Subido por Victor Aguillon

Unidad V - Protección Humanitaria Internacional

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Universidad Rafael Urdaneta | Derecho Internacional Público II
Unidad V – Protección Humanitaria Internacional
1. El Derecho Internacional Humanitario
El individuo no siempre fue considerado como un Sujeto de Derecho Internacional
Público bien se sabe que el Estado es el sujeto originario y que mucho tiempo después, para
siglo XIX se comienzan a gestionar todos sujetos, pero sujetos creados por el propio
Estado, los individuos y personas eran vistas como el elemento personal de los Estados, los
nacionales y los extranjeros recibían un tratamiento normativo solo por esa razón, por ser
parte de los elementos constitutivitos de un Estado, pues como se sabe, población es uno de
esos elementos. Pero más allá de esto los individuos no eran considerados dentro del
ordenamiento jurídico internacional pues no eran titulares de derecho ni tampoco eran
responsables del cumplimiento de deberes y obligaciones ya que a nivel internacional la
subjetividad se limitaba fundamentalmente entonces a los Estados y entes institucionales
creados por ellos.
La protección de los individuos se concretaba en los primeros tiempos a lo que se
conoce como asistencia diplomática y protección consular, pues era responsabilidad de los
órganos del Estado en territorio extranjero velar por la protección de los nacionales dicho
Estado. La protección consular es directa y asiste a la persona ante las autoridades del
Estado territorial. La asistencia diplomática se plantea fundamentalmente cuando el
gobierno del Estado territorial no atienden los requerimientos y no respetan los derechos de
los nacionales, en tanto que el planteamiento se hace a través del órgano diplomático
(Embajada), y ante el órgano de gobierno del Estado territorial (Ministerio de relaciones
exteriores), es decir, que cuando se trata de proteger de manera inmediata debe llevar se
acabó una instancia consular, pero cuando el requerimiento no es atendido por los órganos
del Estado territorial es cuando debe funcionar la asistencia diplomática.
Por otro lado, en el tema de la protección de los derechos de las personas, muy bien
se sabe que el reconocimiento de los derechos humanos se realizó a nivel constitucional
interno, ese reconocimiento a nivel de derecho interno tuvo muy poco impacto a nivel
internacional, pues la persona humana no era aceptada como sujeto de derecho, sin e
embargo, siempre hubo un interés a la protección de las personas en cuanto a lo que es un
conflicto armado. Cuando se presenta un conflicto armado, las principales víctimas del
conflicto terminan siendo las personas que habitan el lugar donde se están llevan a cabo la
confrontación bélica, de modo que de alguna forma esto trajo el interés del Derecho
Internacional Público y de allí entonces que comiencen a celebrar un conjunto de
instrumentos y pactos para resguardar a las personas que puedan resultar víctimas de una
guerra.
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En este desarrollo aparece el Derecho Internacional Humanitario, que fue el primero
en desarrollarse, cuando se habla de la protección humanitaria internacional nos
encontramos con varias ramas dentro del Derecho Internacional pero la primer en
desarrollarse la del Derecho Internacional Humanitario. En esa rama del derecho
encontramos a su vez una división, con dos rama internas e interrelacionadas pero
históricamente distinguibles y dotadas de cierto valor pedagógico, en primer lugar
encontramos el Derecho de los Conflictos Armados, que tiene como objeto la regulación de
las hostilidades y la imposición de límites de los medios al hacer la guerra (ius in bello). Y
la segunda rama es el Derecho Humanitario Bélico aquí se atiende las víctimas, en tanto
que la atención se centra en las víctimas como los heridos, náufragos y civiles, es decir,
personas que no han intervino, ni intervienen en el conflicto, dicha protección también
recae en sus bienes.
