
Nombres
Modernos y
Representacio
nes
La Justicia
La Rueda de la
Fortuna
El Ermitaño
La Fuerza
El Colgado
El Loco
El Carro
El Hierofante
Planetas,
Signos
Astrológicos,
Elementos
Aries
Éter
Cáncer
Cuadrados
Mágicos
Marte
Luna
Elemental
Fuego
Escorpio
Marte
Sagitario
Aire
Piscis
Júpiter
Júpiter
Elemental
Júpiter
Júpiter
Una vez que haya realizado estos dos ciclos al menos una vez, puede usar los Arcanos
libremente, sin repetir la secuencia completa. Puede tener la oportunidad de profundizar
su relación con un Arcano en una sesión y con otro diferente en la siguiente. Tiene la
libertad para trabajar en el desarrollo personal de poderes específicos, o en la relación y
comprensión de cualquiera de las divinidades. Ahora también está capacitado para
utilizar el Tarot para realizar acciones directas a distancia en rituales grupales o
individuales. Los rituales diseñados para este propósito se describirán con más detalle en
el próximo capítulo.
Figura 50: El Hermético Árbol de la Vida – El Poder de Mezla.
PΔRTΣ SΣIS
RITUΔLΣS
DΣL TΔRΘT
PRINCIPIΘS
DΣL TRΔBΔJΘ RITUΔL
OBJETIVOS Y APLICACIONES PRÁCTICAS
Por lo descrito hasta ahora, puede imaginar fácilmente las posibilidades; sin embargo, es
importante ser preciso. Las prácticas de unión e integración de las divinidades que he
descrito en el capítulo anterior le permitirán ingresar al mundo del Tarot, pero también
puede usar las energías del Tarot para armonizar su psique. Solo he dicho algunas
palabras sobre la acción del Tarot a nivel físico. Este trabajo de armonización interior, que
se logra bajo la influencia y bendición de las divinidades, comienza en el plano invisible y
luego se extiende por todo su ser, comenzando con los niveles más altos y sutiles y
terminando con los más densos y más sutiles del plano material. Entonces puede
considerar que esta acción tiene un efecto indirecto sobre el equilibrio físico. Es posible por
lo tanto imaginar que la utilización del Tarot puede tener un efecto directo sobre el cuerpo
físico. Será debido a la acción sobre el plano invisible.
Pero, como lo he explicado, las cartas tienen un poder real y directo que depende del
carácter de la divinidad. Es por esta razón que se puede aceptar la existencia de una acción
que puede crear un efecto real en el plano visible sin la utilización de un intermediario.
Una vez que haya terminado esta práctica de armonización individual, o incluso sin
realizarla, puedes utilizar directamente los Arcanos del Tarot como soporte activo y
energético para un propósito preciso. Puede elegir tres acciones diferentes: (1) acción sobre
la psique, (2) acción psicológica y (3) acción física (que está fuera del alcance de este libro).
En estas aplicaciones, el trabajo ritual puede ser realizado directamente para nosotros
mismos, o para alguien presente en el ritual, o para alguien que se encuentra lejos.
También se puede realizar el ritual en grupo (como yo lo hago en los seminarios) para
alguien del grupo, o para alguien que no esté físicamente presente.
Seamos un poco más explícitos con algunos ejemplos. Imaginemos que se encuentra en un
período de su vida en el que está intentando crear proyectos personales. Está buscando
nuevas ideas y necesita movilizar su imaginación creadora. Naturalmente, es necesario
primero hacer concretamente todo lo que sea necesario. Pero también puede ir más allá y
utilizar un nivel interno: energías que están trabajando dentro de usted sin su control. Para
eso, actuará en los planos profundos de su inconsciente. Después de analizar los diferentes
gráficos, decidirá utilizar el Arcano Aphrodite (Afrodita), ya que es la progenitora de
nuevas ideas.
Voy a utilizar una de las prácticas que se explican a continuación que utilizan diferentes
elementos prácticos que usted ya conoce. Determinará el día durante el cual debe iniciar
esta práctica y realizar el ritual una vez o el número de veces que corresponda. El contacto
con la egregora y la energía ligada a este Arcano actuará progresivamente en su psique y
aumentará su potencial creativo, ayudándose a desarrollar los proyectos deseados.
Además, tendrá la sensación de que esta acción va más allá de su ámbito personal y
comienza a transformar los elementos externos. Las circunstancias, las condiciones, el
medio en el que vive, todo comenzará a modificarse de una manera que lo puede
sorprender. Sin embargo, no debe pensar que la cantidad de prácticas es una garantía de
éxito. Paradójicamente, no es la acumulación de rituales lo que da un mejor resultado, sino
una juiciosa concentración, aunque sea necesario volver a cumplir el ciclo, como lo
explicaré más adelante.
ELECCIÓN DE LA CARTA DEL TAROT
PARA UNA ACCIÓN PSICOLÓGICA
La tabla de correspondencias proporcionada anteriormente en el libro le permitirá
seleccionar un Triunfo de acuerdo a una variedad de objetivos. Sin embargo, una de las
dificultades es que, en algunos casos, diferentes cartas comparten objetivos similares. Por
lo tanto, se necesita algún método para poder seleccionar el mejor Triunfo para un objetivo
determinado.
Una solución fácil sería buscar algunos elementos o símbolos visuales obvios en la carta,
que pueden parecer estar más vinculados con los objetivos psicológicos elegidos. Pero
como lo he dicho antes, un punto de vista tan simple está plagado de trampas, porque los
verdaderos vínculos simbólicos en la mayoría de los casos no son ni obvios ni aparentes.
En realidad, no es necesario comprender estas correspondencias para este trabajo, siempre
que se utilice el método correcto. Nadie necesita convertirse en un experto erudito en el
conocimiento teórico y simbólico del Tarot para poder beneficiarse de sus poderosas
energías.
Algunos ejemplos me ayudarán a ilustrar el punto de vista requerido. Supongamos que
desea trabajar para mejorar su memoria. Para este propósito y en base a la tabla de
correspondencia, puede elegir el Arcano Mayor Hermes (si el objetivo es ayudarlo a
desarrollar la utilización efectiva de la memoria) o el Arcano Mayor Selene (si el objetivo
es incrementar la memoria).
• Memoria (le ayuda a desarrollar su uso eficaz de la memoria) —Hermes
• Memoria (aumenta la memoria) —Selene
Este caso es bastante simple, pero también hay situaciones en las que tanto el objetivo
principal como el objetivo secundario son iguales (o muy cercanos), por ejemplo, como se
muestra a continuación para el desarrollo de la fuerza.
• Fuerza (le ayuda cuando necesita un impulso rápido de fuerza o energía) —Zeus
(2º aspecto)
• Fuerza de voluntad (para aumentar la fuerza de voluntad) —Helios
En tales situaciones, la regla básica para seleccionar el Arcano adecuado es identificar en el
gráfico adecuado si la correspondencia principal de cada Triunfo es un signo, un planeta o
un elemento. Las cartas planetarias deben ser elegidas cuando se necesita algún impacto
rápido, concentrado pero de duración limitada. Por el contrario, las cartas de los signos
proporcionan efectos más lentos pero también más duraderos y, por lo tanto, deben ser
elegidas cuando, por ejemplo, se busca alguna transformación profunda de la
personalidad. En cuanto a las tres cartas que representan los elementos, su acción es de
carácter más general, y deben ser utilizadas únicamente como complemento para una
práctica que sigue a una práctica hecha con una carta correspondiente a un planeta o un
signo.
Usando el ejemplo anterior de Fuerza, notará que el Arcano Mayor Helios corresponde a
un planeta (sol) mientras que el Arcano Mayor Zeus (2º aspecto) corresponde a un signo
(Leo). Si necesita ayuda rápida, entonces el Arcano Mayor Helios es el que debe elegir.
Pero si lo que está buscando es una mejora general a largo plazo en su capacidad de
fuerza, el Arcano Mayor Zeus (2º aspecto) será una mejor opción.
Además de esta regla, también puede confiar en la adivinación para ayudarse a elegir. En
caso de duda, por ejemplo, puede tomar los pocos Triunfos sugeridos por las tablas de
correspondencias, darles la vuelta para que sus caras ya no sean visibles, mezclarlos,
despejar su mente y seleccionar uno. La carta elegida será la más adecuada para su
objetivo.
También notará que en algunas prácticas, en particular en el Ritual del Cumpleaños, la
primera elección de los Triunfos estará enteramente basada en la adivinación. La razón
fundamental en este caso especial es que la selección se debe basar en su estado interior
general en un momento dado, un asunto muy complejo que no puede ser abordado a
través de la elección irregular proporcionada por un gráfico de correspondencias.
CÓMO ELEGIR EL DÍA DE PRÁCTICA
O EL INICIO DEL CICLO
La siguiente tabla presenta las correspondencias entre los distintos días de la semana y las
principales cartas del Tarot. Las correspondencias son sencillas, salvo en el caso de las tres
cartas correspondientes a los elementos, para las que se proponen tres días diferentes. La
regla en tales casos es la siguiente. Por ejemplo, si ha nacido el 8 de diciembre, su signo es
Sagitario. Su día es el jueves. Entonces, si quiere trabajar con el Arcano Mayor Eros
(Fuego), el día correcto será el jueves. Si el día de su signo astrológico es uno de los tres
propuestos, debe seleccionar el primer día de la lista. Por ejemplo, si su signo es Cáncer y
desea trabajar con el Arcano Mayor Gaia (Tierra), no encontrará su día astrológico (lunes)
en la lista y, por lo tanto, elegirá el viernes, el primero de los tres días correspondientes a
la Tierra.
No de
Sendero
DIVINO TAROT
(Arcanos Mayores)
1
Planetas, signos
astrológicos,
elementos
Tierra
Atribuciones
Modernas
2
Agua
Pontos
La Sacerdotisa
3
Aire
Urano
El Loco
4
Fuego
Eros
El Ermitaño
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Éter
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Venus
Saturno
Aries
Tauro
15
16
Géminis
Cáncer
17
Leo
18
19
20
Virgo
Libra
Escorpio
21
22
23
24
Sagitario
Capricornio
Acuario
Piscis
Éter
Helios
Selene
Ares
Hermes
Zeus
Afrodite
Cronos
Athena
Afrodite
(2o aspecto)
Apolo
Hermes
(2o aspecto)
Zeus
(2o aspecto)
Deméter
Hefesto
Ares
(2o aspecto)
Ártemis
Héstia
Hera
Posídon
Gaia
El Sol
La Luna
El Emperador
El Mago
El Emperador
La Estrella
La Muerte
La Justicia
El Juicio
Días
Viernes
Miércoles
Sábado
Lunes
Martes
Jueves
Miércoles
Viernes
Sábado
Martes
Domingo
Jueves
Domingo
Domingo
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes
Sábado
Martes
Viernes
Los Amantes
La Rueda de la
Fortuna
La Torre
Miércoles
Lunes
La Emperatriz
El Diablo
La Fuerza
Miércoles
Viernes
Martes
El Colgado
La Temperancia
El Mundo
El Carro
Jueves
Sábado
Sábado
Jueves
Domingo
HORAS DE PRÁCTICA
Si bien no es tan importante como seleccionar el día correcto, es generalmente deseable
elegir un momento adecuado durante el día para realizar la práctica. La idea es que, dado
que las diversas cartas del Tarot tienen asociaciones con varias horas durante el día,
seleccionar el momento adecuado puede mejorar el poder de su práctica y, por lo tanto, la
acción prevista.
Dicho esto, es importante recordar que está trabajando aquí en los niveles arquetípicos del
Tarot, y no es absolutamente necesario utilizar un cálculo preciso. El método tradicional
de calcular el momento adecuado para la práctica mágica es algo difícil para los
principiantes y, en la práctica, solo es necesario en casos excepcionales. La tabla que
presento aquí es una versión simplificada del método clásico.
Horas
del dia
Horas
de la
noche
Domingo
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes
Sábado
1
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
2
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
3
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
4
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
5
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
6
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
7
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
8
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
9
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
10
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
11
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
12
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
1
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
2
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
3
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
4
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
5
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
6
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
7
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
8
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
9
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
10
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
11
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Júpiter
12
Mercurio
Júpiter
Vénus
Saturno
Sol
Luna
Marte
En estas correspondencias transmitidas a lo largo de muchos siglos, se puede observar que
cada hora está asociada con uno de los siete planetas de la astrología tradicional. La misma
sucesión de correspondencias entre horas y planetas se repite una y otra vez, en el orden:
Sol, Venus, Mercurio, Luna, Saturno, Júpiter y Marte. La correspondencia de cada día
utiliza el mismo sistema simbólico regular, y cada día comienza con un planeta diferente.
La influencia del planeta domina el día en cuestión.
Es interesante notar que la semana de siete días fue adoptada por los griegos, y para los
nombres planetarios utilizaron los nombres de los dioses griegos; Ares, Hermes, Zeus,
Afrodita y Kronos. El sistema fue adoptado por los romanos en el siglo I a. C. Como los
griegos, nombraron a los cinco planetas como sus propios dioses; Marte, Mercurio, Jove
(Júpiter), Venus y Saturno. Los días de la semana en latín eran: Dies Solis (domingo), Dies
Lunae (lunes), Dies Martis (martes), Dies Mercurii (miércoles), Dies Jovis (jueves), Dies
Veneris (viernes) y Dies Saturni (Sábado). En las lenguas germánicas, los dioses
germánicos que eran muy similares fueron sustituidos más tarde por los romanos, a saber,
Tiu (Twia) por Marte, Woden por Mercurio, Thor por Júpiter y Freya (Fria) por Venus.
Solo Saturno fue retenido del panteón romano. Pero al introducir los dioses germánicos, el
vínculo simbólico con los planetas se rompió, ya que las lenguas germánicas no llamaron a
los planetas como sus dioses. Las palabras en inglés "Tuesday", "Wednesday", "Thursday"
y "Friday" han perdido la relación original con los planetas Marte, Mercurio, Júpiter y
Venus, algo que no sucedió con las lenguas latinas como el francés, el italiano, y español.
Por otro lado, en inglés la palabra “Sunday” sí tiene un vínculo con el sol, mientras que
esta asociación se ha perdido en francés, italiano y español. Puede comprender lo
poderosa puede ser esta egregora, y por qué estas correspondencias pueden ser tan
valiosas en sus prácticas.
Existen varios sistemas de correspondencia para proponer diferentes secuencias para los
planetas. La que se está utilizando aquí es la más extendida y, sin duda, la más antigua.
Podría parecer algo arbitraria, y se puede perdonar que uno se pregunte si proviene de
una seria consideración metafísica o mitológica. Sin embargo, como con cualquier cosa en
la vida, "la prueba está en el pudín", la experiencia validará los datos, y este marco es de
hecho notablemente coherente con el sistema del Tarot. Sigue exactamente el orden de los
Sephiroth del Árbol de la Vida, en una secuencia descendente comenzando desde Saturno
(Binah) y yendo luego a Júpiter, Marte, el Sol, Venus, Mercurio y la Luna.
Un punto importante es que la primera hora del día comienza a la hora exacta del
amanecer del lugar donde habita. Usted no debe por lo tanto, utilizar la hora oficial, pero
tendrá que investigar un poco para evitar cometer errores. La información puede ahora ser
encontrada fácilmente en Internet, visitando por ejemplo los sitios web de pronóstico del
tiempo. Una vez que se conoce la hora exacta de la salida del sol, solo necesita agregar el
número de horas correspondientes para encontrar su hora de práctica.
Ilustremos esto con un ejemplo. Supongamos que vive en Los Ángeles y desea realizar una
práctica
el
1
de
agosto
de
2010.
Visite
un
sitio
web
como
http://www.sunrisesunset.com/usa/, encontrará que la hora exacta del amanecer en ese
lugar es a las 6:04 a. m. Supongamos también que quiere trabajar con el Arcano Mayor
Poseidon (Pisces). Este Arcano Mayor corresponde al jueves, por lo que debe buscar las
horas correspondientes a Júpiter. Dado que este día es domingo, puede elegir entre las
horas 6, 13 y 20, que comienzan respectivamente justo después del mediodía, a las 7:04
p.m. y a las 2:04 a.m. del día siguiente (para el propósito de su trabajo, este sigue siendo el
mismo día, ya que el día comienza simbólicamente al amanecer, no a la medianoche). La
mejor hora para la práctica, aquella en la que la energía está al máximo, es la primera hora
después del amanecer. Un último punto que vale la pena mencionar es que la conexión
con las energías se establece en el momento en que comienza el trabajo, y se mantiene en
adelante hasta que se termina. Por lo tanto, no sería un problema si un ritual requiere más
de una hora para ser llevado a cabo.
LA ELECCIÓN DEL NÚMERO DE PRÁCTICAS
Si busca una acción breve y específica, le recomiendo que realice el ritual solo una vez,
durante el día y la hora correctos como ha sido explicado anteriormente. Sin embargo, hay
casos en los que sentirá la necesidad de una acción más profunda del Tarot en su psique,
cuando busca obtener un efecto que sea más poderoso en el plano etérico y, por supuesto,
en el cuerpo físico. En tal caso, el ritual será practicado varias veces, pero es esencial que el
número de prácticas no sea elegido al azar. Los números tienen un fuerte significado
simbólico y son la base de poderosas energías. El número de veces que se realiza una
práctica determinada es, por tanto, un aspecto importante del trabajo. La tabla de la
página siguiente da el número correcto de prácticas para cada Arcano Mayor, cuando el
ritual es realizado más de una vez.
Una vez determinado el número de prácticas, el ciclo comenzará con la primera práctica
realizada en el día y hora específicos del Arcano Mayor. Tomando el ejemplo del Arcano
Mayor Poseidón, la tabla sugiere cuatro posibilidades para el momento adecuado: debe
realizar el ritual un jueves durante la 1ª y 8ª hora del día, o la 3ª y 10ª hora de la noche.
Al día siguiente, viernes, volverá a trabajar con las horas de Júpiter, por lo que su elección
será entre las horas siguientes: la 5ª y la 12ª del día y la 7ª de la noche.
Al día siguiente, sábado, volverá a trabajar con las horas de Jupiter, por lo que su elección
será entre las horas siguientes: la 2ª y la 9ª del día y la 4ª y la 11ª de la noche.
Al día siguiente, domingo, volverá a trabajar con las horas de Júpiter, por lo que su
elección será entre las horas siguientes: la 6ª del día y la 1ª y la 8ª de la noche.
Puede decidir durante esos cuatro días realizar la práctica en el horario que más le
convenga, eligiendo entre las cuatro horas posibles. Entonces, su elección para estas
prácticas puede ser como en el siguiente ejemplo (puede, por supuesto, elegir diferentes
opciones para el segundo, tercer y cuarto día):
DIVINO TAROT
(Mayores Arcanos)
Gaia
Pontos
Ouranos
Eros
Aether
Helios
Selene
Ares
Hermes
Zeus
Aphrodite
Kronos
Athena
Aphrodite (2º aspect)
Apollo
Hermes (2º aspecto)
Zeus (2º aspecto)
Demeter
Hephaistos
Ares (2º aspecto)
Artemis
Hestia
Hera
Poseidon
Atribuciones
Modernas
Número de
prácticas
10
La Suma Sacerdotisa
10
El Loco
10
El Ermitaño
10
10
El Sol
6
La Luna
9
El Emperador
5
El Mago
8
El Hierofante
4
La Estrella
7
La Muerte
3
La Justicia
5
El Juicio
7
8
Los Amantes
La Rueda de la Fortuna 9
La Torre
6
La Empeeratriz
8
El Diablo
7
La Fuerza
5
El Colgado
4
La Templanza
3
El Mundo
3
El Carro
4
Ejemplo: Acción del Arcano: Poseidón (Piscis)
Cuatro practicas
Primer día: jueves: 1ª hora del día
Segundo día: viernes: 12ª hora del día
Tercer día: sábado: 9ª hora del día
Cuarto día: domingo: 1ª hora de la noche
Puede adaptar fácilmente este ejemplo a cada situación que encuentre.
PRΔCTICΔS PΔRΔ SI MISMΘ
Δ TRΔVΣS DΣL UN
RITUΔL INDIVIDUΔL
PARA UNA ACCIÓN A NIVEL PSICOLÓGICO
Condiciones generales
Lugar: Un habitación tranquila reservada para uso ritual.
Mareas: Si es posible, realice el ritual en el día y la hora elegidos como ha sido indicado
anteriormente.
Dirección: Mirando hacia el Este
Bomos: Se puede utilizar una mesa (o cualquier superficie plana) como altar. La tela
utilizada para cubrir el altar debe ser del color briático del Arcano Mayor elegido.
Lámparas: Use velas que tengan un recipiente de vidrio del mismo color que el mantel del
altar. Si las lámparas del color indicado no pueden ser obtenidas, use velas hechas de cera
de abejas. Elija el número de lámparas a utilizar como se indica en la tabla siguiente. Para
facilitar su recuerdo, el número de lámparas es el mismo que el número del Arcano Major
que ha seleccionado. Las lámparas se colocan alrededor del cuadrado mágico, que está
representado por el signo
en la tabla de abajo. Las lámparas serán encendidas en el
orden de los números. Las lámparas serán apagadas en orden inverso.
Una vez que las lámparas están encendidas, es importante que no se encuentren presentes
las llamas de otras velas en el espacio ritual. Sin embargo, puede haber una luz artificial
que proporcione la suficiente luz para leer, pero no tan brillante como para perder la
concentración.
Tarot: Coloque la carta con la que trabajará en el lado Este del Bomos (también puede
trabajar con una reproducción más grande de esta carta), cubierta con un velo en el color
briático, o (si no puede encontrar el color correspondiente) puede usar un velo negro.
Los Arcanos Menores del Tarot Divino (o su propia baraja de Tarot) deben ser divididos
en cuatro grupos: Tierra, Agua, Aire y Fuego. La primera carta de cada serie es la carta
superior. Organice estos cuatro montones como Tierra al Norte, Agua al Oeste, Aire al Este
y Fuego al Sur.
Cuadrado Mágico: Seleccione (del apéndice) el cuadrado mágico correspondiente al
Arcano Mayor con el que ha elegido trabajar. Coloque el cuadrado mágico en el centro de
la agrupación de velas.
Signaturas y sonidos: Obtenga con antelación el presigillum y el nombre de la divinidad
asociados con el Arcano Mayor (del apéndice), y téngalos con usted para el ritual.
Incienso: El incienso es opcional y lo puede elegir de acuerdo a las correspondencias
dadas en el apéndice.
El Árbol de la Vida: encontrará una representación del árbol de la vida en el apéndice.
Esta representación es colocada encima del cuadrado mágico.
Testigo (Testimonio): Necesitará un cuadrado de papel blanco de 1 1/2 por 1 ½ pulgadas.
