Subido por Juan Ignacio

CUADERNILLO DE HISTORIA 'ELE'

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CUADERNILLO DE HISTORIA | 'ELE'
CUADERNILLO DE HISTORIA
Sitio:
'ELE' Plataforma Educativa Chaqueña
Imprimido por:
Invitado
Área temática:
HISTORIA
Día:
Libro:
CUADERNILLO DE HISTORIA
lunes, 1 de abril de 2024, 18:58
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Descripción
A continuación se presenta el cuadernillo del espacio curricular con los contenidos a desarrollar, durante el año escolar.
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Tabla de contenidos
BLOQUE 1: LA HISTORIA, UNA MIRADA AL PASADO
BLOQUE 2: DESCUBRIMIENTO, CONQUISTA Y COLONIZACIÓN
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BLOQUE 1: LA HISTORIA, UNA MIRADA AL PASADO
La historia como ciencia social
Podemos definir a la historia como una ciencia social que nos permite estudiar y conocer el pasado de la humanidad,
desde los orígenes del hombre hasta la actualidad.
¿Por qué es una ciencia? Porque produce conocimientos y averigua cosas a través de trabajos de investigación.
¿Por qué social? Porque estudia el pasado del hombre en sociedad.
Es decir, que la Historia, es una ciencia que busca pensar cómo va cambiando la sociedad, cómo aparece lo nuevo, por
qué, qué es lo que permanece y qué es lo que cambia.
Analiza el pasado para pensar el presente y construir el futuro que queremos.
Los historiadores son aquellos científicos e investigadores cuyo campo de estudio es la Historia. Se encargan de
interpretar los sucesos pasados para poder explicar los acontecimientos actuales.
Las fuentes históricas
Para relatar un hecho histórico los historiadores trabajan con método y procedimientos que les permiten obtener
información a partir de diferentes FUENTES. Luego de interpretar y analizar esa información, el historiador va a reconstruir
el hecho histórico. Existen dos tipos de fuentes:
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Ciencias auxiliares
La historia como ciencia necesita de otras ciencias llamadas “auxiliares” que contribuyen a que sus descubrimientos sean
realmente confiables, es decir tenga validez.
Algunas de ella son: EPIGRAFÍA, ARQUEOLOGÍA, NUMISMÁTICA, GEOGRAFÍA, ECONOMÍA, PALEONTOLOGÍA,
entre otras.
LAS EDADES DE LA HISTORIA
La historia como ciencia que estudia la evolución de la humanidad en el tiempo, necesita ubicar los hechos históricos
temporalmente, es decir, establecer un determinado orden de los sucesos histórico. Para facilitar su comprensión, los
historiadores han dividido la historia de la humanidad en grandes periodos llamados “edades”.
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En la línea de tiempo es posible observar la periodización más difundida desde los inicios de la historia (aparición de la
escritura en el año 3.000 a.C.).
*Sugerencias: mirar el video “De la prehistoria a la historia, las edades del hombre”
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Las características distintivas de cada etapa de esta periodización son:
¤ LA PREHISTORIA: La prehistoria comienza con la aparición de los primeros seres humanos, y finaliza con la aparición de la escritura en el año
3.000 a.C. Al no existir la escritura, todo lo que conocemos de la vida en esta época es por los restos materiales hallados (adornos, armas, vasijas,
etc).
Debido a su larga duración, la prehistoria se ha dividido, a su vez, en etapas o períodos:
1)
Edad de Piedra: se caracteriza por la utilización de la piedra en la fabricación de utensilios y armas. Comprende 2 períodos:
Paleolítico (piedra vieja): el hombre aprende a manejar el fuego.
Neolítico (piedra nueva): los hombres aprenden fabricar y manejara herramientas de piedra, practican la agricultura y la ganadería, e
inventan la rueda.
2)
Edad de metales: cuando se empieza a usar el cobre, el bronce y el hierro para elaborar armas y herramientas.
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Luego de que los sumerios inventasen la escritura en el año 3 mil a.C., comienza la historia, que se dividió en:
¤ EDAD ANTIGUA: comienza con el primer documento escrito por el hombre, en ella hubo tres civilizaciones importantísimas: la egipcia, la griega
y la romana, y termina con la caída del Imperio Romano en el año 476 d.C. En este período surgen los primeros imperios y las grandes rutas
comerciales. También aparece el cristianismo.
¤ EDAD MEDIA: se inicia con la caída del Imperio Romano, es la época en la que se construían catillos, había reyes, caballeros, señores y
vasallos; y finaliza con el descubrimiento de América en el año1492 (siglo XV). En esta época se crearon las grandes naciones europeas.
¤ EDAD MODERNA: Va desde el descubrimiento de América en el año 1492 (siglo XV) cuando Cristóbal Colón llega al “nuevo mundo”, hasta la
Revolución Francesa en 1789 (siglo XVIII). En esta época se descubrieron nuevas tierras y surgieron ideas revolucionarias.
¤ EDAD CONTEMPORÁNEA: Comienza con la Revolución Francesa en 1789 (siglo XVIII) y llega hasta nuestros días. En esta época, se dio la
Revolución Industrial, y con ella el invento del ferrocarril (el tren). En esta época el mundo, la sociedad cambio muchísimo, se ha dividido entre
países ricos y pobres, se ha desarrollado la alta tecnología (informática, telefonía), etc.
Cambios y permanencias en Europa a fines de la Edad Media:
La Edad Media es el periodo comprendido entre los siglos V y XV. Fue una época inestable donde guerras, invasiones,
epidemias y hambre fueron muy frecuentes. Se divide en Alta Edad Media y Baja Edad Media.
Alta Edad Media: EL FEUDALISMO
¿Cómo se originó el sistema feudal?
Después de la caída del Imperio Romano de oriente y a llegada de los pueblos bárbaros, Europa se va a convertir en una
zona de gran inseguridad con continuas invasiones. La creciente inseguridad, junto con la crisis que había sufrido Europa
generó:
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§ Decaimiento del poder del REY: su poder se fragmenta, delegándolo en los príncipes (nobles y señores feudales).
