Historia Denominacional Adventista: Pioneros y Legado

MATERIAL DE ESTUDIO
HISTORIA DENOMINACIONAL
Abraham – Amigo de Dios / Camporee de Conquistadores y Guías Mayores
Todo el material ha sido compilado de la especialidad desarrollada de Historia
de los Pioneros Adventistas (nivel 2).
1. PIONEROS ADVENTISTAS
Marta D. Byington de Amadon
Marta de Amadon (1843-1937) fue la hija mayor de Juan Byington. Ella fue la
primera maestra para la primera escuela organizada para los hijos de los adventistas.
Se casó con Jorge Amadon en 1860. Fue la primera presidenta de la Sociedad de
Dorcas (hoy conocido como Servicios Comunitarios Adventistas) en octubre de 1874.
Guillermo H. Anderson
Guillermo Anderson (1870-1950) fue un misionero pionero hacia el continente
de África desde 1895 hasta 1944. «Enrique», como era conocido cariñosamente por
sus amigos, se graduó en 1895 del Colegio de Battle Creek (hoy conocido como la
Universidad de Andrews), donde fue convertido. El libro de Anderson, En el camino de
Livingston(1919), hizo mucho para estimular el interés en las misiones africanas
donde él sirvió por 50 años.
J.N. Andrews
Juan Nevins Andrews (1829-1883) fue el primer misionero oficial de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día que salió de Norteamérica. Él y sus hijos, Carlos y María,
navegaron en el 15 de septiembre de 1874 a Suiza. Su esposa murió el 18 de marzo de
1872. Como teólogo, Andrews contribuyó significativamente al desarrollo de varios
doctrinas de la denominación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Escribió
extensamente sobre el séptimo día sábado.
La Universidad de Andrews, llamado así por Juan N. Andrews, es una
institución operada conjuntamente por la Asociación General y la Unión del Lago. Fue
la primera universidad que fue organizada por la iglesia adventista del séptimo día. Se
encuentra ubicada en Berrien Springs del estado de Michigan. Su predecesor,
conocido como el Colegio de Battle Creek, fue fundado en 1874 y vino de una escuela
privada «exclusiva» establecida en 1868 por G. H. Bell.
José Bates
José Bates (1792-1872), un capitán de barco y reformista, fue uno de los fundadores
de la Iglesia ASD. Bates experimentó el Gran Chasco de 1844 sin perder la fe. Escribió
sobre el séptimo día sábado y el mensaje del tercer ángel. Tuvo un papel importante
en las «conferencias sabatistas». Él era evangelista, líder y un ejemplo de una vida
saludable.
John Byington
Juan Byington (1798-1887) fue un ministro pionero y el primer presidente de la
Asociación General de la denominación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Él
fue activo en el movimiento antiesclavista y mantuvo una estación en el Ferrocarril
Subterráneo en Buck’s Bridge, Nueva York, donde él vivía en un rancho.
Miguel Belina Czechowski
Miguel Belina Czechowski (1818-1876) era un ex-sacerdote católico. Él se juntó con la
iglesia adventista en 1857 y en 1864 se hizo en un misionero autónomo en Italia y
Suiza, y estableció la primera iglesia adventista en Europa.
A.G. Daniells
Arturo G. Daniells (1858-1935) era un ministro, administrador y autor. A la edad de 10
se convirtió a la fe adventista del séptimo día y en 1875 entró al Colegio de Battle
Creek. Comenzó su ministerio en 1878 en el estado de Texas. En 1886 fue llamado
como misionero pionero a Nueva Zelanda. Fue presidente de la Asociación de Nueva
Zelanda (1889-1891) y de la Asociación de Australia (1892-1895).
Trabajó en colaboración con Elena de White en Australia y se desempeñó
como presidente de la Asociación Central de Australia y más tarde como presidente
de la Unión de Australia. Él asumió la presidencia de la Asociación General en 1901
en un período difícil en la historia de la iglesia, y ayudó a mover la sede de la
denominación a Washington, D. C. Durante su tiempo en la oficina, la iglesia creció
mucho por todo el mundo. Él renunció a la presidencia de la Asociación General en
1922. Fue el autor de cuatro libros, dos de los cuales destacadan como clásicos:
«Cristo justicia nuestra» y «El premanente don de profecía».
Hiram Edson
Hiram Edson (1806-1882) era un laico, más tarde ordenado, de Port Gibson, Nueva
York. Él fue el pionero responsable por presentar, entre los que se convirtieron en
Adventistas del Séptimo Día, un entendimiento más profundo del santuario y su
limpieza. Edson no solamente era un estudiante bíblico pensativo y un ayudante
evangelístico sincero, sino también un contribuyente abnegado, poniendo sus
posesiones en el edificio de la iglesia que él amaba. Hay una granja de Edson en la
parte norte de Nueva York.