El Derecho de los Conflictos armados tiene evidente un trasfondo humanitario y es
encuentra fundamentado en las ideas de necesidad, interés y conservación del Estado,
conociéndose también como el Derecho de la Haya. Dentro del Derecho Internacional
Humanitario, existe el Derecho de la Haya y el Derecho de Ginebra. Cuando hablamos del
Derecho de los conflictos armados es de la Haya, por haberse celebrado allí sus convenios
más importantes y que se solapa con lo que se conoce como el Derecho del Desarme, pues
es obvia la influencia que tienen en la conducción de las hostilidades la prohibición del uso,
fabricación y almacenaje de armas que son dañinos o producen efectos indiscriminados en
masa.
La otra rama que es Derecho Humanitario Bélico, es la que se conoce como el
Derecho de Ginebra por haberse llevado a cabo en esa ciudad, la deliberación de los
principales instrumentos convencionales de la materia y guarda una especial relación con el
Derecho de los Derechos Humanos, pues tiene un elemento común que es precisamente la
protección de la persona y en su caso de grupos humanos. En este punto Antonio Remiro
Brotóns habla sobre las relaciones que existen entre el Derecho Internacional Humanitario
y el Derecho de los Derechos Humano, citando una opinión de la Corte en el año 2004 en
relación a las consecuencias jurídicas de la construcción de un muro en el territorio
palestino.
“Las relaciones del Derecho Internacional Humanitario y el Derecho de los
Derechos Humanos, se pueden distinguir 3 situaciones en las relaciones entre uno y otro,
según nos encontremos con: primero, derechos que pertenecen solo al Derecho
Internacional Humanitario pues se aplican en situaciones de conflicto armado, segundo
derechos que pertenecen al Derecho de los Derechos Humanos aplicables en condiciones de
paz o ausencia de conflicto; y tercero, derechos que pertenecen a ambas parcelas del
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Derecho Internacional que se aplican en cualquier situación haya o no conflicto armado,
sirva como ejemplo los principios y normas para la previsión y prevención del Genocidio
aplicables en cualquier situación como ha recordado la Corte Internacional de Justicia, esto
es en el caso del genocidio de Bosnia del año 1996.
En la opinión consultiva comentada anteriormente, frente a la afirmación que realiza
Israel de que los pactos de las Naciones Unidas sobre Derechos Humanos no son aplicables
a los territorios ocupados, porque su objeto es la protección de los ciudadanos respecto de a
las autoridades de su propio Estado en tiempo de paz, la Corte sostiene que la protección
que confieren esos tratados no cesan en tiempos de guerra o conflicto armado, a menos que
operen las cláusulas de los mismos tratados que prevén la suspensión de algunos derechos y
situaciones excepcionales cumplidas determinadas condiciones, allí citan el Pacto
Internacional de los Derechos Civiles y Políticos en su artículo 4 “Los tratados son
aplicables a los actos de un Estado en el ejercicio de su competencia aunque se ejecuten
fuera en su propio territorio” Es consecuencia las personas están protegidas en todo
momento por normas internacionales, ya sean del Derechos Internacional de los Derechos
Humanos o las del Derecho Internacional Humanitario o las unas y las otras.
De esto se puede llegar a varias conclusiones, y es que cuando se habla de
protección internacional humanitaria, nos conseguiremos un régimen de protección
internacional con varias ramas que en principio se aplican por tiempos, pero cuando se ve la
opinión de la Corte se dice que en todo caso e independiente en el tiempo que nos
encontremos el objetivo está claro, el fin es la protección de la persona humana, sin
importar en tiempo en que nos encontremos. De modo que si bien, en principio la norma de
una rama o de otra tiene un tiempo de aplicación esta e indistinta y al final lo importante es
proteger a la persona, de modo que las normas internacionales son aplicables en todo
momento cualquiera sea la rama.
