EL DIVORCIO BÍBLICO JESÚS Y PABLO OSCAR RODRIGUEZ El divorcio bíblico EL DIVORCIO BÍBLICO Uno de los temas en donde tanto como estudiantes y maestros en enseñanzas bíblicas suelen mal interpretar y sacar fuera de contexto, es el divorcio, esto puede darse debido a que no se considera la cultura histórica, el tiempo que fue dicho y el grupo específico o el tipo de persona al que se le dijo, por ello; en este ensayo trataré de seguir la regla esencial para el estudio de este tema en donde se pretende buscar y dejar que la misma Escritura nos enseñe su verdad de acuerdo a lo que mencionan los pasajes a considerar para el desarrollo de este escrito. La intención y el objetivo no es evidenciar al creyente, y mucho menos declarar que alguna denominación este mal de acuerdo con lo que se enseña en el pulpito y en las diferentes enseñanzas que se comparte acerca de este tema. Por ello considero que no es importante resaltar las estadísticas de divorcios en creyentes, seguidores de Jesús, pues no es el objetivo, ya que el enfoque será que el lector mismo pueda contar con bases bíblicas necesarias que le permitan poder tomar una decisión correcta y le ayude a buscar un verdadero conocimiento de acuerdo a lo que menciona la Biblia, lo que en efecto puede llevarnos a un arrepentimiento puro y genuino, si fuese el caso en algunos, ya que los diferentes puntos a tratar nos ayudaran a poder vivir de acuerdo a la luz de las Escrituras. Con lo antes expuesto se busca omitir la propia interpretación humana, pero si se busca que la Palabra misma pueda declararnos su verdad la cual nos ayudara a poder buscar un arrepentimiento sincero, dando como resultado el vivir bajo las indicaciones divinas declaradas en la Palabra de Dios. Por lo cual el principal objetivo es que el creyente actúe conforme a su convicción, y conforme a la medida del amor que tenga para con el Eterno de querer obedecer su Torah una vez contemplando y considerando lo que nos declara la Palabra de Dios acerca del tema a tratar. Una aclaración sobre este escrito es que no está basado en la legalidad de la Escritura, pues está escrito que cualquiera que cumpla los mandamientos, pero falle en uno, está fallando en todos. Así pues, el sentido es saber; ¿Cuánto amamos al Eterno, y cuán dispuestos estamos para obedecerlo? En este sentido comenzaremos nuestra reseña en Mateo 19, posterior a ello seguiremos avanzando por todo el Tanaj. 2 El divorcio bíblico Mateo 19:3 Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 3. Entonces los fariseos se le acercaron para probarlo, diciendo: “¿Se le permite a un hombre divorciarse de su esposa por cualquier motivo?” La escritura dice que se le acercaron los fariseos a Yeshua, para probarlo y le hicieron una pregunta sobre el mandamiento que dio Moshe a los israelitas sobre el divorcio; por lo que citaremos este mandamiento que dio Moshe. Deuteronomio 24:1 - Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 1. Un hombre toma una esposa y la posee. Ella no logra agradarlo porque él encuentra algo ofensivo acerca de ella, y le escribe un acta de divorcio, se la entrega y la despide de su casa; El mandamiento dice que si la esposa no logra agradarlo porque el esposo encontró algo ofensivo en ella; el esposo podía darle un acta de divorcio, lo cual les da el permiso legal de divorciarse sea cual sea el motivo, ya que el esposo lo considera ofensivo. Al parecer la pregunta de los fariseos era solo probar a Jesús para saber si conocía la escritura, pero lo interesante no es la pregunta, si no la respuesta. Mateo 19:4-6 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 4. Y respondió: '¿No han leído ustedes, que en el principio el Creador los hizo hombre y mujer, ° 5. y que El dijo: 'Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne'? ° 6. Así que ya no son dos, sino sólo uno. De modo que nadie debe separar lo que YAHWEH ha unido.' La respuesta de Yeshua es en base a una pregunta, y les cuestiona que si no han leído la Torah. Cita: Génesis 2:24 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 24. Por esto el hombre dejará a su padre y su madre y permanecerá con su esposa, y ellos serán una sola carne. Claro que los fariseos conocían esta escritura, y por supuesto que sabían que Jesús les respondería con esto, pues los fariseos eran estudiosos en interpretar el anterior pacto o Antiguo Testamento; También podemos resaltar lo siguiente que Dios dijo: *En primer lugar: El hombre dejará a su padre y madre y PERMANECERÁ CON SU ESPOSA, esto es, que no la debe de dejar, es decir no separarse o divorciarse. *En segundo lugar: Y ellos SERÁN UNA SÓLA CARNE, por lo que claramente vemos que las relaciones sexuales son parte y sólo dentro del matrimonio. 