Harry Fenner y Luther Warren:
Luther Warren tenía solo 14 años en 1879 cuando él y un amigo de 17 años, Harry
Fenner, decidieron que la iglesia necesitaba una organización para alentar y apoyar a
los jóvenes. Llamaron a su nuevo grupo una "sociedad de jóvenes". En diez años, la
estructura de la iglesia estaba empezando a seguir su ejemplo. En 1889, la
Conferencia de Ohio se convirtió en la primera en formar una organización juvenil
para toda la conferencia. Se la conoció como Voluntarios Cristianos. Y en 1907 se
organizó formalmente el Departamento de Jóvenes de la Conferencia General
Alonso Trevier Jones y Ellet José Waggoner
Alonzo T. Jones (1850-1923) fue un ministro, editor y autor. A la edad de 20 años
se alistó en el ejército y durante tres años sirvió a su país. Le encantaba leer grandes
obras históricas, publicaciones adventistas del séptimo día y la Biblia. Después de
ser dado de alta del ejército en 1873, fue bautizado y comenzó a predicar en la costa
oeste para la iglesia. En mayo de 1885 se convirtió en editor asistente de la revista
Signs of the Times (Señales de los tiempos), y unos meses más tarde él y E. J.
Waggoner se volvieron en editores. Ocupó esta posición hasta 1889. Desde 1897
hasta 1901, fue jefe de redacción de la Review and Herald. Él fue reconocido como el
orador de la denominación más destacado de la libertad religiosa. Su asociación con
el Dr. J. H. Kellogg en 1903, quien estaba buscando activamente para separar el
Sanatorio de Battle Creek desde el control de la denominación, dio lugar a la
separación del empleo de la denominación y, por último, la pérdida de la membresía
de la iglesia.
Ellet J. Waggonner (1855-1916) fue un editor, ministro y médico. Asistió al
Colegio de Battle Creek en los primeros años de la institución y obtuvo un título en
medicina de la universidad médica de Bellevue, Nueva York. Él formó parte del
personal del Sanatorio de Battle Creek durante unos años. Más tarde abandonó la
práctica de la medicina y entró en el ministerio. En 1884, trabajó en el Pacific Press
como editor asistente de Signs of the Times. Dos años más tarde (1886), él y A. T.
Jones se convirtieron en los editores. Waggoner mantuvo este puesto hasta mayo de
1891. Se convirtió en editor de la Verdad Presente en Inglaterra en 1892, y en 1902 fue
elegido como el primer presidente de la Asociación del Sur de Inglaterra. Volvió a los
Estados Unidos en el verano de 1902 y sirvió brevemente en el personal del Colegio
Misionero Emanuel.
En 1888, Waggoner y A.T. Jones dieron una memorable serie de sermones
sobre la justificación por la fe que agitó la sesión de la Asociación General en
Minneapolis, y durante varios años después fueron enviados por la Comisión de la
Asociación General a predicar sobre el tema de costa a costa en reuniones de
campamentos y otras grandes reuniones. Elena de White les acompañó a muchos de
estos lugares hasta que se fue a Australia en diciembre de 1891.
Jorge Alberto King
Jorge Alberto King (1847-1906) era un pionero que desarrolló la idea de ventas por
subscripción a libros adventistas. Un nativo de Canadá, vino a los Estados Unidos
cuando era un hombre joven y aceptó las creencias adventistas y deseaba ser un
predicador. Como él tenía un trastornos del habla, fue animado a tratar de vender
tratados, revistas y libros adventistas. Por toda su vida era un reclutador entusiasta e
instructor para otros colportores.
Abram La Rue
Abram LaRue (1822-1903) fue un pionero, misionero laico en Asia oriental. Mientras
trabajaba como un pastor en California aceptó la fe adventista del séptimo día.
Inmediatamente pidió un puesto misionero a China. Debido a su avanzada edad la,
Asociación General lo negó, pero después de asistir a la universidad de Healdsburg
por un término, llegó a Honolulu y vendió libros en la ciudad y en los barcos en el
puerto. En 1888 a la edad de 66, La Rue fue a Hong Kong, donde trabajó durante 14
años con los europeos y los chinos. Murió en Hong Kong en 1903, donde él había sido
un trabajador incansable con un raro don de conocer gente y transmitir sus propias
convicciones religiosas a ellos.
Caterina Lindsay
Caterina Lindsay (1842-1923) era un médico y fundadora de la primera escuela
adventista de entrenamiento en enfermería. En 1875, ella se graduó como mejor
estudiante de su clase del Colegio Médico de la Universidad de Michigan. Ella se unió
al personal del Sanatorio en Battle Creek. Doctora Kate, como era conocida, presentó
un currículo bastante profundo y llegó a ser conocida como la maestra más
importante de los estudiantes de enfermería.
