UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS, ADMINISTRATIVAS Y SOCIALES ESCUELA DE PSICOLOGÍA CUADRO COMPARATIVO DE LOS PRIMEROS SISTEMAS PSICOLÓGICOS Angela Pappagallo 27.970.040 Jeanette Rotolo 29.960.375 Vanessa Sánchez 29.509.528 Reiquely Bohorquez C.I 25.491.907 Maracaibo, 16 de octubre del 2023. Criterios Objeto, áreas de estudio y tipo de datos (con ejemplos) Estructuralismo Su objeto de estudio es la experiencia inmediata, más concretamente la conciencia y sus componentes (imágenes, sensaciones y estados afectivos), dicho esto, su área principal de estudio es el proceso censoperceptivo, ubicándose en la fisiología ya que esos serían los mensajes nerviosos que el cerebro recibe d ellos órganos sensoriales, siendo los datos que manejan de índole cuantitativo mediante mediciones de tiempo de reacción, intensidad y atención a ciertos estímulos. Asociacionismo El objeto de estudio es la relación o conexión de estímulo y respuesta, siendo sus áreas de estudio el aprendizaje y la memoria. Trabajaba con datos objetivos y cuantificables, siendo estos el efecto del estado cerebral en el establecimiento de conexión estímulorespuesta y capacidad de memoria. Funcionalismo El objeto de estudio era la actividad mental o conducta adaptativa, las áreas de estudio eran las funciones del pensamiento, percepción, hábitos, la utilidad del aprendizaje y las capacidades perceptuales para la adaptación, y en cuanto al tipo de datos, estos eran cuantitativos debido a que se centra en medir la conducta observable que podría, o no, ser adaptativa. Métodos empleados y su grado de coherencia con la concepción de psicología como ciencia Introspección controlada, la cual constaba en la observación controlada de los elementos de la conciencia, sometiendo a los sujetos a ciertos estímulos y así examinar mediante sus relatos las experiencias que surgían de esta exposición al estímulos, dicho esto, Al utilizar métodos experimentales de laboratorio y concebir la psicología como el estudio de las conexiones estímulorespuesta, su grado de coherencia es alto, debido a que cumplía con su Primeramente, la observación, pero también se utilizó el método experimental, consideraban que la psicología debía basarse en las experiencias comunes de la vida real, Gestalt El objeto de estudio es la experiencia consciente y el proceso de percepción, ya que su posición se adentra hacia lo fenomenológico, es decir a lo aprendido según la experiencia, su área de estudio es la percepción, ilusiones de carácter psíquico, procesos de memoria y aprendizaje por Insight y el proceso de solución de problemas relacionados a la experiencia ante estos estímulos, los tipos de datos pueden ser tanto cuantitativos como cualitativos ya que hay una observación constante de la interacción de los sujetos con la experiencia consciente que se desea estudiar, así como también los participantes de esta escuela de la psicología realizaron experimentos dentro del laboratorio para evaluar la percepción y medirla de una manera cuantificable dando como resultado el estudio del llamado efecto psíquico. En este caso el método utilizado es la observación y experimentación de laboratorio y la introspección ingenua, así mismo su concepción de la psicología como ciencia es que es el estudio de la experiencia inmediata del organismo total, en relación a esto se podría decir que Posiciones gnoseológicas de cada sistema el grado de coherencia de este método con su concepción de psicología como ciencia es alta ya que pata el estructuralismo la psicología debía ser estructural y resaltar la importancia de definir y descubrir los componentes de la experiencia consciente y sus interrelaciones En lo concerniente a la posibilidad del conocimiento, para el estructuralismo es ciertamente posible conocer su objeto de estudio ya que, al establecer en uno de sus postulados que su objeto de estudio, la conciencia, es regida por la congruencia y la ley, ellos asumen que, al establecer y comprender dichas leyes, se logrará conocer la conciencia, situándose en una posición dogmática al respecto. El conocimiento claramente se origina mediante el contacto directo y la experiencia con su objeto de estudio, estableciendo en sus postulados que “todo conocimiento es empírico” ubicándose en la posición empirista en este punto. Al definir su objeto de estudio, la conciencia, como la experiencia total en un momento dado se posiciona en un objetivismo, ya que la experiencia determinaba ciertos aspectos del sujeto. objetivo de establecer tiempos, patrones y capacidad del hombre para asociar estímulos y respuestas. hablando un poco sobre su grado de coherencia es alto debido a que el funcionalismo tendria como objetivo estudiar la actividad mental o la conducta adaptativa hay un grado de coherencia alto, ya que como se desea observar la experiencia consciente debe haber una constante observación de la misma, aplicando a los métodos antes mencionados. La posibilidad de conocimiento es positivista, ya que, para el asociacionismo, el conocimiento se obtiene a través de los procesos en los que se vinculan estímulos y respuestas, las variantes que afectan este proceso y la capacidad de memoria del individuo, es decir, a través de la experiencia sensible. El origen del conocimiento es empírico, ya que está en el proceso de asociación de estímulo y respuesta, así