§ Surgimiento de castillos medievales ya que eran más seguros para vivir.
§ Ruralización y autoabastecimiento: la gente abandona la cuidad y se va a vivir al campo y cada comunidad vive de lo
que produce.
Todo ello dio origen a un nuevo sistema de organización política, económica social y cultural llamado
“FEUDALISMO”.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad europea estaba organizada en estamentos, y no era de ningún modo igualitaria. La división se basaba en la
función que cumplía cada estamento dentro de la sociedad:
1.
Rey era la máxima autoridad
2.
Los privilegiados
clero (oraban para la salvación de las almas) formado por miembros de la iglesia: el papa, cardenales, obispos y
curas.
nobleza (luchaban para defender a la sociedad); eran dueños de grandes extensiones de tierra, y muy cercanos a
los reyes, por lo que solían casarse dentro del mismo grupo para conservar la riqueza y los títulos. Eran dueños de
las tierras pero no las trabajaban, sino que lo hacían los campesinos.
3.
No privilegiados
sociedad (trabajar para producir el alimento y pagar de impuestos). Estaba integrada por campesinos que trabajaban
para los nobles, y siervos (esclavos) quienes no podían abandonar la tierra de su señor.
La relación que se establecía entre el señor feudal y su vasallo quedaba pactada a través de un acto público conocido
como “ceremonia de homenaje” o “contrato de vasallaje” en el que el señor feudal ofrece protección económica
(feudo) y militar al vasallo a cambio de su fidelidad y sus servicios: trabajo en sus tierras y castillo, pago de impuestos,
conformación del ejército en tiempos de guerra, y su fidelidad.
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ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La base de la riqueza la constituía el FEUDO (propiedad de tierra, era más rico
quien tenía mayores extensiones de tierra), y la base de la producción era la
agricultura. Durante el feudalismo, se producía solo lo necesario para el consumo
del feudo, es decir que no había excedentes. Como el señor feudal cobraba los
impuestos en especie, a los campesinos les quedaba solo lo necesario para
sobrevivir.
¿Cómo se organizaban los espacios en los FEUDOS?
Se componían de varias partes:
1)
Castillo: vivienda del rey
2)
Aldea: residencia de los campesinos.
3)
Reserva señorial: exclusivo del señor feudal.
4) Mansos: trabajados por los campesinos, debían pagar rentas al
señor.
5)
Tierras comunales: eran los bosques o las tierras baldías.
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Crisis del feudalismo
En el siglo XIV la sociedad feudal atravesó una crisis debido a una combinación de conflictos sociales, hambrunas y
epidemias.
Disminución de la producción agrícola: debido a sequías e inundaciones sumadas al agotamiento de los suelos.
La peste negra: en 1348 irrumpió en Europa una enfermedad llegada de Oriente, trasmitida por las ratas que venían en los barcos
mercantes. Debido a la crisis económica las condiciones de higiene deficientes, se calcula que murió entre el 30 y 50% de la población.
Conflictos políticos y sociales: Debido a la disminución de la producción agrícola, los señores feudales aumentaron los impuestos lo que
provocó tensiones entre los siervos y el señorío, que terminaron en numerosas revueltas. Sumado a las guerras, Europa quedó devastada.
Crisis señorial y fortalecimiento de la monarquía: Los señores debieron ceder ante la demanda de los campesinos y reducir la presión
que ejercían sobre ellos por el pago de impuestos. Al reducirse sus ingresos también debieron reducir sus gastos lo que restringió su
autoridad y permitió el fortalecimiento de los reyes (monarquías) nuevamente.
ORGANIZACIÓN DE LOS ESTADOS MODERNOS
La Crisis del Siglo XIV da fin a la Edad Media y causa una importante convulsión en las estructuras socioeconómicas del
sistema feudal medieval. Los Siglos XV y XVI son el comienzo de la Modernidad o Edad Moderna y se caracterizan por
una serie de importantes transformaciones sociales, culturales, económicas y políticas. Estos cambios se producen en el
marco de una larga transición del modo de producción feudal al modo de producción capitalista.
Surgimiento de la BURGUESÍA y el nacimiento del CAPITALISMO COMERCIAL
El sistema feudal de producción propio del Medievo, que basaba su economía en la posesión de tierras, se mantuvo en
los comienzos de la Edad Moderna, pero fue decayendo cuando comenzaron a renacer las ciudades, y con ellas un nuevo
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grupo social: la BURGUESÍA. Entre ellos había médicos, maestros, artesanos, prestamistas y comerciantes.
El desarrollo del comercio había permitido a los burgueses acumular riquezas e impulsar un nuevo sistema económico
basado en la acumulación de capitales, llamado “Capitalismo comercial”. Con el aparecieron nuevas técnicas
comerciales, como la letra de cambio, la moneda, el crédito y los préstamos. Los burgueses, que invertían en el campo las
ganancias obtenidas del comercio, impulsaron adelantos técnicos y nuevas formas de producción, además de convertirse
en prestamistas de los reyes y nobles, lo que les fue dando un lugar importante en la sociedad, y a sus ves generando un
gran cambio en el orden social.
La cultura moderna: HUMANISMO y RENACIMIENTO.
El pensamiento Medieval, por el cual Dios y la religión constituían el fundamento de todas las cosas (concepción
teocéntrica), fue abandonado en la Edad Moderna, por una concepción antropocéntrica llamada HUMANISMO, en la que
el hombre paso a ser el centro del universo, espacio que en épocas anteriores había estado ocupado por Dios y la iglesia.
Para los humanistas la razón y la experiencia fueron dos premisas muy importantes para la búsqueda de la verdad.
Investigaban, buscaban la verdad de las cosas de manera razonada.
El humanismo fue un movimiento intelectual europeo ligado al Renacimiento.
El RENACIMIENTO, fue por su parte un movimiento cultural y artístico, que se desarrolló en los siglos XV y XVI, nació en
el norte de Italia desde donde se extendió por el resto de Europa. Supuso un renacer del interés por las culturas de la
antigua Grecia y Roma, de su ciencia, arte y literatura.
