E L N A R C IS IS M O D E L SIG L O X X I: E L F E N Ó M E N O D E L A S SE L F IE S E N L A S R E D E S SO C IA L E S Pontificia Universidad JAVERIANA ------------ Colombia-------------- D A N IE L A C A SA L E G Ó M E Z T R A B A JO D E G R A D O Presentado como requisito parcial para optar por el título de C O M U N IC A D O R SO C IA L C O N É N F A S IS E N P U B L IC ID A D DIRECTOR PATRICIA BERNAL MAZ - PhD P O N T IF IC IA U N IV E R S ID A D J A V E R IA N A F A C U L T A D D E C O M U N IC A C IÓ N Y L E N G U A JE C A R R E R A D E C O M U N IC A C IÓ N SO C IA L B O G O T Á , D .C . (2017) T ab la de conten idos Introd u cción 1. El narcisism o: un p rob lem a del siglo X X I 1.1 El narcisism o en la m itología y su desarrollo 1.2 Expresiones del narcisism o en la era posmoderna 1.3 Desarrollo de los espacios para la expresión del narcisismo: web 2.0 2. El n arcisism o en las redes sociales 2.1 El reflejo del narcisism o en los formatos de com unicación 2.2 El narcisism o y su base pública 2.3 El reflejo y su opuesto 3. L a rep resen tación del narcisism o en las redes sociales: las selfies 3.1 ¿Quién se tom ó la primera selfie? 3.2 C lasificación de las selfies 3.3 H aciendo zoom al narcisism o (encuestas) 3.4 La marca personal en las redes sociales 3.5 U na selfie a la publicidad 4. C on clu sion es B ib liografía A n exos R eglam en to de la P on tificia U n iversid ad Javerian a A rtícu lo 23 “La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por los alumnos en sus trabajos de grado, solo velará porque no se publique nada contrario al dogma y la moral católicos y porque el trabajo no contenga ataques y polémicas puramente personales, antes bien, se vean en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia” Introducción Los avances tecnológicos han permitido que Internet sea un espacio para conocer e interactuar con personas. Por esa razón se han creado diferentes plataformas, como blogs, páginas web y redes sociales. En el artículo publicado por Yair Amichai-Hamburger y Gideon Vinitzky (2010), “Social network use and personality”, se expone que las redes sociales son un servicio que le permite a los individuos: “1) Construct a profile within an organized framework; 2) Generate a list of other users with whom they share a connection; and 3) navigate their own list of connections and view those made by others within the system”. En efecto, es necesario crear un perfil, que luego se conectará a una lista de contactos, y un cuerpo digital que permita resaltar lo que la persona quiere de sí misma. A propósito de lo anterior, ciertos estudios han demostrado que quienes usan redes sociales han creado estrategias complejas no para mentir pero sí para reducir la verdad, bien sea en imágenes o información publicada (Amichai-Hamburger & Vinitzk, 2010). Por ello, a medida que las redes sociales han evolucionado las personas han tenido que crear cierto tipo de perfiles, lo que demuestra que el uso del internet está relacionado con su personalidad. El uso de las redes sociales ha demostrado que existen comportamientos narcisistas, especialmente en los millennials. Este narcisismo debe ser entendido como un trastorno de la personalidad del Grupo B, en el que se encuentran trastornos de desórdenes dramáticos, emocionales, erráticos o eróticos. Como lo expone el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (2002), editado por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, el narcisismo es un patrón general de grandiosidad, una necesidad de admiración y una falta de empatía, que empiezan al principio de la edad adulta, este trastorno suele ser visto en personas que tienen un grandioso sentido de la auto importancia, que suelen exagerar logros o capacidades esperando un reconocimiento mayor al merecido, creen que son especiales y únicos y solo puede relacionarse con personas y organizaciones de alto status. Además, son personas que carecen de empatía y frecuentemente presentan comportamientos arrogantes o soberbios y siente envidia o cree que los demás le tienen envidia (Asociación Estadounidense de Psiquiatría, 2002). 1 Este trabajo pretende mostrar cómo las redes sociales y los avances tecnológicos, como los smartphones con cámaras frontales y con acceso inmediato a las redes sociales, han permitido que este trastorno narcisista se manifieste en gran medida en las redes sociales. Así pues, para comenzar, se hará un acercamiento a las redes sociales que permiten publicar imágenes, textos o videos y que obtienen una retroalimentación por medio de ¡ikes, comentarios o de compartir este contenido. En el primer capítulo, El narcisismo: un problema del siglo XXI, se revisará el mito de Narciso, que se remonta a la Antigua Grecia, y se analizará cómo se ha desarrollado este término y cómo se ha manifestado en diferentes expresiones artísticas, como E¡ retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde. Luego se hará una revisión a la definición psicológica propuesta por Sigmund Freud y por el Manual diagnóstico y estadístico de ¡os trastornos mentales, mencionado anteriormente, con el fin de darle un sentido clínico a este término. De igual manera, se mostrará un panorama nacional e internacional de este trastorno, que es más evidente en los adolescentes al inicio de la pubertad y que, además, hace parte del mundo contemporáneo. Lo anterior de la mano de los análisis del sociólogo y filósofo francés Gilles Lipovetsky. De hecho, tanto Lipovetsky como Freud y Oscar Wilde coinciden en que el mundo ha tenido un desarrollo en los espacios de expresión del narcisismo. De ahí que en esta investigación también se dé una mirada al desarrollo de la web 2.0 y al tecnológico, especialmente con las cámaras digitales y los smartphones. En el segundo capítulo se trabajará el narcisismo en las redes sociales y cómo este se refleja en los formatos de comunicación. Además, se hablará de la evolución de las redes sociales y cómo estas han creado perfiles digitales de acuerdo a sus características; por ejemplo, texto, contenido audiovisual o ambas. En efecto, el desarrollo de estas redes y el uso que se les dé permiten observar cómo el comportamiento de los individuos se acomoda de acuerdo a la red. Se hará énfasis en Facebook, Twitter, Instagram, Snapchat, LinkedIn y Tinder y Happn, usadas para buscar pareja. También se analizará cómo las personas, con tal de exagerar algunos atributos, editan las fotos o muestran un tipo de contenido visual o audiovisual que ha sido manipulado para verse mejor o mostrar paisajes algunas veces falsos de una realidad. 2 En el tercer capítulo se tratará la representación del narcisismo en las redes sociales por excelencia: las selfies. Estas, elegidas por el Oxford Dictionary como la palabra del año 2013, son un autorretrato tomado por una cámara a uno mismo. Adicionalmente, se hablará del origen de las selfies y se mostrará cómo este tipo de autorretratos tomados por una cámara han existido desde 1839. También se realizará una clasificación de las selfies para entender a profundidad este fenómeno y el comportamiento de los individuos a la hora de tomar y publicar una foto. En esta clasificación se verán ejemplos reales de la farándula colombiana e internacional. De igual manera, se revisarán las encuestas realizadas a 1.881 personas sobre el uso que le dan a las redes sociales, el tipo de selfies, fotos o contenidos que suben y si este es editado o manipulado. Finalmente, se mostrará cómo la publicidad ha influenciado para crear tendencias en el tipo de fotografías, lugares y diferentes objetos que hacen parte de las redes sociales y que la gente quiere mostrar que tiene para hacer eco a diferentes celebridades o influenciadores de redes sociales. 3 C ap ítulo 1 El narcicism o: un p rob lem a del siglo X X I “Si en la mitología griega Narciso se enamoró de su reflejo, en la modernidad se enamora de los comentarios de sus seguidores en Instagram, dejándose morir mientras los cuenta compulsivamente”. - Arthur C. Brooks, presidente del American Enterprise Institute En este capítulo se mostrará el desarrollo del término narcisismo, desde la mitología griega hasta las manifestaciones que se ven hoy en día con el desarrollo de la web 2.0. Antes de ello, es pertinente aclarar qué es el Trastorno Narcisista de la Personalidad (TNP), un trastorno en el que los individuos son sujetos “engreídos, egocéntricos, manipuladores, socialmente destructivos, con gran necesidad de obtener admiración y prestigio sobre los demás, pero que a su vez presentan una fuerte sensación de pérdida de su yo, con relaciones interpersonales superficiales e insatisfactorias, percibiéndose vacíos y sin sentido” (Trechera, 1996). 1.1 El n arcisism o en la m itología y su desarrollo El mito griego de Narciso es la primera referencia que se tiene sobre este término. Este mito proviene de la Metamorfosis de Ovidio, que cuenta en 170 versos la historia del desdichado Narciso. La ninfa Eco estaba triste, pálida, recluida en su cueva de los bosques. La Diosa Hera había hecho caer sobre ella una terrible maldición: “A partir de ahora sea que tu melodiosa voz se convertirá en susurro y sólo podrás repetir las últimas palabras que otros pronuncien”. Hacía tiempo, Eco cantaba. Cantaba y cantaba para distraer con su bello cántico a Hera, y que ésta no descubriese a Zeus regalando amores a otras doncellas. Pero Hera la había descubierto. Su dolor no sosegaba y no podía más que pasear a solas, lánguida, con paso ciego, a través de la arbolada, haciendo crujir con sus pisadas las ramitas y las hojas secas que alfombraban el bosque. 4 Narciso paseaba solo, ajeno a sus compañeros de cacería, ajeno a todo, incluso a sí mismo. Desconocía su desmesurada belleza y los encantos que prendaban de él a las ninfas, a las doncellas y hasta al mismísimo dios Apolo. Él simplemente se dedicaba a desdeñarles, dejándoles consumidos en el miserable pozo del desprecio, abocados al dolor de sentirse nadie para quien lo era Todo. “Su perdición será contemplar su propia imagen”- Había predicho el adivino Tiresias el mismo día en que Narciso vio el mundo por vez primera. Y así había vivido hasta entonces, alejado de reflejos y de espejos, halagado, admirado, fascinador de miradas que no eran correspondidas, seductor nunca seducido y jamás tocado por los dedos del Amor. Una rama crujió. -“¿Quién está ahí?”­ - “Está ahí.... está ahí... está ahí....” - Respondió Eco. Abrazada por Cupido, abrió sus enormes ojos al verse sorprendida por Narciso... y echó a correr. Narciso la siguió. - “¿Por qué huyes? Ven a mí”­ - “A mí.... a mí....”- Cuando se encontraron, Eco, con el corazón hechizado, tendió los brazos a Narciso con intención de que, si bien su voz no podía expresar su amor inmenso, pudiera sí demostrarlo con su entrega y su pasión. Pero fue la fría sonrisa de él quien le tendió la mano, y sus palabras: -“No pensarás que yo te amo”-“Te amo.... te amo....”- Repitió Eco, desesperada, desfallecida, con los brazos aún abiertos, vacíos y temblorosos, llenos de Amor... y sus enormes ojos anegados en lágrimas. 5 - “Permitan los Dioses que me deshaga la muerte antes de que tú goces de mí” Narciso desapareció altanero. Y Eco, caminando despacio y sin fuerzas, arrastrando ramitas crujientes a su paso lento, se recluyó de nuevo en su cueva. Su voz se convirtió en un hilo: “Para él quieran los Dioses que, cuando ame como yo ahora amo, desespere y sufra como mi alma sufre y desespera” Y luego desapareció. Pero Némesis, la Diosa de la Venganza, había escuchado el ruego de aquél pensamiento sin voz, y como castigo condenó a Narciso a padecer una inmensa sed. El desesperado Narciso se acercó sin pensar a la orilla del riachuelo más claro, más transparente, donde tenía el cielo su mejor espejo y, al ir a beber, sus azules ojos contemplaron el rostro más bello que jamás hubiesen visto o quizás imaginado. Aquella alegoría de la perfección no era sino él mismo, su propio ser de quien se había al instante enamorado. La desesperación por querer amarse y poseerse le hizo gritar enfurecido: “¡Dioses míos, de qué clase cruel es este castigo! Me inyecta la sangre lo más prohibido del amor, el amor que va conmigo, del que no puedo desprenderme aunque me aparte de la imagen de este río, del que me seguirá entera y eternamente y que ni en los confines de la misma Eternidad podrá ser mío. ¡Por qué he de ser yo merecedor de este abismo! El mismo fuego que me devora es el que ahora yo atizo; a mí me podrán amar otros, pero yo no puedo amarme a mí mismo porque no soy capaz de encontrarme aún sin distancia que me separe del objeto de mi Amor, y ni siquiera puedo morir por él sin arrastrar también su vida conmigo. ¿Cómo puedo entonces ansiar vivir si no existe en el Amor ni en mí motivo?” 6 Lloraba Narciso. Lloraba aferrado a la orilla del riachuelo, con los brazos extendidos y las puntas de sus cabellos rozando las cristalinas aguas como queriendo tocar con ellas la imagen amada. El furor de su deseo, los rayos de sol bañados del celeste azul, las hojas de la fronda y las mariposas reflejadas en las danzarinas ondas, y los destellos luminosos desde el cristal del río, fueron regalando colores a aquella figura exhausta, y aquella estatua esbelta, inerte, enamorada, abrazada moribunda a la orilla, se convirtió en una flor. Quizás una mano blanca la contempla y acaricia, susurrando su nombre como en un hilo de voz... Quizás Eco riega con sus lágrimas de Amor a la flor de Narciso mientras se reflejan juntas, siempre, en las aguas del río. (Ovidio, 2012) Narciso se cierra en sí mismo y se aísla del entorno, tiene una nula empatía o capacidad de captar los sentimientos y la realidad externa. De hecho, es percibido por la sociedad como un sujeto orgulloso y soberbio que desprecia a los demás. José Luis Trechera (1996), en su libro ¿Qué es el narcicismo?, argumenta que La moraleja aparece clara, no puede el sujeto conocerse y reconocerse verdaderamente a sí mismo, sino a través del conocimiento y reconocimiento del otro. Cuando se cierra en sí mismo y rechaza a los demás pasa a tener como único reflejo su propia figura, y tal situación es destructiva y mortal. Así pues, el narcisismo es un fenómeno presente en la sociedad desde el mito de Narciso, es decir, hace más 2000 años. Desde entonces ha sido un objeto de estudio y de inspiración para diferentes expresiones artísticas, entre las que se destaca El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde. Esta historia, un artista pinta el retrato de un joven llamado Dorian Gray, se desarrolla en Londres en el siglo XIX. El retrato es tan bello que el joven pide un deseo: que el retrato envejezca en su lugar y él permanezca joven para siempre. El deseo se cumple y el retrato se va deteriorando cada vez más, en especial su cara, debido al mal comportamiento que tiene Dorian durante el paso de los años. Con el tiempo, Dorian se da cuenta que ha cometido muchos errores en su vida, de los que se arrepiente y por ello 7 desea no ser eternamente joven, lo que lo lleva a cortar el retrato y, al hacerlo, este vuelve a ser el mismo que le entregaron, en el que aparece joven, y él adquiere el aspecto que debería tener al envejecer. Una sensación de pena lo sobrecogió al pensar en la profanación que sufriría su bella faz pintada en el lienzo. Una vez, travesura infantil de Narciso, él había besado o fingido besar aquellos labios pintados que le sonreían tan cruelmente. Mañana tras mañana se había sentado delante del retrato, maravillado de su belleza, casi enamorada de ella, como le pareció dos veces. (Wilde, 2005) El tema principal de esta obra, además de la búsqueda de la eterna juventud, es el narcisismo también. Se puede deducir que una lleva a la otra ya que la sociedad se encuentra obsesionada con la idea de belleza y que esta implica la juventud. En el libro se muestra que el precio de obtener la belleza eterna es muy alto y, sin embargo, el personaje principal es capaz de actuar de manera corrupta y perversa, como vender su alma, con tal de conseguirlo. Lo curioso es que Dorian esconde el cuadro para no poder verlo como mecanismo de defensa, pues este le recuerda en lo que se ha convertido. Era su belleza la que lo había perdido, su belleza, y aquella juventud por la que había suplicado. A no ser por aquellas dos cosas, su vida hubiera podido mantenerse inmaculada. Su belleza había sido tan solo una máscara para el: su juventud, únicamente una burla. ¿Qué es, a lo que sumo, la juventud? Una época lozana y prematura, una época de impulsos superficiales y de pensamientos enfermizos. ¿Por qué se había empeñado un vestir su uniforme? La juventud lo había echado a perder. (Wilde, 2005) Más que la ambición por la belleza, lo que más le mortificaba a Dorian era la juventud perdida y la