3 El divorcio bíblico Por lo que ellos le contestan: Mateo 19:7 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 7. Ellos le dijeron: '¿Y por qué Moshe dio la orden que un hombre podía dar un séfer keritut (carta de divorcio) a su mujer, y divorciarse de ella?' Los fariseos sabían lo que Elohim había declarado desde el principio, pero también sabían lo que Moshe había mandado, por ello hacen esta pregunta. Pero una vez más Jesús les vuelve a dejar en duda su interpretación de la Torah, ya que Él conocía la intención del Padre desde el principio. Y les dice: Mateo 19:8 - Biblia Palabra de Dios para Todos 8. Jesús les dijo: -Moisés escribió ese mandamiento porque ustedes no quisieron aceptar lo que Dios quería. Pero en el principio Dios no permitió el divorcio. Este pasaje es claro, el pueblo de Dios no quería someterse a su declaración, por ello Él permitió que Moshe escribiera ese mandamiento, pero Dios no lo aprobaba. Yeshua les da su interpretación acerca del divorcio: Mateo 19:9 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 9. ¡Ahora, lo que Yo les digo a ustedes: Cualquiera que se divorcie de su mujer, excepto por razones de inmoralidad sexual, y se casa con otra mujer, comete adulterio! Mateo 19:9 - Biblia Peshita (Nuevo Testamento) 9. Pero yo les digo que el que se divorcie de su esposa, no habiendo ella cometido adulterio, y se case con otra, comete adulterio, y el que se case con una mujer divorciada comete adulterio. La versión bíblica kadosh Israelita es clara en cuanto a una cosa, pues nos enseña lo siguiente: El que se divorcia de su mujer por cualquier motivo y se casa con otra comete adulterio, pero también hace clara una excepción la cual se enfoca cuando se haya cometido inmoralidad sexual. La versión bíblica peshita es aún más clara, ya que indica lo siguiente: El que se divorcia de su esposa sin que hubiese cometido adulterio, esto es por cualquier motivo, y se casa con otra comete adulterio, y dice algo más; el que se case con la divorciada comete adulterio. ¿Por qué Yeshua hace tal excepción diciendo que excepto por inmoralidad sexual?. La razón se basa en 3 supuestos: 1.- La que es adultera antes de casarse. 4 El divorcio bíblico Deuteronomio 22:13-21- Biblia Palabra de Dios para Todos 13. »Si un hombre se casa con una mujer, tiene relaciones sexuales con ella y luego la desprecia, 14. La acusa de mala conducta y difama su nombre diciendo: “Yo me casé con esta mujer, pero cuando tuve relaciones sexuales con ella encontré que no era virgen”. 15. Los padres de la joven mujer deberán tomar y llevar prueba de la virginidad de la mujer a los ancianos líderes a la entrada de la ciudad. 20. »Pero si la acusación es cierta y no se presenta una prueba de virginidad de la joven, 21. entonces los ancianos líderes deben llevarla a la puerta de la casa de su papá y los hombres de la ciudad le tirarán piedras hasta que ella muera, porque ella ha hecho un acto vergonzoso en Israel al tener relaciones sexuales antes de casarse mientras vivía en la casa de su papá. De esta manera quitarás la maldad de tu pueblo. En este supuesto la joven tenía una maldición que era morir, pero si era inocente y el esposo solo quería dejarla, no perdía la vida y el esposo era obligado a retenerla con él hasta que él o ella murieran, no podía divorciarse de ella. 2.- La que es adultera después de casarse sin testigos. Números 5:11-14 y 28-31 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 11. YAHWEH dijo a Moshe: 12. 