Los tratados como el Pacto Internacional de Derecho Civiles Políticos incluso la
Convención Americana de los Derechos Humanos regulan la restricción de las garantías de
los derechos en estados de excepción y nos plantean una serie de derechos cuyas garantía ni
siquiera en estados de excepción pueden ser objeto de restricción y eso es lo que refiere la
opinión consultiva de la Corte cuando dice que “a menos que operen las cláusulas de los
mismos tratados que prevén la suspensión de algunos derechos y situaciones excepcionales
cumplidas determinadas condiciones”. En el caso de los estados de excepción donde los
estados de conmoción tanto interior (Guerra civil) como exterior (Guerra internacional),
entran los conflictos armados, en estos tipos de circunstancias se decretan esos estados
excepción y se restringe ciertos derechos señalados expresamente, pero inclusos en esas
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situaciones hay derechos intangibles, es decir, intocables, por tanto las garantías de estos
derechos no son objeto de ningún tipo de restricción.
2. Historia del Derecho Internacional Humanitario
En cuanto a la historia, la doctrina cita muchos ejemplos, muy bien se sabe que en el
siglo XIX es que comienza a codificarse esta normativa con las Convenciones de la Haya
en los años 1899 y la última celebrada el 1907, pero en la historia los doctrinarios citan
algunas circunstancias que llaman la atención que sirven de base para el posterior
desarrollo del derecho convencional de la Haya, entre los cuales se encuentran: la
afirmación de Francisco de Vitoria a mediados del siglo XVI que decía que “nunca es licito
matar intencionalmente los inocentes pero podía tomarse su dinero, destruir sus cosechas y
sacrificar sus caballos para debilitar al enemigo.”. Por otro lado está el caso de Hugo
Grocio en una obra muy famosa del año 1625 del Derecho a la guerra y la paz, donde él
dice que “los prisioneros cristianos no podía ser castigados con la muerte ni sometido a
esclavitud pero podía pedirse rescate por ellos”, también esta obra en el fragor de la
Guerra de los 30 años se refiere a la conducciones de las hostilidades y dice que el saqueo,
el botín y la servidumbre son practicas arraigas a la costumbre.
Por último, Samuel Pufendorf establece que “la ley natural permitía todo lo que
acortaba el camino de la victoria y solo cabía impetrar un uso magnánimo del derecho
ilimitado por consideraciones de humanidad.” De allí que se ve como era la situación en
los primero siglos del Derecho Internacional Público y la Comunidad Internacional donde
básicamente se dirijan a otros asuntos pero no lo que se visualiza actualmente como
protección de la persona humana y su dignidad.
La codificación del Derecho Internacional Humanitario inicia a mediados del siglo
XIX bajo una doble incitación, la aparición de los ejércitos no profesionales, consecuencia
del establecimiento del Servicio Militar obligatorio y de los progresos en materia de
armamento. El hito lo marcan las Conferencias de la Paz celebradas en la Haya en el año
1899 y 1907 bajo los hospicios del Zar de todas las Rusias, dos de la convenciones y tres
declaraciones fueron adoptadas en la primera conferencia y 12 de 14 convenciones y una de
las declaración, en la segunda conferencia, sobre el ius in bello. De allí que se habla de un
verdadero derecho y un conjunto de conferencia y declaraciones, antes de esta se tenía era
la Declaración de Paris sobre la guerra marítima del año 1856 y se había llevado a cabo un
convenio para mejorar la suerte de los heridos y enfermos de los fuerzas armadas en
campaña para el año 1864 que fue considerando la primera manifestación del Derecho
Humanitario Bélico y que fue auspiciado por la Cruz Roja.
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Entre los instrumentos mencionados se debe destacar la Convención Cuarta de 1907
que modifico la de 1899 sobre leyes y costumbre de guerra terrestre. Esta convención tenía
una aplicabilidad limitada, pues era imprescindible que todos los contenientes fueran parte
de ella, mejor conocida como la cláusula sib omnes que impidió que fuere aplicada en la
Primera Guerra Mundial. La convención marca un rumbo, el cual es disminuir los males de
la guerra en tanto las necesidades militares lo permitan y reconocer un estándar humanitario
irrenunciable, básicamente entonces lo que trata es humanizar la guerra.