Debe poner su firma en el reverso del papel, usando el color Briático, o sino el negro. Si
está intentando manifestar algo a nivel físico, debe pegar algunos de sus cabellos en la
parte de adelante del papel con cinta invisible. Este testigo se colocará sobre la
representación del Árbol de la Vida, con la firma justo encima del sendero correspondiente
a la práctica específica. (Por lo tanto, el testigo se colocará sobre el Árbol de la Vida, que
estará así mismo colocado sobre el cuadrado mágico). Observe que hay tres elementos que
se encuentran uno encima del otro: el cuadrado mágico, el Árbol de la vida y el testigo.
Varios: Necesitará un bolígrafo que escriba con tinta negra, su cuaderno, su libro, fósforos,
una herramienta para apagar las velas y un incensario para quemar papel. También
necesitará una silla o sillón frente al altar. Una campana pequeña es opcional, al igual que
cuatro taburetes pequeños (que serán colocados en el lado Este, Oeste y Norte del Bomos y
el último en el lado Sur del espacio ritual). Debe primero leer todo el ritual para estar
familiarizado con las acciones y herramientas necesarias.
Ropa: Vístase con ropas cómodas.
Ritual
Apertura
Con ropa cómoda, párese frente al altar debidamente preparado, con la silla detrás de
usted.
Permanezca en esta posición durante unos momentos, respirando tranquilamente con los
ojos cerrados o ligeramente cerrados.
Abra los ojos y encienda las lámparas (velas) en la secuencia indicada por la tabla de
arriba.
Golpee la mesa una vez con las puntas de los dedos de la mano derecha cerrados para
poder dar un golpe brusco que marcará el inicio del trabajo ritual. Puede optar por
ayudarse con una pequeña campana en lugar de golpear la mesa. (Si golpea la campana,
asegúrese de hacerlo el número especificado de veces indicado para abrir la ceremonia, en
este caso, un toque).
Declare:
« ¡Que comience este trabajo consagrado a [su objetivo] bajo los auspicios de [nombre
del Arcano del Tarot]! »
Encienda el incienso con la primera llama de la lámpara o vela (o ponga su incienso sobre
el carbón que deberá haber encendido antes del comienzo del ritual). Eleve el incienso
hacia lo alto durante algunos segundos mientras visualiza sobre usted una intensa luz roja
que desciende en finas gotitas de fuego todo a su derredor, llevando el poder del fuego a
todo su lugar de trabajo. Luego, con el incienso, trace un círculo invisible. Usted es el
centro de este círculo: incluye su espacio de trabajo, incluida la pequeña mesa frente a
usted. Trazará este círculo en el sentido de las agujas del reloj comenzando en el Este y
regresando al punto de partida. Imagine al mismo tiempo que al pasar por cada estación
se va formando una ligera pared de niebla.
La Colocación de las Guardias (protectores de las cuatro direcciones)
Coloque los cuatro conjuntos de Arcanos Menores en la palma de su mano izquierda,
comenzando con la Tierra, luego el Agua, el Fuego y finalmente el Aire. Asegúrese de
colocar los conjuntos en ángulos rectos entre sí para que formen cuatro grupos distintos,
no una pila mixta.
Con su mano derecha, tome el conjunto de los Arcanos Menores de Aire y levante este
conjunto para que quede con el anverso de la carta (la parte que contiene la imagen)
mirando hacia el Este. Mantenga esta posición y declame:
« Desde el Este, país de la Luz Matinal, sopla el impetuoso viento donde moran los
Espíritus del Aire. Hijos de los Reinos del Aire Elemental, estad presentes y atentos
a esta ceremonia y en vuestro oficio participad en este Trabajo del Tarot que realizo
en este momento.»
Mantenga esta posición algunos momentos, luego relájese y respire profundamente.
Mientras se concentra conscientemente en esta invocación elemental, coloque el grupo de
cartas de los elementales de Aire en el suelo o en el taburete al Este del altar.
Gire a la derecha para mirar hacia el Sur.
Con su mano derecha, tome el conjunto de los Arcanos Menores de Fuego y levante este
conjunto para que quede con el anverso de la carta mirando hacia el Sur. Mantenga esta
posición y declame:
« Desde el Sur, país de la Llama Flameante, irradia el calor de su esplendor donde
moran los Espíritus del Fuego. Hijos de los Reinos del Fuego Elemental, estad
presentes y asistid a esta ceremonia y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
Mantenga esta posición algunos momentos, luego relájese y respire profundamente.
Mientras se concentra conscientemente en esta invocación elemental, coloque el grupo de
cartas de los elementales de Fuego en el suelo o en el taburete al Sur del altar.
Gire a la derecha para mirar hacia el Oeste.
Con su mano derecha, tome el conjunto de los Arcanos Menores de Agua y levante este
conjunto para que quede con el anverso de la carta mirando hacia el Oeste. Mantenga esta
posición y declame:
« Desde el Oeste, país del crepúsculo, llega el sonido de las móviles aguas donde
moran los Espíritus del Agua. Hijos de los Reinos del Agua Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
Mantenga esta posición algunos momentos, luego relájese y respire profundamente.
Mientras se concentra conscientemente en esta invocación elemental, coloque el grupo de
cartas de los elementales de Agua en el suelo o en el taburete al Oeste del altar.
Gire a la derecha para mirar hacia el Norte.
Con su mano derecha, tome el conjunto de los Arcanos Menores de Tierra y levante este
conjunto para que quede con el anverso de la carta mirando hacia el Norte. Mantenga esta
posición y declame:
« Desde el Norte, el país de la Tierra Fértil, aparece el poder de la montaña donde
moran los Espíritus de la Tierra. Hijos de los Reinos de la Tierra Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
Mantenga esta posición algunos momentos, luego relájese y respire profundamente.
Mientras se concentra conscientemente en esta invocación elemental, coloque el grupo de
cartas de los elementales de Tierra en el suelo o en el taburete al Norte del altar.
Gire a la derecha para mirar hacia el Este.
Cierre los ojos y permanezca en silencio por algunos instantes. Sienta la presencia, la
ayuda y la protección de los cuatro elementos.
Meditación
Siéntese y comience el proceso habitual de relajación antes de la meditación.
Evocación del Arcano Mayor
Al final del período de relajación, abra los ojos y quite el velo que está sobre el Arcano
Mayor que se encuentra frente a usted.
Relájese más profundamente y mire atentamente esta carta del Tarot. Ábrase a
experimentar profundamente la presencia de esta carta. Cierre los ojos durante algunos
minutos, y recree la representación de esta carta en su mente.
Con los ojos completamente cerrados o ligeramente abiertos, visualice que el color briático
que proviene de la carta, fluye hacia usted como un río de luz y llena el espacio ritual. Su
cuerpo está completamente rodeado y lleno de esta hermosa luz. Intensifique esta luz.
Levántese. Siga visualizando la luz que lo rodea, mientras recita la sección del Cántico de
Alabanzas que corresponde a este trabajo ritual.
Regrese a su posición sentado y vuelva a cerrar los ojos. Visualice ahora que la carta del
Tarot crece en tamaño hasta que la figura principal es tan grande como usted, o incluso es
de mayor tamaño. La figura ya no es una mera representación simbólica. Está animando
mentalmente a la figura principal para que esté en vivo, en el centro de la escena,
directamente frente a usted. Está en el umbral de este mundo espiritual. Se encuentra ante
una escena real. La figura que tiene ante usted está en su mismo espacio-tiempo, pero está
en otro nivel de realidad del que normalmente puede percibir.
Dedicación
Deberá haber escrito previamente un breve texto para la divinidad, que debe incluir su
declaración de intenciones. Dirá ahora esto en voz alta o lo dirá mentalmente, para indicar
la razón por la que ha invocado este poder. Declare esta dedicatoria en un formato
idéntico o similar al siguiente:
« ¡Oh Poderosa Divinidad [nombre del Arcano Mayor] que gobiernas este mundo, Yo
te llamo y te pido que me ayudes a [declare su precisa intención]!»
Integración
Imagine ahora que la divinidad se acerca a usted, entrando en su aura personal. La
divinidad está estableciendo contacto con usted. Por ejemplo, él (o ella) puede colocar las
manos en su frente para tocarlo físicamente o establecer cualquier otra forma de contacto
con usted. Descubrirá espontáneamente lo que sucede cuando él (o ella) interactúa con
usted.
Después de un rato, vuelva a concentrarse en el color Briático que le rodea. Cambie
gradualmente este color al color Yetzirático.
Mientras continúa visualizando en su mente esta envolvente luz Yetzirática, agradezca
mentalmente a esta poderosa divinidad por su presencia y su ayuda. Mantenga sus ojos
cerrados. Imagine que la divinidad permanece pacíficamente ante usted, disolviéndose
gradual y progresivamente en la luz.
Mantenga en su mente la luz Yetzirática un poco más de tiempo, luego cambie
gradualmente el color de su visualización al color Asiático.
Mantenga en su mente el color de Assiah durante algunos segundos, luego con su dedo
índice derecho trace la signatura (firma) de la divinidad sobre el cuadrado mágico del
Tarot. Mientras dibuja la signatura, pronuncie el nombre sagrado correspondiente.
Póngase de pie frente al altar, con los brazos hacia adelante, las palmas hacia arriba (hacia
el cielo), y luego diga:
« ¡Que la Belleza, la Verdad y la Rectitud se manifiesten en mí!
¡Que el Orden sea establecido por encima del caos!
¡Que la armonía sea expresada en mí y en todos los aspectos de mi vida!»
Cruce sus brazos sobre su pecho, el derecho sobre el izquierdo, coloque su mano izquierda
a la derecha, con la punta del dedo índice sobre la clavícula derecha, y luego coloque su
mano derecha de manera similar, con la punta del dedo índice sobre la clavícula izquierda.
Sus brazos deben estar cruzados, aproximadamente en el centro de su pecho.
Intensifique el color por algunos momentos. Luego, mientras mantiene este color en su
mente, visualice su aura impregnada de este color, mientras completa el gesto del Arcano.
Siéntese una vez más. Relájese respirando profundamente. Siéntese en silencio. Cuando se
sienta listo, levántese y comience la secuencia de cierre.
Clausura
Gire hacia su lado izquierdo, mirando hacia el Norte. Con la mano derecha, tome las cartas
del Tarot del elemento Tierra (Oros). Eleve este grupo de cartas hacia el Norte, con la cara
de las cartas hacia el Norte. Mantenga esta posición mientras declara:
« Espíritus de la Tierra, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
¡con la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid
cuando seáis llamados!»
Coloque este grupo de cartas en su mano izquierda, con la cara de las cartas boca abajo en
contacto con la palma de su mano.
Gire a su izquierda, mirando al Oeste. Tome las cartas del Tarot del elemento Agua
(Copas). Eleve este grupo de cartas hacia el Oeste, con la cara de las cartas hacia el Oeste.
Mantenga esta posición mientras declara:
« Espíritus del Agua, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
¡con la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid
cuando seáis llamados!»
Coloque este grupo de cartas en su mano izquierda, con la cara de las cartas boca abajo en
contacto con las otras cartas que ya están en la palma de su mano.
Gire a su izquierda, mirando al Sur. Tome las cartas del Tarot del elemento Fuego (Bastos).
Eleve este grupo de cartas hacia el Sur, con la cara de las cartas hacia el Sur. Mantenga esta
posición mientras declara:
« Espíritus de Fuego, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
con la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid
cuando seáis llamados.»
Coloque este grupo de cartas en su mano izquierda, con la cara de las cartas boca abajo en
contacto con las otras cartas que ya están en la palma de su mano.
Gire a su izquierda, mirando al Este. Tome las cartas del Tarot del elemento Aire
(Espadas). Eleve este grupo de cartas hacia el Este, con la cara de las cartas hacia el Este.
Mantenga esta posición mientras declara:
« Espíritus del Aire, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral, ¡con
la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid cuando
seáis llamados!»
Coloque este grupo de cartas en su mano izquierda, con la cara de las cartas boca abajo en
contacto con las otras cartas que ya están en la palma de su mano.
Coloque el mazo formado por los cuatro grupos de arcanos menores sobre el altar.
Recoja el testimonio (testigo) (que había colocado sobre el Árbol de la Vida) y quémelo en
el incensario. Debe encender el papel en la vela No 1.
Vuelva a colocar el velo sobre el Arcano Mayor, y luego apague las velas en sentido
opuesto al que fueron encendidas, terminando en la primera vela.
De un golpe seco para cerrar o suene la campana una vez (como lo hizo para abrir).
Escriba en su cuaderno sus impresiones, notas, e ideas que se puedan manifestar durante
la práctica.
Registre en su cuaderno (reservado para este propósito) sus sentimientos, comentarios,
experiencias y pensamientos que se puedan manifestar durante el ritual.
PARA UNA ACCIÓN A NIVEL FÍSICO
Condiciones generales
Puede agregar aceite de unción a este ritual. Puede usar aceite de oliva o un aceite al que
se le haya agregado un aroma muy ligero. De esta manera podrá agregar algunos aceites
esenciales al ritual, siempre que se ajusten a las asociaciones que se dan en el apéndice.
Debe crear un testigo, conforme a la práctica descrita previamente.
Tiempo de práctica: El tiempo para esta parte del ritual es el mismo que para las
instrucciones previas, excepto por la integración, que se describe a continuación.
Integración
Imagine que la figura divina del Tarot se le acerca envolviéndolo en un aura de luz blanca.
Él o ella, está frente a usted y hace un contacto real a nivel vibratorio.
La divinidad acerca sus manos hacia usted, alrededor del área del órgano que está
tratando de curar. La divinidad pone sus manos muy cerca de usted, aportando toda la
energía curativa necesaria para que se cure. Esta energía reequilibra y cura el órgano u
órganos defectuosos.
Continúe reteniendo este sentimiento y esta imagen todo el tiempo que desee. Cuando se
sienta listo, imagine que el color cambia al color Yetzirático.
Manteniendo esta luz en su mente, agradezca a esta poderosa divinidad por su presencia y
su ayuda. Mantenga sus ojos cerrados. Imagine que la figura divina permanece por un
tiempo pacíficamente frente a usted, luego se desvanece gradual y progresivamente en la
luz.
Abra los ojos y póngase de pie.
Ponga un poco de aceite en su dedo pulgar derecho, luego trace la signatura del Tarot
(presigillum) en el aire sobre el cuadrado mágico mientras pronuncia al mismo tiempo el
nombre divino correspondiente.
Cuando haya terminado, trace con el mismo dedo una cruz
directamente sobre el órgano para el cual está realizando la
curación. La cruz debe tener cuatro brazos iguales. Trazados desde
arriba hacia abajo y luego de lado a lado. Por último, dibuje un
círculo en el sentido de las agujas del reloj, comenzando y
terminando en la parte superior.
Manteniendo esta luz presente en su mente por unos momentos y luego proceda de la
misma manera, utilizando el color asociado con Assiah.
Mantenga este color en su conciencia por unos instantes. Si siente que es necesario, ponga
un poco más de aceite en su pulgar, luego trace el presigillum sobre el cuadrado mágico
mientras pronuncia correspondiente el nombre divino.
Cuando haya terminado, use su pulgar para trazar una pequeña cruz y un círculo sobre su
cuerpo, justo encima del órgano que está trabajando. La cruz y el círculo se dibujarán
como ha sido descrito anteriormente.
Limpie su pulgar.
Póngase de pie frente al altar, con los brazos hacia adelante, las palmas hacia arriba (hacia
el cielo), y luego diga:
« ¡Que la Belleza, la Verdad y la Rectitud se manifiesten en mí!
¡Que el Orden sea establecido por encima del caos!
¡Que la armonía sea expresada en mí y en todos los aspectos de mi vida!»
Cruce sus brazos sobre su pecho, el derecho sobre el izquierdo, coloque su mano izquierda
a la derecha, con la punta del dedo índice sobre la clavícula derecha, y luego coloque su
mano derecha de manera similar, con la punta del dedo índice sobre la clavícula izquierda.
Sus brazos deben estar cruzados, aproximadamente en el centro de su pecho.
Intensifique el color por algunos momentos. Luego, mientras mantiene este color en su
mente, visualice su aura impregnada de este color, mientras completa el gesto del Arcano
Mayor.
Siéntese una vez más. Relájese respirando profundamente. Siéntese en silencio. Cuando se
sienta listo, levántese y comience la secuencia de cierre.
PRΔCTICΔS PΔRΔ SI MISMΘ
USΔNDO ΣL RITUΔL GRUPΔL
PARA UNA ACCIÓN A NIVEL PSICOLÓGICO
Este es un tipo de práctica especial, que hasta ahora solo ha sido transmitida a través de la
tradición oral. Sin embargo, es importante estar familiarizado con ella si lo que se busca es
dominar por completo la energía del Tarot. Como lo verá, el marco general es similar al de
las prácticas individuales. Esto no es sorprendente, ya que se apoya en los mismos
principios básicos. Pero el trabajo en grupo aporta otra dimensión al trabajo, con nuevos
elementos que amplían el alcance de las acciones potenciales.
Es importante darse cuenta de que, en el trabajo individual, la dependencia de la energía
interior del practicante es relativamente limitada. Los trabajos descritos anteriormente
estaban esencialmente dirigidos a obtener alguna acción sobre si mismo, y para lograr esto
se estaba llamando alguna forma externa de energía - la energía del Tarot - que el ritual
permitía manifestar a través del aspecto específico de la energía invocada. La energía
"personal" aportada por el practicante es muy pequeña en comparación con la energía del
Tarot que se ha llamado, por lo que su impacto suele ser marginal en el mejor de los
casos.Pero cuando la energía de varios practicantes se combina durante el trabajo en
grupo, puede ser usada de manera significativa, aumentando enormemente el poder del
ritual para la acción que se busca.
Los rituales para el trabajo en grupo que se describen a continuación están dirigidos a
tener un impacto en un solo individuo específico. Pueden ser usados con amigos que,
como usted, estén interesados en explorar las energías del Tarot, siempre que al menos un
miembro del grupo ya haya completado en su totalidad el trabajo de armonización e
integración descrito en el capítulo anterior de este libro. Por supuesto, un grupo formado
por varios participantes que ya han completado este trabajo generalmente logrará una
acción más poderosa, ya que esos individuos estarán más capacitados para movilizar,
invocar, canalizar y dominar las energías del Tarot. Pero también se puede lograr un
impacto significativo si solo una persona ha completado el trabajo de armonización.
Entonces actuará como punto de enlace y guía para el grupo, proporcionando un vínculo
entre las energías del grupo y las del Tarot.
Aquí serán útiles algunas explicaciones sobre cómo se establecen las conexiones
energéticas durante el trabajo en grupo. Cualquier grupo posee un aura particular, que
naturalmente se establece a partir de la combinación de las diversas auras individuales de
sus miembros. Durante el trabajo ritual, las técnicas específicas, signaturas, y palabras de
poder proporcionan la clave para contactar eficazmente a través de la invocación la
poderosa energía del Tarot. Sin embargo, es esencial que esta poderosa aura sea asociada
con el aura igualmente poderosa del grupo. Pero si al menos un participante ya ha
establecido un vínculo interno con las energías del Tarot, entonces este vínculo se activará
automáticamente, abriendo un canal viable entre el grupo y los arquetipos del Tarot.
Entonces, las energías del Tarot podrán fluir y actuar sobre la meta que se busca. Si bien
un participante previamente vinculado es suficiente para realizar el trabajo, por supuesto,
la eficacia del ritual solo puede ser mejorada si varios participantes ya han establecido este
vínculo interno con el Tarot.
Las prácticas serán adaptadas al número de participantes. No existe una regla para el
número específico de practicantes en un grupo. Sin embargo, es fundamental que exista
una verdadera armonía entre los miembros del grupo para permitir una acción
equilibrada y evitar tensiones.
Uno de los participantes debe ser designado para dirigir el ritual. En lo sucesivo, me
referiré a esta persona como el "director del trabajo". Aunque no es un requisito previo, es
aconsejable que sea elegido entre aquellos que ya completaron el trabajo de armonización,
y preferiblemente que sea el más experimentado de todos. La función del director del
trabajo será la de guiar a los participantes durante todo el ejercicio, tanto en el plano
visible como en el invisible. Debe asegurar la armonía entre los participantes; es decir, la
energía vibratoria y energética del grupo, y por tanto del espacio donde se está realizando
la operación. El director del trabajo es, por tanto, en cierto modo, el "tejedor" de las
diversas fuerzas y energías que se están movilizando. Como tal, el director del trabajo
tiene la importante responsabilidad de asegurar que la energía del Tarot se canalice en la
dirección adecuada, de acuerdo con el objetivo específico que se busca. Idealmente, el
director de trabajo debería ser alguien con experiencia en la manipulación de energías
invisibles, moldeándolas y dirigiéndolas como es deseado.
Ritual
Los participantes están reunidos formando un círculo, alrededor del espacio de trabajo.
Deben llevar ropas cómodas, estar sentados erguidos, con la espalda recta y las palmas de
las manos apoyadas sobre los muslos. Todos deben hacer unos momentos para la
relajación, respirando tranquilamente, con los ojos cerrados o semi cerrados.
El participante designado para actuar como director del trabajo se sentará al Este del
espacio de trabajo, frente a la mesa con las velas y las cartas del Tarot.
Cuando el director del trabajo percibe que el grupo está lo suficientemente relajado, se
pone de pie y se da la vuelta para mirar hacia el Este. Luego, el director de trabajo
enciende las velas en la secuenciación que se ha indicado previamente. El director del
trabajo (o uno de los participantes que haya sido previamente designado para tal
propósito) hace sonar la batería de golpes (con los dedos o con una campana).
Entonces el director abre el trabajo con este objetivo:
« ¡Que este trabajo dedicado a [nombre del beneficiario] bajo los auspicios de [nombre
del Arcano del Tarot] comience! »
El director del trabajo enciende el incienso, utilizando la vela que fue la primera en ser
encendida. Él o ella eleva el porta-incienso durante algunos segundos, y en esta posición
de ofrenda dice:
« Visualicemos una intensa luz roja, que desciende sobre nosotros en pequeñas
gotitas de fuego, cubriendo todo el espacio de trabajo y trayéndonos su fuerza.»
Llevando el porta-incienso, el director del trabajo se desplaza luego por el espacio de
trabajo, trazando con el humo un círculo que abarca a todos los participantes. El trazado
del círculo comenzará en el este y terminará en el mismo punto. Todos los participantes
visualizarán una pared de niebla ligera que se eleva desde en un círculo, y que rodea todo
el espacio de trabajo.
La persona que sea la beneficiaria de la intención del trabajo se sentará en el medio del
círculo, mirando hacia el Este. El director del trabajo se para frente a la persona
beneficiaria, pero de espaldas a ella.
La Colocacion de las Guardias (protectores de las cuatro direcciones)
Todos los participantes se ponen de pie, a excepción del beneficiario de la intención del
trabajo, que debe permanecer sentado. El director del trabajo coloca en la palma de su
mano izquierda los cuatro montones con los Arcanos Menores, boca arriba, cruzándolos
para no mezclarlos, siguiendo la siguiente secuencia: primero pentáculos (oros), luego
copas, luego bastos y finalmente espadas en la parte superior.
