PSG Dinámica Retablo de la #Hospitalidad. Área Psicogeriatría y C. Somáticos. Ciclo A (2016-2017)

Índice
Índice .................................................................................................. 1
Tabla Calendario Litúrgico ................................................................... 3
Explicación Dinámica del Curso 2016-2017 ......................................... 4
Misericordia (1er momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ................ 10
Explicación Misericordia ................................................................. 11
Lecturas bíblicas y reflexión - Final Ciclo C .................................... 13
Material Domund: Sal de tu tierra (para catequistas) ...................... 17
Material Mártires Hospitalarios (para catequistas) .......................... 21
Material Todos los Santos y Fieles difuntos (para catequistas) ......... 25
Material Patrocinio de María (para catequistas) ............................... 30
Material Jesucristo Rey del universo (para catequistas)................... 33
Adviento (2do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)...................... 36
Explicación Adviento ...................................................................... 37
Material Adviento (para catequistas) ............................................... 39
Lecturas y reflexión – Adviento Ciclo A ............................................ 45
Navidad (3do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ...................... 52
Explicación Navidad ....................................................................... 53
Material Navidad (para catequistas) ................................................ 55
Lecturas y reflexión – Navidad Ciclo A ............................................. 61
Lecturas y reflexión – T. Ordinario Ciclo A (continuación)................ 66
Material Conversión San Juan de Dios (para catequistas) ............... 68
Cuaresma (4to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) .................... 80
Explicación Cuaresma .................................................................... 81
Material Cuaresma (para catequistas) ............................................. 83
Lecturas y reflexión – Cuaresma Ciclo A ......................................... 86
San Juan de Dios (5to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ..... 89
Explicación San Juan de Dios (dentro de la Cuaresma) ................... 90
Material San Juan de Dios (para catequistas) ................................. 91
San Juan de Dios (Lecturas bíblicas) .............................................. 95
Continuación Cuaresma (lecturas bíblicas y reflexión) .................... 97
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 1
Curso 2016-2017
Semana Santa (6to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ........... 104
Explicación Semana Santa ........................................................... 105
Lecturas y reflexión – Semana Santa Ciclo A ................................. 106
Pascua (7mo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ..................... 115
Explicación Pascua ....................................................................... 116
Material Pascua (Para catequistas)................................................ 117
Lecturas y reflexión – Pascua Ciclo A ............................................ 122
Material San Benito Menni (para catequistas) ............................... 126
Fiesta Convivencia (8vo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) . 141
Explicación Fiestas de la Convivencia (dentro de T. Pascua) .......... 142
Lecturas y reflexión – Fiesta de la Convivencia .............................. 144
Continuación Pascua (Lectura bíblica y reflexión) ......................... 145
Continuación T. Ordinario (Lectura bíblica y reflexión) .................. 147
Hospitalidad (9no momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’) ............. 150
Explicación Hospitalidad .............................................................. 151
Lecturas y reflexión – Final de curso ............................................. 152
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 2
Curso 2016-2017
Tabla Calendario Litúrgico
Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos
| Retablo de la #HOSPITALIDAD 3
Curso 2016-2017
Explicación Dinámica del Curso 2016-2017
La dinámica que vamos a trabajar en este curso, desde octubre de 2016 a junio
de 2017, consiste en formar un retablo con imágenes que representen
acontecimientos importantes en el año litúrgico, relacionándolas siempre con la
hospitalidad, por ello tenemos como lema “Retabl
Retablo
Retablo de la #Hospitalidad”
#Hospitalidad
En esta ocasión, para el área de psicogeriatría y cuidados somáticos, la
dinámica va a ser un poco diferente a lo que estamos habituados, ya que en los
tiempos especiales tendremos unos carteles que nos irán guiando por el tiempo
litúrgico que estemos trabajando.
En estos carteles, además de una imagen característica que intentaremos
relacionar con lo que se trabaje en el Centro (no son las mismas imágenes,
aunque el sentido sea el mismo), dispondremos de unas cortas reflexiones y
oraciones para realizar a nivel individual o en grupo, o con todo aquel que desee
sumarse a nuestra dinámica, ya que vamos a dar un salto cualitativo y nos
vamos a introducir en la redes sociales.
Aquí está la novedad, el poder trabajar con imágenes, a modo de carteles, que
nos inviten a la oración, y esta oración poder compartirla a través de twitter, lo
cual implica, que nuestra oración no debe tener más de 140 caracteres ¡todo un
reto!
Y como se trata de vivir la hospitalidad lo vamos a utilizar como hashtag (#),
cada tiempo litúrgico, dependiendo de nuestro lema, utilizaremos como hashtag
la propia hospitalidad, o los valores del Orden Hospitalaria de San Juan de Dios
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 4
Curso 2016-2017
que manan de la hospitalidad u otros valores que también puedan surgir desde
la hospitalidad.
Así, además de las 9 imágenes que forman nuestro retablo de la #hospitalidad
(como vemos en la portada), vamos a abrirnos a los tiempos fuertes del tiempo
litúrgico y utilizaremos hashtags diferentes según el lema e intentándolo
relacionar con el texto bíblico que toque; así tenemos:
Adviento: Un click a la #hospitalidad.
#hospitalidad Las imágenes están relacionadas
con las velas del adviento
1º Adviento: #respeto y #esperanza
2º Adviento: #calidad y #amor
3º Adviento: #responsabilidad y #alegría
4º Adviento: #espiritualidad y #paz
Navidad: El cuidado de la casa común para #AcogerADios.
#AcogerADios Las imágenes
están relacionadas con unas manos abiertas (para acoger a Dios y con la
solemnidad correspondiente)
Natividad: #AcogerADios
Santa María, Madre de Dios: #AcogerADios
Epifanía: #AcogerADios
Bautismo: #AcogerADios
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 5
Curso 2016-2017
Cuaresma: Para dar fruto. Un camino por la naturaleza con los #valores
de la Orden.
Orden Las imágenes están relacionados con los evangelios de los
respectivos domingos
1º Cuaresma: Tentaciones. #respeto
2º Cuaresma: Transfiguración. #hospitalidad
3º Cuaresma: Samaritana. #responsabilidad
4º Cuaresma: Ciego nacimiento. #espiritualidad
5º Cuaresma: Lázaro. #calidad
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 6
Curso 2016-2017
Semana Santa: Hacia la luz de la #hospitalidad.
#hospitalidad Las imágenes están
relacionadas con el significado del día
Domingo Ramos: #DomingodeRamos y #hospitalidad
Jueves santo: #JuevesSanto y #hospitalidad
Viernes Santo: #ViernesSanto y #hospitalidad
Vigilia pascual: #hospitalidad
Pascua: Brotes de #hospitalidad desde el resucitado.
resucitado Las imágenes están
relacionadas con los brotes en forma de valores que se adaptan al
evangelio dominical
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 7
Curso 2016-2017
1º Pascua: #hospitalidad y #vida
2º Pascua: #hospitalidad y #paz
3º Pascua: #hospitalidad y #alegría
4º Pascua: #hospitalidad y #libertad
5º Pascua: #hospitalidad y #caridad
6º Pascua: #hospitalidad y #amor
Ascensión: #hospitalidad y #fe
Pentecostés: #hospitalidad y #espiritualidad
Además de los tiempos fuertes, tenemos otras celebraciones importantes a los
que también les hemos puesto un lema, y que forman parte del retablo:
•
•
•
•
Final Ciclo C:
C El rostro de la #misericordia (para terminar el jubileo de la
misericordia)
San Juan de Dios:
Dios Tened siempre #caridad
Convivencia:
Convivencia Un modo de vivir la #hospitalidad
#Hospitalidad:
#Hospitalidad en esta tierra de acogida
En toda esta dinámica nos motivan los textos bíblicos: «Fui forastero y me
acogisteis» (Mt 25,35) y «Por sus frutos los conoceréis» (Mt 7,16).
Para seguir la dinámica Retablo de la Hospitalidad, a lo largo del curso 20162017: utilizaremos el hashtag #hospitalidad y en el blog de Pastoral de la alud
http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 8
Curso 2016-2017
Aquí tenéis los tiempos fuertes:
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 9
Curso 2016-2017
Misericordia (1er momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 10
Curso 2016-2017
Explicación Misericordia
Como sabéis, hasta el 20 de noviembre, que es la fiesta de Jesucristo Rey del
Universo, estamos aún en el Jubileo de la misericordia; por tanto, no podemos
empezar el nuevo curso obviando este tema tan importante, siendo este el motivo
por el que empezamos este curso con esta palabra, que además está muy
relacionada con la hospitalidad.
Misericordia es el primer momento para trabajar en nuestro ‘Retablo de la
hospitalidad’, a lo largo de los domingos que van desde inicio de octubre hasta
el 20 de noviembre nos encontramos con valores que nos ayudan a poner rostro
a la misericordia de Dios y a vivir la hospitalidad desde la fe, la justicia, el
compromiso, la humildad,… se trata de prepararnos para el siguiente momento
que es el adviento.
La imagen del pastor forma parte de la experiencia humana. Los hombres han
tenido que domesticar (meter en casa) a algunos animales, por ejemplo las
ovejas, con las que han estrechado, si se puede hablar así, lazos de familiaridad
(cómo se explica que el pastor conozca a cada oveja por su nombre y que la
oveja conozca la voz y el olor del pastor) y por las que no han dudado en
enfrentarse a las fieras o a los que les impedían beber agua o acudir a los
pastos. Esta experiencia entre ovejas y pastor, tan rica en matices, es la que
tenemos cada uno de nosotros con Dios, al que llamamos pastor. Con ello indica
un amor personal y único de Dios para con el ser humano (Dios lo llama por su
nombre, lo cuida, lo protege). En definitiva, que entre Dios (el buen pastor) y
entre cada uno de nosotros (las ovejas), se teje una relación de afecto, de
confianza, de seguridad, únicos. “Quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios
basta”, decía santa Teresa.
Hospitalidad consiste en «ser misericordiosos como el Padre» acoger al que
sufre y cargarlo sobre nuestros hombros, como el buen pastor, y esto en un
ambiente hospitalario, por ello nuestra imagen es el logo del jubileo de la
misericordia dentro de la granada de San Juan de Dios.
Desde ya empezamos a hacer vida los lemas bíblicos que nos van a acompañar
‘fui forastero y me acogisteis’ y ‘por sus frutos los conoceréis’ (que se utiliza en
el Centro).
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 11
Curso 2016-2017
En este caso HOSPITALIDAD significa ser MISERICORDIOSOS como el Padre,
estar dispuestos a acoger a cada una de las ovejas, a cargar con ellas, como el
Padre hace con nosotros
Durante este momento los hashtag que podemos utilizar son #hospitalidad,
#misericordia, a ver si empezamos a dar frutos…
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 12
Curso 2016-2017
Lecturas bíblicas y reflexión - Final Ciclo C
27 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 02 octubre 2016
Habacuc 1,2-3;2,2-4
«El justo vivirá por su fe»
Salmo:
«Ojalá
Ojalá escuchéis la voz del Señor: No endurezcáis vuestro corazón»
corazón
2ª lectura:
2 Timoteo 1,6-8.13-14
«No tengas miedo de dar la cara por nuestro Señor»
Evangelio:
Lucas 17,5-10
«¡Si tuvierais fe…!»
En aquel tiempo, los apóstoles le pidieron al Señor: «Auméntanos la fe.» El Señor
contestó: «Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa montaña:
"Arráncate de raíz y plántate en el mar," y os obedecería. Suponed que un criado
vuestro trabaja como labrador o como pastor; cuando vuelve del campo, ¿quién
de vosotros le dice: "En seguida, ven y ponte a la mesa? ¿No le diréis:
"Prepárame de cenar, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás
y beberás tú"? ¿Tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo
mandado? Lo mismo vosotros: Cuando hayáis hecho todo lo mandado, decid:
"Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer."»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 13
Curso 2016-2017
Reflexión
Intentamos hacer lo que teníamos que hacer, pero no siempre lo conseguimos
porque nuestras fuerzas se tambalean, nuestra confianza se desvanece, o porque
sólo nos ponemos en la perspectivas del nosotros, y no hemos aprendido a decir
‘siervo tuyo soy’; sí esa debería ser nuestra fe, ponernos en sus manos y dejarle
hacer a Él en nosotros. ¿Señor que quieres que haga? Pues hazlo tú en mí, yo
solo soy instrumento de tu amor. ¡Señor auméntanos la fe para ser instrumento
de tu amor, para ser #hospitalarios con los hermanos!
28 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 09 octubre 2016
2 Reyes 5,14-17
«Volvió Naamán a Eliseo, y alabó al Señor»
Salmo:
«El
El Señor revela a las naciones su salvación»
salvación
2ª lectura:
2 Timoteo 2,8-13
«Si perseveramos, reinaremos con Cristo»
Evangelio:
Lucas 17,11-19
«¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?»
Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a
entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo
lejos y a gritos le decían: «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros.» Al verlos,
les dijo: «Id a presentaros a los sacerdotes.» Y, mientras iban de camino,
quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a
Dios a grandes gritos y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias.
Éste era un samaritano. Jesús tomó la palabra y dijo: «¿No han quedado limpios
los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero
para dar gloria a Dios?» Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado.»
Reflexión
Oh Señor, qué ingrato es nuestro amor, estamos tan acostumbrados a pedir y
pedir, a que todo nos venga dado, que no caemos en la cuenta que todo es
porque Tú lo quieres para nosotros, somos poco agradecidos, es verdad, y
muchas veces es porque al sabernos hijos, creemos que nos lo merecemos, eso
también nos pasa con nuestros padres. Señor, que sepamos ser agradecidos a
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 14
Curso 2016-2017
cada regalo que nos vas haciendo, sobre todo al regalo de la vida, y que esta
sirva para #hospedar a los que aún no se encontrado contigo.
29 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 16 octubre 2016
Éxodo 17,8-13
«Mientras Moisés tenía en alto la mano, vencía Israel»
Salmo:
«El
El auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra»
tierra
2ª lectura:
2 Timoteo 3,14-4,2
«El hombre de Dios estará perfectamente equipado para toda obra
buena»
Evangelio:
Lucas 18,1-8
«Dios hará justicia a sus elegidos, que claman a él»
En aquel tiempo, Jesús, para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar
siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola: «Había un juez en una
ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. En la misma ciudad
había una viuda que solía ir a decirle: "Hazme justicia frente a mi adversario"; por
algún tiempo se negó, pero después se dijo: "Aunque ni temo a Dios ni me
importan los hombres, como esa viuda me está fastidiando, le haré justicia, no
vaya a acabar pegándome en la cara."» Y el Señor respondió: «Fijaos en lo que
dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y
noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando
venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?»
Reflexión
Muchas veces nos planteamos: ¡qué difícil nos lo pones! Vemos tanta injusticia en
el mundo, tantas atrocidades,… que clamamos a ti y parece que no hay respuesta,
en ocasiones nos cansamos de seguir pidiendo y lo englobamos todo dentro de
la utopía, y es que no comprendemos que Tú escribes recto en renglones
torcidos, que nuestro tiempo no es tu tiempo, nosotros queremos prisas, que se
haga ya, y Tú pides confianza, y nos dices que nosotros somos tus manos, tus
palabras, que actúas a través nuestro y no nos damos cuenta de ello. ¡Ayúdanos
a ser #hospitalarios!
hospitalarios
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 15
Curso 2016-2017
30 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 23 octubre 2016 DOMUND
Eclesiástico 35,15b-17.20-22a
«Los gritos del pobre atraviesas la nubes»
Salmo:
«Si
Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha»
escucha
2ª lectura:
2 Timoteo 4,6-8.16-18
«Ahora me aguarda la corona merecida»
Evangelio:
Lucas 18,9-14
«El publicano bajó a su casa justificado; el fariseo, no»
En aquel tiempo, dijo Jesús esta parábola a algunos que, teniéndose por justos,
se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás: «Dos hombres
subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo,
erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como
los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos
veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en
cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se
golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador." Os digo
que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece
será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»
Reflexión
Señor, ten compasión de nosotros, que muchas veces vamos de listillos,
queremos ser maestros sin ser alumnos, y así nos pasa, que hablamos y
hablamos, pero son palabras que no salen del corazón. Tú no quieres grandes
palabras, nos quieres a nosotros; y nos amas como somos, con nuestras
pequeñeces, con nuestras limitaciones, con la humildad que brota de sentirnos
hijos del Padre. Sólo tú y cada uno de nosotros sabemos lo que agrada, y no
pides más, a cada uno nos has dado el don de amarte en nuestra pequeñez; pero
siempre estamos fijándonos en el otro, en lugar de mirarte a ti en nosotros, en
lugar de hacer hueco en el corazón para #hospedarte a ti.
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Curso 2016-2017
Material Domund: Sal de tu tierra (para catequistas)1
Lema y cartel del Domund 2016: Sal de tu tierra
“Sal... Es la invitación que nos hace el papa Francisco a salir de nosotros
mismos, de nuestras fronteras y de la propia comodidad, para, como discípulos
misioneros, poner al servicio de los demás los propios talentos y nuestra
creatividad, sabiduría y experiencia. Es una salida que implica un envío y un
destino.
... de tu tierra” La expresión resulta evocadora del origen del que parte el
misionero que es enviado a la misión, y también del destino al que llega. La
misión ad gentes es universal y no tiene fronteras. Solo quedan excluidos
aquellos ámbitos que rechazan al misionero. Aun así, también en ellos se hace
presente con su espíritu y su fuerza.
El conjunto. Sobre un fondo blanco, el cartel muestra un
primer y único mensaje: “DOMUND”, el día en que tiene
lugar la Jornada Mundial de las Misiones. El resto de las
informaciones son complementarias, para contextualizar
la celebración tanto en el tiempo, como en el espacio
virtual.
Las huellas. Son expresión del lema “Sal de tu tierra”.
Los tonos empleados para las huellas del caminante y
para el fondo son familiares a quienes desde hace
muchos años han identificado los cinco continentes con
colores distintos. El mandato de Yaveh Dios a Abrahán, para que saliera de su
tierra y fuera a la tierra prometida, está permanentemente actualizado por los
discípulos misioneros, que han hecho propia la repetida expresión del papa
Francisco: “una Iglesia en salida”.
Las cruces.
cruces. Es un detalle que podría pasar inadvertido, pero que permite
distinguir esas pisadas de las de otras personas que salen de su tierra por otros
motivos diversos. Las cruces que discretamente aparecen en la marca de esas
huellas recuerdan la cruz que cada misionero o misionera recibe el día de su
envío por parte de la Iglesia; cruz que es el distintivo de su misión de amor y
misericordia, continuadora de la de Cristo.
Mensaje del Papa Francisco para la jornada mundial
de las misiones (DOMUND).
(DOMUND). Iglesia misionera,
misionera, testigo
de misericordia
Queridos hermanos y hermanas:
1. El Jubileo Extraordinario de la Misericordia, que la Iglesia está celebrando,
ilumina también de modo especial la Jornada Mundial de las Misiones 2016: nos
invita a ver la misión ad gentes como una grande e inmensa obra de misericordia
1
Más información en http://www.domund.org/
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 17
Curso 2016-2017
tanto espiritual como material. En efecto, en esta Jornada Mundial de las
Misiones, todos estamos invitados a “salir”, como discípulos misioneros,
ofreciendo cada uno sus propios talentos, su creatividad, su sabiduría y
experiencia en llevar el mensaje de la ternura y de la compasión de Dios a toda la
familia humana. En virtud del mandato misionero, la Iglesia se interesa por los
que no conocen el Evangelio, porque quiere que todos se salven y experimenten
el amor del Señor. Ella “tiene la misión de anunciar la misericordia de Dios,
corazón palpitante del Evangelio” (bula Misericordiae vultus, 12), y de
proclamarla por todo el mundo, hasta que llegue a toda mujer, hombre, anciano,
joven y niño.
2. La misericordia hace que el corazón del Padre sienta una profunda alegría
cada vez que encuentra a una criatura humana; desde el principio, Él se dirige
también con amor a las más frágiles, porque su grandeza y su poder se ponen de
manifiesto precisamente en su capacidad de identificarse con los pequeños, los
descartados, los oprimidos (cf. Dt 4,31; Sal 86,15; 103,8; 111,4). Él es el Dios
bondadoso, atento, fiel; se acerca a quien pasa necesidad para estar cerca de
todos, especialmente de los pobres; se implica con ternura en la realidad humana
del mismo modo que lo haría un padre y una madre con sus hijos (cf. Jer 31,20). El
término usado por la Biblia para referirse a la misericordia remite al seno
materno: es decir, al amor de una madre a sus hijos, esos hijos que siempre
amará, en cualquier circunstancia y pase lo que pase, porque son el fruto de su
vientre. Este es también un aspecto esencial del amor que Dios tiene a todos sus
hijos, especialmente a los miembros del pueblo que ha engendrado y que quiere
criar y educar: en sus entrañas, se conmueve y se estremece de compasión ante
su fragilidad e infidelidad (cf. Os 11,8). Y, sin embargo, Él es misericordioso con
todos, ama a todos los pueblos y es cariñoso con todas las criaturas (cf. Sal
144,8-9).
3. La manifestación más alta y consumada de la misericordia se encuentra en el
Verbo encarnado. Él revela el rostro del Padre rico en misericordia, “no solo
habla de ella y la explica usando semejanzas y parábolas, sino que además, y
ante todo, él mismo la encarna y personifica” (Juan Pablo II, encíclica Dives in
misericordia, 2). Con la acción del Espíritu Santo, aceptando y siguiendo a Jesús
por medio del Evangelio y de los sacramentos, podemos llegar a ser
misericordiosos como nuestro Padre celestial, aprendiendo a amar como él nos
ama y haciendo que nuestra vida sea una ofrenda gratuita, un signo de su
bondad (cf. bula Misericordiae vultus, 3). La Iglesia es, en medio de la humanidad,
la primera comunidad que vive de la misericordia de Cristo: siempre se siente
mirada y elegida por Él con amor misericordioso, y se inspira en este amor para
el estilo de su mandato, vive de él y lo da a conocer a la gente en un diálogo
respetuoso con todas las culturas y convicciones religiosas.
4. Muchos hombres y mujeres de toda edad y condición son testigos de este
amor de misericordia, como al comienzo de la experiencia eclesial. La
considerable y creciente presencia de la mujer en el mundo misionero, junto a la
masculina, es un signo elocuente del amor materno de Dios. Las mujeres, laicas
o religiosas, y en la actualidad también muchas familias, viven su vocación
misionera de diversas maneras: desde el anuncio directo del Evangelio al
Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos
| Retablo de la #HOSPITALIDAD 18
Curso 2016-2017
servicio de caridad. Junto a la labor evangelizadora y sacramental de los
misioneros, las mujeres y las familias comprenden mejor a menudo los
problemas de la gente y saben afrontarlos de una manera adecuada y a veces
inédita: en el cuidado de la vida, poniendo más interés en las personas que en las
estructuras y empleando todos los recursos humanos y espirituales para
favorecer la armonía, las relaciones, la paz, la solidaridad, el diálogo, la
colaboración y la fraternidad, ya sea en el ámbito de las relaciones personales o
en el más grande de la vida social y cultural; y de modo especial en la atención a
los pobres.
5. En muchos lugares, la evangelización comienza con la actividad educativa, a
la que el trabajo misionero le dedica esfuerzo y tiempo, como el viñador
misericordioso del Evangelio (cf. Lc 13,7-9; Jn 15,1), con la paciencia de esperar el
fruto después de años de lenta formación; se forman así personas capaces de
evangelizar y de llevar el Evangelio a los lugares más insospechados. La Iglesia
puede ser definida “madre”, también por los que llegarán un día a la fe en Cristo.
Espero, pues, que el pueblo santo de Dios realice el servicio materno de la
misericordia, que tanto ayuda a que los pueblos que todavía no conocen al
Señor lo encuentren y lo amen. En efecto, la fe es un don de Dios y no fruto del
proselitismo; crece gracias a la fe y a la caridad de los evangelizadores que son
testigos de Cristo. A los discípulos de Jesús, cuando van por los caminos del
mundo, se les pide ese amor que no mide, sino que tiende más bien a tratar a
todos con la misma medida del Señor; anunciamos el don más hermoso y más
grande que Él nos ha dado: su vida y su amor.
6. Todos los pueblos y culturas tienen el derecho a recibir el mensaje de
salvación, que es don de Dios para todos. Esto es más necesario todavía si
tenemos en cuenta la cantidad de injusticias, guerras, crisis humanitarias que
esperan una solución. Los misioneros saben por experiencia que el Evangelio
del perdón y de la misericordia puede traer alegría y reconciliación, justicia y
paz. El mandato del Evangelio: “Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos,
bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo;
enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mt 28,19-20) no está
agotado, es más, nos compromete a todos, en los escenarios y desafíos actuales,
a sentirnos llamados a una nueva “salida” misionera, como he señalado también
en la exhortación apostólica Evangelii gaudium: “Cada cristiano y cada
comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos
invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a
llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio” (n. 20).
7. En este Año Jubilar se cumple precisamente el 90
aniversario de la Jornada Mundial de las Misiones,
promovida por la Obra Pontificia de la Propagación de
la Fe y aprobada por el papa Pío XI en 1926. Por lo tanto,
considero oportuno volver a recordar la sabias
indicaciones de mis predecesores, los cuales
establecieron que fueran destinadas a esta Obra todas
las ofertas que las diócesis, parroquias, comunidades
religiosas, asociaciones y movimientos eclesiales de
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 19
Curso 2016-2017
todo el mundo pudieran recibir para auxiliar a las comunidades cristianas
necesitadas y para fortalecer el anuncio del Evangelio hasta los confines de la
tierra. No dejemos de realizar también hoy este gesto de comunión eclesial
misionera. No permitamos que nuestras preocupaciones particulares encojan
nuestro corazón, sino que lo ensanchemos para que abarque a toda la
humanidad.
8. Que Santa María, icono sublime de la humanidad redimida, modelo misionero
para la Iglesia, enseñe a todos, hombres, mujeres y familias, a generar y
custodiar la presencia viva y misteriosa del Señor Resucitado, que renueva y
colma de gozosa misericordia las relaciones entre las personas, las culturas y
los pueblos.
B. Mártires Hospitalarios
1ª lectura:
Martes, 25 octubre 2016 PRÓPIO DE LA ORDEN
Macabeos 7,1-2.9-14
«Estamos dispuestos a morir antes que quebrantar la ley de
nuestros padres»
Salmo:
«Los
Los que sembraban con lágrimas, cosechan entre cantares»
cantares
Evangelio:
Juan 14,24-26
«Estad en preparados»
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «Os aseguro que si el grano de trigo
no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que
se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se
guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté
yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre le premiará.»
Reflexión
Los beatos mártires de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios sufrieron el
martirio por haber mantenido y confesado su fe, sirviendo a los enfermos y
necesitados, en fidelidad a la #hospitalidad que habían profesado. Ellos, sin
preocuparse del peligro que les acechaba, permanecieron en su puesto
desempeñando el apostolado de la caridad con la ordinaria dedicación, sin
dejarse intimidad por los insultos y amenazas de muerte, aceptando
voluntariamente el martirio. Ellos mejor que ninguno sabían que si el grano de
trigo cae en tierra y muere, da mucho fruto, y lo demostraron con sus vidas. (De
Textos litúrgicos propios de la OHSJD)
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 20
Curso 2016-2017
Material Mártires Hospitalarios (para catequistas)
Al ser beatificados los 24 hermanos mártires en Tarragona (13/10/2013), la Santa
Sede ha unificado los dos grupos marcando una el 25 de octubre como nueva
fecha de celebración (en vez del 30 de julio).
La nueva fecha apoya festejarlos en mejor tiempo de la agenda; en verano
muchas veces pasaban desapercibidos; además situándonos en el día de su
beatificación, favorece unirnos a su triunfo y testimonio de fidelidad a la
#Hospitalidad, y a una mejor devoción y veneración.
Mártires de la fe y de la Hospitalidad
El término griego “martyr” significa
testigo, y la Iglesia lo aplica para
aquellos que han muerto por ser fieles a
la fe en Dios, en Jesucristo, en la Iglesia
y sus verdades. Nuestros hermanos
mártires
unieron
sus
creencias
cristianas con su fidelidad a la vocación
y consagración, y por ello se les puede
muy bien aplicar la doble corona de
mártires de la fe y mártires de la
Hospitalidad.
«Son conocidos como Los Mártires del siglo XX en España, firmes y valientes
testigos de la fe. En unas circunstancias de confusión, tragedia y sinrazón que
siempre acompañan las guerras, dieron su vida por mantenerse fieles a Cristo y
a su Evangelio. Por eso y en este Año de la Fe, los consideramos como
verdaderos ejemplos y testimonios de la Fe.
Nuestros Hermanos son también Mártires de la Hospitalidad, unidos al grupo de
los 71 Hermanos que fueron beatificados por el Beato Juan Pablo II en el año
1992. Con el nuevo grupo de Beatos la Iglesia completa y reconoce el testimonio
de Fe y Misericordia de todos estos Hermanos, llevado hasta el extremo de dar
sus vidas por amor y servicio a los que sufren.
Para toda la Familia Hospitalaria de San Juan de Dios es una gran alegría y un
gran honor el reconocimiento que hace la Iglesia de nuestros Hermanos, que son
propuestos a todos los creyentes como modelo y camino de santidad.
En el tiempo que hoy nos toca vivir son también una llamada a renovar la fe, la
consagración religiosa y la hospitalidad según el estilo de San Juan de Dios. A
vivirla con fidelidad y pasión y sobre todo a practicarla con amor y entrega
hasta las últimas consecuencias como ellos hicieron. En un tiempo donde las
opciones fuertes parece que se diluyen y los compromisos son con frecuencia
condicionales, nuestros Hermanos Mártires nos traen el aire fresco de la
radicalidad y la fidelidad y el perdón, que son el fundamento de la esperanza y
del futuro.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 21
Curso 2016-2017
Ellos son para la Iglesia y para nuestra Orden de modo particular, el
despertador que nos despierte de la apatía y del paso cansino que tantas veces
acompaña nuestra vida. Su valentía y audacia, aunque estuviesen llenas de
temor, es una oportunidad que nos brinda el Espíritu del Señor para reavivar la
alegría y el entusiasmo de nuestra vocación y de nuestro servicio a los enfermos
y necesitados.