En la arquitectura, los nuevos edificios seguían las proporciones de las culturas clásicas griega y romana, rechazándose
el estilo gótico de la Edad Media. En el arte y la pintura los artistas representaban temas mitológicos y de la historia de la
antigüedad.
En esta época se extendió la práctica del mecenazgo moderno, mediante la cual personajes nobles y ricos
(comerciantes, banqueros y los papas de Roma) protegían y/o financiaban a artistas, es decir que se convertían en sus
"mecenas", lo que les aportaba prestigio social y político.
Del Renacimiento destacan personajes como:
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Gutenberg, que inventó en 1451 la imprenta. Su invención fue de vital importancia ya que permitió la impresión de libros con los cuales se
propagaron las ideas humanistas.
Maquiavelo, autor de libros sobre política.
Erasmo de Rotterdam, humanista, filósofo, erudito y escritor que, entre otras muchas obras, preparó una nueva edición del Nuevo
Testamento en latín.
Leonardo da Vinci, artista autor de obras como "La Gioconda" y "La Última Cena" y del diseño de un aparato similar a un helicóptero.
Miguel Ángel, que realizó, entre otras obras, la Capilla Sixtina.
Rafael y Tiziano, pintores.
La Reforma protestante: ruptura de la unidad religiosa
La “Reforma Protestante” también se la conoce como “Reforma Luterana” porque Martín Lutero fue su precursor. Este
movimiento religioso surgido en Alemania en el siglo XVI, supuso el fin a la hegemonía de la Iglesia católica que hasta
ese momento, había sido la única rama del cristianismo, además de considerar al Papa de Roma como el máximo
representante religioso en el planeta y, debido a esta supremacía, los reformistas buscaron una iglesia que retomara los
principios del cristianismo tradicional.
Pese a que el sacerdote Martín Lutero fue el líder de este movimiento reformista, lo cierto es que no solo fue impulsada por él sino que una gran
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cantidad de religiosos, intelectuales y políticos también se unieron a la causa para renovar la interpretación medieval que se le habían dado a las
Sagradas Escrituras.
CAUSAS
Desde el siglo XIV la Iglesia católica enfrentó una crisis interna debido a las críticas que se generaron, ya que los
cristianos comenzaron a tener fuertes disputas entre ellos al recriminarse las prácticas poco morales que se estaban
llevando a cabo dentro del seno religioso como por ejemplo:
La venta las indulgencias, es decir, la posibilidad de que las clases más pudientes se libraran del castigo divino
por sus pecados pagando un importe fijado por la Iglesia.
El lujo desmesurado. los miembros de la Iglesia vivían con lujos y riquezas, en medio de una población que apenas
contaba con los medios para sobrevivir.
La corrupción de las jerarquías eclesiásticas. Para tener más poder económico, la Iglesia vendía los cargos
eclesiásticos sin importar si las personas que los compraban tenían o no apego a los principios del cristianismo.
Su influencia en asuntos políticos. Los papas y sus funcionarios, estaban más preocupados por los asuntos
políticos. Vigilaban y hasta autorizaban la elección de príncipes y reyes, es decir que lo espiritual no era prioridad
para el clero.
Este tipo de críticas cobraron más relevancia con la influencia de las ideas del humanismo.
En el año 1515 el Papa León X promulgó nuevas bula por las cuales los fieles debían pagar indulgencias (pago de un
diezmo a cambio del perdón de los pecados y la salvación de las almas). Este hecho generó gran indignación en Lutero,
por lo que decidió hacer pública en un acto de rebeldía, sus “95 tesis en contra de la Iglesia católica”, cuyos puntos
fundamentales eran:
La salvación sólo se debe a la fe y no a la realización de obras ni a la compra de indulgencias.
Cada persona puede interpretar libremente la Biblia.
La única fuente de verdad es la Biblia y no los dogmas católicos.
El papado no es una institución creada por Jesucristo.
El purgatorio no existe.
Así fue como la reforma protestante se expandió en Europa y dividió a los cristianos: por un lado los que deseaban
renovar la Iglesia y luchar contra la corrupción; y por el otro los que querían que todo siguiera igual, dando así origen a
nuevos movimientos religiosos: calvinistas y anglicanos, a los que comenzaron a llamarlos “protestantes”.
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Este estallido reformista, y la separación entre los creyentes conllevó a grandes guerras civiles entre los principales países
de Europa que se conocen como "Guerras Santas", así como trajo consigo la aparición de la Contrarreforma, la respuesta
católica al protestantismo.
*Si les interesa pueden ver el siguiente video :
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BLOQUE 2: DESCUBRIMIENTO, CONQUISTA Y COLONIZACIÓN
LA EXPANSIÓN ULTRAMARINA
Exploraciones portuguesas y españolas
En el marco de las transformaciones del siglo XV y los cambios en la manera de pensar el mudo y la sociedad, varios reinos europeos se lanzaron
a una nueva aventura: los viajes de exploración marítima. En esas exploraciones se conocieron nuevas rutas comerciales, nuevos territorios,
nuevos productos y nuevas personas, pero sobre todo se llegó a un nuevo continente: América.
En 1453 la ciudad de Constantinopla fue conquistada por los turcos, cuando esto ocurrió, la ruta marítima conocida como
“ruta de la seda” utilizada por los europeos para comercializar con Asia, quedó clausurada. Ese hecho motivó a la
búsqueda de nuevas rutas comerciales alternativas. Este cierre preocupo a los comerciantes que hasta ese momento
habían controlado el intercambio mercantil entre Oriente y Europa. Además se produjo una sofisticación del consumo de la
nobleza, por lo que reyes y nobles demandaban productos de lujo provenientes de Asia: sedas, te, perfumes, especias33:59
(pimienta, clavo de olor, sal, nuez moscada, jengibre), porcelana, entre otros. La adquisición de estos bienes requería
mucho dinero (monedas de oro y plata), por lo que la necesidad de obtener metales preciosos para acuñarlas, se
incrementó en Europa, siendo este otro de los motivos de la expansión.