manera en que se veía en el cuadro. Para él ese cuadro era su imagen, la manera en la que los demás lo veían, por eso lo ocultó, ya que ese cuadro se convirtió en una imagen que él no quería ver ni que los otros vieran. Es como la imagen de perfil hoy en día de una persona en una red social: es lo primero que ven los demás al entrar al perfil de 8 un usuario, una imagen que se elige porque al usuario le gusta. No en vano, es usual encontrar que las personan intenten mantener imágenes en las que se les vean jóvenes, sin arrugas, felices, etc., que buscan crear el mismo efecto que como cuando Dorian retiró el cuadro al verse con arrugas y afectado físicamente. En cuanto a la teoría psicoanalítica, el término narcicismo fue introducido en 1898 por Havelock Ellis, quien lo describió como “una tendencia por estar enteramente absorto en la admiración de sí mismo”. Por su parte, O. Rank (1911) le da una condición patológica relacionada con la homosexualidad y E. Jones (1913) lo relaciona a ciertos individuos en quienes identifica una sintomatología llamada “complejo de dios”, es decir, una excesiva admiración por si mismos; una gran confianza en sus poderes, tanto de conocimiento como en sus cualidades, físicas y mentales y que tienen un deseo de ser amados, elogiados y admirados. O Adler (1918), por otro lado, defiende que lo fundamental para estas personas no es el amor a sí mismo sino el fin de la dimensión del otro, la exclusión de los demás a lo que denomina “falta de interés social”. Años más tarde, Waelder (1925) fue el primero en plantear el caso clínico de un hombre que presentaba “personalidad narcisista”, pues tenía características de superioridad, preocupación por su personal, falta de empatía y nula conciencia de los demás. El narcicismo se convirtió en uno de los temas básicos del psicoanálisis. De ahí que Freud haya escrito La introducción al narcicismo (1914), en la que logra quizás la definición más importante de tal patología: una etapa intermedia entre el “autoerotismo” y el “aloerotismo”. Posteriormente en su libro Los instintos y sus destinos, definií el narcicismo como “una etapa del desarrollo del yo en que el autoerotismo seria su forma de sexualidad: denominamos narcicismo la temprana fase del yo durante la cual se satisfacen auto eróticamente los instintos sexuales del mismo” (Freud, 1915). En caso de que esta primera fase no se desarrollara exitosamente, la persona continuaría de cierto modo teniendo estos aspectos narcisistas por el resto de su vida. Adicionalmente, Freud hace referencia a un “narcisismo primario”, que es un estado de ausencia de relación con el exterior, en donde no hay más objeto de amor que uno mismo, y un “narcisismo 9 secundario”, relacionado con el proceso de formación del yo por identificación con los otros. Ahora bien, cabe aclarar que existe un narcicismo sano, que hace parte de una dimensión de la personalidad, y uno patológico, que es una imagen muy idealizada, es la negación de todo lo que se contraponga a ella, a la devaluación y destrucción inconsciente de lo recibido de los demás. De hecho, el término narcisismo fue incluido por la Asociación Americana de Psiquiatría en 1980 en su clasificación de enfermedades mentales. En el Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales se incluye una clasificación de los trastornos mentales y se proporcionan descripciones claras de las diferentes categorías, para que el diagnóstico sea más fácil a la hora de tratar distintos trastornos mentales. El trastorno narcisista de la personalidad hace parte de los trastornos de la personalidad, Lo cual es un patrón permanente e inflexible de experiencia interna y de comportamiento que se aparta acusadamente de las expectativas de la cultura del sujeto, tiene su inicio en la adolescencia o a principio de la edad adulta, es estable a lo largo del tiempo y comporta malestar o perjuicios para el sujeto. (Asociación Americana de Psiquiatría, 2013) Los criterios para el diagnóstico del trastorno presentados en este manual se muestran en la siguiente figura. 10 ■ Criterios para el diagnóstico de F60.8 Trastorno narcisista de la personalidad [301.81] Un patrón general de grandiosidad (en la imaginación o en el comportamiento), una necesidad de admiración y una falta de empatia, que empiezan al principio de la edad adulta y que se dan en diversos contextos como lo indican cinco (o más) de los si­ guientes ítems: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) tiene un grandioso sentido de autoimportancia (p. ej., exagera los logros y capacidades, espera ser reconocido como superior, sin unos logros propor­ cionados) está preocupado por fantasías de éxito ilimitado, poder, brillantez, belleza o amor imaginarios cree que es «especial» y único y que sólo puede ser comprendido por, o sólo puede relacionarse con otras personas (o instituciones) que son especiales o de alto status exige una admiración excesiva es muy pretencioso, por ejemplo, expectativas irrazonables de recibir un tra­ to de favor especial o de que se cumplan automáticamente sus expectativas es interpersonalmente explotador, por ejemplo, saca provecho de los demás para alcanzar sus propias metas carece de empatia: es reacio a reconocer o identificarse con los sentimien­ tos y necesidades de los demás frecuentemente envidia a los demás o cree que los demás le envidian a él presenta comportamientos o actitudes arrogantes o soberbios Figura 1. Criterios para el diagnóstico del trastorno narcisista de la personalidad. Fuente: Asociación Americana de Psiquiatría (2013). Como se muestra en la figura, los sujetos tienen un sentido grandioso de auto importancia y tienden a exagerar sus conocimientos haciéndose ver ante los demás como presuntuosos. Es frecuente que de forma implícita en la exageración de sus logros se dé también una devaluación de la contribución de los demás en tales logros. El segundo criterio se refiere a que a menudo estos individuos suelen preocuparse por fantasías de éxito ilimitado, poder, brillantez, belleza o amores imaginarios, generando comparaciones con personas famosas o privilegiadas. Todo esto se debe al tercer criterio, el cual dice que los sujetos con tal trastorno creen que son superiores, especiales o únicos y esperan que los demás lo reconozcan como tales. Esto hace que consideren que solo pueden relacionarse con personas que son especiales tanto de alto status asignándoles cualidades de ser únicos, 11 perfectos o de tener talento. Por otra parte, consideran que sus necesidades son especiales y fuera del alcance de la gente corriente. Por otra parte, la autoestima de estos individuos se encuentra aumentada por reflejo, pues ellos le asignan un valor idealizado a esta. Insisten en que quieren ser la persona más importante en su círculo social y mundialmente, que sus instituciones educativas son las mejores y por eso llegan a devaluar las credenciales de los demás. Por ello, están siempre en búsqueda de admiración excesiva (criterio 4), lo cual hace ver que su autoestima es excesivamente frágil, pues suelen estar pendientes de si sus cosas están hechas bien para que los demás lo miren como un ídolo, esperando siempre halagos de cómo llevan sus metas y realizaciones diarias. Debido a lo anterior las pretensiones de estos sujetos se demuestran en las expectativas irrazonables de recibir un trato de favor especial (criterio 5), en caso de no recibir tal trato pueden llegar a estar confundidos o furiosos. Esta pretenciosidad, más la falta de sensibilidad para los deseos y necesidades de los demás, genera la explotación consciente o inconsciente del prójimo (criterio 6), siempre esperan que se les dé todo lo que desean o creen necesitar, sin importarles lo que les pueda representar a los demás. Normalmente estos sujetos carecen de empatía y tienen dificultades para reconocer los deseos, las experiencias o sentimientos de los demás (criterio 7), pues consideran ingenuamente que los demás están totalmente interesados en su bienestar y por esto suelen ser ajenos al daño que pueden hacer con sus comentarios. Aunque pareciera que todo para ellos es perfecto, los individuos suelen envidiar a los demás o creen que los demás les envidian a ellos (criterio 8), envidian a los demás considerando que ellos son más merecedores de aquellos logros, admiraciones o privilegios. Por ello es que son arrogantes y soberbios, siendo engreídos, desdeñosas o altivos (criterio 9). Los síntomas reflejados en la autoestima del sujeto hacen que este sea muy sensible a la crítica o a la frustración. Estos síntomas no son demostrados abiertamente y las críticas suelen obsesionarlos y hacer que se sientan humillados. De ahí que suelan reaccionar con rabia o contraatacando de forma desafiante. Otro de los síntomas más marcados son los sentimientos persistentes de vergüenza o humillación. 12 Además, las relaciones interpersonales están deterioradas debido a los problemas derivados de su pretenciosidad, necesidad de admiración y de la relativa falta de interés por la sensibilidad de los demás. Este trastorno se asocia también a la anorexia nerviosa y trastornos relaciones con sustancias, especialmente los relacionados con cocaína. Según la Asociación Americana de Psiquiatría (2013), los rasgos narcisistas son frecuentes durante la adolescencia y no indican necesariamente que el sujeto vaya a presentar en el futuro trastorno narcisista de la personalidad. El 50% de los sujetos que reciben el diagnóstico de trastorno narcisista de la personalidad son hombres. Sin embargo, la prevalencia de este trastorno oscila entre el 2% y el 16% de la población clínica y son el menos del 1% de la población general. Aunque el trastorno narcisista de la personalidad sea muy escaso, las características de este, como la vanidad, arrogancia, sentirse excesivamente especial, empatía y tener poco interés por los otros, se está convirtiendo en algo muy común. De acuerdo a un estudio realizado por la Office for National Statistics on behalf of the Department of Health and the Scottish Executive, publicado por la organización Young Minds, encargada de las enfermedades mentales y la salud mental de los niños y adolescentes en el Reino Unido, en los últimos 10 años se han aumentado en la población joven los casos de depresión y ansiedad. El número de individuos jóvenes que han asistido a un hospital por intentos de suicidio ha aumentado un 68% solamente en el Reino Unido (Young Minds, s.f.) Esto se debe a que la sociedad ya no está conforme con su aspecto físico o cualidades personales y eso crea que la salud mental de los jóvenes se vea afectado, pues la sociedad se ha encargado de instaurar unos parámetros que deben seguirse en cuanto a la belleza. Como lo expone MacDonald (2014) en su artículo “Narcissism in the modern world”, “experiencing a crisis such as Psychodynamic Practice 149 bereavement, redundancy or physical illness can shatter illusions of grandeur and create a sense of panic and insecurity, prompting the narcissist to seek our help”. Este tipo de enfermedades ligadas entre sí generan que la persona que las padece acuda a psicólogos para recibir ayuda 13 para mejorar su autoestima, pues necesitan de la aprobación constante de las personas y eventualmente esa aprobación no se da. A nivel nacional, la última encuesta nacional de salud mental, realizada en el 2015, mostró resultados muy desconcertantes para Colombia, ya que los adolescentes son una población con alta prevalencia de síntomas psicopatológicos. Las explicaciones que se dan para este hecho son los cambios propios de esta población, como el inicio de la pubertad, la identificación con sus pares, el inicio de actividades sexuales, etc. (Observatorio de Drogas de Colombia, 2015). El 12,2%, que es en mayor parte mujeres, arrojó positivo para algún trastorno mental, y en cuanto los indicadores que hacen referencia a problemas depresivos o ansiosos se tienen los siguientes datos: el 13,2% de mujeres y el 11,2% de hombres tenían 8 o más síntomas, como lo muestran los resultados de la encuesta. T ab la 1 Encuesta nacional de salud mental. H o m b re S R Q c o m o in d ic a d o r d e tr a s to r n o m e n ta l S R Q positivo para algún trastorno m ental % M u je r % IC95% 113 T o ta l % IC9S% IC9S96 9,0-139 13.2 10,9-159 122 106-14,1 S R Q a n siedad N ing ú n sincom a 5 36 49,7-57.4 40,7 37,0-44,5 47,1 44,4-496 N ú m e ro bajo d e s in to n a s ansiosos (1 a 2) 3 36 30,1-37,4 40,5 36,8-44,3 37,1 34,5-39,7 N ú m e ro m e d io d e síntom as ansiosos (3 a 4) W 7,9-12,8 13,0 10,7-138 116 9.9-135 • 5.8 4,4-7,7 43 33-5,4 N ú m e ro aleo d e sincomas ansiosos ( m is de S) • S R Q d e p resión N ú m e ro bajos de síntom as bajo depresión (1 a 3) 816 78,4-84,4 79,0 75,8-81,9 8 03 780 -8 24 N ú m e ro m e d io d e sincom as depresión (4 a 6) 130 12,5-18,0 16,6 1471-19,6 158 140-17,9 • • 4.4 31-51 39 30-5,1 6,9-11,3 11.4 9,2-14,0 10,1 8 6 -1 1 6 * • • 20 1,4-29 N ú m e ro aleo d e sincom as depresión (más de 7) S R Q psicosis U n o de do s síntom as indicadores d e psicosis positivo 39 S R Q e p ile psia U n síntom a in d ica d o r sugestivo de epilepsia positivo • Nota. Estimaciones marcadas con asce'sco (*) son imprecisas y no se publican por carece' de validez inferencial dado que cenen un coeficiente de variación expandido (CVE) mayor al 20%. Fuente: Observatorio de Drogas de Colombia (2015). En la siguiente tabla se puede ver que los síntomas más presentes son la dificultad para tomar decisiones, perder interés por las cosas, cansarse con facilidad, sentir que alguien los ha querido herir de alguna forma y, en mayor valor (43,8% - 49,2%), considerar 14 ser más importantes de lo que los demás piensan. Aunque este sea un rasgo característico de los adolescentes es evidente que la mayoría de estos consideran tener mayor importancia que lo que los consideran, lo que denota una autoestima aumentada, un rasgo característico del narcisismo. T ab la 2 Clasificación por síntomas mentales. H o m b re M u je r T o ta l S ín t o m a s m e n ta le s % T ie n e d ific u lta d para to m a r d e c isio n e s IC 95 % % IC 9 5 % % IC 9 5 % 113 9,1-14.0 14.7 123-17.5 1 80 113-14.9 4,7 3.3-6i6 87 23-5,4 43 82-5,4 • • • 11 1.5-81 11,1 8.8-13.8 93 10,1 83-11,9 • • • 19 1 1 -4 3 H a te n id o la id ea d e a ca b a r c o n su vid a 4.9 3,5-63 7.4 5.7-9,6 63 8 0 -7 3 Se siente ca n sa d o to d o el tie m p o S.4 3.9-73 63 43-8.3 53 4 7 -7 3 • • 53 33-7.2 43 8 3 -5 3 T ie n e d ific u lta d para hacer su trab ajo Es in c a p a z d e se m p e ñ a r un p a p e l ú til en su vid a H a p e rd id o incerés en las cosas S ien te q u e u ste d es una p e rso n a in ú til T ie n e sensaciones desagradables en su estó m a g o 7,3-113 V Se cansa c o n fa c ilid a d 111 9.7-14.9 143 12,1-17,4 1 33 1 1 3 -1 5 3 S ien te q u e alg uien ha tra ta d o d e h e rirlo en alg u n a fo rm a 15,1 1 1 5 -1 8 0 173 14,6-20,3 163 1 4 3 -1 8 3 U s te d es m u c h o m á s im p o rta n te d e lo q u e los d e m á s piensan 43.5 39,7-47.4 49,4 45,6-53,2 46,5 4 3 3 -4 9 3 43 84-6,7 73 5 3 -9 3 6,1 4 9 -7 3 53 4.1-73 6,0 4 3-7.9 53 4 7 -7 3 • • • 10 1.4-19 H a n o ta d o in te rfere ncias o alg o raro en su p e n sa m ie n to O y e vo ce s sin sa b e r d e d ó n d e v ie n e n o q u e o tras personas n o p u e d e n o ir H a te n id o co n v u lsio n e s o a taque s V ■Moca, estim aco’^es marcadas con asterisco (* ) son imprecisas y no se publican por carece' de validez nferencial dadc que cenen un CVE mayor al 20 Fuente: Observatorio de Drogas de Colombia (2015). Para la MacDonald (2014) el narcicismo o amor por sí mismo viene de ser amado por otra persona, lo cual remonta tal amor al que una madre le da a su hijo. Este narcisismo que tiene el bebé al ver que es amado por su madre y saber que es lo más importante para ella es denominado narcisismo sano. El narcicismo malo, por su parte, es aquel en el cual las personas tienen una autoestima aumentada y una obsesión por sí mismos, y que se da por el miedo a ser inferiores a comparación de otras personas. Según MacDonald (2014), quien cita a la Asociación Americana de Psiquiatría, el narcicismo malo es atribuido a la teoría del abuso del niño o la negación a este. 15 The mother has had a disappointment in her own significant others and fails to appreciate the longing of her child to be recognized, thereby forcing him into compliance with her own narcissistic desires. The child becomes a mirror to the mother with no real sense of identity. So it begins with a failed relationship at the primary level and continues through the generations. Lo anterior significa que de alguna manera los padres son los que influencian sus ideas y sus aspiraciones a sus hijos para que estos los cumplan, siendo mejores que otras personas. Estos trastornos de la personalidad han evolucionado y siguen siendo un aspecto que da de qué hablar en la actualidad. La sociedad ha tenido cambios económicos, sociales y culturales que han generado un cambio en las personas y en su relación entre ellas. El capitalismo y la sociedad de consumo han creado una competición entre los individuos, lo que ha dado lugar al narcisista, ya que esta competición hace que tal persona quiera sobresalir ante los demás miembros de la sociedad. La única información y las cosas que deben ser expresadas por cada persona son las que son generadas por el individuo. Por eso hoy en día el autoestima de las personas jóvenes está relacionada con como las personas los ven, es decir si son vistas como “cool” y exitosas, como si no tuvieran ningún defecto o lo contrario. Sin embargo, detrás de esa apariencia suele estar albergada la inseguridad, pena o ansiedad. Este comportamiento no es solo generado por lo que algunos padres quieren que sus hijos sean, sino también es generado por la cultura. Christopher Lasch (1979), en su libro The culture o f Narcissism, definió esta cultura como aquella en la que la importancia de la figura política es reemplazada por la del terapeuta. 