En el periodo entre guerras se lleva adelante una labor interesante y se celebran
alguno tratados de los cuales cabe mencionar un protocolo sobre la prohibición de gases
asfixiantes, venenosos u otros métodos bacteriológicos del año 1925, que de algún modo
causo un impacto a nivel internacional y se dice que fue violado efectivamente por los
Estados Unidos en la guerra de Vietnam. A este protocolo puede sumársele el Protocolo de
Londres de 1936 sobre la guerra submarina y otros tratados celebrados sobre prisioneros de
guerra y como uno celebrado en Ginebra. De aquí se aprecia que en el periodo entre guerras
se celebraron tratados en temas muy puntuales que sirvieron de base para el desarrollo
posterior del Derecho de Ginebra.
3. Convenios de Ginebra
Ahora, el impulso del Derecho Internacional Humanitario no fue dado precisamente
de manera inmediata en la segunda postguerra por Naciones Unidas en este caso, se ve más
bien un esfuerzo por el Comité Internacional de la Cruz Roja quien auspicio una
conferencia intergubernamental en la ciudad de Ginebra en el año de 1949, en la cual se
adoptaron 4 convenios, uno para mejorar la suerte de los heridos y enfermos de la Fuerzas
Armadas en campaña, otro para mejorar la surte de los heridos, enfermos y náufragos de
los la Fuerzas Armadas en el mar, un tercero relativo al trato de los prisioneros de guerra y
un cuarto convenio relativo a la protección de las personas civiles en tiempos de Guerra.
Pues los dos primero van dirigidos a guerra terrestre, guerra marítima y el tercero y el
cuarto van dirigidos a la protección específica de un grupo de personas.
De allí, llama la atención que no haya un tratado que se refiera específicamente a la
guerra aérea, para el año 1944 se celebra el Convenio de Chicago pero es de Aviación civil
Internacional, pero cuando se habla de este Derecho Internacional Humanitario que viene a
regir en tiempos de conflicto armado solo se celebraron tratados de guerra terrestre y guerra
marítima y no se mencionada sobre una guerra aérea y pues esto tiene una respuestas y es
que hubo falta de interés y de voluntad política, ya que a los Estados no les interesaba y
tampoco existe interés de regular el uso militar del espacio aéreo.
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Por su parte, los Convenios de Ginebra actualmente son tratados con un alcance
universal que cuentan 194 Estados Parte incluso, mayor que ONU, es decir, hay más
Estados partes en los Convenios de Ginebra que en la propia Naciones Unidas. Los tres
primeros convenios desarrollan al regulación preexistente, es decir lo que ya se ha venido
trabajando en los Convenios de la Haya, mientras que el cuarto centra la protección en las
peruanas civiles y esto último si constituye una verdadera novedad, pero todos en general,
aportan un régimen de protección a las víctimas de los conflictos armados, no solo material
si no también subjetivamente. Y además excluye la cláusula sib omnes, es decir aquella
causal que impedía la protección si todos los Estados partes del conflicto no eran firmantes
del tratado.
Por otra parte, es importante recalcar que estos instrumentos incorporan
mecanismos de control que ciertamente no son perfectos, pueden coadyugan al
cumplimiento, pero es necesario apreciar que en materia de protección de la persona
humana en general, los mecanismos de control que encontramos en los instrumentos
internacionales no son perfectos sin embargo, se ha ido demostrando con el tiempo que son
mecanismo que se pueden mejorar.
Ahora bien, a estos cuatro instrumentos se han sumado varios protocolos, en
definitiva actualmente hay 3 protocolos, los dos primero protocolos fueron celebrados en el
año 1977 y se dice que fueron celebrados dado de la insuficiencia que dispensaba el
convenio número 4 de la protección de la población civil en poder o territorio ocupado por
el enemigo pero sobre todo por una preocupación surgida en ocasión de un fenómeno cada
vez más creciente en esa época, que eran las guerras coloniales o civiles (conflictos
armados sin carácter internacional), de modo entonces que se celebran estos dos convenios
como tratados complementarios para desarrollar y perfeccionar asuntos que ya estaban
contenidos en los tratados anteriores, pero también para referirse a asuntos que no habían
sido considerados por ellos.