Los viajes de exploración también se iniciaron por motivos políticos. Los reyes, permanentemente pretendían incorporar
nuevas tierras a las que ya tenían bajo su dominio, en las que además pretendían extender el cristianismo. Esto surgió
tras el renacimiento, con el que los hombres fueron aceptando la idea de la esfericidad la tierra afirmada por Platón y
Aristóteles, abandonando las ideas medievales de que ésta era plana; sumado a esto el redescubrimiento de la geografía
de Ptolomeo aumentó el interés por descubrir y conocer otras tierras.
Estos viajes a tierras lejanas solos fueron posibles gracias a una serie de avances científicos y tecnológicos que
facilitaron la navegación.
AVANCES CIENTÍFICOS Y TECNOLÓGICOS
La renovación cultural y científica de los siglos XV y XVI permitió la aparición de medios de técnicos que posibilitaron los
viajes de exploración. La experiencia y la búsqueda de nuevos conocimientos impulsaron desarrollo en matemática, física,
y astronomía, que llevaron a pensar el mundo conocido y desconocido de otra manera.
Diversas invenciones contribuyeron a los viajes de exploración, entre ellas, la BRÚJULA cuya aguja señala el
norte, les permitía ubicar los puntos cardinales para orientarse.
El ASTROLABIO era un instrumento para medir la posición de los astros (el sol de día, y de noche,
las estrellas). Conociendo el movimiento los cuerpos celestes a lo largo del año, les posibilitó calcular cuán lejos se estaba
de un lugar.
Entre los primeros mapas confeccionados estaban los PORTULANOS, en ellos se registraban la
ubicación de los puertos, lo que les servía de guías para nuevas navegaciones.
La construcción de nuevos navíos como las CARABELAS fue otro elemento clave en los viajes de
exploración, ya que al reemplazarles las velas cuadradas de cuero (pesadas) por otras triangulares de
paño (livianas), les permitió recorrer mayores distancias en menor tiempo.
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Otro avance fue el TIMÓN DE CODASTE que suplantó a los remos y permitió darle dirección a la nave.
Portugal y Castilla, afianzando ya en Estados unificados, fueron durante este tiempo, grandes rivales
compitiendo para expandir sus dominios sobre nuevas tierras.
CONSECUENCIAS DE LA EXPANSIÓN
A partir del momento en que se llegó a América (en el año 1492 a manos de Cristóbal Colón, quien representaba a la
Corona Española), la expansión ultramarina de Europa se aceleró de manera increíble. Así, la mayor parte de las
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naciones de Europa occidental empezaron una desaforada búsqueda de nuevos territorios. Esto tuvo como resultado la
conquista y colonización de gran parte del planeta, especialmente del continente americano que pasó a dividirse en
manos europeas sin que se respetara la existencia previa de civilizaciones nativas.
La expansión ultramarina europea tuvo importantes consecuencias:
Sociales: Se produjeron grandes movimientos migratorios de nobles europeos pobres hacia otros continentes,
especialmente América, donde se van a convertir en comerciantes ricos. Otra consecuencia social tuvo que ver
con que la población americana sufre un descenso muy alto durante este período por la gran cantidad de
enfermedades traídas por los europeos, ante las cuales los nativos no tenían defensas.
Económicas: Los contactos entre Europa, África, Asia y América dieron lugar a la conformación de una economía mundial, en la que la
producción europea encontró nuevos mercados donde vender sus productos y comprar materias primas.
Políticas: España y Portugal conformaron bastos imperios coloniales que incluyeron territorios de América, Asia y África. Esta situación
potenció las rivalidades entre las potencias europeas, que lucharon para conservar sus dominios o para debilitar los de sus enemigos.
Religiosas: El cristianismo se extendió rápidamente en América, no así en Asia y África donde llevo más tiempo su difusión. Se
utilizaron distintos medios para su imposición, incluso hasta la violencia.
Culturales: el choque o encuentro de dos culturas diferentes y desconocidas entre sí también tuvo mucha relevancia. Los europeos
trataron de imponer muchas de sus costumbres y formas de vida a los nativos americanos.
Geográficas: los nuevos avances científicos-técnicos permitieron la elaboración de nuevos mapas de mayor precisión y exactitudes,
dejando obsoletos a los antiguos mapamundi y cartas náuticas que solo contaban con datos que los viajeros iban agregando de acuerdo
a sus experiencias.
Finalmente, se puede decir que esta expansión ultramarina volvió a generarse a fines del siglo XIX pero entonces con el
nombre de imperialismo. A partir de ese momento, el hombre europeo terminó de colonizar los territorios del planeta sobre los cuales no tenía
poder político y a los que sólo se limitaba a explotar económicamente como la casi totalidad del continente africano, Australia y algunas regiones
del sudeste asiático.
DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA
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PROYECTO Y VIAJES DE CRISTÓBAL COLÓN
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En la década de 1480, mientras los navegantes portugueses exploraban las costas occidentales del África, el marino
genovés Cristóbal Colón proyectaba abrir una nueva ruta hacia Oriente navegando directamente por el oeste. Siguiendo la
teoría de Ptolomeo, Colón estaba seguro de que la Tierra era esférica (redonda), y que la superficie terrestre era un
macizo de tres continentes unidos: Europa, Asia y África, todo rodeado de un solo océano.
Colón soñaba con llegar a la Catay (China), Cipángo (Japón) y Cálicut (en La India), países que el famoso viajero del siglo
XIII Marco Polo había descrito lleno de riquezas como especias, sedas, porcelana y metales preciosos.
Así fue que a comienzos de 1484, Colón presentó su proyecto ante los reyes de Portugal y España pidiéndole le
financien su anhelada expedición, pero ambas coronas lo rechazaron por considerarla poco creíble a su propuesta, y por
los altos costos que implicaba, hasta que Luis de Santángel junto otros comerciantes españoles convencieron a la reina
Isabel (España) de las ventajas y beneficios de este viaje.
Después de largas negociaciones entre Colón y los Reyes Católicos, se firmaron las capitulaciones de Santa Fe
(contrato), con las que le otorgan a Colón:
El título de virrey y gobernador de las tierras que descubriera.