William Miller
Guillermo Miller (1782-1849) era un granjero estadounidense y un predicador bautista
quien anunció el regreso inminente de Cristo y fundó el movimiento que se conoce
popularmente como el Milerismo o el movimiento milerita. Él fue un predicador
convincente de una manera lógica que atraía en sinceridad. Después del «Gran
Chasco», construyó una capilla en su propiedad para que muchos creyentes del
advenimiento pudieran tener un lugar donde adorar.
W.W. Prescott
Guillermo W. Prescott (1855-1944) fue un educador y administrador. Sus padres eran
mileristas en Nueva Inglaterra. Mientras que en su último año en la academia de
Berwick del sur, fue profesor de latín y griego. Él era director de las escuelas
secundarias en Northfield y Montpelier, Vermont (1877-1880). Con su aceptación de
la presidencia del Colegio de Battle Creek (1885-1894), entró en una carrera única en
muchos aspectos en la historia adventista del séptimo día. Mientras todavía era
presidente del Colegio de Battle Creek, ayudó a fundar el Colegio de la Unión y se
convirtió en su primer presidente en 1891.
Él designó directores para las dos instituciones que dirigen mientras él se
encontraba ausente de uno u otro. Luego, a fines de 1892 asumió la presidencia de la
recién fundada Universidad de Walla Walla. Por lo tanto, era a la vez presidente de
tres universidad en el año. Durante una gira mundial (1894-1895), ayudó a fundar la
Escuela Avondale en Australia. En 1901, se convirtió en el vicepresidente de la
Asociación General, presidente de la junta directiva de la Asociación Publicadora
para la Review and Herald, y editor de la Review and Herald. Más adelante en su
carrera, se desempeñó como jefe del departamento bíblico del Colegio Misionero de
Emanuel, un puesto que ocupó hasta 1934. Ya sea profesor, editor, administrador o
secretario del Departamento de Educación para la Asociación General, Prescott dejó
una fuerte impresión en la totalidad de labor educativa de la denominación.
Rachel Oaks
Rachel Oakes (casada, Preston; 1809-1868) fue un bautista del séptimo día que
convenció a un grupo de adventistas a aceptar el sábado en Washington, Nuevo
Hampshire, y de este modo llegar a ser, en ese sentido, la primera adventista del
séptimo día. Debido a la influencia de Raquel, Federico Wheeler (1811-1910), un
ministro ordenado de la Iglesia Metodista Episcopal y promotor de las enseñanzas
proféticas de Guillermo Miller, predicó su primer sermón sobre el séptimo día sábado
a su congregación «Hermanos Cristianos» en el 16 de marzo de 1844.
Debido a la influencia de Raquel, Guillermo Farnsworth (1807-1888), después
del Gran Chasco del 22 de octubre de 1844, declaró públicamente a la congregación
«Hermanos Cristianos» su convicción de que el sábado, siendo el séptimo día de la
semana, era el sábado verdadero. Su hermano Ciro (que se convirtió en el marido de
la hija de Raquel, Delight), y varios otros, también hicieron que sus convicciones
fueran conocidas.
Ana Rebeca Smith
Ana Rebeca Smith (1828-1855) fue un poeta y asistente editorial. Se unió a la Iglesia
Bautista a la edad de 10 y se convirtió en un adventista en 1844. Paró de ser maestra
en 1850, debido a problemas en los ojos, y en 1851 asistió a una reunión de José
Bates y estaba convencido de la fe adventista del séptimo día. Ella envió un poema,
«Fear Not, Little Flock» [No temas, pequeño rebaño] de la revista adventista, Review &
Herald. Jaime White la empleó para leer, revisar y editar la copia y hacerse cargo en
ausencia de White. Ella escribió muchos poemas. Diez de sus himnos aparecen en el
himnario adventista. Ella murió de tuberculosis en 1855.
Jaime White
Jaime Springer White (1821-1881), uno de los fundadores de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día, fue el quinto de nueve hermanos. Fue bautizado a los 15 años en la
denominación llamada Conexión Cristiana, a la que pertenecían sus padres.
Después de enseñar durante dos inviernos oyó del movimiento milerita y fue
persuadido para asistir a una reunión. Él estaba convencido de la importancia de lo
que había oído y de la brevedad del tiempo. Renunció a su escuela para unirse en
proclamar el mensaje del advenimiento. Él sufrió intensamente durante la Gran
Chasco de octubre de 1844, pero se aferró de la confianza a la Palabra de Dios. Se
casó con Elena Gould Harmon el 30 de agosto de 1846 y, poco después, los dos de
ellos comenzaron a guardar el séptimo día sábado. Escribió aliento a los creyentes y
trabajó para difundir el evangelio del pronto regreso de Cristo hasta su muerte en
1881.