Siguiendo el mismo orden de ideas, el primero protocolo concierne a la protección
de las víctimas de los conflictos armados de carácter internacional y el segundo protocolo a
la protección de las víctimas en los conflictos sin carácter internacional. El número de
Estados que han suscrito y ratificado estos protocolos es importante, ya para el año 2010 se
dice que había 175 Estados partes cada uno de los convenios. Luego llega el tercer
protocolo mucho más reciente y aborda fundamental el tema de lo que son los emblemas de
la Cruz Roja e incluye un tercer emblema. La Cruz Roja se reconoce como una
organización humanitaria de carácter no gubernamental pero creada por particulares, y su
emblema es una Cruz Roja sobre una bandera blanca y esto no es más que la bandera de
suiza invertida en honor a Henry Duma su creador.
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Sin embargo, aunque no lo tenga de origen, a ese emblema se le ha dado un carácter
religioso de modo entonces que surge una segunda alternativa que es la de la Media Luna
Roja que utilizan los Estados islámicos, incluso antes de ella se conoció el del llamado león
y diamante rojo que utiliza actualmente Irán. Pero para buscar un tercer emblema indistinto
sin connotación religiosa se idea el diamante rojo como emblema que regula el Tercer
Protocolo de Ginebra, como alternativa de aquellos que quieren una connotación sin
sentido religioso.
Un tema que se destaca en la protección humanitaria internacional y que es de
spricuto de una creciente preocupación social, es el Protocolo Facultativo a la Convención
sobre los Derecho del Niño donde se protege a los niños de su participación en los
conflictos armados, esto es para el año 2000 y eleva a 18 años de edad de reclutamiento
forzoso y la participación en el desarrollo de las hostilidad, pero actualmente se ha venido
cometiendo un abuso a los niños que se ven en obligación de participar desde muy
temprana edad en conflicto armado y sometidos a tratos, inhumanos, crueles y degradantes.
Algunos instrumentos complementarios de los mencionados anteriormente, están:
La Convención de la Haya para la Protección de los Bienes Culturales y el Protocolo
destinado a Impedir la Exportación del Territorio Ocupado y que impone en todo caso su
restitución del año 1954. En cuanto a lo que es básicamente el tema de la armas hay varios
instrumentos para considerar, está la Convención que prohíbe la preparación, fabricación y
almacenamiento de Armas Bacteriológicas y Tóxinicas y ordena la destrucción de las
existentes del año 1972, así mismo está la Convención sobre Prohibición y Restricción del
empleo de ciertas Armas Convencionales que puedan considerarse Excesivamente Nocivos
o de Efectos Indiscriminados del año 1980 que viene con 5 protocolos.
La Convención Relativa a la Prohibición, Preparación, Fabricación,
Almacenamiento y Empleo de Armas Químicas del año 1993 y la Convención sobre la
Prohibición del Empleo, Almacenamiento, Producción y Transferencia de Minas
Antipersonales y sobre su Destrucción del año 1997. Estas convenciones entran a ser parte
integrante de lo que definimos como el derecho de los conflictos armados, pues se busca
imponer limites a los medios de hacer guerra.
Si bien nos hemos referidos a tratados de contenido general y otros de contenido
especial y especifico a una materia, pero ¿Existe un Derecho Internacional General? Es
decir, más allá de si se es Estado parte o no de las Convenciones ¿Existe un conjunto de
normad de Derecho Internacional Humanitario General? Y esto se ha venido afirmando
insistentemente, la existencia de normas generales del Derecho Internacional Humanitario
ha sido expresamente admitidas en algunos tratados de codificación y de desarrollo
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progresivo y esto incluso ha sido afirmado por la Jurisprudencia Internacional, entonces, si,
si existe un Derecho Internacional Humanitario general más allá de haber suscrito el
tratado, es decir, Ius Cogens.