A continuación, el director del trabajo toma con la mano derecha el montón de cartas
menores correspondientes a las espadas, levantándolo con el rey mirando hacia el Este. En
esta posición, el director de trabajo dice:
« Unan sus pensamientos con los míos, para agradecer a los Espíritus de las cuatro
direcciones por su presencia y su asistencia. »
Se observa un instante de silencio.
El director del trabajo continúa:
« Desde el Este, país de la Luz Matinal, sopla el impetuoso viento donde moran los
Espíritus del Aire. Hijos de los Reinos del Aire Elemental, estad presentes y atentos
a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo del Tarot que realizo
en este momento.»
El director del trabajo permanece un rato en esta posición, respirando tranquilamente,
impregnando su conciencia con el llamado que ha sido realizado. Todos los participantes
comparten mentalmente esta llamado interior. Luego, el director de trabajo coloca el
montón de cartas en el suelo, o en un taburete, al Este del espacio de trabajo.
El director del trabajo gira hacia su lado derecho, mirando hacia el Sur. Él o ella toma con
la mano derecha el montón de cartas menores correspondientes a los bastos levantándolo
con el rey mirando hacia el Sur. En esta posición, el director del trabajo dice:
« Desde el Sur, país de la Llama Flameante, irradia el calor de su esplendor donde
moran los Espíritus del Fuego. Hijos de los Reinos del Fuego Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
El director del trabajo permanece un rato en esta posición, respirando tranquilamente,
impregnando su conciencia con el llamado que ha sido realizado. Todos los participantes
comparten mentalmente esta llamado interior. Luego, el director de trabajo coloca el
montón de cartas en el suelo, o en un taburete, al Sur del espacio de trabajo.
El director del trabajo gira hacia su lado derecho, mirando hacia el Oeste. Él o ella toma
con la mano derecha el montón de cartas menores correspondientes a las copas
levantándolo con el rey mirando hacia el Oeste. En esta posición, el director del trabajo
dice:
« Desde el Oeste, país del crepúsculo, llega el sonido de las móviles aguas donde
moran los Espíritus del Agua. Hijos de los Reinos del Agua Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
El director del trabajo permanece un rato en esta posición, respirando tranquilamente,
impregnando su conciencia con el llamado que ha sido realizado. Todos los participantes
comparten mentalmente esta llamado interior. Luego, el director de trabajo coloca el
montón de cartas en el suelo, o en un taburete, al Oeste del espacio de trabajo.
El director del trabajo gira hacia su lado derecho, mirando hacia el Norte. Él o ella, toma
con la mano derecha el montón de cartas menores correspondientes a los pentáculos
levantándolo con el rey mirando hacia el Norte. En esta posición, el director del trabajo
dice:
« Desde el Norte, el país de la Tierra Fértil, aparece el poder de la montaña donde
moran los Espíritus de la Tierra. Hijos de los Reinos de la Tierra Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
El director del trabajo permanece un rato en esta posición, respirando tranquilamente,
impregnando su conciencia con el llamado que ha sido realizado. Todos los participantes
comparten mentalmente esta llamado interior. Luego, el director de trabajo coloca el
montón de cartas en el suelo, o en un taburete, al Norte del espacio de trabajo.
El director del trabajo gira hacia su lado derecho, mirando de nuevo hacia el Este. Todos
los participantes cierran los ojos en silencio algunos momentos, tomando conciencia de la
presencia, ayuda y protección de los cuatro elementos.
Relajación
Todos los participantes se sientan mientras son guiados por el director de trabajo a través
de su rutina de relajación habitual (también se puede utilizar una grabación como guía).
Evocación de los Arcanos Mayores
Una vez que la rutina de relajación ha sido completada, los participantes abren los ojos,
mientras el director del trabajo retira el velo que cubre el Arcano Mayor del Tarot que ha
sido objeto de la práctica. El director describe en detalle la imagen del Arcano Mayor,
mientras los participantes se concentran en visualizarla. Este ejercicio debe durar por lo
menos algunos minutos, para reforzar la visualización.
Luego, si hay suficientes participantes, se deben tomar de la mano, formando un círculo
alrededor del beneficiario que debe estar sentado en el centro. El director del trabajo
permanece en el centro, de pie y mirando hacia el Oeste.
El director del trabajo procede entonces a guiar al grupo hacia la visualización sucesiva, y
hacia la pronunciación de las palabras de poder.
« Visualice el Arcano Mayor del Tarot con el que está trabajando. Imagine que
comienza a emitir una fuerte luz, coloreada en [indica el color británico], que irradia
del Arcano Mayor y llena el espacio de trabajo que le rodea. Están todos rodeados y
bañados en pura luz [indica el color británico]. Ahora procederé con la invocación de
los poderes celestes del Tarot, entonando los himnos de alabanza.»
De cara al Este, el director del trabajo entona el correspondiente himno de alabanza,
mientras todos los participantes refuerzan su visualización de la luz.
El director del trabajo prosigue,
« Mientras yo trazo la signatura del poder celeste que se está invocando, visualicen
con el ojo de su mente que una espiral de luz está saliendo del espacio de trabajo,
trepando hacia el cielo y creando un canal que me permíte conectar con los poderes
más elevados del Tarot.»
Utilizando su dedo índice derecho, el director del trabajo traza sobre el cuadrado mágico y
el Árbol de la Vida, en un plano horizontal, la signatura apropiada, mientras entona la
palabra de poder correspondiente.
Permaneciendo en el mismo lugar, el director del trabajo gira para mirar hacia el oeste y
luego dice:
« Visualicen que las partículas de luz comienzan a girar a mi alrededor y alrededor
de [nombre del beneficiario de la intención del trabajo]. Se asocian en una luminosa
forma vibratoria, que se hace cada vez más densa y no les permite distinguir una
forma en particular. Solo perciben una vibración intensa, levemente pulsante y muy
vívida. Parece estar conectada a las esferas espirituales más elevadas. Únanse
mentalmente a mí mientras me dirijo al poder celeste, ahora presente en este lugar,
mientras permanecen en silencio. Poderosa criatura que gobiernas el Arcano Mayor
[nombre del Arcano Mayor], me dirijo a ti en nombre de todos los participantes aquí
reunidos, pidiéndote que se manifieste en este momento tu presencia entre
nosotros.»
Manifestación
Tras permanecer en silencio algunos segundos, el director del trabajo prosigue:
« Concéntrense ahora en la visualización de esta aura de intensa luz. A medida que
se vuelve más densa, gradualmente toma la forma de la figura en la imagen del
Arcano Mayor.»
Luego, después de un poco de silencio, el director del trabajo continúa:
« Únanse mentalmente a mí mientras me dirijo hacia él [o ella].»
El director del trabajo indica ahora la(s) razón(es) para contactar con este poder en
particular. (Se recomienda encarecidamente que este texto sea preparado con anticipación
y en su escritura, refleje la intención psicológica asignada al trabajo en particular).
Dirigiéndose al personaje del Tarot ahora presente a nivel vibratorio, el director del trabajo
prosigue:
« Poderosa criatura que gobiernas el Arcano Mayor [nombre de la carta], me dirijo
hacia ti en mi nombre así como en el nombre de todos los participantes aquí
presentes. Por el poder del nombre [diga el nombre Yetzirático] (el director del trabajo
traza la signatura con su dedo índice derecho en la dirección de la entidad vibratoria,
mientras pronuncia la palabra), te pido que te manifiestes completamente ante
nosotros, y nos ayudes a [declare la intención específica del trabajo] en beneficio de
nuestro amigo [nombre del beneficiario], que está entre nosotros aquí presente.»
Tras permanecer un rato en silencio, el director del trabajo dice:
« Pónganse ahora de pie mientras continúan formando una cadena con las manos.»
(Si hubiera la cantidad de participantes necesarios para poder formar una cadena).
El director del trabajo continúa:
« Ahora que esta poderosa criatura se está acercando a nuestro amigo y logrando lo
que es necesario, visualicemos que la luz que nos rodea está cambiando lentamente
de color [indicar el color briático] a puro [indicar el color yetzirático]. »
El grupo permanece en silencio, un poco más que los períodos de silencio anteriores.
El director del trabajo prosigue:
« Creemos ahora la cadena del sol, para intensificar la luz presente en este lugar, y
completar el trabajo. »
(El director se une a la cadena desde el Este si no hay suficientes miembros para formar
una cadena.) Los participantes deben ahora cambiar la posición de sus manos como sigue.
Cada uno debe colocar la mano izquierda sobre el hombro derecho de la persona que está
a su izquierda y dirigir su brazo derecho hacia adelante, con la palma abierta, en dirección
al centro del espacio de trabajo donde el beneficiario de la intención del trabajo está
sentado.
El director del trabajo prosigue:
« Que se manifieste en nuestro amigo [nombre del beneficiario de la intención], la
Belleza, la Verdad y la Rectitud. Que el Orden sea establecido por encima del caos.
Que la armonía sea expresada en él [o ella] y en todos los aspectos de su vida. »
Después de mantener esta posición por un rato, el director del trabajo dice:
« Deshagamos ahora la cadena de luz, y crucemos los brazos sobre el pecho, el
brazo derecho sobre el brazo izquierdo. »
Luego, el director del trabajo pronuncia la palabra de poder en Assiah mientras que al
mismo tiempo traza la signatura en un plano vertical mirando hacia el centro del círculo, y
luego dice:
« Visualicemos ahora una luz [indique el color en Assiah]. »
Luego, después de un tiempo, el director del trabajo dice:
« ¡Esto está Hecho! »
Se hace un momento de silencio.
El director de obra prosigue:
« ¡A medida que la poderosa criatura aquí presente con nosotros, comienza
gradualmente a desaparecer, enviémosle todos mentalmente nuestro más sincero
agradecimiento por su presencia y por el trabajo realizado! »
Después de permanecer en silencio durante algunos segundos, el director dice:
« Bajen ahora su brazo para que quede junto al cuerpo, siéntense, respiren con
calma y aclaren sus mentes, relajándose profundamente.»
Luego, al cabo de un momento, el director se pone de pie para realizar la clausura formal.
Clausura
El director del trabajo dice:
« ¡Por favor, pónganse todos de pie!»
Todo el mundo se pone de pie, incluido el beneficiario de la intención del trabajo que hasta
ahora había permanecido sentado en centro del espacio de trabajo. El beneficiario se une al
círculo en el Oeste.
El director del trabajo se traslada al centro del espacio de trabajo, mirando hacia el Norte.
Toma la baraja de arcanos menores correspondiente a los pentáculos (Oros). El director del
trabajo levanta los pentáculos en dirección al Norte, frente a él, con el rey mirando hacia el
norte. En esa posición, él o ella dice:
« Únanse a mí mentalmente mientras le agradecemos a los espíritus de las cuatro
direcciones por su presencia y por su ayuda.»
Se observa un momento de silencio.
El director del trabajo prosigue:
« Espíritus de la Tierra, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
con la Bendición del Altísimo, volved a vuestras moradas y con alegría venid de
nuevo cuando seáis llamados.»
El director del trabajo coloca este juego de cartas en su mano izquierda, con la cara del Rey
boca abajo en contacto con la palma de su mano.
El director del trabajo gira a su izquierda, mirando al Oeste. Él o ella, recoge las cartas del
Tarot para el elemento agua (Copas) y levanta este juego de cartas hacia el Oeste, con el
rey mirando hacia el Oeste. En esa posición, el director del trabajo dice:
« Espíritus del Agua, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral, con
la Bendición del Altísimo, volved a vuestras moradas y con alegría venid de nuevo
cuando seáis llamados.»
El director del trabajo coloca este juego de cartas en su mano izquierda, con la cara del Rey
boca abajo en contacto con las otras cartas que ya están en su mano.
El director del trabajo gira a su izquierda, mirando al Sur, recoge las cartas del Tarot para
el elemento Fuego (Bastos), y levanta este juego de cartas hacia el Sur, con el rey mirando
hacia el Sur. En esa posición, el director del trabajo dice:
« Espíritus de Fuego, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
con la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas y con alegría venid de
nuevo cuando seáis llamados.»
El director del trabajo coloca este juego de cartas en su mano izquierda, con la cara del Rey
boca abajo en contacto con las otras cartas que ya están en su mano.
El director del trabajo gira a su izquierda, mirando al Este, recoge las cartas del Tarot para
el elemento Aire (Espadas) , y levanta este juego de cartas hacia el Este, con el rey mirando
hacia el Este. En esa posición, el director del trabajo dice:
« Espíritus del Aire, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral, con
la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas y con alegría venid de nuevo
cuando seáis llamados.»
El director del trabajo coloca este juego de cartas en su mano izquierda, con la cara del Rey
boca abajo en contacto con las otras cartas que ya están en su mano.
A continuación, el director coloca las cuatro series de arcanos menores sobre el altar.
El director del trabajo agarra el testigo (testimonio) que había sido colocado sobre la
representación del Árbol de la Vida y lo quema en el incensario, después de haber
encendido primero el papel con la primera vela.
El Director vuelve a colocar el velo sobre el Arcano Mayor, y luego apaga las velas en
sentido opuesto al que fueron encendidas.
ΣL RITUΔL
DΣL CUMPLΣΔÑΘS
A nivel oculto, su cumpleaños es un momento muy importante del año. Aquellos que
tienen cierta comprensión y conocimiento del simbolismo astrológico saben que el día su
cumpleaños es el momento exacto (día y hora exactos) en que quedan determinadas las
influencias celestes que lo afectarán durante el próximo año. Las influencias asociadas a
este día y hora especiales pueden ser asociadas con las influencias de su carta astrológica
natal para conformar algo así como una carta natal para el próximo año.
Por ejemplo, si una persona que ha nacido el 20 de mayo de 1971 a las 6:30 A. M. Y el año
actual es 2004, entonces su cumpleaños sería el 20 de mayo del 2004 a las 6:30 A. M. Por lo
tanto, se debería calcular la configuración astral para este cumpleaños, ya que la fecha de
cumpleaños determinará las principales influencias para el próximo ciclo de doce meses
(hasta el 20 de mayo del 2005). Sin embargo, una interpretación de las influencias de esta
fecha debería incluir e integrar la carta natal (de nacimiento), que sería (en este caso) la
carta del 20 de mayo de 1971.
No es mi intención en este libro desarrollar y elaborar el tema de la interpretación de las
cartas astrológicas. Mi deseo es que quede enfatizado para el lector la importancia de la
hora y el día de la carta natal, en el momento de hacer el cálculo de la carta para el
cumpleaños actual. Cualquier influencia especial que lo afecte durante los próximos doce
meses estará lo suficientemente presente en la carta astral de cumpleaños si es calculada
con precisión. Obviamente, esto abre la puerta a una amplia gama de avanzadas prácticas
teúrgicas, que pueden ser muy poderosas pero están más allá del alcance de este libro, por
lo que me abstendré de desarrollarlas aquí. Aún así, el trabajo con las cartas del Tarot, y
las energías que este representa, le proporcionan una herramienta para actuar en este tan
especial y privilegiado momento, y para establecer dentro de usted, durante los próximos
doce meses, un mejor conjunto de influencias que aquellas que le brindaban la posición de
los planetas en ese momento.
Puede ver que aquí vamos más allá de simples interpretaciones astrológicas; lo estamos
preparando para trabajar en tejer su propio destino. Cuando es utilizado de esta manera,
el Tarot, que es comúnmente utilizado como un simple instrumento de adivinación, se
convierte en una poderosa herramienta de acción y de reconstrucción de su yo interior. De
esta forma, se convierte en el creador de su propio destino, dirigiendo las influencias que
lo afectan de forma positiva y constructiva. Aquellos que creen que el karma de cada
individuo debe ser vivido (y a menudo sufrido) en toda su extensión pueden oponerse a
esto. Pero en realidad, lo que se propone es simplemente poner en práctica una
herramienta que de todos modos ya está a su disposición. No hay nada moralmente malo
en buscar crear en su vida las mejores circunstancias posibles, para que pueda convertirse
en la expresión de quien realmente es.
El Ritual del Cumpleaños utiliza toda la baraja del Tarot. Sin embargo, le recomiendo que
coloque los Arcanos Mayores como está indicado en las tres tablas siguientes.
Existe una forma específica de colocar las cartas alrededor del círculo. Tenga en cuenta que
existen dos posibilidades (con respecto a la ubicación de las cartas). En el primer caso, si
usted conoce su ascendente, y en el segundo caso, si no lo conoce.
Su ascendente es el signo del zodíaco que se encontraba en el horizonte en el momento de
su nacimiento. Es por este signo zodiacal que usted debe comenzar la serie del Zodiaco
colocando este Arcano Mayor o carta de la divinidad asociada con el signo zodiacal en el
Este y siguiendo el ciclo como se indica a continuación. Así, por ejemplo, si su ascendente
es Cáncer, el orden de colocación de los Arcanos Mayores sería: (divinidades // Triunfos
correspondientes a los signos y planetas) Hermes 2º aspecto (Cáncer) — Zeus 2º aspecto
(Leo) —Deméter ( Virgo) —Hephaestus (Libra) —Ares 2º aspecto (Escorpio) —Artemis
(Sagitario) —Hestia (Capricornio) —Hera (Acuario) —Poseidon (Piscis) —Athena (Aries)
—Afrodita 2º aspecto (Tauro) —Apollo (Géminis) —Cronos (Saturno) —Zeus (Júpiter) —
Ares (Marte) —Helios (Sol) —Afrodita (Venus) —Hermes (Mercurio) —Selene (Luna).
Éter — Eros — Ouranos — Pontos — Gaia — Grupo de cartas menores del elemento Aire
(orden descendente) — Grupo de cartas menores del elemento Fuego (orden descendente)
— Grupo de cartas menores del elemento Agua (orden descendente) —Grupo de cartas
menores del elemento Tierra (orden descendente).
Importante: si está utilizando las atribuciones modernas del Tarot, debe utilizar las
correspondencias que se dan en la tabla al final de la Parte Uno.
En el segundo caso, cuando no conoce a su ascendente, debe comenzar en el primer signo
del zodíaco (Aries), ponerlo en el Este y seguir el ciclo de acuerdo con los números de los
Arcanos que se indican a continuación. El primer Arcano visible en la parte superior de su
clasificación será: Athena (Aries) - Afrodite 2º aspecto (Tauro) - Apollo (Géminis) - Hermes
2º aspecto (Cáncer) - Zeus 2º aspecto (Leo) - Deméter (Virgo) - Hephaestus ( Libra) — Ares
2º aspecto (Escorpio) — Artemis (Sagitario) — Hestia (Capricornio) — Hera (Acuario) —
Poseidon (Piscis) — Cronos (Saturno) — Zeus (Júpiter) —Ares (Marte) — Helios (Sol) Afrodite (Venus) — Hermes (Mercurio) — Selene (Luna) - Éter — Eros — Ouranos —
Pontos — Gaia — Grupo de las cartas menores del elemento Aire (orden descendente) Grupo de las cartas menores del elemento Fuego (descendente orden) — Grupo de cartas
menores del elemento Agua (orden descendente) — Grupo de cartas menores del
elemento Tierra (orden descendente).
Importante. Si está utilizando las atribuciones modernas del Tarot, debe utilizar las
correspondencias que se dan en la tabla al final de la Parte Uno.
Las correspondencias se resumen en las tablas siguientes.
Círculo exterior - Círculo zodiacal
Signos
Arcanos
Divinos
Aries
Athena
Tauro
Geminis
Aphrodite Apollo
(2o aspecto)
Atribuciones La Justicia
Modernas
Signos
Arcanos
Divinos
El Juicio
La Fuerza
Leo
Virgo
Zeus
Demeter
(2o aspecto)
Los Amantes La Rueda de La Torre
la Fortuna
Libra
Escorpio
Sagitario
Hephaestus Ares
Artemis
o
(2 aspecto)
Atribuciones El Diablo
Modernas
Cancer
Hermes
(2o aspecto)
El Colgado
Capricornio
Hestia
Acuario
Hera
La Templanza El Mundo
La Emperatriz
Piscis
Poseidon
El Carro
Círculo Intermedio - Círculo de los Planetas
Planetas
Saturno
Arcanos
Kronos
Divinos
Atribuciones La
Modernas Muerte
Jupiter
Zeus
Marte
Ares
Sol
Helios
El
Hierofante
El
El
Emperador Sol
Venus
Mercurio La Luna
Aphrodite Hermes
Selene
La
Estrella
El
Mago
La
Luna
Círculo Interior – Cruz Elemental
Elementos Ether Aire
Fuego
Agua
Tierra
Arcanos
Aether Ouranos
Eros
Pontos
Gaia
Divinos
Atribuciones
El Loco
El Ermitaño
La Suma Sacerdotisa
Modernas
Arcanos
Grupo de Aire Grupo de Fuego Grupo de Agua
Grupo de Tierra
Menores
Atribuciones
Espadas
Bastos
Copas
Oros
Modernas
(Pentaculos)
Como lo explicado antes, el Ritual del Cumpleaños consiste en una recreación (en el
microcosmos) del orden del macrocosmos. Las tradiciones esotéricas afirman que existe
una correspondencia real entre el macrocosmos y el microcosmos, entre el universo, el
cosmos y el cuerpo humano, en todos sus aspectos. Existe una interacción constante entre
estas fuerzas, un intercambio constante de energía a nivel vibratorio. Es así como los
poderes simbólicos y divinos representados por las constelaciones y las estrellas pueden
influir en su psique y en su cuerpo. Existe una reciprocidad real entre usted y estas
fuerzas. El Ritual del Cumpleaños trabaja para manifestar las energías macrocósmicas
presentes en su cumpleaños dentro de usted a un nivel físico y energético; esto le permite
entrar en un estado de armonioso equilibrio, para generar un nuevo ciclo (para el próximo
año) de realización personal.
La representación tradicional utilizada aquí se basa en la representación hermética del
universo. El Tarot le ofrece una combinación casi infinita de cartas operativas, que puede
usar para invocar estos poderes arquetípicos.
La estructura básica reproduce la rueda zodiacal, los siete planetas y los cuatro elementos.
Se imaginará a si mismo en el centro de este diagrama, actuando como las fuerzas
cósmicas que aportan las energías creativas y como el receptor de esas fuerzas.
Todos los elementos utilizados en esta ceremonia son parte de un decorado que tiene una
eficacia real; cada pieza tiene un propósito y trabaja en armonía con el conjunto.
Condiciones generales
Lugar: Un habitación tranquila reservada para uso ritual.
Mareas: Idealmente, lo mejor sería realizar el ritual el día y la hora de su cumpleaños.