1.2 E xp resion es del n arcisism o en la era p osm odern a “Porque yo lo valgo” es el famoso eslogan de L'Oréal, que actualmente tiene más de 40 años. Aunque este hace un homenaje a las mujeres, queriéndoles decir que ellas valen un producto L’Oréal. ¿Cuáles son los parámetros? Gilles Lipovetsky (1986), en su libro La era del vacío, argumenta que 16 A cada generación le gusta reconocerse y encontrar su identidad en una gran figura mitológica o legendaria que reinterpreta en función de los problemas del momento: Edipo como emblema universal, Prometeo fausto o Sísifo como espejos de la condición moderna. Hoy Narciso es, a los ojos de un importante número de investigadores, en especial americanos, el símbolo de nuestro tiempo. Esto hace referencia a un nuevo individualismo, el cual la persona tiene una fijación por él y su cuerpo y su relación con los demás, y queda alejado de cualquier era privada y ahora la expone a una esfera pública. En efecto, actualmente vivimos para nosotros mismos, no nos preocupamos de las tradiciones ni mucho menos de los valores y de las instituciones sociales. El individualismo generó la apatía ante las instituciones y los asuntos de la sociedad que son constantemente expresados en los mass media. Esta apatía se debe a la costumbre de lo que consumimos en los mass media, que hacen que se conviertan en parte de nosotros tales tragedias. El narcicismo entra en el juego ya que esto tiene como consecuencia que los individuos ya no se preocupen por los demás sino solo por ellos mismos, lo cual es un resultado de un proceso de personalización. En este proceso se remodeló el conjunto de sectores de la vida social, por medio de un nuevo tipo de organización y de control social que sustituyó el orden disciplinario-revolucionarioconvencional que se vivió hasta los años 50 aproximadamente. El proceso de personalización ha promovido y encarnado masivamente un valor fundamental, el de la realización personal, el respeto a la singularidad subjetiva, a la personalidad incomparable sean cuales sean por lo demás las nuevas formas de control y de homogeneización que se realizan simultáneamente. (Lipovetzky, 1986) La anterior cita hace referencia a que la gente ha desarrollado un valor por sí mismo como individuo dejando de pensar en una sociedad en común, sino que por el contrario se enfoca en ellos mismos, en disfrutar la vida a su manera sin regirse de las normas sociales. Este derecho a la libertad se ve reflejado en la manera de actuar de los individuos y en la manera en la que la sociedad creó un canal para poder estimular los sentidos y necesidades 17 de las personas. Este canal permite que se constate la sociedad posmoderna tiene un único fin: consumir. Se generó a la vez, como dijo Lipovetzky, una revolución interior, que busca nada más que el conocimiento y la realización personal, causando que el narcicismo ya no piense en una sociedad en común y en cosas que la favorezcan, sino, por el contrario, buscando un autorrealización en todos los ámbitos sociales del individuo. En el posmodernismo la persona tiene más deseos individualistas que deseos sociales, quiere que los individuos tengan una carga emocional menor en la esfera social, lo que aumenta las prioridades y sus esfuerzos en la esfera privada. Sin embargo, también existe una esfera a la que se llama el narcisismo colectivo, en donde se juntan personas porque se parecen y están directamente sensibilizados por los mismos objetivos existenciales. Adicionalmente, Lipovetzky propone unas características específicas de la sociedad posmoderna: Búsqueda calidad, pasión por la personalidad, sensibilidad ecologista, abandono de los grandes sistemas de sentido, culto de la participación y la expresión, moda retro, rehabilitación de lo local, de lo regional, de determinadas creencias y prácticas tradicionales. (Lipovetzky, 1986) Todos estos rasgos de personalidad de los individuos posmodernos son los que dan lugar a una sociedad que deja a un lado el típico “american way o f life ”, en el que todos los hogares, carros, personas tenían un molde al cual apegarse. Hoy en día los individuos son, aunque aún regidos de alguna manera por una sociedad, un poco más libres de escoger de qué manera quieren vivir y ser identificados. A la guerra de cada uno contra todos se le suma una guerra interior en busca del alcance del súper yo, que aspira tener una familia perfecta, un buen trabajo que sea superior a los demás individuos de la sociedad, entre otros. 18 La sociedad posmoderna está obsesionada por poder expresar lo que sienten, lo que hacen y lo que piensan. Como lo expone este autor, Esto es precisamente el narcisismo, la expresión gratuita, la primacía del acto de comunicación sobre la naturaleza de lo comunicado, la indiferencia por los contenidos, la reabsorción lúdica del sentido, la comunicación sin objetivo ni público, el emisor convertido en el principal receptor. (Lipovetzky, 1986) La lucha del reconocimiento de cada persona, aunque algunos teóricos mencionen que se privatiza, en realidad se hace pública. Los mass media instauran en las personas una imagen del ser ideal y de cómo se deben comportar, tema que se ampliará en el siguiente capítulo. También la conciencia de las personas se enfoca en complacer y seducir durante el mayor tiempo posible a la sociedad, buscando ser escuchado, aceptado, tranquilizado y amado por alguien más, buscando siempre algo más que un apoyo. La comunicación siempre ha sido una institución muy poderosa. Si esta no es bien manejada por la sociedad puede convertirse en un desastre (Vizer, 2003). La comunicación con los mass media y mediante el auge de las redes sociales permite que el yo se convierta en el gran objeto de culto de la posmodernidad. Cuando las tradiciones y las costumbres dejan de ser lo más importante, el hombre aumenta una obsesión por el mismo y, a la vez, aumentan las prácticas narcisistas (Lipovetzky, 1986). El exceso de representaciones de todo lo que se debe hacer en una sociedad, las diferentes modas, el cuerpo ideal y el individuo que gira alrededor de un bienestar económico y una sociedad dirigida al consumo y a la publicidad causa que el individuo busque aprobación de los demás al adquirir tales cualidades. En efecto, no hay mejor medio para mostrarle a la sociedad nuestra vida privada y privilegios que las redes sociales. Por lo mismo, estas se han convertido en el espacio propenso para que el narcisismo se haga presente. 1.3 D esarrollo de los espacios para la exp resión del narcisism o: w eb 2.0 19 Anteriormente comunicarse y expresarse ante los demás era mucho más complicado que hoy en día. El círculo social de las personas era más reducido y privado. Con la aparición de los mass media todo cambió y ciertas personas fueron observadas por los demás como modelos a seguir, quienes mostraban un “american way o f life ” del que todos querían ser parte y tener esas cualidades, entre las que se destacaban buen trabajo, status social alto, familia, casa, carro etc. Para Lasch (1979), “The mass media, with their cult of celebrity and their attempt to surround it with glamour and excitement, have made Americans a nation of fans, moviegoers. The media give substance to and thus intensify narcissistic dreams of fame and glory”. En consecuencia, la información publicada en los mass media nos impone una admiración ante las celebridades y los personajes públicos, ya que representan el modelo de la sociedad perfecta. A medida que los medios tecnológicos se fueron desarrollando, la radio y la televisión dejaron de ser el único medio del cual se adquiría información visual de tal modelo de vida. El desarrollo tecnológico de Internet permitió que más personas tuvieran acceso a diferentes plataformas y compartieran información con la sociedad completa. La definición de la web 2.0 dada por O'Reilly (2005) expone lo siguiente: Web 2.0 is the network as platform, spanning all connected devices; Web 2.0 applications are those that make the most of the intrinsic advantages of that platform: delivering software as a continually-updated service that gets better the more people use it, consuming and remixing data from multiple sources, including individual users, while providing their own data and services in a form that allows remixing by others, creating network effects through an “architecture of participation,” and going beyond the page metaphor of Web 1.0 to deliver rich user experiences. Así pues, la web 2.0 y su desarrollo han permitido que las personas puedan participar más activamente en la cultura y en su contenido. Un ejemplo de lo anterior es editar contenido en Wikipedia, subir fotos a Facebook o flickr o subir videos a YouTube. Ello puede ser con la intención de colaborar con la web 2.0 o para subir contenido sobre la misma gente. Con el desarrollo tecnológico e Internet vista como una herramienta de 20 comunicación, las redes sociales se han convertido en una puerta de entrada para la venta de sí mismo. Los individuos pueden crear una identidad y alterar imágenes de sí mismos con efectos, arreglos digitales, etc. De esta manera se crea una falsa confidencia, pues en realidad fuera de esas redes son diferentes. Todo esto genera vulnerabilidad en las personas, más que todo en los jóvenes ya que buscan siempre mostrar y seguir ciertas características de los famosos y otros sujetos a los que consideran como modelo a seguir. Los usuarios de las plataformas crean sus perfiles en las redes dependiendo de lo que los demás consideren adecuado según el patrón de belleza instituido por la sociedad: lindos, feos, a la moda, gordos o flacos. Según un estudio publicado en el artículo “The truth about lying in online dating profiles” (Hancock, Toma & Ellison, 2007), 80 de 100 personas que usan este tipo de redes sociales mienten. Dependiendo del género, hombres y mujeres tienen diferentes estrategias para cumplir los requerimientos de aprobación en este tipo de redes sociales. Las mujeres mienten más en aspectos físicos como peso, estatura, color de pelo o de piel, y los hombres, por el contrario, mienten en cuanto a su educación, donde viven y rango social. Esto se da por que los hombres generalmente buscan mujeres físicamente atractivas y jóvenes, mientras que las mujeres buscan un status social como educación y carrera. Este tipo de mentiras que buscan impresionar a diferentes miembros de la sociedad hace que los narcisistas se sientan atraídos a las redes sociales, puesto que patológicamente los narcisistas buscan demostrar que son mejores que los demás, ya sea física o socialmente. En estas redes, los individuos encuentran un canal donde pueden demostrarlo y además hay muchos más con sus mismas características intentando demostrar lo mismo. En el libro Seeing Ourselves through technology. How we use selfies, blogs and wearables devices to shape ourselve,s Jill Walker (2014) expone tres diferentes maneras de presentación personal en las redes sociales: escrita, visual y cuantitativa. Escrita, mediante blogs; visual, con fotos en redes sociales que solo permiten ese tipo de representaciones, como Instagram, y cuantitativas, que contienen escrito y visual, como Facebook. 21 Las cámaras digitales y los celulares inteligentes permiten que sea fácil crear y compartir un tipo de presentación personal, lo cual a medida que pasa el tiempo se convierte en una documentación personal. We snap selfies on our phones and post them to Instagram. We write about our lives in blogs and in status updates to Facebook. We wear activity trackers on our wrists, log our productivity and allow Facebook and other apps to track our locations continuously. The data we track is displayed back to us as grphs, maps, progress chatis and timelines. (Walker, 2014) La cita anterior argumenta que hoy en día las personas no solamente toman fotos para guardarlas en los recuerdos, sino que las guardan en una plataforma para poderlas tener presente en una realidad virtual todo el tiempo, no solo para sí mismos sino para que las demás personas lo puedan ver. Esta realidad virtual permite que nos podamos expresar todo el tiempo. Sin embargo, las imágenes son el contenido primario de la mayoría de las redes sociales. Estas imágenes están acompañadas de filtros. Existen efectos para ponerle a las fotos, como también existen filtros para decidir qué queremos mostrar. Estos últimos son filtros de contenido que permiten que los individuos organicen en orden de importancia lo primero que quieren que los demás vean de su vida, haciendo de estas muestras una presentación personal. En la era digital, existen tres modalidades de presentación: la presentación personal, la reflexión personal y una presentación social (Walker, 2014). Los avances tecnológicos han sacado provecho de este tipo de comportamientos de los seres humanos mediante las alternativas que ofrecen las redes sociales. Por ejemplo, Facebook al final de cada año hace videos personalizados para cada usuario para que este escoja las mejores fotos de todo el año y lo pueda compartir con sus amigos. Esta misma red social también anualmente les recuerda a sus usuarios que deben cambiar su foto de perfil, actualizando esta red social y haciendo que la gente se acostumbre a subir fotos. De esta manera, escogen una foto que los identifique y les dé un status dentro de sus amigos. Este status es medido por ¡ikes o me gusta. Como lo expone MacDonald (2014), “It is devastating when the individual who feels unique and special is not recognised as such, leaving him, like Ovid’s Narcissus, discontented and unhappy”. Entre más ¡ikes tenga el usuario mejor es visto por la sociedad. 22 De ahí que sea un espacio propenso a los narcisistas pues pueden medir su nivel de aprobación y cómo los ven las personas que lo rodean o hacen parte de su plataforma virtual. Las imágenes que son subidas a una red social en busca de aprobación han ido avanzando hasta el punto de tener las imágenes denominadas selfies, “Self-portraits uploaded and shared in social media” (Halpern, Valenzuela, & Katz, 2016). Los autorretratos cambiaron de ser una obra de arte a ser algo masivo. Es muy fácil tomarse fotos y los avances tecnológicos de los celulares suelen ir dirigidos en gran medida a la calidad de la cámara del aparato y han creado hasta cámaras frontales para que a la gente se le facilite hacerse los autorretratos. Como lo argumenta Walker (2014), “Today’s selfies are different in that they are a true vernacular genre. They are rarely exhibited in art galleries; instead they are shared with friends and followers on social media”. En un artículo realizado por estudiantes de la Universidad Católica de Chile con el College of Communication of Boston, denominado “Selfie-ists or Narci-selfiers?: A crosslagged panel analysis of selfie taking and narcissism”, se hizo un análisis sobre cómo las plataformas de las redes sociales se han convertido en un lugar donde los narcisistas pueden satisfacer sus necesidades de llamar la atención de las personas, pues estas le permiten medir la cantidad de amigos que se tienen en Facebook y cuántos le ponen like y lo aprueban o les agrada su manera de ser (Halpern, Valenzuela, & Katz, 2016). En resumen, los individuos de la sociedad moderna son egoístas y quieren mostrar lo mejor de sí mismos, sin necesidad de salirse de su esfera personal ya que tienen su propio blog, cuenta o usuario en las redes que pueden manejar como deseen. Sin embargo, existen unos parámetros específicos que la sociedad ha impuesto para que la gente se pueda considerar más atractiva, más popular. También existe una manera en la que los individuos quieren encajar en algún tipo de grupo social especifico y por eso publican fotos con determinados filtros, con ciertos fondos y en diferentes lugares. La gente escoge qué foto subir, con qué mensaje y con una locación en específico, pues quiere demostrarle a los 23 demás que puede encajar en una esfera social y, de alguna manera, mostrar lo mejor de sí mismos. Todas estas características de cómo la gente se quiere vender en las redes sociales y desarrollan un tipo de narcicismo están basadas en características impuestas por la sociedad mediante las redes sociales, la televisión, los influenciadores etc. En el siguiente capítulo, se hará un acercamiento a las redes sociales y cómo estas son el espacio principal para que las personas expresen de alguna manera el narcisismo que los rodea, tanto con imágenes como con mensajes que hacen saber a los demás de sus triunfos personales. 