Un soporte de esta afirmación se encuentra en el hecho de que las Convenciones de
la Haya de 1907 y los Convenios de Ginebra de 1947 una vez que prevén la posibilidad d
de denuncia, advierten que esa denuncia no tendrá efectos sobre la obligación que las
parten hayan de cumplir en virtud de los principios del derecho de gente, es decir, no
importa si te retiras del tratados igual vas a estar obligado a dar cumplimiento a esos
principios de derecho de gente (Derecho Internacional) tal y como han sido establecidos
por las naciones civilizadas, las leyes de humanidad y las exigencias de la conciencia
publica.
En cuanto a la Jurisprudencia hay algunas menciones expresas sobre esto, por
ejemplo en una sentencia sobre un caso de Nicaragua dictada por la Corte Internacional de
Justicia en el año 1986 la Corte afirmo la existencia de principios generales de Derecho
Humanitario cuya expresión o desarrollo se encuentran en los Convenios de Ginebra
mencionado a tal efectos los principios contenidos artículo 3, que es común a los convenios
(estándar humanitario mínimo). Ya el hecho de que la Corte hable de Principios General de
Derecho Internacional Humanitario nos lleva a considerar que estas normas están por
encima, incluso, de la voluntad de los Estados.
Y en una de las opiniones consultivas (la del muro) la Corte afirmado que el
Reglamento de la Haya de 1907 sobre el uso y costumbres de la Guerra forma parte a título
consuetudinario del Derecho Internacional General lo que ha reiterado posteriormente en
otras opiniones consultivas, de allí que se aprecia como definitivamente tanto doctrina
como jurisprudencia aceptan la existencia de un Derecho Internacional Humanitario con
carácter imperativo y general, es decir, Ius Cogens.
4. Conflictos Internacionales y no Internacionales
Cabe destacar diferencia, la diferencia entre el conflicto internacional con el
conflicto no internacional, esto respetivamente en los protocolos I y II de 1977. Si se habla
de un conflicto internacional armado se refiere a las luchas cualquiera que sea su forma
contra la dominación colonial, la ocupación extranjera, y los regímenes racistas en el
sentido que lo establece la Carta de las Naciones Unidas, mientras que cuando se habla de
un conflicto no internacional, se presenta entre fuerzas armadas del Estado y fuerzas armas
disidentes que controlan una parte del territorio, y estos tienen un régimen de garantías en
el protocolo II.
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5. Los Beligerantes
Estos se entienden como ejércitos regulares, milicias, cuerpos de voluntarios que
reúnen condiciones como tener un jefe, tener un signo distintivo que se reconozca a
distancia, portar armas y sobretodo ajustarse al derecho a la guerra. A estos grupos de
puede agregar la población de un Estado que de forma espontánea toma las armas y se
levanta de forma masiva, esto se conoce como leva en masa. Solo aquellos que se
enmarquen dentro del concepto de beligerante pueden acceder al status de prisionero de
guerra. La III Convención de Ginebra agregó los movimientos de resistencia organizada,
perteneciente a una parte del Conflicto en las mismas condiciones que la milicia e
igualmente amplio las garantías al permitir que tanto la Cruz Roja como las potencias
protectoras neutras puedan acceder a los lugares donde se encuentran los prisioneros de
guerra.