El 10 % de todas las riquezas obtenidas.
La autoridad para intervenir ante cualquier conflicto que se origine en las mismas.
LOS VIAJES DE COLÓN
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PRIMER VIAJE:
Luego de conseguir la capitulación (contrato) y tres carabelas a las que llamó la “Niña”, la “Pinta”, la “Santa María” partió
de Puerto de Palos y llegó el 12 de Octubre de 1492 a tierras americanas. La tripulación estaba integrada sólo por
hombres.
Desembarcó en Guanahaní (San Salvador), desde allí continuó hasta llegar La Española (Santo Domingo) donde va a
construir el primer asentamiento europeo en América, al que lo llamó “Navidad”.
El objetivo de este primer viaje era encontrar las tierras prometidas de Cipángo (Japón), y Catay (China), pero al no lograr su objetivo regresa a
Europa en 1453.
SEGUNDO VIAJE:
Lo inició en Septiembre de 1493. Partió del puerto de Cádiz y llegó a las islas del Caribe, pasó por La Española y luego
descubrió Jamaica y Haití donde fundó Isabela, la primera ciudadela en América. Desde allí regresó a España en 1496. La
tripulación estaba integrada por: sacerdotes, religiosos, hombres, mujeres y niños.
El objetivo de este segundo viaje era: evangelizar, colonizar y conquistar.
TERCER VIAJE:
Lo inició en 1496, con el objetivo de demostrar que había llegado a Asia, pero al desembarcar se encontró con que los
españoles que vivían en América se habían sublevado contra su autoridad.
Antes las noticias de la rebelión y abuso de poder, los reyes desde España enviaron emisarios para poner orden,
reiterando a Colon todos los beneficios otorgados en las capitulantes y autorizando su detención. En 1500 regresó a
España preso y encadenado. Quizás el mayor descubrimiento de este viaje fué la desembocadura del río Orinoco. 33:59
CUARTO VIAJE:
Estando en Europa cambió su situación y los reyes le vuelven a encomendar un cuarto viaje, pero sin ningún privilegio de
los que le concedieron años antes en las Capitulaciones de Santa Fe.
Partió en 1502 con el objetivo de encontrar el paso a Asia, pero nuevamente llegó a América, más específicamente a
Panamá.
Morirá en Valladolid Europa en 1506 desposeído de su cargo, sin haber conseguido su objetivo de llegar a Asia y sin saber
que había descubierto para los europeos “el nuevo mundo”, es decir el continente americano.
*Para entender un poco mas el tema, les comparto el siguiente video:
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CULTURAS AMERICANAS
MAYAS- AZTECAS - INCAS
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LOS MAYAS
El pueblo MAYA formó una de las civilizaciones más antiguas y brillantes de América. Se desarrolló en la Península de
Yucatán (México) en los actuales territorios de Guatemala, Belice, El Salvador, y en parte de Hondura. Sus orígenes se
remontan al primer milenio a.C., alcanzaron su apogeo cultural en los siglos IV y IX de nuestra era.
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LOS AZTECAS
La civilización azteca se desarrolló en Mesoamérica, a partir del siglo XIV, durante el llamado
periodo posclásico. Hasta el siglo XVI de nuestra era, los aztecas dominaron el centro y el sur de
México, y crearon un gran imperio, que desapareció tras la conquista española.
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LOS INCAS
A comienzos del siglo XVI, los incas habían creado uno de los más grandes y florecientes imperios americanos, al que
lo llamaron Tawantisuyu. Su capital estaba en la ciudad de Cuzco (Perú), y sus dominios se extendían por la costa
occidental de Sudamérica.
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ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
Los incas se organizaron políticamente como un Estado teocrático, a la cabeza del mismo, estaba el INCA que era
considerado hijo del dios Sol. Su cargo era hereditario y, podía casarse solamente con sus hermanas.
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El Imperio estaba dividido en cuatro provincias o suyus, cada una era gobernada por un CAPAC pariente del Inca, éstos
formaban el Consejo Supremo.
La población estaba repartida en ayllus, comunidades económicas y religiosas formadas por clanes. El CURACA
gobernaba los ayllus, era juez supremo y jefe militar. Distribuía la tierra y los trabajos entre sus integrantes, la tierra era
propiedad del Estado. Cada ayllu entregaba tributos, en productos y trabajo, al Estado y al curaca.
Tenían un gran EJÉRCITO, numeroso y disciplinado. El servicio militar era obligatorio, sus armas eran el arco y la
flecha, las hachas, lanzas y escudos, boleadoras. Las conquistas se hacían primero pacíficamente; si la propuesta era
rechazada, recurrían al combate. Una vez vencidos, estos pueblos eran sometidos a la esclavitud.
Construían fortalezas militares llamadas pucará, templos y palacios. También elaboraron cerámica, recipientes de
madera y piedra, tejidos y tapicería.
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LA CONQUISTA DE AMÉRICA Y SUS ETAPAS
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CONQUISTA DE MÉXICO
El Caribe fue el primer centro de operaciones y desde aquí se lanzó la conquista del continente.
Luego de haber ocupado la región caribeña, los españoles organizaron diversas expediciones para avanzar sobre los
territorios continentales.
En 1519, Hernán Cortés exploró las actuales costas mexicanas, fundó Veracruz, y decidió recorrer el interior de las tierras
aztecas.
Avanzó hacia Tenochtitlán, poniendo en práctica dos estrategias. Una de ellas era combatir a todos los pueblos que se
oponían a su avance militar. La segunda consistía en realizar acuerdos y buscar aliados entre las poblaciones que no lo
atacaban. Así, consiguió la colaboración de dos pueblos enemigos de la dominación azteca: los tlaxcaltecas y los
totonecas.
Cuando Cortés y sus huestes llegaron a la ciudad de Tenochtitlán, el jefe azteca Moctezuma les ofreció ofrendas y los
hospedó en su palacio. Este pacífico recibimiento, estaba basado en la creencia de que los hombres blancos eran
enviados por los Dioses aztecas. No obstante, Cortés fue alertado por grupos indígenas aliados acerca de que
Moctezuma estaba organizando una conspiración para asesinar a los españoles y decidió tomar prisionero al soberano
azteca.
