Puntos Sobresalientes 2 Samuel 19 al 21

Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrático de Mayo y Junio de 2015
7ª Pregunta.¿Qué aprenden los hermanos de más edad de la congregación del ejemplo de Barzilai? ( 2 Sam. 19:33-35
.) [8 de jun., w07 15/7 pág. 15 párrs. 1, 2 .]
w07 15/7 págs. 14-15 Barzilai, un hombre consciente de sus limitaciones
Otra posibilidad es que Barzilai no quiera que sus limitaciones estorben de ningún modo las labores del rey
nombrado por Dios; de ahí la pregunta: “¿Por qué, pues, debe hacerse tu siervo una carga ya a mi señor el rey?”
(2 Samuel 19:35). Aunque sigue apoyando a David, el anciano probablemente piense que un hombre más joven
sería más útil en la corte. Es de suponer que Barzilai se refiere a su propio hijo cuando propone: “Aquí está tu
siervo Kimham. Que él cruce con mi señor el rey; y hazle lo que sea bueno a tus ojos”. Lejos de ofenderse, David
acepta su recomendación. De hecho, antes de volver a cruzar el Jordán, “el rey bes[a] a Barzilai y lo bendi[ce]”
(2 Samuel 19:37-39).
w07 15/7 pág. 15 Barzilai, un hombre consciente de sus limitaciones - La necesidad de ser equilibrados
El relato de Barzilai destaca la necesidad de ser equilibrados. Por un lado, no deberíamos rechazar los
privilegios de servicio ni dejar de esforzarnos por alcanzarlos porque nos sintamos incapaces de asumir
responsabilidades o tan solo para llevar una vida tranquila. Si confiamos en que Dios nos dará las fuerzas y la
sabiduría que precisamos, él compensará nuestras deficiencias (Filipenses 4:13; Santiago 4:17; 1 Pedro 4:11).
Pero, por otro lado, hemos de reconocer nuestras limitaciones. Pongamos por caso a un cristiano que está
muy ocupado en las actividades espirituales. Si rehusara aceptar por el momento más privilegios a fin de
no descuidar otras obligaciones bíblicas, como la de mantener a su familia, ¿no sería eso una señal de modestia
y equilibrio de su parte? (Filipenses 4:5; 1 Timoteo 5:8.)
CAPITULO 19:
go cap. 5 pág. 82 párr. 26 Prediciendo el tiempo para la gobernación mundial
26. ¿Qué hebreos, probablemente, se pusieron a buscar junto con los demás al rey, y por qué?
26 Parecería muy apropiado que Daniel, Hananías, Misael, y Azarías como “encumbrados funcionarios reales” estuvieran
entre los que buscaron al rey restaurado como señal de su lealtad a él y de haber salvaguardado sus intereses imperiales
durante la enfermedad mental de éste. (Compare con 2 Samuel 19:11-15.) Estos cuatro adoradores de Jehová Dios
estarían particularmente interesados en el efecto que tendría en el rey la experiencia humillante que tuvo a manos del Dios
de ellos. A mayor grado que toda otra persona en el servicio real del rey, apreciaron el que Nabucodonosor confesará la
Soberanía Universal del “Gobernante” Altísimo, a quien Nabucodonosor llamó “el Rey de los cielos,” que reina para siempre.
Vieron que este Rey celestial le devolvió la gobernación real a un hombre que por “siete tiempos” fue “aun [el] de más
humilde condición de la humanidad” por haber sido degradado a un nivel inferior al humano, el de una bestia del campo.
(Daniel 4:17) ¡Entendían lo que Jehová había estado haciendo!
w02 15/2 pág. 15 párr. 12 Sobrellevaron las espinas en la carne
12. ¿Cómo reaccionó Mefibóset, y qué magnífico ejemplo nos dio?