Es importante destacar que un prisionero de guerra no es un delincuente, por tanto
debe respetarse el honor de su investidura, pues es alguien que defiende su patria, su tierra,
sus connacionales. Por otra parte se tiene la protección de los heridos, enfermos y
náufragos, quienesquiera que sean deben ser rescatados y curados. El personal médico
sanitario, los establecimientos sanitarios, el personal religioso los buques hospitales o
cualquier otro medio de transporte con estos fines, bajo ninguna circunstancias deben ser
objeto de ataques y deben ser respetados y protegidos por las partes en el conflicto. Todos
deben portar el signo visible, bien sea la cruz roja, la media luna, el sol rojo y el distintivo
de Israel, sobre un fondo blanco. El control del cumplimiento de estas disposiciones puede
asegurarse por las potencias protectoras, las misiones humanitarias o el mismo CICR
6. Protección de la población civil
Se tiene en principio que el derecho de la Haya se refería principalmente a la
prohibición de atacar o de bombardear las localidades o habitaciones indefensas, a la
prohibición de saqueo y el límite de los derechos del ocupante. Dentro del derecho de
Ginebra es la cuarta convención, la primera en referirse a la protección de la población
civil, en esta convención se instaura una protección a los heridos y a los enfermos con la
posibilidad de recurrir a la Cruz Roja, y también se prevé la posibilidad de transmitir
noticias a los familiares, por otra parte, los civiles tienen derecho en toda circunstancia al
respetó de su persona, su honor y sus convicciones y que por supuesto estos deben ser
tratados humanamente.
En cuanto a los extranjeros en el territorio de una de las partes del conflicto se
indica que ellos tiene derecho de retirarse de ese territorio, y se trabaja también un tema
relevante como es la posibilidad de internar a los civiles, e incluso se consideró importante
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en los conflictos internacionales, es decir, retenerlos en un espacio vigilados suministrando
lo necesario para su supervivencia y ser tratado con dignidad. Es importante considerar que
la Convención lo que hace es defender a los civiles de los abusos de poder de la autoridad
enemiga, pero en realidad no los va a proteger del fuego de las armas pero si los protege del
maltrato, la posibilidad de torturas y tratados degradantes e inhumanos, de esta forma si
ocurre un bombardeo y mueren civiles, la Convención no dispone de normas, como para
evitar este tipo de situaciones.
Por es que el protocolo I de 1977 busca cubrir precisamente esa laguna, prohibiendo
ataques contra objetivos no militares así como bombardeos masivos, por ello la naturaleza
del protocolo, en tanto que si no lo hace la IV convención lo hace el protocolo. Se prohíbe
además destruir los bienes de civiles y las instalaciones peligrosas como las centrales
nucleares, igualmente bienes que son necesarios para la sobrevivencia (como represas) y
bienes culturales y religiosos.
Consideremos ahora relativo a la prohibición de armas, en relación a las armas
nucleares no existe un tratado de prohibición a pesar de que la Asamblea General haya
manifestado su voluntad ene se sentido a través de una resolución del año 1961, e incluso la
CIJ en una opinión consultiva, limite su uso en casi totalmente. En cuanto a América Latina
existe el Tratado de Tlatelolco que declara este espacio como territorio libre de armas
nucleares, igualmente los fondos marinos, la Antártida y el espacio extratmosferico.
Otros tratados que son importantes mencionar, están la Convención que prohíbe la
utilización de técnicas de modificación ambiental con fines militares u otros fines hostiles
de 1976 y las prohibiciones que existen en cuanto al empleo de ciertas armas
convencionales que puedan considera excesivamente nocivas o de efectos indiscriminados,
esto dentro de los protocolos, y allí se pueden mencionar el uso de las balas expansivas, y
de las armas laser cegadoras y luego posteriormente en Viena para el año 1995 se firma
otro protocolo donde se prohíbe en empleo de minas y arma trampa o de cualquier otro
artefacto que sea utilizado con esos mismos fines destructivos.
Para el año de 1992 se celebró una Convención que prohíbe el desarrollo,
producción, almacenamiento y empleo de armas químicas y regula su destrucción. En 1996
se encuentra un Tratado que prohíbe de forma completa los ensayos nucleares, para el año
1997 se da una Convención que prohíbe el empleo, almacenamiento, producción y
transferencias de minas antipersonales y su destrucción.
