SOBRE LOS CONCEPTOS DE DERECHO, HISTORIA E HISTORIA DEL DERECHO El Derecho: ¨Para el estudiante que inicia o da sus primeros pasos en la carrera del Derecho, es importante y necesario definir desde el principio el significado de este término indicando que “Derecho es el ordenamiento de la vida del hombre en sociedad, procurando la justicia, la paz y la seguridad” en otras palabras, “es el conjunto de normas necesarias para regular la conducta de los hombres”; con base en estas definiciones, también podemos decir que el “Derecho es norma de convivencia”, en otras palabras, el vivir con otras personas requiere de la observación y respeto de ciertas reglas que nos ayudan a relacionarnos entre sí. Historia Antes de referirnos propiamente al tema de este curso, es decir, a la Historia del Derecho, debemos definir a la Historia en general como: “La ciencia que se encarga de la relación o narración en forma sistemática y ordenada de los hechos o fenómenos sociales”. lo que hacemos lo humanos. Historia del Derecho. De la anterior definición podemos también sustraer el concepto de Historia del Derecho, de la siguiente manera: “Historia del Derecho es la parte de la Historia que investiga, relata o describe en forma metódica, los hechos y fenómenos jurídico ósea investigar , relatar las normas del derecho Saber doxa conocimiento Prehistoria e historia De la Prehistoria se puede decir que es un período cuyo conocimiento está basado principalmente en meros supuestos, apegados a la observación de vestigios (restos humanos fósiles, utensilios y herramientas de la época, arte rupestre, etc) que nos imposibilitan el conocimiento pleno sobre la realidad de la vida del hombre de esta época, por eso decimos que para comprender este período la fuente es un tanto escasa o muy lábil (débil). Rupestre primer arte en las cuevas vestigios En lo referente a la Historia, Por el contrario, este segundo período tiene mayores y mejores fuentes que permiten conocer en forma sistemática los hechos o fenómenos sociales. Ha de recordarse que la invención de la escritura marca el final de la Prehistoria y a su vez, el inicio de la Historia La prehistoria muere cuando muera cunado empieza la invención de la escritura de la escritura y marca el inicio de la historia meso los tres periodos que se divide la historia EL NEOLÍTICO: Va desde (+-)6 000 / 5 000 hasta (+-) 3 000 a.C.) Aquí se produce un gran salto en el desarrollo no solo en asuntos tecnológicos sino en otros aspectos de la vida social en general, dándosele a este período una connotación de Revolución del Neolítico. En el Neolítico el hombre se hace sedentario, consecuentemente se da un arraigo a la tierra, el aumento de la cantidad de alimentos disponible da como resultado el crecimiento de la población y el desarrollo de oficios y otras actividades que permiten el auge de un comercio mediante el trueque o intercambio de bienes, se desarrolla el hilado y el tejido, se utiliza animales para el trabajo de la tierra y para el transporte. Asimismo, el hombre se inicia en la técnica de pulir la piedra y confeccionar con ella, herramientas y armas de mayor eficacia que las de los períodos anteriores. Se emplea metales para los mismos fines. La agricultura y el pastoreo se generalizan. La información escrita plasmada en documentos, estelas, papiros, códigos, etc., tan vasta y a disposición de los investigadores de las distintas disciplinas científicas, hace dar un salto muy grande en el conocimiento de los hechos acaecidos a partir de este período al ser contados por los propios humanos que directamente los experimentaron por decirlo así, esa información se reviste de una confiabilidad casi absoluta, si se analiza a la luz del método científico. EL HOMBRE EN LA PREHISTORIA (EL HOMBRE PRIMITIVO) A manera de introducción sobre este tema, se puede afirmar, casi con seguridad, que en los inicios de la Prehistoria, el hombre primitivo, no tendrá ninguna intención o más bien oportunidad de sentarse a razonar o meditar sobre el origen de su especie o de las cosas; se encuentra en una etapa mística o de misticismo (misticismo es la doctrina o ciencia fundada en el sentimiento o la intuición y no en la razón) en otras palabras, el hombre en este tiempo se enfrenta a los fenómenos naturales por así decirlo sin mucha elucubración mental; para explicárselos, simplemente los daba por hechos con la creencia fundada más que todo en la sencilla percepción sensorial o en su intuición, no en la razón, es decir un pensamiento irreflexivo basado en lo que percibía por medio de los sentidos. a esto se le denomina “Saber Doxa” Se llega a un estadio o fase de la civilización muchos siglos después, que encuentra su apogeo en la cultura griega antigua, en donde la inquietud o el deseo de profundizar en la comprensión del hombre y de las cosas, deviene o tiene como resultado el nacimiento de una nueva disciplina científica, aparece así la filosofía (amor a la sabiduría). En el período que nos ocupa, es decir, la Prehistoria, tenemos que hablar un poco sobre la forma de vida de los primeros seres humanos, etapa que abarca una cantidad de tiempo imposible de medir, pero sí estimable , la cual transcurre desde la aparición del hombre sobre la tierra, hasta la invención de la escritura. Para efectos de estudio, la Prehistoria se ha dividido en los siguientes períodos o edades: 1. Paleolítico, 2. Mesolítico, y 3. Neolítico, concebidos tales períodos con un criterio de orden o desarrollo tecnológico. Brevemente los estudiaremos a continuación. Para efectos de estudio, la Prehistoria se ha dividido en los siguientes períodos o edades: 1. Paleolítico, 2. Mesolítico, y 3. Neolítico, concebidos tales períodos con un criterio de orden o desarrollo tecnológico. Brevemente los estudiaremos a continuación. 