24 C ap ítulo 2 El narcisism o en las redes 2.1 El reflejo del narcisism o en los form atos de com u n icación Los formatos de comunicación han evolucionado a la par que la tecnología. Antes los medios de comunicación solo enviaban información a una audiencia y estos receptores la tomaban tal como era enviada por medio de un mensaje específico. Hoy en día, la gente tiene la capacidad de comunicarse con el mundo a través de diferentes plataformas como las redes sociales. Estás plataformas digitales surgen como respuesta a la necesidad de la gente por conectarse con otros por medio de mensajes, imágenes, videos y toda clase de elementos que quepan dentro de la web 2.0. Nicole Ellison y Danah Boyd (2007) las definieron así: We define social network sites as web-based services that allow individuals to (1) construct a public or semi-public profile within a bounded system, (2) articulate a list of other users with whom they share a connection, and (3) view and traverse their list of connections and those made by others within the system. The nature and nomenclature of these connections may vary from site to site. Una red social no solamente permite a los individuos crear un perfil público para que los demás lo identifiquen y se creen conexiones. Al final, estas terminan siendo una colección virtual de perfiles de usuarios que son compartidos entre otros, y aunque las redes sociales en su totalidad tienen el mismo fin (conectar a los usuarios) cada una de ellas se diferencia de la otra en la manera en la que estos se conectan y cómo interactúan en ellas. “What makes social network sites unique is not that they allow individuals to meet strangers, but rather that they enable users to articulate and make visible their social networks” (Ellison & Boyd, 2007). Unas redes permiten que la gente suba videos, fotos, otras son solo de texto o solo de imágenes, otra de textos menores de 140 caracteres, otra de fotos que desaparecen segundos después de ser abiertas. Y precisamente el cubrimiento de 25 una necesidad o de crear una red social única es lo que ha permitido el crecimiento de estas plataformas, ya que cada una llega a satisfacer la necesidad de un target específico de usuarios, que se diferencian por generaciones, motivos o usos que le quieran dar a las redes sociales. Desde sus comienzos las redes sociales han permitido la creación de perfiles de usuarios, elaborados por ellos mismos. Aunque al principio estas fueran específicamente para buscar parejas, los intereses de las redes sociales se fueron ampliando. Se crearon redes sociales como Classmates.com, que permitían que la gente se afiliara y creara listas con sus compañeros de colegio o universidad. Ya que este tipo de plataforma le llegaba a un nicho muy pequeño de la sociedad, surgió SixDegrees, que permitía la creación listas más grandes que las del colegio y universidad, ayudando a que la gente buscara más contactos que no necesariamente se relacionaran con el ámbito académico. Sin embargo, entre 1997 y 2001 una gran cantidad de redes sociales empezaron a surgir, más que todo especializadas en la búsqueda de pareja (Ellison & Boyd, 2007). En la siguiente figura se muestra una línea de tiempo con la creación de las redes sociales más famosas en los últimos 18 años. Cada una de ellas ha sido la evolución de otra o simplemente ha encontrado la necesidad del usuario con algo nuevo e innovador que le permita estar en contacto con sus amigos. 26 Fuente: Drapers (2013). Las redes sociales que tienen mayor importancia y han tenido en su tiempo de funcionamiento el mayor número de usuarios son las que han permitido la creación de un perfil que pueda ser visto como un cuerpo digital, donde el individuo escriba sobre sí mismo. Claro está: esta información en su mayoría es usada para engrandecer las cualidades y para que pueda estar identificado con un grupo social en específico (AmichaiHamburger & Vinitzky, 2010). En primer lugar, hablaremos de MySpace. Como se expone en Passport Euromonitor (2015), MySpace was the worlds first truly mainstream social media site. Founded in 2003, at its peak in 2008 it attracted 75.9 million monthly users - a huge total for the presmartphone age. Over the 2005-2008 period, MySpace was the most visited social 27 network in the world. Yet in the next few years the pioneering brand collapsed and today has a niche following of around 9.0 million monthly visits. A pesar de ser la primera gran red social en el mundo, el colapso de esta se dio con la llegada de Facebook, la cual cumplió las necesidades que le hacía falta a Myspace, como crear una lista más cercana de amigos y crear un perfil más privado. MySpace permite crear un perfil al usuario con una foto de perfil, ofrece el uso de emoticones y permite editar a los usuarios su página de perfil por medio de códigos HTML, dejando a la vez poner música de fondo y videos en el perfil. Hoy en día es usada más que todo por músicos que están empezando su carrera, ya que permite que estos suban sus canciones en formato MP3 y de esta manera pueden exhibir sus canciones. Su popularidad duró hasta aproximadamente el 2007. La siguiente red más importante fue LinkedIn, que permite que los usuarios puedan compartir su perfil académico y laboral y, de esta manera, crear una red de contactos laborales. “LinkedIn has initiated a new era of workforce recruitment in which recruiters, head-hunters are screening candidates and job seekers are encouraged to create professional identities, which will enable them to create positive impression on others” (Paliszkiewicz & M^dra-Sawicka, 2016). El éxito de LinkedIn se debió precisamente a que lograron crear una red social totalmente nueva, que llegaba a un target específico y que satisfacía las necesidades no solo del usuario como creador de un perfil, sino de una empresa que estuviera en busca de trabajadores. Otra razón por la cual se considera que LinkedIn tuvo éxito es porque hoy en día las personas no solo intentan manejar un buena impresión cara a cara, sino también una impresión por medio de las redes sociales. A eso le llaman impression management. Como lo explican Joanna Paliszkiewicz y Magdalena M^dra-Sawicka (2016), “The main aim of impression management is to steer others’ impression with the use of controlling information, photos, and videos and present them into a proper way in the social media”. Gracias a estos beneficios los usuarios de estas redes han aumentado en la totalidad de los países estudiados. 28 T ab la 3 Uso de LinkedIn. Histórica! | A ctive M onthly U s e n | 0 0 0 persone 2011 2012 2013 2014 2015 2016 U nkedln China India |» » I» _____ |» '» » « |» Indonesia I» 3.600,0 • 10.000,0 15.000,0 23.000,0 30.000,0 37.000,0 4.100.0 4.750,0 825.4 Thadand |» Australia |- 3.200,0 3.700.0 3.450,0 Russia |» 2.360,4 2.584,5 2.650,2 Braill |- Saud Arabia |- • • 2.764,8 3-177,9 Soutti Africa |» - 1- 2.710,0 3.800.0 5.500,0 United Arad Emiratos - • - 1.999,5 2-299,0 2.662,0 Cañada |» • - 8.300,0 10.000,0 12.000,0 - • • 27.250.0 29.812.6 32.878,2 USA Franca Germany Turfcey United Klngdom - • |» • \- 1» |» - U [- |a sojo lm ,o 18.595,0 18.846.0 19.223,0 3.522,7 6.654,0 7.653.0 8.894,0 3.500,0 4.800.0 6.100,0 852.9 893.8 943,9 15-200.0 19.100,0 20.135,5 Fuente: Euro monitor Internacional (2017). El crecimiento exponencial de las redes sociales no siempre se da y es un caso de éxito que LinkedIn, junto a Facebook, sea de las pocas que logran crecer a medida que pasa el tiempo y aunque surjan nuevas redes para los consumidores. Por otra parte, en el 2008, tras la creación de Facebook, los usuarios de la red social MySpace migraron a esta. Danah Boyd, investigadora estadounidense y profesora de redes sociales, dijo que esta migración de usuarios se dio más que todo porque MySpace era visto como un “ghetto” de la gente menos educada y un nicho muy pequeño. Además, añadió que “The fact that digital migration is revealing the same social patterns as urban White flight should send warning signals to all of us” (Turow, 2011), de lo que se puede intuir que las redes sociales se comportan como un divisor entre personas, por ello cada una es diferente no solo en la manera en la que un perfil es creado sino en cómo los usuarios interactúan en ella. Mark Zuckerberg, creador de Facebook, se dio cuenta de tal comportamiento en los 29 usuarios de las redes sociales y quiso suplir tal necesidad. Por tal razón, decidió crear una plataforma para estudiantes de la Universidad de Harvard que les permitiera ver con quién tenían clases, quiénes estudiaban la misma carrera, cuáles eran los compañeros de semestre, etc. Con solo 24 horas de creada la red social ya contaba con 1.200 usuarios y pasado un solo mes más de la mitad de los estudiantes ya tenían un perfil. Luego de cuatro meses la red social se agrandó y estudiantes de otras universidades se unieron a ella. Sin duda, es la más grande del mundo, con aproximadamente 1,100,000 de visitas mensualmente (eBizMBA, 2017). En la Tabla 4 se muestra el crecimiento de Facebook en los últimos 3 años en diferentes países. T ab la 4 Crecimiento de Facebook. H is to ric a l | A c tiv e M o n th ly U s e r s | ’OOO p e r s o n s 2011 2012 2013 2014 2015 2016 In d ia - - - 1 0 0 .0 0 0 ,0 1 2 5 .0 0 0 ,0 1 4 2 .0 0 0 ,0 I n d o n e s ia - - - 4 9 .0 0 0 ,0 5 0 .0 0 0 ,0 5 1 .0 0 0 ,0 Jap an - - 1- 2 0 .5 5 9 ,4 2 4 .1 8 7 ,5 2 6 .8 7 5 ,0 S o u th K orea - - - 1 3 .1 5 0 ,0 1 3 .6 1 0 ,0 1 4 .0 3 0 ,0 T h a ila n d - - - 1 8 .0 0 0 ,0 3 0 .0 0 0 ,0 3 5 .8 0 0 ,0 Facebook A u stra lia - - - 1 3 .6 0 0 ,0 1 4 .0 0 0 ,0 1 5 .5 0 0 ,0 P o la n d - - - 1 7 .2 6 8 ,0 2 0 .0 3 2 ,0 2 1 .5 6 5 ,0 R u ssia - - - 1 9 .1 3 7 ,4 2 1 .8 3 7 ,5 2 2 .3 3 9 ,8 Brazil - - - 8 7 .0 4 0 ,0 9 2 .5 2 3 ,0 9 9 .0 0 0 ,0 M éxico - - - 4 3 .0 0 0 ,0 5 2 .0 0 0 ,0 6 8 .8 0 0 ,0 S a u d i A rab ia - - - 6 .5 0 0 ,3 7 .1 2 2 ,5 8 .1 2 5 ,0 S o u th Africa - - - 9 .4 0 0 ,0 1 1 .8 0 0 ,0 1 4 .0 0 0 ,0 U n ited A rab E m ira te s - - - 4 .2 1 8 ,6 4 .4 6 6 ,0 4 .5 3 6 ,0 C añada - - - 1 7 .8 0 0 ,0 1 8 .5 0 0 ,0 1 9 .0 0 0 ,0 USA - - - 1 8 5 .4 5 4 ,5 1 9 3 .6 3 6 ,4 2 4 0 .9 5 4 ,5 F ra n c e - - - 2 7 .4 5 4 ,0 2 8 .3 4 5 ,0 2 9 .0 1 2 ,0 G e rm a n y - - U 2 6 .3 0 0 ,0 2 7 .9 9 5 ,6 2 9 .1 6 0 ,0 T u rk ey - - - 1 4 .7 2 6 ,2 1 5 .4 9 1 ,9 1 6 .4 8 3 ,4 U nited K ingdom - - - 3 1 .1 4 0 ,0 3 1 .8 6 5 ,0 3 2 .4 5 6 ,0 Fuente: Euromonitor Internacional (2017). El crecimiento a nivel mundial de esta red social se dio, según expertos, porque fundamentalmente es una red social donde la gente se puede conectar con usuarios en común por medio de fotos, videos oposts. La audiencia crea una conexión entre ellos por medio de likes y comentarios. 30 Audience engagement on Facebook can be denoted by two important indicators: comments that friends write in response to a user’s status updates, and “ likes” (i.e., one-click signals of support), which Friends can similarly add to a user’s postings. SNSs therefore create a norm whereby the frequency with which feedback is offered on a given post can be understood as having successfully gained attention from other users. The Facebook algorithm ensures that Facebook users who post frequently are more likely to show up in Friends’ newsfeed, which positions them well for attracting feedback from these Friends. (Choi, Panek, Nardis, & Toma, 2015) La necesidad de postear diferentes imágenes, videos o mensajes a las demás personas ha hecho que Facebook se convierta en un espacio en el que la gente va a expresar sus opiniones, sentimientos o acontecimientos que suceden a diario. Facebook es considerada la red social más completa ya que tiene en ella las características especiales de todas las redes. Debido a la necesidad de expresarse de manera diferente a Facebook o LinkedIn, surgió Twitter, que es Un servicio de publicación de mensajes cortos vía web, que siendo muy simple revolucionó primero la forma de comunicación en la escena social de Internet, y luego participó como plataforma fundamental en la difusión de cambios sociales y políticos en todo el mundo. (Hipertextual, 2012) Gracias a la sencillez de mensajes cortos en la web esta red social ha sido el puente para que la redacción de los medios convencionales por medio de la internet haya dado un giro de 180°, pues por medio de trinos se puede saber lo que está pasando inmediatamente. Es el puente de comunicación directo de la mayoría de políticos y deportistas y también la fuente más inmediata cuando sucede algún acontecimiento extremo. Gracias a ser este “puente” es la tercer red social más visitada, con 310,000,000 visitas mensuales (eBizMBA, 2017). 31 Después de la creación de Twitter surgieron dos nuevas redes sociales que ha revolucionado las anteriores ya que, al igual que Twitter, se enfocan en un solo método de comunicación. En primer lugar se encuentra Instagram, que “is an online, mobile phone photo-sharing, video-sharing, and social network service that enables its users or take pictures and videos, and then share them on other platforms” (Frommer, 2010). Como las anteriores redes sociales exitosas, Instagram surgió en el 2010 con la iniciativa no solo de ser una red social sino una aplicación de smartphone que permite subir fotos y videos. Esta aplicación tiene un beneficio único: los filtros para la edición de imágenes, que le permiten al usuario manipular la imagen para crear una imagen con características diferentes. En un principio, solo los usuarios de Apple podían tenerla. Sin embargo, a principios de 2012 llegó a Android y, finalmente, en el 2016 se habilitó el acceso desde cualquier dispositivo, bien fuera computador o tablet. Instagram es considerada para el Pew Research Internet Project “The fastest growing social network site globally” (Wagner, 2015), ya que esta subió un 9% entre el 2013 y el 2015. T ab la 5 Crecimiento de Instagram. Hí st or i cal | Act i ve Mont hl y User s | ’OOO per sons 2011 2012 2013 2014 2015 2016 1 I nst agram I ndi a . I ndonesi a - Ja pa n . Sout h Kor ea - . . - . 3 .8 0 0 ,0 - . - 1 1 .8 0 0 ,0 3 0 .0 0 0 ,0 4 .5 4 6 ,0 9 .1 4 4 ,1 1 3 .6 8 9 ,8 - 5 .1 1 7 ,0 6 .0 0 0 ,0 6 .6 0 0 ,0 3 .6 6 6 ,0 Thai l and . 8 5 0 ,0 2 .2 0 0 ,0 Austral ia - - - 4 .0 0 0 ,0 5 .0 0 0 ,0 6 .9 8 3 ,0 Pol and - - - 2 .0 1 2 ,0 2 .6 8 3 ,0 4 .5 7 0 ,0 Russia - - - 1 0 .4 9 9 ,9 1 1 .5 5 2 ,3 1 8 .5 1 1 ,5 Brazil - - - 2 6 .6 0 0 ,0 3 0 .5 0 0 ,0 3 5 .0 0 0 ,0 1 4 .2 0 0 ,0 1 8 .0 0 0 ,0 2 9 .2 0 0 ,0 - 4 .6 6 5 ,7 5 .0 2 0 ,8 5 .4 5 7 ,0 6 6 8 ,0 1 .1 0 0 ,0 3 .5 0 0 ,0 México . Saudi Ar abi a - Sout h Afri ca . . 5 .9 0 0 ,0 2 4 .5 0 0 ,0 2 7 .5 0 0 ,0 . . . - . . United Arab Emirates - - - 1 .1 1 6 ,0 1 .7 2 4 ,0 2 .6 6 2 ,0 Cañada - - - 3 .8 5 9 ,0 5 .0 1 7 ,0 8 .5 0 0 ,0 |- - |- France - - - 1 0 .3 4 5 ,0 1 1 .6 7 8 ,0 1 4 .5 6 7 ,0 Germany - - - 1 .6 5 0 ,0 3 .4 0 0 ,0 9 .1 5 0 ,0 Turkey - - 4 .1 1 4 ,0 4 .4 4 7 ,2 4 .9 1 8 ,6 United Kingdom . 1 2 .0 6 0 ,0 1 6 .4 5 6 ,0 1 7 .5 4 8 ,0 USA . . 