12 Cuando Mefibóset por fin se reunió con David, le contó lo que de verdad había sucedido, a saber, que mientras se
preparaba para reunirse con él, Zibá lo había engañado y se había ofrecido para ir en su lugar. ¿Reparó el rey el daño? Solo
en parte, pues dividió la propiedad entre ambos. Aquello constituía otra posible espina en la carne de Mefibóset. ¿Se sintió
muy decepcionado? ¿Protestó por la decisión de David y se quejó de que era injusta? No, fue humilde y se mostró conforme
con los deseos del rey. Se centró en los aspectos positivos, pues se alegró de que el legítimo rey de Israel hubiera
regresado sano y salvo. Mefibóset realmente dio un ejemplo magnífico al aguantar su discapacidad, la calumnia y la
decepción (2 Samuel 19:24-30).
w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
19:24, 30. Mefibóset apreció profundamente la bondad amorosa de David y se sometió de buena gana a la decisión del
rey con respecto a Zibá. El aprecio por Jehová y su organización debe impulsarnos a ser sumisos.
w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Respuestas a preguntas bíblicas:
19:29. ¿Por qué reaccionó David como lo hizo ante la explicación de Mefibóset? Cuando oyó a Mefibóset, David
debió darse cuenta de su equivocación al creer las palabras de Zibá (2 Samuel 16:1-4; 19:24-28). Es probable que esto
molestara tanto a David que no quisiera oír más al respecto.
Levante
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w73 1/8 pág. 460 párr. 24 Derechos o deberes... ¿cuáles?
24. ¿Cuál era la razón de la ley que requería que los israelitas llevaran barba?
24 ¿Se dio esta Ley a causa de la moda? No. Fue para impedir que los israelitas imitaran la práctica de algunas de las
naciones paganas a su alrededor. Sin embargo, los israelitas habrían de mantener sus barbas recortadas, nítidas, bien
ciudadas. Una barba descuidada o afeitada significaba dolor y duelo a causa de alguna calamidad. (2 Sam. 19:24-28; Isa.
7:20) También se cortaba el cabello periódicamente, a menos que una persona estuviese bajo un voto de nazareo. En la
profecía de Ezequiel a los sacerdotes se les manda que se recorten el pelo y no lo lleven suelto.—Eze. 44:15, 20.
w11 15/12 pág. 27 No permita que una enfermedad le robe el gozo - No permita que una enfermedad le robe el gozo
IMAGINE que se despierta deseando que el día acabe aun antes de haber empezado. Tiene que sobrellevar el dolor
físico o emocional un día más. Quizás se sienta como Job, quien llegó a decir: “¡Antes la muerte que mis sufrimientos!” (Job
7:15, Serafín de Ausejo, 1975). ¿Y si tal situación se prolongara, incluso durante años?
Eso es lo que le ocurrió a Mefibóset, hijo de Jonatán, el amigo del rey David. Cuando tenía cinco años, “cayó y quedó
cojo” (2 Sam. 4:4). Tiempo después fue acusado falsamente de traicionar al rey y perdió parte de sus bienes, así que la
angustia emocional de seguro aumentó el dolor de su discapacidad. No obstante, fue un excelente ejemplo de afrontar la
enfermedad, la calumnia y las decepciones sin nunca permitir que esas cosas le robaran el gozo (2 Sam. 9:6-10; 16:1-4;
19:24-30).
w11 1/6 pág. 27 ¿Te has sentido rechazado alguna vez?
Luego Zibá le dijo a David una mentira: que Mefibóset no había ido con él porque en realidad quería ser el rey.
Desgraciadamente, David le creyó, así que le dio a Zibá todo el campo de Mefibóset. David acabó enseguida con la revuelta
de Absalón y volvió a Jerusalén. Entonces escuchó el otro lado de la historia de labios de Mefibóset y decidió que él y Zibá
compartieran el campo. ¿Cómo crees que reaccionó Mefibóset?...