'Dile a los hijos de Yisra'el: 'Si la esposa de un hombre se va en extravío y le es infiel a él; 13. esto es, si otro hombre va a la cama con ella sin el conocimiento de su esposo, así se convierte en impura secretamente, y no hay testigo contra ella, y ella no fue sorprendida en el acto; 14. entonces, si un ruaj de celos[16] viene sobre él, y él está celoso de su esposa, y ella ha cometido impureza, o si un ruaj de celos viene sobre él, y él esta celoso de su esposa, y ella no ha cometido impureza – 28. Pero si la mujer no está inmunda sino limpia, entonces ella será inocente y tendrá hijos. 29. Esta es la ley de celos cuando una mujer bajo la autoridad de su esposo se va en extravío y se hace inmunda, 30. o el ruaj de celos viene sobre el esposo y él se pone celoso de su esposa, entonces él pondrá a la mujer delante de YAHWEH, y el kohen tratará con ella conforme a toda esta ley. 5 El divorcio bíblico 31. El esposo estará limpio de pecado, pero la esposa cargará con las consecuencias de su pecado.'' Como vemos en este segundo caso la esposa adultera después de estar casada recibía como castigo las consecuencias de su pecado que era la muerte, el esposo no recibía eso, el quedaba limpio de pecado y si la esposa era inocente, esto es que no era adultera, ella recibía una bendición y es: LA DICHA DE TENER HIJOS. 3.- Los adúlteros después de casarse con testigos. Deuteronomio 22:22 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 22. 'Si un hombre es encontrado acostado con una mujer que tiene esposo, ambos de ellos tienen que morir – el hombre que fue a la cama con la mujer y la mujer también. De esta forma quitarán tal perversidad de Yisra'el. Estas personas que tenían esposo o esposa y eran sorprendidos en el acto tenían que morir ambos. Esta es la respuesta de porque Jesús hace tal excepción, y es que la esposa que si se demostraba que cometió inmoralidad sexual tenía que ser apedreada, para simplificarlo sería que el adultero tenía que morir, así que ¿Cómo es que un muerto recibía carta de divorcio? Claramente no se puede, si no que, quedaba viudo el esposo o la esposa. Para aclarar aún más esto tomaremos en cuenta la cultura bíblica, el tiempo y las personas a las que se les dijo tal cosa. 1. Cuando Jesús dijo: Esta excepción aún está en pie. El segundo templo en el cual se encontraba el Sanedrín, que era el lugar donde se llevaban a cabo los juicios de los israelitas sobre los pecados de muerte, un tribunal conformado por judíos para impartir juicio a los de su pueblo, con el permiso previo de los Romanos que era el Imperio dominante en esa época. En este tribunal se llevaban las pruebas que demostraban la inocencia o culpabilidad del Israelita enjuiciado. 2. Esto se les dijo a judíos Israelitas que conocían las instrucciones de la Torah. Por lo que al día de hoy no podemos interpretar este pasaje bíblico con el pensamiento del siglo XXI, sino con el pensamiento y cultura bíblica del siglo I. Ahora podría alguien preguntarse; Entonces ¿Por qué Dios le dio carta de divorcio a Israel y no le dio muerte si eso se merecía según la ley? La respuesta es que Dios es tan misericordioso que no evidenció nuestro adulterio, si no que fue más compasivo y sólo optó por darnos carta de divorcio. Para comprender esto se cita el siguiente pasaje: 6 El divorcio bíblico Jeremías 3 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 8. Yo vi. esto a pesar de que la reincidente Yisra'el había cometido adulterio, por tanto, la despedí y le di documento de divorcio, desleal Yahudáh su hermana no fue movida a temor – en cambio ella también fue y se prostituyó a sí. 12. Ve y proclama estas palabras hacia el norte: ° 'Regresa reincidente Yisra'el,' dice YAHWEH. ° 'No frunciré el ceño sobre ti, porque soy misericordioso,' dice YAHWEH. 