Es conmovedor el testimonio de los Hermanos de la Comunidad de Málaga: “El
día 19 de julio de 1936, muy de mañana, el Hermano Gil de san José Lladó,
Superior de la Comunidad de Málaga, informó a los Hermanos que se vistieran
de seglar, se les entregó una pequeña cantidad de dinero y se les invitó a que, si
querían, volvieran con sus familiares. Haciéndoles saber que se avecinaban
situaciones difíciles e, incluso, peligrosas. Con cierta sorpresa para el Hermano
Superior todos los Hermanos, casi al unísono, le manifestaron unánime y
heroicamente: “Padre, me quedo junto a los enfermos, pase lo que pase, y quiero
correr la misma suerte que pueda correr su Reverencia y los pobres enfermos”.
Esta manifestación unánime hicieron que el Superior llegara a derramar algunas
lágrimas”. (C. Eseverri. Mártires Hospitalarios del siglo XX)»2
2
De la carta del Superior General. Mártires de la fe y de la Hospitalidad.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 22
Curso 2016-2017
31 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 30 octubre 2016
Sabiduría 11,23-12,2
«Te compadeces, Señor, de todos, porque amas a todos los seres»
Salmo:
«Bendeciré
Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi Rey»
Rey
2ª lectura:
2 Tesalonicenses 1,11-2,2
«Que Jesús nuestro Señor sea vuestra gloria y vosotros seáis la
gloria de él»
Evangelio:
Lucas 19,1-10
«El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba
perdido»
En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad. Un hombre
llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quien era Jesús,
pero la gente se lo impedía porque era de bajo de estatura. Corrió más adelante y
se subió a una higuera para verlo, porque tenía que pasar por allí. Jesús, al
llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo: «Zaqueo, baja en seguida, porque hoy
tengo que alojarme en tu casa.» Él bajó en seguida, y lo recibió muy contento. Al
ver esto, todos murmuraban diciendo: «Ha entrado a hospedarse en casa de un
pecador.» Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al Señor. «Mira, la mitad de mis
bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le
restituiré cuatro veces más.» Jesús contestó: «Hoy ha sido la salvación de esta
casa; también éste es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del Hombre ha venido a
buscar y a salvar lo que estaba perdido.»
Reflexión
Qué difícil es ser bajito, sobre todo espiritualmente; pero qué maravilla cuando al
encontrarnos con Jesús, nos hace darnos cuenta que el tamaño no es lo más
importante. Él sale a nuestro encuentro, nos mira con cariño, y nos invita a
seguirle, nos invita a la conversión, ya que encontrarnos con Jesús es dar un
giro radical a la vida, es ser consciente que su amor es superior a todo lo
material, es reconocer que solo Dios basta y que sólo Él nos enseña lo que es la
verdadera #hospitalidad.
hospitalidad
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 23
Curso 2016-2017
Todos los santos
1ª lectura:
Martes, 01 noviembre 2016
Apocalipsis 7,2-4.9-14
«Apareció en la visión una muchedumbre inmensa, que nadie
podría contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua»
Salmo:
«Este
Este es el grupo que viene a tu presencia, Señor»
Señor
2ª lectura:
1 Juan 3,1-3
«Veremos a Dios tal cual es»
Evangelio:
Mateo 5,1-12a
«Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será
grande en el cielo»
En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó y se
acercaron los discípulos; y él se puso a hablar, enseñándolos: «Dichosos los
pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos lo que
lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los sufridos, porque ellos
heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque
ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán
la misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de
los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien
de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra
recompensa será grande en el cielo.»
Reflexión
¡Cómo nos cuesta esto de las bienaventuranzas! Más que nada porque parece
que es hablar de algo que no tiene mucha lógica, pero ¿quién nos ha dicho que el
amor de Dios sea algo de lógica? Su amor es amor misericordioso, que está
dispuesto a darlo al pobre, al que sufre, a los que sufren la injusticia; pero
también a los que están dispuestos a darlo todo por Él: lo limpios de corazón,
los que trabajan por la paz,…; al final todo el que viva desde una actitud de
entrega, le toque vivirlo en las tristezas de esta vida o en las alegrías, tendrá una
recompensa grande en el cielo. Lo importante es nuestra actitud, una actitud de
acogida, de #hospitalidad.
hospitalidad
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 24
Curso 2016-2017
Material Todos los Santos y Fieles difuntos (para catequistas)
Comenzamos el mes de noviembre con dos grandes celebraciones cristianas: el
día 1 de noviembre, la fiesta de Todos los Santos y el día 2 de noviembre, la
conmemoración de Todos los Fieles Difuntos.
Desde hace más de un milenio -a partir del siglo IX-, la Iglesia Católica celebra el
1 de noviembre la solemnidad litúrgica de Todos los Santos, día de precepto.
En ese mismo contexto celebrativo y temporal, los monjes benedictinos de la
célebre abadía de Cluny, comenzaron también a celebrar al día siguiente -2 de
noviembre- la conmemoración de los fieles difuntos, que pronto se extendió por
toda la Iglesia y en el siglo XIV tenía también lugar en Roma.
Ambas están unidas por el denominador común de la vida eterna después de la
vida terrena. Ambas han sido y siguen siendo muy populares hasta el que punto
que el mes de noviembre es el mes de las ánimas, tiempo propicio, pues, para
rezar por los difuntos y para reflexionar sobre la llamada doctrina de la Iglesia
de los “Novísimos” o Escatología, que no es sino el dogma cristiano de la
resurrección de los muertos y la respuesta al sentido de la vida y de la muerte.
La solemnidad de Todos los Santos es ocasión preciosa para contemplar la
dimensión de la eternidad y de la santidad. La santidad es la vocación originaria
de todo bautizado. Por esta razón, todos los miembros del pueblo de Dios están
llamados a ser santos. Se nos invita a mirar a la Iglesia como Cristo la ha
querido, como comunión de los santos. Con esta fiesta veneramos a esta
innumerable comunidad de santos, muchos canonizados pero otros anónimos,
los cuales, a través de sus diferentes vidas, nos indican diversos caminos de
santidad unidos por un único denominador: seguir a Cristo y configurarse con él
y su evangelio. Todos los estados de vida pueden llegar a ser, con la acción de la
gracia, con el esfuerzo y la perseverancia de cada uno, caminos de santificación.
La Conmemoración de los Fieles Difuntos, fiesta que celebramos este domingo,
ayuda a recordar a nuestros seres queridos que nos han dejado. También a
todas las almas que están en camino hacia la plenitud de la vida. Desde los
primeros tiempos de la fe cristiana, la Iglesia cultivó con gran piedad la memoria
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 25
Curso 2016-2017
de los difuntos y ha ofrecido sufragios por ellos. Y es que nuestra oración por
los muertos es no sólo útil, sino también necesaria.
Detengámonos, pues, en nuestras fiestas cristianas
El 1º de noviembre, fiesta de Todos los Santos, en que nos alegramos no sólo
con los beatos y los santos canonizados por la Iglesia en un acto oficial y
público, sino que incluimos a todos aquellos que ya gozan de la plena redención
de Jesucristo y así participan en la gloria de Dios. Entre ellos hay familiares,
amigos, conocidos o no conocidos, por ejemplo aquellos y aquellas cuyo
testimonio de vida nos ha llevado hacia Dios. Los santos son nuestros
intercesores ante Dios y nos motivan para asumir también nosotros el anhelo de
santidad, de modo que participemos un día en esa gloria de Dios, que ha de ser
la meta máxima de nuestra vida.
Nos enseña san Juan: “Ahora somos hijos de Dios, pero aún no se ha
manifestado cómo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando él se manifieste,
vamos a ser semejantes a él, porque lo veremos tal cual es” (1 Jn 3,2). Por eso
celebramos con gozo esta fiesta de Todos los Santos, uniéndonos a ellos para
alabar a Dios y renovar la esperanza de gozar un día con ellos y como ellos la
visión eterna de Dios.
Al día siguiente, el 2 de noviembre, nos unimos en oración por todos los fieles
difuntos: familiares, amigos y todos aquellos y aquellas que han muerto en el
mundo entero y que no nos consta si se han salvado o no (sólo Dios lo sabe),
pero acudiendo a la misericordia divina, le pedimos al Señor que si ellos, al
morir, se han unido a la muerte de Cristo, ahora se unan para siempre a su
Resurrección. Es normal que nos duela la muerte de los seres queridos,
especialmente si ha sido reciente, pero los seguimos entregando y
encomendando al Dios misericordioso, pidiéndole que ellos gocen ahora de su
presencia.
Al celebrar a todos los difuntos, también ofrecemos a Dios lo que nos queda de
vida, para realizarla según Dios, y nos preparamos a nuestra propia muerte,
sabiendo que al final de nuestra vida se nos juzgará sobre el amor, no sólo
manifestado de palabra o en nuestras devociones sino, sobre todo, en nuestras
buenas obras.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 26
Curso 2016-2017
32 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 06 noviembre 2016
2 Macabeos 7,1-2.9-14
«El rey del universo nos resucitará para una vida eterna»
Salmo:
«Al
Al despertar me saciaré de tu semblante, Señor»
Señor
2ª lectura:
2 Tesalonicenses 2,16-3,5
«El Señor os dé fuerza para toda clase de palabras y de obras
buenas»
Evangelio:
Lucas 20,27-38
«Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos»
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos saduceos, que niegan la
resurrección, y le preguntaron: «Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si a uno se le
muere su hermano, dejando mujer, pero sin hijos, cásese con la viuda y dé
descendencia a su hermano. Pues bien, había siete hermanos: el primero se casó
y murió sin hijos. Y el segundo y el tercero se casaron con ella, y así los siete
murieron sin dejar hijos. Por último murió la mujer. Cuando llegue la
resurrección, ¿de cuál de ellos será la mujer? Porque los siete han estado
casados con ella.» Jesús les contestó: «En esta vida, hombres y mujeres se casan;
pero los que sean juzgados dignos de la vida futura y de la resurrección de entre
los muertos no se casarán. Pues ya no pueden morir, son como ángeles; son
hijos de Dios, porque participan en la resurrección. Y que resucitan los muertos,
el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor "Dios
de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob". No es Dios de muertos, sino de vivos;
porque para él todos están vivos.»
Reflexión
Dios, es un Dios de vivos, después de la resurrección no habrá vida material;
pero esto si pensamos en el futuro, y no creo que sea esta la intención del
evangelio; lo importante es creer primeramente en la resurrección, en la vida
eterna, y para ello no hay que irse tan al futuro, hay que empezar desde ya, hay
que empezar por ‘estar vivos’, asumiendo la responsabilidad de nuestras
decisiones y de nuestros actos, que se note que somos cristianos dispuestos a
ser #hospitalarios dando vida y apostando por la vida. Para alcanzar la vida
eterna hay que ser testigos de la vida en la caridad.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 27
Curso 2016-2017
33 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 13 noviembre 2016
Malaquías 3,19-20a
«Os iluminará un sol de justicia»
Salmo:
«El
El Señor llega para regir la tierra con justicia»
justicia
2ª lectura:
2 Tesalonicenses 3,7-12
«El que no trabaja, que no coma»
Evangelio:
Lucas 21,5-19
«Con vuestra perseverancia, salvaréis vuestras almas»
En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la
piedra y los exvotos. Jesús les dijo: «Esto que contempláis, llegará un día en que
no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido.» Ellos le preguntaron:
«Maestro, ¿Cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la señal de que todo eso está para
suceder?» Él contestó: «Cuidado con que nadie os engañe. Porque muchos
vendrán usurpando mi nombre, diciendo: "Yo soy", o bien: "el momento está
cerca"; no vayáis tras ellos. Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones,
no tengáis pánico. Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá
en seguida. Luego les dijo: «Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino,
habrá grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre. Habrá
también espantos y grandes signos en el cielo. Pero antes de todo eso os
echarán mano, os perseguirán, entregándoos a los tribunales y a la cárcel, y os
harán comparecer ante reyes y gobernadores, por causa de mi nombre: así
tendréis ocasión de dar testimonio. Haced propósito de no preparar vuestra
defensa, porque yo os daré palabras y sabiduría a las que no podrá hacer frente
ni contradecir ningún adversario vuestro. Y hasta vuestros padres, y parientes, y
hermanos, y amigos os traicionarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos
os odiarán por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza
perecerá; con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.»
Reflexión
Parece ser que debemos dar testimonio de la vida, de ser cristianos, que se note
no sólo por lo que decimos, sino sobre todo por lo que hacemos; y una forma de
dar testimonio es a través de la #hospitalidad,
hospitalidad haciendo vida las obras de
misericordia. Se puede ser testigo y dar testimonio, en lo cotidiano de la vida, en
los pequeños gestos que alegran tantas almas, desde el perdón y desde el amor.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 28
Curso 2016-2017
Patrocinio de María
1ª lectura:
Sábado, 19 noviembre 2016 PRÓPIO DE LA ORDEN
Proverbios 8,22-31
«María trono de la sabiduría»
Salmo:
«Escucha,
Escucha, hija, mira: inclina el oído»
oído
2ª lectura:
Gálatas 4,4-7
«Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer»
Evangelio:
Lucas 1,39-47
«Dichosa tú, que has creído»
En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un
pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías, y saludó a Isabel. En cuanto Isabel
oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu
Santo, y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu
vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu
saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú,
que has creído!, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.» María dijo:
«Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi
salvador.»
Reflexión
La Virgen María es modelo de consagración en #Hospitalidad y, como “Madre de
Misericordia” y “Salud de los enfermos”, enseña a la comunidad hospitalaria a
compartir el dolor humano y a aliviar las penas y tribulaciones de quienes
sufren. El patrocinio de María es la fiesta principal con la que la Orden
Hospitalaria venera a la virgen María. Esta devoción tiene origen en una piadosa
tradición, según la cual la Virgen María se apareció a Juan de Dios a punto de
morir: lo confortó, enjugó el sudor de su frente y le prometió que protegería
siempre a sus hijos, a los enfermos por ellos asistidos y a sus bienhechores. (De
Textos litúrgicos propios de la OHSJD)
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 29
Curso 2016-2017
Material Patrocinio de María (para catequistas)
El día 19 de noviembre, tercer sábado del mes, celebramos la solemnidad del
Patrocinio de Santa María Virgen sobre la Orden Hospitalaria, Patrona de la
Familia Hospitalaria de San Juan de Dios.
La devoción a la Virgen María tiene una
larga y profunda tradición en la Orden que
arranca de nuestro Fundador, San Juan de
Dios, que la llamaba “la siempre entera”. La
fiesta del Patrocinio tiene su origen, según
la tradición, en la promesa que la misma
Madre de Dios hiciera a San Juan de Dios
en su lecho de muerte: “A esta hora Juan,
hijo mío, no falto yo a mis devotos; y así
como cumplo esta promesa, te ofrezco de
no faltar en todo tiempo a los pobres que
se recogiesen en tu hospital, y amparar a todos tus hijos que siguieren tu forma
de vida”. (Rev. La Caridad, 59, 1945, p. 477)
La historia de la Orden confirma esta promesa con muchos ejemplos y
experiencias que se han vivido en muchos lugares donde ha estado y está
presente. Entre los muchos casos vividos quiero indicar dos situaciones que
avalan el patrocinio y la protección de María sobre la Orden y su misión.
La primera se refiere a la Congregación Española de nuestra Orden, que con
extraordinaria devoción honraba a la Virgen María bajo la advocación de
Nuestra Señora de Belén, hasta el punto de hacerla su patrona y ser venerada en
todas sus Casas. Nació esta devoción por los prodigios que la Madre de Dios
comenzó a hacer al ser invocada y honrada en un cuadro que se veneraba en el
claustro pequeño del Hospital de Antón Martín de Madrid. En 1726 se constituyó
una Hermandad para honrarla que duró hasta el año 1936. De este modo la
Vírgen María, acompañó y veló por la Congregación Española, ejerciendo su
maternal protección y ayuda. (P. Santos, Cronología, Primera parte, p. 559).
La segunda se refiere a la “Bonne Mère” de la Orden de San Juan de Dios.
Sucedió en Lyon, concretamente en Champagneux, en el año 1826, en la Casa que
los hermanos habían adquirido, de nombre Al final de dicho año la Casa debía
satisfacer una importante cantidad de dinero, bajo la amenaza de la expropiación
de la misma. No había esa cantidad, faltaba muchísimo y apenas quedaba tiempo.
La catástrofe parecía cercana. Un hermano de la Comunidad recibió una
pequeña suma de su familia, que poco solucionaba para el caso. Sin embargo el
mismo hermano sugirió al Superior: “No le parece que sería mejor dedicar el
dinero a Dios, comprando una estatua de la Virgen Santísima, de la que
carecemos”. Así se hizo y se organizaron turnos para pedir el auxilio y
protección especial a María, que fue nombrándola en la fiesta del Patrocinio
“Superiora General de la Provincia Francesa” y a ella se le encomendaron los
asuntos de aquella Casa. Pocos días antes de cumplirse el plazo para el pago de
la deuda, llegaron las donaciones suficientes. De ahí la gran tradición y
Área Psicogeriatría y Cuidados Somáticos
| Retablo de la #HOSPITALIDAD 30
Curso 2016-2017
veneración que en esa Casa y en toda la Provincia de Francia se tenía a aquella
estatua tan providencial de la Virgen María. (Cfr. J. MONVAL, Le Frères
Hospitaliers de Saint Jean de Dieu, 1936, p. 101-103)
Son solo dos expresiones de la devoción de la Orden a la Santísima Vírgen
María. Hay otras muchas, como la de Nuestra Señora del Buen Consejo y estoy
seguro que en toda la Orden existen ejemplos que engrandecen la permanente
protección de nuestra Madre sobre nuestra Familia y su misión, cuya fiesta
litúrgica del Patrocinio de Santa María Vírgen sobre la Orden Hospitalaria fue
instituida oficialmente en el Capítulo General de 1736, aunque ya se celebraba
con anterioridad.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 31
Curso 2016-2017
Jesucristo Rey del Universo
1ª lectura:
Domingo, 20 noviembre 2016
FIN JUBILEO MISERICORDIA
2 Samuel 5,1-3
«Ungieron a Daniel como rey de Israel»
Salmo:
«Que
Que alegría cuando me dijeron: Vamos a la casa del Señor»
Señor
2ª lectura:
Colosenses 1,12-20
«Nos ha trasladado al reino de su Hijo querido»
Evangelio:
Lucas 23,35-43
«Señor, acuérdate de mí, cuando llegues a tu reino»
En aquel tiempo, las autoridades hacían muecas a Jesús, diciendo: «A otros ha
salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido.» Se
burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre y diciendo: «Si eres tú
el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.» Había encima un letrero en escritura
griega, latina y hebrea: "Éste es el rey de los judíos". Uno de los malhechores
crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a
nosotros.» Pero el otro lo increpaba: «¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en el
mismo suplicio? Y lo nuestro es justo, porque recibimos el pago de lo que
hicimos; en cambio, éste no ha faltado en nada.» Y decía: «Jesús, acuérdate de mí
cuando llegues a tu reino.» Jesús le respondió: «Te lo aseguro: hoy estarás
conmigo en el paraíso.»
Reflexión
Eso es lo que tiene de especial nuestro Jesús, que su reinado es tan diferente del
reinado al que estamos acostumbrados; no es un reinado de poder y
majestuosidad, sino un reinado de humildad y amor, un reinado de entrega y
servicio, de estar dispuesto a acoger al otro y de llevarlo al paraíso, por tanto un
reinado de perdón, de paz, de misericordia y #hospitalidad. Su reino, sigo
presente entre nosotros, debemos intentar vivirlo aquí y ahora, en el día a día,
¿el modo? El amor misericordioso.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 32
Curso 2016-2017
Material Jesucristo Rey del universo (para catequistas)
Cristo es el rey del universo y de cada uno de nosotros
Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico, porque
celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdad
y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz.
La liturgia nos propone acabar el año con una gran fiesta la de CRISTO REY.
Esta fiesta tiene que ser como un resumen de todo lo que hemos escuchado en el
Evangelio durante este año. Parece una tarea difícil, un resumen imposible de
hacer. Es cierto, no podemos decirlo todo en un día, pero sí una síntesis, un
resumen en pocas palabras, y tan pocas, tan solo 2: CRISTO y REY.
EY
¿Pero qué quiere decir esta expresión que parece más un alegato monárquico,
que no algo religioso y espiritual que resuma todo lo que sabemos de Jesús?
Pues vamos a verlo poco a poco:
1. Jesús es el Cristo
Jesús fue hombre como nosotros, nacido de mujer como nosotros y como
recordaremos bien pronto en las fiestas de Navidad.
Le llamaban Jesús de Nazaret, que es como todavía le siguen llamando
muchos admiradores, que no son nada religiosos, pero que admiran a
Jesús como hombre.
Pero para nosotros es algo más que un hombre, que una buena persona
que hizo el bien, que luchó por una humanidad más justa, que estuvo al
lado de los pobres
Jesús para nosotros es el CRISTO, que es aquella expresión que utilizó
Pedro cuando Jesús preguntó ¿Quién decís vosotros que soy yo? -Y
Pedro contestó: “Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo”
Jesús es hombre verdadero, pero es Dios verdadero. No podemos
quedarnos sólo en una relación humana con Él. Porque Él es Dios y nos
ayuda con sus palabras a entender las cosas de Dios y a saber cómo es
Dios nuestro Padre.
Y eso es lo que hemos ido recordando a lo largo de todo este año, que se
acaba.
2. Jesús, el Cristo es Rey
Además de hombre y Dios, Jesús es REY.
Todos sabemos perfectamente lo que significa la palabra REY
o Es la máxima autoridad de un Estado, no hay nadie por encima de
él.
o Tiene un gran poder, sobre todo los reyes de hace unos cuantos
siglos.
Jesús también es Rey, no hay nadie más poderoso que El.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 33
Curso 2016-2017
o Es rey Eterno, no va a ser nunca derrocado, ni destituido.
o No tiene que dar cuentas a parlamentos ni a consejos de Estado.
o No gobierna un país, o un imperio, sino todo el mundo. El cielo y la
tierra.
Y sobre todo Cristo Reina para siempre ETERNAMENTE, sobre todo
cuando se acabe este mundo y vivamos en el Reino de los cielos, donde
ya no regirán las leyes de este mundo, sino las leyes del único REY:
Cristo.
3. Jesús un Rey con corona de espinas
Pero lo que nos sorprende del Evangelio que hemos escuchado es el
estado lamentable en que vemos a nuestro Rey:
o Medio desnudo, clavado en una cruz, con una corona de espinas
o Burlado por todo el mundo e incluso por uno de los que están
crucificados.
Y entonces ¿Cómo puede ser que todo un rey todopoderoso, acabe de la
manera como hoy vemos en el Evangelio? –podemos preguntarnos- Pues
simplemente porque este no es el final de la historia. Jesús es humillado
pero no vencido, porque el triunfo final es del Resucitado, es de Dios.
Nuestro mundo está lleno de reyes y reinados injustos, que permiten
injusticias y crímenes como el de Jesús. Pero sus errores y desgracias no
son eternas, por suerte.
Por eso los cristianos tenemos siempre esperanza, cuando vemos lo mal
que va nuestro mundo, y esa esperanza está en nuestro rey: El que
finalmente acabará gobernando y para siempre
El que impondrá un Reino de paz, de justicia, de amor, donde no
gobernarán los de este mundo y donde los más humildes serán los más
importantes para el nuevo rey.
UN POCO DE HISTORIA
La fiesta de Cristo Rey fue instaurada por el Papa Pío XI el 11
de Marzo de 1925. El Papa quiso motivar a los católicos a
reconocer en público que el mandatario de la Iglesia es Cristo
Rey.
Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole
un nuevo sentido. Al cerrar el año litúrgico con esta fiesta se quiso resaltar la
importancia de Cristo como centro de toda la historia universal. Es el alfa y el
omega, el principio y el fin. Cristo reina en las personas con su mensaje de amor,
justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para
siempre y para todos los hombres.
Con la fiesta de Cristo Rey se concluye el año litúrgico. Esta fiesta tiene un
sentido escatólogico pues celebramos a Cristo como Rey de todo el universo.
Sabemos que el Reino de Cristo ya ha comenzado, pues se hizo presente en la
tierra a partir de su venida al mundo hace casi dos mil años, pero Cristo no
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reinará definitivamente sobre todos los hombres hasta que vuelva al mundo con
toda su gloria al final de los tiempos, en la Parusía.
En la fiesta de Cristo Rey celebramos que Cristo puede empezar a reinar en
nuestros corazones en el momento en que nosotros se lo permitamos, y así el
Reino de Dios puede hacerse presente en nuestra vida. De esta forma vamos
instaurando desde ahora el Reino de Cristo en nosotros mismos y en nuestros
hogares, empresas y ambiente.
La Iglesia tiene el encargo de predicar y extender el reinado de Jesucristo entre
los hombres. Su predicación y extensión debe ser el centro de nuestro afán vida
como miembros de la Iglesia. Se trata de lograr que Jesucristo reine en el
corazón de los hombres, en el seno de los hogares, en las sociedades y en los
pueblos. Con esto conseguiremos alcanzar un mundo nuevo en el que reine el
amor, la paz y la justicia y la salvación eterna de todos los hombres.
Para lograr que Jesús reine en nuestra vida:
1º. debemos conocer a Cristo. La lectura y reflexión del Evangelio, la oración
personal y los sacramentos son medios para conocerlo y de los que se
reciben gracias que van abriendo nuestros corazones a su amor. Se trata
de conocer a Cristo de una manera experiencial y no sólo teológica.
2º. Acerquémonos a la Eucaristía, Dios mismo, para recibir de su
abundancia. Oremos con profundidad escuchando a Cristo que nos habla.
3º. Al conocer a Cristo empezaremos a amarlo de manera espontánea,
porque Él es toda bondad. Y cuando uno está enamorado se le nota.
4º. El siguiente paso es imitar a Jesucristo. El amor nos llevará casi sin
darnos cuenta a pensar como Cristo, querer como Cristo y a sentir como
Cristo, viviendo una vida de verdadera caridad y autenticidad cristiana.
Cuando imitamos a Cristo conociéndolo y amándolo, entonces podemos
experimentar que el Reino de Cristo ha comenzado para nosotros.
5º. Por último, vendrá el compromiso apostólico que consiste en llevar
nuestro amor a la acción de extender el Reino de Cristo a todas las almas
mediante obras concretas de apostolado. No nos podremos detener.
Nuestro amor comenzará a desbordarse. Dedicar nuestra vida a la
extensión del Reino de Cristo en la tierra es lo mejor que podemos hacer,
pues Cristo nos premiará con una alegría y una paz profundas e
imperturbables en todas las circunstancias de la vida.
A lo largo de la historia hay innumerables testimonios de cristianos que han
dado la vida por Cristo como el Rey de sus vidas. Un ejemplo son los mártires
hospitalarios de la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios, cuya festividad
celebramos el pasado 25 de octubre.
La fiesta de Cristo Rey, al finalizar el año litúrgico es una oportunidad de imitar
a estos mártires promulgando públicamente que Cristo es el Rey de nuestras
vidas, el Rey de reyes, el Principio y el Fin de todo el Universo.
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Adviento (2do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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Explicación Adviento
Ya estamos metidos en el tiempo de adviento, comenzamos un nuevo ciclo
litúrgico, y en esta ocasión vamos a dejarnos luminar por la verdadera LUZ para
poder ser luz para los demás.
Son cuatro semanas en que la Iglesia nos invita a preparar nuestro corazón a la
venida del Niño Jesús; se nos invita dejarnos iluminar, para poder ser
hospitalarios.
En esta ocasión la dinámica va a ser un poco diferente, por medio de cortas
reflexiones y oraciones para hacer a nivel individual, en grupo y con todo aquel
que quiera sumarse a nuestra iniciativa, ya que vamos a utilizar las redes
sociales.
Vamos a hacer que nuestra oración sea de 140 caracteres para poder ponerlo en
Twitter, y como se trata de vivir la hospitalidad, utilizaremos los valores que se
desprenden de la hospitalidad para cada semana de adviento, y esta la vamos a
unir a una actitud para trabajar cada semana, y los utilizaremos como hashtag.
El Adviento es el tiempo que los cristianos disponemos, como preámbulo a la
celebración del misterio de la humanización de Dios en Jesús, para alentar
nuestra esperanza en su venida definitiva, en su Parusía. ¿Qué nos traerá el
Señor en su venida que esperamos? No cabe duda que traerá lo que trajo: la
salvación, la vida eterna para que el hombre la viva abundantemente. Pero eso
ya lo tenemos en virtud de la fe en él que profesamos, nosotros ya poseemos las
primicias del Espíritu, ya estamos salvados, aunque sólo en esperanza. Esa
esperanza en la que ahora vivimos, lo que no vemos y esperamos, pero sí
conocemos, eso es el contenido luminoso de este tiempo litúrgico.
El camino de Adviento es un recorrido por las esperanzas de la humanidad,
buscando salvación, es dejarnos iluminar para aportar rayos de LUZ en la
oscuridad. Hacemos nuestro el grito-plegaria de las primeras comunidades
cristianas. El adviento expresa la urgencia, el deseo de su presencia iluminadora
para dar plenitud de luz a lo creado, expresa, también, el deseo más “casero” de
ser hospitalarios, de ofrecerle sitio en nuestro vida , de invocarle para dar
esperanza y sentido a nuestro vivir comunitario y personal.
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Eso es lo que significa HOSPITALIDAD en este tiempo de adviento, dejarnos
ILUMINAR para ofrecer sitio al niño que está por llegar.
Encendamos nuestras velas desde los valores de la Orden Hospitalaria de San
Juan de Dios.
Tanto la reflexión como la oración que nos puede servir de inicio de las
reuniones, estarán en unos carteles, y cada semana al encender las velas de la
corona de adviento iremos realizando nuestra dinámica.
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Material Adviento (para catequistas)
La palabra Adviento, «venida», nos habla de un principio, la llegada en la carne
de nuestro Salvador, y de un final, la segunda venida del Señor para concluir la
historia de la salvación y comenzar esa época definitiva, más allá de nuestra
medida del tiempo, en que Dios será todo en todos. Entre estas dos venidas se
desarrolla el tiempo de la Iglesia como un constante Adviento de Jesucristo por
medio de la acción del Espíritu Santo: llega el Señor a sus fieles a través de su
Palabra, se hace presente a su Iglesia para actuar en sus sacramentos, toca a
nuestras puertas como hermano necesitado que invoca nuestra solidaridad.