No se quejó pensando que la decisión del rey era injusta. Sabía que David ya había tenido demasiados problemas y
que deseaba gobernar en paz. Así que Mefibóset le dijo que Zibá podía quedarse con todas las tierras. Lo que de
verdad le importaba a Mefibóset era que David, el siervo de Jehová, había vuelto a reinar en Jerusalén. 2 Samuel;
19:24-30
Mefibóset sufrió mucho y frecuentemente se sintió rechazado. Pero Jehová lo amaba y lo cuidó. ¿Qué aprendemos de
esta historia?... Que incluso cuando hacemos las cosas bien, es posible que alguien mienta sobre nosotros. Jesús dijo: “Si
el mundo los odia, saben que me ha odiado a mí antes que los odiara a ustedes”. De hecho, lo odiaron tanto que hasta lo
mataron. Si nos portamos bien, podemos estar seguros de que el Dios verdadero, Jehová, nos amará, y también su Hijo,
Jesús.
w11 15/8 pág. 30 párr. 12 Busquemos la paz
12. ¿Qué ejemplos ilustran el peligro de emitir un juicio sobre un conflicto sin haber oído antes a todas las partes?
12 Ciertamente, formarse una opinión sin conocer antes las dos versiones es muy peligroso. Así lo demuestra el ejemplo
de tres personajes bíblicos. El primero es Potifar, quien creyó a su esposa cuando esta le contó que José había intentado
violarla. Se enojó tanto con él que lo encarceló injustamente (Gén. 39:19, 20). El segundo es el rey David. Cuando Zibá
aseguró que su amo, Mefibóset, se había pasado al enemigo, David no comprobó si era cierto. Simplemente le dijo: “¡Mira!
Tuyo es todo lo que pertenece a Mefibóset” (2 Sam. 16:4; 19:25-27). El tercero es Artajerjes, rey de Persia. En cierta
ocasión recibió un informe de que los judíos estaban reedificando las murallas de Jerusalén e iban a rebelarse contra él.
La acusación era falsa, pero el monarca la dio por verdadera y ordenó paralizar todas las obras. Como consecuencia, se
detuvo la reconstrucción del templo de Dios (Esd. 4:11-13, 23, 24). Estos casos contienen una importante lección para los
ancianos: antes de emitir cualquier juicio, deben informarse bien y, como aconsejó Pablo, evitar a toda costa el favoritismo
(léase 1 Timoteo 5:21).
w07 1/6 págs. 23-24 párrs. 12-13 Prosperidad espiritual durante la vejez
12, 13. ¿Cómo manifestó Barzilai devoción a Dios a pesar de que sus circunstancias habían cambiado?
12 Aprender a vivir con los achaques de la edad puede resultar difícil. Con todo y eso, es posible demostrar devoción a
Dios. Barzilai el galaadita es un buen ejemplo a este respecto. A la edad de 80 años fue extraordinariamente hospitalario con
David y su ejército, dándoles comida y alojamiento durante la rebelión de Absalón. Cuando David iba regresando a
Jerusalén, Barzilai se unió a su séquito y lo acompañó hasta el río Jordán, donde el rey le ofreció la oportunidad de formar
parte de la corte. Ante aquello, Barzilai respondió: “Tengo ochenta años de edad hoy. ¿Pudiera [...] tu siervo gustar lo que
comiera o lo que bebiera, o pudiera escuchar ya la voz de cantores y cantoras? [...] Pero aquí está tu siervo Kimham. Que él
cruce con mi señor el rey; y hazle lo que sea bueno a tus ojos” (2 Samuel 17:27-29; 19:31-40).
13 A pesar de que sus circunstancias habían cambiado debido a la edad, Barzilai hizo todo cuanto pudo para apoyar al
rey nombrado por Jehová. Aunque reconoció que sus sentidos del gusto y del oído ya no eran los de antes, no se amargó;
más bien, sin ningún egoísmo recomendó que Kimham recibiera los beneficios que a él se le ofrecían, demostrando así la
clase de hombre que era. Muchas personas mayores de hoy manifiestan ese mismo espíritu desinteresado y generoso.
Hacen lo que pueden por apoyar la adoración pura, sabiendo que “dichos sacrificios le son de mucho agrado a Dios”. ¡Qué
bendición tener entre nosotros a siervos tan leales! (Hebreos 13:16.)
Levante
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w07 15/7 págs. 13-15 Barzilai, un hombre consciente de sus limitaciones
‘¿POR qué debo hacerme una carga para ti?’ El hombre que respondió con estas palabras a David, rey de Israel, fue
Barzilai, un anciano de 80 años. La Biblia lo presenta como un “personaje muy grande”, debido sin duda a sus riquezas
(2 Samuel 19:32, 35). Barzilai vivió en la tierra de Galaad, una región montañosa situada al este del río Jordán (2 Samuel
17:27; 19:31).