Elena G. de White, (1827-1915) fue co-fundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, junto con Jaime White y José Bates. Fue una escritora, conferenciante y
consejera para la iglesia, que poseía lo que los adventistas han aceptado como el don
profético que se describe en la Biblia; también conocido como el Espíritu de Profecía.
En su adolescencia, Elena y su familia eran metodistas fieles en Portland, Maine, y
aceptaron la opinión de Guillermo Miller en el segundo advenimiento de Cristo hacia
el año 1843, después de escuchar su conferencia en marzo de 1840. Fue bautizada
en la Iglesia Metodista el 26 de junio de 1842. En septiembre de 1843, a causa de sus
opiniones adventistas, ella y sus padres y otros miembros de la familia fueron
desfraternizados de la Iglesia Metodista. Esperando el regreso de Cristo el 22 de
octubre de 1844, ella y su familia experimentaron el Gran Chasco de los mileritas. A la
edad de 17 años, en diciembre de 1844, Elena Harmon se unió a otras cuatro mujeres
en el culto familiar y, durante la oración, experimentó su primera visión, en la que ella
fue testigo de una representación de los viajes de las personas adventistas a la
Ciudad de Dios. Fue una de las muchas visiones que recibió durante su ministerio.
Elena de White murió el 16 de julio de 1915, a la avanzada edad de 87 años.
2. RECUERDE FECHAS IMPORTANTES
El gran chasco: 22 de oct 1844
Se constituye la IASD: 21 de mayo de 1863
Inicia la reforma pro salud: 1863
Primer misionero oficial ultramar: 1874
Congreso de la AG sobre justificación por la fe: 1888
Elena White en Australia: 1891
Gran reorganización de la iglesia mundial: 1901
Incendios en Battle Creek: 1902
Congreso de Gland, Suiza, donde fue adoptado el departamento JMV: 1907
Documento de las 27 creencias: 1980
Inicio de la Misión Occidental Panameña: 1990
Inicio de la Asociación Occidental Panameña: 2010
Inicio de la Unión Adventista Panameña: 2015
Inicio de la División Interamericana: mayo de 1922
3. ENUMERE LAS PRINCIPALES PUBLICACIONES DE LA IGLESIA
Adventist Review and Sabbath Herald
Advent Tidende
Signs of the Times / Señales de los tiempos
Revista Liberty / Libertad
Evangelismo médico
Verdad presente
Youth’s Instructor
El Centinela
Prioridades
Adventist World
4. ENUMERE LAS UNIVERSIDADES ADVENTISTAS EN INTERAMERICA:
Universidad Adventista de Centro América (UNADECA) en Costa Rica
Universidad Adventista Dominicana (UNAD) en República Dominicana
Universidad Adventista de las Antillas (UAA) en Puerto Rico
Universidad de Montemorelos (UM) en México
Université Adventiste d'Haïti (UNAH) en Haití
Northern Caribbean University (NCU) en Jamaica
Seminario Teológico Adventista de Cuba (SETAC) en Cuba
Seminario Teológico Adventista de Venezuela (SETAVEN) en Venezuela
Corporación Universitaria Adventista (UNAC) en Colombia
University of the Southern Caribbean (USC) en Trinidad & Tobago
Unviersidad Adventista de Linda Vista, Mexico
Universidad Adventista de Navajoa, Mexico
5. ALGUNOS PUNTOS IMPORTANTES
- Primera visión de Elena White, sobre los pioneros. 6 de junio de 1863.
- Gorham, Maine fue el lugar de nacimiento de EGW, el 26 de noviembre de
1827.
- La visión en Lovett’s Grove, Ohio, en un domingo de tarde a mediados de
marzo de 1858, fue de gran importancia. En ella el tema del gran conflicto
entre Cristo y sus ángeles por un lado y Satanás y sus ángeles por el otro fue
visto como una cadena de eventos ininterrumpida y estrechamente vinculada,
que abarcaba alrededor de 6.000 años. Esta visión puso a los Adventistas del
Séptimo Día en una posición única, con una perspectiva definida de la
operación de la Providencia en la historia de nuestro mundo: un punto de vista
completamente diferente del que sustentaban los historiadores seculares,
quienes ven los eventos de la historia sólo como la interacción entre los actos
de los seres humanos, a menudo considerados aparentemente como el
resultado de la casualidad o de sucesos naturales.
- “Sunnyside” fue la casa donde Ellen White vivió entre 1895 y 1900 en
Cooranbong, Nueva Gales del Sur, Australia.
- Elmshaven fue una casa de tipo victoriana, ubicada en St. Helena, California.
Allí vivió Elena White, desde 1900 hasta su muerte en 1915.