El Señor, pues, vino, viene y vendrá; y la Iglesia, para cultivar las dimensiones
morales de vigilancia y acogida ante estas ocasiones de encuentro con
Jesucristo, ha ido desarrollando este tiempo litúrgico que en su primera parte
corona el Tiempo Ordinarios al anunciar la última y definitiva aparición de Cristo
al final de los tiempos, y en su segunda parte prepara la conmemoración del
nacimiento del Señor.
Las expresiones de esperanza que repetimos continuamente, como «Venga a
nosotros tu reino» o «Ven, Señor Jesús», han de ser dichas con mayor énfasis y
conciencia en este tiempo de gozosa expectación, de modo que el recuerdo de
esta vivencia impregne el resto del año y estimule las actitudes de vigilancia y
atención hacia el Señor y el prójimo que son esenciales para la vida cristiana.
EL Señor viene y pide paso
El Adviento es el viaje, a contrapelo del turismo predominante, desde nuestra
Jerusalén -capital y poderío- hacia la Belén de lo humilde y minúsculo. Allí nos
espera la Encarnación para hacernos humanos. Adviento es preguntarse por
qué no podrá venir Dios a nuestros palacios y sí a las cuevas de animales y
pastores. Adviento es confrontarse con el Magnificat revolucionario de la
doncella sencilla, en el que lo todo nuevo se anuncia acabando con algo, se
exaltan los pobres tras caer tronos poderosos. Adviento es dejar la tierra de lo
cómodo para seguir a la estrella que convierte la propia vida en Buena Nueva
para los pobres, inquietando al Herodes de dentro y fuera
de nosotros (Mt 2,16), a ese Herodes que se lava las
manos, que se desentiende y olvida a los demás, que no se
compromete con nada. Adviento es ir de la mano de San
Juan Crisóstomo a visitar los verdaderos belenes:
"¿Deseas honrar el Cuerpo de Cristo? No lo desprecies
cuando lo contemples desnudo en los pobres, ni lo honres
en el templo con lienzos de seda, si al salir lo abandonas
en su frío y desnudez... El templo no necesita vestidos y
lienzos, sino pureza de alma; los pobres necesitan en
cambio que con sumo cuidado nos preocupemos de ellos".
Es el anuncio de que Belén ya no está donde estaba, que lo han cambiado de
sitio y hoy Belén está en los hombres, sobre todo en los pobres. Adviento es
pensar si mis fiestas y viajes de descanso, no serán un cambiar un par de cenas
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por un desvalido y un pobre (cfr. Am 8,6). Adviento es aceptar la invitación a
hacerse humano haciéndonos "auténticos en el amor y creciendo en todo
aspecto hacia aquel que es la cabeza, Cristo" (Ef 4,15)... ¡El primer Belén se
instaló y se sigue instalando allí donde, haciéndonos humanos, acojamos en
nuestra estrecha posada a esos emigrantes que, apurados (me dicen que
llegaron en pateras) y con mala catadura ("ni aspecto humano" Is 52,14), llaman
cada día a nuestra puerta! (Lc 2,7). ¡Eso es Adviento. Eso es Navidad!
¿Qué quiere decir para nosotros hoy eso de preparar la venida de Jesucristo que
la Iglesia celebra? Desde el principio tenemos que afirmar que no se trata de
simular que Jesús no ha venido a nuestro mundo. Jesús ya ha venido. Dios ya se
ha hecho hombre y ha transformado nuestra historia. Sucedió en Galilea, un
lugar concreto, hace ya dos mil años, entonces Él abrió nuevos caminos,
caminos inimaginables e inesperados... Anunciaba que el amor de Dios era ya
una realidad y que para participar de él bastaba con vivir el amor, cambiar el
corazón, vivir la justicia, la sencillez... Entonces todos se sentían atraídos por
Jesús, porque en aquel predicador se sentía a Dios muy cerca. Pero aquel
hombre terminó en una cruz, porque la novedad que anunciaba era molesta a los
entendidos en religión y a los gobernantes.
Cuando nosotros hoy celebramos el Adviento y centramos nuestra mirada en la
espera y la preparación de la venida de Jesús, quiere decir que miramos hacia
atrás, hacia aquel acontecimiento transcendental y lo queremos revivir con toda
la intensidad. En Adviento nos preparamos para celebrar este hecho decisivo:
Dios se ha hecho hombre, Dios ha venido a vivir nuestra misma vida, Dios ha
entrado en nuestra historia y ha abierto un camino de liberación, Dios ha hecho
suya nuestra debilidad. Para poder celebrar intensamente este hecho decisivo, lo
que la Navidad significa, tenemos que despertar en nosotros una actitud de
espera, de deseo de la venida del Señor.
A veces tenemos la tentación de
explicar los misterios haciendo
grandes discursos, pero para
entender
lo
misterioso,
no
necesitamos tratados, sino trato
con hombres y mujeres llenos de
Dios. Necesitamos renacer de
nuevo, necesitamos saborear la
vida nueva y abrir nuestros ojos a
la esperanza, embarcarnos en la aventura de la caridad. Necesitamos quitarnos
el impermeable, para que las cosas que pasan me afecten, me toquen el corazón.
Necesito abrir los ojos, porque Dios desde el principio quiso poner un belén, y
creó el universo para adornar la cuna. Dios pensó en todo, pensó en su Madre;
desde toda la eternidad soñó con ella, añoraba sus caricias; María es su obra
maestra. Es Dios el que inventó la primera Navidad, el primer belén viviente, y
colocó al Niño, y a la Madre.
El tema de la espera es vivido en la Iglesia con el 'Ven, Señor'. La palabra del
Antiguo Testamento invita a repetir en la vida la espera de los justos que
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aguardan al Mesías. El Adviento es una intensa y concentrada celebración de la
larga espera en la historia de la salvación, como el descubrimiento del misterio
de Cristo. Hoy en la Iglesia es como un redescubrir la centralidad de Cristo en la
historia de la salvación. Adviento es tiempo del Espíritu Santo, Él ha hablado
por medio de los profetas, ha inspirado los oráculos mesiánicos, ha anticipado
con sus primicias de alegría la venida de Cristo en sus protagonistas como
Zacarías, Isabel, Juan, María.
Sentido del Adviento
1. Aprender a esperar
El tiempo del Adviento nos quiere ejercitar en una virtud cristiana básica: la
esperanza.
Cada año la Iglesia entra en este santo tiempo y aprende a esperar al Señor:
• Con la misma ilusión con que un estudiante espera sus vacaciones
• Con la misma íntima emoción con que una madre espera a su hijo
• Con la misma urgencia con que el surco abierto y reseco espera la lluvia,
así la Iglesia espera la venida de su Señor
Cada año cobra actualidad el Aviento porque siempre necesitamos la venida de
Dios a nosotros y nos hace falta a aprender a esperarle. Sería señal de debilidad
o de muerte si nos encontráramos satisfechos con lo que ya tenemos.
Como también nosotros los cristianos podemos ir perdiendo a lo largo del año la
sensibilidad por lo divino, nos conviene que el Adviento nos despierte el apetito
de los bienes que verdaderamente valen la pena. Nos hace bien matricularnos en
la escuela de la esperanza, poniéndonos por delante la meta del encuentro
salvador con nuestro Dios.
San Pablo hace sonar la “diana” para todos: sabed que ya es hora de que
despertéis del sueño. Por si también nosotros nos hemos dormido en los
horizontes de la tierra, nos invita a elevar la mirada de nuestras aspiraciones.
2. Testigos de la esperanza
En un mundo que progresa sin cesar, que se supera así mismo en las conquistas
del confort y de la ciencia; en un mundo que, a pesar de todo ello, no puede
quitarse de encima la angustia y la inquietud, los cristianos somos invitados en
el Adviento a practicar la espera de los bienes divinos, y a dar testimonio de
nuestra esperanza ante los ojos de la sociedad.
Cuantas cosas ansían los hombres. Cuantos “mesianismos” ilusionan los
corazones humanos. Nosotros, sin embargo, queremos superar delicadamente el
plan material y alimentar nuestra esperanza con lo único que puede satisfacerla:
la venida de Dios.
El salmo 24 resuena desde el primer día del Adviento: A ti, Señor he levantado mi
alma; por encima de los afanes de cada día y de las aspiraciones meramente
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terrenales, nosotros esperamos a Dios mismo. No es que con ello tratemos de
desertar de nuestra tarea en el mundo. Al contrario, queremos orientar los
íntimos anhelos de la humanidad, aún más, de toda la creación, hacia su único
objetivo definitivo: Dios; seguros de que “todos los que esperan en el Señor no
quedaran defraudados”.
3. Pero, ¿Qué es lo que esperamos?
La pregunta brota espontánea al intentar vivir concretamente el espíritu del
Adviento: ¿Qué objeto tiene nuestra espera? Sí, la venida del Señor. Pero, ¿de
qué venida se trata el Adviento de este año?
El pueblo de Israel estuvo durante siglos y siglos esperando al Mesías. Los
textos de Isaías que durante estas semanas leeremos tienen como objetivo
directo el gran acontecimiento: la llegada del Salvador. Pero nosotros vivimos en
el nuevo testamento, y no lo podemos olvidar ni siquiera en el tiempo de
Adviento. Cuando llegó la plenitud de los tiempos, Cristo nació de María Virgen y
apareció entre nosotros. Desde que Él llegó todo ha cambiado en la historia:
Vivimos el tiempo de Cristo.
Sería simplemente una ficción inútil o una comedia
El rezar y cantar como si Cristo no hubiera venido ya.
El pedir a Dios que nos envíe al Mesías como si no hubiéramos sido ya salvados
por Él,
Ponernos en la misma actitud de Israel, copiando sus palabras en el mismo
sentido inmediato que tuvieron en sus labios...
Eso no lo pretende ciertamente el Adviento. El nacimiento de Jesús en Belén lo
recordamos gozosamente, celebraremos su aniversario, aprenderemos las
entrañables lecciones que sus protagonistas nos dieron...
¿Por qué recordar, pues, en nuestras oraciones esa espera secular del pueblo de
Israel? ¿Qué es lo que debemos esperar los cristianos en este Adviento del año
2015? Quisiera responder en dos tiempos a esta pregunta, tratando de describir
en los textos de la misa del Adviento el contenido de esta esperanza cristiana en
la actualidad.
4. La vuelta de Cristo
Una primera respuesta: la Iglesia espera la Venida gloriosa de Cristo, al fin de
los tiempos, para establecer definitivamente su Reino. Ya desde el primer
domingo del Adviento nuestra atención es dirigida a ese Día Ultimo en que
aparecerá Cristo triunfador para juzgar al mundo “El día se acerca”, “no sabéis
cuándo vendrá el dueño”, “entonces verán al Hijo del hombre que viene”,
“cuando venga nuestro Señor Jesús con todos sus santos”.
Y en la noche de Navidad volverá San Pablo colocarnos en la misma perspectiva:
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•
•
•
Aguardando la dicha que esperamos,
La Aparición gloriosa
Del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.
Sí, la Parusía, la Vuelta de Cristo, es como un foco de luz que ilumina toda la
espera de la Iglesia: “He aquí que viene el Señor, y con El todos sus Santos, y en
aquel Día brillará una gran Luz.”
No es sólo Israel el que suplica durante siglos: Ven, Señor. También la Iglesia
lleva dos mil años repitiendo las palabras conclusivas del Nuevo Testamento:
Ven, Señor Jesús. Y no nos extrañamos de que resuene en nuestro Adviento la
expectación gozosa de las generaciones primitivas: Alegraos, el Señor está
cerca.
Con la mirada puesta en esa Vuelta de Cristo rezaremos en la Vigilia de Navidad:
“Oh Dios, que todos los años nos alegras con la esperanza de nuestra redención,
haz que así como recibimos gozosos a tu Unigénito como Redentor, podamos ver
con confianza venir como Juez a nuestro Señor Jesucristo...”
Los nuevos prefacios de Adviento enfocan también así la espera cristiana: “para
que cuando venga de nuevo en la majestad de su gloria...”.
5. Vivimos ya en los últimos tiempos
Sin embargo también esta espera del Ultimo Día nos puede parecer algo ficticia.
¿Creemos de veras en la proximidad de la Vuelta de Cristo cuando decimos: He
aquí que viene el Señor; el Señor está cerca?
Lo más probable es que nuestra generación no conocerá el fin del mundo. Que
tal vez se demore éste todavía por muchos siglos. En todo caso, casi podemos
estar seguros que no será este año...
Para entender el sentido de esta espera escatológica que ya lleva ejercitado la
Iglesia un largo Adviento de veinte siglos, tenemos que pensar en la conexión
que la primera Venida de Cristo, la de Belén, tiene con la última.
El Nacimiento de Cristo inauguró ya la última era de la historia: estamos
viviendo los tiempos definitivos (1Cor 10, 11). Y se puede decir que avanzamos
decididamente hacia la meta. Desde que llegó Cristo a nuestra historia, la
plenitud de los tiempos está ya comenzada. Después de Cristo no esperamos a
nadie más. Él inauguró ya su Reino: éste irá creciendo y madurando a lo largo
de los siglos, hacia la plenitud final.
Es lógico que miremos espontáneamente al futuro: porque en cierta manera el
futuro ya está presente en nuestro tiempo, que es el último. Y es lógico también
que demos la consumación perfecta de nuestra historia: la madurez plena de la
Iglesia y de nuestra salvación. En este sentido, se entiende el que se deje oír en
la liturgia del Adviento cada año: El Día está ya encima; el Señor está cerca.
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Como advertía San Pedro a los cristianos impacientes de su tiempo: un día, ante
el Señor, es como mil años, y mil años como un día.
Nosotros somos ya “Contemporáneos” de la Parusía de Cristo, vivimos la Hora
de Cristo, que es la última Hora.
6. Las profecías todavía no se han cumplido
Este enfoque hace posible que leamos con un sentido plenamente actual las
lecturas proféticas del Adviento, porque la esperanza del pueblo hebreo, tan
oportunamente alimentada por la voz de los Profetas, no apuntaba sólo a la
llegada del Mesías. Israel vivió en su historia una serie magnífica de
intervenciones salvadoras de Dios:
• La elección de Abraham y la promesa,
• La convocación de Israel como Pueblo Elegido,
• La liberación de Egipto,
• La Alianza del Sinaí,
• La vuelta de la cautividad de Babilonia...
Todas estas intervenciones las entendía Israel como auténticas “venidas” de
Dios. Pero por encima de eso, era invitado constantemente a esperar el día de
Yahvé, el gran día de su Encuentro con Dios: que unas veces venía señalado con
caracteres mesiánicos, pero otras tenía horizontes todavía más lejanos,
claramente escatológicos. Por ejemplo, la mayoría de las profecías que leemos
en la lectura continuada de Isaías se refiere a las circunstancias concretas de la
cautividad en Babilonia: por encima de esa situación histórica, apunta Isaías al
Mesías Salvador, y más aún, al Día de Yahvé, Día de la salvación total.
Nuestra preparación
Nuestra preparación no tiene que ser sólo litúrgica, sino también espiritual y
moral. Llama a la conversión del corazón y a la renovación de vida.
El Adviento es el tiempo favorable para emprender un cambio del corazón y para
dar un nuevo y decisivo paso en nuestro caminar espiritual, es conversión como
preparación por la espera de Jesús.
En Cristo, el Hijo eterno, Dios ha aparecido entre nosotros en forma humana, e
intenta entrar en lo más íntimo de nuestras vidas, a fin de compartir su vida con
nosotros y compartir la alegría. Él está a la puerta y llama, pero jamás forzará la
entrada. La puerta que da acceso a nuestros corazones sólo puede ser abierta
desde dentro por nosotros mismos.
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Lecturas y reflexión – Adviento Ciclo A
01 Adviento
1ª lectura:
Domingo, 27 noviembre 2016
Isaías 2,1-5
«El Señor reúne a todos los pueblos en la paz eterna del Reino de
Dios»
Salmo:
Que alegría cuando me dijeron: «Vamos a la casa del Señor»
Señor
2ª lectura:
Romanos 13,11-14
«Nuestra salvación está cerca»
Evangelio:
Mateo 24,37-44
«Estad en vela para estar preparados»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre,
pasará como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se
casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban
llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo
del Hombre: Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo
dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán.
Por tanto estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.
Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el
ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso estad
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también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo
del Hombre.»
Traslación Reliquias
1ª lectura:
Lunes, 28 noviembre 2016 PRÓPIO DE LA ORDEN
1 Corintios 13,1-8.13
«El amor no pasa nunca»
Salmo:
«Dichosos quien teme al Señor»
Señor
Evangelio:
Mateo 25,31-40
«Venid, benditos de mi Padre, y heredad el reino»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo
del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria y
serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un
pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las
cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: “Venid benditos
de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del
mundo: porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de
beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y
me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme”. Entonces los justos le
contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, con sed y te
dimos de beber?, ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, desnudo y te
vestimos?, ¿cuándo te vimos enfermos o en la cárcel y fuimos a verte?”. Y el rey
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 46
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les dirá: “Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis
humildes hermanos, conmigo lo hicisteis”.»
Reflexión
San Juan de Dios, testigo de la #hospitalidad, muerto en Granada el 8 de marzo
de 1550, fue sepultado en la iglesia de Santa María de la Victoria, de la Orden de
San Francisco de Paula. Más tarde, el 28 de noviembre de 1664, los Hermanos
Hospitalarios consiguieron que las reliquias del venerado Fundador fueran
trasladadas a la iglesia de su hospital, en la misma ciudad de Granada,
colocándolas honoríficamente, con gran júbilo, en el altar mayor. (De Textos
litúrgicos propios de la OHSJD)
02 Adviento
1ª lectura:
Domingo, 04 diciembre 2016
Isaías 11, 1-10
«Con equidad dará sentencia al pobre»
Salmo:
Que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente
2ª lectura:
Romanos 15, 4-9
«Cristo salvó a todos los hombres»
Evangelio:
Mateo 3, 1-12
«Haced penitencia porque se acerca el reino de los Cielos»
Por aquel tiempo, Juan Bautista se presentó en el desierto de Judea predicando:
«Convertíos, porque está cerca el reino de los Cielos. Este es el que anunció el
Profeta Isaías diciendo: Una voz grita en el desierto: preparad el camino del
Señor, allanad sus senderos.» Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una
correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y
acudía a él toda la gente de Jerusalén, de Judea y del valle del Jordán; confesaban
sus pecados y él los bautizaba en el Jordán.
Al ver que muchos fariseos y saduceos venían a que los bautizara, les dijo:
«Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a escapar de la ira inminente? Dad el
fruto que pide la conversión. Y no os hagáis ilusiones pensando: “Abrahán es
nuestro padre”, pues os digo que Dios es capaz de sacar hijos de Abrahán de
estas piedras. Ya toca el hacha la base de los árboles, y el árbol que no da fruto
será talado y echado al fuego. Yo os bautizo con agua para que os convirtáis;
pero el que viene detrás de mí puede más que yo, y no merezco ni llevarle las
sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego. Él tiene el bieldo en la
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mano: aventará su parva, reunirá su trigo en el granero y quemará la paja en una
hoguera que no se apaga.»
Inmaculada
1ª lectura:
Jueves, 08 diciembre 2016
Génesis 3,9-15.20
«Establezco hostilidades entre tu estirpe y la de la mujer»
Salmo:
«Cantad
maravillas»
Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas
2ª lectura:
Efesios 1,3-6.11-12
«Nos eligió en la persona de Cristo, antes de crear el mundo»
Evangelio:
Lucas 1,26-38
«Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo»
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de galilea
llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la
estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia,
dijo: «Alégrate, llena de gracias, el Señor está contigo.» Ella se turbó ante estas
palabras y se preguntaba qué saludo era aquel. El ángel le dijo: «No temas,
María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás
a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del
Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa
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de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.» Y María dijo al ángel: «¿Cómo
será eso, pues no conozco a varón?» El ángel le contestó: «El Espíritu Santo
vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el
Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que,
a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que
llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.» María contestó: «Aquí
está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y la dejó el ángel.
Reflexión
¡Hágase en mí! Qué bellas palabras de disponibilidad, de confianza absoluta en el
Señor, estar dispuesta a hospedar al hijo de Dios. Pero como todo encuentro
con el Señor, no nos podemos quedar únicamente con las palabras, lo que tiene
este encuentro es que invita a salir de nosotros mismo y ponernos en
disposición de servicio de aquel que nos necesita. Verdaderamente necesitamos
llenarnos del Espíritu, necesitamos el encuentro con el Señor, #hospedarlo en el
corazón, para recargarnos de amor e ir a anunciarlo, en la entrega, en el
servicio, ¡aquí está la esclava del Señor!
03 Adviento
1ª lectura:
Domingo, 11 diciembre 2016
Isaías 35,1-6a.10
«Dios vendrá y nos salvará»
Salmo:
«Ven,
Ven, Señor, a salvarnos»
salvarnos
2ª lectura:
Santiago 5,7-10
«Manteneos firmes, porque la venida del Señor está cerca»
Evangelio:
Mateo 11,2-11
«¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?»
En aquel tiempo, Juan, que había oído en la cárcel las obras del Mesías, le mandó
a preguntar por medio de sus discípulos: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos
que esperar a otro?» Jesús les respondió: «Id a anunciar a Juan lo que estáis
viendo y oyendo: los ciegos ven, y los inválidos andan; los leprosos quedan
limpios, y los sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia
el Evangelio. ¡Y dichoso el que no se sienta defraudado por mí!» Al irse ellos,
Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan: «¿Qué salisteis a contemplar en el
desierto, una caña sacudida por el viento? ¿O qué fuisteis a ver, un hombre
vestido con lujo? Los que visten con lujo habitan en los palacios. Entonces, ¿a
qué salisteis?, ¿a ver a un profeta? Sí, os digo, y más que profeta; él es de quien
está escrito: "Yo envío mi mensajero delante de ti, para que prepare el camino
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ante ti”. Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan, el
Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él.»
04 Adviento
1ª lectura:
Domingo, 18 diciembre 2016
Isaías 7,10-14
«La Virgen concebirá»
Salmo:
«Va
Va a entrar el Señor: Él es el Rey de la Gloria»
Gloria
2ª lectura:
Romanos 1,1-7
«Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios»
Evangelio:
Mateo 1,18-24
«Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David»
El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba
desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por
obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla,
decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le
apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no tengas
reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del
Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él
salvará a su pueblo de los pecados.» Todo esto sucedió para que se cumpliese lo
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que había dicho el Señor por el Profeta: «Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz
un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, (que significa "Dios-con-nosotros").»
Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y se
llevó a casa a su mujer.
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Navidad (3do momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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Explicación Navidad
En esta ocasión vamos a trabajar la Navidad desde la perspectiva de la acogida,
ya que de eso se trata de ser hospitalarios. Acoger s Dios es acoger al hermano,
pero la pregunta es ¿qué significa acoger?
La definición que nos encontramos en el Diccionario de la Real Academia sobre
acoger es “Admitir en su casa o compañía a alguien. Servir de refugio o albergue
a alguien. Admitir, aceptar, aprobar, recibir con un sentimiento o manifestación
especial la aparición de personas o de hechos. Proteger, amparar”.
Acoger es una actitud fundamental que trata con respeto, aceptando las
deferencias y expresando un amor gratuito y misericordioso. Acoger y sentirnos
acogidos nos permitirá vivir en libertad y ofrecer nuestro mensaje porque
sabemos que vamos a ser acogidos, que somos amados. Esta actitud es exigente,
pues nos hace ser responsables, comprometernos con este mundo y responder
con nuestra vida a la confianza que se ha puesto en nosotros. Si en nuestra vida
hay disponibilidad para acoger, habremos dado el primer paso para el diálogo.
Puede ser fácil esa actitud de acogida en el día a día, en el encuentro ocasional o
rutinario, pero se puede volver algo más complicado en momentos de tensión,
cunado las realidades por las que pasamos requieren serenidad para un diálogo
más razonado. La mirada, el gesto, la expresión…, las formas no verbales
expresan también nuestra manera de acoger o rechazar. La acogida puede ser
amable, educada, tolerante…, y aparecer, al mismo tiempo superficial, pues en el
fondo lo que comunicamos o damos a entender es: realmente lo que te pasa no
me afecta.
Acoger el mundo de la salud y la enfermedad nos exige cambar esos
comportamientos negativos en lo que no escuchamos, hacemos juicios, no
aceptamos las diferencias y nuestra gran preocupación es que cambien.
Acoger al otro es aceptarlo en sus diferencias, diferencias que pueden estar en
la raíz misma de nuestro ser, en la manera de entender y sentir la vida.
Acoger es hacer vida que es Dios quien sale a nuestro encuentro en nuestros
hermanos.
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En la encíclica del Papa Francisco, laudato si’, se nos invita a cuidar la casa
común, la tierra en que el Niño Dios se hace hombre para habitar entre nosotros.
«Y la Palabra se hizo Carne, y acampó entre nosotros»
En esta ocasión, en nuestro grupos queremos acoger a Dios, bien es cierto que
para ello nos hemos venido preparando a lo largo del adviento, y ahora con la
casa limpia y las manos abiertas esperamos su llegada y lo acogemos en estos
días de navidad; no queremos que se trate únicamente de turrones y regalos, que
están bien, pero también queremos alimentar el espíritu, por ello, la forma de
cuidar la casa común, es tener las manos disponibles para lo que se necesite, y
también a través de cortas oraciones y reflexiones que nos ayuden a disfrutar de
estos días.
Traemos para vosotros estos carteles que nos pueden iluminar y las oraciones
las podemos compartir con el exterior a través del twitter (evangelización adintra y ad-extra). ¡No podemos celebrar la navidad si nos olvidamos del que
cumple los años!
La imagen para este tiempo es el de la Palabra que se hace carne y nosotros que
lo acogemos con las manos abiertas.
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Material Navidad (para catequistas)
Navidad, nacimiento de Dios. Misterio de presencia de
presencia y cercanía. Dios se acercó al hombre para
abrazarlo sustancialmente, pero depende del hombre el
que esté dispuesto a acoger este abrazo. Aunque el
hombre se aleja de Dios, Dios por los siglos, sigue
buscando a cada hombre, y es en el niño que nace de
María, donde Dios y el hombre se encuentran
definitivamente. Un Dios humanado.
Esto nos lleva también a una pregunta que viene de
muchos siglos atrás, «¿Dónde está tu hermano?» y aunque las respuestas pueden
ser muy variadas: un encogimiento de hombros, un rechazo, un miedo, un
estorbo, una carga, una huida, un… «¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?»
(Gn 4,9); lo cierto es que Dios viene:
… para enseñarnos a descubrir al hermano
… para decirnos quién es el hermano
… para capacitarnos a amar al hermano
… para cargar con el hermano
… para hacerse nuestro hermano
… para identificarse con todos los hermanos
… para que LE ACOJAMOS EN EL HERMANO
Navidad
Toda la festividad navideña es una continua epifanía: a los pastores, a sus
padres, a los magos y al pueblo de Israel, en la que Jesús de niño a adulto va
mostrando quién es: Hijo de David, Príncipe de la paz, hombre como nosotros,
Salvador universal e Hijo de Dios. En Navidad nos sentimos más hijos de Dios,
más cercanos a aquel que quiso hacerse partícipe de nuestra naturaleza mortal.
La caridad y la paz que Dios Padre nos muestra en el nacimiento y la
manifestación de su Hijo hacen también de estos días un momento privilegiado
para fomentar estos mismos sentimientos.
Dios nace para borrar diferencias y decirnos
que todos somos hermanos, que tenemos un
Padre común, que es más lo que nos une que
lo que nos separa, ¡qué bien entendió esto
Juan de Dios!: “Si mirásemos cuán grande es
la misericordia de Dios, nunca dejaríamos de
hacer el bien mientras pudiésemos”. Por eso
celebramos la Navidad, para concienciarnos
de la misericordia, por eso hemos de seguir
celebrando la Navidad, para no dejar de sembrar semillas de acogida, semillas
de hospitalidad.
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Por
Por qué 25 de diciembre
El primer testimonio que tenemos, en Occidente, de la fiesta del nacimiento de
Cristo fijada en el 25 de diciembre, es el Calendario llamado filocaliano, escrito
en el año 354. Después de la lista de los días de la muerte de los obispos de
Roma, está la de las fechas de las conmemoraciones de los principales mártires,
que empieza con este dato: “25 de diciembre: nació Cristo en Belén de Judá”.
Dos circunstancias determinaron la instauración de esa fiesta especial dedicada
al nacimiento de Cristo:
•
•
1ª circunstancia: el desarrollo del dogma cristológico
2ª circunstancia: el hecho de que en el mundo pagano el 25 de diciembre era
celebrado como un día de fiesta especialmente importante en honor del
Natalis Solis invicti, el Nacimiento del Sol victoriosos, y es interés que tuvo el
emperador Constantino en unir el culto solar con el culto cristiano.
En cuanto a la primera circunstancia, hay que tener en cuenta que en el año 325
el Concilio de Nicea había afirmado solemnemente que. Desde el mismo momento
de la concepción y el nacimiento de Jesús el Verbo de Dios se había unido a la
humanidad de Cristo y, por tanto, no tenían razón los que afirmaban que la
divinización de Jesús tuvo lugar en el momento del bautismo. Por eso, celebrar
en una misma fiesta el nacimiento y el bautismo parecía contribuir a la confusión
y era mucho mejor instaurar una celebración exclusiva del nacimiento de Cristo
en la que se festejara la plena “manifestación” de la divinidad en la humanidad de
Jesús.
En lo que se refiere a la segunda circunstancia, tanto en la forma del culto de
Mitra, de origen oriental, como en la de la celebración del “sol victorioso”, el 25
de diciembre, que coincide con el solsticio de invierno –cundo los días vuelven a
alargarse-, era una fiesta muy arraigada en las costumbres populares, de modo
que los mismos cristiano se sentían inclinados a celebrarla. Después de unos
intentos infructuosos de combatirla, los pastores de la Iglesia se inclinaron por
cristianizarla, viendo que podía ser providencial la circunstancia de que una
fiesta originariamente destinada a celebrar el “nacimiento” del Sol material se
convirtiese en una celebración del “nacimiento” de Jesucristo, el Sol espiritual.
De este modo, sin cambiar siquiera su nombre (Natalis = Natividad o Navidad), el
25 de diciembre se transformó en una fiesta cristiana.