'No cargaré con resentimiento para siempre. ° 13. Solamente reconoce tu iniquidad, ° que has cometido pecados contra YAHWEH tu Elohim, que fuiste promiscua con extraños debajo de todos los árboles frondosos, y tú no has prestado atención a mi voz,' dice YAHWEH. Como vemos en el verso 12, Dios permite que regrese Yisrael, porque Él nos dio misericordia, siempre y cuando reconozcamos nuestro pecado de adulterio, pero aun tenemos la pregunta ¿Por qué Dios no se apegó a la ley? ¿Por qué Dios quebranta su propia ley al no matarnos? La respuesta es que Elohim no quebrantó su ley, por lo contrario se apegó a la ley, ya que Dios no estaba obligado a denunciarnos para muerte, para comprender esto debemos analizar las 3 causas antes mencionadas e identificar en qué situación se encontraba Israel, claro está que se encontraba en la segunda causa la que se menciona anteriormente e indica lo siguiente: La que es adultera después de casarse sin testigos, Dios no nos denunció ni nos juzgó probando nuestro adulterio, si no que vio que éramos adúlteros y prefirió no denunciarnos ni juzgarnos para muerte, esto por su misericordia para que no muriéramos y darnos carta de divorcio y así poder perdonarnos la vida, ya que si nos juzgaba para muerte teníamos que morir, por lo tanto como ya vimos es imposible que nos diera carta de divorcio estando muertos, porque ahí si quebrantaba su propia ley, que había permitido a Moshe. Ahora los fariseos ya no le cuestionan nada ya que la interpretación de Jesús era más acertada y mejorada que la interpretación que ellos habían hecho, por lo que ellos ya no le cuestionan, ahora los que cuestionan son sus discípulos: Mateo 19:10- Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 10. Los talmidim le dijeron: '¡Si es así como son las cosas entre esposo y mujer, mejor sería no casarse!' Es ahora donde Jesús les contesta, ya no a los fariseos sino a sus mismos discípulos que en hebreo es talmidim. Mateo 19:11 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 11. El les dijo: 'No todos pueden comprender esta enseñanza de Toráh, sólo aquellos a quienes les es dado. Yeshua es claro y dice que esa enseñanza de Torah solo pueden comprenderla aquellos a quienes se les enseña, por lo que Yeshua les estaba enseñando no sólo a sus discípulos, sino también a los fariseos que habían venido a probarlo, no sólo derrumbando su interpretación, sino enseñándoles la correcta. Por lo tanto, Jesús 7 El divorcio bíblico jamás dijo que se permitía el divorcio por adulterio como ya vimos, mejor dicho Él habla de la Torah y nos enseña lo que la Escritura misma declara acerca del divorcio. Y termina agregándole esto: Mateo 19:12- Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 12. Pues hay diferentes razones por las cuales los hombres no se casan; algunos porque nacieron sin el deseo, algunos porque han sido castrados, otros porque han renunciado al matrimonio por causa del Reino de YAHWEH. El que pueda comprender esto, que lo comprenda.' Mateo 19 - Biblia Palabra de Dios para Todos 12. Hay hombres que no pueden casarse porque nacieron sin poder tener hijos. Otros no se pueden casar porque otras personas han hecho que ellos no puedan tener hijos. Finalmente hay hombres que deciden no casarse para dedicarse al reino de Dios. El que pueda casarse debe aceptar esta enseñanza sobre el matrimonio. La versión kadosh Israelita dice el que pueda comprender esto que lo comprenda, es decir, si logra comprender los diferentes aspectos en los cuales una persona no puede casarse y estas causas no son impedimento para que se case o que lo haga. Por su parte la versión palabra de Dios para todos dice: Jesús afirmando que el que pueda casarse que no sea un impedimento las causas que menciona, y puede casarse aceptando esa enseñanza sobre el matrimonio, ¿Cuál enseñanza?. La siguiente: 1. NO DEBE DIVORCIARSE DE SU ESPOSA O ESPOSO. 2. EL QUE SE DIVORCIA DE SU ESPOSO O ESPOSA Y SE CASA DE NUEVO COMETE ADULTERIO. 3. EL QUE PUEDA CASARSE, QUE LO HAGA Y ACEPTE LOS 2 PUNTOS ANTERIORES, QUE SON: NO DIVORCIARSE Y EL QUE SE DIVORCIA COMETE ADULTERIO. Esta es la enseñanza de Jesús sobre el matrimonio: “NO HAY DIVORCIO EN EL MATRIMONIO Y SI SE DIVORCIAN NO SE VUELVAN A CASAR” . Años después llega un judío de la tribu de Benyamin Israelita de la escuela de interpretación farisaica, que fué instruido por el Rabí Gamaliel y después por el mismo Yeshua, y él nos confirma lo que Jesús enseñó acerca del divorcio; este hombre es el apóstol Pablo. El dijo esto: 8 El divorcio bíblico 1 Corintios 7:6-9- Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 6. Les digo esto como sugerencia, no como mandamiento. 