Puede que no le sea posible tener tiempo libre ese día, en el momento preciso que es ideal
para esta práctica. Sin embargo, puede adaptar el ritual a las circunstancias aplicando los
principios esotéricos de "enraizamiento" y de "vínculo mágico". Si es el caso, tendrá que
crear un testigo natural (o testimonio) que pueda fijar las influencias en cuestión. Las
instrucciones para crear un testigo se dan a continuación.
Dirección: Mirando hacia el Este.
Espacio ritual: Necesitará un espacio abierto de aproximadamente dos metros por dos
metros. Un círculo que estará delimitado por un cordón blanco, que (cuando esté unido)
formará un círculo cerrado. Durante el ritual, debe estar en el centro de este círculo.
Los tres círculos
Círculo Zodiacal
Este círculo es el más externo. Los números corresponden a los números de las cartas. La
organización de las cartas ha sido previamente explicada en el texto anterior.
Círculo Planetario
(Este es el círculo intermedio, que está al lado de las siete lámparas de colores).
Círculo de los Elementos
Este es el círculo más interno.
Luces: use siete lámparas que sean del mismo color que el mantel o las lámparas
designadas. Si no dispone de lámparas de colores, utilice siete velas de cera de abejas. El
color de las lámparas debe ser violeta, naranja, verde, amarillo, rojo, azul, azul
ultramarino. Estarán colocadas alrededor del lugar siguiendo la representación anterior. El
encendido de las lámparas o velas se realizará en la misma secuencia que indican los
números en esa parte del ritual. Debe apagar las lámparas en orden inverso.
Como se ha explicado anteriormente, cuando estas luces estén encendidas, no deben haber
otras velas encendidas en el espacio ritual. La cantidad de llamas encendidas es
importante. También puede utilizar una luz artificial, siempre que no interfiera con su
concentración.
El Tarot: Utilizará todo el mazo del Divino Tarot (o su propio mazo de Tarot) para este
ritual, colocado como se describe. Puede colocar las cartas zodiacales, planetarias y
elementales en ángulos rectos entre sí, para que sean más fáciles de encontrar cuando las
necesite. Coloque la baraja de Tarot sobre una tela violeta en el centro del círculo, boca
abajo.
Signaturas y sonidos: Las signaturas y los nombres divinos se proporcionan mas abajo en
el texto.
Incienso: Puede elegir el incienso que prefiera.
Testigo: Necesitará un cuadrado de papel blanco de 1 ½ pulgadas por 1 ½ pulgadas y un
sobre blanco. En el día de su cumpleaños a la hora de su nacimiento, se retirará a un lugar
tranquilo. Tómese un tiempo para la preparación si no ha podido prepararse previamente.
Antes o justo antes de la hora de su nacimiento, prepare la habitación para el ritual. Por
último, firme la parte posterior del documento que será su testigo, utilizando el color
briático o negro. En el anverso del testigo (el papel blanco), ponga un poco de saliva u otro
fluido corporal. Puede colocar también un poco de su cabello en la parte de adelante del
testigo, pegado con cinta invisible. Coloque inmediatamente al testigo en el sobre blanco.
Asegúrese de que el fluido corporal y el cabello estén adheridos en el lado opuesto de su
firma. Si prepara el testigo con anticipación, debe llevarlo consigo hasta que esté listo para
realizar el Ritual del Cumpleaños. En cualquier caso, no prepare el testigo más allá de dos
días antes de su ritual.
Varios: Necesitará un bolígrafo con tinta negra, su cuaderno, su libro, fósforos, un objeto
para apagar las velas sin quemarse los dedos. También necesitará una silla o sillón
colocado frente al altar.
Ropa: Vístase con ropa cómoda.
RITUAL
Apertura
Coloque el cordón en el suelo en forma de círculo. Coloque las siete lámparas (o velas) en
las posiciones indicadas en el diagrama a continuación, reservando un espacio entre las
lámparas y el cordón donde colocará las cartas del Tarot correspondientes a los signos
astrológicos cuando se le indique.
A continuación, coloque las cartas del Tarot (aún envueltas en la tela violeta) en el centro.
Extienda la tela. La baraja debe estar boca abajo en el centro. Opcionalmente, coloque el
incienso sobre la tela violeta a la derecha del Tarot. Coloque la copa de vino a la izquierda
de la baraja. Coloque el testigo (papel blanco en el sobre) sobre la tela violeta, debajo de la
baraja del Tarot.
Debe tener todo lo que se necesita a su lado, dentro del círculo, ya no puede abandonar el
círculo una vez que lo haya cerrado y haya comenzado el ritual. Puede salir una vez que
haya completado el ritual y haya realizado su clausura.
Estará parado con ropa cómoda dentro del círculo, mirando hacia el Este; deje que sus
brazos cuelguen naturalmente, a ambos lados de su cuerpo. Permanezca en esta posición
un rato, respirando tranquilamente, con los ojos cerrados o ligeramente abiertos.
Si está usando incienso, coloque el incienso en el incensario y enciéndalo. Elévelo por
algunos momentos hacia el cielo mientras piensa en su poder protector y purificador
Usando el incienso, trace un círculo sobre el cordón mientras visualiza una pared de niebla
que se eleva desde el piso y se extiende más allá del techo de su habitación. Esta pared de
niebla delimita su lugar de trabajo. Cuando el círculo esté cerrado, coloque el incienso a la
derecha de la baraja de Tarot.
Encienda las velas.
El círculo del zodíaco
Tome la baraja de Tarot con su mano derecha y colóquela en la palma de su mano
izquierda, con las cartas mirando hacia usted. Usted estará mirando hacia el Este. Si
conoce su ascendente, comience el siguiente paso con el signo de su ascendente (consulte
la explicación anterior). Si no conoce su ascendente, comience como se indica a
continuación, con el primer signo del zodíaco.
Toma las doce cartas que representan el zodíaco y colócalas en las posiciones indicadas,
alrededor del círculo en el sentido de las agujas del reloj. Antes de colocar cada carta,
levántela, pronuncie primero la parte correspondiente del Cántico de Alabanza y luego
colóquela en la posición adecuada en el círculo. Recuerde comenzar con su ascendente si
lo conoce, o comience con Aries si no es así. Continúe en sentido antihorario hasta que el
círculo esté completo (cerrado).
Continúe mirando hacia al Este. Coloque la carta de Athena en el suelo, con el borde
superior de la carta muy cerca del cordón. Levántese y declame el Cántico de Alabanza
correspondiente a Aries:
« Tuyo es el Signo del Fin, Ser realizado, Suma de existencias: Tuya es la Puerta
final que se abre al indecible misterio de la Noche: Tuyo, el primer dubitativo paso
en la oscuridad de los que acaban de nacer al Laberinto.»
Gire ligeramente a su izquierda, coloque el Arcano Afrodita 2º aspecto en el suelo.
Levántese y declame el Cántico de Alabanza correspondiente a Tauro:
« Adorador perenne cual piedra, ardiente como la llama, Puntal de la unidad,
emparentado con ese espíritu divino fijado en el Sol, que se da a sí mismo, todo
bondad: ¡Vida de los mundos adoptivos! Así tú apareces, pontífice sacrífico,
¡inmutable fidelidad!»
Haga lo mismo con los otros signos.
3º — Géminis (Apolo)
« Céfiro o el salvaje Bóreas: ¿cuál es tu Aliento cuál tu propósito la tormenta de
relámpagos o la clara madrugada?, ¿bajo qué forma saludaremos tu rostro? Dos son
las serpientes de poder, dos los augustos Tummin de la profecía: ¡Doble sea nuestra
alabanza!»
4º — Cáncer (Hermes 2º aspecto)
« El caos acecha nuestras puertas: ¡Seguro sea el muro, fuerte la ciudadela!, Forjado
para resistir por el fuego de la adversidad, ¡sé tú nuestro campeón! Sé nuestro
escudo de defensa hasta que al fin el tumulto comprenda y la Armonía se
manifieste.»
5º — Leo (Zeus 2º aspecto)
« Doce son los signos frontera que enmarcan al brillante dragón celestial, Thelí o
Ouroborós, rodeando el mundo, serpentino, leonino: Tú a quien el Tonante se
esfuerza vanamente en mover, poderoso, brillante, ¡A ti toda reverencia! »
6º — Virgo (Deméter)
« Tú eres la perpetua juventud, intemporal como la luz que avanza silenciosa,
Príncipe del grano maduro, mano que crea, cambia y fecunda, Tocando a las
estrellas que resplandecen, tocando a los enormes remolinos de las nebulosas,
¡engendrando galaxias!»
7º — Libra (Hephaestus - Hefesto)
« El azote de los Vientos es tu nombre, despertando a la tormenta, agitando al
huracán, sacudiendo a los bosques, a las llanuras, arrancando las hojas muertas de
antaño, barriendo el declive del verano. Baila y exulta, belleza invisible, ¡Terrible
inocencia!»
8º — Escorpio (Ares 2º aspecto)
« Muy cerca del corazón de los mares vigila el Pez, tremulante, nacarado,
Moviéndose al ritmo de las mareas, deslizándose muy profundo bajo su turbulencia
Cruzando los abismos insondables, entrando en los cascos perdidos de los viejos
navíos ¡sombra inescrutable!»
9º — Sagitario (Artemis)
« Piedra del sueño del Patriarca, austera almohada que acomoda al caminante
mientras que entre el cielo y la tierra formas gloriosas suben y bajan sin cesar. ¡Te
saludamos, Puerta entre los mundos, columna sin tallar erigida como memorial
para señalar el Sendero de la Flecha!»
10º — Capricornio (Hestia)
« De la fuente de las formas, que llena las amplias esferas con sus creaciones,
miríadas de imágenes surgen, salvajes o serenas, encarnadas o etéreas: ¡Te
saludamos, oh Ojo que ha visto todas las cosas que son, Conocimiento que las
contempla, y bendice su bondad!»
11º — Acuario (Hera)
« ¡Oh Tzaphqiel, Brillante Ser de más allá de los velos de la noche! El enviado y el
rostro mismo de la Madre, ¡Te saludamos! Tuya es la lejana fortaleza
resplandeciente que ilumina la sequía de nuestro camino: Fuente de esperanza,
agua celestial ¡que nunca cese nuestra sed de ti!»
12º — Piscis (Poseidón)
« Bajo la Luna silenciosamente se aleja la encomiada autonomía del Día:
Suavemente las voces de la Noche suenan en nuestras puertas, surgiendo del
olvido, ¡Llamando al sacrificio! He aquí que todos somos hijos de un mismo linaje:
¡Con agradecimiento avanzamos!»
Gire y mire de nuevo hacia el Este, y respire profundamente durante un rato. Trate de
mantener su mente vacía.
El círculo de los planetas
Coloque ahora frente a las lámparas (o velas), los siete Arcanos Mayores
asociados con los planetas de acuerdo con las indicaciones a continuación.
Proceda del mismo modo que para los signos del zodíaco. Cada vez que utilice algún
arcano, levántese y pronuncie el "Cántico de Alabanza" correspondiente.
1º — Luna (Selene)
« Gracia de la tremulosa noche, bello y pálido camello que viaja adornado con
bridas de perlas, ensillado con la más bella montura de plata: recorriendo las
moradas sin sendas, sabiendo de todos los tiempos conociendo las innumerables
¡Semillas del firmamento! »
2º — Mercurio (Hermes)
« Llevando la verdad interior en tu corazón, con ópalo de fuego sellada, profunda e
inviolable, por el puente de siete colores pasas a los mundos, y participas en su
diversidad. ¡Salve a la voz de tu poder, que habla todas las lenguas, múltiple de
propósitos, Una en su divinidad!»
3º — Venus (Afrodita)
« Puerta de la visión satisfecha, productora de sueños que incitan a la aventura,
Sagrados para ti son tos rojizos portales del alba, sagradas las puertas esmeralda de
la jubilosa primavera, Madre de hechos manifiestos, multiformes, ¡Madre del
destino!»
4º — Sol (Helios)
« Surge, ¡oh Rey!, en tu esplendor —rostro glorioso, mira tus dominios y alegra a
los que te contemplan. Elevándote como un canto rige e ilumina. Con tu corona que
brilla acrisolada, levántate e inspira, ¡León dorado, halcón volador!, gozoso y
ambrosíaco.»
5º — Marte (Ares)
« El juego del Aliento y la Palabra, de la Vida y de la Ley, en intrincado intercambio
teje el suelo de nuestros días: tal es nuestra fuerza, tal es nuestro peligro. Dinos, ¡oh
espíritu oracular!: el conocimiento y el amor, ¿se mantendrán unidos, o en su
oposición nos destruirán?»
6º — Júpiter (Zeus)
« Copa que recibe y otorga, generosa mano que reúne y distribuye: Tuyas son las
prodigas lluvias, tuya es la fuente purpúrea y peligrosa: Tuya es la autoridad para
arrojar a la fosa, o para dar santuario Sí, ¡para dar libertad! »
7º — Saturno (Kronos)
« Tuyo es el Signo del Fin, Ser realizado, Suma de existencias: Tuya es la Puerta
final que se abre al indecible misterio de la Noche: Tuyo, el primer dubitativo paso
en la oscuridad de los que acaban de nacer al Laberinto.»
Coloque la baraja del Tarot sobre la tela violeta y encienda las lámparas (o velas),
comenzando con la número 1 y siguiendo la secuencia de los números de abajo.
El círculo de los Cuatro Elementos
Siempre mirando hacia el Este, coloque el resto de los arcanos en su mano izquierda.
Coloque el Arcano Aether cerca del centro en el piso. Respire profundamente.
Mirando hacia el Este coloque el juego de cartas correspondientes al Aire (con el Arcano
Ouranos en la parte superior del juego) en el suelo.
Mirando siempre en esta dirección declame:
« Desde el Este, país de la Luz Matinal, sopla el impetuoso viento donde moran los
Espíritus del Aire. Hijos de los Reinos del Aire Elemental, estad presentes y atentos
a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este trabajo de cumpleaños.»
Gire a la derecha para mirar hacia el Sur. Ponga el juego de cartas correspondiente al
Fuego (con el Arcano Eros en la parte superior) en el piso.
Mirando siempre en esta dirección declame:
« Desde el Sur, país de la Llama Flameante, irradia el calor de su esplendor donde
moran los Espíritus del Fuego. Hijos de los Reinos del Fuego Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
de cumpleaños.»
Gire a la derecha para mirar hacia el Oeste. Ponga el juego de cartas correspondiente al
Fuego (con el Arcano Pontos en la parte superior) en el piso.
Mirando siempre en esta dirección declame:
« Desde el Oeste, país del crepúsculo, llega el sonido de las móviles aguas donde
moran los Espíritus del Agua. Hijos de los Reinos del Agua Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
de cumpleaños.»
Vuelva a girar a la derecha para mirar hacia el Norte. Ponga el juego de cartas
correspondiente a la Tierra (con el Arcano Gaia en la parte superior) en el piso para que
también queden hacia el Norte.
Mirando siempre en esta dirección declame:
« Desde el Norte, el país de la Tierra Fértil, aparece el poder de la montaña donde
moran los Espíritus de la Tierra. Hijos de los Reinos de la Tierra Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
de cumpleaños.»
Gire a la derecha para mirar hacia el Este una vez más. Cierre los ojos en silencio por un
momento, y relájese sin pensar en nada.
Forme con su cuerpo el símbolo del pentagrama (la estrella de cinco puntas). Con la
cabeza en alto, levante los brazos, horizontalmente, a cada lado del cuerpo. Separe los pies
para que las piernas queden abiertas; la distancia entre sus pies debe ser equivalente al
ancho de sus hombros.
Respire tranquila y profundamente sin pensar en nada.
Visualice una esfera de color amarillo dorado brillante que se densifica sobre su cabeza.
Una luz del mismo color desciende sobre usted y lo invade como una cascada. El efecto
será dinamizante para todo tu cuerpo.
Progresivamente, la luz invade todo el espacio de trabajo.
Declame:
« ¡A Vosotros, todos los Poderes presentes en este lugar en este día de mi
cumpleaños, les pido que armonicen vuestras influencias de tal forma que comience
un ciclo lleno de éxito, alegría y felicidad! ¡Qué vuestras acciones sean el
cumplimiento de aquello que aspiro realizar!
¡Que la Belleza, la Verdad y la Rectitud se manifiesten en mí!
¡Que el Orden sea establecido por encima del caos!
¡Que la armonía sea expresada en mí y en todos los aspectos de mi vida!»
Mantenga la misma postura por algunos instantes y luego cruce los brazos sobre el pecho,
el izquierdo sobre el derecho, y al mismo tiempo junte sus pies para que estén uno junto al
otro.
Respire profunda y tranquilamente.
Baje sus brazos para que queden a los lados del cuerpo.
Tome el testigo (testimonio) de papel blanco y enciéndalo en la lámpara azul oscuro
(ultramarino) al Este, que está en la parte superior de la estrella. Mientras hace esto,
declame:
« ¡Que por el poder del Fuego, el ritual de este día se inscriba en el plano invisible!»
Coloque el testigo en llamas en el incensario para que se consuma completamente.
Agarre luego la copa, levántela hacia el cielo y declame:
« ¡Que las divinidades del Tarot y las del cosmos reciban mi gratitud por este
trabajo Ritual de Cumpleaños!»
Beba el vino y vuelva a colocar la copa en su lugar.
Prosiga diciendo:
« ¡Que todos los Poderes presentes en este lugar, reciban mi gratitud por su
presencia y por su acción!»
Recoja todas las cartas en el sentido opuesto al que fueron colocadas. No cruce los
diferentes conjuntos. Simplemente colóquelos uno sobre el otro y, cuando haya terminado,
vuelva a colocar la baraja de Tarot completa en la tela violeta en el centro.
Con la palma de su mano derecha, recorra el círculo en sentido antihorario, imaginando
que está haciendo desaparecer la pared de niebla, como si estuviera empujando una
cortina.
Puede guardar ahora todas las herramientas que ha utilizado en el ritual.
ΣQUILIBRIΘ ΘCΔSIΘNΔL
CΘMPLΣTΘ
El Árbol de la Vida puede ser interpretado como un mapa, que le permite comprender sus
estados de conciencia y sus órganos físicos. Al estudiar el diseño simbólico del Árbol de la
Vida, debe tener en cuenta que su característica más importante es la correspondencia
entre los planetas tradicionales, los signos astrológicos y las divinidades. Los poderes
divinos siempre han estado asociados con elementos específicos, que luego los Qabalistas
herméticos organizaron en correspondencias entre ciertos símbolos y estas atribuciones
originales. Es debido a su trabajo, que usted puede utilizar esta estructura Qabalística para
equilibrar su conciencia y su fisiología desde una perspectiva más amplia. Usará el poder
de los Arcanos para llevar a cabo este proceso de una manera poderosa y original. Antes
de comenzar, es necesario hacer una distinción entre la completa armonización como ha
sido descrita en el capítulo anterior, y esta práctica de reequilibrio. El propósito de la
completa armonización es actuar, de forma muy específica, sobre los niveles más
profundos de la psique. Por otro lado, para este reequilibrio sistémico ocasional, el
objetivo es más inmediato, y se utilizarán ciclos más cortos para lograr este objetivo. Para
este trabajo se supone que se han completado los ejercicios anteriores. Por supuesto, puede
utilizar este ejercicio sin haber terminado todos los ciclos anteriores. Pero este ritual tendrá
probablemente más impacto y producirá resultados más rápidamente si se ha completado
el proceso anterior de armonización interna.
Como lo verá a continuación, es útil realizar este ritual en Luna Nueva (el momento en
que la luna es invisible al comienzo del ciclo lunar). Cuando la luna está en su creciente,
las acciones rituales asociadas a los cuerpos energéticos que lo rodean son más eficientes y
los rituales pueden afectar más profundamente a los cuerpos invisibles. Si desea utilizar
este tipo de práctica siguiendo el ritmo de los ciclos lunares, lo mejor es hacerla todos los
meses en la misma parte del ciclo lunar.
Para realizar este ritual, necesitará una reproducción del Árbol de la Vida, que encontrará
en el apéndice debajo de los Arcanos Mayores. Puede copiar esta representación y
ampliarla a 11 pulgadas x 17 pulgadas. El diagrama del Árbol de la Vida que encontrará a
continuación en el texto de este ejercicio está destinado a ayudarlo a comprender qué
acciones realizar.
CONDICIONES GENERALES
Lugar: Un lugar tranquilo reservado para uso ritual.
Mareas: Si es posible, el día de la Luna Nueva.
Dirección: Mirando hacia el Este.
Bomos: Se puede utilizar una mesa (o cualquier superficie plana) como altar. La tela
utilizada para cubrir el bomos debe ser negra.
Equipo: Tres candelabros y tres velas de cera de abejas, o velas blancas lisas (en las
posiciones 1, 2 y 3) o tres lámparas de colores (posición 1, negra; posición 2, blanca;
posición 3, roja). Las tres velas se colocarán en el lado este del altar y en la parte superior
de cada pilar del Árbol de la Vida. El orden para encender las velas debe ser primero la
vela central, luego la vela derecha y luego la vela izquierda. Cuando apague estas velas,
debe hacerlo en orden inverso: izquierda, derecha, central.
El cuadrado mágico (posición 4) será colocado en el centro del altar, y la representación
del Árbol de la Vida (posición 5) será colocada encima del cuadrado mágico.
Necesitará el juego completo de los Arcanos Mayores de la Aurum Solis (o los Arcanos
Mayores de su propia baraja de Tarot), ya preparado y será colocado en la esfera inferior
del Árbol de la Vida. Las imágenes de las divinidades no deben ser visibles (las cartas se
colocan boca abajo).
El incienso (posición 7) es opcional.
Este libro estará en la posición 8. También necesitará su cuaderno ritual durante el trabajo
ritual, así como un bolígrafo.
Una silla (9) o sillón estará frente a la mesa en esta posición.
Recuerde elegir para ser utilizados en el ritual, según el propósito elegido, las signaturas y
los nombres sagrados correctos. También debe contar con los implementos necesarios para
encender y apagar las velas.
Ropa: Vístase con ropa cómoda.
RITUAL
Apertura
Use ropas cómodas. Párese frente a la mesa debidamente preparada, con la silla detrás de
usted.
Permanezca en esta posición durante algunos momentos, respirando tranquilamente, con
los ojos cerrados o ligeramente abiertos.
Abra completamente los ojos, y encienda las lámparas en la secuencia indicada
anteriormente.
Golpee una vez sobre la mesa con los nudillos de los dedos de su mano derecha cerrada.
Este fuerte golpe marcará el comienzo del trabajo ritual.
Declame:
« ¡Que comience este trabajo ritual de reequilibrio bajo los auspicios de los Poderes
del Tarot!»
Si está usando incienso, enciéndalo con la primera llama de la lámpara o vela y coloque el
incienso encendido en el incensario.) Levante la primera vela (o incensario) durante
algunos segundos mientras visualiza una intensa luz roja sobre usted, que gotea gotas de
fuego a su alrededor, trayendo el poder del fuego a su lugar de trabajo.
