Módulo 1 : síntoma, pulsión, fantasía, fantasma TEMA 1 - TRAUMA FANTASÍA Cuatro paradigmas en relación al síntoma: Síntoma - fantasía, síntoma/castración, síntoma/disfuncionamiento, síntoma/funcionamiento. En PSA, los conceptos se construyen a partir de un hecho clínico, son conceptos ligados a la clínica y por lo tanto tiene valor de uso. Se sostienen en tanto permitan operar en la OM clínica, es decir, no son fijos, sino que son conceptos en movimiento. Lacan, en Seminario 11, ubica cuatro conceptos fundamentales para el PSA: inconsciente, repetición, transferencia y pulsión, El síntoma requiere de estos cuatro conceptos. Además los conceptos en psicoanálisis incluyen al interior mismo del concepto algo que no es conceptualizable, algo que escapa a la conceptualización. La clínica por su parte implica el LA DD .C síntoma como aquello singular y la presencia del analista. PASAJE DEL TRAUMA A LA FANTASÍA. En la primera conceptualización freudiana se toma a la histeria como paradigma clínico y a partir de allí se construye un determinado ordenamiento teórico basándose en dos teorías: - Teoría del trauma: se sostiene durante toda la obra freudiana. Implica una defensa del aparato psíquico que en la práctica se presenta como RESISTENCIA. En la neurosis, la defensa separa la representación del afecto: en una histeria el afecto va a parar al cuerpo por conversión y en la neurosis obsesiva, a otra representación icc. - Teoría de la seducción: implica un trauma verdaderamente acontecido, es una FI vivencia sexual prematura y traumática: el niño ha sido seducido por un adulto, sin embargo, Freud luego va a sostener que en realidad no se trata de un trauma verdaderamente acontecido dado que se confunde realidad con ficción invertida con afecto, ficción que tendrá el estatuto de FANTASÍA. A Partir de esto, la fantasía sexual infantil icc está en el mismo lugar lógico que el trauma. Dicha fantasía articula sexualidad infantil junto con la fantasía articulada al complejo de edipo. La fantasía tiene 2 funciones: defensa contra la propia práctica sexual infantil y satisfacción pensando que dicha satisfacción es la prolongación de la práctica sexual infantil. Es por esto que Freud sostiene que los síntomas son la práctica sexual del neurótico y están soportados en una fantasía icc. Delgado, O.(2017). Construcción de los conceptos psicoanalíticos. La historia del PSA muestra que la producción conceptual no está disyunta de la dimensión singular de cada tratamiento. La introducción del concepto de pulsión de muerte constituye Este archivo fue descargado de https://filadd.com un cambio de paradigma. Lacan sostiene que el analista sostiene el acto analítico y a la vez constituye conceptos en relación con dicha práctica clínica. • Freud, S. (1990). Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiología de las neurosis. Freud remarca la importancia de las vivencias sexuales para la etiología de las neurosis. También sostiene que la histeria es la expresión de un comportamiento particular de la OM función sexual del individuo y ese comportamiento ya estuvo marcado de manera decisiva por las influencias y vivencias que se recibieron en la infancia. Freud considera las fantasías de seducción como intentos de defensa del recuerdo de la masturbación infantil. De este modo la práctica sexual infantil (espontánea o provocada) marca la dirección que seguirá la vida sexual tras la madurez. LA DD .C Según Freud, las fantasías se construyen a partir de recuerdos infantiles (sexualidad infantil) y la transposición directa en los síntomas. Sin embargo, destaca que no importaba cuáles fueron las excitaciones sexuales, sino cuál fue la reacción del individuo frente a ellas. Freud, S. (1990). Fantasías histéricas y su relación con la bisexualidad.. Freud sostiene que la causación de los síntomas neuróticos puede remitirse a las fantasías histéricas. Dichas fantasías tienen su fuente en los sueños diurnos y son cumplimiento de deseo dado que se encuentran investigados con gran interés. Pueden ser tanto conscientes como inconscientes, pero, al devenir icc también puede resultar patógenos expresándose en síntomas. Aquellas fantasías icc pueden haber sido formadas en lo icc o pueden haber sido reprimidas, sufriendo o no variaciones en su contenido. Al mismo tiempo, estas FI fantasías conscientes tienen un vínculo muy importante con la vida sexual de la persona, ya que es idéntica a la fantasía que le sirvió para su satisfacción sexual durante un periodo de masturbación. En la masturbación estaba en juego tanto la convocación de la fantasía como la operación activa de autosatisfacción, cuando esta satisfacción masturbatoria se abandona, la fantasía deviene icc y si no hay otro modo de satisfacción, se hace posible la aparición de un síntoma patológico. A partir de esto, Freud sostiene que las fantasías icc son estadios psíquicos previos a los síntomas histéricos. Sin embargo, un síntoma no corresponde únicamente a una fantasía iccc sino a varias. Pino, S. y Córdoba, M. (2012). En Delgado, O. (comp.), Construcción de los conceptos psicoanalíticos. Al inicio de la obra freudiana, el fundamento del síntoma esta en la defensa, que recae sobre el recuerdo de una vivencia traumática, sexual y prematura. De ese modo, afecto y Este archivo fue descargado de https://filadd.com representación se disocian y la curación radica en enlazarlos de nuevo ya que el síntoma era el resultado de un “falso enlace”. En este punto, entre trauma y síntoma media la palabra como referencia simbólica a modo de puente. En el icc no existe un signo de realidad de suerte que no se puede distinguir la verdad de la ficción poblada con afecto. En este punto, Freud distingue la realidad como REALIDAD PSÍQUICA, lo que reordena la conceptualización de la causa