Sin embargo, tenemos una serie de datos que nos muestran lo difícil que era
erradicar del pueblo cristiano las antiguas costumbres vinculadas al culto del
Sol. San Agustín exhortaba a los cristianos a no adorar al Sol el día 25de
diciembre, tal como hacían los paganos. Y el papa san León Magno, en un
sermón pronunciado en el año 441, reprendía a los cristianos que el día de
Navidad celebraban el nacimiento del Sol en vez del de Cristo: “El tentados se
esfuerza por malograr la alegría de la fiesta de hoy, engañando con falacias
venenosas a algunas almas sencillas y haciéndoles creer que el sentido de la
fiesta de hoy no es tanto el de la conmemoración del nacimiento de Cristo,
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cuanto el de un nuevo y glorioso, según dicen,
nacimiento del Sol. ¡Lejos de toda alma cristiana ese tipo
de supersticiones! Hay una distancia infinita entre lo
eterno y lo temporal, entre el espíritu y la materia, entre
el Creador y la criatura. Aunque el Sol posea una belleza
admirables, no por ello debe ser adorado como un dios”.
Sin duda alguna, en la instauración de la Navidad
cristiana tuvo un papel destacado la voluntad sincretista
del emperador Constantino, quien, con intencionalidad
política y religiosa a la vez, quiso unir el culto solar con
el cristiano. Del mismo modo que en el año 321
Constantino estableció el domingo –día del Sol entre los
paganos- como día de descanso obligatorio, facilitando así la reunión de los
cristianos en la eucaristía, más adelante, bajo el influjo del mismo Constantino, el
25 de diciembre –fiesta del nacimiento del Sol- se convirtió en la fiesta del
nacimiento del Sol-Cristo. Así como se estableció una relación entre la
resurrección de Cristo y el “día del Sol”, se instauró otra entre el nacimiento de
Cristo y el día de la “fiesta del nacimiento del Sol”. De tal modo, la Navidad se
distinguió de otra fiesta cristiana, la del bautismo de Cristo, pero quedó muy
influida por una fiesta pagana, sobre todo en lo que refiere a las costumbres
populares.
Sin embargo, la idea de que Cristo es la Luz del mundo que brilla en medio de las
tinieblas no depende de la fiesta del 25 de diciembre: ya existía en la fiesta del 6
de enero y podemos decir que estaba en el interior del cristianismo con
independencia del influjo de cualquier fiesta de origen pagano.
Las misas de Navidad
Navidad
La solemnidad de la Natividad del Señor tiene
formularios diferentes de misas, el primero para
la vigilia, y los otras tres para las misas de
medianoche, de la aurora y del día, de acuerdo
con una antigua tradición romana. Aunque, por
razones pastorales, dichos formularios se
pueden utilizar indistintamente, resultan mucho
más expresivos cuando, como pasa en las
catedrales y en los monasterios, las celebraciones corresponden a los diversos
momentos mencionados. Ello vale especialmente para la solemne misa de la
medianoche –llamada “Misa del gallo”, por su proximidad horaria al canto del
gallo anunciador del alba-, que en todas partes goza aún de un gran favor
popular, siendo una de las celebraciones más concurridas de todo el año, con
una serie de elementos característicos: villancicos, adoración de la imagen del
Niño Jesús, instalación del belén.
Las lecturas bíblicas de esas misas son las mismas todos los años, sea cual
fuere el ciclo correspondiente: A, B o C.
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•
•
•
En la misa vespertina de la vigilia, se proclama la profecía de Isaías que
habla de la alegría que Dios encontrará en el pueblo escogido, el fragmento
de los Hechos de los Apóstoles que relata el testimonio que san Pablo dio
de Cristo, el hijo de David, en la sinagoga de Antioquía de Pisidia, y el
evangelio de Matero que contiene la genealogía de Jesús y el relato de su
nacimiento virginal. La misa de medianoche contiene las siguientes lecturas:
el anuncio alegre del profeta Isaías de que “un niño nos ha nacido, un hijo se
nos dado”, la afirmación de san Pablo en su carta a Tito de que “ha
aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres”, y
el emotivo relato del nacimiento de Jesús en Belén según el evangelio de san
Lucas, con el mensaje que los ángeles dirigen a los pastores: “Hoy, en la
ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor”.
La misa de la aurora vuelve a utilizar a los mismos autores bíblicos: Isaías
nos invita a mirar al “Salvador que llega”, la carta de san Pablo a Tito nos
dice que, con la venida de Cristo, “ha aparecido la bondad de Dios y su amor
al hombre”, y el evangelista Lucas se complace en mostrar que los primeros
que se dieron cuenta de la importancia del nacimiento de Jesús fueron unos
sencillos pastores de la comarca de Belén.
La misa del día ofrece unas lecturas con un gran contenido teológico: Isaías
presenta el alcance universal de la salvación de Dios, la carta a los Hebreos
ve la venida de Cristo como la culminación de todas las revelaciones divinas
anteriores, y el prólogo del evangelio de Juan, después de adentrarse en las
profundidades de la divinidad, describe el gran misterio de la encarnación:
“la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su
gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad”.
Una octava variada
Actualmente, sólo dos solemnidades litúrgicas tienen
octava, es decir, la prolongación de su celebración
durante toda una semana; Pascua y Navidad. Pero, así
como la octava de Pascua mantiene una uniformidad
temática, la de Navidad ofrece una gran variedad, al
dedicar los tres primeros días a festejar a unos santos
que, excepto los Inocentes, no tienen una relación
evidente con los hechos que rodearon el nacimiento de
Jesús. Podemos ver en los mismos una especie de
comitiva del hijo de Dios hecho carne y aparecido en
este mundo y, de hecho, antiguamente se hablaba de
todos esos personajes como de los comités Christi, los compañeros y testigos de
Cristo recién nacido.
•
El día 26 de diciembre es la fiesta de SAN ESTEBAN, llamado el protomártir,
es decir, el primero que dio testimonio de Cristo con el derramamiento de
sangre, acompañado de estas palabras: “Veo el cielo abierto y al Hijo del
hombre de pie a la derecha de Dios”, hecho recordado en la primera lectura
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 58
Curso 2016-2017
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de la misa, sacada del libro de los Hechos de los Apóstoles; en muchos
lugares ese día es festivo, laboralmente hablando, como “segundo día de
Navidad”.
El día 27 es la fiesta de SAN JUAN, APÓSTOL Y EVANGELISTA, otro testigo
de Cristo, por cuya mediación, como dice la colecta de la misa, Dios “nos ha
revelado el misterio de su Palabra hecha carne”.
El día 28 se dedica a la memoria de los SANTOS INOCENTES, que, según la
bella expresión de la primera oración de la misa, “proclaman la gloria del
Señor, pero no de palabra, sino con su muerte”, siendo en verdad los
primeros mártires, aunque inconscientes, de Cristo.
Ora fiesta es la de la SAGRADA FAMILIA, que se celebra el domingo dentro
de la octava de Navidad y, en su defecto, el día 30 de diciembre: se trata de
una celebración establecida a principios del siglo XX, con un trasfondo
ideológico de tipo conservador, pero que actualmente se puede vivir
plenamente insertada en el misterio de la Navidad: la Palabra de Dios nació
y se h8izo plenamente hombre en el marco de una familia como las demás y
así convirtió esa realidad entrañable en medio de salvación.
El día 1 de enero incluye varios polos de atención: es, en primer lugar, el día
que cierra la octava de Navidad y, por tanto, celebra la plenitud de la
conmemoración del nacimiento de Cristo. En segundo lugar, así como antes
se denominaba la fiesta de la
Circuncisión del Señor –ya que en el
evangelio de la misa se narra dicho
episodio- actualmente ha recuperado el
sentido primitivo de solemnidad de
SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS, una
de las fiestas marianas más antiguas de
la liturgia romana, en la que se subraya
la maternidad de María, tal como lo
expresan las oraciones de la misa, en especial la colecta. No se puede
olvidar que la octava de Navidad coincide, en la mayoría de los países, con
la fiesta del Año Nuevo o inicio del año civil y con la Jornada de la Paz. Todo
ello influye en el sentido de la solemnidad cristiana.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 59
Curso 2016-2017
La Epifanía,
Epifanía, una fiesta poliédrica
En Occidente, la Epifanía se dedicó sobre todo a la adoración de los magos (y es
éste el aspecto que sobresale hoy también, en algunos países, en la dimensión
popular de las cabalgatas y los regalos de Reyes), como se ve en el evangelio de
san Mateo que se proclama en la misa, pero sin olvidar del todo los demás
aspectos, muy presentes en antífonas e himnos de la Liturgia de las Horas. De
todos modos, el Bautismo del Señor es conmemorado de una manera especial el
domingo posterior al 6 de enero y el milagro de las bodas de Caná aparece en el
evangelio del domingo siguiente –el segundo domingo del tiempo ordinario- en
los años correspondientes al ciclo C.
Epifanía nos muestra con toda su luz el contenido del mensaje navideño. Si la
Navidad anuncia que ha llegado la hora de nuestra total liberación y de nuestra
paz, la Epifanía nos asegura que nuestro libertados y salvador Jesús es Dios. La
triple manifestación a los magos, en el Jordán y en Caná es una triple afirmación
de la divinidad del hombre Jesús, nacido en Belén, predicador de multitudes,
obrador de prodigios. Un rasgo característico de la Epifanía es la dimensión
universal de su llamada. El anuncio de la liberación no se hace sólo a los
miembros de un pueblo, por más que sea el escogido. La Buena Noticia de la
libertad y de la paz se dirige a todos los pueblos sin exclusión alguna: “Señor, tú
que en este día revelaste a tu Hijo Unigénito a los pueblos gentiles por medio de
una estrella”, decimos en la colecta de la misa. La lectura profética de Isaías
subraya la universalidad efectiva de los que se reúnen en Jerusalén, la ciudadsímbolo del reino de Dios. Y san Pablo, en la segunda lectura, sacada de su carta
a los Efesios, dice que ahí está todo el secreto del designio divino revelado en la
Epifanía: “que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo
y partícipes del al Promesa en Jesucristo, por el Evangelio”.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 60
Curso 2016-2017
Lecturas y reflexión – Navidad Ciclo A
Natividad
1ª lectura:
Domingo, 25 diciembre 2016
Isaías 52,7-10
«Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios»
Salmo:
«Los
Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro
Dios»
Dios
2ª lectura:
Hebreos 1,1-6
«Dios nos ha hablado por su Hijo»
Evangelio:
Juan 1,1-18
«La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros»
En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la
Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la
Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la
Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla,
y la tiniebla no la recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba
Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos
vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. La Palabra era la luz
verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el
mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 61
Curso 2016-2017
suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos
de Dios, si creen en su nombre. Éstos no han nacido de sangre, ni de amor
carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne y acampó
entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del
Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo:
«Este es de quien dije: "El que viene detrás de mí pasa delante de mí, porque
existía antes que yo."» Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras
gracia. Porque la Ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad vinieron
por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: el Hijo único, que está
en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.
Santa María
1ª lectura:
Domingo, 01 enero 2017
Números 6,22-27
«Invocarán mi nombre sobre los israelitas y yo los bendeciré»
Salmo:
«El
El Señor tenga piedad y nos bendiga»
bendiga
2ª lectura:
Gálatas 4,4-7
«Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer»
Evangelio:
Lucas 2,16-21
«María meditaba todas estas cosas en su corazón. Al cumplirse los
ocho días, le pusieron por nombre Jesús»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 62
Curso 2016-2017
En aquel tiempo los pastores fueron corriendo y encontraron a María y a José y
al Niño acostado en el pesebre. Al verlo, les contaron lo que les había dicho de
aquel niño. Todos los que lo oían se admiraban de lo que decían los pastores. Y
María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Los pastores
se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que había visto y oído; todo
como les había dicho. Al cumplirse los ocho días tocaba circuncidar al niño y le
pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su
concepción.
Epifanía
Viernes, 06 enero 2017
1ª lectura:
Isaías 60,1-6
«La gloria del Señor amanece sobre ti»
Salmo:
«Se
Se postrarán ante ti, Señor, todos los reyes de la tierra»
tierra
2ª lectura:
Efesios 3,2-3a.5-6
«Ahora ha sido revelado que también los gentiles son coherederos»
Evangelio:
Mateo 2,1-12
«Venimos de Oriente para adorar al Rey»
Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos
Magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: «¿Dónde está el Rey
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 63
Curso 2016-2017
de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a
adorarlo.» Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y todo Jerusalén con él;
convocó a los sumos pontífices y a los letrados del país, y les preguntó dónde
tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: -En Belén de Judea, porque así lo
ha escrito el profeta: «Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la
última de las ciudades de Judá; pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi
pueblo Israel». Entonces Herodes llamó en secreto a los Magos, para que le
precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén,
diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo
encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.» Ellos, después de oír al
rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir
comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al
ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño
con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus
cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en
sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra
por otro camino.
Bautismo del Señor
1ª lectura:
Domingo, 08 enero 2017
Isaías 42,1-4.6-7
«Mirad a mi siervo, a quien prefiero»
Salmo:
«El
El Señor bendice a su pueblo con la paz»
paz
2ª lectura:
Hechos 10,34-38
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 64
Curso 2016-2017
«Dios ungió a Jesús con la fuerza del Espíritu Santo»
Evangelio:
Mateo 3,13-17
«Apenas se bautizó Jesús, vio que el Espíritu de Dios bajaba sobre
él»
En aquel tiempo, fue Jesús desde Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que
lo bautizara. Pero Juan intentaba disuadirlo, diciéndole: «Soy yo el que necesito
que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí?» Jesús le contestó: «Déjalo ahora. Está
bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere.» Entonces Juan se lo permitió.
Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrió el cielo y vio que el Espíritu de
Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él. Y vino una voz del cielo que
decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto.»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 65
Curso 2016-2017
Lecturas y reflexión – T. Ordinario Ciclo A (continuación)
02 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 15 enero 2017
Isaías 49,3.5-6
«Te hago luz de las naciones para que seas mi salvación»
Salmo:
«Aquí
Aquí estoy, señor, para hacer tu voluntad»
voluntad
2ª lectura:
1 Corintios 1,1-3
«Gracias y paz os dé Dios nuestro Padre y Jesucristo nuestro
Señor»
Evangelio:
Juan 1,29-34
«Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo»
En aquel tiempo, al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: «Éste es el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Éste es aquel de quien yo dije:
«Tras de mí viene un hombre que está por delante de mí, porque existía antes que
yo». Yo no lo conocía, pero he salido a bautizar con agua, para que sea
manifestado a Israel.» Y Juan dio testimonio diciendo: «He contemplado al
Espíritu que bajaba del cielo como una paloma, y se posó sobre él. Yo no lo
conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquél sobre quien
veas bajar el Espíritu y posarse sobre él, ése es el que ha de bautizar con
Espíritu Santo”. Y yo lo he visto, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de
Dios.»
Reflexión
No nos gusta hablar de pecado, de culpa… parece que son palabras que no están
de moda; sin embargo Jesús quiere hacer nuevas todas las cosas, y nos hace ver
que estas palabras no están relacionadas con tristeza, sino más bien todo lo
contrario, están relacionadas con llevarnos a la alegría, quitar el pecado, es salir
de la oscuridad para acogernos en la luz, es quitar desesperanzas,
malentendidos, inhospitalidad, para vivir en la verdadera #hospitalidad,
hospitalidad en la
verdadera vida.
Conversión SJD
1ª lectura:
Viernes, 20 enero 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Romanos 6,3-11
«Caminemos en una vida nueva»
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Curso 2016-2017
Salmo:
«Oh
Oh Dios, crea en mí un corazón puro»
puro
Evangelio:
Juan 3,1-8
«Hay que nacer del Espíritu»
Había un fariseo llamado Nicodemo, jefe judío. Este fue a ver a Jesús de noche y
le dijo: «Rabí, sabemos que has venido de parte de Dios, como maestro, porque
nadie puede hacer los signos que tú haces si Dios no está con él.» Jesús le
contestó: «Te lo aseguro, el que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de
Dios.» Nicodemo le pregunta: «¿Cómo puede nacer un hombre siendo viejo?
¿Acaso puede por segunda vez entrar en el vientre de su madre y nacer?» Jesús
le contestó: «Te lo aseguro, el que no nazca de agua y de Espíritu, no puede
entrar en el Reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, lo que nace del
espíritu es espíritu. No te extrañes de que te haya dicho “Tenéis que nacer de
nuevo; el viento sopla sonde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de dónde
viene ni adónde va. Así es todo el que ha nacido del Espíritu”.»
Reflexión
Siempre se ha tenido en la Orden Hospitalaria esta fecha de la Conversión como
el signo testimonial por excelencia de la llamada de Dios a Juan Ciudad, para que
iniciara el nuevo camino trascendente hacia el Juan de Dios generoso y
sacrificado en pro de los pobres y enfermos.
El día de San Sebastián (20-01-1538) Juan acude a la fiesta en la Ermita de los
Mártires, en Granada, cerca de La Alhambra; en ella predica Juan de Ávila. Las
palabras del sermón, cuales flechas, hieren el espíritu de Juan que, acabado el
sermón, sale de la ermita dando voces, pidiendo a Dios misericordia y perdón;
recorre la ciudad fuera de sí, como si hubiera perdido el juicio; la gente le sigue
y le grita «¡al loco, al loco!»; en su tienda se deshace de cuanto tiene: destruye los
libros profanos y regala los piadosos y objetos religiosos; incluso reparte sus
ropas personales. Continúa después recorriendo las calles en parecidas
circunstancias, «queriendo, desnudo, seguir al desnudo Jesucristo», hasta que,
extenuado, es llevado ante el Maestro Ávila, de cuyo sermón provenía aquella
locura.
Desde ese momento se inicia entre los dos santos una relación profunda que
durará de por vida. Será su director espiritual. Consolado Juan, prosigue aún
con continuas señales de conversión: se siente merecedor de todo desprecio; al
fin, como a loco, es internado en el Hospital Real. Allí aprende y vive la
#hospitalidad
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 67
Curso 2016-2017
Material Conversión San Juan de Dios (para catequistas)
San Juan de Dios, escribía en la Primera Carta a la
Duquesa de Sesa: «Si considerásemos lo grande
que es la misericordia de Dios, nunca dejaríamos
de hacer el bien mientras pudiésemos; pues al dar
nosotros, por su amor, a los pobres, lo que de Él
mismo hemos recibido, nos promete el ciento por
uno en la bienaventuranza. ¡Oh estupendo lucro y
ganancia! ¿Quién no querrá dar lo que tiene a este
bendito mercader? No hay para nosotros trato tan
ventajoso. Por eso nos ruega, con los brazos abiertos, que nos convirtamos y
lloremos nuestros pecados, y que hagamos caridad, primero a nuestras almas y
después a los prójimos, porque como el agua apaga el fuego, así la caridad
borra el pecado» Estas mismas palabras nos podrían servir hoy a cada uno de
nosotros para vivir este curso 2016-2017 en el que estamos trabajando sobre el
retablo de la hospitalidad.
Si recordamos nuestro compromiso bautismal y nuestra vida cristiana no
tenemos otro modelo ni medida que Jesucristo servidor y evangelizador de los
pobres, el que nos muestra con su vida el corazón de Dios. Para Juan de Dios
nuestra vida cristiana tiene sentido y es coherente si imitamos a Jesucristo
servidor y evangelizador de los pobres, siendo fiel reflejo del amor entrañable y
misericordioso del Padre.
Los santos en la misericordia: San Juan de Dios
Dios (1495(1495-1550)3
Es considerado el “creador del hospital moderno”. Juan no sólo se hacía cargo
de los enfermos, sino que los cuidados que ofrecía se extendían a todas las
obras de misericordia. Escribía en una carta: “Son tantos los pobres que aquí
llegan, que muchas veces no sé cómo pueden alimentarse, pero Jesucristo provee
a todo y les da de comer, porque sólo para la leña se necesitan siete u ocho
reales cada día, porque al ser la ciudad grande y muy fría, especialmente ahora
en invierno, son muchos los pobres que llegan a esta
casa de Dios, porque entre todos, enfermos y sanos y
gente de servicio y peregrinos son más de ciento diez”.
De particular interés fue su manera de acoger y tratar a
los “enfermos de mente”. Petro Bargellini escribió de él:
“Aun completamente desprovisto de estudios de
medicina, Juan se mostró más capaz que los mismos
médicos, de modo particular en el cuidado de los
enfermos mentales, inaugurando, con gran anticipación
en tiempo, el método psicoanalítico y psicosomático, que
sería el orgullo, cuatro siglos después, de Freud y
discípulos”.
3
Tomado de Subsidios para el Año de la Misericordia 2015-2016, Ed. BAC
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 68
Curso 2016-2017
Cuando Juan quería pedir limosna para sus enfermos decía: “¿Alguien quiere
hacer el bien a sí mismo? ¡Hermanos míos, por amor de Dios, haceos bien a
vosotros mismos!”. No se es capaz, en efecto, de amar verdaderamente la
pobreza de los demás, si primero no se descubre también la propia oculta
miseria. De aquí el deber de “hacerse el bien haciéndolo a los otros”.
Conversión de nuestro padre San Juan de Dios
Dios
“... El día del bienaventurado mártir san Sebastián, en la ciudad de Granada se
hacía entonces una fiesta solemne en la ermita de los Mártires... y sucedió
predicar un excelente varón, maestro en teología, llamado el maestro Ávila, luz y
resplandor de santidad... (Juan de Dios) oídas aquellas razones vivas de aquel
varón, en que engrandecía el premio que el Señor había dado a su santo mártir,
por haber padecido por su amor tantos tormentos, sacando de aquí a lo que se
debía poner un cristiano por servir a su Señor y no ofenderle, y padecer a
trueque de esto mil muertes; y ayudado con la gracia del Señor, que dio vida a
aquellas palabras, de tal manera se le fijaron en sus entrañas y fueron a él
eficaces, que luego mostraron bien su fuerza y virtud. Porque, acabado el
sermón, salió de allí como fuera de sí, dando voces
pidiendo a Dios misericordia... dando saltos y corriendo...
hasta llegar a su posada... echó mano de los libros que
tenía, y los que trataban de caballerías y cosas profanas
hacíalos con las manos muchos pedazos y con los dientes,
y los que eran de vidas de santos... dábalos libremente de
gracia al primero que se los pedía por amor de Dios... Y así
desnudo, descalzo y descaperuzado, siguió otra vez por las
calles más principales de Granada dando voces, queriendo,
desnudo, seguir al desnudo Iesu-Cristo... Así, Ioan, de esta
manera fue pidiendo misericordia al Señor... Fue tanto lo
que de esto hacía, que visto por personas honradas..., y lo
llevaron a la posada del padre Ávila... (que) le admitió por hijo de confesión
desde entonces, (y lo despidió) diciéndole: ‘Hermano Ioan,... id en hora buena,
con la bendición de Dios y la mía; que yo confío en el Señor que no os será
negada su misericordia.”’
(Tomado de Francisco de Castro, Historia de la vida y sanctas obras de Juan de
Dios, y de la institución de su Orden, y principio de su hospital. En Gómez
Moreno M. San Juan de Dios. Primicias históricas suyas, Madrid 1950, p. 44.4548)
Lo internaron en el Hospital Real como enfermo mental, donde fue tratado con la
terapia usada entonces. Esta experiencia le ayudó a madurar su vocación, que
expresó con estas palabras: “Iesu-Cristo me traiga a tiempo y me dé gracia para
que yo tenga un hospital, donde pueda recoger los pobres desamparados y
faltos de juicio, y servirles como yo deseo.” (Francisco de Castro, o.c., p. 52)
La experiencia de la misericordia del Padre, transformó a Juan de Dios. La
memoria que hoy celebramos, anime a los Hermanos de la Orden a recordar el
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 69
Curso 2016-2017
don de la propia vocación y a mantener la actitud de conversión que exige cada
día, para hace eficaz la nueva hospitalidad.
San Juan de Dios, horno ardiente de Caridad4
Horno ardiente de caridad es el corazón de Juan de Dios. Su vida está revelando
a las claras el ardentísimo amor de Dios que arde en su pecho. Pero hay una
hora en su vida en que este divino fuego se avivó en tal medida que abrasa su
hermoso corazón. Hora memorable, de trascendencia imponderable fue aquella
del día de san Sebastián, cuando el librero de Granada asiste con devota
religiosidad a los solemnes cultos con que la Iglesia honraba la memoria y
virtudes del ilustre Mártir Romano; hora de gracia, cuando oyendo la divina
palabra caldeada en el celo encendido del Maestro Ávila, un rayo de luz celestial
alumbra su alma y se enciende su corazón en las llamas de amor que el Espíritu
Santo aviva.
La voz del predicador era un tubo de oro por donde el Divino Espíritu se
comunicaba a los oyentes y los encendía en el fuego de la divina caridad. Juan
oía la palabra y se encendía el corazón. La palabra del apóstol, cada vez más
vibrante y encendida, acaba por agitar la llama, y el corazón rompe en un volcán
de amor de Dios, gritando: «Misericordia, Señor, misericordia».
Las manifestaciones de amor son
muchas y en su frenesí no repara
medios; grita en el templo; golpea su
pecho; se arroja al suelo; abofetea su
rostro; y entre tanto suspira por aquel
amor misericordioso que redimió al
mundo del pecado. Juan quiere amar a
su Dios cuanto es amable.
El amor hace locuras para granjearse el cariño del amado. Juan de Dios sale por
las calles haciendo mil demostraciones de locura porque su corazón ansioso de
amar más y más a Dios no halla medio más eficaz para demostrarlo. Solo él
conoce qué género de locura es aquella; la
muchedumbre lo ignora, por eso saliendo a su encuentro
lo toma y encierra en el Hospital. Pero, ni el ardor se
templa con las humillaciones; ni se enfría con los
desprecios; ni es capaz su pecho de represar aquellas
fuertes avenidas de amor de Dios y desprecio de sí
mismo.
El espíritu de Dios se ha comunicado a Juan y todas las
señales del divino espíritu se notan en él: elevación del
alma, moción y enternecimiento, heridas del corazón,
desarraigo y destrucción de vicios, crecimiento y arraigo
4
Tomado de Textos litúrgicos de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.
Suplemento para la Liturgia de las Horas
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 70
Curso 2016-2017
de virtudes, celestial rocío de devoción, encendimiento de caridad, allegamiento
a Dios del alma y de todas las facultades. El pastorcillo de Oropesa es ya un
apóstol.
Juan de Dios mirando de hito en hito a Jesucristo, enamorándose de Él,
encendiéndose en el fuego de su Corazón es el cuadro que falta por dibujar. En
él ha de resaltar la comunicación de amor de Jesús que le convierte en el Apóstol
de la caridad y en Fundador de la Orden del amor por excelencia.
El amor con todas sus delicadezas y exquisiteces, con todas sus valentías y
heroísmo es, en adelante, quien informa toda la conducta de Juan de Dios. Su
vida es de caridad sin límites y todo cuanto emprende va movido por ella. Se ve
tan penetrado de caridad que parece su esencia misma; ver a Juan es ver la
caridad viva. Cuantas hazañas virtuosas realiza en su vida, más que otra virtud
resalta el amor divino: si sufre injurias, si obedece a sus directores, si ayuna con
rigor y macera su cuerpo, lo mismo que si llena el hospital de pobres y toma
sobre sus hombros el alivio de ellos, si hace oración, si trabaja, en vida y en
muerte, el amor de Jesús es el que visiblemente campea. ¿Y cómo así? Amor y
Juan son como fuego y ascua. El fuego consume al ascua y el ascua alienta al
fuego. El amor abrasa a Juan y Juan da vida al amor en su corazón endiosado.
Como la esposa atrae todo el amor por la fuerza de conquista que ha obtenido
sobre el corazón de su esposo, la divina caridad con quien Juan de Dios se ha
desposado atrae completamente su alma; de aquí se sigue una total
transformación de Juan de Dios; porque siendo Dios la caridad, según el sagrado
texto, “Deus Caritas est”, Dios es Caridad, y siendo la caridad de Juan, Dios es de
Juan y Juan es totalmente de Dios.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 71
Curso 2016-2017
03 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 22 enero 2017
Isaías 8,23b-9,3
«En la Galilea de los gentiles el pueblo vio una luz grande»
Salmo:
«El
El Señor es mi luz y mi salvación»
salvación
2ª lectura:
1 Corintios 1,10-13.17
«Poneos de acuerdo y no andéis divididos»
Evangelio:
Mateo 4,12-23
«Vino a Cafarnaúm para que se cumpliese lo que había dicho el
Profeta Isaías»
Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan se retiró a Galilea. Dejando
Nazaret se estableció en Cafarnaúm, junto al lago, en el territorio de Zabulón y
Neftalí. Así se cumplió lo que había dicho el profeta Isaías: «País de Zabulón y
país de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles. El
pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra
y sombras de muerte, una luz les brilló». Entonces comenzó Jesús a predicar
diciendo: «Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos.»
[Pasando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que llaman
Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues
eran pescadores.
Les dijo: -Venid y seguidme, y os haré pescadores de hombres. Inmediatamente
dejaron las redes y lo siguieron. Y pasando adelante vio a otros dos hermanos, a
Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan, que estaban en la barca repasando las redes,
con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó también. Inmediatamente dejaron la barca
y a su padre y lo siguieron. Recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas y
proclamando el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y dolencias del
pueblo.
Reflexión
Nos volvemos a encontrar con otra de esas palabras que no gustan, ‘conversión’;
pero es que hay que vivirlo para comprenderlo, se trata de un proceso, de
cambio, de pasar de la inhospitalidad a la #hospitalidad,
hospitalidad para empezar de
nosotros mismos, es acogernos por dentro, barrer aquello que no nos permite
vivir alegres. Y en ese proceso de ir convirtiéndonos poder encontrarnos con
reino, que ya está pero todavía no. Jesús sabe que somos muy despistados para
estos cambios, por ello está tocando constantemente a la muerta e invitando a la
conversión, depende de nosotros el querer seguirle en esta aventura.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 72
Curso 2016-2017
Ntra. Sra. de la Paz
1ª lectura:
Martes, 24 enero 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Isaías 9,1-3.5-6
«Su principado será dilatado, con una paz sin límites»
Salmo:
«El
El Señor anuncia la paz al pueblo»
pueblo
Evangelio:
Lucas 1,26-38
«Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo»
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea
llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la
estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia,
dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Ella se turbó ante estas
palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: «No temas,
María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás
a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del
Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa
de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.» Y María dijo al ángel: «¿Cómo
será eso, pues no conozco varón?» El ángel le contestó: «El Espíritu Santo
vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el
Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que,
a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que
llamaban estéril, porque para Dios no hay nada imposible.» María contestó:
«Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y la dejó el
ángel.
Reflexión
Con inmenso gozo honramos en este día a María, Ntra. Sra. de la Paz, la que fue
protectora continua de San Juan de Dios llamada por él la siempre entera,
honrada muy de continuo por el rezo del rosario, le ha ido muy bien con el rezo
del rosario y lo rezaría siempre que le fuera posible.