Usando la primera vela (o incensario), trace un círculo invisible alrededor de su espacio de
trabajo. Usted es el centro de este círculo; incluye todo su espacio de trabajo, incluido el
bomos. Trace este círculo en el sentido de las agujas del reloj comenzando en el Este y
continúe hasta que regrese a su punto de partida. Mientras trace el círculo, visualice que se
forma una ligera pared de niebla alrededor de su espacio de trabajo.
Colocacion de los Guardias de Poder (Protectores de las Cuatro Direcciones)
Mirando hacia el este, declame:
« Desde el Este, país de la Luz Matinal, sopla el impetuoso viento donde moran los
Espíritus del Aire. Hijos de los Reinos del Aire Elemental, estad presentes y atentos
a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo del Tarot que realizo
en este momento.».
Mantenga esta postura por un rato. Luego relájese y respire profundamente, sintiendo el
poder de esta invocación.
Gire a la derecha para mirar hacia el Sur.
Mirando hacia el sur, declame:
« Desde el Sur, país de la Llama Flameante, irradia el calor de su esplendor donde
moran los Espíritus del Fuego. Hijos de los Reinos del Fuego Elemental, estad
presentes y asistid a esta ceremonia y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
Mantenga esta postura por un rato. Luego relájese y respire profundamente, sintiendo el
poder de esta invocación.
Gire a la derecha para mirar hacia el Oeste.
Mirando hacia el Oeste, declame:
« Desde el Oeste, país del crepúsculo, llega el sonido de las móviles aguas donde
moran los Espíritus del Agua. Hijos de los Reinos del Agua Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
Mantenga esta postura por un rato. Luego relájese y respire profundamente, sintiendo el
poder de esta invocación.
Gire a la derecha para mirar hacia el Norte.
Mirando hacia el Norte, declame:
« Desde el Norte, el país de la Tierra Fértil, aparece el poder de la montaña donde
moran los Espíritus de la Tierra. Hijos de los Reinos de la Tierra Elemental, estad
presentes y atentos a esta ceremonia, y en vuestro oficio participad en este Trabajo
del Tarot que realizo en este momento.»
Mantenga esta postura por un rato. Luego relájese y respire profundamente, sintiendo el
poder de esta invocación.
Gire a la derecha para mirar hacia el Este una vez más.
Cierre los ojos y permanezca en silencio durante algunos momentos. Sienta la presencia,
ayuda y protección de los cuatro elementos.
Meditación
Siéntese y comience el proceso habitual de relajación antes de la meditación.
Reequilibración los poderes
Recoja los Arcanos Mayores y baraje las cartas teniendo en cuenta el objetivo de su
práctica. Su objetivo podría ser algo como: «Quiero manifestar mi condición psíquica o
psicológica actual en este Árbol de la Vida simbólico». Baraje las cartas hasta que sienta en
su interior el momento adecuado para detenerse. Ahora colocará los Arcanos (boca arriba,
con las divinidades visibles) uno tras otro, en los senderos del Árbol de la Vida en la
secuencia indicada en la representación a continuación.
Una vez que haya colocado todas las cartas en la representación del Árbol de la Vida,
relájese y observe el diagrama completo. Concéntrese en recibir sentimientos sin
analizarlos. Este debe ser un sentimiento "holístico". Es necesario (e importante para su
éxito) que no comience a analizar lo que ve; más bien, su objetivo es recibir el efecto global
de esta combinación de las cartas frente a usted. Debe abrazar de todo corazón lo que ve
ante usted. Si quiere analizar este diseño con más profundidad en una fecha posterior, le
recomiendo que anote en su cuaderno la posición y el orden de las cartas que ha elegido
antes de relajarse de nuevo y enfrentarse a esta representación para completar el ritual.
Con estas notas, podrá volver al diagrama más tarde y analizarlo en su tiempo libre.
Figura 52: Árbol de la vida: secuencia del diseño.
Después de algunos minutos de contemplación (con un máximo de cinco minutos), dirija
las palmas de sus manos hacia las cartas y proclame:
« ¡Por los poderes de las Divinidades que iluminan los Santos Arcanos del Tarot,
que esta representación de mi propio ser sea reequilibrada!»
Seguirá la secuencia tradicional y más antigua en la colocación de estas cartas en los
senderos, abarcando las influencias elementales, planetarias y zodiacales. Consulte la tabla
de la página siguiente para ver la secuencia.
Tome la primera divinidad, Gaia (Tierra), y coloque este Arcano en el sendero número 1.
Recoja la divinidad que estaba anteriormente en el sendero número 1 y colóquela en el
sendero que estaba Gaia.
Recoja la segunda divinidad (Hermes) y coloque este Arcano en el sendero número 2.
Recoja la divinidad que estaba anteriormente en el sendero número 2 y colóquela en el
sendero que estaba Hermes.
Utilice el mismo proceso para todas las divinidades (Arcanos) del Tarot hasta que estén
todas en sus posiciones originales.
Símbolos
O
P
M
N
Q
R
U
S
V
T
W
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
Divino
Tarot Atribuciones Modernas Número de sendero
(Arcanos Majores)
Gaia
1
Pontos
2
La Suma Sacerdotisa
Ouranos
3
El Loco
Eros
4
El Ermitaño
Aether
5
Helios
Selene
Ares
Hermes
Zeus
Aphrodite
Kronos
Athena
Aphrodite
aspecto)
Apollo
Hermes
aspecto)
Zeus
(2o aspecto)
Demeter
Hephaestus
Ares
(2o aspecto)
Artemis
Hestia
Hera
Poseidon
El Sol
La Luna
El Emperador
El Mago
El Hierofante
La Estrella
La Muerte
La Justicia
(2 El Juicio
o
(2
o
Los Amantes
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
La Rueda de la Fortuna
La Torre
17
La Emperatriz
El Diablo
La Fuerza
18
19
20
El Colgado
La Templanza
El Mundo
El Carro
21
22
23
24
Como antes, medite un rato, abrazando la energía de esta visión global de todas las
divinidades del Tarot en esta nueva y equilibrada disposición.
Por último, en el mismo orden que antes (elementos, planetas y zodíaco), trace sobre cada
uno de los Arcanos las signaturas divinas, pronunciando simultáneamente el
correspondiente nombre divino.
Trace a continuación sobre su frente, el símbolo de una pequeña cruz de
brazos iguales rodeada por un círculo (usando la representación indicada
como guía), luego siéntese con la espalda lo más recta posible mientras
permanece relajado y coloque las manos sobre los muslos. Permanezca en
esta posición un rato, con los ojos cerrados o entreabiertos, sintiendo la
presencia de la representación dentro de usted y su poder a su alrededor.
Levántese y declame el Himno a Hermes:
« ¡Oh tú, veloz y libre viajero por los senderos entre los Mundos, Divino impartidor
de noticias secretas a los Dioses y a la humanidad, generoso auxiliar en el arte
mágico! ¡Tú impartes los conocimientos y las habilidades, los ritos y los altos
resultados! ¡Tuyas son las lenguas y los números, tuyos son los signos y los sigilos y
las palabras de poder. Tú eres el que sana, enseña y vigila el camino. ¡Salve a Ti!»
Respire suave y profundamente, permanezca relajado por un tiempo y luego declame:
« ¡El trabajo de reequilibrio con el Tarot está cumplido! ¡Que sea establecido dentro
de mi ser!»
Manteniendo la espalda recta, cruce los brazos sobre el pecho, el brazo izquierdo sobre el
brazo derecho. Mantenga esta posición por algunos momentos.
Relaje los brazos y recoja las cartas en orden inverso, comenzando por la parte inferior del
Árbol.
Coloque el mazo de Tarot boca abajo en la esfera más elevada de la columna central del
Árbol de la Vida.
Clausura
Gire a su izquierda (para mirar hacia el Norte) y declame:
« Espíritus de la Tierra, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
¡con la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid de
nuevo cuando seáis llamados!»
Gire a su izquierda, (para mirar hacia el Oeste) y declame:
« Espíritus del Agua, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
¡con la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid de
nuevo cuando seáis llamados!»
Gire a su izquierda, (para mirar hacia el Sur) y declame:
« Espíritus de Fuego, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral,
¡con la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid de
nuevo cuando seáis llamados!»
Gire a su izquierda, (para mirar hacia el Este) y diga:
« Espíritus del Aire, ¡que haya paz entre nosotros! Habitantes de la Luz Astral, ¡con
la Bendición del Altísimo volved a vuestras moradas, y con alegría venid de nuevo
cuando seáis llamados!»
Imagine que el círculo de niebla que lo envuelve empieza a desaparecer progresivamente.
Apague las velas en sentido inverso al cual fueron encendidas (la vela izquierda, la vela
derecha y la central).
El trabajo está terminado. Utilice su cuaderno para registrar sus sentimientos, comentarios
y cualquier idea que haya recibido durante este ritual.
PΔRTΣ SIΣTΣ
PRΔCTICΔS ΔSTRΔLΣS
RΣGLΔS QUΣ RIGΣN LΔS
PRΔCTICΔS ΔSTRΔLΣS
En la primera parte he explicado el lugar fundamental de la acción enérgica e invisible del
Tarot. Una vez tenga la posibilidad de familiarizarse con los veinticuatro Arcanos y
practicar los rituales que he proporcionado para cada uno de ellos, le he explicado que la
naturaleza de las cartas, así como los poderes divinos con los que se relacionan,
constituyen una extraordinaria herramienta. Se puede dar cuenta ahora de que el Tarot
Aurum Solis tiene un efecto real sobre todos sus cuerpos sutiles. Ya sea que me refiera al
cuerpo físico o a sus aspectos psicológicos, en realidad estoy diciendo lo mismo, porque
estoy considerando la interesante relación entre el cuerpo invisible y el plano físico.
Recuerde que el plano invisible tiene un efecto sobre el plano visible. Usando este
principio, consideraré ahora la importante práctica de "trabajar a distancia". Comenzaré
asociando mi explicación de estas prácticas con algunos principios básicos del arte oculto.
Hasta este punto, me he centrado en la idea de que la acción de los Arcanos es
intencionada. Utilizando su energía intencionalmente al elegir las cartas para realizar su
objetivo. Ya sea que haya decidido trabajar en grupo o individualmente, parte de la acción
del ritual consiste en invocar los poderes de un Arcano para transformar una situación
particular. Ha aprendido que esta acción involucraba todas las partes de su ser, así como
todas las dimensiones invisibles. Cada parte de estos rituales involucra elecciones y
acciones directas e intencionales. Es también posible provocar un efecto indirecto sobre las
dimensiones invisibles y el plano material utilizando las energías conocidas como cuerpos
sutiles.
Hoy en día, los cuerpos sutiles distinguibles son relativamente conocidos. Estos cuerpos
invisibles son generalmente representados con forma de huevo. La acción a distancia
utilizando estos cuerpos sutiles se basa en dos teorías que se complementan.
La primera teoría es que los límites de sus cuerpos sutiles no siempre son tan definidos
como podría imaginar. Sus límites son similares a los límites de su mente: su mente no
tiene un límite definido; no se detiene en las paredes de su cráneo. Asimismo, sus cuerpos
invisibles se expanden hasta el infinito, con los cuerpos energéticos de todos
interpenetrados entre sí en el planeta, al igual que lo hacen las ondas de radio. Para
entender cómo funcionan sus cuerpos invisibles, continuaremos con la analogía de las
ondas de radio.
Las estaciones de radio transmiten ondas a su alrededor. En todo momento, una
extraordinaria cantidad de programas de radio, programas de televisión, charlas en el
celular, etc., impregnan y penetran su cuerpo y sus sentidos. Sin embargo, no es consciente
de esta cacofonía de ruidos. Esta vorágine de información es invisible e indetectable
usando sus sentidos normales. En cierto modo, las ondas de radio no existen para usted.
Sin embargo, si tiene un receptor de radio y lo enciende, podrá escuchar inmediatamente
la transmisión de una estación de radio. Si lo desea, puede girar el dial de una estación de
radio a otra, revelando la gran cantidad de estaciones de radio que están transmitiendo
señales.
Para comprender esta analogía más profundamente, debe ahora establecer una distinción
clara entre la onda en sí, y el origen real de esta onda. Obviamente, el cantante cuya voz
escucha, o las multitudes que escucha vitorear en el juego de béisbol, en realidad no están
presentes en su casa; su origen es la emisora de radio. La realidad es que esa información
ha sido enviada en ondas de radio y usted la puede recibir. Para entender el concepto de
"acción a distancia", es necesario creer que es posible emitir algún tipo de onda que sea
capaz de actuar sobre algún receptor a distancia, distante de donde se origina la onda.
Cada vez que utiliza un control remoto para encender su televisor, por ejemplo, está
actuando a distancia.
Las cartas del tarot operan de manera similar al control remoto del televisor. Su objetivo es
aprender a utilizar el poder de un Arcano para lograr un resultado en alguien que no está
físicamente presente con usted. El transmisor (el control remoto) es el Arcano, el receptor
es el individuo (el televisor) para quien está usando el ritual, y la onda de radio (el Tarot)
es el vínculo invisible que se crea entre usted y la persona a la que quiere influir. La
energía es generada, dirigida y transmitida por el poder de su decisión de actuar. En otras
palabras, es su voluntad la que le permite trabajar en los planos invisibles. Cuando realiza
una acción a distancia, esta tendrá un efecto en los diversos cuerpos sutiles del receptor.
Esto será cierto incluso si el receptor no se da cuenta de su acción. Entonces, esta energía
es enviada como información, que está destinada a provocar un efecto en el receptor.
La segunda teoría es que las ondas que viajan a través del espacio nos influyen no como
efectos de la causa, sino como manifestación de la presencia real de la causa. Dicho de otra
manera, los cuerpos sutiles no tienen límites reales en el espacio, sino que están presentes
simultáneamente en todos los puntos del universo. Entonces, en este momento, mientras
escribo estas palabras, las auras de todos los lectores de este libro están presentes aquí
conmigo. Si comprende que este es el caso, entonces no está realmente tratando de actuar a
distancia; está tratando realmente de manipular sus propios cuerpos invisibles, que están
siempre presentes con usted. El resultado de cualquier acción sobre sus propios cuerpos
invisibles repercutirá en sus cuerpos más densos. Como puede imaginar, su dificultad es
que está tratando de operar en el aura de todas las que están presentes con usted. Para
ello, debe determinar un lugar preciso en el que pueda excluir a todos los demás (como un
círculo o, mejor, un hexágono), y luego autorizar solo la presencia del aura única sobre la
que ha decidido actuar.
Estas dos teorías son el origen de dos tipos diferentes de prácticas que pueden ser
utilizadas para hacer magia a distancia. Por ahora, no tiene que elegir una sobre la otra.
Esbozaré varias prácticas que le permitirán actuar a distancia. Posteriormente, en prácticas
más avanzadas, podrá probar los dos modos, para poder decidir cuál es el mejor para
usted. En cualquier caso, le sorprenderá realmente el poder de estos rituales y los
resultados que puede lograr con este tipo de práctica.
En esta coyuntura, probablemente esté comenzando a imaginar las diversas prácticas que
podría generar utilizando estos conceptos. El propósito de estos rituales es el mismo que
he presentado para los rituales que utilizan los Arcanos, y las limitaciones son también las
mismas. La única diferencia está en el proceso en sí, que variará ligeramente de un ritual a
otro, y que debe incluir y emplear los principios que acabo de describir.
Tengo la necesidad de enfatizar aquí su responsabilidad y obligación al realizar este
trabajo. Cuando utiliza cualquier práctica que tiene un efecto directo en los demás, está
claro que la presencia voluntaria de la persona para la que está realizando el ritual
equivale a un acuerdo, que le da permiso para realizar esta acción invisible. En esa
circunstancia, el aspecto moral se resuelve porque está realizando el ritual con su
consentimiento. Esto es igual cierto si el ritual es realizado solo o en grupo.
Sin embargo, siempre que use esta "acción a distancia", estará utilizando los poderes
divinos de los Arcanos para producir una acción invisible que afectará directamente a
alguien; por lo tanto, le recomiendo encarecidamente que nunca realice tal magia sin el
pleno consentimiento de la persona para la que está trabajando. Este consentimiento no es
un simple requisito moral debido a su relación con la otra persona. Siempre que dirija esta
energía hacia otra persona, esa persona objetivo tiene un efecto real en el resultado de su
acción. De hecho, cuando la persona para la que está trabajando sabe que usted trabajará
para ayudarla, esa persona ayudará inconscientemente a preparar sus cuerpos psíquicos
para esta intervención invisible. Incluso si el proceso de esta preparación no es deliberado
y consciente, es posible notar una marca (o evidencia de este tipo de preparación) en los
cuerpos invisibles de la persona; se trata de una especie de "huella" que indica que el
destinatario está preparado para esta acción.
Así, cuando realiza el ritual para esta persona, sus cuerpos invisibles reciben sus ondas y
reaccionan de forma espontánea, haciéndose mucho más fácil conseguir su objetivo. Su
trabajo ya no se siente como una intrusión y su impacto será mayor y más poderoso. Más
que este aspecto operativo en el plano invisible, la persona no será pasiva, ni será
debilitada inconscientemente, y por tanto sujeta a nuestra voluntad exterior.
Debe evitar absolutamente cualquier acción mágica que debilite la psique de cualquier
persona, y esto es aún más cierto cuando trabaja con la "acción a distancia", sin importar
en quién esté trabajando. Incluso si realiza este ritual con buenas intenciones y toda la
buena voluntad del mundo, si no tiene el permiso de la otra persona, estaría debilitando
sus defensas. En otras palabras, la intención y la acción positivas resultarían en
consecuencias negativas.
Cuando las defensas naturales de alguien se han debilitado, son frágiles y más fácilmente
influenciables por otros. Para evitar infligir este tipo de daño a la persona para la que está
trabajando, lo mejor es que especifique el día y la hora en que realizará su ritual. Esto le da
a su psique la posibilidad de preparar el cuerpo físico y abrir los cuerpos sutiles para que
usted sea más eficaz. Puede sugerir que el receptor se relaje durante el período ritual. Si es
posible, puede realizar su ritual durante la noche, mientras la persona duerme. Como
estoy seguro de que ya sabe, la subconsciencia y los cuerpos sutiles son más receptivos
durante el sueño que durante el estado despierto y consciente, lo que hace que su acción
ritual sea más fácil y efectiva.
Como ocurre con cualquier práctica de este tipo, es obvio que no existe una diferencia real
entre una acción positiva y una negativa. Si piensa en una herramienta (por ejemplo, un
cuchillo), no es la herramienta en sí lo que es peligroso, sino la forma en que la usa y el
propósito para que la usa. Se puede usar un cuchillo en cirugía para aliviar el sufrimiento,
o se puede usar un cuchillo en un asalto para dañar. Estas prácticas y rituales que he
descrito deben ser utilizadas en sentido positivo.
La tradición occidental le recuerda que Si planea usar magia para dañar a alguien, puede
esperar una reacción desagradable. En pocas palabras, esta reacción es una reacción de los
cuerpos sutiles de la persona objetivo de esta acción. Los cuerpos sutiles de la persona
hacen eco o reflejan la acción prevista para el operador mágico, intensificando los efectos
previstos. Es exactamente cómo enfocar la luz a través de una lupa; siempre hay una cierta
cantidad de reflexión. Cuando practica con alguien que no sabe lo que está haciendo,
siempre hay una reacción espontánea e inconsciente que refleja la energía hacia usted. Por
eso digo que puede haber una reacción violenta a menos que le comunique a la otra
persona su intención de realizar el ritual.
Si está realizando un ritual de curación para alguien y no ha obtenido primero su permiso,
puede imaginar que la reacción se amplificará y será positiva, ya que sus intenciones son
buenas. La realidad es que es imposible predecir qué tipo de resultado obtendrá. Todo
depende de la naturaleza y actividad de los cuerpos sutiles del individuo en cuestión. Lo
único seguro es que habrá una reacción. Para evitar esta reacción, lo mas simple es
primero pedirle permiso.
Ciertamente, es posible imaginar casos en los que prefiera que la persona a la que intenta
ayudar no se dé cuenta de sus acciones, de modo que pueda ser discreto en lugar de pedir
permiso. Si es imposible pedir permiso a la otra persona, y realizar el ritual de curación sin
permiso es la única solución, está permitido llamar a las divinidades y al Ángel del Tarot
para que actúen como intermediarios de su acción, diciéndoles que desea que actúen solo
si la ayuda que ofrece es compatible con la vida de la persona. Este es un ritual
condicional. Sin embargo, debo enfatizar que lo mejor es informar a la persona, o
realizarlo por petición suya.
PRΔCTICΔS INDIVIDUΔLΣS PΔRA
ΣL TRABAJΘ Δ DISTΔNCIΔ
Condiciones generales
Lugar: Un habitación tranquila reservada para uso ritual.
Mareas: utilice el mismo método descrito anteriormente en "Mareas" en la Parte Cuatro.
Dirección: Mirando hacia el Este.
Bomos: Se puede utilizar una mesa (o cualquier superficie plana) como altar. La tela usada
para cubrir el altar debe ser del color briático o, si no puede ser encontrado el color,
utilizar una tela blanca. En el centro del altar debe colocar el cuadrado mágico del Tarot
que corresponda a la acción prevista. Coloque el Arcano en la parte superior del cuadrado
mágico, junto con el testimonio de la persona para quien se realizará el ritual. Coloque las
velas o lámparas de colores seleccionadas alrededor del cuadrado mágico. Las reglas para
colocar y encender las velas se encuentran en la Parte Cuatro de este libro. Rodee todas las
herramientas de su altar con un cordón blanco, circunscribiendo un círculo. El arcano y el
cuadrado mágico deberían estar en el centro. Cierre el círculo con un nudo de
agradecimiento.
Luces: puede consultar la Parte Cuatro de este libro.
El Tarot: Solo se utilizará un Arcano. Las otras cartas pueden dejarse a un lado.
Signaturas y nombres sagrados: recuerde elegir las Signaturas y los nombres sagrados
correctos para ser utilizados en el ritual de acuerdo a su propósito.
Incienso: el incienso es opcional. Puede seleccionar su incienso de las correspondencias en
el apéndice.
Testigo (testimonio): Hay tres posibilidades. La primera es la elección óptima.
1.
Seleccione una fotografía de la persona (una foto utilizada como
identificación, por ejemplo). Su tamaño no debe exceder el tamaño del
cuadrado mágico del Tarot. La persona que solicita su ayuda debe haber
puesto una pequeña cantidad de líquido corporal (saliva, por ejemplo) en la
foto. El nombre, la fecha de nacimiento y la firma de la persona deben ser
escritos con tinta negra por el interesado en el reverso de la foto. Por último,
se debe pegar un cabello de la persona que solicita su ayuda en la parte
posterior de la foto. Antes y después del ritual, la foto será guardada en un
sobre blanco en el que escribirá el nombre de la persona.