Luego de este episodio, el conquistador abandonó la capital del Imperio azteca para ir hasta Veracruz a esperar refuerzos
desde Cuba. Los españoles que se habían quedado en la cuidad mataron a un grupo de los mejores guerreros aztecas.
Este crimen desencadenó la rebelión contra la presencia española en Tenochtitlán. Cortés, al conocer la gravedad de lo
sucedido, decidió convencer a Moctezuma de que mediara para lograr calmar a su pueblo. No obstante, la situación se
volvió insostenible. Los españoles, desesperados, se retiraron de la ciudad perseguidos por los aztecas, hecho que se lo
conoce como la “Noche Triste”.
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Esta derrota no perjudicó el entusiasmo de Cortés por conquistar esas tierras; las riquezas que había visto en el Imperio
azteca fueron un estímulo para reorganizarse y retornar en 1521, cuando la ciudad de Tenochtitlán cayó asediada por las
enfermedades que los europeos transmitieron a los nativos.
CONQUISTA DEL PERÚ
Tiempo después de la conquista de los aztecas, desde Panamá, partirá una nueva expedición, esta vez el adelantado era
Francisco Pizarro.
Pizarro llegó a Cajamarca, Perú, en 1532 junto con sus hombres. Al llegar encontró un imperio incaico debilitado por una
lucha civil ocasionada por la sucesión del soberano Huayna Capac. Huáscar, era el heredero legítimo, pero su hermano
Atahualpa quería quedarse también con el trono.
Cuando Pizarro y sus hombres arribaron a Perú, Huáscar había sido derrotado por su hermano. El conquistador se
encontró, en la ciudad de Cajamarca, con Atahualpa, quien se negaba a someterse a la autoridad española, por lo que
decidió tomarlo prisionero y pedir a cambio de su libertad una importante suma de oro y plata. A pesar de que el rey inca
accedió a pagar el rescate, Pizarro decidió matarlo e iniciar la conquista de la capital del imperio, Cuzco. En 1535, sus
tropas, reforzadas con guerreros indígenas adversarios a los incas, sitiaron y ocuparon la ciudad. Allí luego se instalaría el
Virreinato del Perú.
Corrientes colonizadoras del actual territorio argentino
Cuando los españoles ingresaron al territorio de la actual Argentina entraron en contacto
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con grupos indígenas que tenían diversos grados de desarrollo. Luego del
descubrimiento de América en 1492 se inició la conquista y colonización de vastos
territorios. Sus objetivos eran obtener metales preciosos y expandir la fe católica.
A pesar de ser inferiores en número, los españoles alcanzaron un éxito rotundo gracias
a sus armas de fuego, los caballos y armaduras.
Otros factores que contribuyeron a la victoria española fueron la sorpresa que
provocaron entre los indígenas que los tomaron por Dioses.
1) Corriente Colonizadora del Norte
El primero en ingresar al norte de nuestro país fue Diego de Almagro en 1536, pero
no realizó ninguna fundación ya que ese no era su objetivo. Luego de algunos
problemas políticos fue encomendado en la región Juan Nuñez de Prado, que fundó la ciudad denominada "Del Barco"
(Tucumán). Nuevos conflictos entre los conquistadores españoles, provocaron el desplazamiento de la aldea hasta las
orillas del Río Dulce fundándose Santiago del Estero en 1553, quedando bajo la jurisdicción de la audiencia de Charcas.
Posteriormente, Diego de Villarroel fundó la ciudad de San Miguel de Tucumán en 1565, emplazándose en forma
definitiva en 1585.
Por otra parte en 1573, Luis de Cabrera instaló la ciudad de Córdoba. El siguiente gobernador de la zona, Gonzalo de
Abreu no fundó ciudades, siendo reemplazado por Hernando de Lerma que en el 1582 fundó la ciudad de Salta.
El 20 de mayo de 1591, Juan Ramírez de Velazco, con la finalidad de establecer un asiento estratégico para combatir a
los indígenas, funda La Rioja; dos años después, por orden suya, Francisco Argañaraz fundó Jujuy.
2) Corriente Colonizadora del Oeste
La región de Cuyo fue explorada por Francisco Villagra, sin embargo, años más tarde, el capitán Pedro del Castillo
fundó la ciudad de Mendoza en 1561. Al año siguiente, Juan Jufré fundó San Juan.
Cabe señalar, que las fundaciones mencionadas se realizaron en forma pacífica, constituyéndose la Región en una zona
próspera por su producción y actividad comercial.
3) La corriente Colonizadora del Este
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La colonización llevada a cabo en el este de nuestro país quizás sea la más conocida, tanto por los lugares fundados
como así también por los conquistadores que la realizaron.
La primera expedición que llegó al Río de la Plata, fue la de Juan Díaz de Solís en 1516, que desembarcó en las
costas de Uruguay, donde es atacado y muerto por los indios de la zona. Su objetivo era encontrar un paso interoceánico
para llegar al Pacífico y así poder comercializar con las Indias.
Cuatro años más tarde, la flota de Hernando de Magallanes costea el litoral de la provincia de Bs. As. y descubre en
1520 el estrecho “de Todos los Santos” que actualmente lleva su nombre.
Pero recién en 1527, Sebastián Gaboto, realiza una expedición en el Río Paraná y realiza
la primera fundación de una cuidad en territorio actualmente argentino: el Fuerte
Sancti Spiritu; luego regresa en 1530 a España, llevando consigo la leyenda de "La sierra
de Plata y las tierras del Rey Blanco".
Esta leyenda fue la que indujo a Carlos I a financiar la expedición ultramarina de Pedro de
Mendoza en 1536 donde fundó un asentamiento que denominó Nuestra Señora del
Buen Aire. Instalado en este lugar, comenzó la exploración de los alrededores y fundó antes de su regreso a España el
fuerte de Buena Esperanza.