como la experiencia del individuo en este proceso. Con respecto a la esencia del conocimiento, habiendo establecido que el objeto de estudio es la relación entre estímulo y respuesta, el En cuanto a posibilidad de conocimiento, se concluye que es pragmático, ya que menciona que el conocimiento es real cuando es útil, explicando que el conocimiento útil de la psicología provendría de estudiar por igual la consciencia, las diferencias individuales, los principios generalizados, la emoción, impulsos racionales y capacidades intelectuales. Por otro lado, mencionando la esencia del conocimiento, este se ubica en el realismo natural debido a que nos menciona que existen objetos reales independientes de la Iniciando con la posibilidad de conocimiento, la Gestalt destaca que la percepción es una construcción activa y subjetiva de la mente, influenciada por la experiencia, las expectativas y las leyes de organización perceptual. Esto tiene implicaciones para la posibilidad del conocimiento, ya que sugiere que nuestra comprensión del mundo está fuertemente influenciada por factores subjetivos, debido que esta destaca que la mente humana no simplemente registra pasivamente estímulos sensoriales, sino que activamente organiza y estructura la información para darle sentido. Esto sugiere que la percepción y, por extensión, el conocimiento, son construcciones activas y subjetivas que dependen de la mente del observador. En cuanto al origen del conocimiento, esta combina La forma de conocer para el estructuralismo es intuitiva, ya que la conciencia (su objeto de estudio) puede ser aprehendida de forma inmediata, ellos lo definen como la experiencia total en un momento determinado. Su criterio de variedad es trascendente, es decir, la variedad de el conocimiento radica en que lo que se piense del objeto de estudio guarda cierta concordancia con el mismo, lo cual se puede ver reflejado en este sistema gracias a su método, ya que es por medio de los relatos experienciales y datos obtenidos de los sujetos sobre los estímulos a los que eran sometidos, y comparándolos con las leyes que ellos formulaban sobre su objeto de estudio, que llegaban a evaluar la veracidad de ese conocimiento, siguiendo el postulado “la introspección es el único método válido para el conocimiento y estudio de la mente” asociacionismo toma como fuente de conocimiento el estímulo y la respuesta ante el mismo que presenta el sujeto, por lo tanto, ambos pertenecen al objeto de estudio, es decir, su esencia es de realismo natural. Hablando de la forma de conocimiento, esta es de aprehensión mediata, debido a que, para el asociacionismo, el hombre aprende a través de asociaciones simples reforzadas con la práctica y el efecto, es decir, a través de procesos conscientes e intelectuales como son la repetición y el aprendizaje. En cuanto al criterio de verdad, este es inmanente, ya que el asociacionismo estableció tres leyes para definir el principio de aprendizaje, estas son ejercicio, efecto e irradiación del efecto, proponiendo que toda conducta está regida por estas leyes y, por lo tanto, considera verdadero el conciencia, percepción y objetos que son diferentes a las cualidades percibidas, en el caso de el funcionalismo, indica que debia estudiarse en funcion al medio ambiente debido a que el cuerpo estaba relacionado en dos realidades diferentes lo cual era mente y cuerpo y que las sensaciones puras sin asociaciones no existian En cuanto al origen del conocimiento, siendo el objeto de estudio del funcionalismo la actividad mental y sus distintas funciones, está en el empirismo, el cual menciona que la cauda del conocimiento reside en la experiencia y en el funcionalismo el sujeto debía estudiarse en función de su experiencia y relación con el medio ambiente. Con respecto a la forma del conocimiento, este es discursorio/racional, el elementos del empirismo y el racionalismo ya que el empirismo sostiene que todo conocimiento se deriva de la experiencia. En la Gestalt se reconoce que gran parte de nuestra percepción se basa en la experiencia y la observación. Esta se desarrolló a través de observaciones y experimentación en psicología, lo que respalda la idea de que la percepción y la organización perceptual se originan en la experiencia. Por otro lado, el racionalismo enfatiza la importancia de la razón y la mente como fuente de conocimiento esto se basa en la idea de que la mente tiene una tendencia intrínseca a organizar la información en patrones significativos, lo que podría considerarse un aspecto racionalista. Continuando con la esencia del conocimiento, Para la Gestalt lo que determina el conocimiento es la experiencia de la interacción con el objeto que se estudia y se centra en cómo percibimos y organizamos la información de la apariencia de las cosas, en este orden de ideas el fenomenalismo que sostiene que el conocimiento se origina a partir de las experiencias y percepciones directas, y que no se puede acceder conocimiento cuando está apegado a estas leyes. cual nos menciona que, para aprehender un objeto, la conciencia se sirve de diferentes operaciones intelectuales. a la realidad objetiva más allá de las experiencias fenoménicas individuales. Con respecto a la forma del conocimiento, se obtiene de forma intuitiva ya que se enfoca en la percepción y organización perceptual, por lo que