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Es evidente que David está muy agradecido. Pero, por lo visto, lo que el rey pretende no es solo devolverle el favor, pues
Barzilai ya es rico y no necesita ese tipo de ayuda. Es probable que David lo quiera en la corte real por sus admirables
cualidades. Ocupar un puesto permanente en el palacio sería un gran honor, y Barzilai ganaría el prestigio que conlleva
tener la amistad del rey.
Modesto y realista
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Puede ser que lo motiven los achaques propios de la edad; además, tal vez piense que no vivirá mucho más (Salmo
90:10). Barzilai ha hecho todo lo posible por socorrer a David, pero también es consciente de las limitaciones que le impone
la vejez. No deja que la posibilidad de disfrutar de prestigio y prominencia le impida evaluar con realismo su situación.
A diferencia del ambicioso Absalón, Barzilai actúa con sabiduría y modestia (Proverbios 11:2)
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La necesidad de ser equilibrados
El relato de Barzilai destaca la necesidad de ser equilibrados. Por un lado, no deberíamos rechazar los privilegios de
servicio ni dejar de esforzarnos por alcanzarlos porque nos sintamos incapaces de asumir responsabilidades o tan solo para
llevar una vida tranquila. Si confiamos en que Dios nos dará las fuerzas y la sabiduría que precisamos, él compensará
nuestras deficiencias (Filipenses 4:13; Santiago 4:17; 1 Pedro 4:11).
Pero, por otro lado, hemos de reconocer nuestras limitaciones. Pongamos por caso a un cristiano que está muy ocupado
en las actividades espirituales. Si rehusara aceptar por el momento más privilegios a fin de no descuidar otras obligaciones
bíblicas, como la de mantener a su familia, ¿no sería eso una señal de modestia y equilibrio de su parte? (Filipenses 4:5;
1 Timoteo 5:8.)
Hacemos bien en meditar en el magnífico ejemplo de Barzilai. Él fue leal, valiente, generoso y modesto. Y, sobre todo, se
resolvió a anteponer los intereses de Dios a los suyos (Mateo 6:33).
CAPITULO 20:
w05 15/5 pág. 18 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 20:21, 22. La sabiduría de una sola persona puede librar de la desgracia a muchas (Eclesiastés
9:14, 15).
CAPITULO 21:
w97 15/12 pág. 28 Jehová gobierna con compasión - Imitan la compasión de Jehová
La compasión de Dios motiva a sus siervos. Por ejemplo, a lo largo de la historia algunos reyes han dado muerte a los
sobrevivientes de la dinastía anterior; pero David, siervo de Jehová, no hizo tal cosa. A la muerte del rey Saúl, David
protegió a Mefibóset, nieto y heredero sobreviviente de aquel. “El rey le tuvo compasión a Mefibóset hijo de Jonatán hijo de
Saúl.” (2 Samuel 21:7.)
w91 15/7 pág. 20 párr. 9 Siga siempre tras la bondad amorosa
9. ¿Por qué diría usted que es apropiado pedir que se nos muestre bondad amorosa?
9 Tocante a eso, es apropiado pedir que se nos muestre bondad amorosa. Jonatán, hijo del primer rey de Israel, Saúl, lo
hizo. Jonatán le pidió a su querido amigo David, quien era más joven, que mostrara bondad amorosa a él y su casa.
(1 Samuel 20:14, 15; 2 Samuel 9:3-7.) David recordó esto cuando vengó a los gabaonitas, a quienes Saúl había hecho mal.
