Benemérito Instituto Normal del Estado General “Juan Crisóstomo Bonilla”

Benemérito Instituto Normal del Estado
General “Juan Crisóstomo Bonilla”
Licenciatura en Educación Preescolar
Materia: El sujeto y su formación profesional como
docente
Alumna: Montserrat Martínez Fernández
Grado y grupo: 1 “B”
Trabajo: reporte de lectura EL OFICIO DE SER
MAESTRO: Relatos y reflexiones breves
EL OFICIO DE SER MAESTRO: Relatos y reflexiones breves
El maestro del siglo XXI, según el Banco Mundial: La modernidad, la
globalización y sus demonios. En la actualidad, organismos internacionales,
políticos, empresariales, y muchos agentes más, exteriorizan su opinión respecto a la
educación para el Banco Mundial, el maestro, su formación y su salario no son una
condición determinante para mejorar la calidad en las escuelas si el estandarte dela
calidad de la educación y el desarrollo de competencias, destrezas y habilidades se
convierten en el propósito único y exclusivo de la escuela para favorecer un
pensamiento utilitario y pragmático viciado por la incorporación de las tecnologías y la
informática
Los problemas y los retos están ahí, si los maestros tenemos que sobrevivir a los
embates de la modernidad y la globalización, formarse para ser el maestro del siglo
XXI, supone una tarea que no por compleja y abrumadora tiene que desdeñarse
Algunos de los relatos que se presentan son:







Subordinación y modernidad
¿Modernización educativa iguala calidad en la escuela?
Mi supervisora es representante del Banco Mundial
El tiempo de enseñanza
Desde la visión económica, un llamado a dos ausentes
Los privilegiados apadrinados
¿Es el trabajo del maestro una realidad educativa?
Por una educación de cien pesos por día: La enajenación del trabajo docente En
el magisterio estatal existen muchas categorías laborales, Cada uno recibe un salario
por el tipo de trabajo que desempeña y éstos van desde los 1,584.80 pesos
mensuales, para el caso de los alfabetizaste, hasta los 19,012.90 que recibe un
supervisor escolar.
Un profesor en el Estado de México que tiene la categoría de Profesor Titulado en
educación primaria, recibe como percepción total, sin descontar impuestos y seguridad
social, de $6,392.10 al mes es decir 213.07 pesos al día, resulta que los maestros
enajenamos nuestra fuerza de trabajo por la suntuosa cantidad de 85 centavos por
hora de atención a cada niño, o lo que es lo mismo, 42.61 pesos por atender a todos al
mismo tiempo tomando en cuenta un salón de 50 niños
Algunos de los relatos que se presentan son:






Si me han de cualificar mañana, me enajeno de una vez
El contexto realista de las circunstancias
El maestro como trabajador
Las escuelas particulares, lugares de explotación
La educadora = mercancía femenina
El mercado de maestros
Cenicientas, madrastras y tías. Reflexiones acerca de la feminización de la
docencia algunas maestras ejercían la docencia con la abnegación, la entrega y la
obediencia de una Cenicienta una buena parte de su vida como maestra habrá de vivir
la con abnegación, entrega, sumisión y esto se trata de una situación cultural y social
en la que la propia mujer ha participado. Así idealizamos a la mujer, la santificamos, la
hacemos blanco de nuestras atenciones, pero las mujeres mismas se idealizan y
contribuyen a conformar este imaginario que, más que colocarlas en una condición de
igualdad, las condena a vivir en dependencia con el género opuesto, también hay
maestras que ejercen la docencia cual si fueran madrastras
En este sentido hay quienes prefieren asumirse como tía, Es aquí donde surgen los
imprevistos de una profesión que se ha consagrado estos imprevistos, en algunos
casos se tornan perversos, pues anticipan una condición no sólo de subordinación, si
no de poco reconocimiento profesional, ya sea como Cenicienta, Madrastra o Tía, la
maestra tendrá que desafiar al destino para reivindicar su lugar en este mundo
dominado por la masculinidad.
Algunos de los relatos que se presentan son:








Un silente desplazamiento
El clima que viene
La participación de la mujer en el magisterio
La gran madre
Diálogo entre mujeres
Mujeres
Las mujeres... ¡presentes!,¡aquí estamos!
Al mal paso, darle prisa
El mito de la eterna vocación: El maestro Sísifo y su piedra rodante Narra la
historia de Sisifo el cual encomendaron una tarea por toda la eternidad y explica que
cuando las cosas se hacen por obediencia y no por vocación no gozara de la vida pero
en cambio sí se ve desde otra perspectiva puede llegar a ser grato el esfuerzo que se
realiza día con día y de ahí que no serían tan pesado si se le reconociera y valorara
social y económicamente el esfuerzo que realiza , ¿Es suficiente la vocación para
realizar su labor? algunos nacen con ella y otro la adquieren en el camino
Algunos de los relatos que se presentan son:







Entre la docencia y la psicología: ¿formación, vocación o compromiso?
¿Ironía de la vida o azares del destino?
Parecía el concurso del mayor sufrimiento
El maestro ideal: vocación vs. Compromiso
Maestro:¿ejemplo a seguir? (La historia de Gloria y Carmelo)
La maestra de preescolar: una madre pura y bella en el lecho de su vocación
¡Soy maestra! Dios mío, ¿quién lo sabe?
Porque no todo cambio es cambio: Entre la voluntad, el deseo y la obligación de
cambiar los maestros tienen que cambiar, si es que queremos sobrevivir en la
escuela. El cambio se ha convertido en el recurso ineludible de quien cuestiona el
trabajo tradicional de los maestros.
Hargreaves (1999).Parece que el cambio es la solución a los problemas, es el antídoto
contra el inmovilismo y la pasividad, es la cura para una escuela y una docencia
enferma que tiene paralizados sus miembros y afectado el corazón.
Crahay (1989) donde señalaba que no se podía cambiar sólo por obligación o sólo por
deseo. No basta lo uno y lo otro para cambiar, más bien es necesario considerar todos
y cada uno de los aspectos que pueden ser detonadores o condicionantes para el
cambio.
Algunos de los relatos que se presentan son:








Porque todo debe cambiar: retos para los docentes
Las perversiones del cambio educativo
¿La práctica es algo práctico? Marcos críticos para el cambio
Conocer o querer
¿Cambio sin crisis?
Vuelta a un sistema penitenciario en las escuelas preparatorias del Estado de
México, ¿cuál cambio?...retroceso
Del dicho al hecho... hay mucho trecho
El cambio ¿para qué o para quién?
Las sin razones del individualismo: Los maestros en la era de Narciso En un
mundo tan convulsionado como el nuestro, donde las apariencias parecen estar por
encima de lo que realmente somos, resulta extraño y raro pensar en plural, Es sabido
que en estos días lo que no causa admiración, genera envidia y surge el
individualismo. Tenemos una escuela que acalla cualquier Indicio de creatividad en
aras de la homogeneidad, una escuela que fomenta la obediencia y la subordinación
antes que la independencia de juicio y la autonomía. Hemos estado tan acostumbrado
saque nos roben y que gobiernen nuestra voluntad
Algunos de los relatos que se presentan son:







Toda agua que no corre es charco
Lo que callan los maestros
Las dos herejías
La individualidad del maestro
Individualidad: aspecto sustantivo en épocas de globalización
Por el camino del misionero, encontré la fortaleza del hereje
El individualismo como estrategia de protección
Las paradojas del trabajo colegiado: De la muerte y el nacimiento de la
colegialidad Con el ánimo en pleno ascenso, los profesores comenzamos a
considerar la posibilidad de dejar de lado las diferencias e incluso actitud con respecto
a trabajar con el Otro .La colegialidad surge espontáneamente del colectivo docente
De hecho el nacimiento de la colegialidad plantea retos como son el trabajo en
colegiado no es una tentado contra la autoridad, que la transformación no se da, ni se
gesta ,por una disposición oficial, que la colaboración y la colegialidad significan
diálogo y no protagonismo de alto mando . El segundo requiere de involucrar a todos
reconociendo las diferencias de función y, si se quiere, de rango escalafonario. El
tercero implica trascender la simulación, El cuartos pone democratizar a la escuela,
Algunos de los relatos que se presentan son:









Entre asuntos de colegas y de colegios
Colaborando con el enemigo
Una versión de colectividad
La colaboración de los alumnos
¡La escuela no es una comuna! (una visión de las autoridades educativas)
Hay que ser realistas
Las reuniones de docentes> espacio de diálogo y colaboración o protagonismo
de alto mando
Pan con lo mismo
Las comunidades colaborativas
Tú sabes, yo sé, todos sabemos: De los saberes, experiencias y práctica
docente de los maestros El maestro, por ser el poseedor del saber, puede “enseñar”
a sus alumnos, conducirlos por el sendero del conocimiento y acompañarlos en los
procesos de aprendizaje Villoro sostiene que “el conocimiento, a diferencia del saber,
no es directamente transmisible, La cuestión radica en qué tanto anteponemos nuestra
experiencia a los conocimientos teórico-pedagógicos que deben guiar la práctica
docente entonces estaremos en posición de reflexionar el papel que juega la
experiencia en la construcción de los saberes y podremos cuestionar si la práctica
hace al maestro
Algunos de los relatos que se presentan son:







Un diálogo conmigo mismo y mis alumnos: “La enseñanza”
De cómo aprendí a ser maestra
¿Qué se enseña en educación preescolar?
Más allá de una cuestión de palabras…
Mis primeros años de servicio
Vivir es aprender
En busca de la autonomía perdida: Dónde, cuándo, cómo y porqué dejamos de
ser autónomos El trabajo del maestro discurre cotidianamente en varias dimensiones
y temporalidades que se materializan en actividades concretas dentro y fuera de las
aulas escolares, El tiempo, el control y la definición precisa de la acción docente,
actúan como los límites y establece los contornos de los alcances del trabajo docente
La autonomía se instala en un discurso teórico e ideológico que contrasta con las
condiciones de trabajo y que contribuye a ahondar en su ideologización.
Algunos de los relatos que se presentan son:

La autonomía condicionada





La aspiración a la autonomía del profesorado
La historia sin fin
El ABC de la autonomía del maestro
La decisión
Autonomía ¿iguala individualismo?
De diálogos y monólogos: Los desafíos de la enseñanza en segunda persona
Como maestros nos hemos acostumbrado a ser transmisores de conocimientos, a
colocarnos en el lugar del poder queda él saber, Hemos estado acostumbrados a una
enseñanza de tipo bancaria, Pocas veces nos detenemos a pensar en lo que requiere
el otro, nos hemos acostumbrado a enseñar, como lo sostiene LuisNot sólo en primera
persona, nosotros sí somos maestros, porque somos capaces de establecer diálogos
con los alumnos y enseñar en segunda persona.
Algunos de los relatos que se presentan son:






Hacia una postura dialogante
El camino hacia la enseñanza
Nosotros sí somos maestros
“Del ignorar sistemáticamente a los estudiantes en las escuelas”
Un cuestionamiento… Un alto… Una tarea inacabada
Alguien nos vigila