Tras la ausencia de Mendoza; Juan de Ayolas continuó con las fundaciones de fuertes como Candelaria y Asunción,
ambos en 1537. Ante este panorama, Buenos Aires había sido despoblada y destruida en 1541.
El personaje central de la última parte del siglo XVI fue Juan de Garay que partió desde Asunción con la orden de fundar
dos ciudades que ayuden a la comunicación entre Asunción y el océano. La primera de ellas fue Santa Fé en 1573, y en
1580 realizó la nueva fundación de la ciudad de Trinidad y Puerto de Santa María de los Buenos Aires en la actual
Plaza de Mayo. Años después, fue sorprendido y muerto en las cercanías del Río Carcarañá.
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El gobernador de Asunción del Paraguay, Juan Torres de Vera y Aragón fundó la ciudad de Vera, actual Corrientes, en
1588.
Todas estas fundaciones e instalaciones españolas pusieron de manifiesto el interés colonial de la corona en cuanto a la
explotación socioeconómica de la época, los intereses en América, como así también el circuito comercial considerando las redes de
comercialización de mercancías
CULTURAS DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE NUESTRO TERRITORIO NACIONAL Y DEL CHACO
Antes de la llegada de los españoles, en nuestro país habitaban grupos indígenas
llamados aborígenes. La forma de vida de los diferentes grupos dependió de la zona en que
vivían y de la influencia de otras tribus americanas que vivían cerca de ellos. Los aborígenes del
noroeste argentino se vieron influidos por la cultura incaica del Perú. Los grupos de la Patagonia
recibieron nuevas costumbres de los indígenas chilenos, los araucanos. En la época de la
colonia, los indios eran libres. A pesar de ellos fueron obligados a trabajar para los españoles y
muchos fueron exterminados. En la actualidad existen todavía grupos aborígenes que conservan
su lengua, su cultura original y sus tradiciones. La gran mayoría vive en las provincias del norte
del país, como los coyas, matacos y tobas. En la provincia de Río Negro subsisten grupos
de araucanos y mapuche.
Características distintivas:
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Consecuencia de la conquista
Se repartieron los territorios del continente americano entre las principales potencias europeas: Portugal, España,
Francia, Inglaterra y Holanda.
Se dominó militarmente a los indígenas y habitantes autóctonos de América, sin importar sus costumbres, y se les
impuso la cultura, el idioma y la religión europea.
Se dio un genocidio de las culturas indígenas habitantes de América y, en algunos casos, su esclavización.
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Hubo un exterminio de la población indígena, no solo durante las guerras por la conquista sino también por
enfermedades y epidemias traídas de Europa, que acabaron con poblaciones indígenas enteras.
Hubo una expansión de la religión católica como la única religión permitida.
Se creó una raza entre blancos, negros e indios llamada mestizaje, que comenzó desde las etapas tempranas de la
conquista.
Hubo un gran cambio en la agricultura y se comenzaron a exportar productos americanos, tales como maíz, batata,
calabaza, tomate, cacao, maní y tabaco, los cuales potenciaron el desarrollo económico de las potencias europeas,
hacia donde se importaron a América centeno, cebada, caña de azúcar y animales como el burro, caballo, gallinas,
conejos, ovejas y vacas.
EL NUEVO ORDEN COLONIAL
Se llama orden colonial a la organización social que imponen los conquistadores sobre el pueblo conquistado.
Dicho orden se establece a partir de vínculos culturales, políticos y económicos de dominación. Una colonia es un
territorio que domina y administra una nación extranjera.
España con su llegada al territorio americano y su apoderamiento, tuvo la necesidad de organizarlo para poder
gobernarlo, y entonces lo hicieron dividiéndolo en virreinatos a cargo cada uno de un virrey que representaba al rey
español y con ellos una serie de organismos (instituciones), algunos de los cuales residían en América y otros en España.
EN AMÉRICA SE ESTABLECIERON 4 VIRREINATOS:
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De Nueva España (se creó en 1521 y abarcó América Central: Guatemala, El
Salvador, Nicaragua, Honduras y Costa Rica.
De Perú (se creó en 1542 y abarcó gran parte de Sudamérica, incluida Panamá y
algunas islas de Oceanía).
De Nueva Granada (se creó en 1717 y abarcó los actuales territorios de Ecuador,
Colombia, Panamá y Venezuela).
El Del Río de La Plata (se creó en 1776 y abarcó la actual Bolivia, Argentina,
Paraguay, Uruguay, parte de Brasil y norte de Chile).
Las autoridades metropolitanas y las instituciones locales
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EL VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA
El Virreinato del Perú era muy extenso. Por lo tanto, era difícil de administrar y de defender. Los piratas ingleses,
franceses y holandeses atacaban sus costas, mientras que los portugueses se expandían constantemente desde sus
dominios en el Brasil. En 1680, estos últimos habían fundado la ciudad de Colonia del Sacramento en la orilla oriental del
Río de la Plata. Los españoles habían logrado expulsarlos varias veces de la ciudad, pero los portugueses siempre
volvían. Estas razones impulsaron al rey de España Carlos III a dividir el Virreinato del Perú y a crear, en 1776, el
Virreinato del Río de la Plata.
Población y organización social
La sociedad virreinal Los españoles implantaron en América una estricta diferenciación social que tomaba en cuenta el
lugar en el que habían nacido las personas y el color de su piel. La aplicación de estos criterios dio origen a la
conformación de diferentes grupos privilegiados y sometidos.
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Grupos privilegiados
Españoles: “blancos” nacidos en España, también llamados peninsulares, eran el grupo dominante de la sociedad virreinal. Este grupo
concentraba los puestos de mayor privilegio social: eran sacerdotes, oidores (jueces), militares de alto rango, comerciantes monopolistas y
funcionarios.
Criollos: “blancos” hijos de españoles nacidos en América, no gozaban de tantos privilegios como los españoles. Muchos criollos se sentían
molestos porque la Corona española los relegaba de los cargos más importantes de la administración virreinal.
Grupos sometidos
Castas: de la unión de personas pertenecientes a los grupos privilegiados y sometidos nacieron hijos.