7. En realidad desearía que todos fueran como yo, pero cada uno tiene su propio don de YAHWEH, uno esto y el otro aquello. 8. A las personas solteras y las viudas, digo que está bien si permanecen sin casarse como yo; 9. pero si no pueden ejercitar el dominio propio, deben casarse, porque es mejor casarse que estarse quemando con deseos sexuales. El apóstol Pablo da una sugerencia a los solteros y viudas, esto no aplica para las y los divorciados y aclara que no es un mandamiento, el cual es claro y consistente en mostrarles su deseo de que sigan sus pasos. Ya que si esto aplicara para los y las divorciadas con el argumento de que así, no se quemarían con deseos sexuales y terminarían con el pecado de deseo sexual, pero continuarían con el pecado de adulterio, pues son personas divorciadas y como ya vimos, Jesús dijo que el que se divorcia y se casa con otra u otro comete adulterio, por lo que sea que si se casan por no tener deseos sexuales de igual forma comete pecado, porque se volvió a casar estando divorciado, pero el que no se casa estando divorciado, pero tiene deseos sexuales de igual manera peca, por lo que esta sugerencia es sólo para los solteros no casados y las viudas. Pero después dice esto: 1 Corintios 7:10-11 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 10. A los que están casados, tengo un mandamiento y no es mío, sino del Adón: Una mujer no se separará de su marido; 11. pero si se separa, tiene que permanecer soltera, o reconciliarse con su marido. También un marido no debe abandonar a su mujer. 1 Corintios 7:10-11 - Biblia Reina Valera 1960 10. Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; 11. y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer. 1 Corintios 7 - Biblia Nueva Traducción Viviente 10. No obstante, para los que ya están casados, tengo un mandato que no proviene de mí sino del Señor.* La esposa no debe dejar a su marido. 11. Pero, si lo deja, que no se case de nuevo o bien que se reconcilie con él. Y el marido no debe dejar a su esposa. 9 El divorcio bíblico Expongo estas 3 traducciones bíblicas para dejar más claro lo que se expone. Este mandamiento del que habla Pablo no lo dio él, si no el Señor Jesús ¿Cuál es este mandamiento? “LO QUE DIOS UNIO NO LO SEPARE EL HOMBRE” Aquí vemos que el apóstol Pablo habla en general para los casados y tomemos en cuenta que había 2 tipos de matrimonios: 1. Los casados en donde tanto la esposa y el esposo son creyentes. 2. Los casados que tenían esposo o esposa no creyente. Lo que Saulo trata de decirles es que la esposa no se divorcie de su marido y el marido no se divorcie de su esposo, aunque también Pablo defiende a Moshe cuando permitió el divorcio, y se observa que Pablo dice: Si se divorcian que no se vuelva a casar o reconcíliese con su esposa o esposo, porque” LO QUE DIOS UNIO NO LO SEPARE EL HOMBRE” 1 Corintios 7:12-13- Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 12. Al resto les digo yo, no el Adón, si un hermano tiene mujer que no es creyente, y está satisfecha en seguir viviendo con él, no debe abandonarla, 13. también si una mujer tiene marido que no es creyente, y quiere seguir viviendo con ella, no debe abandonarlo Aunque pablo había dejado claro que no se divorciaran pero que si lo hacían no se casaran, o que se reconciliaran, más no volverse a casar. Al considerar lo antes dicho es posible que surgieron una serie de cuestionamientos en cuanto al tema, y es muy probable que los creyentes que tenían esposa o esposo no creyente se preguntaran lo siguiente: ¿Qué pasa si mi esposo o esposa no es creyente? El apóstol Pablo dice al resto refiriéndose a los casados que sus esposas o esposos eran no creyentes, y este mandato no está escrito, por ello dice lo siguiente: “esto lo digo yo” El desorden que vivían los creyentes era que como sus esposas y esposos no eran creyentes, ellos querían separarse sólo porque no querían convertirse o por el simple hecho de no ser creyentes pero su relación matrimonial era buena. Por eso Pablo les dice: Si tu esposa o esposo no es creyente y quiere seguir viviendo contigo, no te divorcies, y como ya vimos en el versículo anterior que el apóstol Pablo