Aquella que desde los inicios de la Orden #Hospitalaria ha sido protectora
especial, patrocinio de los Hijos de Juan de Dios y Buen Consejo en su quehacer
diario junto al enfermo, en su anuncio de salvación y paz para el que sufre, para
el que se siente solo.
Desde ahí y como tierra de la mejor cosecha germina en nuestra Provincia
religiosa esta advocación de Ntra. Sra. de la Paz.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 73
Curso 2016-2017
04 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 29 enero 2017
Sofonías 2,3;3,12-13
«Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde»
Salmo:
«Dichosos
Dichosos los pobres en el Espíritu, porque de ellos es el Reino de
los Cielos»
Cielos
2ª lectura:
1 Corintios 1,26-31
«Dios ha escogido lo débil del mundo»
Evangelio:
Mateo 5,1-12a
«Dichosos los pobres de espíritu»
En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío subió a la montaña, se sentó y se
acercaron sus discípulos, y él se puso a hablar enseñándoles:
«Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.
Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.
Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos quedarán
saciados.
Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios
Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de
los Cielos.
Dichosos vosotros cuando os insulten, y os persigan, y os calumnien de
cualquier modo por mi causa.
Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.»
Reflexión
Muchas veces estamos como perdidos, buscando la felicidad en lugares que no
son adecuados, creo que Jesús debió percatarse de nuestro despiste y por eso
nos habló de las bienaventuranzas. No se trata –como nos hacen creer- de tener
poder, fama, riquezas,… se trata de saber amar y ser amado. La felicidad no se
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 74
Curso 2016-2017
consigue con la mejor casa, coche, y cualquier cosa material, sino con amor (si
no tengo amor nada soy), y cuando hay amor, incluso el sufrimiento se vive de
otra forma, el amor no nos quita el sufrimiento, en todo caso nos ayuda a vivirlo.
Pienso que las bienaventuranzas son como las normas de #hospitalidad que
deberíamos tener en nuestros hogares.
05 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 05 febrero 2017
Isaías 58,7-10
«Entonces nacerá tu luz como la aurora»
Salmo:
«El
El justo brilla en las tinieblas como una luz»
luz
2ª lectura:
1 Corintios 2,1-5
«Os he anunciado a Cristo crucificado»
Evangelio:
Mateo 5,13-16
«Vosotros sois la luz del mundo»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Vosotros sois la sal de la tierra.
Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla
fuera y que la pise la gente.
Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto
de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín,
sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre
así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria
a vuestro Padre que está en el cielo.»
Reflexión
Ser sal, ser luz, no es tarea fácil, más que nada porque efectivamente se puede
volver sosa o se puede ocultar; no es cuestión de ser unos especialistas de la
vida de Jesús, o ser unos magníficos teólogos, creo que para ser sal y/o luz, lo
primero es dejarnos salar e iluminar por el amor de Dios, para luego poder dar
testimonio y ser testigos de ese amor de Dios, de lo contrario hablaríamos de
pura teoría, y para alumbrar con nuestra luz (que lógicamente no es nuestra)
tenemos que ir a la experiencia de vida, poder decir ‘sé de quién me he fiado’.
Podremos ser #hospitalarios y dar luz a todo el que venga hacia nuestra casa si
previamente hemos encendido nosotros esa luz en nuestra casa; cunado una
casa está a oscuras es difícil que alguien se acerque porque pensará que no hay
nadie, sin embargo si está iluminada, por lo menos se acercarán para ver, ya
luego podrán dar más pasos hasta llegar a iluminar.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 75
Curso 2016-2017
06 T. Ordinario/B. Jose Olallo
1ª lectura:
Domingo, 12 febrero 2017
Eclesiástico 15,16-21
«No mandó pecar al hombre»
Salmo:
«Dichosos
Dichosos los que caminan en la voluntad del Señor»
Señor
2ª lectura:
1 Corintios 2,6-10
«Dios predestinó la sabiduría antes de los siglos para nuestra
gloria»
Evangelio:
Mateo 5,17-37
«Se dijo a los antiguos, pero yo os digo»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: [No creáis que he venido a abolir la
Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que
antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o
tilde de la Ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se
lo enseñe así a los hombres, será el menos importante en el reino de los cielos.
Pero quien los cumpla y enseñe, será grande en el reino de los cielos.]
Os lo aseguro: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraréis en el
reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: No matarás, y el que
mate será procesado. Pero yo os digo: Todo el que esté peleado con su hermano
será procesado. [Y si uno llama a su hermano «imbécil», tendrá que comparecer
ante el Sanedrín, y si lo llama "renegado", merece la condena del fuego. Por
tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de
que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete
primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu
ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais
todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan
en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último
cuarto.]
Habéis oído el mandamiento «No cometerás adulterio». Pues yo os digo: el que
mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior.
[Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro
que ser echado entero en el abismo. Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y
tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al abismo.
Está mandado: «El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio». Pues
yo os digo: el que se divorcie de su mujer, -excepto en caso de prostitución- la
induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio.]
Sabéis que se mandó a los antiguos: «No jurarás en falso» y «Cumplirás tus votos
al Señor». Pues yo os digo que no juréis en absoluto: [ni por el cielo, que es el
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 76
Curso 2016-2017
trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que
es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco
o negro un solo pelo.] A vosotros os basta decir sí o no. Lo que pasa de ahí
viene del Maligno.
Reflexión
El evangelio no se trata de cumplir las leyes, sino de dar un paso más, se trata
de ser éticos.
No podemos conformarnos con el cumplimiento (cumplo y miento) sino que hay
que ir a lo más íntimo de nosotros, buscar en nuestra espiritualidad lo que nos
mueve a actuar, lo que nos mueve a ser y a estar. Es lo que tiene ser cristiano, es
que se nos pide un plus en nuestras actuaciones, el plus del amor, el plus de
sentirnos hermanos, el plus de poner en el centro de nuestras vidas al otro por
ser otro. Creo que por aquí va #hospitalidad,
hospitalidad acoger al otro desde el amor y no
porque me lo impongan.
07 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 19 febrero 2017
Levítico 19,1-2.17-18
«Amará a tu prójimo como a ti mismo»
Salmo:
«El
El Señor es compasivo y misericordioso»
misericordioso
2ª lectura:
1 corintios 3,16-23
«Todo es vuestro, vosotros de Cristo, Cristo de Dios»
Evangelio:
Mateo 5,38-48
«Amad a vuestros enemigos»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Sabéis que está mandado: ‘Ojo por
ojo, diente por diente’. Pues yo os digo: No hagáis frente al que os agravia. Al
contrario si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que
quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también la capa; a quien te
requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que
te pide prestado, no lo rehúyas.
Habéis oído que se dijo: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo’. Yo,
en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os
aborrecen y rezad por los que os persiguen y calumnian. Así seréis hijos de
vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y
manda la lluvia a justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 77
Curso 2016-2017
premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y si saludáis sólo
a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo
también los gentiles? Por tanto, sed perfectos como vuestro Padre celestial es
perfecto.»
Reflexión
Difícil tarea esta de amar a los enemigos ¿verdad? Pero… no deberíamos
plantearnos primero por qué tenemos enemigos, no será tal vez porque nos
centramos en las diferencias en lugar de en aquello que nos asemeja. Si
fuésemos capaces de mirar a todos como si fuesen nuestros hermanos (por eso
decimos Padre nuestro) no tendríamos problemas de pensar en un enemigo, es
más si lo pensamos como hermano y lo amamos es difícil que sea nuestro
enemigo, por tanto más que amad a vuestro enemigos, es simplemente amad a
vuestros hermanos, hombre como tú y como yo, con sus limitaciones, pero
también como tú y como yo… quién esté libre de pecado que tire la primera
piedra… Esta es una de las formas de vivir la #hospitalidad,
hospitalidad acoger al extranjero,
pero no como a un intruso del que no me fio, sino como a un hermano al que
amo por ser también hijo de Dios.
08 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 26 febrero 2017
Isaías 49,14-15
«Yo no te olvidaré»
Salmo:
«Descansa
Descansa sólo en Dios, alma mía»
mía
2ª lectura:
1 Corintios 4,1-5
«El Señor manifestará los designios del corazón»
Evangelio:
Mateo 6,24-34
«No os angustiéis por el mañana»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Nadie puede estar al servicio de
dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará
al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero. Por
eso os digo: no estéis agobiados por la vida pensando qué vais a comer, ni por
el cuerpo pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el
alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad a los pájaros: ni siembran, ni siegan,
ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis
vosotros más que ellos? ¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir
una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo
crecen los lirios del campo: ni trabajan, ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 78
Curso 2016-2017
todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy está
en el campo y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho
más por vosotros, gente de poca fe? No andéis agobiados, pensando qué vais a
comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los paganos se afanan por
esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenéis necesidad de todo eso.
Sobre todo buscad el Reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por
añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su
propio agobio. A cada día le bastan sus disgustos.»
Reflexión
El evangelio, nos dice que nuestra comunión con Dios es fuente de calma y de
sosiego, Jesús nos invita a no angustiarnos y no sufrir con lo que realmente no
existe, el pasado, pasado está, y el futuro ni lo conocemos; por tanto, se trata de
vivir el día a día, nuestro aquí y nuestro ahora. Una de las mejores formas de
vivir desde el aquí y el ahora es siendo muy consciente con lo que se da a
nuestro alrededor, son muchas las acciones externas que nos invitan a nosotros
a ser #hospitalarios,
#hospitalarios a acoger al que lo está pasando mal e invitar, como Jesús, a
que no andemos agobiados.
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Cuaresma (4to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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Curso 2016-2017
Explicación Cuaresma
La Cuaresma es un tiempo de conversación, en el que nos encontramos en
camino hacia la Pascua, un camino en el que nos vamos preparando para vivir
uno de los acontecimientos más importantes. Tiempo de ayuno, oración y
limosna.
En esta ocasión nos gustaría vivir esta etapa de la vida, de camino por la
naturaleza, siendo conscientes de todo lo que nos encontramos en la naturaleza,
de vivir este camino como don en el que hay que ser conscientes que Dios se nos
da en todo lo creado, no podemos seguir dando pasos como si nada pasara a
nuestro alrededor; tenemos que pararnos y respirar cada aroma, estar abiertos
con los cinco sentidos a lo que está pasando en el mundo que nos rodea, se
necesita conversión, ante tanta injusticia, ante tanta insolidaridad; no podemos
quedarnos con los brazos cruzados, sino que debemos implicarnos, aportar
nuestro granito arena para, de verdad, poder sentir que Dios vive, está vivo, en el
aquí y el ahora.
Nuestra mochila para este camino va cargada con los valores de la Orden
Hospitalaria de San Juan de Dios, valores que nos invitan a entrar en nosotros
mismos, desde la espiritualidad, a acogernos, para poder acoger al otro. Qué
mejor cambio que el sentirnos de una vez por todas responsables de nosotros
mismos, de nuestros hermanos, y de las cosas que estamos creando. No todo
vale en esta vida, y si no nos paramos, por lo menos para concienciarnos de ello,
difícilmente podremos dar una paso más en la hospitalidad, el respeto, la
responsabilidad, la calidad y la espiritualidad.
En este camino por la naturaleza también debemos tener tiempo para acercarnos
al otro, y escucharle, tocarle, acariciarle, en definitiva, transmitirle el amor de
Dios, siempre está vivo, incluso cuando parece que ya no hay esperanza, este
tramo del camino es para caer en la cuenta que Él es la mayor esperanza, pero
eso conlleva un compromiso por nuestra parte, un estar dispuesto al cambio, un
dejarle hacer en nosotros.
El camino de la Cuaresma, nos lleva hacia la verdadera vida, donde nos
encontramos los verdaderos frutos, porque bien sabemos que si el grano de
trigo no cae en tierra y muere no da fruto.
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En este caso dese el área de psicogeriatría vamos a avanzar por este camino de
la naturaleza hasta encontrarnos con la cruz, pero en este camino vamos
cargados de valores, aquellos que nos ayudan a llegar a superar las tentaciones,
a llegar al Tabor y también se nos invita al compromiso del camino, como puede
ser dar de beber, dar luz, y hasta dar vida.
Los valores de la Orden son herramientas que en nuestro camino de cuaresma
nos ayudan a reflexionar las lecturas bíblicas y a poner nuestro granito de arena
en nuestra vida de cristianos.
También en esta ocasión tendremos unas oraciones y reflexiones y se repartirán
como carteles y estas serán motivo para trabajar la cuaresma con todo aquel
que quiera unirse a través de nuestro twitter y de los hashtag (#respeto,
#hospitalidad, #responsabilidad, #espiritualidad, #calidad) que se ha creado
para cada semana.
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Material Cuaresma (para catequistas)
La Cuaresma es un tiempo de penitencia, pero eso no significa imponerse
castigos sino convertirse, sentirse perdonado y perdonar a otros; es decir,
abrirse al gran amor misericordioso, a la gran esperanza que es Dios, el Padre
que nos ha revelado y comunicado Jesús, y que quiere vivir en nosotros por su
Espíritu. No es un tiempo cerrado en sí mismo, sino abierto a la Pascua.
Historia de la cuaresma
Inicialmente los cristianos sólo tenían una fiesta: el domingo. Pero no porque
aquel día fuera fiesta civil (que no lo era, era un día como cualquier otro en la
sociedad), sino porque ellos se reunían para celebrar la Eucaristía. Era la
conmemoración –el memorial- semanal de la Pascua del Señor. No como un
simple recuerdo sino como algo actual que daba sentido y fuerza a su fe.
Luego, pronto, las diversas comunidades cristianas coincidieron en el deseo de
celebrar un día al año, con especial solemnidad, la Pascua. Más o menos, en los
días de la muerte y resurrección de Jesús. Y, también, con la Pascua judía; y
como esta sigue el calendario lunar, por ello sube o baja según los años.
La gran celebración anual de la Pascua suscitó una preparación (inicialmente lo
que ahora denominamos Viernes y Sábado Santo). Luego fue una semana, pronto
tres semanas, después cuarenta días. Siempre con esta significación central:
tiempo de preparación para la Pascua y para todo el tiempo pascual (si la
preparación –el tiempo cuaresmal- dura cuarenta días, la celebración –el tiempo
pascual- se alarga a cincuenta días: incluso en la duración se ve que es más
importante).
¿Por qué se concretó en cuarenta días, hasta motivar su nombre (la palabra
Cuaresma viene del latín cuadragésima, cuarentena)? Cuarenta es un número
simbólico en la Biblia (en aquellos tiempos eran muy aficionados a la simbología
de los números: tres, siete, cuarenta…). Está muy presente en los libros del
Antiguo Testamento (por ejemplo, cuarenta días duró el diluvio, cuarenta años
anduvo el pueblo judío por el desierto en el éxodo). Pero, sobre todo, influyó la
narración evangélica sobre los cuarenta días que vivió Jesús en el desierto, en
oración, ayuno y lucha contra las tentaciones, antes de iniciar su anuncio de la
Buena Noticia.
En la Edad Media, este sentido de preparación exigente pero también gozosa, se
redujo en buena parte al aspecto penitencial: ayuno, privaciones, etc. Quizá es la
causa de la mala imagen de la Cuaresma. Ello ocasionó también que se
adelantara su inicio del primer domingo de Cuaresma al miércoles anterior, al
actual Miércoles de Ceniza, para que fueran realmente cuarenta días de ayuno
(ya que según la tradición cristiana, los domingos no se debe ayunar).
Dos aspectos que más conviene tener en cuenta:
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Curso 2016-2017
•
Uno que la Cuaresma coincidía en los primeros siglos con el tiempo de
más intensa preparación de los adultos que se bautizarían en la Vigilia
Pascual (los catecúmenos).
•
El otro es que también eran las semanas en que los entonces
denominados “pecadores públicos” –los que por algunos graves pecados
habían sido excluidos de la comunión- se preparaban para su
reconciliación en la celebración comunitaria de la penitencia del Jueves
Santo.
Limosna, oración y ayuno
Se dice con frecuencia, que lo característico de estas semanas es la limosna, la
oración y el ayuno, practicados según enseñó Jesús (ver evangelio del Miércoles
de Ceniza, Mateo 6, 1-6.16-18)
La limosna
Es dar de lo nuestro a quien lo necesite. Dar dinero (a través de Cáritas, de
organizaciones de ayuda al Tercer Mundo, etc.). Dar tiempo (visitar enfermos,
personas que viven en soledad, trabajar en servicios de voluntariado, de acción
social o eclesial). Y, también, no en último lugar, preguntarnos si no deberíamos
actuar solidariamente en alguna tarea que ayude a construir una sociedad mejor,
más justa y fraternal.
La oración
Es vivir con más intensidad personal la relación con Dios. Es buscar momentos
tranquilos para la oración. Momentos cotidianos y también algún día de retiro,
de abrir puertas al silencio, a la revisión, a la sosegada escucha de lo que Dios
nos dice y pide. Y, siempre, no limitándonos a lo que nos sale de dentro, sino
muy atentos a la Palabra de Dios, siguiendo la pauta que trazan las lecturas
bíblicas de este tiempo.
El ayuno
Que significa adquirir libertad, no dejarnos atenazar por gustos y hábitos que
quizá malos no sean pero tampoco son lo mejor. Ayuno que es también ahorro
para dar: ahorro en el comer según la universal práctica religiosa que aquí
deberíamos redescubrir y así compartir con quienes ayunan a la fuerza; ahorro
también de gastos evitables para dar a los necesitados, ahorro de tiempo para
nosotros y así poder dedicarlo a los demás (o a la oración).
Las etapas de la cuaresma
†
Prólogo
El Miércoles de Ceniza y los tres días antes del primer domingo. Es un inicial
ponernos en sintonía con la llamada a la conversión, a la mejora que significa el
camino cuaresmal hacia la Pascua.
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†
Primera etapa
El primer y segundo domingo, con sus dos semanas. Es el inicio de la subida del
camino cuaresmal hacia la montaña –la culminación- de la Pascua. Ya que la
Cuaresma es larga, pastoralmente convendrá no gastar los cartuchos (no
acelerar) en esta primera quincena. Que viene definida por los temas evangélicos
de sus domingos:
•
•
†
En el 1º la narración de la lucha y oración de Jesús en el desierto –su
Cuaresma- nos presenta el modelo (si él lo hizo, cómo no nosotros).
En el 2º la narración, también simbólica, de la Transfiguración. Es la meta
hacia la que se dirige nuestro esfuerzo cuaresmal, la glorificación
pascual, con la decisiva indicación del Padre: “Este es mi Hijo amado:
escuchadle”. ¿Sabemos, cada uno de nosotros, toda la Iglesia,
escucharle?
Segunda etapa
Las restantes semanas, los domingos tercero, cuarto y quinto. La etapa decisiva
para el camino hacia la comunión con Jesucristo en el misterio de su muerte y
resurrección. En estas semanas debe acentuarse el esfuerzo comunitario por
vivir en tensión cuaresmal. Las propuestas pueden ser diversas, atentas a las
distintas posibilidades y mentalidades (retiros, práctica del vía crucis, etc.). Pero
confluyentes en el núcleo del plan de Dios. Su centro es siempre Jesús, Dios con
nosotros. Como respuesta a los más profundos anhelos humanos: él nos da el
agua que nos fertiliza, la luz que rompe con nuestra tiniebla, la vida para ahora y
para siempre.
†
Epilogo (o quizá mejor, llegada a la meta)
Ya dentro de los que suele denominarse Semana Santa, desde el Domingo de
ramos hasta la mañana del Jueves Santo. En estos días ya domina la
rememoración de la Pasión del Señor. Nosotros hemos procurado situarnos en
sintonía de renovación con el Evangelio: ahora toca, sobre todo, abrirnos a la
contemplación de cómo Jesús vivió, sufrió, amó en sus últimos días.
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Lecturas y reflexión – Cuaresma Ciclo A
Ceniza/Novena SJD
1ª lectura:
Miércoles, 01 marzo 2017
Joel 2,12-18
«Rasgad los corazones, no las vestiduras»
Salmo:
«Misericordia,
Misericordia, Señor: hemos pecado»
pecado
2ª lectura:
2 Corintios 5,20-6,2
«Dejarse reconciliar con Dios; ahora es el tiempo de la gracia»
Evangelio:
Mateo 6,1-6.16-18
«Tu Padre, que ve lo escondido, te recompensará»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuidad de no practicar vuestra
justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no
tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas
limosna, no vayas tocando la trompeta por delante como hacen los hipócritas en
las sinagogas y por las calles con el fin de ser honrados por los hombres; os
aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que
no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en
secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará. Cuando recéis no seáis
como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 86
Curso 2016-2017
esquinas para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga.
Cuando tú vayas a rezar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y reza a tu Padre,
que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará.
Cuando ayunéis no andéis cabizbajos, como los farsantes que desfiguran su
cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su
paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para
que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu
Padre, que ve en lo escondido, te recompensará».
Reflexión
El evangelio para iniciar el tiempo de Cuaresma es una invitación a entrar dentro
de nosotros mismos, a la interiorización, para reconocer lo que verdaderamente
es importante en nuestras vidas. Nos interpela a vivir los valores de la Orden
Hospitalaria de San Juan de Dios, a vivir la #Hospitalidad,
#Hospitalidad pero también el
respeto, la responsabilidad, la calidad y la espiritualidad, es decir, es una
llamada a hacer las cosas bien hechas, y siempre con misericordia. Es una
llamada a transformarnos en hombres nuevos, a cambiar nuestras actitudes a
mejor, y nuestro Padre que ve en lo escondido nos lo recompensará.
01 Cuaresma/Novena SJD
1ª lectura:
Domingo, 05 marzo 2017 DOMINGO DE LA TENTACIÓN
Génesis 2,7-9;3,1-7
«Creación y pecado de los primeros padres»
Salmo:
«Misericordia,
Misericordia, Señor: hemos pecado»
pecado
2ª lectura:
Romanos 5,12-19
«Si creció el pecado, más abundante fue la gracia»
Evangelio:
Mateo 4,1-11
«Jesús ayuna cuarenta días y es tentado»
En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado
por el diablo. Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al
final sintió hambre. El tentador se le acercó y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que
estas piedras se conviertan en panes.» Pero él le contestó diciendo: «Está escrito:
“No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios.”» Entonces el diablo lo lleva a la Ciudad Santa, lo pone en el alero del
templo y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito:
“Encargará a los ángeles que cuiden de ti, y te sostendrán en sus manos, para
que tu pie no tropiece con las piedras.”» Jesús le dijo: «También está escrito: “No
tentarás al Señor, tu Dios.”» Después, el diablo lo lleva a una montaña altísima y,
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 87
Curso 2016-2017
mostrándole todos los reinos del mundo y su gloria, le dijo: «Todo esto te daré, si
te postras y me adoras.» Entonces le dijo Jesús: «Vete, Satanás, porque está
escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto.”» Entonces lo dejó el
diablo, y se acercaron los ángeles y le servían.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 88
Curso 2016-2017
San Juan de Dios (5to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 89
Curso 2016-2017
Explicación San Juan de Dios (dentro de la Cuaresma)
Estamos a mitad del retablo, y cómo no, no podía faltar la imagen de San Juan de
Dios centrado en el retablo. Un salto de la hospitalidad.
Él supo realmente lo que es la hospitalidad y lo supo transmitir a sus hermanos,
y estos a otros y así, ha llegado hasta nosotros. La Hospitalidad no es un hacer
por hacer las cosas, es trabajar todos los valores cristianos y englobarlos en la
forma de ser, de estar y de hacer las cosas, por ello es la hospitalidad
juandediana, no se trata sólo de acoger al extranjero, va mucho más allá, la
hospitalidad comienza por un proceso de conversión personal. ¿Será por eso,
que la solemnidad de San Juan de Dios suele estar dentro del tiempo de
Cuaresma?
Sólo Dios puede perdonar porque sólo Él es rico en misericordia. Ya diría san
Juan de Dios, “si supiéramos cuán grande es la misericordia de Dios nunca
dejaríamos de hacer el bien mientras pudiésemos”, y por ello en su
peregrinación hacia Guadalupe, su canto será “Yo serviré a ‘mis amos y
señores’, los enfermos, antes de que se me mueran y aunque se vayan a morir”,
ya veis daba igual la condición del enfermo, Juan de Dios sólo quería vivir la
hospitalidad, desde el servicio, desde la caridad, sin juzgar, con misericordia, y
es que la conversión, invita al compromiso.
Este momento es ideal para twittear todo lo que surja en nosotros sobre la
hospitalidad juandediana. Ya sabéis el hasta #hospitalidad
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 90
Curso 2016-2017
Material San Juan de Dios (para catequistas)
Hoy, 8 de Marzo de 2017, celebramos la Fiesta de nuestro Santo Patrón y sobre
todo cercano a nosotros SAN JUAN DE DIOS, alguien muy importante para todos
los que formamos parte de la Familia Hospitalaria (Residentes, Trabajadores,
Hermanos, Voluntarios, Familiares y Colaboradores) y para todas las casas que
componen la Orden Hospitalaria y en general para el mundo entero, por ser un
hombre que a lo largo de toda su vida hizo realidad el que ahora hablemos de
HOSPITALIDAD, transmitiendo desde la caridad, amor, cercanía, comprensión,…
sobre todo a las personas necesitadas.
Sabes que la Solemnidad de San Juan de Dios, está dentro de la Cuaresma, y este
año en nuestro Centro lleva por lema: ‘Un camino por la naturaleza con los
valores de la Orden’: pues que este material sea herramienta útil que nos ayude a
realizar ese viaje.
Juan de Dios
Dios hermano para todos
Juan de Dios en el siglo XVI, captó con fuerza la misericordia de Dios y la
expresó en forma de "caridad" de amor y servicio, atendiendo a los enfermos y
necesitados, viviendo en su vida, con sus gestos, palabras y obras, un profundo
amor a Dios y al prójimo necesitado. Éste fue su gran "encuentro" y el
fundamento y raíz de una manera de vivir el amor y la acogida, la hospitalidad;
que se ha ido prolongando, desarrollándose y adaptándose a cada época, hasta
el día de hoy.
Es verdad que los tiempos han cambiado, la historia es
larga y aunque son muchas las formas que se han ido
adaptando a las necesidades y medios disponibles en cada
época, ha permanecido siempre, lo que Juan de Dios vivió;
los hermanos quieren manifestar con su vida que "Dios
sigue preocupándose de cada hombre necesitado". Es un
estilo de vida, que va más allá de la necesidad de un trabajo
bien hecho, de una dedicación desinteresada, de un
compromiso en el mundo de la salud o de la marginación.
La vocación siempre es iniciativa de Dios. Es por haber captado su amor y su
misericordia que se sienten empujados a compartirlo y ofrecerlo a los demás, es
por haber sido amados por Él, que han acogido su llamada, que la han
antepuesto a otros intereses y valores, que han dispuesto su vida para
desarrollar un proyecto personal y comunitario de seguimiento a Jesús en la
Hospitalidad.
Su vocación de religiosos hospitalarios consiste en vivir en armonía el amor a
Dios y a los hombres. De Juan de Dios, conservamos muy pocos escritos pero en
algunos de ellos encontramos fragmentos que les impulsan a imitarlo: "Si
conocieses lo grande que es la misericordia de Dios, nunca dejarías de hacer el
bien mientras pudieses", "Tened siempre caridad, porque donde hay caridad hay
Dios, aunque Dios en todo lugar está".
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 91
Curso 2016-2017
“Dios ante todas las cosas del mundo”
mundo” (S. Juan De Dios) Salmo 126
Este es un santo que, aparentemente, con ese
nombre y, sobre todo, apellido, parece un
personaje muy serio pero te aseguramos que es un
hombre muy aventurero y, para nada, el típico
santo que nos resulta algo lejano o extraño.
Su nombre de pila es Juan Ciudad y nace en un
pequeño pueblo de Portugal, en 1495.
Siendo aún muy pequeño se lo monta de tal forma
que abandona su casa familiar y aparece en
España, donde tiene que trabajar de muy diversas
formas. En Oropesa (Toledo) como pastor; se
enroló como soldado del Emperador en las batallas que, en aquel momento se
libraban contra los turcos e incluso acompañando al mismo Carlos V.
Se podría decir que era un tipo “legal” pues buscaba hacer algo positivo allí
donde estaba aunque, en el momento que no veía que estaba en su lugar,
marchaba a otro.
Así, incluso fue como peregrino a Santiago de Compostela y tras regresar a su
casa en Portugal para ver a los suyos, volvió a España entrando, esta vez, por
Andalucía.
Allí, curiosamente, también tuvo varios trabajos (y eso que todavía no
funcionaban las empresas de trabajo temporal...) pues colaboró en la
construcción de la muralla de Ceuta, hasta llegar a Granada donde montó un
pequeño comercio ambulante en el que se hacía compra-venta de libros
religiosos. Ya sabes que, en España, frente a la “moda” de los Libros de
Caballerías aparecieron toda una serie de libros religiosos como contrapartida.
Parece que Juan, entre venta y venta, leía algunas de sus páginas y, a sus 34
años, todavía pensaba que no había encontrado lo suyo. “Su cuerpo” o lo que él
aún no sabía cómo llamar, le pedía otra cosa.
“Si considerases
considerases lo grande que es la misericordia de dios, nunca dejarías de
hacer el bien” (S. Juan de Dios) Mt. 9, 12
El caso es que participaba en la vida de fe que, en aquella época era lo normal
en España y, en concreto, en Granada. Dentro de toda la “movida” de
mercaderes, aventureros, navegantes de las colonias, artesanos, extranjeros.., se
tenían de vez en cuando lo que hoy llamaríamos charlas o conferencias y un 20
de Enero de 1539 fue allí Juan de Ávila (más tarde sería San Juan de Ávila).
El tema de la “charla” del día era el evangelio del seguimiento cuando Jesús dice
a los suyos que “dejen todo y le sigan”. La cuestión es que a Juan le pareció que
aquellas palabras eran para él en concreto, aunque estuviera rodeado de
muchas personas, y sintió algo muy extraño dentro de sí mismo (suele pasar a
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 92
Curso 2016-2017
veces). No se le ocurrió otra cosa que salir corriendo, como alucinado, como si
se hubiera “puesto” algo, con un fuerte “subidón” gritando que había que seguir
a Jesús.
El resultado fue inmediato: le detuvieron en la misma calle y le llevaron al
“Hospital Real”. Este era el lugar en el que, entonces, se llevaba y encerraba a
los maleantes, sospechosos, enfermos, prostitutas, alborotadores, ladrones, etc...