de los síntomas. Ahora, se OM pone en juego la FANTASÍA: hay un pasaje del trauma sexual infantil a la fantasía entendida como intento de defensa de la propia práctica sexual,y al mismo tiempo, como soldadura de la satisfacción autoerótica y deseo sexual. De este modo, se pasa de la vivencia sexual infantil a la sexualidad infantil. Entonces ahora la defensa opera sobre la práctica sexual masturbatoria al mismo tiempo que revela un deseo. Como dichas fantasías contradicen los LA DD .C deseos del individuo, se reprimen y retornan en forma de SÍNTOMAS. expresión de un modo de satisfacción pulsional y expresión desfigurada de una fantasía icc. Lacan retoma esta noción de síntoma/fantasía en sus enseñanzas. Sostiene que el icc está estructurado como un lenguaje. Asi, lo simbólico toma prevalencia tanto en su vertiente de la palabra como del lenguaje siendo esta la dimensión esencial de la experiencia analítica. Desde esta concepción, el síntoma es consecuencia de un defecto en la simbolización “algo que no pudo ser verbalizado, que ha quedado sin pasar por la palabra” siendo asi la posibilidad de simbolización, la cura analítica. Este tipo de cura permite dar significación retroactiva a aquello censurado para el sujeto que tiene valor traumático. De este modo, Lacan resalta el valor que tiene la palabra en la tramitación de impresión psíquica. FI TEMA 2 - SÍNTOMA/ TRANSFERENCIA Lacan, J. (1978). Intervención sobre la transferencia. El PSA es una experiencia dialéctica. El sujeto se constituye a partir de la dimensión del discurso que el psicoanalista introduce en análisis entendiendo que es una relación que se da de sujeto a sujeto lo que “conserva una dimensión irreductible a toda psicología considerada como objetivación de ciertas propiedades del individuo”. El caso Dora da cuenta de estructuras en las que se transmuta la verdad para el sujeto demostrando, por un lado, la comprensión que tiene de las cosas, y por otro, su posición como sujeto. La transferencia es para el sujeto la aparición de los modos permanentes según los cuales constituyen sus objetos. Lacan J. (1983) Seminario 2 Este archivo fue descargado de https://filadd.com “Nunca se sabe lo que puede ocurrir con una realidad, hasta el momento en que se ha reducido definitivamente inscribiendo en su lenguaje” Lacan plantea que el yo (a) es una construcción imaginaria. El análisis enseña que “el yo es una forma fundamental para la construcción de los sujetos”. Lacan parte de la importancia del lenguaje, de la función de la palabra en el campo del lenguaje. El lenguaje está lleno de códigos que preexisten al sujeto que es “sin sentido” y la palabra es el nudo en el que el sujeto se inscribe en el lenguaje y le da su propio sentido. El OM lenguaje es un código sin sentido (campo del lenguaje) que irá cambiando dependiendo del contexto y de sentido que le da el sujeto cuando toma la palabra. EJE SIMBÓLICO. Delgado, O. (comp.) (2017). Partenaire fantasma partenaire síntoma. LA DD .C El PSA nace de su lazo con un partenaire, el valor de tal partenaire tiene un lazo libidinal necesario. Freud no esperaba nada de él en cuanto a elucidaciones, sino como objeto parcial destinatario de la libido de transferencia. Cuando Freud habla de represión primaria va a indicar que esto es un movimiento doble o complejo: la represión de un significante de la pulsión constituye una fijación. Para Miller este punto de fijación (detención de la pulsión) “quiere decir que hay Uno de goce que vuelve siempre el mismo lugar y por ellos, lo calificamos de real”. Para Freud esta fijación, posibilita en un segundo tiempo lógico la institución del fantasma. Con la caída del partenaire fantasma, vía el encuentro fuera de sentido, se abre la dimensión partenaire sinthome. Existen dos tipos de fantasma, uno refiere a la suposición ontológica y el otro al campo de la FI existencia. El fantasma como partenaire ordena el sentido de una vida (como neurosis de sentido), rechaza la soledad del parletre, permite hacer masa y el sacrificio por el ideal. Busca asegurarse que no haya acontecimiento imprevisto y rechaza lo hetero. El sinthome como partenaire insiste, sin que esa insistencia sea una compulsión de repetición, sino como iteración fuera de sentido. En esa relación del goce y el Uno abreva una soledad que dignifica la vida. El fantasma como partenaire tiene como destino en un análisis, el ser atravesado, despejando la significación fundamental y la extracción del objeto. Freud, S. (1990). Pegan a un niño. Freud ubica la construcción de la fantasia en diferentes tiempos lógicos. Hay un primer momento que tiene que ver con la fantasía sádica que va a referir a tres lugares: un niño, Este archivo fue descargado de https://filadd.com otro niño en términos de rivalidad y una figura paterna que le pega al niño rival (fantasía), aquí la satisfacción está en el hecho de que el otro niño es golpeado. Un segundo momento que es formulado en voz pasiva: “soy golpeado por el padre", este momento tiene un carácter masoquista. Finalmente, el tercer momento pasa a ser “el padre golpea a otro niño”, niño al cual no identificó y es por eso que este momento también es masoquista. Aquí la satisfacción es pasiva masoquista por identificación. OM Freud plantea un masoquismo primario erógeno en la constitución del sujeto que tiene dos modos de expresión: masoquismo primario y masoquismo moral. El primero es pensado en términos de ser castigado por el otro y gozar de dicho castigo, se trata de un modo de satisfacción en donde la acción del otro cae sobre el sujeto como objeto produciendo satisfacción erótica. El masoquismo moral tiene que ver con la conciencia de culpa, es una FI LA DD .C resignificación sexual de dicha conciencia de culpa. Este archivo fue descargado de https://filadd.com