EJEMPLO DE ANÁLISIS DE LA COHERENCIA TEXTUAL LA CULTURA DE LA VIOLENCIA Intro ducc ión Cultura, con frecuencia tomada como sinónimo de civilización, homologada esta a su vez a la mejora de las condiciones de la vida humana. La cultura, por lo demás, es fruto de una conducta aprendida que se manifiesta en los hábitos sociales. Diversas son las culturas, diversos los aprendizajes, diversas las consecuencias. La hegemonía 5 de una cultura de paz daría frutos distintos de los producidos por una cultura de violencia. Traducida esta no sólo en magnitudes como la guerra, la represión estatal o la discriminación institucionalizada sino también en episodios cotidianos. No es necesario recurrir a estadísticas que avalen la existencia de acciones violentas en nuestras ciudades y pueblos. Las conocemos, sentimos, tememos. Desde las 10 masacres con armas de fuego en Estados Unidos hasta los enfrentamientos con armas blancas entre nosotros, amén de las agresiones sexuales producidas incluso entre menores. Un crescendo al que es necesario hallar una explicación, al que sería laudable poner coto. des arr ollo Si la cultura es comportamiento aprendido, este ya no se adquiere esencialmente en 15 la escuela y en el seno de la familia, sino que ambos ámbitos se ven influenciados por mensajes externos. Los que dimanan de películas, series televisivas, videojuegos, instrumentos preñados sobremanera de violencia. Maltratos, peleas, sangre, disparos... son el repertorio de las producciones con mayor éxito. El culto a la violencia fácilmente se traduce en imitaciones. Igual que la extensión de la pornografía, al 20 alcance ya de todas las edades a través de internet, aviva la perversidad tanto en adultos como en menores. ¿Quiénes tienen interés en fomentar el culto a la violencia? Se empieza ofreciendo acciones violentas como espectáculo, se prosigue seduciendo a cada vez más espectadores, se obtienen más y más ingresos, y las consecuencias nos estallan en 25 la cara. Reyertas callejeras, violaciones en grupo, asesinatos machistas, pederastia. Con clusi ón ¿Es posible poner fin a la cultura de la violencia? Lo es, si existiera voluntad de hacerlo. Suprimir la brutalidad tanto en filmes como en videojuegos, fuentes de ocio para gran parte de la población. Por fortuna, no todos los usuarios tienden a la maldad; sin embargo, el fomento de la violencia ya exige su abolición. Y así se haría si el afán de 30 lucro fuera barrido por el afán de cordura. Eulalia Solé, La Vanguardia, 4/10/2019 Ideas principales Ideas Secundarias Tesis Introducción Nos disponemos a comentar la coherencia del texto “La cultura de la violencia”, columna de opinión firmada por Eulalia Solé y publicada en el diario La Vanguardia, el 4 de octubre de 2019. Ideas Principales y secundarias, argumentos Comenzaremos por su estructura. El texto comienza con la idea principal de que la cultura de la violencia es consecuencia de una conducta aprendida y que se puede manifestar en comportamientos cotidianos. Las dos ideas secundarias que acompañan a esta idea son, por un lado, que la cultura es un sinónimo de civilización y, por otro, que, si se fomenta una cultura de la paz, las consecuencias en la sociedad son distintas. A continuación, en el segundo párrafo la idea principal que plantea la autora es que es necesario poner fin a la violencia, cada vez más presente en nuestra civilización. Esta idea aparece reforzada con diferentes argumentos de ejemplificación que ilustran diferentes manifestaciones de violencia (las masacres con armas de fuego en Estados Unidos, los enfrentamientos con armas blancas y las agresiones sexuales también entre menores). En el tercer párrafo se aporta una idea nueva: que la cultura de la violencia se potencia por la imitación de los contenidos violentos que llegan al individuo a través de estímulos externos presentes en la vida cotidiana. De nuevo, la idea aparece reforzada por ejemplos de estos mensajes externos que actúan como estímulos (Videojuegos, series de televisión, películas, internet…) y un argumento de analogía que iguala la violencia a la pornografía para hacer referencia al fácil acceso y a sus efectos perniciosos. En el cuarto párrafo, se infiere una idea nueva idea importante para la tesis final: que el culto a la violencia de los medios audiovisuales está condicionado por intereses económicos. Los ejemplos de las consecuencias del fomento de la violencia como espectáculo (“Reyertas callejeras, violaciones en grupo, asesinatos machistas, pederastia”) son utilizados por la autora para denunciar que la violencia genera violencia. Finalmente, en el último párrafo, la autora plasma la tesis: urge acabar con la violencia presente en los medios audiovisuales, aunque es difícil dados los beneficios económicos que representan. Estas ideas se distribuyen en las siguientes partes constitutivas: - Introducción (Párrafo 1): se presenta el tema que se va a desarrollar, es decir, la cultura de la violencia como conducta aprendida. Desarrollo (Párrafos 2, 3 y 4): se manifiesta la preocupación por el aumento de la violencia, se aportan ejemplos de cómo se manifiesta y se concluye que contenidos violentos presentes en los medios audiovisuales y de entretenimiento son causa del aumento de la violencia en nuestra sociedad. - Conclusión (último párrafo): se expresa las tesis de que el afán de lucro es un impedimento para acabar con los contenidos violentos de los medios audiovisuales, fuente de violencia. Dado que la tesis se encuentra al final, podemos concluir que el esquema compositivo del texto obedece a una estructura sintetizante. El resumen del texto podría ser el siguiente: La cultura de la violencia se fundamenta en las conductas aprendidas no solo en el ámbito familiar o educativo, sino también en mensajes externos que el individuo recibe en su entorno. Por eso, en la sociedad actual prima la cultura de la violencia sobre la cultura de la paz, pues son muchos los estímulos de contenido violento que llegan a través de los diferentes medios audiovisuales. Este culto a la violencia, que se manifiesta de diferentes formas en la vida cotidiana, podrá tener fin si desaparecieran los contenidos violentos de los medios de comunicación y de ocio, algo imposible, dados los beneficios económicos que generan. El tema del texto es la necesidad de acabar con los contenidos violentos de los medios audiovisuales y de ocio para frenar la cultura de la violencia.