7 0 .0 0 0 ,0 9 5 .3 3 3 ,3 1 0 0 .0 0 0 ,0 Research Sources: Instagram: Euro monitor from trade sources/national statistics 32 Fuente: Euromonitor Intenational (2017). En un estudio realizado por el Departamento de Comunicación de la Universidad de Alabama le atribuyeron al narcisismo el alto uso de Instagram ya que “Narcissists use social network sites because they function well in the context of shallow relationships and highly controlled environments, where they have complete power over self-presentation” (Sheldon & Bryant, 2016). Esta es la red de moda entre los jóvenes, quienes representan el mayor número de usuarios activos: 6 de cada 10 millennials tiene una cuenta activa en Instagram (BBVA, 2016). Otra red social de gran importancia entre los millennials es Snapchat. Esta plataforma se caracteriza por su innovación en el instant messaging (IM), en el cual “the content users share only persists for a limited period of time” (Piwek & Joinson, 2016). Este contenido es más que todo en formato de video o de imagen, que es llamado popularmente snap y que puede ser compartido en el perfil en forma de story junto a más videos o puede ser enviado a una persona en específico de la lista de amigos. Lo que hace única a esta aplicación son sus múltiples efectos y que solo puede ser usada desde un smartphone. Snapchat ha sido acogida por los jóvenes adolescentes pues les permite crear un storyline de sus sucesos diarios y, adicionalmente, pueden estar pendientes de lo que sucede entre sus contactos o personajes famosos. Cabe resaltar que dada la alta popularidad de esta red social es una de las más usadas para el marketing gracias a la posibilidad de poner unos cuantos story con noticias o publicidad. Esta red, además, es considerada después de Instagram como la red social que más rápido ha ganado suscriptores. “It's been widely reported in social media and market analysis that Snapchat is particularly popular amongst children and teenagers, with half of the users aged between 13 and 17” (Piwek & Joinson, 2016). Sin embargo, lo anterior ha alertado a los mayores por el uso indebido que se le puede dar a esta red social por medio del sexting que, según the Urban Dictionary, es “the act of text messaging someone in the hopes of having a sexual encounter with them later; with initially casual content transitioning into highly suggestive and even sexually explicit 33 content”, ya que se pueden mandar imágenes o videos que pueden ser vistos una vez y tienen una corta duración. Aunque Snapchat no haya revelado hasta el momento sus números de usuarios, “Its estimated that Snapchat's base of active users grew from 10 million in mid-2012 to over 70 million in early 2014, and 100 million in early 2015” (Piwek & Joinson, 2016). En la tabla a continuación se muestra el alto crecimiento que ha tenido a nivel mundial. T ab la 6 Crecimiento de Snapchat. H istorical | A ctive M o n th ly U sers | 'OOO persons 2011 2012 2013 2014 2015 2016 Brazil - - - 1 5 .0 0 0 ,0 1 8 .9 0 0 ,0 2 0 .7 1 0 ,0 S a u d i A ra b ia - - - 3 .0 8 5 ,9 3 .6 3 0 ,5 4 .1 7 3 ,0 U n ite d A ra b E m ira te s - - - 4 8 6 ,1 6 1 3 ,7 7 5 5 ,2 C añada - - - 3 .7 5 0 ,0 4 .5 1 0 ,0 7 .6 0 0 ,0 Snapchat USA - - - | 2 7 .8 5 1 ,1 4 3 .7 2 6 ,2 6 3 .4 0 2 ,9 F ran ce - - - 6 .4 5 4 ,0 8 .4 3 5 ,0 1 0 .2 3 4 ,0 Snapchat I n d o n e s ia - - - 2 .2 5 0 ,0 2 .3 1 5 ,0 2 .4 2 5 ,0 Japan - - - 1 .9 1 9 ,4 1 .9 5 9 ,5 5 .1 3 3 ,7 A u stra lia - - - 1 .0 7 0 ,0 2 .8 0 0 ,0 4 .0 0 0 ,0 F ran ce - - - 2 .5 4 0 ,4 4 .2 4 0 ,4 4 .9 3 5 ,5 G e rm a n y - - - 1 .4 2 0 ,0 3 .3 0 0 ,0 5 .0 2 0 ,0 T u rk e y - - - 1 .1 4 6 ,0 2 .6 8 1 ,0 3 .9 1 6 ,0 U n ite d K in g d o m - - - 2 .9 2 0 ,0 4 .8 7 4 ,0 5 .6 7 3 ,0 Research Sources: Snapchat: Euromonitor from trade sources/natíonal statistics Fuente: Euromonitor Intenational (2017). Según el artículo académico “Who interacts on the Web?: The intersection of users’ personality and social media use”, realizado por el Centro de Periodismo e Investigación sobre Somunicación de la Universidad de Texas en Austin, “People once went online seeking the anonymity it offered; they now more often use the Internet to socialize with people they do know and expand their circle o f Friends” (Correa, Hinsley, & Zúñiga, 2010). En efecto, se puede ver cómo las redes sociales dependen de la construcción de un 34 perfil que muestre características únicas y que, aparte, permita estar conectados con usuarios, amigos o gente con intereses en común. Existen estudios que comprueban que las personas que acceden a las redes sociales suelen tener rasgos de la personalidad como extroversión, neuroticismo y apertura a la experiencia (Correa, Hinsley, & Zúñiga, 2010). Hay otros rasgos de la personalidad que llevan a pensar que estas redes sociales son más que todo un espacio en el cual los narcisistas se pueden expresar, ya que una de las características principales de este tipo de personalidad es que tienen dificultad para cultivar amistades, puesto que suelen buscar más que todo un tipo de admiración por parte de los individuos que lo rodean (Choi, Panek, Nardis, & Toma, 2015). En el artículo “When social media isn’t social: Friends’ responsiveness to narcissists”, los autores mencionan que These sites are frequently described as a haven for narcissists, because they invite users to post self-focused content (eg, photograph, status updates) and supply a large audience of family, Friends and acquaintances to which this content can be broadcast” (Choi, Panek, Nardis, & Toma, 2015) Según lo anterior, es muy probable que la existencia de este tipo de redes sociales permita publicaciones libremente escogidas por los usuarios, ya sean fotos, textos o videos. Por lo mismo, las redes sociales son consideradas como un espacio propicio para los narcisistas, ya que por medio de ese tipo de publicaciones pueden conseguir de manera más efectiva propagar el contenido de su vida del cual se sienten más orgullosos, con el fin de generar envidia o admiración de los demás. 2.2 El n arcisism o y su base pública Como se dijo anteriormente, los narcisistas encontraron en las redes sociales un lugar para hacer público su perfil y mostrar aquello que quieren a mayor cantidad de gente que antes. El narcisismo se ve desde las personas más adultas, que se han adaptado a este tipo de herramientas tecnológicas, hasta en los más jóvenes, quienes han crecido a la par de 35 las redes sociales. En el 2013, la revista Time publicó un artículo llamado “Millennials: The Me Me Me Generation”, el cual empezaba mencionando que “The incidence of narcissistic personality disorder is nearly three times as high for people in their 20s as for the generation that's now 65 or older, according to the National Institutes of Health” (Stein, 2013). Los millennials son la generación nacida entre 1980 y 2000 y las características principales de esta generación no es solo el narcisismo sino la adicción a la tecnología, al uso de redes sociales y el materialismo. Precisamente debido a esta adicción a las redes sociales, es normal verlos interactuando todo el día a través de una pantalla de un celular, computador o tablet. Según el artículo citado, tal generación suele convertirse no en un amigo sino en un follower o seguidor en las redes sociales de las personas que lo rodean en la vida cotidiana (Stein, 2013). Cabe aclarar que un follower es quien sigue las publicaciones en las redes sociales. Por otra parte, según un artículo en la revista Forbes llamado “4 Millennial Social Media Trends To Watch In 2017”, las 4 redes sociales más populares entre los millennials son Facebook, Instagram, Snapchat y LinkedIn (Friedman, 2016). Por ejemplo, los narcisistas encuentran en Facebook su base pública ya que está red le permite documentar su perfil con las cosas fantásticas que le suceden a diario. One explanation for narcissists’ attraction toward SNSs has centered on these sites’ ability to support their need for self-promotion. SNSs allow users to publicize their thoughts and to accumulate friends, behaviors ideal for selfaggrandizing. Indeed, narcissists contribute more status updates, comments, and photos to their profiles than non-narcissists. (Choi, Panek, Nardis, & Toma, 2015) Esta característica que ofrece las redes sociales les abre la posibilidad a los narcisistas de atraer a la audiencia por medio de susposts. Es más, el algoritmo que usa Facebook en su sistema permite que las personas que más actividad tienen en ella aparecen con más rapidez en el newsfeed de sus amigos, que quienes no usan casi esta red social (Choi, Panek, Nardis, & Toma, 2015). Otro estudio realizado por la 36 Universidad de Georgia, llamado “The effect of social networking websites on positive self-views: An experimental investigation”, asegura que “Since usergenerated content can be viewed by others, users have to be conscious of the way they are presenting themselves” (Gentile, Twenge, Freeman, & Campbell, 2012). Por lo mismo, es razonable pensar que los usuarios presentan perfiles muy diferentes a la realidad, pues buscan tener un perfil en donde la vida que publican sea envidiable por los demás. Aunque muchas de las personas que tienen como conexiones en la lista de amigos de las redes sociales no sean considerados amigos en la vida real, los narcisistas necesitan tener un gran número de seguidores o conexiones para subir su autoestima. Research has supported this, showing that narcissism is related to the number of people known on SNSs, but not the number of people known in real life. This self-regulatory pattern is one reason to suspect SNSs use will increase narcissism. If narcissists are both more highly represented and more self promoting, the “culture” of SNSs may encourage or activate narcissism in other members of the network. (Gentile, Twenge, Freeman, & Campbell, 2012) Es decir, que el narcisismo en las redes sociales puede funcionar como un virus que se propaga, ya que cada vez que los usuarios ven los últimos post, bien sea imágenes, videos o status de sus contactos en los que se ve algo envidiable, ellos quieren demostrar que también pueden ser capaces de tenerlo. Estos individuos tienden a tener una idea muy superior sobre ellos mismos y se consideran únicos y especiales. De ahí que sea posible pensar que los narcisistas usan estas plataformas para que los demás sepan qué están haciendo, sus preferencias a la hora de comer, en qué trabajan, etc. Por lo anterior, se puede asegurar que “The online environment allows narcissists to effectively manage their image by controlling the information and activities that are displayed. This control allows narcissists to hide their inadequacies and, thus, bolster their self-esteem” (Bergman, Fearrington, Davenport, & Bergman, 2011). Una manera de controlar las publicaciones que los usuarios tienen en las redes 37 sociales es edición de fotografías. Esta “has been shown that in the USA narcissism is positively related to the frequency of photoediting on SNS” (Wang, 2017). Por ejemplo, Instagram crea un espacio que se presta para el individuo narcisista de manera ideal, ya que estas personas suelen estar seguros de que los demás están interesados en su vida y suelen subir cada acto, sobre todo los buenos: los viajes, las selfies con los hashtags que los hagan de alguna u otra manera superiores a sus seguidores. Según el estudio realizado por la Universidad de Ciencias y Tecnología de Macau, “A study of the relationship between narcissism, extraversion, drive for entertainment, and narcissistic behavior on social networking sites”, “In many cases showing off has replaced the original goals of the activity. We predict that narcissism is positively related to uploading pictures of one's dinner and travel experiences” (Wang, 2017). Sin embargo, subir las fotos a tal red social no es suficiente pues los narcisistas buscan algo a cambio: likes o comentarios positivos sobre las fotos. A propósito de lo anterior y como lo expone un artículo publicado por The Wall Street Journal, Self-affirmation can easily be obtained on SNS by posting and then waiting for the post to be liked or commented on. Ford's 2014 trend report stated that 62% of American adults said they felt better about themselves when others reacted positively to their posts on social media. (Gara, 2013) Es decir que los usuarios narcisistas no solo acuden a redes sociales para subir sus imágenes y mostrárselas a los demás, sino que esperan a cambio una reacción positiva de sus followers o amigos. Esto se debe a que para muchos individuos la imagen propia dice más que cualquier otro tipo de mensaje o post y este tipo de comportamiento se ha visto hace mucho tiempo. Basta con recordar a Dorian Gray, para quien era muy importante su retrato y la manera en que era visto, a tal punto que cuando le dejó de gustar lo que este reflejaba lo escondió y lo dejó de ver. Lo mismo sucede con los narcisistas en las redes sociales: suben la mejor foto, la editan y la 38 publican, pero no solo la suben porque personalmente les gusta, sino que buscan que a los demás seguidores de la red social le guste y esta aprobación se refleje por medio de ¡ikes o comentarios. Este comportamiento y necesidad de aprobación es lo que más inquieta a los académicos que estudian el tema y a los narcisistas en general: ¿qué pasa cuando un narcisista no recibe los ¡ikes o comentarios que esperaba en una publicación? 2.3 El reflejo y su opuesto En el festival Glastonbury del 2013, en el cual se presentaron los Rolling Stones con sus integrantes Mick Jagger y Keith Richards de aproximadamente 65 años, un periódico al día siguiente hizo alusión al festival como “Glastonbury’s night of the living dead”. Esto demuestra que, sin importar la fama, la gente juzga de acuerdo al aspecto físico que se presenta hacia los demás. Por ello es que en las redes sociales las personas están preocupadas por publicar fotos editadas en las que se quiten las arrugas o efectos que permitan arreglar defectos naturales de la piel o de la naturaleza, todo con la intención de cubrir la necesidad de ser acepado en el círculo que rodea el perfil en la red social y recibir a cambio ¡ikes o comentarios a favor de la publicación. Hay estudios que aseguran que existen comportamientos y rasgos de la personalidad característicos de las personas que usan las redes sociales. Sin embargo, el que ha sido más aceptado por los académicos encargados de estudiar el comportamiento de los usuarios de las redes sociales será el expuesto a continuación. Este estudio, llamado “Social network use and personality” y citado anteriormente, intenta demostrar que el uso de Internet está relacionado a un tipo de personalidad en específico, pues desde la creación de Internet la gente se ha preocupado más por entender esta red y no la personalidad de los individuos que lo usan. El estudio quiso retomar la teoría “The five-Factor Model (FFM)” para entender cómo cada dimensión se relaciona con el uso de Internet. El modelo de los cinco factores está formado por el neuroticismo en un extremo y la estabilidad emocional en el otro. En primer lugar, 39 el neuroticismo refleja una persona con una tendencia a experimentar estrés, estar ansiosa y de mal humor. Estas personas no suelen dormir bien y tienen a menudo emociones negativas. En cuanto a su comportamiento en las redes sociales se concluyó que It was predicted that individuals who scored higher on the trait of Neuroticism would be more willing to share personally identifying information on SNSs, spend more time on SNSs, and be less likely to use private messages, since they would be seeking to receive social support through SNSs. (Amichai-Hamburger & Vinitzky, Social network use and personality, 2010) En segundo lugar, se encuentra la persona extrovertida, quien se caracteriza por ser social y abierta a la experiencia. Siente emociones positivas, en las redes sociales es más presente y hace mayor uso de las redes sociales. Due to their greater tendency to be sociable, individuals who scored higher on the trait of Extraversion would (a) demonstrate more frequent use of SNSs; (b) make greater use of SNSs as a component for communication: (c) have more ‘‘Facebook friends”; and (d) belong to more Facebook groups. (AmichaiHamburger & Vinitzky, Social network use and personality, 2010) En tercer lugar, están las personas que tienen la dimensión de la apertura a la experiencia presente. Estos individuos son considerados intelectualmente curiosos y con gran facilidad para las artes. En cuanto a las redes sociales: Those with a tendency to be curious and desirous of exploring new activities, who scored higher on the trait of openness to experience, were expected to be more willing to use SNSs as a communication tool and to use a greater number of components, resulting in greater knowledge of SNSs features. (Amichai-Hamburger & Vinitzky, Social network use and personality, 2010) En cuarto lugar se encuentra el rasgo de la agradabilidad. Estas personas suelen 40 generar confianza y simpatía, y siempre están dispuestas a ayudar a los demás, pues son bastante cooperativas. En cuanto a sus características en las redes sociales son: People with an ability to engage in caring and meaningful interpersonal offline relationships and who scored higher on the trait of agreeableness were expected to have greater numbers of ‘‘Facebook friends” on their profile. (AmichaiHamburger & Vinitzky, Social network use and personality, 2010) Finalmente, en último lugar, están las personas escrupulosas. Son individuos organizados, suelen tener el tiempo completamente planificado, lo que los vuelve muy minuciosos en su quehacer. Por tal razón, no es de sorprenderse que su comportamiento en las redes sociales sea limitado: Individuals who scored higher on the trait of Conscientiousness and who placed great importance on fulfilling their obligations and meeting deadlines were expected to demonstrate a more limited use of Facebook activities. (AmichaiHamburger & Vinitzky, Social network use and personality, 2010) Los resultados de estos estudios dan un gran soporte para continuar investigando sobre el comportamiento de los individuos en las redes sociales a partir de su rasgo característico. Entre otras cosas, demostró que las personas acuden a las redes sociales para mostrarse de manera diferente a lo que son en la vida real, pues estas les permiten manipular y construir una narrativa calculada sobre sí mismas, narrativa que varía de acuerdo al rasgo de personalidad característico de cada individuo. Por otra parte, la mayoría de las publicaciones que los usuarios narcisistas de las redes sociales realizan son imágenes. Esto debido a que están preocupados por su aspecto físico, por subir una imagen atractiva a redes sociales. Este uso excesivo de las imágenes ha creado una tendencia en las redes sociales que denominada selfies a la que le dedicaremos el capítulo siguiente. 