A los hijos:
de “blancos” e indígenas se los llamó mestizos.
de “negros” e indígenas, se los conocía como zambos
de “blancos” y “negros” se los llamó mulatos
Indígenas: eran considerados inferiores por los “blancos”. Debían pagar un tributo anual y estaban obligados a trabajar de manera temporal
o permanente para los españoles más poderosos.
Esclavos: eran personas de piel negra que habían sido traídas desde África. Eran propiedad de su amo, por lo que no tenían ningún
derecho. Se los solía llamar “negros”.
Las mujeres en la Colonia
En los tiempos del virreinato, las mujeres de buena posición solo tenían tres opciones de vida: el matrimonio, la soltería o
vivir en un convento de clausura. En aquel entonces, no era posible para ninguna de ellas tener una profesión, ya que
existía la idea de que la mujer era incapaz de desarrollar cualquier tipo de vida fuera del hogar.
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Economía y trabajo obligatorio
La economía en este virreinato seguía el modelo extractivo-exportador, y al igual que el resto de virreinatos y la propia
metrópolis, se mostró ajeno a industrialización surgida en el siglo XVIII y a su posterior evolución.
La ganadería, asentada principalmente en Buenos Aires constituyó una importante actividad económica, de ella derivaban: el cuero vacuno y
la salazón de carnes. El cuero era exportado en grandes cantidades y la carne salada (llamada tasajo o charqui), servía de alimento a los
esclavos e iba a parar casi en su totalidad al Brasil.
La minería no ocupaba el lugar preferencial que poseía en el resto de virreinatos, la actividad minera en el Virreinato del Río de la Plata se
limitaba a una serie de yacimientos explotados en la actual Bolivia, sin embargo, desde el puerto de Buenos Aires, se exportaban enormes
cantidades de oro y plata llegadas, principalmente, del Alto Perú.
El comercio, centrado en la exportación de ganado y derivados, cereales, oro y plata, estaba fuertemente regulado por la metrópolis, lo cual
favoreció a la proliferación de actividades contrabandistas. La actividad comercial estaba en manos de unos pocos españoles, los cuales a su
vez, detentaban gran parte del poder político.
Los principales puestos políticos estaban ocupados por españoles, otros de menor importancia eran asignados
a criollos de buena posición. Pero al margen del reparto del poder, se encontraban indios, negros y gauchos.
Los aborígenes eran empleados en las minas y realizaban tareas en el campo, mientras que otros,
continuaban resistiéndose a la dominación foránea y la combatían con las armas en noroeste del virreinato. Los negros,
traídos bajo condiciones inhumanas desde el África, eran destinados a realizar tareas domésticas en las residencias
de las familias más pudientes, o bien a trabajar en el campo, el trato que recibían era mucho mejor que en el resto de
América. El gaucho, fruto de generaciones de mestizaje entre españoles, indios y criollos realizaba tareas rurales.
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Vida cotidiana, educación y cultural
El rancho, el gaucho y su mujer –conocida como “la china”– son personajes típicos de nuestra historia. Vivían por lo
común en la periferia de la ciudad o directamente en el campo.
Sin televisor ni automóviles es posible suponer que la vida en el virreinato era aburrida. Pero lejos estuvo de serlo. Los
cronistas de la época cuentan que las mujeres, elegantemente vestidas, participaban activamente de los bailes que se
organizaban todas las semanas en las principales ciudades. Los domingos se reunían para disfrutar de las corridas de
toros. También había teatro y los espectáculos musicales.
En los suburbios de la ciudad era muy común la realización de carreras cuadreras (carreras de caballo), el juego de la
taba (un hueso arrojado al aire donde se gana según de qué lado caiga) y el de las bochas. Además, era habitual la riña
de gallos.
¿Qué se enseñaba? Muy poco: a leer, escribir y hacer cuentas. La enseñanza primaria se impartía en los conventos, o
en las escuelas del Rey –donde era gratuita– y de forma particular. La enseñanza secundaria sólo se transmitía en los
colegios de San Carlos, en Buenos Aires, y el de Montserrat, en Córdoba. Había dos universidades: la de Charcas (hoy en
Bolivia) y la de Córdoba, que había sido fundada en 1613.
En los primeros tiempos de la dominación española el Cabildo contrataba a un “maestro”. Luego, los conventos
organizaron escuelas, siendo los franciscanos los pioneros en organizar este tipo de instituciones. Pero sin lugar a dudas
fueron los jesuitas los que desempeñaron el rol más importante en lo que hace a la enseñanza pública.
A las escuelas, colegios y universidades del Río de la Plata asistieron niños y jóvenes pertenecientes a la aristocracia y a
la plebe. Estaba expresamente prohibida la concurrencia de los negros y variadas cruzas de gente de color. Para ellos, la
legislación establecía que los sacerdotes debían enseñarles la doctrina cristiana.
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Cuando en 1767 los jesuitas fueron expulsados, se planteó el problema de la continuidad de sus establecimientos, así
como también el de quiénes debían dirigirlos, hasta que en 1783, se inauguró en Bs. As. el Real Colegio de San Carlos.
Este establecimiento fue el continuador del colegio de los jesuitas: tenía una dimensión religiosa, pero no dependía de
ninguna autoridad eclesiástica sino del virrey. Para ingresar al mismo el joven debía tener diez años de edad, saber leer y
escribir, profesar la fe católica y ser hijo legítimo.
Como el establecimiento no otorgaba títulos, el alumno que aspiraba a continuar sus estudios debía dirigirse a las
universidades de Córdoba o Chuquisaca, ya que Buenos Aires no tuvo universidad hasta 1822, durante la época de
Rivadavia.
¿Y qué decir de la educación de las mujeres? “A fines del siglo XVIII, fue creada la 1º escuela para niñas, y ya fines del
siglo XIX funcionaban en Bs As varias escuelas de enseñanza femenina, en las cuales se educarían en religión, primeras
letras y gimnasia. El ingreso exigía ciertos requisitos, entre ellos saber leer y una edad mínima de ocho años.
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