2.
Si no tiene una foto, utilice en su lugar un cuadrado de papel blanco cortado
de 1½ pulgadas por 1½ pulgadas. Trate este cuadrado blanco como la foto y
continúe como se describe en el párrafo anterior.
3.
Si no tiene saliva, cabello u otros elementos exclusivos de esa persona, puede
usar una foto (o el cuadrado blanco de papel). En esta foto o papel cuadrado,
escribirá las referencias identificativas, lo que hará de este un testimonio
eficaz.
Varios: Necesitará un bolígrafo que escriba con tinta negra, su cuaderno, este libro,
fósforos y un implemento para apagar las velas. Necesitará también una silla o un sillón
detrás del altar.
Ropa: Vístase con ropa cómoda.
Ritual
Apertura
Párese detrás de la mesa debidamente preparada mirando hacia el Este, con la silla detrás
de usted. Permanezca en esta posición durante algunos momentos, respirando
tranquilamente, con los ojos cerrados o ligeramente abiertos.
Abra los ojos y encienda las lámparas en la secuencia indicada en la Parte Cuatro. Golpee
una vez la mesa con los nudillos (mano cerrada en puño). Este fuerte golpe marcará el
inicio del trabajo ritual.
Declare:
« Que este trabajo ritual que estoy a punto de realizar para [nombre de la persona para
quien está trabajando], que tiene el propósito de [diga el propósito de su ritual/meta] y
que se realiza bajo el auspicios de los Poderes del Tarot. ¡Comience!»
Encienda el incienso en la secuencia indicada en la Parte Cuatro de este libro.
Con el dedo índice de la mano derecha, trace un círculo sobre el cordón mientras visualiza
al recorrerlo que se forma sobre el cordón una pared invisible de niebla (niebla azulada).
Concéntrese en delinear una zona invisible especial para su trabajo.
Levante los brazos, con las palmas hacia la dirección del círculo, particularmente hacia el
testigo, que está en el centro del círculo.
Relájese y declame:
« Que se cree en este instante un vínculo invisible entre este testigo y [nombre de la
persona para la que está trabajando].»
Imagínese con confianza que todo lo que se lleva a cabo en este círculo actúa inmediata y
directamente sobre la persona para la que está trabajando. Debe estar convencido de que
se ha creado un vínculo real durante su invocación. El testigo en el altar actúa como un
vínculo a través del plano invisible con la persona, aunque esta no esté presente.
Encienda el incienso. Levántelo por encima del círculo durante algunos momentos,
visualizando una intensa luz brillante que gotea finas gotas de fuego, impregnando el
círculo con su fuerza.
La Dedicación
Antes de realizar este ritual, debe componer una breve oración a la divinidad elegida, que
debe incluir su declaración de intenciones. Ahora dirá esta oración en voz alta o la dirá en
su mente, para indicar la razón por la que ha invocado este poder. Declare esta dedicatoria
en un formato idéntico o equivalente al siguiente ejemplo:
« Oh Poderosa Divinidad [nombre de la Divinidad elegida del Arcano Mayor], que
controla este mundo, te llamo y te pido que [declare la intención precisa]».
Pronuncie los nombres sagrados mientras traza simultáneamente la signatura
correspondiente sobre el testigo.
Una vez más, dirija sus brazos y las palmas de sus manos hacia el testigo en el centro del
círculo. Mientras lo hace, concéntrese en que el poder del Tarot produce sus efectos.
Siéntese y relájese por algunos momentos, respirando profundamente. Permanezca en esta
posición mientras continúa relajándose y sintiendo las sensaciones de su cuerpo físico.
Continúe la meditación de relajación durante un rato, como si estuviera yendo a otra parte
de su mente y haciendo otra cosa. (Tenga cuidado con las velas encendidas. Las lámparas
de colores son una mejor opción precisamente por esta razón: son menos riesgosas cuando
intenta relajarse). Después de un tiempo (por un máximo de una hora), deberá volver a la
conciencia y finalizar el proceso.
Con el dedo índice de la mano derecha, trace un círculo por encima del cordón en sentido
antihorario, que delimite el círculo, y para que disuelva la pared de niebla. Al mismo
tiempo, visualice que la pared de niebla desaparece.
Apague las velas en el orden inverso al que las encendió.
Recoja el testigo que estaba en el Arcano del Tarot; si no lo va a utilizar más quémelo.
Cubra el Arcano.
Golpee una vez (como lo hizo para la apertura) para cerrar.
Registre en su cuaderno cualquier sentimiento, comentario e idea que haya recibido
durante el ritual y guarde sus herramientas.
PRÁCTICAS EN GRUPO PARA TRABAJAR A DISTANCIA
El trabajo ritual grupal se realiza utilizando el mismo ritual descrito anteriormente. Las
diferencias en la forma de realizar el ritual dependen de cuántas personas estén
participando, el espacio del que disponga, etc.
Si es posible, coloque su altar en el medio de la sala, para permitir que todos los
participantes tomen una posición a su alrededor.
Las invocaciones deben ser pronunciadas por la persona que lleva a cabo el ritual.
En el lugar de trabajo, los participantes se dan la mano formando una cadena.
PALABRAS FINALES
Al final de este estudio, quizás sea interesante mirar hacia atrás para ver el camino
recorrido. Felicitaciones, ¡una parte del velo de los misterios sagrados acaba de ser
quitado!
Antes de que usted explorara este libro, probablemente entendía que el Tarot era un
simple grupo de símbolos que podrían ser útiles para la adivinación, o como una
herramienta simbólica que es beneficiosa estudiar. Ha habido muchos libros sobre el Tarot
que han explicado cómo utilizarlo de esta forma. De hecho, el Tarot constituye una guía
confiable que es capaz de iluminarlo sobre ti mismo y sobre el mundo que lo rodea. Este
poderoso oráculo se corresponde perfectamente con su cultura, su inconsciente, su
imaginación y sus mitos. Cuando se lo estudia es una fuente ilimitada de comprensión.
Sin embargo, el Tarot le ofrece mucho, mucho más. Una comprensión más profunda del
Tarot revela talismanes válidos que están asociados con potentes energías o espíritus
divinos. ¿No he demostrado que el hermetismo pretende, por definición, colocar las
herramientas más secretas y efectivas bajo la más externa apariencia visible?
Ha llegado el momento de revelar algunas de estas claves fundamentales del trabajo
teúrgico. Es por esta razón que he presentado estas prácticas y rituales, que le permitirán
aprovechar el poder del Tarot. Una vez que esté en contacto con las divinidades de los
Arcanos, podrá trabajar activamente sobre si mismo y utilizar los diferentes aspectos de
este mazo para cambiar su vida. Ya sea que se utilice a nivel físico o psicológico, la energía
del Tarot es inmediatamente efectiva cuando sabe cómo utilizarla e invocarla.
La utilización del Tarot en la adivinación abre las puertas a la comprensión de su destino,
a lo que constituye su existencia y las fuerzas manifestadas que la componen. Es posible
dejar de ser un mero observador; ahora comprende cómo tomar un papel activo en la
planificación de su destino. Cuando trabaja con las energías del Tarot y con las prácticas
presentadas en este libro, está tomando una acción decisiva que le da control sobre su
vida. Los primeros pasos de este proceso son los pasos de introspección y armonización
progresiva de las energías; estos son parte del trabajo interno del Tarot. Algunas prácticas,
como el Ritual del Cumpleaños, le liberan de ser víctima de las circunstancias externas,
para que pueda decidir por si mismo qué dirección quiere que tome su vida.
También puede decidir que desea hacer algo más allá de la utilización solitaria de estas
claves. Puede decidir comenzar las prácticas grupales, por ejemplo, en un seminario. Hay
muchas opciones para que amplíe su comprensión y su utilización del Tarot.
Los poderosos Arcanos del Tarot pueden ser almacenados en la memoria y,
posteriormente, ser utilizados de infinitas formas.
La Tradición Ogdoádica del Ordo Aurum Solis le ha dado estas claves. Estas le abren
nuevos mundos. Espero que decida dar estos primeros pasos en este sendero iniciático con
total confianza bajo la protección de los Dioses y Diosas del Tarot.
ΔPΣNDICΣ 1:
CUΔDRΔDΘS MΔGICΘS (KΔMΣΔS)
CUADRADOS MÁGICOS (KAMEAS)
UTILIZADOS EN LOS RITUALES DEL TAROT
La existencia de cuadrados mágicos ha sido históricamente validada durante los últimos
cuatro mil años en todas las civilizaciones. Los cuadrados mágicos (también llamados
"kameas" en la tradición ogdoádica) han sido frecuentemente utilizados en las
civilizaciones antiguas como talismanes, y también han sido encontrados grabados en
monumentos, medallas, tazas y platos de porcelana. Al parecer aparecieron en Asia unos
2000 años antes de nuestra era. Sin duda, es por esta razón, que la mayoría fueron
descubiertos en China. Muchos fueron encontrados también en la región del Magreb
porque estos cuadrados eran utilizados por los matemáticos árabes.
Los más grandes matemáticos como Fermat y Euler estudiaron los cuadrados mágicos. El
famoso pintor y grabador Alberto Durero quedó fascinado por estas interesantes
curiosidades matemáticas. De hecho, aparece un cuadrado mágico en uno de sus
grabados.
Existen muchos cuadrados mágicos diferentes, por lo tanto, los matemáticos han
estudiado las propiedades de estos cuadrados para comprender y explicar el proceso de
construcción y la utilización de ellos. La prueba de esta investigación aparece en
manuscritos árabes que datan del siglo IX, y todavía se encuentra en escritos árabes
actuales.
Desde un punto de vista matemático, la definición de un cuadrado mágico es simple. es
una tabla cuadrada de n filas y n columnas (n mayor o igual a 3) cuya suma de todos los
números de una fila, columna o diagonal da el mismo resultado, y ningún número
colocado en un cuadrado mágico puede ser repetido dentro de ese cuadrado.
Para aclararlo, veamos un ejemplo:
Primera línea: 4 + 9 + 2 = 15. Segunda línea: 3 + 5 + 7 = 15. Tercera línea: 8 + 1 + 6 = 15.
Primera columna: 4 + 3 + 8 = 15. Segunda columna: 9 + 5 + 1 = 15. Tercera columna: 2 + 7 +
6 = 15.
Primera diagonal: 2 + 5 + 8 = 15. Segunda diagonal: 4 + 5 + 6 = 15.
Así, los cuadrados mágicos son curiosidades matemáticas, que se han estudiado a lo largo
de la historia.
Como ha sido explicado anteriormente, el uso esotérico de los cuadrados mágicos parece
tan antiguo como su estudio matemático. Mi objetivo en este texto es explicar cómo
pueden ser utilizados los cuadrados mágicos con fines esotéricos.
Entre la gran cantidad de cuadrados mágicos disponibles, los teúrgos y hermetistas
eligieron siete cuadrados primarios como los más valiosos para la utilización esotérica.
Cada uno estaba asociado con uno de los siete planetas identificados por los antiguos.
Estas tradiciones occidentales han sido descritas y explicadas en un libro de Henricus
Cornelius Agrippa (siglo XVI) titulado Magia Celeste. En este sentido, es interesante notar
que el Árbol Sephirótico, o Árbol de la Vida, tiene diez esferas. Las siete esferas inferiores
del Árbol de la Vida corresponden a los siete planetas (véanse las referencias en los
capítulos anteriores). Los cuadrados mágicos fueron asociados (por Agrippa) con planetas,
así como con la orden de los Sephiroth en el Árbol de la Vida. Así, contando las esferas
comenzando en la parte superior del Árbol, la esfera correspondiente a Saturno es la
tercera esfera. Por lo tanto, el cuadrado mágico 3x3 fue asociado con Binah. Miremos de
nuevo a todo el Árbol Qabalístico desde esta perspectiva.
- Primera esfera: Kether; sin cuadrado, sin planeta;
- Segunda esfera: Chokmah; sin cuadrado, sin planeta;
- Tercera esfera: Binah, cuadrado 3x3, Saturno.
- Cuarta esfera: Chesed, cuadrado 4x4, Júpiter.
- Quinta esfera: Geburah, cuadrado 5x5, Marte.
- Sexta esfera: Tiphareth, cuadrado 6x6, Sol.
- Séptima esfera: Netzach, cuadrado 7x7, Venus.
- Octava esfera: Hod, cuadrado 8x8, Mercurio.
- Novena esfera: Yesod, cuadrado 9x9, Luna.
- Décima esfera: Malkuth, cuadrado 10x10, esfera elemental.
Como lo ha explicado Agripa, se consideraba que los cuadrados mágicos o tablas sagradas
eran canales para la armonía celeste. Cada uno de los números y dibujos en ellos (como los
sigilos) selecciona energías específicas tanto del universo invisible como de los planetas
visibles, y canaliza esa energía hacia el operador mágico. Por lo tanto, si traza o utiliza un
cuadrado mágico con una intención específica, lo conectará inmediatamente con la energía
correspondiente.
Los cuadrados mágicos son poderosos centros de energía que puede usar para aumentar
la eficacia de sus prácticas mágicas. Están asociados con los sagrados poderes divinos del
Tarot. La conexión entre estos dos tipos de energías crea un muy poderoso pentáculo.
Por lo general, los cuadrados mágicos están compuestos de números. En la Qabalah
cristiana, sin embargo, estos números han sido a menudo reemplazados con letras hebreas
cuando son utilizados en rituales mágicos. Llegados a este punto, haría bien en recordar lo
que se ha dicho en los capítulos anteriores sobre los poderes de las letras de ciertos
alfabetos que están conectados con la egregora de esa cultura. Es claro que, si usa letras
hebreas para intentar contactar divinidades griegas, sería un extraño brebaje no muy
efectivo. Sería como hablar hebreo para intentar llamar la atención de una persona que
normalmente habla griego. Si tiene suerte, es posible que lo pueda entender, pero la
respuesta será lenta y no tan poderosa. Además, un cuadrado mágico que usa letras
hebreas está profundamente conectado con la tradición hebrea y la egregora hebrea, no
con la tradición hermética. Por eso le recomiendo que experimente con cuadrados mágicos
que empleen letras griegas cuando intente invocar divinidades griegas. Se sorprenderá de
la gran diferencia en la calidad de la energía y la respuesta inmediata y efectiva que
experimenta cuando utiliza esta estrategia.
A continuación se explicará cómo utilizar las letras griegas numéricamente. El alfabeto
griego se compone de 27 letras; los números superiores a 27 se reducen sumando los
dígitos del número original para obtener un número menor o igual a 27. Por ejemplo, el
número 32 dará como resultado 3 + 2 = 5. El 5 se reemplaza (si es necesario) por la Letra
griega épsilon. (Esta misma regla se usa para el alfabeto hebreo, que se compone de 22
letras).
También se debe entender que los cuadrados mágicos que emplean letras latinas no son
efectivos para ser utilizados en rituales mágicos. El poder de los cuadrados proviene del
arquetipo de las letras (su significado, historia, antiguo uso ritual y poder de forma). Esta
conexión es fundamental para la capacidad de estas letras de actuar como vínculos con
estos poderosos arquetipos.
Para usar los cuadrados mágicos, puede fotocopiar los modelos que se dan a continuación.
Serán adecuados para los trabajos del nivel de entrada. Una vez que tenga más experiencia
usándolos y se sienta más conectado con la egregora, se comenzará a inspirar con nuevas
ideas sobre cómo atraer más poder de las letras sagradas y de la egregora a la que están
conectadas.
Los kameas, o cuadrados mágicos, se escriben generalmente en trozos de pergamino o
cartón; sin embargo, esta no es la mejor forma para su utilización en rituales. De hecho, las
letras sagradas (griegas, hebreas, enoquianas, etc.) tienen un poder extremadamente
intenso, y su diseño exacto es muy importante para lograr un resultado real y sustantivo.
Aunque existe un potente efecto generado por la acción de las formas mismas, que se
llama los "poderes de la forma", este tipo de energía está limitada por el grosor de las
diferentes letras de las kameas. En el pasado, los kameas más poderosos estaban grabados
en piedra. La Biblia nos dice que los mandamientos dados a Moisés en el monte Sinaí
fueron grabados por Dios en piedra. Los caracteres sagrados fueron tallados en un espesor
tridimensional y, de hecho, la acción más poderosa posible es una consecuencia de tener
un símbolo tallado en tres dimensiones.
Por lo tanto, para obtener los mejores resultados, debe usar un cuadrado mágico que esté
grabado de manera adecuada y precisa. Cuando usa un cuadrado mágico correctamente
grabado, tiene acceso simultáneo al poder de las letras en sí, al poder de ciertas
combinaciones de letras, así como al poder de todo el cuadrado y su manifestación en el
espacio tridimensional. Hay siete kameas tradicionales asociados con los planetas y con las
divinidades sagradas. Los rituales utilizan los poderes de los kameas y las invocaciones
inscritas en ellos. Existen también meditaciones especiales que lo pueden ayudar a
aprender cómo conectarse con los poderes de cada uno de los Sephiroth, los planetas y los
planos divinos. El desafío para el practicante es crear un vínculo o unión entre la
necesidad mágica, el kamea diseñado para lograr esa necesidad, y la estética involucrada
en un preciso grabado en piedra. Encontrará kameas grabados en piedra que puede
solicitar en la página web del autor (http:/ /www.debiasi.org). Cada kamea está grabado
con mucha precisión en oro en una piedra especialmente elegida.
LOS CUADRADOS MÁGICOS DEL TAROT (KAMEAS)
Les mostramos aquí los kameas indicados para utilizar en los rituales y prácticas de este
libro.
Saturno
Júpiter
Marte
Sol
Venus
Mercurio
Luna
ΔPΣNDICΣ 2:
LΔS SIGNΔTURΔS SΔGRΔDAS
Las signaturas (firmas) sagradas son signos específicos que representan el nombre de una
entidad o divinidad espiritual. Estas signaturas corresponden a los nombres sagrados que
se encuentran en las correspondencias de cada Arcano en la Parte Dos. Cada signatura es
un dibujo especial, que se graba siguiendo reglas muy precisas que se relacionan con la
utilización de los cuadrado mágicos y sus números.
Aunque las signaturas no son un requisito para la utilización poderosa y eficaz de los
cuadrados mágicos en sus prácticas, he proporcionado algunos ejemplos de varias formas
diferentes en que los puede utilizar, si así lo desea. Debe saber que la utilización de estas
signaturas puede aumentar drásticamente el vínculo que lo conecta con un poder divino.
La pronunciación del nombre divino es, por supuesto, la parte más poderosa e importante
de la práctica, pero la signatura (o sigilum) es capaz de alcanzar esa energía astral con
mayor precisión y luego atraerla hacia usted.
A continuación indico cómo determinar y dibujar las signaturas que puede utilizar en sus
rituales de Tarot. Como ejemplo, usaré el Arcano del Sol, asociado con la divina entidad
Helios. En el plano superior (Briah en el sistema qabalístico hebreo), el nombre de este
Arcano es ONOPHIS (ΟΝΟΦΙΣ). Como puede ver en el gráfico correspondiente al Sol
(abajo), el cuadrado mágico es el Kamea del Sol (6x6). Debe buscar Ahora las
correspondencias numéricas de estas letras del alfabeto griego. Verá el nombre ONOPHIS
en griego: ΟΝΟΦΙΣ. Los valores de las letras son: 70-50-70-500-10-200. El número más
alto en el Kamea del Sol es 36, por lo que los valores para el nombre ONOPHIS deben ser
reducidos para que puedan ingresar en el kamea. La reducción de los números para este
nombre da como resultado: 7-5-7-5-10-20. Una vez que haya obtenido los números,
coloque papel carbónico sobre el cuadrado y dibuje la secuencia de números que ve en la
tabla a continuación.
Así, la signatura para "ONOPHIS" será:
Dibujará una pequeña cruz (x) para indicar el punto final. A medida que dibuja el sigilo,
puede elegir libremente el punto dentro del cuadrado numérico donde coloca el punto (el
término de la línea en ese cuadrado). Su elección debe estar guiada por la inspiración y su
sentido de la estética; usted tiene que "sentir que está bien". Si hay dos letras sucesivas
idénticas, debe agregar un pequeño círculo a la línea. Esta signatura es el modelo de la
signatura que trazará en el aire (generalmente) sobre el cuadrado mágico durante su ritual.
El tamaño de la signatura no influye, porque puede agrandarla o reducirla. Lo importante
es utilizarla como modelo cuando se requiera una signatura en el ritual.
Cuadrados Mágicos Numéricos
(Utilizados solo para dibujar las signaturas sagradas)
Saturno
Júpiter
Marte
Sol
Venus
Mercurio
Luna
La utilización de los Arcanos Mayores de la Aurum Solis
versus los Arcanos Mayores actuales
Todas las prácticas explicadas en este libro se pueden realizar con cualquier mazo de
Tarot. Con suerte, después de leer mis explicaciones, comprenderá que el Tarot Divino de
la Aurum Solis está más cerca de los poderes divinos utilizados en todo el trabajo del
Tarot (lectura, aprendizaje, ritual, curación, etc.) que otros sistemas de Tarot. Sin embargo,
todas las barajas de Tarot están asociadas con estos arquetipos, especialmente la baraja de
Tarot con la que está más familiarizado y que usa con regularidad. Por tanto, podrá
utilizar su propio mazo con éxito, además de utilizar el Tarot Aurum Solis. Tenga en
cuenta que es mejor que sea la única persona que toque y use su propia baraja. De esta
manera, su eficacia ritual y su conexión con los arquetipos y poderes divinos mejorarán
progresivamente mucho más rápidamente a medida que realice sus rituales habituales con
el Tarot.
La baraja de Tarot Aurum Solis completa estará disponible pronto, pero si quiere usar
estos poderosos Arcanos, puedes fotocopiar las cartas (del libro) y usarlas en blanco y
negro.