1. EL PALEOLÍTICO (?¿¿? - 10 000 años a.C.) Inicia en un período indeterminado antes de Cristo, hasta aproximadamente diez mil años antes de Cristo. Se caracteriza principalmente por los siguientes aspectos: A. Uso de la materia tal como se encuentra en forma natural (casi sin labrar o procesar), ej. roca naturalmente fragmentada, troncos de árboles o ramas caídos, metales, etc., utilizados como herramienta, arma de ataque, caza o defensa según sea el caso. B. Estilo de vida nómada: Nomadismo que lo compele constantemente a movilizarse de un lugar a otro sin apegarse a un solo sitio para vivir, cazar o recolectar, el hombre de esta época vive en hordas poco numerosas. C. Uso de cavernas o salientes rocosas para pernoctar o guarecerse, por tanto, aún no construye ningún albergue rudimentario usando pieles y ramas de árboles, fácilmente desechables o transportables, ni utilizará el fuego para calentarse, ahuyentar depredadores o cocinar los alimentos, carne y raíces. D. E. F. 2 D. Actividades principales: Se dedica a la caza, la pesca y la recolección principales: Se dedica a la caza, la pesca y la recolección Actividades Lenguaje: Articulado, de pocos fonemas. F. Arte: Presenta algunas manifestaciones de arte rupestre. EL MESOLÍTICO: Va desde (+-) 10 000 a. C, hasta (+-) 6 000 o 5000 años a.C. El Mesolítico es un período de transición, ubicado, entre el Paleolítico y el Neolítico. Aquí surgen las primeras formas muy simples de agricultura, alfarería y otros oficios. Se empieza a domesticar animales. También se da una especie de sedentarismo estacional . Paulatinamente, este auge económico, da pie al desarrollo de sociedades más complejas y a la aparición de una cultura urbana con la creación de grandes ciudades, con ello poco a poco aparecen las primeras grandes civilizaciones gestadas en el Neolítico y en distintas regiones. Su origen, al menos las primeras grandes civilizaciones, tuvieron una particularidad, se dieron en zonas irrigadas o bañadas por grandes ríos. La Civilización Mesopotámica , ligada a los ríos Tigris y Éufrates. La Civilización Egipcia, al río Nilo, La Civilización Hindú, al río Ganges (su río sagrado) y al río Brahmaputra. La Civilización China, al Hoang Ho y al Yang Tse. Solo los pueblos americanos no resultaron ser culturas ribereñas, es decir, civilizaciones creadas a la orilla de grandes ríos, lo anterior obedece quizá a la particular geografía en la que se asentaron, con condiciones climáticas más favorables para el asentamiento humano, con grandes precipitaciones, muchos bosques, vegetación y fauna y suelos más ricos o distintos a los de otras latitudes. La especialización del trabajo dio origen a dos nuevos elementos sociales, es decir individuos cuya vocación profesional no existió anteriormente sino hasta que el hombre puso sus pies en el umbral de la Prehistoria y la Historia; personajes cuyo gremio tuvo un status privilegiado claramente asociado a la clase superior, a la esfera de poder, nos referimos a: a) El sacerdocio (sacerdotes). Los sacerdotes ejercieron una asesoría no solo en materia religiosa sino también en aspectos de moral y justicia, muy útiles en cuanto a la forma en que el gobernante (príncipe, rey, faraón o emperador) debía ejercer su poder sobre sus súbditos. La especialización del trabajo dio origen a dos nuevos elementos sociales, es decir individuos cuya vocación profesional no existió anteriormente sino hasta que el hombre puso sus pies en el umbral de la Prehistoria y la Historia; personajes cuyo gremio tuvo un status privilegiado claramente asociado a la clase superior, a la esfera de poder, nos referimos a: a) El sacerdocio (sacerdotes). Los sacerdotes ejercieron una asesoría no solo en materia religiosa sino también en aspectos de moral y justicia, muy útiles en cuanto a la forma en que el gobernante (príncipe, rey, faraón o emperador) debía ejercer su poder sobre sus súbditos. ESTRUCTURA SOCIAL EN LOS PUEBLOS PRIMITIVOS El hombre prehistórico vive entonces dentro de un grupo pequeño, denominado indistintamente horda (palabra de origen tártaro), clan (término escocés), gens o tribu (latín). Se dijo también que la prehistoria no es una etapa propiciadora del conocimiento en general, ni una buena fuente en qué basarse. Se ha intentado analizar este período mediante el estudio de grupos sociales aislados de la civilización que aún existían a mediados del siglo pasado en diferentes regiones del mundo – los Andamanes de Indonesia, los papúas de Nueva Guinea, los tasmanianos (Tasmania), los punas de Borneo, los yanomami o yanomamas y otras tribus de la amazonia brasileña, los cuales aparentemente tenían una estructura social similar a la de los grupos prehistóricos.
