Antropología TEORIA TEMA 3

Antropología
TEORIA
TEMA 3 – Metodología y técnicas de investigación en antropología social y cultural.
3.1.- Enfoques antropológico.
3.1.1.- Cualitativismo.
Utiliza técnicas que nos permiten observar cualidades de la realidad social.
Describir lo mejor posible las conductas de las personas y sus discursos (describir las
cosas con las cualidades de ellas).
Implica:
1. Inductivismo – Partimos de observar la realidad en su cualidad particular.
2. Autoconciencia del investigador – Que el investigador sea consciente de las
preguntas porque condicionan la respuesta, ser consciente de ello.
3. Búsqueda de la comprensión – Comprender al otro como sujeto.
4. Sin creencias preconcebidas – Porque condicionan nuestro trabajo después.
5. Toda perspectiva es valiosa – Hay que valorar todas las perspectivas.
6. Humanista – consideración del otro como ser humano, mínimo de respeto.
7. Empirismo – Esta viendo, escuchando, palpando la realidad.
Comprender la realidad estando cerca de ella.
8. Holismo – Ver las cosas como una totalidad, no quedarse con una parte.
3.1.2.- Holismo.
La relación que existen entre todos los elementos que conforman la sociedad.
Engloban lo que estudiamos en un contexto más general.
3.1.3.- Comparativismo.
Implica – comparación de multitud grupal.
I.- Tendencia a UNIVERSALIZAR – universalismo.
Podemos encontrar características humanas en todas las sociedades aunque no
igual.
II.- Tendencia a RELATIVIZAR - relativismo.
Tendencia a relativizar determinadas características diferentes y comprender la
existencia de diferencia en su contexto determinado.
3.2.- Trabajo de campo – Métodos y técnicas.
.- Pisar el terreno.
.- Método – estrategia que uno sigue para conseguir unos propósitos o fines y está
construido de un cúmulo de técnicas que uno escoge.
.- Técnica – Herramienta en el desarrollo del método.
Antropología
TEORIA
Representante:
B. Malinowski – 1922 – Los argonautas del pacífico oriental.
.- Islas Trobiand.
.- Establece el método etnográfico – en el contexto del trabajo de campo.
.- Implica - Desarrollo de determinadas técnicas etnográficas.
.- Explica toda la sociedad Trobiandesa a partir de una institución llamada Kula
(Institución económica – intercambio económico), según la cual se producía una
circulación de objetos entre distintos grupos humanos que viven en distintas islas.
Motivo que conformó de alguna manera el estudio del caso de la sociedad
concreta.
Estudio de caso : Unidad de estudio . lo que se toma como referencia de estudio.
Cuatro pasos que siguen en el método etnográfico:
1.- Documentarse: Sobre la sociedad que va ha ser estudiada.
2.- Vivir con los nativos: Participar, observar, interrogarse,( Observación participante)
3.- Recogida de datos – Técnicas.
4.- Escribir un diario.
El trabajo de campo implica también:
-
Seleccionar:
o
o
o
o
-
Cosas que queremos estudiar más a fondo.
Muestras de población – población representativa.
Selección de escenarios.
Selección de técnicas.
Técnicas:
o Observación participante:

Focos culturales:

Relaciones interpersonales, acontecimientos cotidianos o
extraordinarios ( fiestas, rituales,..), prácticas, discursos y
escenarios, construcción de redes sociales (conjunto de
personas con las que uno puede llegar a tener relación).
Cuadro consulta 1
Técnica
Observación
participante
Foco de interés principal
Herramientas
.- Guía de trabajo.
.- Diario de campo.
.- Grabadora.
.- Bloq de notas.
.- Cámara de fotos o vídeo.
.- Objetos recopilados.
Antropología
TEORIA
Entrevista abierta
y semidirigida.
Sacar un tema la
persona habla.
Dirige la entrevista a
través
de
las
respuestas.
Las
cosas
de
la
entrevista se gravan tal
como suceden.
Discurso (en clave biográfica o
sobre un determinado tema) como
y qué cuenta la persona.
Reconstrucción
de
acontecimientos y lugares en la
memoria.
Construcción de redes sociales.
.- Guía de trabajo.
.- Guía de entrevista.
.- Grabadora.
.- Bloq de notas.
Discursos
institucionales
o
personales,
reconstrucción
de
prácticas y hechos históricos o
conocimientos de legislación y
normativa.
Elaboración
de
genealogías
(como se construye algo desde su
origen
hasta
nuestros
días),
organigramas y redes sociales.
.- Guía de trabajo.
.- Fichas de vaciado.
.- Bloq de notas.
Grupo de discusión.
Archivo y
documentación.
Búsqueda
documentos
archivo.
de
de
Carta de parentesco
Relaciones de parentesco, roles
domésticos y relaciones familiares.
Reproducción social.
.- Guía de entrevista o trabajo.
.- Grabadora.
.- Bloq de notas.
.- Registro
Biografía.
Relación entre pasado, presente y
futuro.
Memoria de hechos pasados.
.- Guía de entrevista o trabajo.
.- Grabadora.
.- Bloq de notas.
Significado
de
conceptos
relación entre ellos.
.- Grabadora.
.- Bloq de notas.
Campos semánticos
y
Mapas, censos,
inventarios y
fotografías o filmes.
Ubicación
de
espacios
y
determinación de la población,
recopilación
de imágenes
y
objetos ilustrativos y por la
interpretación.
.- Bloq de notas.
.- Entrevistas trascritas.
Diversas fuentes
secundarias.
Datos estadísticos, análisis de
historiadores, geógrafos, sociólogos
antropólogos, ..
Obras
ya
elaboradas
estadísticas por elaborar.
Figuras que favorecen el acceso:
-
Los porteros – te introducen en el ámbito de estudio.
Las figuras informantes.
Cuestiones que dificultan el trabajo de campo antropológico.
-
El rol que se adopta a la hora de hacer trabajo de campo.
No se puede entrar en todos los sitios.
No ofrecer retorno de la información.
o
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Elementos fundamentales en el trabajo de campo.
-
Triangulación – cruzar más de dos fuentes para comprobar la veracidad de la
información.
Mejor trabajo intensivo que extensivo.
Ser ingenuo – nos permite llegar a ver el sentido común de las cosas.
3.3.- El proceso de investigación.
Teoría e interpretación, descripción y análisis, Emic y Etic.
-
Relación sujeto/objeto
o Los antropólogos necesitan distanciarse de los objetos de estudio,
porque son muy parecidos a ellos.
o Una forma de distanciarse es estudiar algo desconocido, además es
muy importante describirlo lo que se está viendo.
o El intrusionismo del antropólogo – el está allí.
o Principio de reflexividad – ser capaz de reflexionar sobre el hecho de
que el investigador también está allí. Sobre su posición en la sociedad
con la que está interactuando.
-
Capacidad limitada para analizar el pasado:
o Se utilizan metodologías – técnicas de archivo, historia oral.
o Poca capacidad para comprobar hipótesis – Teoría cuantitativa.
o Poca capacidad de trabajar con grandes unidades. Pues nos hemos
dedicado a estudiar grupos reducidos.
-
Formas de hacer ciencia social, opciones:
o Línea fenomenológica - Emic
 Se busca la lógica de los fenómenos que tiene la gente.
Pregunta por los motivos, las intenciones, de los hechos que
ocurren.
Emic – punto de vista de los objetos de estudio, de las personas.
o Línea positivista – Etic.
 Estudiar si hay causas que explican el porque del bautizo. Está
demostrado que todos los bautizos tienen una relación con el
parentesco – Hay relaciones de causa-efecto que hay que
encontrar.
Etic – punto de vista del antropólogo sin tener en cuenta a la
gente. Positiva porque se tiene el libro escrito antes de ir.
En esta línea el antropólogo está más alejado y en la fenomenología esta más
dentro.
Hay que saber combinarlas utilizando lo mejor de cada línea.