ΔPΣNDICΣ 3:
CΘRRΣSPΘNDΣNCIΔS
PSICOLOGÍA: CLASIFICACIÓN DE LOS TRIUMFOS DEL TAROT
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Gaia
• Estabilidad (para lograr estabilidad en los niveles material y
espiritual)
• Finalización (le ayuda a completar proyectos antiguos sin
terminar)
• Proyectos sin terminar (le ayuda a completar proyectos sin
terminar)
• Proyectos antiguos (le ayuda a completar proyectos antiguos sin
terminar)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Pontos
La Suma
Sacerdotisa
• Discernimiento (tener dificultades para discernir los
elementos ocultos de un problema o situación)
• Elementos ocultos (tener dificultades para discernir los
elementos ocultos de un problema o situación)
• Problema (tener dificultades para discernir los elementos
ocultos de un problema o situación)
• Emociones (cuando necesita soltar ciertas emociones,
enredos o situaciones en las que ha estado atrapado)
• Enredos (cuando necesita soltar ciertas emociones, enredos
o situaciones en las que ha estado atrapado)
• Situaciones (cuando necesita soltar ciertas emociones,
enredos o situaciones en las que ha estado atrapado)
• Tensión (cuando es propenso a períodos de tensión)
• Ansiedad (cuando es propenso a períodos de ansiedad)
• Egoísmo (cuando eres propenso a periodos de egoísmo)
• Paz interior (cuando tiene dificultades para lograr la paz
interior)
• Lograr (cuando tiene dificultades para lograr la paz interior)
• Serenidad (cuando busca serenidad)
• Yo interior (cuando intenta llegar a ser como su yo interior
más verdadero)
• Inspiración (cuando necesita recibir inspiración)
• Habilidades (cuando necesita desarrollar y mejorar sus
habilidades de mediumnidad y psicometría)
• Mediumnidad (cuando necesitas desarrollar y mejorar sus
habilidades de mediumnidad)
• Psicometría (cuando necesita desarrollar y mejorar sus
habilidades de psicometría)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Ouranos
El Loco
• Despertar (siempre que busques despertar las fuerzas
energéticas del universo)
• Agitar (siempre que busque agitar las fuerzas energéticas
del universo)
• Usar (siempre que busque usar las fuerzas energéticas del
universo)
• Fuerzas (siempre que busque despertar, agitar y utilizar las
fuerzas energéticas del universo)
• Reconectarse (reconectarse con estas fuerzas naturales)
• Fuerzas naturales (reconectándose con estas fuerzas
naturales)
• Fuerzas (reconectándose con estas fuerzas naturales)
• Mejora (mejora la energía creativa que está dentro de usted)
• Energía creativa (mejora la energía creativa que está dentro
de usted)
• Principio vital (realza el principio vital que está dentro de
usted)
• Cambios (lo ayuda a prepararse para los cambios)
• Desafíos (le ayuda a prepararse para los desafíos)
• Viajes (le ayuda a prepararse para los viajes)
Eros
El Ermitaño
• Ser interior (siempre que sienta la necesidad de
restablecer el contacto con las partes interior y superior
de su ser)
• Completar (le ayuda a completar algo que esperaba
lograr)
• Inspiración (reavivar la fuerza ardiente de la
inspiración)
• Energía (reactivar la fuerza ardiente de la energía)
• Deseo (reavivar la fuerza ardiente del deseo)
• Deseos (una fuerza de despertar y expansión que
apoya la realización de sus deseos)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Aether
• Conciencia (para alcanzar niveles más altos de conciencia)
• Mente (para elevar su mente por encima de las limitaciones
y preocupaciones de la vida material)
• Perspectiva (le ayuda a obtener nueva o mejor perspectiva
de un problema)
Helios
El Sol
• Agotamiento (cuando está emocional o físicamente agotado)
• Poderes ocultos (necesita aumentar su capacidad para
manifestar los poderes ocultos de su personalidad)
• Equilibrio (le ayuda a lograr el equilibrio en su vida)
• Sendero de Retorno (cuando quiere avanzar en el Sendero
de Retorno)
• Ambición (amplifica y manifiesta las características de la
ambición)
• Coraje (amplifica y manifiesta las características del coraje)
• Autoconfianza (amplifica y manifiesta las características de
la autoconfianza)
• Dignidad (amplifica y manifiesta las características de la
dignidad)
• Autoridad (amplifica y manifiesta las características de la
autoridad)
• Dominio (amplifica y manifiesta la capacidad de tener
dominio sobre otros)
• Gobernar (para la capacidad de dirigir y gobernar bien a
otros)
• Puestos de honor (para aumentar la aptitud para puestos de
honor)
• Responsabilidad (para aumentar la responsabilidad)
• Orgullo (para aumentar el orgullo)
• Honor (para aumentar el honor)
• Fuerza de voluntad (para aumentar la fuerza de voluntad)
• Generosidad (para aumentar la generosidad)
• Esplendor (para aumentar el amor por el esplendor)
• Ostentación (para aumentar el amor por la ostentación)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Helios
• Subir (para poder ascender en la escala social y espiritual con
(continuación)
mayor facilidad)
• Éxito (para poder alcanzar el éxito dentro de las limitaciones
de sus habilidades)
• Regeneración (manifiesta el poder de la regeneración)
• Deseos (provoca el cumplimiento de los deseos)
• Éxito (trae la manifestación del éxito)
• Habilidades internas (trae un estado en el que se revelan sus
habilidades internas)
• Optimismo (encarna el optimismo)
• Realización (encarna la realización)
• Realización (para poder alcanzar la realización personal)
• Ser regenerado (poder convertirse en un ser regenerado)
• Coraje (para encontrar la fuente del coraje y el poder
personal)
• Objetivo (le permite realizar su objetivo)
Selene
La Luna
• Razonamiento (aumenta sus poderes de razonamiento y
lógica)
• Sabiduría (aumenta la sabiduría)
• Memoria (aumenta la memoria)
• Vida (le ayuda a aprender las lecciones de la vida)
• Conocimiento (le ayuda a asimilar el conocimiento)
• Ciencia (le ayuda a asimilar la ciencia)
• Hábitos (le permite cambiar los malos hábitos)
• Viajar (le ayuda a viajar con facilidad)
• Femenino (le ayuda a estar en contacto con su lado
femenino)
• Creativo (le ayuda a ser más creativo)
• Metas (le ayuda a cambiar las circunstancias que le
impiden alcanzar sus metas)
• Magia (le ayuda a aumentar sus habilidades para la
magia)
• Poderes ocultos (le ayuda a aumentar sus habilidades
para los poderes ocultos)
• Realización (aumenta el poder de darse cuenta de las
cosas, de progresar hacia una meta)
• Memoria (le ayuda a memorizar)
• Lógico (aumenta la capacidad de utilizar el análisis
lógico)
TAROT DIVINO
(Arcanos Mayores)
Ares
Atribuciones Propósitos Psicológicos
Modernas
El Emperador • Creencias (le libera de las creencias limitantes)
• Esclavitud (le libera de la esclavitud y las cadenas que le atan)
• Resultado (para obtener un resultado inmediato)
• Ser (para invocar una parte superior de su ser)
• Yo (para rechazar esa parte de su naturaleza que pertenece al
"viejo yo")
• Libre (le ayuda a liberarse de lo que sea que le cause dificultades)
• Defensa (le ayuda a desarrollar sus defensas)
• Invisible (le permite conquistar los reinos invisibles)
• Ataque (le permite defenderte de ataques negativos)
• Lenguaje (le ayuda a desarrollar el poder del lenguaje)
• Palabra (le ayuda a desarrollar el poder de la palabra)
• Valentía (le permite desarrollar valentía)
• Generosidad (le permite desarrollar la generosidad)
• Energía (le permite desarrollar energía)
• Autoconfianza (le permite desarrollar la autoconfianza)
• Optimismo (le permite desarrollar el optimismo)
• Orgullo (le permite desarrollar orgullo por el buen trabajo)
Hermes
El Mago
• Enfocado (le ayuda a estar enfocado para lograr un solo propósito
o intención)
• Agudeza (le ayuda a desarrollar agudeza)
• Percepción (le ayuda a desarrollar una visión y la percepción
interna)
• Comprender (le permite comprender mejor cómo funcionan otras
personas)
• Control (le da la capacidad de controlar lo que está sucediendo en
un momento dado)
• Hábitos (le permite fluir de una situación a la siguiente, sin
quedarse atascado en hábitos ineficaces)
• Red (le permite crear una red de relaciones)
• Relaciones (le permite crear una red de relaciones)
• Sintetizar (le permite sintetizar combinaciones originales de varios
elementos)
• Combinaciones (le permite sintetizar combinaciones originales de
varios elementos)
• Palabra (desarrolla el poder de la palabra hablada)
• Capacidad para expresarse en público (le ayuda a desarrollar su
capacidad para expresarse en público)
• Pensar con claridad (le ayuda a desarrollar la capacidad de pensar
con claridad)
• Mente intelectual (le ayuda a desarrollar su mente intelectual)
• Creatividad (le ayuda a desarrollar su creatividad)
• Capacidad de escritura (le ayuda a desarrollar su capacidad de
escritura)
• Ciencia (le ayuda a desarrollar su amor por la ciencia y los libros)
• Memoria (le ayuda a desarrollar el uso eficaz de la memoria)
• Dioses (le ayuda a recibir mensajes de los dioses)
• Yo interior (le ayuda a tener una mejor comprensión del yo
interior)
• Visión interior (le ayuda a desarrollar su visión interior)
•
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Zeus
El Hierofante • Deseo del corazón (descubrir el verdadero deseo de su
corazón)
• Tonicidad emocional (para aumentar la tonicidad emocional)
• Reprimir la impaciencia (para reprimir la impaciencia)
• Realidad (se usa si tiene tendencia a evitar la realidad)
• Estabilizador (ofrece una influencia estabilizadora)
• Generosidad (ayuda a desarrollar la generosidad)
• Sinceridad (ayuda a desarrollar la sinceridad)
• Benevolencia (ayuda a desarrollar la benevolencia)
• Justicia (ayuda a desarrollar la justicia)
• Cortesía (ayuda a desarrollar la cortesía)
• Tacto (ayuda a desarrollar el tacto)
• Orden (ayuda a desarrollar un sentido de orden)
• Organización (ayuda a desarrollar un sentido de
organización)
• Social (ayuda a presentarse mejor socialmente)
• Justicia (ayuda a desarrollar un fuerte sentido de justicia)
Aphrodita
La Estrella
• Proyectos (para desarrollar proyectos planificados)
• Tesoros (le ayuda a manifestar los auténticos tesoros
personales que lleva dentro)
• Cuerpo (le permite expresar su cuerpo de forma más natural)
• Sensibilidad (le permite expresar su sensibilidad)
• Pasión (le permite expresar su pasión)
• Naturaleza humana (le permite aceptar su verdadera
naturaleza humana)
• Necesidades (le permite aceptar sus necesidades corporales
naturales)
• Deseo (le permite comprender y asimilar la verdadera
naturaleza del deseo)
• Encarnación (le permite comprender el significado y el
propósito de su encarnación)
• Simpatía (le permite desarrollar simpatía)
• Optimismo (le permite desarrollar el optimismo)
• Amabilidad (le permite desarrollar la amabilidad)
• Sociabilidad (le permite desarrollar la sociabilidad)
• Belleza (le permite desarrollar la belleza)
• Placer (le permite desarrollar placer)
• Elegancia (le permite desarrollar la elegancia)
• Lujo (le permite desarrollar un amor por el lujo en el sentido
positivo)
• Poesía (para desarrollar su amor por la poesía
• Música (para desarrollar su amor por la música)
• Artes (para desarrollar su amor por las artes)
• Imaginación creativa (para desarrollar su imaginación
creativa)
• Nacimiento (le permite dar vida)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Kronos
La Muerte
• Historia (utilizada para comprender su historia pasada y
personal)
• Problema (le permite descubrir los orígenes inconscientes de
los problemas actuales)
• Tiempo (le permite tener un efecto real en el "elemento
tiempo" de su vida)
• Tiempo (le ayuda a administrar el tiempo y comprender su
influencia)
• Hábitos (le ayuda a eliminar viejos hábitos)
• Paz (le permite encontrar la paz y un período de descanso)
• Sinceridad (le ayuda a desarrollar la sinceridad)
• Análisis (le ayuda a desarrollar precisión y profundidad de
análisis)
• Responsabilidad (le ayuda a desarrollar la responsabilidad)
• Autocontrol (le ayuda a desarrollar el autocontrol)
Athena
La Justicia
Aphrodita
(20 aspecto)
El Juicio
• Concentración (le ayuda a concentrarse en problemas)
• Decisiones (le ayuda con las dificultades para tomar
decisiones racionales sobre un proyecto propuesto)
• Proyecto (le ayuda con las dificultades para tomar decisiones
racionales sobre un proyecto propuesto)
• Soluciones (le ayuda a encontrar soluciones prácticas para
restablecer el equilibrio después de los conflictos)
• Equilibrio (le ayuda a encontrar soluciones prácticas para
restablecer el equilibrio después de los conflictos)
• Armonía (le ayuda a encontrar soluciones prácticas para
restaurar la armonía después de los conflictos)
• Energía (agrega energía a su vida)
• Activo (le ayuda a ser más activo)
• Coraje (le ayuda a desarrollar su coraje)
• Combatividad (le ayuda a desarrollar su combatividad)
• Ambición (se ayuda a desarrollar su ambición)
• Realidad superior (le permite contactar con una realidad
superior ubicada por encima de las limitaciones de su mente
racional)
• Intuición (le ayuda a desarrollar sus facultades intuitivas
durante la relajación y el sueño)
• Escuchar (le ayuda a mejorar su capacidad para escuchar a
los demás)
• Receptividad (le ayuda a lograr una forma de receptividad
abierta a todas las dimensiones de la realidad)
• Capacidad de decisión (le permite desarrollar su capacidad
de decisión)
• Fuerza de voluntad (le permite desarrollar su fuerza de
voluntad)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Apollo
Los Amantes • Mente (le permite ordenar un poco su mente)
• Elección (le permite clasificar lo que es mejor entre todas las
ideas que tiene almacenadas en su mente)
• Elección (le ayuda a tomar decisiones equilibradas que
promueven la armonía)
• Armonía (le ayuda a tomar decisiones equilibradas que
promueven la armonía)
• Inteligencia (le ayuda a desarrollar una inteligencia aguda y
un pensamiento rápido)
• Pensamiento (le ayuda a desarrollar una inteligencia aguda y
un pensamiento rápido)
Hermes
(2º aspecto)
La Rueda de • Autocontrol (le ayuda a desarrollar un mejor autocontrol)
la Fortuna
• Comprensión (le ayuda a tener una comprensión más
profunda de sí mismo)
• Palabras (le ayuda a encontrar las palabras adecuadas)
• Pensamientos (le ayuda a controlar sus pensamientos)
• Armonía (le ayuda a lograr la armonía entre usted y el
mundo)
• Originalidad (le ayuda a desarrollar su originalidad)
• Imaginación (le ayuda a desarrollar su imaginación)
• Sentido común (le ayuda a desarrollar su sentido común)
• Útil (le ayuda a descubrir qué es lo más útil para usted)
Zeus
La Torre
(2o aspecto)
Demeter
• Deseo (le ayuda a controlar los deseos incontrolados)
• Impulsos (le ayuda a controlar los impulsos incontrolados)
• Inquietud (le ayuda cuando se siente inquieto)
• Pensamientos conflictivos (le ayuda cuando está sujeto a
múltiples corrientes de pensamientos conflictivos)
• Fuerza (le ayuda cuando necesita un impulso rápido de
fuerza o energía)
• Deprimido (le ayuda cuando se sienta deprimido y
desanimado)
• Energía (le ayuda a controlar la energía y a generarla)
• Energía (le ayuda a aumentar su energía)
La Emperatriz • Conectar (le ayuda a conectar con el resto del mundo y su
entorno)
• Aislamiento (le ayuda a corregir un sentimiento de
aislamiento interior)
• Comunicación (le ayuda a encontrar una mejor comunicación
con los demás)
• Ideas (le ayuda a difundir sus ideas de manera convincente)
• Adaptarse (aumenta su capacidad de adaptación)
• Racionalidad (aumenta el poder de razonamiento de su
mente racional)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Hephaestus
El Diablo
• Equilibrio (le ayuda a equilibrar su ser interior)
• Yo superior (le ayuda a tratar a los demás de manera justa,
con la inspiración de su yo superior)
• Belleza (le ayuda a desarrollar un sentido de belleza)
• Refinamiento (le ayuda a desarrollar un sentido de
refinamiento)
• Intuición (le ayuda a desarrollar un sentido de intuición)
• Habilidades sociales (le ayuda a desarrollar sus habilidades
sociales)
Ares
(2º aspecto)
La Fuerza
• Bloqueo (le ayuda a eliminar bloqueos psíquicos)
• Proyecto (le ayuda a completar proyectos antiguos que no
han podido producir frutos)
• Experiencia dolorosa (le permite liberar experiencias
dolorosas en su vida)
• Patrón (le permite deshacerse de patrones de personalidad
pasados de moda)
• Fuerza de voluntad (le ayuda a aumentar su fuerza de
voluntad)
• Trabajar (fortalece su capacidad para trabajar duro durante
largos períodos)
Artemis
El Colgado • Orientación (le ayuda a encontrar la guía divina en su vida)
• Inspiración (le ayuda a encontrar inspiración para algún
aspecto de su vida)
• Soledad (lo sostiene en sus esfuerzos durante los períodos en
los que se siente abandonado y en soledad)
• Equilibrio (le ayuda a encontrar un buen equilibrio)
• Receptividad (le abre a aspiraciones superiores, aumentando
su receptividad a lo divino)
• Seriedad (le ayuda a desarrollar la seriedad)
• Intención (le ayuda a desarrollar la determinación)
• Alegría (le ayuda a aumentar la alegría interior)
Hestia
• Pasiones (le ayuda a liberarte de sus pasiones)
La
Templanza • Impulsos (le ayuda a liberarte de sus impulsos)
• Conectado a tierra (le ayuda a estar más conectado a la tierra,
mientras se enfrenta a las realidades del mundo material)
• Fantasías (le ayuda a deshacerte de fantasías intrusivas)
• Perspectiva (le ayuda a tener una perspectiva más amplia de
los problemas)
• Transformar (le ayuda a transformar el sufrimiento en
alegría)
• Tendencias paranoicas (le ayuda a corregir tendencias
paranoicas)
• Seriedad (fomenta la seriedad)
• Concentración (fomenta la concentración)
• Paciencia (fomenta la paciencia)
• Fuerza de voluntad (fomenta la fuerza de voluntad)
• Perseverancia (fomenta la perseverancia)
TAROT DIVINO Atribuciones Propósitos Psicológicos
(Arcanos Mayores) Modernas
Hera
El Mundo
• Meditación (le ayuda en las prácticas de meditación)
• Paz (le ayuda a encontrar la paz interior)
• Concentración (le ayuda a encontrar la concentración)
• Verdad (le ayuda a encontrar la verdad)
• Camino iniciático (le ayuda a encontrar su camino iniciático o
escuela esotérica)
• Sinceridad (fomenta la sinceridad)
• Amistad (ayuda a crear las mejores condiciones para las
reuniones y la amistad)
Poseidon
El Carro
• Delirios (le ayuda a dominar los episodios de delirios
maníacos)
• Fantasías (le ayuda a dominar fantasías incontroladas)
• Equilibrio (le ayuda a encontrar un camino centrado y
equilibrado)
• Espiritualidad (le ayuda a descubrir una expresión personal
de su espiritualidad)
• Inconsciente (le ayuda a trabajar en todos los aspectos de su
inconsciente)
• Gentileza (fomenta la gentileza)
• Benevolencia (fomenta la benevolencia)
• Hechizos (le ayuda a hacer hechizos)
• Fantasías (le ayuda a resolver fantasías que se salen de
control)
PSICOLOGÍA: CLASIFICACIÓN POR SÍNTOMAS
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Capacidad para expresarse en público (le ayuda a desarrollar su capacidad para expresarse
en público) —Hermes
Lograr (cuando tiene dificultades para lograr la paz interior) —Pontos
Activo (le ayuda a ser más activo) —Athena
Agudeza (le ayuda a desarrollar la agudeza) —Hermes
Adaptarse (aumenta su capacidad de adaptación) —Demeter
Ambición (amplifica y manifiesta las características de la ambición) —Helios
Ambición (le ayuda a desarrollar tu ambición) —Athena
Análisis (le ayuda a desarrollar precisión y profundidad de análisis) —Kronos
Ansiedad (cuando es propenso a períodos de ansiedad) —Pontos
Artes (para desarrollar su amor por las artes) —Aphrodite
Ataque (le permite defenderte de ataques negativos) —Ares
Autoridad (amplifica y manifiesta las características de la autoridad) —Helios
Despertar (siempre que busque despertar las fuerzas energéticas del universo) —Ouranos
Equilibrio (le ayuda a encontrar soluciones prácticas para restaurar el equilibrio después de
los conflictos) —Athena
Equilibrio (le ayuda a encontrar un camino centrado y equilibrado)-Poseidón
Equilibrio (le ayuda a equilibrar su ser interior) —Hephaestus
Equilibrio (le ayuda a encontrar un buen equilibrio) —Artemis
Equilibrio (le ayuda a lograr el equilibrio en su vida) —Helios
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Belleza (le permite desarrollar la belleza) —Aphrodite
Belleza (le ayuda a desarrollar un sentido de belleza) —Hephaestus
Ser (para invocar una parte superior de su ser) —Ares
Creencias (le libera de las creencias limitantes) —Ares
Benevolencia (fomenta la benevolencia) —Poseidon
Benevolencia (ayuda a desarrollar la benevolencia) —Zeus
Nacimiento (le permite dar vida) —Aphrodite
Bloqueo (le ayuda a eliminar bloqueos psíquicos) —Ares (2º aspecto)
Cuerpo (le permite expresar su cuerpo de forma más natural) - Aphrodite
Esclavitud (le libera de la esclavitud y de las cadenas que le atan) —Ares
Valentía (le permite desarrollar valentía) —Ares
Desafíos (le ayuda a prepararte para los desafíos) —Ouranos
Cambios (lo ayuda a prepararse para los cambios) —Ouranos
Elección (le permite clasificar lo que es mejor entre todas las ideas que tiene en mente) —
Apollo
Elección (le ayuda a tomar decisiones equilibradas que promueven la armonía) —Apollo
Subir (para poder subir las escaleras sociales y espirituales con mayor facilidad) —Helios
Combatividad (le ayuda a desarrollar su combatividad) —Athena
Combinaciones (sintetiza combinaciones originales de varios elementos) —Hermes
Sentido común (le ayuda a desarrollar su sentido común) —Hermes (2º aspecto)
Comunicación (le ayuda a encontrar una mejor comunicación con los demás) —Demeter
Completar (le ayuda a completar proyectos antiguos sin terminar) —Gaia
Completo (le ayuda a completar algo que esperaba lograr) —Eros
Concentración (fomenta la concentración) —Hestia
Concentración (le ayuda con los problemas de concentración) —Athena
Concentración (te ayuda a encontrar la concentración) —Hera
Pensamientos en conflicto (le ayuda a superar múltiples pensamientos en conflicto) —Zeus
(2º aspecto)
Conectar (le ayuda a estar conectado con el mundo y su entorno) —Demeter
Conciencia (para alcanzar niveles más altos de conciencia) —Éter
Control (le da control sobre lo que está sucediendo en un momento dado) —Hermes