deja claro que el casado no se divorcie y si se divorcia no se case de nuevo, esto mismo le aplicaba. Pero aún hay más: 10 El divorcio bíblico 1 Corintios 7:15 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 15. Pero si el incrédulo se separa, que se separe. En circunstancias como ésta el hermano o hermana no está sujeto a esclavitud; YAHWEH nos ha llamado a una vida de Shalom. Aquí surge otra pregunta: ¿Qué pasa si mi esposo o esposa no es creyente y quiere divorciarse de mí? Pablo deja claro que, si el esposo o esposa no creyente quiere divorciarse que le dé el divorcio, ya que tenemos que estar en paz con todos en cuanto dependa de nosotros. Entonces si ya me divorcié de mi esposa o esposo no creyente: ¿Puedo volver a casarme? Claramente la respuesta es no, ya que en el verso 10 y 11 como ya vimos el Señor manda que el casado no se divorcie de su esposa o esposo y si se divorcia que no se vuelva a casar, que se mantenga soltero o que se reconcilie con ella. Como ya vimos Yeshua dijo: que el que se divorcia y se casa con otra comete adulterio, así como el que se casó con la divorciada comete adulterio. También añade, el que pueda casarse debe aceptar la enseñanza sobre el matrimonio que el dio. Así que es una mala interpretación decir que Jesús autoriza casarse de nuevo una vez divorciado, y que Pablo lo aprueba como hemos visto hasta este punto del estudio vemos que es todo lo contrario que tanto Jesús como Pablo tratan de que los creyentes vivan conforme a lo declarado desde el principio que es “LO QUE DIOS UNIO NO LO SEPARE EL HOMBRE” Claramente la intención de Pablo no era solo que vivieran conforme a lo dicho desde el principio por Dios, si no también poder ganar a la esposa o esposo no creyente ya que pablo dice que permanezca con él o ella, porque puede llegar a salvarlo, así mismo sus hijos son santificados por medio del creyente, la intención de Pablo también es que la familia sea santificada. 1 Corintios 7 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 25. Ahora, la pregunta sobre los que no están casados: no tengo un mandamiento del Adón, pero ofrezco la opinión de uno que por la misericordia del Adón es digno de ser confiado. Vemos claramente que esta es una opinión del apóstol Pablo, iniciando en una pregunta que le hacen: ¿Qué pasa con los que aún no se casan? Como ya vimos los anteriores versículos hablan acerca de los casados y los divorciados, en este versículo le piden a Pablo que les hable de los que aún no se casan. 11 El divorcio bíblico 1 Corintios 7:26 - Biblia Nueva Traducción Viviente 26. Debido a la crisis actual,* pienso que es mejor que cada uno se quede como está. Pablo da su opinión debido a la crisis económica y persecución que se estaba viviendo en ese siglo y esta es su opinión: 1 Corintios 7:27 - Biblia Nueva Traducción Viviente 27. Si tienes esposa, no procures terminar tu matrimonio. Si no tienes esposa, no busques casarte. Claramente Pablo les expresa que si están casados no procuren divorciarse, y si no tienen esposa no busques casarte, este texto es parte de un argumento de algunos teólogos y doctos que dicen que si estas divorciado por lo tanto estas soltero, y esto es correcto, pero el mandato que dió el Adon (Dios) en el versículo 10 es si te divorcias no puedes volverte a casar y deberás mantenerte soltero. Y continúa dando su opinión: 1 Corintios 7:28 - Biblia Nueva Traducción Viviente 28. Pero, si te casas, no es pecado. Y, si una joven se casa, tampoco es pecado. Sin embargo, los que se casen en este tiempo tendrán problemas, y estoy tratando de evitárselos. Si al divorciado se le manda que si se divorcia se quede soltero, y éste es un mandato del Señor, podemos ver que el argumento de los teólogos y doctos para decir que el divorciado puede volver a casarse es incorrecto. Ya que claramente Pablo habla al varón que no es divorciado y que aún no se casa “si se casa no peca” así mismo a la mujer que no es divorciada y que aun no se casa “si se casa tampoco peca”. Ahora que la Escritura es esclarecida por sí misma, veremos los aspectos que resalta Pablo para que una persona pueda volver a casarse. 