41 C ap ítulo 3 L a represen tación del narcisism o en las redes sociales: las selfies Según un artículo de Journal of Business Research, “A window to the ideal self: A study of UK Twitter and Chinese SinaWeibo selfie-takers and the implications for marketers”, una selfie es “a self-portrait photography of oneself (or oneself with other people), taken with a camera or a camera pone held at arm’s length or pointed at a mirror, which is usually shared through social media” (Weichen, Yang, & Wilson, 2016). Este tipo de fotografía ha revolucionado la manera en la que las personas crean una identidad digital. Se trata de un fenómeno que no hubiera sido posible sin el desarrollo de las tecnologías móviles, como smartphones, o la creación de redes sociales, como Instagram, Facebook y Snapchat. Gracias a este desarrollo las personas han creado diferentes maneras y métodos fotográficos para mostrarse a sí mismos en las imágenes. En este capítulo se mostrará cómo el narcisismo está presente en las redes sociales gracias a su herramienta más efectiva: las selfies. 3.1 El origen de las selfies Si bien las selfies son un fenómeno actual, el registro del primer autorretrato fotográfico data de 1839. Dicha fotografía fue realizada por Robert Cornelius (Imagen 1). A pesar de que no se le puede considerar propiamente como una selfie (en la que la persona se toma por sí misma la foto, sin ayuda de un espejo), sí marca una diferencia con época. 42 Imagen 1. The first light picture ever taken Fuente: Cornelius, R. (1839). La organización The Public Domain Review, especializada en fotografía, describió la el acto de fotografiarse de Cornelius como: “he took the image by removing the lens cap and then running into frame where he sat for a minute before covering up the lens again” (s.f.). Aunque suene sencillo, en esa época hacerse un autorretrato con una cámara exigía un conocimiento amplio de la técnica y, además, era muy costoso. Por otra parte, no era muy común experimentar con uno mismo, sino experimentar con cuerpos de modelos. En la foto a continuación (Imagen 2) podemos darnos cuenta de que la foto es tomada por un fotógrafo especialista, J. Wilkes Booth, a un modelo. 43 Imagen 2. Sergt. Boston Corbett. Fuente: Wilkes Booth, J. (1865). Con avances tecnológicos como la implementación de las cámaras digitales (que, entre otras cosas, redujeron el tamaño de las cámaras, lo que luego facilitaría la aparición de las selfies) y el surgimiento de las redes sociales (que configuró la noción de foto de perfil), se abonó el camino para el autorretrato contemporáneo. Pero no fue sino hasta 2010, con el lanzamiento del iPhone 4, el cual salió al mercado con una cámara frontal, que se institucionalizaron las selfies. Como Weng Marc Lim (2016) lo expone en el artículo “Understanding the selfie phenomenon: current insights and future research directions”, “These factors resulted in a transformation from a popular practice of snapping and sharing photos of oneself that was once limited to photography enthusiasts to a global popular culture adopted among a critical mass of modern-day consumers worldwide”. Según un reporte de la BBC llamado “La locura de los selfies, en números”, hoy en día más de un millón de selfies son tomadas a diario, lo que contrasta con los 17 millones que fueron publicadas en redes sociales cada semana en el 2015 (Perasso, 2015). Esto demuestra que se trata de un fenómeno mundial, el cual está muy presente en la sociedad moderna y que muestra cómo las personas se comunican hoy en día, lo que, en últimas, 44 pone de manifiesto también las narrativas que construyen de sí mismas. 3.2 C lasificación de las selfies Cada selfie trae consigo una narrativa de lo que quiere representar para el espectador: un valor cultural, social, una mueca. A partir de estas narrativas, entonces, podemos clasificar distintos tipos de selfies: (1) Características formales: visual, estructura sintáctica y vocabulario. (2) Estructura temática: un conjunto de temas, un mundo esquemático y coherente creado a partir de estos materiales. (3) Situación de dirección: una posición hablante que demuestra autoridad, fuerza moral y un tono en específico. (4) Estructura general de implicación: una invocación y presuposición de una gama de conocimiento de fondo. (5) Función retórica: una estructura para lograr efectos pragmáticos. (6) Ajuste físico: un marco regulador (Eagar & Dann, 2016). De acuerdo a esta clasificación, Toni Eagar y Stephen Dann, autores de “Classifying the narrated #selfie: genre typing human-branding activity”, crearon siete subcategorías que clasifican de mejor manera las selfies a partir de su narrativa. Sin embargo, para este trabajo es pertinente aclarar que solamente se utilizarán 5 de ellas, ya que son las más pertinentes para analizar el narcisismo en las redes sociales. En primer lugar, se encuentra la autobiography selfie: “This selfie is used to document a person’s life, ranging from the momentous (graduation, weddings and birthdays) to the mundane (shopping, eating and simply being bored)”. (Eagar & Dann, 2016). 45 24.3 79 Me gusta sebastianm artinezn Quien dijo que el 25 es pa estar enguayabao y no entrenar? Quien? #queelniñodiosmedejuicio #muchoñoño cargar más comentarios _angelicabuendia @mpaubenavides si ves porque me encanta ? V W V - r adrianarocio76 Lindo@sebastian karenpaezj Papasito W encantas!!! W me m paubenavides @_angelicabuendia siiii O angie.sou.33 Q hermoso estas muñeko posada.kathe Eres un papasote sin ofender a tu esposa te amoooooo elizamolina1119 Mmmm q belleza catalexa1208 Que hermoso que eres no has cambiado, saludito desde Argentina Imagen 3. Sebastián Martínez. Fuente: @SebastianMartinezN (2016). Este tipo de imágenes se caracterizan por mostrar de modo formal los diferentes aspectos de la vida. Por tal razón, se trata del género más popular de las selfies, ya que la mayoría de ellas muestran algo con lo que las personas se sienten identificadas, felices y orgullosas de tener o estar. Este es tipo de selfies son comúnmente publicadas en los stories de las redes sociales, pues su narrativa necesita del tiempo real, del reportaje. Por lo mismo, en este género, priman las selfies en fiestas, en conciertos, en lugares dignos de mostrar para construir una imagen subjetiva digital. Como vemos en el ejemplo anterior (Imagen 3), el autor de la selfie se muestra con ropa deportiva y en un ángulo que nos permite entender que se encuentra en un gimnasio. Además, gracias a la descripción de la selfie, “Quien dijo que el 25 de diciembre es pa estar enguayabado y no entrenar? Quien? #QueElNiñoDiosMeDeJuicio #MuchoÑoño” confirma que está haciendo ejercicio y que se siente orgulloso de hacerlo un 25 de diciembre, día festivo, lo que se ajusta a su narrativa digital. El segundo género son las parody selfies. “Many selfies in the simple engage in parody. Through facial expressions and costumes, or plays on social media trends, humor is used as a metatheatrical process that incorporates commentary on both the self and social 46 media” (Eagar & Dann, 2016) . Este tipo de selfies se caracteriza por hacer humor mediante los hashtags o las expresiones faciales. danlelsamperospina 9 .9 2 0 Me gusta danlelsam perospina Con ustedes, el campeón del #duckface #paseoafinca #farm #happynewyear ver los 116 comentarlos rodm angelik El pato mayor andrea.cely A comer pato jajajaj cesarjulianpacheco Ese rosadito de la jlnca.... muy gay! jajajaja germ an_dostoiev Hay una sim ilitud terrible entre el pato y ud ©danlelsamperospina JAJAJAJAJA feliz año Daniel, que siga haciendo ese trabajo extraordinario, hacer de la cotidianidad un plan ! karm enpinki tJX J m m calixto04 « M » kriztiam g Sige jalando el ganso ajajajajajajjaa andreasanabria82 hahahahahaha n/p/BOteWZBuQV/?taken-by=dan¡elsamperosp¡na Imagen 4. Daniel Samper Ospina. Fuente: @danielsamperospina (2016). En el ejemplo de la Imagen 4, el autor de la selfie hace una burla a los famosos duckface no solo visualmente con el pato y la gestualidad de la cara, sino con los hashtags #duckface, #paseoafinca #farm #happynewyear. Se trata de unaparody selfie ya que el autorretrato no representa una imagen real de su personalidad, sino que hace una burla, en este caso, de una tendencia a partir de la cual distintos usuarios construyen una narrativa digital. En pocas palabras, se trata de una selfie para burlarse de las selfies. Como lo explican Eagar & Dann (2016), “Parody represents the democratization of the public comedic performance, opening the floor to the audience to create comedic interpretation of trends and thus allowing the audience to own the “memes of production” in the social media satire industry”. El tercer género de selfie es la propaganda selfie. Este género es el más común entre las personas que buscan convertirse en influenciadores digitales. Por lo mismo, se trata del género más criticado dado su alto nivel de narcisismo. 47 The desired response of the selfie-er is to be viewed as desirable through physical attractiveness, and to leverage this into a larger social media audience. This resembles the human-branding studies of prospective employees seeking to selfpromote their most positive image. (Eagar & Dann, 2016) En este género, los gestos faciales como el duckface juegan un papel fundamental. Además, importan los ángulos, la luz y, como en el género anterior, hay un complemento narrativo con los hashtags, entre los que se destacan: #like4like, que quiere decir que si le ponen like a la foto, el sujeto autorretratado devolverá un like en agradecimiento; #followme, que invita a usuarios a seguir el perfil del autorretratado; #followback, el usuario se compromete a seguir a más usuarios siempre y cuando lo sigan primero. 3 kyliejenner 2 .4 5 5 .4 6 6 Me gusta kylie je nn e r hola ve r los 57.233 com entarios nw rhenbns Lb elizandrachavez hola., you speack spanlsh vito dico sta @pepe_ach¡ saleh.alm alky jay_w ill_slay_13 Looking good....like always AA yaoya ofa shion lo ok Lb yaoya ofa shion lo ok Lb cute.ks ¡ love this picture g abrielartigio21 Lb g abrielartigio21 Lb angel_grande19 Hola<¿y a m le L d e le o n pierlu igifrassini Mamma mía che corpo he Qp Añade un comentarlo... o oo Imagen 5. KylieJenner. Fuente: @KylieJenner (2016). En la imagen anterior (Imagen 5) podemos ver a Kylie Jenner, la hermana menor de las famosas Kardashians. Ella ha sido muy criticada y muy controversial por sus selfies pues en ellas se ven muchos atributos que son difíciles de ver en la vida real, como sus labios anchos y sus curvas. Ella fue la octava persona más seguida en Instagram en el 2016 con 80 millones de seguidores (Trece Bits, 2016). La mayoría de sus fotos son selfies. 48 El cuarto género es romance selfie. The romance selfie can be viewed as the selfie-er’s efforts to present his/her “real” world social connections as a corroboration of their digital self, while attempting to efface the imperfections of being alone through celebration of aloneness in an always-connected space. (Eagar & Dann, 2016) Para los autores este tipo de selfies está dividido en dos: el primero, la relación con otras personas, y, el segundo, la soledad. El primero de ellos quiere demostrar que hay una manera de vivir la vida junto a alguien y este tipo de fotos no necesariamente tiene que ser en pareja sino en un grupo de amigos y con unos hashtags que hacen alusión a que están pasando un buen momento junto a alguien especial. En la Imagen 6 podemos ver la selfie de Paola Turbay con un grupo de amigas en un desayuno. En la descripción dice “En buena compañía con estas diosas amorosas hablando 24/7. Mujeres llenas de secretos, tips y recomendaciones...” y demuestra que está pasando un buen momento junto a un grupo de mujeres. 2.142 Me gusta paolaturbay En buena compañía con estas diosas amorosas hablando 24/7! @kikarocha_ @tutivargasm (épanabelizam @an¡amsl @fashiontop5 (épcamilavillamiln @carolinaordonez. Mujeres llenas de secretos, tips, consejos y recomendaciones. Y lo mejor es que les encanta compartirlos! Síganlas! Í & ÍC ' JO lTtlG racias @miel_colombia por las delicias. Orgánico y local. 'Quiero mas parfaitü! #desayunodediosas247 emiro_navarro @paolaturbay I Love You yadir_puentes Si todas hermosas eso si pero comen muy poquito por eso están , tan flacas mi paolita turbay hermosa hay que comes más que no faite la fruta guita y los triglicértóus con eí colesíeroi carajo jajaajajajaja un beso pao Imagen 6. Paola Turbay. Fuente: @PaolaTurbay (2016). El segundo tipo de romance selfies son las que muestran a la persona celebrando la vida solo. Sin embargo, deja entrevisto que hay alguien que hace falta para completar la 49 foto. Este tipo de selfies viene acompañado de hashtags que dejan claro que hace falta alguien, o con frases de superación personal. Normalmente este tipo de fotos son tomadas en un espejo y con un gesto facial triste. En la imagen 7 se muestra la selfie de Justin Bieber con gesto facial triste y acompañado de la frase “Never would have made it without you”, pero como no aparece nadie más en la foto hace saber qué hace falta alguien más en la selfie, que es a quien agradece. Imagen 7. Justin Bieber Fuente: @justinbieber (2016). El quinto género es The travel diary selfie. Este tipo de selfie tiene una narrativa de una experiencia personal que tiene relación con el espacio y el lugar de donde fue tomado. Normalmente son tomadas en eventos especiales como conciertos o en viajes alrededor del mundo. Además, está muy bien complementada con la herramienta de Instagram de geolocalización ya que permite tagear y mostrar el lugar en donde fue tomada la foto sin necesidad de poner en hashtags o alguna descripción de la foto. “The travel diary genre is the narrative of individuals (re)capturing their place identity in conjunction with a virtualized human brand as a social media postcard”. Este tipo de selfies ha permitido que existan influenciadores en redes sociales como Instagram que se basan en publicar selfies o fotos sobre los viajes o lugares importantes a los que asisten. Uno de los ejemplos más 50 famosos es la cuenta de Murad Osmann y Natalia Zakharova, una pareja rusa que se dedicó a viajar por el mundo tomándose fotos cogidos de la mano con el #FollowMeTo. Esta cuenta se hizo tan famosa que ahora muchas parejas suben fotos de sus viajes con la misma narrativa usando ese hashtag. En el ejemplo de la Imagen 8 podemos ver cómo la geolocalización de Instagram les permite poner Villmarkssenter como el lugar donde fue tomada la foto y el #LoveIsTraveling, claras características de the travel diary selfies. Imagen 8. Follow me to. Fuente: @FollowMeTo (2016). Esta clasificación permite identificar las diferentes narrativas que la gente utiliza en las selfies publicadas en las redes sociales, teniendo en cuenta que estas generan un diálogo que permite a los usuarios crear una identidad digital que está ligada con la real. Esta identidad digital es creada a partir de ciertos rasgos de personalidad que las personas que se toman selfies tienen y que es expresada a través de ellas. 