Filosofía y Ética: Ficha de Aplicación sobre Gnoseología

FICHA DE APLICACIÓN DEL ESTUDIANTE - 4
Programa de Estudios/Programa
Experiencia Curricular:
Contenido temático:
Docente:
Tipo de Material Informativo
Formación Humanística
Filosofía y Ética
Sesión No 4
Semestre 2025-1
Gnoseología
Monica Elvira Revolledo Paico
Lectura / artículo / y otros
1. ​ Indicaciones:
Revisar las lecturas sugeridas por el docente y otros de su interés según el tema designado, luego desarrollar la
Ficha de análisis de texto.
Temas de debate
Dogmatismo
Esceptismo
Criticismo
Racionalismo
Empirismo
Realismo
Idealismo
La verdad
Preguntas orientadoras para la investigación
●​ ¿Es posible conocer algo?
René Descartes – Fragmento de: “Reglas para la dirección del
espíritu”
●​ ¿Es posible conocer algo?
Gorgias - Fragmento
●​ ¿Cuál es el origen del conocimiento?
Immanuel Kant – “Crítica de la razón pura”
●​ ¿Cuál es el origen del conocimiento?
G.W. Leibniz – “Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano”
●​ ¿Cuál es el origen del conocimiento?
John Locke – “Ensayo sobre el entendimiento humano”
●​ ¿Depende la realidad de los sentidos?
Condillac – “Tratado de las sensaciones”
●​ ¿Existe la verdad universal y eterna?
Platón – “Teeteto”
●​ ¿La verdad es universal y eterna?
N. Malebranche – “búsqueda de la verdad”
F. Engels – Anti-Dühring
* Las preguntas orientadoras son referenciales y está sujeto a la consideración del docente
Criterios de evaluación:
●​
●​
●​
●​
●​
●​
Análisis crítico de la teoría
Claridad y coherencia
Originalidad de los argumentos
Capacidad de síntesis
Habilidad para generar conclusiones
Uso de normas de redacción
N° de
grupo
1
2
3
4
5
6
7
8
FICHA DE ANÁLISIS DE TEXTOS
Teoría: Teoría del Conocimiento según Descartes.
Información básica:
●​ Durante el siglo XVII, en plena revolución científica, Descartes busca establecer un conocimiento firme que
no dependa de la tradición o de los sentidos engañosos. El fragmento analizado pertenece a "Reglas para la
dirección del espíritu", donde describe las fuentes del conocimiento humano y enfatiza la necesidad de
superar los métodos tradicionales para alcanzar una verdad infalible.
●​ René Descartes adopta una postura dogmática racionalista, defendiendo que el conocimiento cierto es
posible gracias a un acto claro e intuitivo de la razón.René Descartes adopta una postura dogmática
racionalista, defendiendo que el conocimiento cierto es posible gracias a un acto claro e intuitivo de la razón.
Postulado central de la teoría
●​ Descartes sostiene que el conocimiento verdadero debe basarse en ideas claras y distintas, obtenidas
mediante el uso de la razón. Reconoce cuatro medios para adquirir sabiduría: el conocimiento natural, la
experiencia sensorial, la interacción con otras personas y la lectura de obras sabias, excluyendo la revelación
divina que proporciona certezas inmediatas
●​ Argumentos o ideas principales que lo sustentan:
-​ No todo conocimiento debe venir de los sentidos, ya que estos pueden engañar.
-​ La razón permite identificar verdades evidentes por sí mismas.
-​ Conversar y aprender de otros (directamente o a través de libros) es parte del proceso racional de
adquirir conocimiento.
-​ La revelación divina no sigue un proceso gradual de aprendizaje, sino que otorga conocimiento de
manera instantánea.
Enfoque epistemológico
●​ El enfoque sería racionalismo fundacionalista ya
que sostiene que el conocimiento verdadero
debe construirse sobre fundamentos seguros,
claros y evidentes por sí mismos.
●​ “El primero no contiene sino nociones tan claras
por sí mismas que pueden ser obtenidas sin
meditación.”
●​ Indica que hay verdades claras que la razón
puede captar directamente, sin necesidad de
experiencia o aprendizaje externo.
●​ “La experiencia de los sentidos no nos hace
conocer.”
●​ Descartes desconfía de los sentidos como fuente
confiable de conocimiento verdadero.
●​ “La lectura es una especie de conversación que
tenemos con sus autores.”
Contribución al conocimiento
●​ Descartes revolucionó el campo del
conocimiento al proponer la duda
metódica como camino hacia verdades
seguras. Su propuesta consistía en
cuestionar todo aquello que pudiera ser
objeto de duda, incluso las creencias
más arraigadas, con el fin de llegar a
principios absolutamente ciertos. Este
enfoque racionalista impulsó una
ruptura con las ideas tradicionales
sostenidas por la autoridad o la
costumbre, abriendo paso a un
pensamiento más crítico, reflexivo y
autónomo. Además, sentó las bases del
método científico moderno, al promover
que el conocimiento debía fundarse
únicamente en la razón, en ideas claras y
distintas, y no en testimonios externos o
en la experiencia sensible. Gracias a su
influencia, el proceso de adquisición del
saber se transformó, estableciendo que
●​ Aunque la lectura y la tradición aportan saberes,
no garantizan certeza; son solo un medio
preliminar.
sólo mediante un examen riguroso y
racional se podía alcanzar la verdadera
comprensión de la realidad.
●​ René Descartes adopta una postura dogmática
racionalista, defendiendo que el conocimiento
cierto es posible gracias a un acto claro e
intuitivo de la razón.
Relevancia actual del postulado
●​ Tanto Gorgias como Descartes ofrecen
perspectivas necesarias para el debate actual
sobre el conocimiento: Gorgias nos alerta sobre
los límites y los peligros del dogmatismo,
mientras que Descartes nos ofrece herramientas
para construir conocimiento fiable desde la
razón. En un mundo donde la información
abunda pero la verdad escasea, sus ideas siguen
invitándonos a pensar con mayor rigor y
profundidad.
Evidencia de la aplicabilidad
●​ La ciencia moderna exige pruebas claras y
reproducibles.
●​ La lógica y las matemáticas se basan en
evidencias claras y no en percepciones
cambiantes.
Ejemplos:
●​ Método científico basado en observación
rigurosa y deducción lógica.
●​ Jurisprudencia basada en pruebas objetivas y
evidencias documentadas.
Conclusiones:
●​ Mientras Gorgias niega la posibilidad misma del conocimiento, Descartes afirma que sí se puede conocer,
siempre que se parten de fundamentos racionales e indudables. La diferencia clave está en la confianza en la
razón ,Descartes cree en su capacidad para alcanzar verdades seguras, Gorgias, en cambio, niega toda
certeza posible. Dentro de las recomendaciones , la más relevante es cuestionar todo lo que se presenta
como verdad,esto quiere decir no aceptar afirmaciones sin evidencia sólida.
Referencias:
●​ Descartes, R. (2001). Reglas para la dirección del espíritu (J. Gaos, Trad.). UNAM. (Original
publicado en 1628).
●​ Descartes, R. (2011). Meditaciones metafísicas (G. Quintanilla, Trad.). Editorial Gredos. (Original
publicado en 1641).
●​ Sánchez Vázquez, A. (2003). Introducción a la filosofía (2ª ed.). Editorial Crítica.
●​ Marinas, J. M., & Santamaría, A. (2005). Teoría del conocimiento. Ariel.
Autoevaluación:
Respuesta: EL IDEALISMO
Respuesta:
B) dogmatismo
Respuesta: Subjetivo.
Respuesta:
D) dogmatismo