Porque recordó el “juramento de Jehová” entre él y Jonatán, David ejerció bondad amorosa al perdonarle la vida a
Mefibóset, hijo de Jonatán. (2 Samuel 21:7, 8.) ¿Dejamos igualmente ‘que nuestro Sí signifique Sí’? (Santiago 5:12.) Y si
somos ancianos en la congregación, ¿mostramos la misma clase de compasión cuando nuestros compañeros de creencia
necesitan que se les manifieste bondad amorosa?
w05 15/5 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Respuestas a preguntas bíblicas:
Segundo de Samuel 21:8. ¿Por qué se dice que Mical, la hija de Saúl, tuvo cinco hijos, si 2 Samuel 6:23 afirma
que murió sin descendencia? La explicación más aceptada es que estos fueron los hijos de su hermana Merab, que se
casó con Adriel. Es probable que Merab muriera joven y que Mical, quien no tenía hijos, criara a los muchachos.
w05 15/5 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Respuestas a preguntas bíblicas:
Segundo de Samuel 21:9, 10. ¿Cuánto tiempo custodió Rizpá a sus dos hijos y a los cinco nietos de Saúl que
fueron ejecutados por los gabaonitas? Estos siete varones fueron colgados “en los primeros días de la siega” —marzo o
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abril—, y sus cadáveres se dejaron expuestos en una montaña. Rizpá custodió los siete cadáveres día y noche hasta que
Jehová mostró que su furia se había aplacado poniendo fin a la sequía. Es improbable que cayera aguacero alguno antes
del final de la siega en octubre. Por lo tanto, es muy posible que Rizpá pasara hasta cinco o seis meses vigilando los
cuerpos. Después David se encargó de que se enterraran los huesos.
w89 1/1 pág. 20 párr. 8 “A Jehová pertenece la batalla”
8. a) ¿Cómo respondieron los reyes de la Tierra al mandato profético de ‘servir a Jehová con temor’? b) ¿Qué
campeones mundanos desafían hoy día con escarnio a Jehová y tratan de intimidar a sus testigos?
8 En 1914 hubo un gran cambio. Ya las naciones gentiles no podrían gobernar sin interferencia divina. Pero ¿obedecieron
el mandato profético de ‘servir a Jehová con temor’, y reconocieron a Su nuevo Rey instalado “los reyes” que entonces
gobernaban? ¡No! En vez de eso, ‘se reunieron en masa como uno solo contra Jehová y contra su ungido’, Jesús. Por sus
propias ambiciones, se envolvieron “en tumulto” en la Gran Guerra de 1914-1918. (Salmo 2:1-6, 10-12.) Hasta este día la
dominación del mundo es una cuestión candente ante la humanidad. El mundo de Satanás sigue produciendo campeones
políticos, comparables a los parientes de Goliat, los refaím. Estas gobernaciones dictatoriales desafían con escarnio a
Jehová y tratan de intimidar a Sus testigos para que ellos se sometan a ellas, pero, como siempre, la batalla y la victoria
pertenecen a Jehová. (2 Samuel 21:15-22.)
w13 15/1 págs. 30-31 párr. 13 Los ancianos cristianos, colaboradores para nuestro gozo
13. a) ¿Qué circunstancia aprovechó Isbí-benob para atacar a David? b) ¿Por qué pudo Abisai rescatar a David en el
momento exacto?
13
Poco después de que David fuera elegido futuro rey de Israel, se enfrentó a Goliat, uno de los refaím —una raza de
gigantes—. David demostró su valentía y lo mató (1 Sam. 17:4, 48-51; 1 Crón. 20:5, 8). Años más tarde, durante una batalla
con los filisteos, David volvió a vérselas con otro gigante de los refaím. Su nombre era Isbí-benob (2 Sam. 21:16; nota). Pero
este gigante estuvo a punto de acabar con él. ¿Por qué? No fue porque David hubiera perdido su valentía, sino sus fuerzas.
El relato dice que estaba cansado, y cuando Isbí-benob se dio cuenta, vio la oportunidad de derribarlo. Pero entonces, justo
antes de que el gigante lo matara, “Abisai hijo de Zeruyá vino en socorro de él y derribó al filisteo y le dio muerte” (2 Sam.
21:15-17). ¡Se salvó por muy poco! David debió sentirse enormemente agradecido a Abisai por haber estado atento a él y
haberlo salvado cuando su vida corría peligro. ¿Qué aprendemos de este relato?
Toda la información ha sido sacada de la Watchtower Library 2014
Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparación, el propósito principal de esto,
es que investiguemos más nosotros. (km 9-2006)
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