Cuando Juan vio allí cómo se trataba a estas personas es cuando, realmente,
reflexiona y, en unos momentos, repasa su vida y ve, al mismo tiempo, los
rostros de todos los que le rodeaban en aquel lugar.
Juan ve claramente su llamada. Podríamos decir que esto es lo que llamamos
momento de su Conversión. ¿Por qué? Pues porque su vida da un vuelco,
cambia; principalmente por dos motivos: el escuchar la Palabra de Dios, y el
encontrarse, cara a cara, con la gente que más sufre.
Fíjate de qué manera, Juan se encuentra cara a cara con Dios. A una persona
que, aparentemente, estaba “a su bola”, resulta que Dios se le deja ver de esta
manera.
A partir de este momento, en el mismo lugar en el que le encerraron trabaja,
como voluntario, para ayudar y lo hace de tal forma que, en poco tiempo, no
tienen más remedio que dejarle libre pues no tiene sentido estar encerrado allí.
Podríamos decir que su “locura” era de otro tipo.
Aquí comienza otro recorrido, otra etapa en la vida de Juan Ciudad.
“Y puesto que todos tendemos al mismo fin, aunque cada uno va por su camino,
según el beneplácito de dios y la vocación recibida, bueno será que nos
ayudemos los unos a los otros” (S. Juan de Dios) Mt. 25, 34
Desde ese momento, Juan comienza a buscar a esos hombres y mujeres que
están por las calles solos o enfermos y abandonados y, así, empieza a buscar un
sitio donde poder atenderles mejor.
El personal que le ve, se da cuenta de que es algo bueno lo que hace y le
comienzan a ayudar tanto con dinero como ofreciéndose como voluntarios para
la tarea.
Animaba a la gente diciéndoles “Hermanos, haceos el bien a vosotros mismos,
dando a los pobres” y el caso es que en el otoño de ese mismo año ya tenía lo
que se puede llamar un primer hospital.
La gente, tanto los que ayudaban como los que precisaban de ayuda, eran cada
vez más y fueron creciendo los rincones en Granada donde había gente amiga de
“Juan, el de Dios” como se le empezará a conocer.
Algo que, hoy día, nos puede parecer sobradamente lógico, como es tener cada
enfermo su propia cama, fue una innovación de Juan de Dios, pues hasta
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 93
Curso 2016-2017
entonces ni eso ni un tratamiento distinto según la dolencia, ya que a todos los
que eran, tanto enfermos como “gentes de mal vivir” tenían el mismo trato (que
no siempre era muy cariñoso...).
Juan de Dios, muere en Granada en 1550, a los 55 años y tras él, tanto en las
embarcaciones que iban a América; en medio de los apestados; en batallas; en
cantidad de situaciones en las que el hombre sufría, allí ha habido Hermanos
Hospitalarios de San Juan de Dios (que es como nos llamamos sus seguidores)
dispuestos a aliviar su sufrimiento.
Así pues, hoy, en el siglo XXI, tras 5 siglos de andadura, sus hermanos siguen
intentando dar luz, aliviar, atender de otra forma a las personas que sufren en
Psiquiátricos, Albergues para Transeúntes, Hospitales para enfermos
terminales, Centros para jóvenes disminuidos psíquicos o físicos, Residencias de
ancianos, Centros para jóvenes toxicómanos o enfermos de SIDA, etc..
Y, todo ello, desde una llamada de Dios Padre, que en el Evangelio del Buen
Samaritano nos recuerda que no debemos “pasar” de los que sufren tanto por la
enfermedad como por el empobrecimiento.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 94
Curso 2016-2017
San Juan de Dios (Lecturas bíblicas)
San Juan de Dios
1ª lectura:
Miércoles, 08 marzo 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Isaías 58,6-11
«Parte tu pan con el hambriento»
Salmo:
«Dichosos
Dichosos quien teme al Señor»
Señor
2ª lectura:
1 San Juan 3,13-18
«También nosotros debemos dar nuestras vidas por los hermanos»
Evangelio:
Lucas 10,25-37
«Anda, haz tú lo mismo»
En aquel tiempo, se presentó u letrado y le preguntó a Jesús para ponerlo a
prueba: «Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?» Él le dijo:
«¿Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella?» El letrado contestó: «“Amarás al
Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y
con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo.”» Él le dijo: «Bien dicho. Haz esto y
tendrás la vida.» Pero el letrado, queriendo aparecer como justo, preguntó a
Jesús: «¿Y quién es mi prójimo?»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 95
Curso 2016-2017
Jesús dijo: «"Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos
bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo
medio muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo,
dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio; al
verlo dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje llegó a
donde estaba él y, al verlo, le dio lástima, se le acercó, le vendó las heridas,
echándoles aceite y vino y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una
posada y lo cuidó. Al día siguiente sacó dos denarios, y dándoselos al
posadero, le dijo: Cuida de él y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta.”
“¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos
de los bandidos?”» El letrado contestó: «El que practicó la misericordia con él.»
Díjole Jesús: «Anda, haz tú lo mismo.»
Reflexión
Juan de Dios en el siglo XVI, captó con fuerza la misericordia de Dios y la
expresó en forma de "#caridad
"#caridad"
aridad de amor y servicio, atendiendo a los enfermos y
necesitados, viviendo en su vida, con sus gestos, palabras y obras, un profundo
amor a Dios y al prójimo necesitado. Éste fue su gran "encuentro" y el
fundamento y raíz de una manera de vivir el amor y la acogida, la hospitalidad;
que se ha ido prolongando, desarrollándose y adaptándose a cada época, hasta
el día de hoy.
Es verdad que los tiempos han cambiado, la historia es larga y aunque son
muchas las formas que se han ido adaptando a las necesidades y medios
disponibles en cada época, ha permanecido siempre, lo que Juan de Dios vivió;
los hermanos quieren manifestar con su vida que "Dios sigue preocupándose de
cada hombre necesitado". Es un estilo de vida, que va más allá de la necesidad
de un trabajo bien hecho, de una dedicación desinteresada, de un compromiso
en el mundo de la salud o de la marginación.
La vocación siempre es iniciativa de Dios. Es por haber captado su amor y su
misericordia que se sienten empujados a compartirlo y ofrecerlo a los demás, es
por haber sido amados por Él, que han acogido su llamada, que la han
antepuesto a otros intereses y valores, que han dispuesto su vida para
desarrollar un proyecto personal y comunitario de seguimiento a Jesús en la
#Hospitalidad.
#Hospitalidad
Su vocación de religiosos hospitalarios consiste en vivir en armonía el amor a
Dios y a los hombres. De Juan de Dios, conservamos muy pocos escritos pero en
algunos de ellos encontramos fragmentos que les impulsan a imitarlo: "Si
conocieses lo grande que es la misericordia de Dios, nunca dejarías de hacer el
bien mientras pudieses", "Tened siempre caridad, porque donde hay caridad hay
Dios, aunque Dios en todo lugar está".
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 96
Curso 2016-2017
Continuación Cuaresma (lecturas bíblicas y reflexión)
02 Cuaresma
1ª lectura:
Domingo, 12 marzo 2017 DOMINGO DE LA TRANSFIGURACIÓN
Génesis 12,1-4a
«Vocación de Abrahán, padre del pueblo de Dios»
Salmo:
«Que
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo
esperamos de ti»
ti
2ª lectura:
2 Timoteo 1,8b-10 «Dios nos llama y nos ilumina»
Evangelio:
Mateo 17,1-9
«Su rostro resplandeció como el sol»
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y
se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos y su rostro
resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se
les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la
palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres
chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.» Todavía estaba
hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde
la nube decía: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadle.» Al oírlo, los
discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y tocándolos
les dijo: «Levantaos, no temáis.» Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a
Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie
la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos.»
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Curso 2016-2017
03 Cuaresma
1ª lectura:
Domingo, 19 marzo 2017 DOMINGO DE LA SAMARITANA
Éxodo 17,3-7
«Danos agua para beber»
Salmo:
«Ojalá
Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: No endurezcáis vuestro
corazón»
corazón
2ª lectura:
Romanos 5,1-2.5-8
«El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el
Espíritu Santo que se nos ha dado»
Evangelio:
Juan 4,5-42
«Un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna»
En aquel tiempo llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del
campo que dio Jacob a su hijo José: allí estaba el manantial de Jacob. Jesús,
cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del
mediodía. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de
beber.» (Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida.) La
samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy
samaritana?» (porque los judíos no se tratan con los samaritanos).
Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te pide de
beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.» La mujer le dice: «Señor, si no tienes
cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que
nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y de él bebieron él y sus hijos y sus
ganados?» Jesús le contestó: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero
el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le
daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida
eterna.» La mujer le dice: «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré
que venir aquí a sacarla». ÉL le dice: «Anda, llama a tu marido y vuelve.» La mujer
le contesta: «No tengo marido.» Jesús le dice: «Tienes razón, que no tienes marido:
has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad.»
La mujer le dice: «Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto
en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en
Jerusalén.» Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este
monte, ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no
conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene
de los judíos.» Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar
culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea
que le den culto así. Dios es espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en
espíritu y verdad. La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando
venga él nos lo dirá todo.» Jesús le dice: «Soy yo: el que habla contigo.»
[En esto llegaron sus discípulos y se extrañaban de que estuviera hablando con
una mujer, aunque ninguno le dijo: «¿Qué le preguntas o de qué le hablas?» La
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 98
Curso 2016-2017
mujer entonces dejó su cántaro, se fue al pueblo y dijo a la gente: «Venid a ver un
hombre que me ha dicho todo lo que he hecho: ¿será éste el Mesías?» Salieron
del pueblo y se pusieron en camino adonde estaba él. Mientras tanto sus
discípulos le insistían: «Maestro, come.» Él les dijo: «Yo tengo por comida un
alimento que vosotros no conocéis.» Los discípulos comentaban entre ellos: «¿Le
habrá traído alguien de comer?» Jesús les dijo: «Mi alimento es hacer la voluntad
del que me envió y llevar a término su obra. ¿No decís vosotros que faltan
todavía cuatro meses para la cosecha? Yo os digo esto: Levantad los ojos y
contemplad los campos, que están ya dorados para la siega; el segador ya está
recibiendo salario y almacenando fruto para la vida eterna: y así se alegran lo
mismo sembrador y segador. Con todo, tiene razón el proverbio: Uno siembra y
otro siega. Yo os envié segar lo que no habéis sudado. Otros sudaron, y
vosotros recogisteis el fruto de sus sudores.]
En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él por el testimonio que había
dado la mujer: «Me ha dicho todo lo que he hecho». Así, cuando llegaron a verlo
los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días.
Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: «Ya no
creemos por lo que tú dices, nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él
es de verdad el Salvador del mundo.»
04 Cuaresma
1ª lectura:
Domingo, 26 marzo 2017 DOMINGO DEL CIEGO DE NACIMIENTO
1 Samuel 16,1b.6-7.10-13a
«David es ungido rey de Israel»
Salmo:
«El
El Señor es mi pastor, nada me falta»
falta
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 99
Curso 2016-2017
2ª lectura:
Efesios 5,8-14
«Levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz»
Evangelio:
Juan 9,1-41
«Fue, se lavó, y volvió con vista»
En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. [Y sus
discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que
naciera ciego?» Jesús contestó: «Ni éste pecó ni sus padres, sino para que se
manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras
del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en
el mundo, soy la luz del mundo.» Dicho esto,] escupió en la tierra, hizo barro con
la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de
Siloé» (que significa Enviado). Él fue, se lavó, y volvió con vista.
Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es
ése el que se sentaba a pedir?» Unos decían: «El mismo.» Otros decían: «No es él,
pero se le parece.» Él respondía: «Soy yo.» [Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han
abierto los ojos?» Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo
untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me
lavé, y empecé a ver.» Le preguntaron: «¿Dónde está él?» Contestó: «No sé.»]
Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. [Era sábado el día que Jesús
hizo barro y le abrió los ojos.] También los fariseos le preguntaban cómo había
adquirido la vista. Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé y veo.»
Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no
guarda el sábado.» Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer
semejantes signos?»
Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que
te ha abierto los ojos?» Él contestó: «Que es un profeta.» [Pero los judíos no se
creyeron que aquél había sido ciego y había recibido la vista, hasta que llamaron
a sus padres y les preguntaron: «¿Es éste vuestro hijo, de quien decís vosotros
que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?» Sus padres contestaron: «Sabemos
que éste es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos
nosotros, y quién le ha abierto los ojos nosotros tampoco lo sabemos.
Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse.» Sus padres respondieron
así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado
excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. Por eso sus
padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él.»
Llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron: «Confiésalo ante
Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador.» Contestó él: «Si es un
pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo.» Le preguntan de nuevo:
«¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?» Les contestó: «Os lo he dicho ya, y no me
habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis
haceros discípulos suyos?» Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron:
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 100
Curso 2016-2017
«Discípulo de ése lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros
sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ése no sabemos de dónde viene.»
Replicó él: «Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin
embargo, me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores,
sino al que es religioso y hace su voluntad. Jamás se oyó decir que nadie le
abriera los ojos a un ciego de nacimiento; si éste no viniera de Dios, no tendría
ningún poder.»] Le replicaron: «Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos
vas a dar lecciones a nosotros?» Y lo expulsaron.
Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del
Hombre?» Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» Jesús le dijo:
«Lo estás viendo: el que te está hablando, ése es.» Él dijo: «Creo, Señor.» Y se
postró ante él. [Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que
los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos.» Los fariseos que estaban
con él oyeron esto y le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?» Jesús
les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que
veis, vuestro pecado persiste.»]
05 Cuaresma
1ª lectura:
Domingo, 02 abril 2017 DOMINGO DE LÁZARO
Ezequiel 37,12-14
«Os infundiré mi espíritu y viviréis»
Salmo:
«Del
Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa»
copiosa
2ª lectura:
Romanos 8,8-11
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Curso 2016-2017
«El Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en
vosotros»
Evangelio:
Juan 11,1-45
«Yo soy la resurrección y la vida»
En aquel tiempo, [un cierto Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta, su
hermana, había caído enfermo. María era la que ungió al Señor con perfume y le
enjugó los pies con su cabellera: el enfermo era su hermano Lázaro.] Las
hermanas de Lázaro le mandaron recado a Jesús diciendo: «Señor, tu amigo está
enfermo.» Jesús, al oírlo, dijo: «Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino
que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por
ella.» Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que
estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba. Sólo entonces dijo a
sus discípulos: «Vamos otra vez a Judea.»
[Los discípulos le replican: «Maestro, hace poco intentaban apedrearte los
judíos, ¿y vas a volver allí?» Jesús contestó: «¿No tiene el día doce horas? Si uno
camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si camina de
noche, tropieza, porque le falta la luz.» Dicho esto añadió: «Lázaro, nuestro
amigo, está dormido: voy a despertarlo.» Entonces le dijeron sus discípulos:
«Señor, si duerme, se salvará.» Jesús se refería a su muerte; en cambio, ellos
creyeron que hablaba del sueño natural. Entonces Jesús les replicó claramente:
«Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de que no hayamos estado allí,
para que creáis. Y ahora vamos a su casa.» Entonces Tomás, apodado el Mellizo,
dijo a los demás discípulos: «Vamos también nosotros, y muramos con él.»]
Cuando llegó Jesús, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. [Betania distaba
poco de Jerusalén: unos tres kilómetros; y muchos judíos habían ido a ver a
Marta y a María, para darles el pésame por su hermano.] Cuando Marta se enteró
de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa. Y
dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano.
Pero aun ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá.» Jesús le
dijo: «Tu hermano resucitará.» Marta respondió: «Sé que resucitará en la
resurrección del último día.» Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida: el
que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no
morirá para siempre. ¿Crees esto?» Ella le contestó: «Sí, Señor: yo creo que tú
eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo.» [Y dicho esto fue
a llamar a su hermana María, diciéndole en voz baja: «El Maestro está ahí, y te
llama.» Apenas lo oyó, se levantó y salió a donde estaba él: porque Jesús no
había entrado todavía en la aldea, sino que estaba aún donde Marta lo había
encontrado. Los judíos que estaban con ella en casa consolándola, al ver que
María se levantaba y salía deprisa, la siguieron, pensando que iba al sepulcro a
llorar allí. Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo se echó a sus pies
diciéndole: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano.»]
Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompañaban,
sollozó y, muy conmovido, preguntó: «¿Dónde lo habéis enterrado? Le
contestaron: «Señor, ven a verlo.» Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban:
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 102
Curso 2016-2017
«¡Como lo quería!» Pero algunos dijeron: «Y uno que le ha abierto los ojos a un
ciego, ¿no podía haber impedido que muriera éste?» Jesús, sollozando de nuevo,
llegó a la tumba. [Era una cavidad cubierta con una losa.] Dijo Jesús: «Quitad la
losa.» Marta, la hermana del muerto, le dijo: «Señor, ya huele mal porque lleva
cuatro días.» Jesús le replicó: «¿No te he dicho que si crees verás la gloria de
Dios?» Entonces quitaron la losa. Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo:
«Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas
siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has
enviado.»
Y dicho esto, gritó con voz potente: «Lázaro, ven afuera.» El muerto salió, los pies
y las manos atadas con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo:
«Desatadlo y dejadlo andar.» Y muchos judíos que habían venido a casa de
María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 103
Curso 2016-2017
Semana Santa (6to momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 104
Curso 2016-2017
Explicación Semana Santa
La nueva imagen del Retablo de la Hospitalidad quiere simbolizar toda la
semana santa, intentando dar prioridad al jueves santo, día del amor fraterno,
día del servicio, pero teniendo en mente la perspectiva de la cruz y la
resurrección.
En eso consiste la hospitalidad en vivir cada día, de la semana santa,
extrapolándolo a nuestra vida. En nuestra vida pasamos por momentos de
alabanza, de servicio, de entrega y de resurrección.
La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y
Resurrección de Jesús de Nazaret. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza
el Domingo de Resurrección.
Los días más importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado
Triduo Pascual: La introducción al Triduo (el Jueves Santo y el Viernes Santo), en
el que se conmemora la muerte de Cristo; Sábado Santo, en el que se conmemora
a Cristo en el sepulcro, y el Domingo de Pascua de la Resurrección.
El Triduo Pascual se conforma de la siguiente manera:
DÍA
SIGNO
CELEBRAMOS
RITO
JUEVES
La cena (proemio)
Pascua ritual
In Cena Domine
VIERNES
La cruz
Inmolación de Cristo
Celebración de la pasión
SÁBADO
El sepulcro
Reposo de Cristo
Oficio de lectura
DOMINGO
Sepulcro vacío
Resurrección de Cristo
Vigilia pascual
En esta ocasión, en nuestro grupos vamos a continuar trabajando con la
#hospitalidad, a través de cortas oraciones y reflexiones que nos ayuden a vivir
estos días.
Traemos para vosotros estos carteles que nos pueden iluminar y las oraciones
las podemos compartir con el exterior a través del twitter (evangelización adintra y ad-extra).
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 105
Curso 2016-2017
Lecturas y reflexión – Semana Santa Ciclo A
Ramos
Domingo, 09 abril 2017
LA PROCESIÓN
Evangelio:
Mateo 21,1-11
«Bendito el que viene en nombre del Señor»
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los
Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles: «Id a la aldea de enfrente,
encontraréis en seguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y
traédmelos. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los
devolverá pronto.» Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta:
«Decid a la hija de Sión: Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un
asno, en un pollino, hijo de acémila». Fueron los discípulos e hicieron lo que les
había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus
mantos y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el camino;
algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba
delante y detrás gritaba: «¡Viva el Hijo de David!» «¡Bendito el que viene en
nombre del Señor!» «¡Viva el Altísimo!» Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad
preguntaba alborotada: «¿Quién es éste?» La gente que venía con él decía: «Es
Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea.»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 106
Curso 2016-2017
MISA DE LA PASIÓN
1ª lectura:
Isaías 50,4-7
«No oculté el rostro a insultos; y sé que no quedaré avergonzado»
Salmo:
«Dios
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»
abandonado?
2ª lectura:
Filipenses 2,6-11
«Se rebajó a sí mismo; por eso Dios lo levantó sobre todo»
Evangelio:
Mateo 26,14-27,66
«Pasión de nuestro Señor Jesucristo»
Jueves Santo
1ª lectura:
Jueves, 13 abril 2017
Éxodo 12,1-8.11-14
«Prescripciones sobre la cena pascual»
Salmo:
«El
El cáliz de la bendición es la comunión con la sangre de Cristo»
Cristo
2ª lectura:
1 Corintios 11,23-26
«Cada vez que coméis del pan y bebéis de la copa, proclamáis la
muerte del Señor»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 107
Curso 2016-2017
Evangelio:
Juan13,1-15
«Los amó hasta el extremo»
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de
pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el
mundo, los amó hasta el extremo. Estaban cenando, ya el diablo había suscitado
en el corazón de Judas, hijo de Simón Iscariote, la intención de entregarlo y
Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos, que venía de Dios
y a Dios volvía, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se
la ciñe; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los
discípulos, secándoselos con la toalla que se había ceñido.
Llegó a Simón Pedro y éste le dice: «Señor, ¿lavarme los pies tú a mí?» Jesús le
replicó: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más
tarde.» Pedro le dice: «No me lavarás los pies jamás.» Jesús le contestó: «Si no te
lavo, no tienes parte conmigo.» Simón Pedro le dice: «Señor, no sólo los pies,
sino también las manos y la cabeza.» Jesús le dice: «Uno que se ha bañado no
necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. También vosotros
estáis limpios, aunque no todos.» Porque sabía quién lo iba a entregar, por eso
dijo: «No todos estáis limpios». Cuando acabó de lavarles los pies, tomó el manto,
se lo puso otra vez y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?
Vosotros me llamáis "El Maestro" y "El Señor", y decís bien, porque lo soy. Pues
si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis
lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho
con vosotros, vosotros también lo hagáis.»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 108
Curso 2016-2017
Viernes Santo
1ª lectura:
Viernes, 14 abril 2017
Isaías 52,13-53,12
«El fue traspasado por nuestras rebeliones»
Salmo:
«Padre,
Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu»
espíritu
2ª lectura:
Hebreos 4,14-16;5,7-9
«Experimentó la obediencia, y se convirtió en causa de salvación
eterna para todos los que le obedecen»
Evangelio:
Juan 18,1-19,42
«Pasión de nuestro Señor Jesucristo»
C. En aquel tiempo, salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente
Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí él y sus discípulos. Judas, el que
lo iba a entregar, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí
con sus discípulos. Judas entonces, tomando una cohorte y unos guardias de los
sumos sacerdotes y de los fariseos, entró allá con faroles, antorchas y armas.
Jesús, sabiendo todo lo que venía sobre él, se adelantó y les dijo: + «¿A quién
buscáis?». C. Le contestaron: S. «A Jesús, el Nazareno». C. Les dijo Jesús: + «Yo
soy». C. Estaba también con ellos Judas, el que lo iba a entregar. Al decirles: «Yo
soy», retrocedieron y cayeron a tierra. Les preguntó otra vez. + «¿A quién
buscáis?». C. Ellos dijeron: S. «A Jesús, el Nazareno». C. Jesús contestó: + «Os he
dicho que soy yo. Si me buscáis a mí, dejad marchar a éstos». C. Y así se cumplió
lo que había dicho: «No he perdido a ninguno de los que me diste». Entonces
Simón Pedro, que llevaba una espada, la sacó e hirió al criado del sumo
sacerdote, cortándole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo
entonces Jesús a Pedro: + «Mete la espada en la vaina. El cáliz que me ha dado mi
Padre, ¿no lo voy a beber?».
--C. La cohorte, el tribuno y los guardias de los judíos prendieron a Jesús, lo
ataron y lo llevaron primero a Anás, porque era suegro de Caifás sumo
sacerdote aquel año; era Caifás el que había dado a los judíos este consejo:
«Conviene que muera un solo hombre por el pueblo». Simón Pedro y otro
discípulo seguían a Jesús. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote y
entró con Jesús en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se quedó fuera,
a la puerta. Salió el otro discípulo, el conocido del sumo sacerdote, habló a la
portera e hizo entrar a Pedro. La criada portera dijo entonces a Pedro: S. «¿No
eres tú también de los discípulos de ese hombre?». C. Él dijo: S. «No lo soy». C.
Los criados y los guardias habían encendido un brasero, porque hacía frío, y se
calentaban. También Pedro estaba con ellos de pie, calentándose. El sumo
sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina. Jesús le
contestó: + «Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseñado
continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 109
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no he dicho nada a escondidas. ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que
me han oído de qué les he hablado. Ellos saben lo que yo he dicho». C. Apenas
dijo esto, uno de los guardias que estaba allí le dio una bofetada a Jesús,
diciendo: S. «¿Así contestas al sumo sacerdote?». C. Jesús respondió: + «Si he
faltado al hablar, muestra en qué he faltado; pero si he hablado como se debe,
¿por qué me pegas?». C. Entonces Anás lo envió atado a Caifás, sumo sacerdote.
--Simón Pedro estaba de pie, calentándose, y le dijeron: S. «¿No eres tú también de
sus discípulos?». C. Él lo negó, diciendo: S. «No lo soy». C. Uno de los criados del
sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le cortó la oreja, le dijo: S. «No
te he visto yo en el huerto con él?». C. Pedro volvió a negar, y enseguida cantó un
gallo.
--Llevaron a Jesús de casa de Caifás al Pretorio. Era el amanecer, y ellos no
entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder así comer la
Pascua. Salió Pilato afuera, adonde estaban ellos, y dijo: S. «¿Qué acusación
presentáis contra este hombre?». C. Le contestaron: S. «Si éste no fuera un
malhechor, no te lo entregaríamos». C. Pilato les dijo: S. «Lleváoslo vosotros y
juzgadlo según vuestra ley». C. Los judíos le dijeron: S. «No estamos autorizados
para dar muerte a nadie». C. Y así se cumplió lo que había dicho Jesús, indicando
de qué muerte iba a morir. Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le
dijo: S. «¿Eres tú el rey de los judíos?». C. Jesús le contestó: + «¿Dices eso por tu
cuenta o te lo han dicho otros de mí?». C. Pilato replicó: S. «¿Acaso soy yo judío?
Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí, ¿qué has hecho?». C.
Jesús le contestó: + «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este
mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos.
Pero mi reino no es de aquí». C. Pilato le dijo: S. «Conque ¿tú eres rey?». C. Jesús
le contestó: + «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido
al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi
voz». C. Pilato le dijo: S. «Y, ¿qué es la verdad?». C. Dicho esto, salió otra vez
adonde estaban los judíos y les dijo: S. «Yo no encuentro en él ninguna culpa. Es
costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno en libertad. ¿Queréis que
os suelte al rey de los judíos?». C. Volvieron a gritar: S. «A ése no, a Barrabás». C.
El tal Barrabás era un bandido.
--C. Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar. Y los soldados trenzaron una
corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le echaron por encima un manto
color púrpura; y, acercándose a él, le decían: S. «¡Salve, rey de los judíos!». C. Y le
daban bofetadas. Pilato salió otra vez afuera y les dijo: S. «Mirad, os lo saco
afuera, para que sepáis que no encuentro en él ninguna culpa». C. Y salió Jesús
afuera, llevando la corona de espinas y el manto color púrpura. Pilato les dijo: S.
«He aquí al hombre». C. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias,
gritaron: S. «¡Crucifícalo, crucifícalo!». C. Pilato les dijo: S. «Lleváoslo vosotros y
crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en él». C. Los judíos le contestaron:
S. «Nosotros tenemos una ley, y según esa ley tiene que morir, porque se ha
hecho Hijo de Dios». C. Cuando Pilato oyó estas palabras, se asustó aún más.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 110
Curso 2016-2017
Entró otra vez en el pretorio y dijo a Jesús: S. «¿De dónde eres tú?». C. Pero Jesús
no le dio respuesta. Y Pilato le dijo: S. «¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo
autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte?». C. Jesús le contestó: + «No
tendrías ninguna autoridad sobre mí si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso
el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor».
--C. Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judíos gritaban: S. «Si
sueltas a ése, no eres amigo del César. Todo el que se declara rey está contra el
César». C. Pilato entonces, al oír estas palabras, sacó afuera a Jesús y se sentó
en el tribunal, en el sitio que llaman «el Enlosado» (en hebreo “Gábbata”). Era el
día de la Preparación de la Pascua, hacia mediodía. Y dijo Pilato a los judíos: S.
«He aquí a vuestro rey». C. Ellos gritaron: S. «¡Fuera, fuera; crucifícalo!». C. Pilato
les dijo: S. «¿A vuestro rey voy a crucificar?». C. Contestaron los sumos
sacerdotes: S. «No tenemos más rey que al César». C. Entonces se lo entregó para
que lo crucificaran.
--C. Tomaron a Jesús, y cargando él mismo con la cruz, salió al sitio llamado «de la
Calavera» (que en hebreo se dice “Gólgota”), donde lo crucificaron; y con él a
otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jesús. Y Pilato escribió un letrero y lo
puso encima de la cruz; en él estaba escrito: «Jesús, el Nazareno, el rey de los
judíos». Leyeron el letrero muchos judíos, porque estaba cerca el lugar donde
crucificaron a Jesús, y estaba escrito en hebreo, latín y griego. Entonces los
sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: S. «No escribas: “El rey de los
judíos”, sino “Éste ha dicho: soy rey de los judíos”». C. Pilato les contestó: S. «Lo
escrito, escrito está».
--C. Los soldados, cuando crucificaron a Jesús, cogieron su ropa, haciendo cuatro
partes, una para cada soldado, y apartaron la túnica. Era una túnica sin costura,
tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron: S. «No la rasguemos, sino
echémosla a suerte, a ver a quién le toca». C. Así se cumplió la Escritura: «Se
repartieron mis ropas y echaron a suerte mi túnica». Esto hicieron los soldados.
--Junto a la cruz de Jesús estaba su madre, la hermana de su madre, María, la de
Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo
al que amaba, dijo a su madre: + «Mujer, ahí tienes a tu hijo». C. Luego, dijo al
discípulo: + «Ahí tienes a tu madre». C. Y desde aquella hora, el discípulo la
recibió como algo propio.
--Después de esto, sabiendo Jesús que todo estaba cumplido, para que se
cumpliera la Escritura dijo: + «Tengo sed». C. Había allí un jarro lleno de vinagre.
Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la
acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: + «Está cumplido». C. E,
inclinando la cabeza, entregó el espíritu.