1 Corintios 7:39-40 - Biblia Reina Valera 1960 39. La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor. 40. Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios. 1 Corintios 7:39-40 - Biblia Católica (Latinoamericana) 39. La mujer está ligada a su marido mientras éste vive. Pero si se muere queda libre y puede casarse con quien desee, siempre que sea un matrimonio cristiano. 40. De todos modos será más feliz si permanece sin casarse; éste es mi consejo. Y creo que yo también tengo el Espíritu de Dios. 12 El divorcio bíblico 1 Corintios 7:39-40 - Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 39. La mujer está obligada a su marido por el tiempo que él viva, pero si el marido muere, ella está libre para casarse con quien quiera, con tal que él sea un creyente en el Adón. [32] 40. Sin embargo, en mi opinión, ella será más feliz si permanece soltera y, cuando digo esto, pienso que yo también tengo al Ruaj HaKodesh. Es así como Pablo termina diciendo que la única forma en que una persona se vuelva a casar es que el cónyuge muera y pueda casarse con un creyente. Así también es como Pablo dice y refuerza la enseñanza de Jesús sobre el matrimonio que Dios estipulo desde el principio,” QUE LO QUE DIOS UNIO NO LO SEPARE EL HOMBRE”. Por lo que Saulo tampoco aprueba el divorcio para casarse nuevamente como muchos enseñan. La enseñanza de Pablo es esta: 1. ACONSEJA QUE EL SOLTERO Y LA VIUDA SE QUEDEN SIN CASARSE. 2. EL CREYENTE NO DEJE O ABANDONE A SU ESPOSA O ESPOSO CREYENTE 3. EL CREYENTE NO ABANDONE O DEJE A SU ESPOSA O ESPOSO NO CREYENTE. 4. SI EL CREYENTE SE SEPARA DE SU ESPOSA O ESPOSO CREYENTE PERMANEZCAN SOLTEROS Y SOLTERAS 5. SI EL CREYENTE SE SEPARA DE SU ESPOSO O ESPOSA NO CREYENTE PERMANEZCAN SOLTEROS Y SOLTERAS. 6. SI EL NO CREYENTE QUIERE DEJAR A SU ESPOSO O ESPOSA CREYENTE QUE LO DEJE. 7. LA ÚNICA FORMA DE VOLVESE A CASAR CON UN O UNA CREYENTE ES QUE EL ESPOSO O ESPOSA MUERA. Esta es pues la enseñanza de Pablo: SÍ TE PUEDES DIVORCIAR, MÁS NO VOLVER A CASARTE, HASTA QUE TU CONYUGE MUERA. Es evidente como es que Pablo quiere llevar al creyente a que no peque cometiendo adulterio, en base a la enseñanza de Jesús. La enseñanza de Yeshua es que el casado se someta a lo estipulado desde el principio que es: ×PERMANECER CON SU ESPOSA Y SER UNA SOLA CARNE esto es LO QUE DIOS UNIÓ NO LO SEPARE EL HOMBRE. La enseñanza de Pablo desde la base de Moshe es que el casado llegue a someterse a lo establecido desde el principio ya que: 13 El divorcio bíblico ×PUEDES DIVORCIARTE MAS NO CASARTE NUEVAMENTE porque una acta de divorcio NO PUEDE SEPARAR LO QUE DIOS UNIÓ. Podemos encontrar una enseñanza más y es que Dios permitió a Moshe el divorcio para que los israelitas no abandonaran a sus esposas, el divorcio solo era para eso, para no dejar desprotegida a la esposa, pero aun seguían siendo una sola carne, pero ellos persistieron en quebrantar este mandato desde el principio que es: × Y SERAN UNA SOLA CARNE. Así mismo Pablo habla del permiso que se le da a Moshe para dar carta de divorcio y emplearlo a los creyentes para que no dejar desprotegidas a sus esposas y que también seguían siendo una solo carne. Pero claro es, que los creyentes, así como los israelitas siguen e insisten en quebrantar este mandato de ser una sola carne y no tomar estas oportunidades que nos da el Señor para alinearnos a sus mandamientos, de buscar la reconciliación con el cónyuge y si no hay reconciliación no dejar desprotegida a la esposa, y mantenerse solteros y solteras porque aun son una sola carne. 14 El divorcio bíblico CONCLUSIÓN Cabe mencionar que en algún momento el creyente puede estar en alguno de los casos que se vivieron a través de la historia bíblica. Por esto veremos como conclusión algunos casos que se pueden dar. Si ambos son creyentes y alguno de los 2 comete adulterio, y deciden separarse, hay 2 aspectos que se pueden dar. 1. Que se separen sin darse el divorcio. 