el aprendizaje tiende a ser más intuitivo y basado en la experiencia perceptual ya que el aprendizaje se basa principalmente en la intuición y la experiencia perceptual directa. Finalizando con el criterio de verdad, Desde la perspectiva de la Gestalt, la verdad inminente se relaciona con la organización perceptual activa. La mente busca patrones y totalidades coherentes en la información sensorial, considerando "verdadera" una percepción cuando es coherente con los principios de organización perceptual en el momento presente. La teoría de la Gestalt se enfoca en cómo percibimos y organizamos la información sensorial de manera coherente y significativa, lo que vincula la verdad inminente con la percepción y la organización perceptual en el momento específico de la experiencia. Debilidades en cuanto a la construcción teórica y valores/ideologías subyacentes En lo concerniente a la construcción teórica, presentó debilidad a la hora de definir la psicología y a su objeto de estudio, puesto que la definían como el estudio analítico de la mente humana, adulta, normal generalizada que se lleva a cabo mediante la introspección, observándose un carácter estrecho, excesivamente dogmático y elementalista, basándose sólo en la mente “normal, adulta y generalizada” cerrando posibilidades de un mayor desarrollo para sus teorías Otra debilidad radica en la reducida practicidad o utilidad de su método empleado, porque no puede aplicarse a todos los sujetos o datos, lo cual podía contemplar distintos resultados, errores, olvidos y quizás algunas interferencias. En cuanto a la construcción teórica, el asociacionismo era muy elementalista, reduciendo el aprendizaje a algo fortuito y automático, por otro lado, con respectos a los valores e ideologías, el asociacionismo poseía una cantidad muy estrecha de variables y, además, las interpretaba de forma muy ortodoxa, reduciendo la psicología únicamente a la relación de fenómenos y conceptualizando al hombre como un ser mecánico que sólo se regía por asociaciones simples, siendo un sistema reduccionista y determinista. No tener una buena metodología, seguidamente no estaba presente la necesidad de sistematizar los hallazgos, también emplearon las consecuencias de las conductas y no mostraron las causas para emplearlas. Contribuciones al desarrollo posterior de la psicología, considerando aportes específicos, valor heurístico y concepción del hombre Dotó a la psicología de carácter científico con su propio método experimental, datos cuantificables con los que trabajaba y lo más importante, un centro o raíz del cual poder organizarse, es decir, el estudio de la conciencia, sus elementos y las interacciones entre ellos. Las herramientas metodológicas propuestas por el asociacionismo dieron las bases para las distintas variantes del conductismo. Por otro lado, marcó el inicio de la experimentación animal sistemática en laboratorios, de igual forma constituyó Construcción de las consecuencias teóricas de la psicología, con respecto al área de investigación, el funcionalismo contribuyó con un conjunto fundamental de valores y procedimientos que ponen en énfasis la adaptación y la No aborda adecuadamente la influencia del inconsciente en el comportamiento y la cognición, pone un fuerte énfasis en la experiencia perceptual inmediata, lo que a veces puede llevar a la exclusión de aspectos importantes de la experiencia humana que no son perceptuales, como la memoria y el pensamiento abstracto, ha sido criticada por ser reduccionista en su enfoque. Al centrarse en la percepción y la organización perceptual, puede pasar por alto la complejidad y la multidimensionalidad de la psicología humana. La Gestalt resulta ser un poco ambigua en sus valores ya que rechaza el vitalismo que está relacionado al misticismo por ende debería relacionarlo al mecanicismo, pero esta postura también es rechazada por la Gestalt. introdujo principios como la proximidad, la semejanza, la continuidad y la buena forma, que siguen siendo fundamentales en la percepción y la psicología cognitiva. Destacó la importancia de la percepción y la organización perceptual en la comprensión de la cognición humana. Esto influyó en la psicología cognitiva al resaltar que la mente no solo es pasiva en la la primera teoría formal de aprendizaje e introdujo al campo de la psicología los test mentales y las mediciones cuantitativas de problemas sociológicos. practicidad, y con respecto a la concepcion del hombre el funcionalismo es parte de la ciencia biologica ya que debia definirse como un estudio de la actividad mental percepción, sino que también organiza activamente la información sensorial en patrones significativos también resaltó la importancia de la experiencia subjetiva y cómo percibimos el mundo en su totalidad en lugar de partes aisladas, lo que influyó en la psicología humanista y la psicología positiva, que valoran la experiencia individual y el bienestar psicológico. Ha proporcionado un marco para comprender cómo organizamos la información perceptual y cómo la mente busca patrones y significados en la experiencia, concibe al ser humano es como un ser activo que organiza su experiencia perceptual en totalidades coherentes esta concepción del hombre subraya la importancia de la experiencia subjetiva y la organización perceptual en la comprensión de la cognición humana.