3.3 R asgos de person alid ad expresad os en las selfies Para hablar sobre los rasgos de la personalidad expresados en las selfies hay que tener claro que este tipo de fotos permite a la persona tener control total de su apariencia y 51 la pueden manipular muy fácil mediante expresiones faciales, contacto visual y edición. Como lo exponen Ji Won Kim y Makana Chock (2016), autores de “Personality traits and psychological motivations predicting selfie posting behaviors on social networking sites”, “However, given that selfies are used to display individual identity as well as social relationships, there might be other potentially important psychological factors that could explain various types of selfie behaviors”, pues muchas de las redes sociales permiten a los usuarios crear un perfil en el que engrandecen sus cualidades. El uso de este instrumento de manipulación muestra diferentes rasgos de la personalidad que las personas tienen al postear una selfie en la que se exhiben sus cualidades manipuladas o no manipuladas. Para entender por qué la gente se comporta de tal manera en las redes sociales es importante comprender la comparación social que existe en las plataformas en las que son subidas las imágenes. “Social media is one of the most common platforms on which social comparison takes place, because it allows people to easily showcase themselves and get feedback from as well as interactive with others” (Shin, Kim, Im, & Chong, 2017). Estos feedbacks de las personas se ven por medio de likes y comentarios y así se están creando unos conceptos personales a partir de la evaluación de cuáles fotos son las que más favorecen o debe subir dependiendo de la aceptación que tenga en Internet. Sin embargo, cabe resaltar que existe otro grupo de personas que se toma selfies pero no las sube a las redes sociales: “Our results suggest that merely saving selfies on a smartphone rather than posting them on social media has a more negative effect on people's self-esteem level” (Shin, Kim, Im, & Chong, 2017). Con la cita anterior se empezará a caracterizar la personalidad de este tipo de personas. En el artículo “Exploring personal characteristics associated with selfie-liking”, Peerayuth Charoensukmongkol habla sobre cuatro características muy relacionadas a la última de todas, que es el narcisismo que tienen las personas les gusta tomarse selfies y, en algunos casos, publicarlas en redes sociales. En primer lugar, está el comportamiento de buscar la atención de los demás. Esta característica está muy ligada al narcisismo: “attention-seeking behavior normally happens when people act or behave in a way that is intended to make others pay attention to them” (Charoensukmongkol, 2016). Este tipo de 52 comportamiento está relacionado con el narcisismo puesto que refleja uno de los rasgos principales de la persona narcisista y la búsqueda de atención de los demás. Aunque esta característica sea popular, hay que tener en cuenta que este comportamiento puede excederse y subir gran cantidad de selfies mpara mostrar logros que han obtenido y, en caso de no tener una respuesta positiva de sus seguidores, puede causar una gran decepción. En segundo lugar está el comportamiento de ser el centro de los demás (selfcentered behavior). Este tipo de personas suele estar pensando más sobre sí mismos que los demás: “individuals tend to focus mainly on themselves when they take selfies, this tendency might relate to the selfcentered behavior that they exhibit” (Charoensukmongkol, 2016). Además, su comportamiento está muy ligado a la adicción a Internet, ya que normalmente estas personas están subiendo selfies que muestren cosas que llamen la atención de los demás con elementos únicos. En tercer lugar está la soledad (lonellness). El autor lo define como “initial social relationships being less than desired or achieved, including uneasy feelings, distress, and perceptions of deficiencies in one social relation” (Charoensukmongkol, 2016). Dicha característica está muy ligada con la adicción a las redes sociales y su uso, ya que las personas solitarias suelen pasar más tiempo en las redes sociales y sentir que están en contacto con los demás: “People may enjoy taking selfies to reduce their loneliness because posting selfie photos on SNSs and gaining feedback from their friends helps to enhance self-disclosure and social communication” (Charoensukmongkol, 2016). En cuarto lugar está el narcisismo, que es una de las características que permiten entender por qué las personas suben selfies a las redes social. Como se observó en el primer capítulo, uno de los rasgos característicos de las personas narcisistas es que están obsesionadas con su apariencia física. Por esta razón que estas personas disfrutan tomarse selfies pues: “Narcissists tend to enjoy taking selfies. Doing so allows them to gain full control of how they look in the photos. Normally, selfie photos are flattering images of oneself with which one seeks to make an impression on others” (Charoensukmongkol, 2016). Una vez los narcisistas logran obtener la atención que buscan en los otros, se sienten 53 realizados y mejoran la percepción de sí mismos. Alejándonos un poco del aspecto físico que resaltan los narcisistas en sus selfies, existe otro tipo de narcisismo: el que quiere llamar la atención de las personas de forma positiva haciendo actividades de caridad. Un ejemplo de este tipo son las campañas en redes sociales que ayudan a los demás. Una de estas campañas que estaba relacionada con las selfies es la de #NoMakeUpSelfie. Esta campaña fue realizada en marzo de 2014, y se trataba de que las mujeres subieran selfies sin usar maquillaje con el hashtag #NoMakeUpSelfie. Las mujeres que lo hacían supuestamente debían donar dinero para la investigación sobre el cáncer en el Reino Unido. Gracias a esta campaña se lograron recolectar 8 millones de libras esterlinas. Sin embargo, esta campaña llamó la atención pues las mujeres que subían las selfies no solo la subían para dar su apoyo a las personas con cáncer y donar para la investigación de la enfermedad, sino que, además, lo hacían para mostrarle a las personas de sus redes sociales que hacían un aporte positivo a la sociedad y, así, ganar la admiración de los demás. En un artículo de la revista Times, Eliana Dockterman (2014) llamó esta campaña “charity-vanity-storm” ya que “letting all our friends and followers know that we're doing something good, like donating money, and that we're not so vain that we need makeup. It's basically an ad for our own best selves, complete with photo”. La autora del artículo basa su teoría en que las personas lo hacen para demostrar que son mejores personas y que no necesitan maquillaje para verse bien y es una típica actuación narcisista pues demuestra dos factores: en primer lugar, que son capaces de ayudar a los demás y lo tienen que demostrar subiendo la selfie, y, en segundo lugar, que en realidad no necesitan maquillaje para verse bien ya que no son tan vanidosos y están ayudando a alguien que lo necesita. Algo de admirar por los seguidores y amigos de las redes sociales. No obstante, esta campaña demuestra que la gente hace caridad para demostrarles a los demás que son buenas personas y que las campañas en redes sociales tienen gran movimiento, aún más cuando se trata de mostrar actos de bondades con las demás personas. Por eso, campañas como #ThumbsUpForStephen o #BucketChallenge han tenido gran 54 popularidad en las redes. Es un tema de publicidad y cómo esta empresa se ha aprovechado de estas herramientas y el comportamiento de las personas para usarlo como nuevo medio de comunicación. 3.3 L a m arca personal en las redes sociales Como pudimos ver, las redes sociales son un espacio en donde los usuarios crean una identidad virtual dependiendo de cómo quieren ser vistos por los demás. Normalmente siguen unos patrones que están de moda en el momento, como, por ejemplo, las campañas de caridad. Las selfies son una manera de crear una identidad virtual a partir de las narrativas mencionadas anteriormente dependiendo de lo que se quiera mostrar y del background de la imagen. Existen estudios de mercadeo que hacen énfasis en entender cómo los individuos están haciendo uso de las redes sociales y los avances tecnológicos para crear una marca personal a través de estas plataformas, ya que esto ha permitido una nueva venta personal donde pueden mostrar una identidad digital hecha a partir de los diferentes elementos que son publicados en la red. La marca personal es definida como “any well-known persona who is the subject of marketing communications effort” (Eagar & Dann, 2016). En efecto, las redes sociales son la herramienta principal para realizarla ya que permite poner no solo texto sino imágenes con geolocalización, fotos en fiestas, conciertos o viajes alrededor del mundo que caracterizan a la persona por hacer parte de una parte de la sociedad en específico. 3.4 H acien d o zoom al narcisism o (en trevistas) Para este proyecto de grado se realizaron 1.881 encuestas a una muestra específica de la población con el fin de obtener datos formales y estructurados sobre un cuestionario compuesto por diez preguntas. Dicha encuesta fue aplicada vía Internet y publicada en páginas como Clasificados Javeriana y en perfiles privados de personas de diferentes edades todas en redes sociales. 55 El objetivo de esta encuesta fue conocer la manera en la que las personas utilizan las redes sociales y cómo se ve el narcisismo en el uso de estas. Como punto de partida se realizó la encuesta a un total de 1.881 personas entre las cuales el 47,6% (896) eran mujeres y el 52,4% (985) eran hombres (Gráfica 1). % Mujer % Hombre Gráfica 1. Género de los encuestados. Fuente: elaboración propia. El rango de edad (Gráfica 2) varía entre los 15-18 años con un 3,8% (71), de los 19-22 años con un 18,2% (342), de los 23-26 años con un 16,8% (316), de los 27-30 años con un 14,1% (265), de los 31-35 años con un 15,7% (295), de los 36-40 años con un 12,9% (243), de los 41-45 años con un 9,7% (183), de los 46-50 años con un 4,4% (83) y más de 50 años con un 4,4% (83). 56 Gráfica 2. Edad de los encuestados. Fuente: elaboración propia. Las redes sociales que más utilizan los encuestados (Gráfica 3) son Facebook, con un 90% (1692); seguido de Instagram, con un 73,2% (1377); continuando con Twitter, con un 71,3% (1342), y con menor porcentaje se encuentran LinkedIn (27,3%), Snapchat (26,5%), Pinterest (24,7%) y Tinder o Happn (7%). Se observa la tendencia en la popularidad de estas dos primeras redes debido a su fácil acceso y manejo dentro de su interfaz. Además, estas dos populares redes abarcan una gran cantidad de personas en donde todos están interconectados y pueden difundir y compartir sus imágenes, experiencias, logros, etc. Por otro lado, se encuentra Twitter, que permite a los usuarios estar al tanto de lo que sucede en cualquier parte del mundo o simplemente comentar sobre experiencias personales. 57 Gráfica 3. Las redes sociales que usan. Fuente: elaboración propia. La cuarta pregunta fue: ¿cada cuánto publica fotos en redes sociales? (Gráfica 4), lo cual fue una sorpresa ya que la mayoría (35,4%, es decir, 670 personas) dijeron que casi nunca publicaban fotos, seguido de un 18,8% (353) que dice que publica dos veces al mes y un 17,6% (331) dice que una vez al mes. Las personas que publicaban una o más veces por semana son el 28% (26). 4. ¿Cada cuánto publica fotos en una red social? ( 1 8 8 1 re s p u e s ta s ) # M ás de 4 veces por sem an a # Tres veces por sem ana # Dos veces por sem an a # Una v e z por sem an a # Dos veces al mes # Una v e z al mes # Casi nunca Gráfica 4. Frecuencia de publicaciones. Fuente: elaboración propia. 58 Estos resultados no fueron una sorpresa ya que según lo investigado se puede asumir que la mayoría de las personas acude a redes sociales para ver lo que sus contactos publican. Sin embargo, las personas que más publican, es decir, los que publican una o más veces al mes, o preferiblemente semanal, son las personas que interesan a esta investigación, ya que son las interesadas en mostrar su vida constantemente en redes sociales. En cuanto a la relación que está pregunta tiene con las redes sociales preferidas de las personas encuestadas se puede afirmar que los individuos prefieren las redes que permiten publicar contenido que estas le permiten al usuario: Facebook permite publicar texto, videos e imágenes, e Instagram es una plataforma netamente audiovisual, pues solo permite la publicación de imágenes o videos con una corta descripción. Por eso, se puede considerar que es una de las redes sociales favoritas de las personas ya que es el contenido que más les gusta publicar por su facilidad de edición y de contar una historia breve. La quinta pregunta permitió que los encuestados mencionaran cuál era el contenido de las imágenes publicadas en redes sociales y esto evidenció (Gráfica 5) que la gran mayoría, es decir, el 40,9% (770 personas), normalmente publica fotos con amigos y/o familiares, seguido de un porcentaje más alejado del primero con un 17,5% (330) que publica fotos de viajes, seguido de otro tipo de fotos no mencionadas en la encuesta 11,5% y paisajes 10,1%. El 11,4% (224 personas) aseguran que las selfies son las imágenes que más publican en redes sociales y un 8,5% que asegura que publica fotos con la pareja. 5. Normalmente estas fotos son (1881 respuestas) # Paisajes # Selfies # Foto grupal con amigos y/o familiares # Fotos con la pareja # Fotos en viajes # Otro 59 G ráfica 5. Tipo de fotos. Fuente: elaboración propia. Aunque solo un 11,4% de las personas encuestadas dijeron que normalmente sube selfies a redes sociales, la pregunta 6 se basó en la frecuencia en la que estas personas se toman una selfie. En una escala tipo Likert de 0-5, siendo 0 nunca y 5 siempre la mayoría de los encuestados, el 44,3% (833 personas) dijo que casi nunca se tomaban una selfie, seguido del 20,8% (391 personas) que dijo que muy raramente se tomaban una selfie. El 18,9% dijo que nunca se tomaba una selfie, el 10,4% respondió que ocasionalmente se tomaba una selfie y tan solo el 5,7% manifestó que siempre o casi siempre se tomaba una selfie, algo totalmente inesperado ya que los valores obtenidos en las dos preguntas anteriores no coinciden en su totalidad con estos resultados. 6. ¿Con que frecuencia se toma una selfie? (1881 respuestas) Gráfica 6. Frecuencia de selfies. Fuente: elaboración propia. De la séptima pregunta, “¿Qué hace con estas selfies?” (Gráfica 7), es asombroso ver que el 69,1%, es decir 1.217 personas, dicen que solo las tienen en celular y no las publica ni manda a ninguno de sus contactos, mientras que el 13,2% se las manda a sus contactos y el 11,3% (solo 199 personas) las publica en cualquier red social, lo cual tiene congruencia con la pregunta 4 pues la mayoría de personas asegura que casi nunca publica 60 fotos en ninguna red social. Sin embargo, las selfies son un tipo de fotografía que ha sido evidentemente usado por gran mayoría de la muestra encuestada. 7. ¿Qué hace con estas selfies? (1762 respuestas) # Las publica en cualquier red social # Las tiene en su celular # Se las manda a sus contactos # Otro Gráfica 7. Uso de las selfies. Fuente: elaboración propia. En la pregunta 8 (Gráfica 8) se indagó si los encuestados editaban sus selfies y el 66,2% (1.283 personas) dijeron que no lo hacían, mientras que el 31,8% (598 personas) dijeron que sí. Aunque la minoría si edite sus selfies es un porcentaje muy alto en relación con las personas que se toman selfies y las publican en redes sociales, lo que permite afirmar que las personas que suben las fotos a redes sociales son las que las editan, mientras que las personas que las guardan en los celulares no las edita, sino que simplemente las tiene en su celular para tener un registro de algún evento, experiencia o momento que quiere recordar en imágenes. 61 Gráfica 8. Edición de las selfies. Fuente: elaboración propia. En caso de ser editadas la investigación quería saber cuáles son los filtros o ediciones que son más comunes en las selfies. Así pues, la pregunta 9 iba dirigida a ello (Gráfica 9). En los resultados de esta pregunta podemos ver que el 51,2% utiliza filtros para p arreglar o configurar la foto con el fin de verse mejor u ocultar algunas imperfecciones, mientras que el 38,7% solo edita las fotos mediante luminosidad, contraste, claridad, entre otras herramientas que no cambian el físico de la persona sino que ayuda a mejorar la foto en general. Sin embargo, los cambios más fuertes, como adelgazamiento, color de piel o maquillaje tuvieron un menor rango de respuesta, solo un 4%. 9. Si su respuesta anterior fue "si", ¿Qué les edita? (6 8 0 re sp u estas) # Filtros # Adelgazamiento # Color de piel # Maquillaje # Edición fotográfica (luminosidad, contraste, claridad e tc .) # Otro 62 G ráfica 9. Q ué edita de las selfies. Fuente: elaboración propia. Una de las razones por la que se intuía que la gente arreglaba las fotografías o subía imágenes era para obtener más likes o comentarios que se ven reflejada como aprobación de sus contactos. Por tal razón, la última pregunta hacía referencia a la importancia que le daban a los likes los encuestados (Gráfica 10). Al 73,9% (1.390 personas) no les afecta la cantidad de likes que tengan sus fotos publicadas, mientras que al 16,8% tal vez le afecta y solo al 9,3% sí les afecta. De la respuesta se puede inferir que va más hacia el sí. Sin embargo, es un factor que poca gente acepta. 