Coraje (amplifica y manifiesta las características del coraje) —Helios
Coraje (para encontrar la fuente del coraje y el poder personal) —Helios
Coraje (le ayuda a desarrollar su coraje) —Athena
Cortesía (le ayuda a desarrollar la cortesía) —Zeus
Creativo (le ayuda a ser más creativo) —Selene
Energía creativa (mejora la energía creativa que está dentro de usted) —Ouranos
Imaginación creativa (para desarrollar su imaginación creativa) - Aphrodite
Creatividad (le ayuda a desarrollar su creatividad) —Hermes
Decisiones (le ayuda a tomar decisiones racionales sobre un proyecto propuesto) —Athena
Capacidad de decisión (le permite desarrollar su capacidad de decisión) — Aphrodite (2º
aspecto)
Defensa (le ayuda a desarrollar sus defensas) —Ares
Delirios (le ayuda a dominar los episodios de delirios maníacos) -Poseidón
Deprimido (le ayuda cuando se siente deprimido y desanimado) —Zeus (2º aspecto)
Deseo (le permite comprender y asimilar la verdadera naturaleza del deseo) —Aphrodite
Deseo (le ayuda a controlar sus deseos incontrolables) —Zeus (2º aspecto)
Deseo (reavivando la fuerza ardiente del deseo) —Eros
Deseos (un despertar, una fuerza expansiva que apoye la realización de sus deseos) —Eros
Deseos (produce el cumplimiento de los deseos) —Helios
Dignidad (amplifica y manifiesta las características de la dignidad) —Helios
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Discernir (le ayuda a discernir los elementos ocultos de un problema o situación) —Pontos
Dominio (amplifica y manifiesta la capacidad de tener dominio sobre los demás) —Helios
Elegancia (le permite desarrollar la elegancia) —Aphrodite
Tonicidad emocional (utilizada para aumentar la tonicidad emocional) —Zeus
Emociones (para dejar ir ciertas emociones en las que está atrapado) —Pontos
Energía (agrega energía a su vida) —Athena
Energía (le permite desarrollar energía) —Ares
Energía (le ayuda a controlar la energía y generarla) —Zeus (2º aspecto)
Energía (le ayuda a aumentar tu energía) —Zeus (2º aspecto)
Energía (reavivando la fuerza ardiente de la energía) —Eros
Mejora (mejora la energía creativa que está dentro de usted) —Ouranos
Enredos (para soltar ciertos enredos en los que está atrapado) —Pontos
Agotado (cuando está emocional o físicamente agotado) —Helios
Fantasías (le ayuda a deshacerte de las fantasías intrusivas) —Hestia
Fantasías (le ayuda a dominar fantasías incontrolables) -Poseidon
Fantasías (le ayuda a resolver las fantasías que se salen de control) —Poseidon
Femenino (le ayuda a estar en contacto con su lado femenino) —Selene
Enfoque (le ayuda a concentrarse para lograr un solo propósito o intención) —Hermes
Fuerzas (le reconecta con las fuerzas naturales) —Ouranos
Fuerzas (cuando busca despertar y usar las fuerzas energéticas del universo) —Ouranos
Liberarse (te ayuda a liberarse de lo que sea que cause dificultades) —Ares
Amabilidad (le permite desarrollar la amabilidad) —Aphrodite
Amistad (ayuda a crear las mejores condiciones para conocer y hacer amigos) —Hera
Realización (para poder lograr la realización personal) —Helios
Generosidad (le permite desarrollar la generosidad) —Ares
Generosidad (ayuda a desarrollar la generosidad) —Zeus
Generosidad (ayuda a aumentar la generosidad) —Helios
Gentileza (fomenta la gentileza) —Poseidon
Objetivo (le permite realizar su objetivo) —Helios
Metas (le ayuda a cambiar las circunstancias que le impiden alcanzar sus metas) —Selene
Dioses (le ayuda a recibir mensajes de los dioses) —Hermes
Gobernar (para la capacidad de dirigir y gobernar bien a otros) —Helios
Conectado a tierra (le ayuda a estar conectado a tierra mientras trata con el mundo
material) —Hestia
Orientación (le ayuda a encontrar la guía divina en su vida) —Artemis
Hábitos (le permite fluir sin quedarse atascado en hábitos ineficaces) —Hermes
Hábitos (le ayuda a eliminar viejos hábitos) —Kronos
Hábitos (le permite cambiar los malos hábitos) —Selene
Armonía (le ayuda a encontrar soluciones prácticas para restaurar la armonía después de
los conflictos) —Athena
Armonía (le ayuda a armonizar con el mundo) —Hermes (2º aspecto)
Armonía (le ayuda a: tomar decisiones equilibradas que promuevan la armonía) —Apollo
El deseo del corazón (descubrir el verdadero deseo de su corazón) —Zeus
Elementos ocultos (ayuda a discernir los elementos ocultos de un problema o situación) —
Pontos
Poderes ocultos (para aumentar las manifestaciones de los poderes ocultos de su
personalidad) —Helios
Yo superior (le ayuda a tratar a los demás de manera justa a través de su yo superior) —
Hephaestus
Historia (se usa para comprender su historia pasada y personal) —Kronos
Honor (para aumentar el honor) —Helios
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Puestos de honor (aumenta la aptitud para puestos de honor) —Helios
Naturaleza humana (le permite aceptar su verdadera naturaleza humana) —Aphrodite
Ideas (le ayuda a difundir sus ideas de manera convincente) —Demeter
Imaginación (le ayuda a desarrollar su imaginación) —Hermes (2º aspecto)
Impulsos (le ayuda a liberarte de sus impulsos) —Hestia
Impulsos (le ayuda a controlar sus impulsos incontrolados) —Zeus (2º aspecto)
Encarnación (le permite comprender el significado / propósito de su encarnación) —
Aphrodite
Sendero iniciático (te ayuda a encontrar su Sendero iniciático o escuela esotérica) —Hera
Habilidades internas (trae un estado en el que se revelan sus habilidades internas) —Helios
Ser interior (cuando necesita restablecer el contacto con las partes internas de su ser) —Eros
Paz interior (cuando tiene dificultades para lograr la paz interior) —Pontos
Yo interior (le ayuda a tener una mejor comprensión del yo interior) —Hermes
Yo interior (cuando intenta parecerse más a su yo interior más verdadero) —Pontos
Visión interior (le ayuda a desarrollar su visión interior) —Hermes
Perspicacia (le ayuda a desarrollar la visión interna y la percepción de si mismo) —Hermes
Inspiración (le ayuda a encontrar inspiración para algún aspecto de su vida) —Artemis
Inspiración (reaviva la fuerza ardiente de la inspiración) —Eros
Inspiración (cuando necesita recibir inspiración) —Pontos
Mente intelectual (le ayuda a desarrollar su mente intelectual) —Hermes
Inteligencia (le ayuda a desarrollar una inteligencia aguda y un pensamiento rápido) —
Apollo
Intuición (le ayuda a desarrollar un sentido de la intuición) —Hephaestus
Intuición (desarrolla sus facultades intuitivas durante la relajación y el sueño) — Aphrodite
(2º aspecto)
Invisible (le permite conquistar los reinos invisibles) —Ares
Aislamiento (le ayuda a corregir un sentimiento de aislamiento interior) —Demeter
Alegría (le ayuda a aumentar la alegría interior) —Artemis
Justicia (ayuda a desarrollar un fuerte sentido de la justicia) —Zeus
Justicia (ayuda a desarrollar la justicia) —Zeus
Conocimiento (le ayuda a asimilar el conocimiento) —Selene
Lenguaje (le ayuda a desarrollar el poder del lenguaje) —Ares
Vida (le ayuda a aprender las lecciones de la vida) —Selene
Escuchar (le ayuda a mejorar su capacidad para escuchar a los demás) — Aphrodite (2º
aspecto)
Lógico (aumenta la capacidad de utilizar el análisis lógico) —Selene
Soledad (le sostiene durante los períodos en los que te sientes en abandono y en soledad) —
Artemis
Lujo (le permite desarrollar un amor por el lujo en un sentido positivo) —Aphrodite
Magia (le ayuda a aumentar sus habilidades para la magia) —Selene
Meditación (le ayuda en las prácticas de meditación) —Hera
Mediumnidad (cuando necesita desarrollar y mejorar sus habilidades de mediumnidad) —
Pontos
Memoria (le ayuda a desarrollar su uso eficaz de la memoria) -Hermes
Memoria (le ayuda a memorizar) —Selene
Memoria (aumenta la memoria) —Selene
Mente (le permite ordenar un poco su mente) —Apollo
Mente (para elevar su mente por encima de las limitaciones de la vida material) —Aether
Música (para desarrollar su amor por la música) —Aphrodite
Fuerzas naturales (reconectándote con las fuerzas naturales) —Ouranos
Necesidades (le permite aceptar sus necesidades corporales naturales) - Aphrodite
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Red (le permite crear una red de relaciones) -Hermes
Poderes ocultos (le ayuda a aumentar sus habilidades para los poderes ocultos) —Selene
Proyectos antiguos (le ayuda a completar proyectos antiguos sin terminar)
—Gaia
Optimismo (le permite desarrollar optimismo) —Aphrodite
Optimismo (le permite desarrollar optimismo) —Ares
Optimismo (encarna el optimismo) —Helios
Orden (ayuda a desarrollar un sentido de orden) —Zeus
Organización (ayuda a desarrollar un sentido de organización) —Zeus
Originalidad (le ayuda a desarrollar su originalidad) —Hermes (2º aspecto)
Ostentación (para aumentar el amor por la ostentación) —Helios
Experiencia dolorosa (le permite liberarse de las experiencias dolorosas de su vida) —Ares
(2º aspecto)
Tendencias paranoicas (le ayuda a corregir tendencias paranoicas) —Hestia
Pasión (le permite expresar tu pasión) —Aphrodite
Pasiones (le ayuda a liberarse de sus pasiones) —Hestia
Paciencia (fomenta la paciencia) —Hestia
Patrón (le permite deshacerse de patrones de personalidad pasados de moda) —Ares (2º
aspecto)
Paz (le permite encontrar la paz y un período de descanso) —Kronos
Paz (le ayuda a encontrar la paz interior) —Hera
Perseverancia (fomenta la perseverancia) —Hestia
Perspectiva (le ayuda a obtener una perspectiva nueva o mejor de un problema) —Aether
Perspectiva (le ayuda a tener una perspectiva más amplia de los problemas) —Hestia
Placer (le permite desarrollar placer) —Aphrodite
Poesía (para desarrollar su amor por la poesía) —Aphrodite
Orgullo (le permite desarrollar orgullo por el buen trabajo) —Ares
Orgullo (para aumentar el orgullo) —Helios
Problema (le permite descubrir los orígenes inconscientes de los problemas actuales) —
Kronos
Problema (ayuda a discernir los elementos ocultos de un problema o situación) —Pontos
Proyecto (le ayuda a completar proyectos antiguos que no han podido producir frutos) —
Ares (2º aspecto)
Proyecto (le ayuda a tomar decisiones racionales sobre un proyecto propuesto) —Athena
Proyecto (para desarrollar proyectos planificados) —Aphrodite
Psicometría (cuando necesita desarrollar y mejorar sus habilidades de psicometría) —
Pontos
Intención (le ayuda a desarrollar la determinación) —Artemis
Racionalidad (aumenta el poder de razonamiento de su mente racional) —Demeter
Realidad (se utiliza si tiene tendencia a evitar la realidad) —Zeus
Realización (encarna el optimismo y la realización) —Helios
Realización (aumenta el poder de darse cuenta de las cosas, de progresar hacia una meta)
—Selene
Razonamiento (aumenta la capacidad de razonamiento y la lógica) —Selene
Receptividad (para lograr receptividad en todas las dimensiones de la realidad) —Afrodita
(2º aspecto)
Receptividad (ayuda a aumentar su receptividad a lo divino) —Artemis
Reconectarse (reconectarse con las fuerzas naturales) —Ouranos
Refinamiento (le ayuda a desarrollar un sentido de refinamiento) —Hephaestus
Ser regenerado (para convertirse en un ser regenerado) —Helios
Regeneración (manifiesta el poder de la regeneración) —Helios
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Relaciones (le permite crear una red de relaciones) —Hermes
Reprimir la impaciencia (se utiliza para reprimir la impaciencia) —Zeus
Responsabilidad (le ayuda a desarrollar la responsabilidad) —Kronos
Responsabilidad (para aumentar la responsabilidad) —Helios
Inquietud (le ayuda cuando se siente inquieto) —Zeus (2º aspecto)
Resultado (para obtener un resultado inmediato) —Ares
Ciencia (le ayuda a asimilar la ciencia) —Selene
Ciencia (le ayuda a desarrollar su amor por la ciencia y los libros) -Hermes
Yo (para rechazar esa parte de su naturaleza que pertenece al "viejo yo") - Ares
Autocontrol (le ayuda a desarrollar un mejor autocontrol) —Hermes (2º aspecto)
Autoconfianza (le permite desarrollar la autoconfianza) —Ares
Autoconfianza (amplifica y manifiesta las características de la autoconfianza) —Helios
Autocontrol (le ayuda a desarrollar el autocontrol) —Kronos
Egoísmo (cuando es propenso a periodos de egoísmo) —Pontos
Sensibilidad (le permite expresar su sensibilidad) —Aphrodite
Serenidad (cuando busca serenidad) —Pontos
Seriedad (fomenta la seriedad) —Hestia
Seriedad (le ayuda a desarrollar la seriedad) —Artemis
Sinceridad (fomenta la sinceridad) —Hera
Sinceridad (ayuda a desarrollar la sinceridad) —Zeus
Sinceridad (le ayuda a desarrollar la sinceridad) —Kronos
Situaciones (para dejar de lado ciertas situaciones en las que ha estado atrapado) —Pontos
Habilidades (para desarrollar y mejorar sus habilidades de mediumnidad y psicometría) —
Pontos
Sociabilidad (le permite desarrollar la sociabilidad) —Aphrodite
Social (ayuda a presentarse mejor socialmente) —Zeus
Habilidades sociales (le ayuda a desarrollar sus habilidades sociales) —Hephaestus
Soluciones (le ayuda a encontrar soluciones prácticas para restaurar el equilibrio después
de los conflictos) —Athena
Hechizos (le ayuda a hacer hechizos) —Poseidon
Espiritualidad (le ayuda a descubrir una expresión personal de su espiritualidad) —
Poseidon
Esplendor (para aumentar el amor por el esplendor) —Helios
Estabilidad (para lograr estabilidad en los niveles material y espiritual) —Gaia
Estabilizador (ofrece una influencia estabilizadora) —Zeus
Mover (siempre que busque mover las fuerzas energéticas del universo) —Ouranos
Fuerza (le ayuda cuando necesita un impulso rápido de fuerza o energía) —Zeus (2º
aspecto)
Fuerza de voluntad (para aumentar la fuerza de voluntad) —Helios
Éxito (para poder alcanzar el éxito dentro de las limitaciones de sus habilidades) —Helios
Éxito (trae la manifestación del éxito) —Helios
Simpatía (le permite desarrollar simpatía) —Aphrodite
Sintetizar (le ayuda a sintetizar combinaciones originales de varios elementos) —Hermes
Tacto (ayuda a desarrollar el tacto) —Zeus
Tensión (cuando es propenso a períodos de tensión) —Pontos
Pensar con claridad (le ayuda a desarrollar la capacidad de pensar con claridad) —Hermes
Pensamiento (le ayuda a desarrollar una inteligencia aguda y un pensamiento rápido) —
Apollo
Pensamientos (le ayuda a controlar sus pensamientos) —Hermes (2º aspecto)
Tiempo (le permite tener un efecto real sobre el "elemento tiempo" de su vida) —Kronos
Tiempo (le ayuda a administrar el tiempo y comprender su influencia) —Kronos
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Transformar (le ayuda a transformar el sufrimiento en alegría) —Hestia
Viajar (le ayuda a viajar con facilidad) —Selene
Tesoros (le ayuda a manifestar los auténticos tesoros personales dentro de usted) —
Aphrodite
Viajes (le ayuda a prepararse para los viajes) —Ouranos
Verdad (le ayuda a encontrar la verdad) —Hera
Inconsciente (le ayuda a trabajar en todos los aspectos de su inconsciente) —Poseidon
Comprender (le permite comprender mejor cómo funcionan otras personas) —Hermes
Comprensión (le ayuda a tener una comprensión más profunda de sí mismo) —Hermes (2º
aspecto)
Proyectos sin terminar (le ayuda a completar proyectos sin terminar) —Gaia
Realidad superior (para ponerse en contacto con una realidad superior por encima de su
mente racional): Afrodita (2º aspecto)
Utilizar (siempre que busque utilizar las fuerzas energéticas del universo) —Ouranos
Útil (le ayuda a descubrir qué es lo más útil para usted) —Hermes (2º aspecto)
Principio vital (realzar el principio vital que está dentro de usted) —Ouranos
Via de Retorno (cuando quiere avanzar en la Via de Retorno) —Helios
Fuerza de voluntad (le permite desarrollar su fuerza de voluntad): Aphrodite (2º aspecto)
Fuerza de voluntad (fomenta la fuerza de voluntad) —Hestia
Fuerza de voluntad (le ayuda a aumentar su fuerza de voluntad) —Ares (2º aspecto)
Sabiduría (aumenta la sabiduría) —Selene
Palabra (le ayuda a desarrollar el poder de la palabra) —Ares
Palabra (le ayuda a desarrollar el poder de la palabra hablada) -Hermes
Palabras (le ayuda a encontrar las palabras correctas) —Hermes (2º aspecto)
Trabajar (fortalece su capacidad para trabajar duro durante largos períodos) —Ares (2º
aspecto)
Capacidad de escritura (le ayuda a desarrollar su capacidad de escritura) -Hermes
ΔPΣNDICΣ 4:
ΣL ΔRBΘL DΣ LΔ VIDΔ HΣRMΣTICΘ
Figura 51: Árbol de la vida: secuencia de la práctica.
LISTA DE FIGURAS
Figura 1: La Estrella Gloriosa de la Regeneración, representada en un edificio religioso en el sur de
España 17
Figura 2: La estrella de ocho puntas, también llamada la Estrella Gloriosa de la Regeneración,
símbolo de la Tradición Ogdoádica desde su inicio 18
Figura 3: El Tarot de Mantegna; una representación del mundo Hermético en una de las primeras
barajas del Tarot 26
Figura 4: El Tarot de Mantegna; una representación pagana de las estrellas fijas y Janus 26
Figura 5: Representación del cosmos (según la tradición clásica) los cuatro elementos y las siete
esferas planetarias por Robert Fludd 35
Figura 6: La representación pagana del universo en el Tarot de Mantegna 36
Figura 7: La configuración tradicional de los elementos, planetas y estrellas en un libro de Robert
Fludd, 1617 37
Figura 8: El pentagrama y las atribuciones elementales 42
Figura 9: Los cuatro elementos en una representación circular rodeados por los círculos
planetarios; de Robert Fludd 43
Figura 10: El Árbol de la Vida en el libro Etz Jaim, del rabino Isaac Luria 47
Figura 11: El Árbol de la Vida, de Moisés de Cordovero 47
Figura 12: El Árbol de la Vida en el libro Oedipus Aegyptiacus, del qabalista cristiano Kircher 48
Figura 13: Nacimiento de las atribuciones modernas (pero confusas) de los senderos del Árbol de
la Vida 49
Figura 14: Hermes en el Tarot Divino de la Aurum Solis 62
Figura 15: El Árbol de la Vida Hermético — los signos astrológicos 97
Figura 16: El Árbol de la Vida Hermético — los planetas 98
Figura 17: El Árbol de la Vida Hermético — los elementos 98
Figura 18: El Árbol de la Vida Hermético: numeración de los senderos 100
Figura 19: El Árbol de la Vida Hermético: las letras griegas sagradas 102
Figura 20: El Árbol de la Vida Hermético: las letras hebreas sagradas 103
Figura 21: El Árbol de la Vida en los cuatro mundos 104
Figura 22: Otra representación del Árbol de la Vida en los Cuatro Mundos 106
Figura 23: El árbol sefirótico en la letra Alef según Athanasius Kircher 1ll
Figura 24: Arcano mayor del divino Tarot Aurum Solis —Helios 118
Figura 25: Representación del Sol en el Tarot original de Mantegna 119
Figura 26: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Selene 124
Figura 27: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Ares 129
Figura 28: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Hermes 133
Figura 29: Mercurio-Hermes, representado en el Tarot de Mantegna 134
Figura 30: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Zeus 138
Figura 31: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Aphrodite 142
Figura 32: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Kronos 147
Figura 33: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Athena 152
Figura 34: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Aphrodite 155
Figura 35: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Apollo 159
Figura 36: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Hermes 163
Figura 37: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Zeus 166
Figura 38: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Demeter 169
Figura 39: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Hephaestus 172
Figura 40: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Ares 175
Figura 41: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis — Artemis 178
Figura 42: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Hestia 181
Figura 43: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Hera 184
Figura 44: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Poseidon 187
Figura 45: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Gaia 192
Figura 46: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Pontos 195
Figura 47: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Ouranos 198
Figura 48: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Eros 201
Figura 49: Arcano mayor del Divino Tarot Aurum Solis —Aether 204
Figura 50: El Árbol de la Vida Hermético: el poder de Mezla 229
Figura 51: El Árbol de la Vida: secuencia de la práctica 355
Cuerpo, Mente & Espíritu / Estudios Mágicos
DE EL PRIMER PASO
EN EL SENDERO DE LA INICIACIÓN
Como una verdadera síntesis simbólica de la Tradición Iniciática Occidental, el Tarot es
una herramienta notable para conectarse con los poderes divinos de la Tradición
Hermética y Ogdoádica de la Ordo Aurum Solis. Jean-Louis de Biasi su Gran Maestro
ofrece este innovador sistema de alta magia para ayudarlo a alcanzar estados superiores
de conciencia y un yo interior evolucionado.
Combinando los componentes simbólicos del macrocosmos hermético, incluidos los cinco
elementos, los siete planetas antiguos y los doce signos del zodíaco, con las
correspondientes divinidades del panteón griego, De Biasi le muestra paso a paso cómo
canalizar las energías cósmicas. Este es el sistema definitivo que reconcilia a magos,
lectores de Tarot y astrólogos. Usando imágenes originales del Tarot Hermético como
talismanes, invocará e internalizará las energías únicas de cada carta a través de poderosas
prácticas y rituales.
Trabaje con el Árbol de la Vida Hermético • Descubra la práctica astral
• Realice meditaciones y visualizaciones
• Explore los primeros símbolos Qabalísticos Griegos del Tarot y otras asociaciones
A medida que avance por este sendero iniciático, profundizará su experiencia interior de
los Arcanos divinos y, en última instancia, provocará una transformación profunda en
todos los niveles y aspectos de su ser.
Jean-Louis de Biasi es un filósofo hermético y el actual Gran Maestro de la Ordo Aurum
Solis, una orden iniciática fundada en 1897. También es escritor, conferenciante y autor de
Secretos y prácticas de los masones, junto con más de una docena de otros libros en
francés e inglés. Vive en Nevada. Visítelo en línea en www.debiasi.org.
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