---
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Curso 2016-2017
C. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se
quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día
grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran.
Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que
habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no
le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó
el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su
testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros
creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un
hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron».
--C. Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús aunque oculto
por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y
Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo,
el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de
mirra y áloe. C. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con
los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en
el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo donde nadie
había sido enterrado todavía. Y como para los judíos era el día de la
Preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.
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Vigilia Pascual
Sábado, 15 abril 2017
Lectura 1:
Génesis 1,1—2,2 «Vio Dios todo lo que había hecho: y era muy
bueno»
Salmo:
«Envía
tierra»
Envía tu espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra
Lectura 2:
Génesis 22,1-18 «El sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe»
Salmo:
«Protégeme,
Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti»
ti
Lectura 3:
Éxodo 14,15—51,1 (LECTURA OBLIGATORIA)
«Los israelitas entraron en medio del mar a pie enjuto»
Salmo:
«Cantaré
Cantaré al Señor, sublime es su victoria»
victoria
Lectura 4:
Isaías 54,5-14 «Con misericordia eterna te quiere el Señor, tu
redentor»
Salmo:
«Te
Te ensalzaré, Señor, porque me has librado»
librado
Lectura 5:
Isaías 55,1-11 «Venid a mí, y viviréis; sellaré con vosotros alianza
perpetua»
Salmo:
«Sacaréis
Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación»
salvación
Lectura 6:
Baruc 3,9-15.32—4,4 «Camina a la claridad del resplandor del
Señor»
Salmo:
«Señor,
Señor, tienes palabras de vida eterna»
eterna
Lectura 7:
Ezequiel 36,16-28 «Derramaré sobre vosotros un agua pura, y os
daré un corazón nuevo»
Salmo:
«Como
Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti,
Dios mío»
mío
Epístola:
Romanos 6,3-11 «Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya
no muere más»
Salmo:
«Aleluya,
Aleluya, aleluya, aleluya»
aleluya
Evangelio:
Mateo 28,1-10 «Ha resucitado y va por delante de vosotros a
Galilea»
En la madrugada del sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron
María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló
fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose,
corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido
blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como
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muertos. El ángel habló a las mujeres: «Vosotras no temáis, ya sé que buscáis a
Jesús el crucificado. No está aquí: HA RESUCITADO, como había dicho. Venid a
ver el sitio donde yacía e id aprisa a decir a sus discípulos: “Ha resucitado de
entre los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis.” Mirad, os
lo he anunciado.» Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; impresionadas y
llenas de alegría corrieron a anunciarlo a los discípulos.
De pronto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: «Alegraos.» Ellos se acercaron,
se postraron ante él y le abrazaron los pies. Jesús les dijo: «No tengáis miedo: id
a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 114
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Pascua (7mo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 115
Curso 2016-2017
Explicación Pascua
Pascua y Pentecostés son los extremos de una única realidad: la celebración de
la Pascua del Señor.
En este caso dese el área de psicogeriatría vamos a intentar vivir este tiempo
pascual, con la alegría de saber que Cristo ha resucitado, lo cual, a su vez
implica una responsabilidad y un compromiso por nuestra parte
Los valores de la Orden son herramientas nos han ido ayudando como
herramientas para nuestra vida, pero desde la hospitalidad surgen muchos más
valores; durante este cincuentena pascual intentaremos trabajar algunos de
ellos, que se nos presentan como brotes de vida.
También en esta ocasión tendremos unas oraciones y reflexiones que se
repartirán como carteles y aquel que quiera unirse a esta dinámica, ofreciendo
brotes de vida, podrá hacerlo a través de nuestro twitter y de los hashtag #vida,
#paz, #alegría, #libertad, #caridad, #amor, #fe, #espiritualidad que se ha
creado para cada semana, cada uno de ellos unido al de la #hospitalidad.
¡Feliz Pascua de Resurrección!
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 116
Curso 2016-2017
Material Pascua (Para catequistas)
La Resurrección es entendida por los cristianos como la nueva Pascua, la
definitiva: aquella liberación que Israel había experimentado por obra de Dios, se
convertirá en liberación para siempre y para todos. Por la resurrección de
Jesucristo, toda la humanidad está llamada a la vida definitiva, sin ninguna
opresión ni ningún dolor, en el Reino de Dios. Es la “Pascua florida”, la vida
nueva que florece y vence a la muerte.
HISTORIA DEL TIEMPO DE PASCUA
Cincuenta días en honor del Señor resucitado. Desde la Noche de Pascua hasta
el domingo de Pentecostés, celebramos el tiempo litúrgico más importante de
todos, el que recuerda y revive lo que es más fundamental de nuestra fe. Aunque
quizás ahora, a diferencia de lo que les pasaba a los primeros cristianos, no sea
vivido con toda la relevancia que le corresponde.
Los cristianos, al principio, no celebraban ni fiestas ni
tiempos litúrgicos. Se reunían cada semana, el domingo
(o el sábado por la noche, porque el domingo no era
festivo y contaban los días empezando la noche anterior),
para celebrar la resurrección del Señor. Y lo hacían,
como dice el libro de los Hechos, “escuchando la
enseñanza e los apóstoles y partiendo el pan” (Hch 2, 42).
Es nuestra misma celebración dominical de la Eucaristía,
en la que escuchamos la Palabra y nos alimentamos del
Cuerpo y la Sangre del Señor.
Muy pronto, sin embargo, una vez al año, con ocasión de la Pascua judía, que
era el aniversario de la muerte y resurrección de Jesús, empezaron a celebrar
una Eucaristía especial, una larga vigilia de oración para conmemorar con más
solemnidad aquella muerte y resurrección que era el centro de la fe. Así nació
nuestra Vigilia Pascual. Y como dedicarle sólo una noche enseguida les pareció
poco para destacar lo que la Pascua de Jesús significaba para ellos, iniciaron,
ya en el siglo II, una celebración más amplia y prolongada de la Pascua. Y así
nació el tiempo de Pascua, la cincuentena pascual.
Así era, pues, el año litúrgico de los cristianos del siglo II: cada domingo, la
celebración semanal de la muerte y resurrección del Señor en la Eucaristía
dominical; y cada año, la celebración más relevante de esta resurrección,
comenzando en la Vigilia Pascual y alargándose en cincuenta días de fiesta. Más
adelante, nacieron también los restantes tiempos litúrgicos; Cuaresma, Navidad,
Adviento… Pero el tiempo más antiguo y que más importancia tiene es el tiempo
de Pascua.
Nosotros, este tiempo, lo continuamos celebrando. Pero en general no lo vivimos
con la intensidad y la conciencia con la que aquellos primeros cristianos lo
vivían. Nuestra historia cristiana y social ha hecho que la Navidad haya
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 117
Curso 2016-2017
adquirido entre nosotros más popularidad y relevancia que la Pascua, y también
ha hecho que las ganas de vivir el cristianismo más seriamente y más a fondo se
hayan concretado más en la Cuaresma.
Y todavía hay otros motivos para esta pérdida de fuerza. Por una parte, la
Pascua nos llega cuando ya estamos a final de curso y parece que todo el
mundo tenga ganas de que lleguen ya las vacaciones, y como hace buen tiempo
muchos empiezan ya a disfrutarlas aprovechando los fines de semana. También,
en muchos lugares, éste es un tiempo en el que hay que dedicar muchos
esfuerzos a las primeras comuniones. Y todavía hay otro motivo, y es que parece
como si después de la preparación cuaresmal, la pascua ya quede
suficientemente celebrada con la Vigilia, y el resto del tiempo se va como
deshilachando…
Pero a pesar de todo esto, este tiempo sigue siendo el más importante del año. Y
lo que celebramos en él es realmente el centro de nuestra fe. Deberíamos
ponernos en la piel de los apóstoles, que son los testigos que nos han
transmitido esta Buena Noticia. Ellos, con la muerte de Jesús, quedaron
desconcertados, no sabían qué hacer. El mundo se les cayó encima. Ellos
seguían a Jesús con todo convencimiento, a pesar de que muchas cosas de las
que decía no las acababan de entender, y algunas no las entendían en absoluto.
Pero Jesús les atraía profundísimamente. Estaban convencidos de que aquel
Maestro era el enviado de Dios, y de que a través de él vendría la vida renovada
que el pueblo de Israel esperaba.
Y ahora, a aquel Maestro las autoridades lo habían
detenido y lo habían matado en el suplicio más
infamante. Y esto no se lo esperaban. Jesús les
había dicho que él abriría el camino de la vida
nueva a través de su entrega total, pero a ellos eso
no les podía entrar en la cabeza. El enviado de
Dios no podía fracasar de aquella manera tan
evidente. Y ahora no sabían qué hacer.
Seguramente todos abrigaban en su alma la secreta esperanza de que aquello no
acabase ahí, de que pasase algo más… Pero no se atrevían ni a decirlo…
Hasta que, primero María Magdalena y las otras mujeres que iban con ellos,
después Pedro, y después los demás apóstoles y discípulos, empezaron a
afirmar lo que parecía imposible: ¡habían visto a Jesús vivo! Y el convencimiento
se fue extendiendo, y todo se hizo nuevo. Jesús no había quedado encerrado
para siempre en el sepulcro, Jesús no había quedado destruido por la potencia
invencible de la muerte. Jesús, clavado en la cruz por los poderosos de este
mundo a causa de su fidelidad al camino del amor de Dios, se les presentaba
vivo, vencedor del mal y de la muerte.
Y ahí empieza el camino de la fe. Los apóstoles comienzan a anunciar aquella
gran noticia, y se hacen conscientes de lo que significa: la Resurrección de Jesús
de entre los muertos muestra que, realmente, Jesús es la presencia de Dios en
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 118
Curso 2016-2017
medio de la humanidad, y que todo lo que Jesús dijo e hizo es realmente la
manera de vivir y de actuar que Dios quiere. El camino de la humanidad ya no es
un camino de oscuridad, un camino destinado al fracaso de la muerte, un camino
sometido al poder del mal. El camino de la humanidad es ahora un camino de
vida, porque Dios mismo lo ha vivido. Y todo el que quiera vivir esta vida ya sabe
lo que tiene que hacer: unirse a Jesús, creer en él, y procurar seguir su mismo
camino. Porque esto, aunque a veces pueda parecer lo contrario, es lo único que
da la verdadera felicidad, ya ahora en este mundo, y de forma definitiva después,
en la vida que Dios ofrece más allá de la muerte.
Celebrar la Pascua es celebrar esta Buena Noticia, la
Buena Noticia de la vida y de la salvación. Durante
cincuenta días compartimos la alegría de Jesús, viviente
para siempre, hermano nuestro, compañero nuestro de
camino, que nos invita a vivir lo mismo que él vive. Y
saboreamos también la alegría de formar comunidad con
él, al lado de tantos y tantos hermanos y hermanas que
creen lo mismo que nosotros y que tratan de vivirlo
como nosotros, unidos en comunidad, formando la
Iglesia. Y, como culminación de estos cincuenta días, el
domingo de Pentecostés, celebramos que esta mirada
hacia Jesús y esta vivencia como comunidad no es sólo una idea o unas ganas
que tenemos, sino que es algo que forma parte de nuestro mismo ser: celebramos
que el mismo espíritu que movía a Jesús es también nuestro espíritu, el Espíritu
Santo. Porque la Pascua no es sólo el recuerdo de un hecho pasado. La Pascua
es la vivencia, ahora, cada día, de la presencia en nosotros, en la Iglesia, en el
mundo entero, del Espíritu de Jesús resucitado, que nos renueva, que nos da
vida, que nos conduce hacia la plenitud del Reino de Dios.
LOS SIGNOS DE LA PASCUA
En nuestras celebraciones, además de las palabras que proclamamos, que
escuchamos y que decimos, son también muy importantes los signos que
hacemos, que nos ayudan a sumergirnos más de lleno en el sentido y la vivencia
de cada tiempo, de cada fiesta, de cada momento concreto del año litúrgico. La
Pascua, naturalmente, también tiene estos signos, que repetimos año tras año, y
que así, cada vez que los vemos o los hacemos, nos suscitan, sin darnos cuenta,
la conciencia de estar en Pascua.
Estos son los principales signos del tiempo de Pascua:
En la Vigilia Pascual, en medio de la noche, encendemos un
cirio que nos ilumina en la oscuridad, y de él encendemos después los pequeños
cirios que llevamos en la mano cada uno de nosotros. Este cirio representa la
luz de Jesús resucitado y, durante todo el tiempo de Pascua, nos recuerda la
presencia viva de Jesús en medio de la comunidad. Por ello lo mantenemos en un
lugar relevante, y lo adornamos, para destacar la importancia que la luz de Jesús
tiene para nosotros. Y después, fuera ya del tiempo de Pascua, lo encendemos
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 119
Curso 2016-2017
en otras dos ocasiones: en las celebraciones del bautismo, para recordar la
unión del bautizado con Jesús, y en las celebraciones exequiales, para afirmar
nuestra fe en la luz de Jesucristo viviente que ilumina para siempre a aquellos
que han muerto.
. El aleluya es el canto más típico y significativo de la Pascua. Es una
palabra hebrea que quiere decir “Alabamos a Dios”, y expresa nuestra alegría
por la resurrección de Jesucristo y nuestro agradecimiento por la vida nueva que
Dios nos ha dado por medio de él. Es el canto de los redimidos, el canto del
Reino de Dios ya realizado. Ciertamente, vale la pena cantarlo tanto como sea
posible durante todo este tiempo.
. El canto es uno de los medios más importantes
para hacer penetrar en nuestro interior vivencias y sentimientos. Sin darnos
cuenta, vamos diciendo unas palabras que se nos meten en el alma, con unas
melodías que tenemos ya identificadas con aquel tiempo, aquella situación, aquel
recuerdo… Los cantos, en definitiva, tienen un gran papel en la configuración de
nuestra fe y de nuestra vivencia cristiana. Por eso es tan importante cantar en
nuestras celebraciones cantos que sean muy propios de cada tiempo y de cada
momento. Porque así los viviremos más de verdad. Durante la Pascua, por tanto,
hay que cantar cantos de Pascua. Y repetirlos sin miedo: no resultarán pesados,
porque estas pocas semanas no dan tiempo a la rutina. Y, a medida que nos
acercamos a Pentecostés, iremos introduciendo también cantos del Espíritu,
para vivir de manera más completa el sentido de la cincuentena.
La noche de Pascua, como uno de los momentos de la celebración,
bendijimos el agua con la que se incorporan a Jesucristo resucitado los nuevos
bautizados. Aquella noche, después de los bautizos que quizá hubo (en nuestro
Centro no suele haberlos), toda la asamblea fuimos aspergidos con aquella agua,
como una renovación de nuestro propio bautismo. Y después, durante todo el
tiempo pascual, es una buena práctica, que se hace ya en muchos sitios, empezar
la celebración dominical de la Eucaristía también con la aspersión del agua. Así,
nos ayudamos a tener presente, y a renovar constantemente, la vivencia de aquel
momento decisivo de nuestra vida, en el que fuimos incorporados, por el
bautismo, a la vida nueva de Jesucristo y a su Iglesia.
. Finalmente, otro signo de Pascua importante y
significativo, que nos hace entrar por los ojos lo que este tiempo representa, es
la ornamentación de la iglesia. Las flores, la luz, todo lo que cree clima festivo.
Porque estamos en el tiempo más importante del año, en el tiempo más alegre del
año. Y esto deberá notarse en toda la cincuentena, y será necesario también que,
justo después de Pentecostés, baje el grado de ornamentación, para que se note
la diferencia. También convendrá que el día de Pentecostés, como culminación
del tiempo, preparemos una ornamentación especial, con el color rojo del
Espíritu bien resaltado. Y también podrá ser bueno tener durante estas semanas
algún póster colgado, con un “Aleluya” bien visible, o alguna frase que celebre
la resurrección.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 120
Curso 2016-2017
Todos estos signos de Pascua deben estar presentes durante toda la
cincuentena, no sólo los primeros días. Hay que velar para que el clima no
decrezca, y evitar que a partir de un cierto momento, por ejemplo, nos olvidemos
del aleluya y pasemos a cantar cantos que no sean propios de este tiempo. O que
dejemos que las flores del cirio pascual se mustien, o que la ornamentación de la
iglesia vaya disminuyendo y progresivamente se parezca a un domingo del
tiempo ordinario. Estos cincuenta días son los días más importantes para la
comunidad cristiana, y debemos hacer todo lo posible para que así sean
percibidos y vividos.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 121
Curso 2016-2017
Lecturas y reflexión – Pascua Ciclo A
01 Pascua
1ª lectura:
Domingo, 16 abril 2017 SEPULCRO VACIO
Hechos 10,34a.37-43
«Nosotros hemos comido y bebido con él después de su
resurrección»
Salmo:
«Este
Este es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro
gozo»
gozo
2ª lectura:
Colosenses 3,1-4
«Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo»
Evangelio:
Juan 20,1-9
«Él había de resucitar de entre los muertos»
El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer,
cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y
fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo a quien quería Jesús, y les dijo:
«Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.»
Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos,
pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al
sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 122
Curso 2016-2017
también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro. Vio las vendas en el
suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las
vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro
discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta
entonces no habían entendido la Escritura: que Él había de resucitar de entre los
muertos.
02 Pascua
1ª lectura:
Domingo, 23 abril 2017 DOMINGO DE TOMÁS
Hechos 2,42-47
«Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común»
Salmo:
«Dad
Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su
misericordia»
misericordia
2ª lectura:
1 Pedro 1,3-9
«Por la resurrección de Jesucristo nos ha hecho nacer de nuevo
para una esperanza viva»
Evangelio:
Juan 20,19-31
«A los ocho días, se les apareció Jesús»
Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en
una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús,
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 123
Curso 2016-2017
se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros.» Y diciendo esto, les enseñó las
manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús
repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.»
Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a
quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los
retengáis les quedan retenidos.» Tomás, unos de los Doce, llamado el Mellizo, no
estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos
visto al Señor.» Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los
clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su
costado, no lo creo.» A los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y
Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y
dijo: «Paz a vosotros.» Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos;
trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.»
Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!» Jesús le dijo: «¿Porque me has visto
has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.» Muchos otros signos, que
no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se
han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que,
creyendo, tengáis vida en su Nombre.
San Benito Menni
1ª lectura:
Lunes, 24 abril 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
1 Juan 4,7-16
«Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros»
Salmo:
«El
El que ama al hermano vive en Dios»
Dios
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Evangelio:
Mateo 25,31-40
«Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo
del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y
serán reunidas ante él todas las naciones. El separará a unos de otros, como un
pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las
cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: “Venid vosotros,
benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la
creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me
disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis,
enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.” Entonces los justos le
contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y
te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te
vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?” Y el rey les
dirá: “Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes
hermanos, conmigo lo hicisteis.”»
Reflexión
San Benito Menni nació en Milán el 11 de marzo de 1841 y fue bautizado el mismo
día en la iglesia de Santa María alla Fontana con los nombres de ángel Hércules.
Conoció la Orden #Hospitalaria de san Juan de Dios durante el servicio
voluntario a los heridos de guerra en la batalla de Magenta. Ingresó en la Orden
de los Hermanos de san Juan de Dios a la edad de 19 años y recibió el nombre de
Fr. Benito. Fue ordenado sacerdote el 14 de octubre de 1866. El Superior General
de la Orden, Fr. Juan María Alfieri, lo destinó a España en 1867. Con la misión de
restaurar la Orden en la nación que “fue su cuna”. Con la ayuda del Señor y
apoyado en sus grandes dotes, abrió 22 centros asistenciales y fundó la
Congregación de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado corazón de Jesús,
dedicadas a la asistencia de las enfermas mentales y de las niñas necesitadas.
Como sucede con frecuencia a los elegidos de Dios, experimentó el sufrimiento,
la incomprensión y la calumnia, no sólo por parte de organismos y particulares,
sino de sus mismos Hermanos y Hermanas. Murió en Dinán (Francia) el 24 de
abril de 1914. Juan Pablo II lo beatificó el 23 de junio de 1985 y lo canonizó el 21 de
noviembre de 1999. Sus reliquias se veneran en la capilla de los Fundadores del
Hospital Psiquiátrico de Ciempzuelos (España) de las Hermanas Hospitalarias
del Sagrado Corazón de Jesús.
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Material San Benito Menni (para catequistas)
BENITO MENNI, fue un fiel seguidor de Juan de Dios; en cuanto tal con sus
palabras y sus obras ha sido heraldo del Evangelio de la misericordia y nuevo
profeta de la hospitalidad.
Origen familiar y vocación hospitalaria
La ciudad de Milán fue su cuna, habiendo nacido y sido bautizado el mismo día 11
de marzo de 1841. Se le puso el nombre compuesto de Ángel-Hércules, que han
sido como una premonición del espíritu y fuerza, que había de caracterizar su
personalidad.
Era el quinto de quince hijos del matrimonio formado por Luis Menni y Luisa
Figini. En su hogar cálido y acogedor halló el apoyo y estímulo para su
desarrollo intelectual y personalidad.
La llamada de Dios la siguió pronto: fino de conciencia, dejó un buen trabajo en
un banco y, altruista ante el que sufre, se ofreció a ayudar al traslado de los
soldados heridos que llegaban de la batalla de Magenta, cerca de Milán.
Admirado de la entrega que entonces descubrió en los Hermanos de San Juan de
Dios, a los 19 años pidió el ingreso en la Orden Hospitalaria.
Con el nombre de Benito inició la vida religiosa y se consagró a Dios y a la
asistencia de los enfermos; con el mismo nombre le veneraremos como San
Benito Menni.
Formación y misión hospitalaria
Durante sus estudios de enfermería y sacerdotales fue forjando su personalidad
religioso-hospitalaria, que puso a disposición de los superiores, es decir de la
causa en favor de la sociedad más necesitada, como eran tantos enfermos.
España, la cuna de la Orden Hospitalaria, vivía entre luchas políticas en
declarada hostilidad hacia lo religioso, mientras la obra de Juan de Dios había
quedado prácticamente extinguida; necesitaba un impulso renovador, y Benito
Menni será la persona providencial para su realización.
Destinado a España en 1867, llevó a cabo sus dos grandes obras: la restauración
de la Orden de San Juan de Dios y la fundación de la Congregación femenina, "
Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús".
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Su espíritu magnánimo, capacidad y disposición le ayudaron a superar muchas
dificultades y tomar grandes iniciativas de especial consideración en pro de los
enfermos y su asistencia integral.
Restaurador de la orden hospitalaria
Mandado por el entonces General de la Orden Juan
M. Alfieri, que siempre fue su apoyo, y con la
bendición del papa Pío IX antes de salir de Roma,
Benito Menni manifiesta desde el primer momento
su fuerte voluntad y espíritu decidido. A los pocos
meses abre con éxito el primer hospital infantil de
España en Barcelona (1867), que constituye el
inicio de su extraordinaria obra restauradora, que dirigirá durante 36 años.
Desde el primer momento, gracias a su empeño vocacional, se le unirán
numerosos y generosos seguidores, con los cuales a su vez podrá dar
continuidad a las nuevas instituciones hospitalarias, que se multiplicarán por
España, Portugal y México, continuando después por todo el nuevo mundo.
Fundador de las hermanas hospitalarias
Con la llegada a Granada (1878), Benito Menni entra en contacto con dos jóvenes,
María Josefa Recio y María Angustias Giménez, las cuales serán en 1881 la
semilla de una nueva Institución sanitaria, netamente femenina, con
característica específica para la asistencia psiquiátrica.
En Ciempozuelos, Madrid, tiene su origen y se constituye la Casa Madre de la
"Congregación de las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús", la
cual es aprobada por la Santa Sede en 1901. Como signo de su identidad en el
servicio hospitalario les transmite su lema en seis palabras: "rogar, trabajar,
padecer, sufrir, amar a Dios y callar".
Muy pronto, sin embargo, la nueva fundación extiende sus alas de caridad
misericordiosa y se establece por diversos países de Europa y América Latina, y
más tarde por África y Asia. Actualmente se hallan presentes en 24 naciones con
más de 100 Centros hospitalarios.
Benito Menni, en cuanto Fundador y Padre espiritual, les infundió su espíritu
característico juandediano, continuando durante más de 30 años su dirección y
formación ascético-hospitalaria.
Visitador y superior general de la orden
La magna obra que Benito Menni realizó como restaurador y fundador se
extendió, llamado por la Santa Sede, en favor de toda la Orden siendo nombrado
primero Visitador Apostólico de la misma (1909-1911) y a continuación como
Superior General (1911), a cuyo cargo, sin embargo, tuvo que renunciar un año
después por incomprensiones y por motivos de salud.
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Sus dos últimos años los pasó en humildad y purificación, muriendo santamente,
lleno de méritos, en Dinán, Francia, el 24 de abril de 1914.
Sus restos, trasladados por sus Hermanos de España a Ciempozuelos, hoy son
venerados bajo el altar central de la "Capilla de los Fundadores" en la Casa
Madre de sus Hijas Hospitalarias de Ciempozuelos.
En la gloría de los santos
santos
Abierto su proceso de santidad en la diócesis de Madrid, donde está enterrado,
en los años 1945-1947, sus virtudes fueron reconocidas como heroicas por la
Congregación para las Causas de los Santos el 11 de mayo de 1982, por lo que
pasó a ser considerado " Venerable". Reconocida como milagrosa la curación en
favor de Dña. Asunción Cacho, fue proclamado "Beato" en la Basílica vaticana
por el papa Juan Pablo II el 23 de junio de 1985.
Su mensaje en clave hospitalaria
Ante su entrega fecunda y rectitud santa y santificadora,
con su vida ofrendada a Dios y a los enfermos con
unción y generosidad total, el testimonio de Benito
Menni hoy cobra actualidad con su canonización,
siendo propuesto a la Iglesia universal como modelo y
ejemplo, en especial dentro del campo de la salud y de la
enfermedad.
La humanización y la evangelización son desafíos ante el nuevo milenio. San
Benito Menni viene a recordar e iluminar las palabras de Cristo, "Estaba enfermo
y habéis tenido cuidado de mí. Venid, benditos de mi Padre".
En el campo sanitario se utilizan los beneficios del progreso técnico, pero no
pocas veces falta el corazón a la asistencia. Con frecuencia el interés sanitario
está más orientado hacia la enfermedad que hacia el enfermo, considerado el
mismo más como un número o un caso clínico, que como una persona o un
hermano, imagen de Dios que sufre, a quien asistir.
Todo empezó en Ciempozuelos
Inicia con el hospital de los hermanos, el primero de la
restauración. Luego llegan Mª Josefa y Mª Angustias,
desde Granada, que se hospedan en la casa de la Sra.
Joaquina (casa de los colchones se la llama). Una mujer
al parecer huraña y de mal genio, pero al fin y al cabo la
primera que ejerce con ellas la hospitalidad
acogiéndolas en su casa. Como todos los inicios, es este
un tiempo cargado de sueños, de intuiciones, de
apuestas y de coraje… pero en él también
experimentaron la incertidumbre, la incomprensión y el
cansancio. Desde aquí la obra que ofrece hospitalidad
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crece y se expande, a lo largo y ancho de toda la geografía española,
alargándose hasta alcanzar las tierras portuguesas y mejicanas.
El Padre Menni cansado se retira y pasa a Italia y por último a Dinán (Francia)
en donde muere. No sin antes confiar a las hermanas y hermanos lo que con
tesón, entrega hospitalaria, intuición de futuro había construido, buscando lo
mejor para aquellos y aquellas a quienes veía sufrir en su cuerpo y en su mente.
Ahora nos toca a nosotros continuar siendo peregrinos de la hospitalidad. El
testigo lo tenemos en nuestras manos para ofrecer y desarrollar la hospitalidad
que hoy nuestro mundo necesita, espera y, de alguna manera, nos reclama.
Algunos subrayados
Partimos de que el Padre Menni en su peregrinar es conducido por valores entre
los que señalo la fe, la vocación, la hospitalidad, porque sin ellos no podemos ni
conocerlo ni comprenderlo. Pero no es menos cierto que, en lo que va realizando
para responder, de forma eficaz y eficiente, a lo que le conmueve las entrañas,
hay una apuesta social, como es la de responder a una necesidad apremiante, a
la que resulta difícil responder. El no pasa de largo ante el dolor de las mujeres
enfermas y no se queda en lamentos, sino que actúa y se implica creando
estructuras y formando personas que puedan responder al proyecto, que en
aquel momento reclama atención y cuidado, de una forma adecuada para cuidar,
aliviar y consolar y si fuese posible rehabilitar.
Podemos decir que al emprender este proyecto se dan unos “efectos colaterales”
que se traducen en generar empleo y riqueza para este pueblo de Ciempozuelos.
Un pueblo hospitalario que primeramente acogió tanto a los Hermanos como a
nosotras y que sigue ofreciendo hospitalidad en la integración de los pacientes
en todos sus servicios, lo que les favorece la normalización y el bien estar
comunitario. Podemos concluir que el enriquecimiento es mutuo y que por esto
también Ciempozuelos es conocido en muchos lugares, precisamente por este
servicio, que en los dos centros, ofrece a favor de la salud mental, en un
ambiente social y comunitario, con un modelo que fue pionero en Madrid y
referente para muchos lugares de España.
La herencia de un modelo asistencial
“Cuidadlos como niños y tratadlos como hombres”, nos dirá desde su
sensibilidad hospitalaria, el Padre Menni, que le sugiere gestos de ternura, de
delicadeza, de servicio y fortaleza, dignos de admiración e imitación.
Cuidar los ambientes en donde viven, estar atentos a los más pequeños detalles,
buscar lo mejor en la atención y en su rehabilitación hasta iniciar la terapia
ocupacional. Atender en todas las dimensiones de la vida desde las necesidades
básicas y elementales hasta lo espiritual y trascendente.
Podemos concluir que hemos heredado el modelo de atención integral en el que
la persona está es el centro de todo el hacer, tanto en lo asistencial como en la
gestión, y que es considerada en todas sus dimensiones. Iluminado y orientado
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por la hospitalidad entendida como el valor, que en su transversalidad vibra con
otros valores y amplia su significación en la escucha, la acogida, el servicio y el
cuidado humano, terapéutico y espiritual. Llegando a constituirse en actitud que
permanece en la persona y formar parte de su ser, entra en la esfera de lo
ontológico. Hasta recibirla como carisma que modela y configura nuestro ser y
hacer en los distintos proyectos y desde las diferentes opciones de vida en las
que estemos, y que es el que nos conduce a participar de la única misión en la
que todos nos sentimos vinculados.