La noción de la neutralidad es muy importante. Hay e diferenciar “neutralidad” de
“neutralización” porque la noción de neutralidad que apareció en el siglo XVII trabaja
fundamentalmente con la autoexclusión que hace un Estado de un conflicto, cuando él se
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coloca en un status de neutralidad, y al ser un Estado neutral no puede asumir postura a
favor de ninguna de las partes manteniéndose al margen de un conflicto determinado. La
neutralidad puede ser ocasional como en el caso de que surja el conflicto y las autoridades
del Estado decidan excluirse resultando esto de forma unilateral o pudiera resultar de un
acuerdo concluido con ocasión del conflicto armado en específico.
Diferente es lo que ocurre con el status de Neutralización (según la doctrina
tradicional) también conocido como Neutralidad Perpetua. Este status habla de un Estado
que decide excluirse de todos los conflictos internacionales y esto puede resultar por
tratados internacionales o por disipaciones constitucionales, un ejemplo de ello es Suiza a
nivel mundial, y Costa Rica a nivel latinoamericano. Es importante tener claro que la
neutralidad no puede confundirse con la desmilitarización, al contrario, se dice que es
deseable que un Estado neutro se arme precisamente para hacer respetar la neutralidad.
Existen deberes de un Estado neutro respecto de los beligerantes y viceversa. Lo
primero sería destacar que el Estado neutro no puede ni debe participar de forma directa o
indirecta en las hostilidades y no debe favorecer a ninguno de los Estados beligerantes, ni
utilizar su territorio para fines que pudieran serle útiles a las beligerantes, ni permitir que
sus tropas utilicen su territorio, ni siquiera de paso, en caso de penetrar en el territorio el
Estado neutro debe proceder al desarme de las mismas, sin embargo, se puede acordar una
permanencia temporal en sus aguas y puertos por razones humanitarias (caso Venezuela).
En cuanto al paso inocente en tiempos de Guerra es imposible impedirlo, pues en
este caso los navíos de guerra de los Estados beligerantes se les pudiera permitir por
razones humanitarias y no necesariamente se debe suspender el derecho de paso inocente
en sus aguas territoriales. Esto es un riesgo pues el “enemigo” puede interpretar eso mal y
sentir que de algún modo están favoreciendo a ese Estado beligerante.
Respecto a las relaciones económicas, comerciales, y financieras con los
beligerantes, se tiene que la neutralidad no obliga en lo absoluto a suspender dichas
relaciones. Si el Estado neutral decide actuar de esa forma debe hacerlo respetando el deber
de imparcialidad, es decir, romper relaciones con todos los Estados beligerantes. Hay que
tener cuidado con que no se trate de suministrar material que pueda ser utilizado directa o
indirectamente para la Guerra, eso puede ser entendido por el otro Estado beligerante como
una violación al status de neutralidad.
En relación a los derechos y deberes de los Estados Beligerantes respecto a los
neutrales se tiene que deben respetar el territorio de los Estados neutrales y no cometer
ningún acto beligerancia en estos, incluye todo el territorio, terrestre, marítimo, aéreo, y en
caso de pasar por el territorio deben tener razones humanitarias.
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Los beligerantes tienen el derecho de ejercer en todo caso, salvo el territorio del
Estado neutral, incluidas sus aguas territoriales, la captura de mercancía destinada a aportar
una ayuda al enemigo en el esfuerzo bélico que luego serán utilizados en su contra. Es
importante considerar que los navíos o buques de los estados neutros que prestan un ayuda
conocida como “Asistencias Hostil” a uno de los beligerantes contrariando lo que es el
deber de abstención pueden ser capturados y confiscados, conocido esto como el derecho
de presas. Si utilizan los buques del Estado neutro para suministrarle combustible
municiones al buque beligerante que posteriormente será utilizado contra el enemigo, puede
ser capturado.
Respecto al contrabando de guerra, se da cuando los buques del Estado neutro, tanto
buques de guerra o mercantes, que son utilizados para transportar mercancías destinadas de
la fuerza armadas del enemigo bajo el amparo de la neutralidad. Esto ocurrió durante las
Guerras Mundiales.
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