10. ¿La cantidad de likes obtenidos en este tipo de publicaciones le afecta? (1881 respuestas) Gráfica 10. Importancia de los likes. Fuente: elaboración propia. Tras los resultados de estas encuestas se puede concluir que, en primer lugar, los encuestados no fueron del todo sinceros ya que hay muchas incongruencias en las respuestas de las diferentes preguntas. En segundo lugar, el rango de edad fue el adecuado: se encuestaron más que todo a gente entre los 19 y 40 años. Estas personas que no nacieron con un celular, computador o iPad a la mano, sino que han adaptado al desarrollo tecnológico. Por tal razón, son las personas que más están conectadas mediante redes sociales y con celulares con cámaras frontales y laterales, que permite que las imágenes sean inmediatas y puedan ser tomadas y publicadas en pocos instantes. Estas encuestas, 63 además, mostraron algunos de los resultados que se querían obtener. En tercer lugar, se encontró que las redes sociales favoritas de los encuestados son Facebook, Instagram y Twitter, redes que permiten la propagación de imágenes y contenido en tiempo real y casi inmediato. Sumado a los resultados se vio que la gran mayoría de los encuestados sube fotos a redes sociales una o más veces al mes y que normalmente estas fotos son con amigos y/o familiares. Este tipo de fotos, como se dijo anteriormente, son del tipo de romance selfie y buscan mostrar a la gente el tipo de relaciones que tienen con los demás para generar algún tipo de envidia. De igual manera, se encontró que la mayoría de los encuestados casi nunca se toma una selfie y, en caso de hacerlo, la tiene el celular para tener algún tipo de registro de los momentos especiales, una respuesta totalmente inesperada ya que anteriormente habían asegurado que subían muchas imágenes a redes sociales, más de una vez al mes para ser precisos. Por otro lado, se concluyó que estas personas aseguran no editar las fotografías y, en caso de hacerlo, le hacen retoques más que todo fotográficos, como iluminación, contraste, etc. Sin embargo, estas ediciones no las hacen para obtener likes ni que tenga más aprobación las imágenes pues, según las encuestas, no les afecta los likes. Esta respuesta fue un poco sesgada y se puede considerar que no fue del todo sincera ya que, según lo investigado, narcisistas o no narcisistas suben imágenes, textos o videos a redes sociales buscando la aprobación de sus contactos por medio de likes o comentarios. Sin embargo, se considera que es una respuesta que le cuesta aceptar a los encuestados. 3.5 U n a selfie a la pub licidad En un articulo realizado por your article library, llamado Advertising: Its Definitions, characteristics and objectives definen publicidad desde una mirada de la comunicación como 64 Advertising is a paid form of mass communication that consists of the special message sent by the specific person (advertiser or company), for the specific group of people (listener, readers, or viewers), for the specific period of time, in the specific manner to achieve the specific goals. (Advertising: Its Definitions, 2013) Los medios en los que la publicidad está presente son cada vez más. La publicidad han migrado de los medios tradicionales hasta la web y muchas marcas se han enfocado en las redes sociales. Esto se debe a que son lugares donde, como dice la definición, se genera más persuasión al target específico, ya que las redes sociales tienen un filtro de ideas, de ¡ikes y de seguidores que le permite a las marcas llegar directamente a ese target. En las redes sociales se ve un tipo de publicidad relacionada con famosos de televisión, películas, artistas, cantantes, etc. Este tipo de actividad de marketing es llamada endorsement, que es el patrocinio o el acto de dar aprobación publica o apoyar a alguien siendo un maniquí de una marca. Este tipo de actividad es más presente en marcas de ropa, empresas musicales o espectáculo, y aunque esta táctica ha sido utilizada desde los inicios de la publicidad, se puede decir que hoy en día es una de las tácticas más populares y efectivas, ya que al utilizar personajes famosos o influenciadores de redes sociales las personas responden de forma efectiva a las recomendaciones de estos personajes y, en efecto, las marcas se aprovecharon de la imagen y credibilidad de las celebridades para promocionar sus marcas. Uno de los endorsement más famosos es el de Michael Jordan y Nike, quien fue durante más de 10 años ser el representante de esta marca con su línea de zapatos Nike Air, lo que aumentó las ventas de Nike y posicionó a la marca como una de las más importantes a nivel mundial. 65 Imagen 3. Michael Jordán y Nike. Fuente: http://blog.hirenurture.com/wp-content/uploads/2014/08/JDI.jpg Con el desarrollo tecnológico y social llegaron las redes sociales y con ello se generó un cambio en la manera en la que las marcas se comunicaban, pues estas permiten una mayor cercanía que la televisión, radio y medios impresos. Por otra parte, la red social que es más usada por estos personajes para promocionar las marcas hoy en día es Instagram. Para Jonathan Long, reportero del Hufftington Post, el contenido de Instagram es muy exitoso puesto que “Instagram’s content is visual, which is an advantage over other advertising options, because 40 percent of consumers responds better to visual information tan plain text”. Esto sumado a que lo visual se procesa 60,000 veces más rápido en el cerebro a diferencia del texto. También afirma que los consumidores responden a Instagram ya que las personas recuerdan el 80% de las cosas que ven, a diferencia de un 20% de recordación de lo que leen y el 10% lo que escuchan. Por tal razón las marcas se han enfocado en buscar a influenciadores o celebridades para promocionar su marca en las redes sociales, más que todo en Instagram. Es necesario aclarar que no solo son celebridades, sino, más que todo, son personajes que movilizan masas, que pueden ser bloggers, youtubers, entre otros. Como hay todo tipo de influenciadores las marcas deben 66 escoger muy bien a estos personajes ya que deben que sentirse identificados con la marca y mostrar los valores e imagen de esta. El tema de los influenciadores y del endorsement ha sido tan efectivo que marcas como Adidas ha dejado a un lado los medios tradicionales para enfocarse en lo digital (Nava, 2017). En Colombia existe un colectivo de influenciadores que suben a Instagram imágenes o videos de sus entrenamientos utilizando ropa solamente de esta marca, como Laura Tobón, que es una presentadora, modelo e influenciadora que tiene 841,000 seguidores en Instagram. Ella no solamente asiste a eventos sociales, sino que tiene una vida fitness que publica constantemente en Instagram. En el caso de la imagen a continuación, Tobón fue a un concierto con su estilo Adidas. Al tener tantos seguidores mucho de estos se verán influenciados o querrán adquirir elementos de la marca. Seguir laura_tobon laura.tobon Party M o n s te r # T h e w e e k e n d ¡¡k VcA bout last night #origin a ls is n ev e rfin ish e d @ festereo p ¡cn ic $<ph: @ victoriaholguin carolinaordonez Top la_flaquita_leidy Linda!!! salonboutiquemarisela sígu eno s... ten e m o s e x c e le n te calzad o para t i » @ salonbout¡quem ar¡sela sabrinalernerlifestyle A A O Q 6 .6 4 2 Me gusta 24 OE MARZO A ñ ad e un com e n ta rio ... Imagen 4. Laura Tobón y Adidas. Fuente: @Laura_Tobon (2016) El éxito de este tipo de publicidad se debe a que existen todo tipo de influenciadores con diferentes estilos y modos de vida y las redes sociales permiten que las personas 67 escojan a quién seguir de acuerdo a sus gustos. La mayoría de las selfies de los influenciadores muestran un estilo de vida ideal y tienen elementos que muchas personas quisieran tener. Estas selfies o elementos crean un imaginario en las personas que, cuando lo adquieren, lo primero que quieren es mostrarlo en redes sociales. Se puede asegurar que este tipo de publicidad en redes sociales crea una influencia tan fuerte que muchos usuarios de las redes imitan esas imágenes o adquieren vestimentas o productos que promocionan estas celebridades o personajes al ser un estilo de vida que mucha gente sigue y de los que se ganan likes. 68 C on clusiones Este proyecto de grado surgió después de darme cuenta de muchos aspectos de las redes sociales en donde los usuarios se mostraban totalmente diferente a lo que en realidad eran. Varias de mis amigas más cercanas se mostraban a sí mismas llenas de efectos y edición en las fotos, tanto que muchas personas cuando las veían en personas quedaban sorprendidas pues parecían otras personas. Por otra parte, era muy común que estas amigas me dijeran que le pusiera ¡ikes o comentarios a sus fotos, algo que me llamó la atención pues considero que no es algo que se deba pedir, pero que les afectaba si no sucedía. Por esa razón, decidí investigar por qué estas personas están enfocadas en mostrar un físico o personalidad en redes sociales diferente al que es en realidad. En primer lugar, se concluye de acuerdos a los objetivos trazados que el contenido de las redes sociales varía mucho y va siguiendo tendencias impuestas por influenciadores o celebridades; el tipo de selfies, de fotos, de filtros que la gente usa va cambiando dependiendo de la época. Al principio de Instagram la gente usaba los filtros de la aplicación, mientras que hoy en día la mayoría de las imágenes son editadas solo en iluminación, contraste o estructura, sin mencionar los cambios físicos que permiten otro tipo de aplicaciones. También se encontró que la gente siempre quería mostrar imágenes en viajes, con la pareja, en restaurantes elegantes y que nunca se mostraban como en realidad estaban, ya fuera en su cama, en clase o en otros momentos de la vida cotidiana. Con lo anterior se infiere la necesidad de mostrar ser algo mejor a lo que en realidad es, exagerando las cualidades y relacionándose con lugares o una sociedad de un estrato al que no pertenece. A la par estaba cursando la asignatura “Desarrollo y personalidad” y me di cuenta que estos comportamientos tienen relación con un trastorno de la personalidad llamado narcisismo. De ahí que esta investigación aporta una mirada al fenómeno de las selfies y el comportamiento de los usuarios de estas con este trastorno y lo reflejado en el proyecto fue lo que encontré. En segundo lugar, es oportuno resaltar que el narcisismo ha hecho parte de nuestra sociedad desde la Antigua Grecia y que este trastorno ha tenido representación desde esa 69 época por medio de esculturas o relatos, como el de Narciso. Gracias a estos registros es correcto afirmar que este ha ido evolucionando con el tiempo y que cada vez existen más lugares en los que se puede expresar el amor propio en exageración. De igual manera, se habló del retrato de Dorian Gray y cómo el amor por él mismo lo llevó a cometer locuras y destruir su belleza. La publicación de este libro fue 1890 y, aunque la representación de los autorretratos y el amor propio la realizaba un artista por medio de cuadros, ya existía la primera selfie. En efecto, el narcisismo ha estado presente mucho tiempo atrás y sus representaciones han avanzado con el tiempo, desde esculturas de mármol, pinturas, textos, hasta las fotografías y, finalmente, las selfies. Por tal razón, el comportamiento de las personas al representarse o venderse a sí mismos con una imagen específica ha hecho que este comportamiento sea un objeto de estudio de la psicología y ha pasado por psicólogos tan importantes como Freud, y por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, quien lo consideró como un trastorno mental. El narcisista, como se mostró, siempre encuentra el lugar perfecto de acuerdo a la época para representarse a sí mismo de la mejor manera. En el siglo XXI han encontrado el lugar para expresarse en las redes sociales, ya que ahí se reúne todo lo que se puede mostrar: imágenes, texto y videos. Estas redes han evolucionado y se han actualizado para cumplir los requisitos de los usuarios. No en vano actualmente existen 3 redes sociales que permiten poner stories, es decir, pequeños videos o fotos que duran 24 horas en línea para que la gente vea lo que está pasando en su vida. Estos stories suelen ser conciertos, viajes o eventos sociales que la gente quiere mostrar que estuvo ahí. Así pues, las redes sociales son el lugar perfecto para expresar el narcisismo y el amor propio, pero no hay que dejar a un lado el avance tecnológico, las cámaras digitales y los smartphones, que cuentan con cámara frontal y diversos programas de edición fotográfica y que permite a la gente manipular las imágenes para resaltar diferentes cualidades, más que todo selfies. La publicidad ha influido mucho al contenido que se sube a las redes sociales, ya que la gente se muestra con un estilo que está haciendo tendencia en estos momentos, resaltando la adquisición de marcas que son muy populares actualmente, como Adidas o Nike. De igual manera, muchos de los lugares en los que se suben las fotos son lugares que 70 han sido promocionados por celebridades o influenciadores de redes sociales, bien sea restaurantes, bares o lugares del mundo. Por esta razón las marcas se han apoderado de estos personajes para promocionar sus productos por medio del endorsement o elproduct placement en las fotos publicadas en redes sociales. De paso, las personas que quieren exagerar su aspecto físico, su personalidad o sus recursos se aprovechan de esto y las imitan subiendo fotos con los nuevos labiales de Kylie Jenner o en lugares paradisíacos. No en vano, las selfies tienen una clasificación para entender qué es lo que el usuario quiere mostrar, desde el ángulo de imagen, el lugar donde es tomada, con quién es tomada, etc., y estas dejan ver mucho de la personalidad de los usuarios, como se expuso en el capítulo 3. Para finalizar, considero que las encuestas realizadas mostraron no solo los datos obtenidos, sino que la gente miente mucho cuando se le pregunta sobre su comportamiento en redes sociales, quizás porque les cuesta admitir la realidad de la ficción que manejan en ellas. Y aunque el resultado en estas encuestas demuestra que no hay un comportamiento narcisista por parte de todos, considero que lo investigado para este proyecto demostró que las personas muestran una doble personalidad en las redes, ya que en la vida real son personas comunes y corrientes mientras que en redes sociales se muestran de otra manera. Después de todo, estos son comportamientos narcisistas pues que quieren engrandecerse a sí mismos buscando la aprobación de los demás mediante hashtags, likes o comentarios. 71 B ib liografía Asociación Americana de Psiquiatría. (2013). Manual de diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Barcelona: Masson S.A. Amichai-Hamburger, Y., & Vinitzky, G. (2010). Social network use and personality. Computers in Human Behavior, 6 (26), p. 1289-1295. BBVA. (2016). Instagram arrasa entre los ‘millennials’. Obtenido de https://www.bbva.com/es/noticias/asuntos-sociales/gente/jovenesadolescentes/instagram-arrasa-los-millennials/ Bergman, S. 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Madrid: Arte y literatura. 75 A n exos M od elo encuesta: 1. G énero a. Femenino b. Masculino 2. E dad a. b. c. d. e. f. g. h. i. 3. ¿C uáles redes sociales utiliza? a. b. c. d. e. f. g. 4. 15-18 19-22 23-26 27-30 31-35 36-40 41-45 46-50 Más de 50 años Facebook Instagram Twitter Linkedin Snapchat Pinterest Tinder o Happn ¿C ad a cuanto pu b lica fotos en una red social? a. b. c. d. e. f. g. Más de 4 veces por semana Tres veces por semana Dos veces por semana Una vez por semana Dos veces al mes Una vez al mes Casi nunca 5. N orm alm en te estas fotos son a. b. c. d. e. f. Paisajes Selfies Fotogrupal con amigos y/o familiares Fotos con la pareja Fotos en viajes Otro 76 6. ¿C on que frecu en cia se tom a selfie? a. b. c. d. e. 7. ¿Q ué hace con estas selfies? a. b. c. d. 8. Nunca Casi nunca Raras veces Normalmente Siempre Las publica en cualquier red social Las tiene en el celular Se las manda a sus contactos Otro ¿E stas selfies son editadas? a. Si b. No 9. Si su resp u esta an terior fue “si”, ¿Q ué les edita? a. b. c. d. e. f. Filtros Adelgazamiento Color de piel Maquillaje Edición fotográfica (luminosidad, contraste, claridad, etc) Otro 10. ¿La cantidad de likes obtenid os en este tipo de p u b licaciones lo afecta? a. Si b. No c. Tal vez 77