2. Que se separen dándose el divorcio. Aunque se den estos 2 aspectos sea con o sin divorcio, no pueden tener otra relación con alguien más, ya que sería adulterio, aunque hubiese divorcio de por medio. Saulo recomienda que se reconcilien, si de esa relación producida por el adulterio hay hijos de por medio, y aunque no hubiera, si ambos deciden volver pueden hacerlo porque ambos se reconciliaron la única diferencia es que si hay hijos de por medio el varón tendrá que hacerse responsable de sus hijos producidos en adulterio, y si se divorció puede volver a casarse otra vez con su cónyuge. Ahora si se divorció y se casó con otro u otra ya no puede volver con el ex marido o ex esposa, porque ya se ligo con el acto de adulterio y con el certificado de matrimonio con el segundo que tomo como marido o esposa, si es así solo deben arrepentirse quedarse con la o el actual cónyuge y no volver a hacerlo, esto no significa que aunque sabes que no debes volver a casarte, lo hagas y después te arrepientas, esto es que si sabes que no se debe de hacer no lo hagas, y si de verdad no lo sabías y lo hiciste pidas perdón y te arrepientas, y si también sabían que no podían casarse y lo hicieron que se arrepientan y no lo vuelva a hacer. Ahora si alguno de los 2 no es creyente y el no creyente decide separarse, se pueden dar estos mismos 2 aspectos. 1. Separarse sin divorcio. 2. Separarse dándose el divorcio. Pero la o el creyente que dio el divorcio no se puede volver a casar, porque estaría viviendo bajo adulterio. Lo recomendable es reconciliarse y que vuelvan, y si él o la no creyente no quieren volver, que el creyente o la creyente se quede soltera sin casarse, así la única manera de volver a casarse será bajo la muerte del marido o de la esposa, aunque la esposa o el esposo no sean creyentes. 15 El divorcio bíblico Por lo que la única forma que el creyente se vuelva a casar es que muera su esposa o esposo. El adulterio se puede manifestar en 2 sentidos: 1. Mientras el varón y la mujer estén casados y alguno de los 2 comete inmoralidad sexual es adulterio. 2. Si el varón y la mujer están divorciados y alguno de los 2 se vuelve a casar sin que alguno de los 2 muera antes, este acto es inmoralidad sexual ante los ojos de Adonai, por lo que también es adulterio. Aún y posiblemente puede que el creyente se encuentre en la situación en la que fue abandonada o abandonado por su cónyuge, por lo que ya no supo nada de él o ella, muchos pensaran que pueden volver a rehacer su vida con normalidad a lo cual encontramos 2 obstáculos que no lo permiten humana y bíblicamente. 1. Que el creyente no podrá casarse ante alguna entidad pública debido a que aún se encuentra en matrimonio con su cónyuge del que ya no sabe más de él o ella. 2. Que la relación que el creyente tendría con la nueva persona sería bajo el termino de concubinato (unión libre), el cual es adulterio puesto que no se encuentran casados. Ahora si la mujer o varón es divorciado o divorciada y no sabe más del cónyuge entonces él o ella podrán actuar de acuerdo con su convicción y al amor de obedecer al Eterno. 1. Si ya no supo nada del cónyuge no podrá casarse ante un registro público, ya que aún sigue casada o casado con su cónyuge del que no sabe nada por lo que tendrá que acudir a las siguientes opciones. 2. Si se encuentra divorciada o divorciado y no sabe nada de él o ella se debe investigar si falleció o no para poder casarse. 3. Si investigó que falleció y es su deseo volver a casarse hágalo. 4. Si investigó que aún vive, puede tramitar su divorcio, pero si quiere obedecer a Dios no podrá casarse ya que si lo hace ante el Eterno cometería adulterio. Recuerde esto; Cada uno de nosotros daremos cuenta delante de Adonai (Dios) de todas las cosas que hayamos hecho sea bueno o malo. La única manera en que podemos volver a casarnos, aun cuando haya divorcio o no, es que la esposa, esposo o ex esposo o ex esposa sea creyente o no sea creyente muera, esto es hasta que quedemos viudos o viudas. Así es que Pablo enseñó, lo que enseñó Yeshua. Jesús enseñó la correcta interpretación de la Torah, las instrucciones dadas por Dios. 16 El divorcio bíblico FUENTES BIBLIOGRAFICAS Biblia Reina Valera 1960 Biblia Católica (Latinoamericana) Biblia Kadosh Israelita Mesiánica Biblia Nueva Traducción Viviente Biblia Palabra de Dios para Todos Biblia Peshita (Nuevo Testamento) Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 17