Pasando por la justicia y la caridad. No me des por
caridad lo que me corresponde por justicia. El padre
Menni defiende los derechos de los enfermos y
enfermas y reclama, ante la Administración, en aquel
momento la Diputación, lo que les corresponde. Pero
nos pide y enseña a dar con el amor de caridad que no
mira a la recompensa sino solamente a responder y a
atender a la necesidad de quienes nos han sido
confiados.
Nos ofrece una espiritualidad centrada en tras verbos: orar, amar y servir,
porque la considera parte esencial de la persona, en su sentido más amplio, en
cuento sentido trascendente de la vida. Pero que en él, y así nos lo ofrece,
orienta y concretiza una forma de relacionarse con Dios, en el orar,
orar pasando por
el encuentro con los que sufren a quines llama “sus vivas imágenes” en el servir,
hasta vivir en el amor que busca lo que Dios quiere y responde en lo que los
demás necesitan. Una espiritualidad hospitalaria que acoge a Dios en el corazón
y lo sirve en la atención a quienes más sufren, con un estilo sencillo, cercano,
generoso y alegre.
Conclusión
Esta es una pincelada de san Benito Menni el CoCo-patrono e Hijo Adoptivo de
Ciempozuelos, junto a María, en la advocación de Nuestra Señora del Consuelo.
Ella fue la que le inspiró la fundación de nuestra Congregación de Hermanas
Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. Pues que, a partir de esta
proclamación, avancen juntos para consolar, proteger, cuidar e interceder por
nuestro pueblo, un pueblo hospitalario.
Ciempozuelos tierra de hospitalidad, en donde hunde sus raíces el primer árbol
del que surgirán las ramas que por toda España irán cobijando y aliviando el
dolor, y que esparcirá sus semillas y sus frutos a lo largo y ancho de los cinco
continentes.
Un recuerdo al Buen Samaritano que es la parábola de la hospitalidad que el
padre Menni recoge y realiza en su vida, va de paso y se detiene ante el herido,
ve y mira; se para y actúa; se compromete y se responsabiliza. Esto le supone
dejar otras cosas, cambiar la ruta y darle de lo suyo. Se dejó llevar del corazón,
conducido por el dolor del herido. Así lo hizo y, por eso, es santo.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 130
Curso 2016-2017
Hoy Benito Menni, “el santo” porque llevó a cabo la obra que se le había
confiado, a través de un camino escabroso y marcado por la dificultad pero con
la certeza que ardía en su corazón, de la vocación hospitalaria y el envío a hacer
el bien a los demás. Él se transforma en un modelo para nuestra vida, alguien de
nuestro pueblo, que nos muestra el camino para vivir como personas en la
sociedad pero también como creyentes que se comprometen con los demás. Los
santos nos orientan en el camino a la santidad, que significa el camino de la
felicidad plena y total, por eso necesitamos conocerlo más y avanzar como él
por el camino de la hospitalidad que ilumina y configura a este pueblo de
Ciempozuelos.
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Curso 2016-2017
Ntra. Sra. Madre del Buen Consejo
1ª lectura:
Miércoles, 26 abril 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Hechos 1,12-14;2,1-4
«Perseveraban en la oración con María, la madre de Jesús»
Salmo:
«Dichosos
Dichosos el hombre que piensa en la sabiduría»
sabiduría
Evangelio:
Juan 2,1-11
«Su madre dijo a los sirvientes: “Haced lo que él diga”»
En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea y la madre de Jesús estaba
allí; Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino y la
madre de Jesús le dijo: «No les queda vino.» Jesús le contestó: «Mujer, déjame,
todavía no ha llegado mi hora.» Su madre dijo a los sirvientes: «Haced lo que él
diga.» Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los
judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dijo: «Llenad las tinajas de agua.» Y
las llenaron hasta arriba. Entonces les mandó: «Sacad ahora, y llevádselo al
mayordomo.» Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en
vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el
agua), entonces llamó al novio y le dijo: «Todo el mundo pone primero el vino
bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino
bueno hasta ahora.» Así, en Caná de Galilea, Jesús comenzó sus signos,
manifestó su gloria y creció la fe de sus discípulos en él.
Reflexión
“Acogemos y cumplimos la voluntad de Dios, imitando la sencillez y
disponibilidad, la entrega y la fidelidad de nuestra Señora la Virgen María
‘siempre entera’. En nuestro apostolado con quienes sufren, tratamos de reflejar
su amor materno.” (Const 4c). La devoción a la Virgen María se ha tenido siempre
como la herencia más preciosa de nuestro Fundador san Juan de Dios. El culto a
la Señora como “Madre del buen Consejo” fue concedido por el Papa Pío VI el 9
de junio de 1787, con la facultad de celebrar la Misa y el Oficio de la
Bienaventurada Virgen María, con el título del “Buen consejo”. La petición la
presentó el Superior General de la Orden, Fr. Vicente María Salerno, a fin de
“favorecer la piadosa devoción hacia la Bienaventurada Virgen María que anima
a los Hermanos de la Orden de san Juan de Dios”. Fr. Juan Bautista Orsenigo,
más conocido como “Fraile dentista” del Hospital san Juan Calibita, en la Isla
Tiberina de Roma, fue un infatigable propagador de esta fiesta mariana y, en
ocasión de la fundación del Hospital de Neptuno lo dedicó a “María Madre del
Buen Consejo” (1889), y se esforzó para que el Papa León XIII introdujera este
título en las Letanías de la Virgen María. Esta Memoria nos invita a pedir al
Señor el don de consejo que nos ayude a conocer su voluntad y nos guíe en la
práctica del apostolado #hospitalario.
hospitalario
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Curso 2016-2017
03 Pascua
1ª lectura:
Domingo, 30 abril 2017 DOMINGO DISCÍPULOS DE EMAÚS
Hechos 2,14.22-33
«No era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio»
Salmo:
«Señor,
Señor, me enseñarás el sendero de la vida»
vida
2ª lectura:
1 Pedro 1,17-21
«Habéis sido redimidos con la sangre de Cristo, el cordero sin
defecto»
Evangelio:
Lucas 24,13-35
«Le reconocieron al partir el pan»
Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana,
a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban
comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían,
Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran
capaces de reconocerlo Él les dijo: «¿Qué conversación es esa que traéis
mientras vais de camino?» Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos que
se llamaba Cleofás, le replicó: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no
sabes lo que ha pasado allí estos días?» Él les preguntó: «¿Qué?» Ellos le
contestaron: «Lo de Jesús el Nazareno, que fue profeta poderoso en obras y
palabras ante Dios y todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y
nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros
esperábamos que él fuese el futuro liberador de Israel. Y ya ves, hace dos días
que sucedió esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han
sobresaltado, pues fueron muy de mañana al sepulcro, y no encontraron su
cuerpo, e incluso vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles,
que les habían dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron también al
sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres; pero a él no le
vieron.» Entonces Jesús les dijo: «¡Qué necios y torpes sois para creer lo que
anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para
entrar en su gloria?» Y comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas les
explicó lo que se refería a él en toda la Escritura. Ya cerca de la aldea donde
iban, él hizo ademán de seguir adelante, pero ellos le apremiaron diciendo:
«Quédate con nosotros porque atardece y el día va de caída.» Y entró para
quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos tomó el pan, pronunció la
bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo
reconocieron. Pero Él desapareció. Ellos comentaron: «¿No ardía nuestro
corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?» Y
levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos
a los Once con sus compañeros, que estaban diciendo: Era verdad, ha resucitado
el Señor y se ha aparecido a Simón. Y ellos contaron lo que les había pasado por
el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 133
Curso 2016-2017
San Ricardo Pampurri
1ª lectura:
Lunes, 01 mayo 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Hechos 3,1-10
«No tengo ni oro ni plata, pero te doy lo que tengo»
Salmo:
«Aquí
Aquí estoy,
estoy, Señor, para hacer tu voluntad»
voluntad
Evangelio:
Marcos 1,29-39
«Curó a muchos enfermos de diversos males»
En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de
Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron.
Jesús se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a
servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y
endemoniados. La población entera se agolpaba a la puerta. Curó a muchos
enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios
lo conocían, no les permitía hablar. Se levantó de madrugada, se marchó al
descampado y allí se puso a orar. Simón y sus compañeros fueron y, al
encontrarlo, le dijeron: «Todo el mundo te busca.» Él les respondió: «Vámonos a
otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he
salido.» Así recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando los
demonios.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 134
Curso 2016-2017
Reflexión
Fue Ricardo una persona de profunda fe y religiosidad: ejemplar durante sus
estudios y como sanitario militar; buen samaritano, laico de exquisita caridad en
su actividad profesional, como médico rural, viviendo en pobreza y prodigando
visitas gratuitas, socorros y medicinas a enfermos y familiares, ayudas a gente
pobre, a actividades parroquiales, a Institutos misioneros…; religioso
#hospitalario,
hospitalario humilde en continua referencia a los valores cristianos,
culminando su existencia terrena con una eminente disposición en la fase
terminal de sufrimiento. Al ser beatificado, quedó fijada su fiesta litúrgica,
señalada por el Papa, el 1 de mayo, correspondiente al día de su muerte. Las
lecturas litúrgicas (Hch 3,1-10), en referencia a la curación de Pedro a un lisiado
de nacimiento desde su fe y (Mc 1,29-39), curando Jesús a la suegra de Pedro y a
otros enfermos (al tiempo que buscaba la soledad para su oracional Padre), en
referencia a San Ricardo médico, que se retiraba también a orar, estimulando
sus actitudes de fidelidad y vida teológica, y aprendía a «transformar el ejercicio
de la medicina en misión de caridad», estimulemos nosotros, a su ejemplo,
nuestro espíritu y actividades en favor de los enfermos y necesitados.
04 Pascua
1ª lectura:
Domingo, 07 mayo 2017 DOMINGO DEL BUEN PASTOR
Hechos 2,14a.36-41
«Dios lo ha constituido Señor y Mesías»
Salmo:
«El
El Señor es mi pastor, nada me falta»
falta
2ª lectura:
1 Pedro 2,20b-25
«Habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas»
Evangelio:
Juan 10,1-10
«Yo soy la puerta de las ovejas»
En aquel tiempo, dijo Jesús: «Os aseguro que el que no entra por la puerta en el
aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido;
pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda y
las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las
saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las
ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que
huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.» Jesús les puso esta
comparación pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió
Jesús: «Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido
antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy
la puerta: quien entre por mí, se salvará, y podrá entrar y salir, y encontrará
pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido
para que tengan vida y la tengan abundante.»
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 135
Curso 2016-2017
San Juan de Ávila
1ª lectura:
Miércoles, 10 mayo 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Hechos 13,46-49
«Sabed que nos dedicamos a los gentiles»
Salmo:
«Tú
Tú eres, Señor, el lote de mi heredad»
heredad
Evangelio:
Marcos 16,15-20
«Id al mundo entero y proclamad el evangelio»
En aquel tiempo se apareció Jesús a los Once y les dijo: «Id al mundo entero y
proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará;
el que se resista a creer, será condenado. A los que crean, les acompañarán
estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas,
cogerán serpientes en sus manos, y si beben un veneno mortal, no les hará daño.
Impondrán las manos a los enfermos y quedarán sanos.» El Señor Jesús, después
de hablarles, ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos fueron y
proclamaron el Evangelio por todas partes, y el Señor actuaba con ellos y
confirmaba la palabra con los signos que los acompañaban.
Reflexión
San Juan de Ávila, llamado el apóstol de Andalucía, padre y guía espiritual de
Juan de Dios, nació en Almodóvar del Campo (Ciudad Real), en 1499. Estudió
filosofía y teología en la Universidad de Alcalá y fue ordenado sacerdote. El
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Arzobispo de Sevilla, valorando sus dotes y capacidades, lo convenció para que
renunciara a su intención de ir a las misiones de América y a dedicarse a la
predicación y dirección espiritual en España.
El Sermón predicado el día de san Sebastián en la Ermita de los Mártires de
Granada, provocó la conversión de san Juan de Dios, que le pidió que fuera su
director espiritual. Lo acompañó en la búsqueda y realización de su vocación y
fue su consejero y apoyo en la fundación del hospital de Granada, cuna de la
Orden #Hospitalaria.
Hospitalaria
Se conservan tres cartas dirigidas a Juan de Dios para guiarlo en el camino de la
perfección y en la práctica de la caridad.
Murió en Montilla (Córdoba) el 10 de mayo de 1569. Lo beatificó León XIII en 1894
y Pablo VI lo canonizó en 1970.
05 Pascua
1ª lectura:
Domingo, 14 mayo 2017 DOMINGO DE LOS MINISTERIOS
Hechos 6,1-7
«Escogieron a siete hombres llenos de Espíritu Santo»
Salmo:
«Que
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo
esperamos de ti»
ti
2ª lectura:
1 Pedro 2,4-9
«Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real»
Evangelio:
Juan 14,1-12
«Yo soy el camino y la verdad y la vida»
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «No perdáis la calma, creed en Dios
y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no, os lo
habría dicho, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio,
volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros.
Y a donde yo voy, ya sabéis el camino.» Tomás le dice: «Señor, no sabemos a
dónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?» Jesús le responde: «Yo soy el
camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a
mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.»
Felipe le dice: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta.» Jesús le replica: «Hace
tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí
ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: ‘Muéstranos al Padre’? ¿No crees que yo
estoy en el Padre y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta
propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo
estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que
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cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me
voy al Padre.»
06 Pascua
1ª lectura:
Domingo, 21 mayo 2017
Hechos 8,5-8.14-17
«Les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo»
Salmo:
«Aclamad
Aclamad al Señor, tierra entera»
entera
2ª lectura:
1 Pedro 3,15-18
«Murió en la carne, pero volvió a la vida por el Espíritu»
Evangelio:
Juan 14,15-21
«Yo le pediré al Padre que os dé otro Defensor»
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si me amáis, guardaréis mis
mandamientos. Yo le pediré al Padre que os dé otro Defensor que esté siempre
con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo porque no lo
ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque vive con vosotros y
está con vosotros.
No os dejaré desamparados, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá, pero
vosotros me veréis, y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo
estoy con mi Padre, vosotros conmigo y yo con vosotros. El que acepta mis
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mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama, lo amará mi Padre, y yo
también lo amaré y me revelaré a él.»
Ascensión
1ª lectura:
Domingo, 28 mayo 2017
Hechos 1,1-11
«Se elevó a la vista de ellos»
Salmo:
«Dios
Dios asciende entre aclamaciones, el Señor, al son de trompetas»
trompetas
2ª lectura:
Efesios 1,17-23
«Lo sentó a su derecha en el cielo»
Evangelio:
Mateo 28,16-20
«Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra»
En aquel tiempo, los Once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les
había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban.
Acercándose a ellos, Jesús les dijo: «Se me ha dado pleno poder en el cielo y en
la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que
os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo.»
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Fiesta Convivencia (8vo momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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Curso 2016-2017
Explicación Fiestas de la Convivencia (dentro de T. Pascua)
Bajo el lema un modo de vivir la hospitalidad, nos apuntamos a las fiestas de la
convivencia, por eso la hemos incluido en nuestro retablo de la hospitalidad.
Las fiestas de la convivencia son un acontecimiento importante para la familia
hospitalaria de San Juan de Dios del centro de Ciempozuelos, ya que es una
oportunidad para convivir, y por tanto acoger a todos; tenemos la posibilidad de
juntarnos residentes, familiares, trabajadores, voluntarios, hermanos,
bienhechores y amigos del pueblo de Ciempozuelos… todos estamos invitados a
vivir este tiempo de implicación personal tanto a nivel emocional como material.
Todo empezó en 1965, cuando el Hermano Lázaro Simón Cánovas, entonces prior
de esta casa, organizó las primeras fiestas dedicadas a nuestros residentes, a
las que denominó de "puertas abiertas". Pretendía dar a conocer el centro al
pueblo, la realidad de nuestros residentes, mostrar lo que había detrás de
aquellos muros, que por suerte, fueron destruidos. Por aquel entonces el número
de trabajadores era mucho menor que ahora, siendo en su mayoría hermanos de
la orden, escolásticos y aspirantes.
Ellos eran los que se encargaban de montar casetas, preparar juegos, buscar
actuaciones, vaquillas. El Hno. Manuel de Jesús se encargaba de traer artistas
muy celebres de aquella época, Paquita Rico, presentadores de radio Luis San
Jurjo y ¿quién no ha oído hablar del ballet de Adelita Domingo? Que también ha
pasado por aquí durante muchos años. A estas fiestas también acudían
residentes de las Hospitalarias, poniendo de manifiesto el hermanamiento
existente entre ambas órdenes.
Todo el pueblo se volcó, acudiendo año tras año a compartir con nuestros
residentes unos días de fiesta, de alegría, de integración, de convivencia. Hoy
somos nosotros quienes salimos a las calles de Ciempozuelos, gracias a una
bonita y esperanzadora evolución de nuestra sociedad, que no debe estancarse
aquí, sino continuar con esta labor integradora.
Aprender a vivir es uno de los desafíos más importantes: aprender a vivir con los
demás, respetándonos y asumiendo la igualdad de las personas, consecuencia
natural de su especial dignidad. Leer un periódico, ver la televisión y oír la radio
nos llenan de argumentos para defender la importancia de la convivencia.
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Todos conocemos los conflictos, las hirientes desigualdades, las exclusiones y
hasta los exterminios que se están produciendo en un mundo aparentemente
civilizado y que nacen, justamente, de la falta de reconocimiento y respeto a los
demás, del desprecio o, cuando menos, del menosprecio a la dignidad del ser
humano, de no asumir que la dignidad del otro es igual a la nuestra.
Ya el Hno. Lázaro comenzó, quizá sin darse cuenta, este camino para la
integración y la convivencia. Aquella andadura que comenzó en 1965, se ha
mantenido gracias a todos los que formamos esta gran familia de San Juan de
Dios.
Que cada uno asuma el compromiso de continuar con estas fiestas, que son de
nuestros residentes y nuestras, y que este espíritu de convivencia e igualdad
que hoy sentimos, se instale en nuestra vida de manera constante, y no sea
simplemente algo pasajero.
Que la palabra convivencia, con todo lo que conlleva: comprender, apreciar,
permitir, tolerar, compartir, ayudar, sea el eje de nuestra fiesta y del trato diario
con nuestros residentes, porque aquí cobre vida la hospitalidad.
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Lecturas y reflexión – Fiesta de la Convivencia
San Juan Grande
1ª lectura:
Sábado, 03 junio 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Colosenses 3,15b-17
«Ante todo tened caridad, que es el vínculo de la perfección»
Salmo:
«Dichosos
Dichosos quien teme al Señor»
Señor
Evangelio:
Marcos 8,1-9
«Me da lástima de esta gente»
Uno de aquellos días, como había mucha gente y no tenían qué comer, Jesús
llamó a sus discípulos y les dijo: «Me da lástima de esta gente; llevan ya tres días
conmigo y no tienen qué comer, y si los despido a sus casas en ayunas, se van a
desmayar por el camino. Además, algunos han venido desde lejos.» Le replicaron
sus discípulos: «¿Y de dónde se puede sacar pan, aquí, en despoblado, para que
se queden satisfechos?» Él les preguntó: «¿Cuántos panes tenéis?» Ellos
contestaron: «Siete.» Mandó que la gente se sentara en el suelo: tomó los siete
panes, pronunció la Acción de Gracias, los partió y los fue dando a sus
discípulos para que los sirvieran. Ellos los sirvieron a la gente. Tenían también
unos cuantos peces: Jesús los bendijo y mandó que los sirvieran también. La
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gente comió hasta quedar satisfecha, y de los trozos que sobraron llenaron siete
canastas; eran unos cuatro mil. Y Jesús los despidió.
Reflexión
San Juan Grande nació en Carmona (Sevilla) el año 1546. A los 19 años se cambió
el nombre por “Juan Pecador” y se estableció en Jeréz de la Frontera (Cádiz),
donde se consagró a Dios, dedicándose a la asistencia de los presos, a la
rehabilitación de las prostitutas y al servicio de los pobres y de los enfermos
incurables.
En 1574 se integró, con su Hospital, en la Orden Hospitalaria de Juan de Dios. Se
le unieron otros discípulos, con los que abrió otros Centros asistenciales.
Como el Buen Samaritano, se distinguió por su extraordinaria misericordia;
alimentó su espiritualidad hospitalaria con una profunda vida interior, con total
disponibilidad al sacrificio y con el espíritu de oración: fue un místico de la
#Hospitalidad.
#Hospitalidad
Por encargo del Arzobispo de Sevilla, realizó la reforma hospitalaria en Jerez y
en las ciudades limítrofes, favoreciendo a las personas más pobres.
Víctima de la caridad en el servicio a los apestados, murió en Jerez el año 1600.
Lo beatificó Pío IX el 13 de noviembre de 1853 y lo canonizó Juan Pablo II el 2 de
junio de 1996.
Es patrono de la diócesis de Jerez de la Frontera; sus reliquias se veneran en la
misma ciudad, en la iglesia a él dedicada, erigida “Santuario Diocesano de san
Juan Grande”, en el Hospital de los Hermanos de San Juan de Dios.
Continuación Pascua (Lectura bíblica y reflexión)
Pentecostés
1ª lectura:
Domingo, 04 junio 2017
Hechos 2,1-11
«Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar»
Salmo:
«Envía
tierra»
Envía tu espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra
2ª lectura:
1 Corintios 12,3b-7.12-13
«Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo
cuerpo»
Evangelio:
Juan 20,19-23
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 145
Curso 2016-2017
«Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Recibid el
Espíritu Santo»
Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en
una casa, con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. En esto entro Jesús,
se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros.» Y diciendo esto, les enseñó las
manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús
repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.»
Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a
quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los
retengáis, les quedan retenidos.»
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Curso 2016-2017
Continuación T. Ordinario (Lectura bíblica y reflexión)
Beato Eustaquio Kugler
1ª lectura:
Sábado, 10 junio 2017 PRÓPIO DE LA ORDEN
Colosenses 3,12-17
«Por encima de todo, el amor, que es el ceñidor de la unidad
consumada»
Salmo:
«Bendito
Bendito sea el nombre del Señor por siempre»
siempre
Evangelio:
Marcos 6,53-56
«Cuantos tocaban a Jesús se curaban»
En aquel tiempo, cuando Jesús y sus discípulos terminaron la travesía, tocaron
tierra en Genesaret, y atracaron. Apenas desembarcados, algunos lo
reconocieron, y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la
gente dónde estaba Jesús, le llevaba los enfermos en camillas. En la aldea o
pueblo o caserío donde llegaba, colocaban a los enfermos en la plaza, y le
rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto; y los que lo
tocaban se ponían sanos.
Reflexión
Nació el 15 de enero de 1867 en Neuhaus, en la diócesis de Ratisbona. Emitió los
votos religiosos en la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios el 21 de octubre de
1895. Religioso de profunda vida interior, fue por 20 años superior local, y del
1925 hasta su muerte, sobrevenida el 10 de junio de 1946, Superior Provincial de
la Provincia religiosa de Baviera.
Apasionado de su vocación #hospitalaria,
hospitalaria siguió las huellas de Cristo
compasivo y misericordioso.
Sus restos mortales se conservan en Ratisbona, en la iglesia del Hospital
dedicado a S. Pío V, que él mismo construyó. Fue beatificado por Benedicto XVI
el día 4 de octubre de 2009.
Santísima Trinidad
1ª lectura:
Domingo, 11 junio 2017
Éxodo 34,4b-6.8-9
«Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso»
Salmo:
«A
A ti gloria y alabanza por los siglos»
siglos
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 147
Curso 2016-2017
2ª lectura:
2 Corintios 13,11-13
«La gracia de Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu
Santo»
Evangelio:
Juan 3,16-18
«Dios mandó su hijo al mundo, para que se salve por él»
Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que no perezca
ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no
mandó a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve
por él. El que cree en él, no será juzgado; el que no cree, ya está juzgado, porque
no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios.
Reflexión
En el evangelio Jesús nos revela el misterio más grande que existe, es un dogma
de fe, es decir, una verdad que debemos creer, si nos llamamos cristianos. Cada
vez que rezamos el Credo, decimos creer en un solo y único Dios, que es Padre
Creador, que es Hijo Redentor y que es Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida y
Santificador.
El misterio de la Santísima Trinidad, es uno de los “misterios escondidos en
Dios, -que como dice el Concilio Vaticano II-, si no son revelados, no pueden ser
conocidos”. Y, aun después de la Revelación, es el misterio más profundo de la
fe, que el entendimiento por sí solo no puede comprender ni penetrar. En cambio,
el mismo entendimiento, iluminado por la fe, puede en cierto modo, aferrar y
explicar el significado del dogma, para acercar al hombre al misterio de la vida
íntima del Dios Uno y Trino.
Toda la Sagrada Escritura revela esta verdad: “Dios es Amor en la vida interior
de una única Divinidad, como una inefable comunión de personas”. Son Tres
Personas distintas en un sólo Dios, como aprendimos en el catecismo.
El misterio de la Santísima Trinidad es la revelación más grande hecha por
Jesucristo. Los judíos adoran la unicidad de Dios y desconocen la pluralidad de
personas en la unicidad de la sustancia. Los demás pueblos adoran la
multiplicidad de los dioses. El cristianismo es la única religión que ha
descubierto, en la revelación de Jesús, que Dios es uno en tres personas. Ante
esta revelación divina de su íntima esencia, no nos queda otra cosa que
agradecerle esta confianza y adorar a las Tres Personas Divinas en un único
Dios. La #hospitalidad es como un único Dios que acoge tres personas divinas.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 148
Curso 2016-2017
Corpus Christi
1ª lectura:
Domingo, 18 junio 2017
Deuteronomio 8,2-3.14b-16a
«Te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus
padres»
Salmo:
«Glorifica
Glorifica al Señor Jerusalén»
Jerusalén
2ª lectura:
1 Corintios 10,16-17
«El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos
un solo cuerpo»
Evangelio:
Juan 6,51-58
«Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida»
En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado del
cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi
carne para la vida del mundo.» Disputaban entonces los judíos entre sí: «¿Cómo
puede éste darnos a comer su carne?» Entonces Jesús les dijo: «Os aseguro que
si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre no tenéis vida
en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo
resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es
verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.
El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que
me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo; no como el de
vuestros padres, que lo comieron y murieron: el que come este pan vivirá para
siempre.»
Reflexión
#Hospitalidad es acogida, es querer compartir juntos el pan. Jesús se ofrece
como alimento para cada uno de nosotros, para regalarnos con su fuerza
salvadora, como el maná que se dio a los israelitas en el desierto. Cuando
celebramos juntos la Eucaristía, estamos actualizando lo que Jesús hizo en su
vida. Que en nuestro corazón se encienda un nuevo ardor junto a la Eucaristía y
a la Hospitalidad de nuestro Dios. Caigamos en la cuenta que la Eucaristía nos
habla de presencia y de amor, de acoger, de ser y estar.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 149
Curso 2016-2017
Hospitalidad (9no momento del ‘Retablo de la Hospitalidad’)
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 150
Curso 2016-2017
Explicación Hospitalidad
Y para terminar la dinámica del retablo de la hospitalidad, lo hacemos con una
imagen que representa la propia hospitalidad, y que nos ilumina a vivir el tiempo
estival desde ese abrazo, caricia, desde la acogida.
La hospitalidad a la que nos referimos es la que indica una actitud de apertura
de parte de la comunidad de creyentes, que imita el ejemplo hospitalario de Jesús
y de Juan de Dios. Los evangelios muestran que la hospitalidad dada y recibida
fue un aspecto esencial del ministerio de Jesús, y sabemos por la biografía de
Juan de Dios, que también vivió al máximo la hospitalidad. Basta que nos
limitemos a aquellas ocasiones en la que ellos eligieron compartir la mesa con
un amplio espectro de la humanidad, para darnos cuenta de que Jesús y Juan de
Dios son nuestro mejor modelo de hospitalidad.
Juan de Dios, nos lo lego en forma de valores, que podemos intentar a vivir a lo
largo del verano, porque este tiempo también es oportunidad para ser mejor
personas, para sentirnos acogidos, para transformarnos por dentro, y así poder
acoger al otro.
También es una ocasión para empaparnos del documento del Papa Laudato si’
que nos invita a ser hospitalarios en la casa común, cada uno de nosotros
somos los responsables del cuidado del evangelio, es urgente hacer un pacto
con la vida; desde nuestro cuidados, la tierra se nos dona. Se trata de
hospitalidad con la tierra y con los hermanos, de abrazar la casa común con
amor paternal.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 151
Curso 2016-2017
Lecturas y reflexión – Final de curso
12 T. Ordinario
1ª lectura:
Domingo, 25 junio 2017
Jeremías 20,10-13
«Libró la vida del pobre de manos de los impíos»
Salmo:
«Que
Que me escuche tu gran bondad, Señor»
Señor
2ª lectura:
Romanos 5,12-15
«El don no se puede comparar con la caída»
Evangelio:
Mateo 10,26-33
«No tengáis miedo a los que matan el cuerpo»
En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: «No tengáis miedo a los hombres
porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que
no llegue a saberse. Lo que os digo de noche decidlo en pleno día, y lo que os
digo al oído pregonadlo desde la azotea. No tengáis miedo a los que matan el
cuerpo, pero no pueden matar el alma. No; temed al que puede destruir con el
fuego alma y cuerpo. ¿No se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y,
sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues
vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis
miedo, no hay comparación entre vosotros y los gorriones. Si uno se pone de mi
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 152
Curso 2016-2017
parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del
cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre
del cielo.»
Reflexión
Se nos dice ‘no tengáis miedo’, pero no únicamente de los malos o del mal,
tampoco hay que tener miedo de hacer el bien, independientemente de lo que
piensen los demás, probablemente no siempre es fácil, pero estas vacaciones
tenemos tiempo para generar momentos de hacer el bien, momentos de practicar
la hospitalidad con todos los valores que incluye, es decir, tenemos momentos
para hacer el bien, desde el respeto, desde la responsabilidad, desde la calidad,
desde la espiritualidad.
Ojalá que nuestra vida sea parte de la casa común del Padre que está dispuesto
a no tener miedo, y a ser #hospitalario con todo el que nos llegue.
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 153
Curso 2016-2017
Material elaborado por Norka C. Risso Espinoza
Agente de Pastoral Área Psicogeriatría y C. Somáticos
Centro San Juan de Dios – Ciempozuelos
http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/
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| Retablo de la #HOSPITALIDAD 154
Curso 2016-2017