Mensaje de los Tres Ángeles: Introducción Adventista

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v.5.0
I. Introducción:
abemos por las Palabras de Cristo, que un „mensaje‟ sería proclamado hasta el tiempo final. Hemos visto en
el capítulo anterior, que solo un „mensaje‟ tendría alcance de „eterno‟, llamado el „Evangelio‟, tal como
podemos en nuestro Texto Base siguiente:
T.B.: Mateo 24: 14
“Y será predicado este Evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio a todos los Gentiles; y
entonces vendrá el Fin.”
En efecto, de acuerdo con las Palabras de Cristo, hasta el „tiempo del fin‟ será proclamado o predicado el
„mensaje‟ del Evangelio. Además podemos notar por la cita bíblica presentada, que la proclamación o predicación
de dicho „Evangelio‟ permitirá cerrar las puertas de la historia de este mundo; es decir, “…vendrá el fin…”.
Ahora bien, nos preguntamos: ¿cuál es este „Evangelio‟? Sin duda alguna podemos responder, considerando el
conocimiento de los capítulos anteriores, que es „El Mensaje de los Tres Ángeles‟. Veremos que este „mensaje‟,
tiene un contenido y enseñanzas para prepararnos ante los últimos eventos de esta tierra, anticipados como señales
de la Segunda Venida de Cristo o el fin. Cristo quien proclamó este „Evangelio‟, con sus propias palabras enseñó
que dicho „Evangelio‟ tenía el propósito de „unir‟ al pueblo, tal como podemos verlo en la siguiente cita bíblica:
Mateo 23: 37
“¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! ¡Cuántas
veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste!”
Sin duda alguna, acabamos de ver que en verdad existe un „Mensaje‟, llamado „Evangelio‟, que tiene que ser
proclamado y perdurar „hasta el mismo fin‟, y que como en los días de Cristo, sigue teniendo el propósito de
„unir‟ al pueblo de Dios, ya que es „eterno‟, y que como vimos es llamado el „Mensaje de los Tres Ángeles‟.
Pero, si bien es cierto que este „mensaje‟ busca unir, también una cosa es cierta por la experiencia que se dio en
Cristo, será „rechazado‟, por la única y sencilla razón, la cual también Cristo dio a conocer, y que podemos verla
en la siguiente cita:
Pasemos por lo tanto a ver, en que consiste este „Evangelio‟, el cual es el „Mensaje de los Tres Ángeles‟.
II. El Mensaje de los Tres Ángeles y su Estructura:
l poder conocer la „estructura‟ del Mensaje de los Tres Ángeles, tiene el propósito de darnos a conocer el
orden de los eventos de este „Mensaje‟. Leamos los siguientes versículos, nuestro Texto Base los que nos
presentan, este „Mensaje Triple Angelical‟:
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Juan 3: 19- 21
“Y esta es la condenación: „Porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas
que la luz; porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no
viene a la luz, porque sus obras no sean reprendidas. Mas el que obra verdad, viene a la luz, para
que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios‟.”
Apocalipsis 14: 6- 16
“ 1 Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el Evangelio Eterno para predicarlo a
los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: „Temed
a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio es venida; y adorad a aquel que ha hecho el cielo
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y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas‟. 2 Y otro ángel le siguió, diciendo: „Ha caído, ha
caído Babilonia, aquella grande ciudad, porque ella ha dado a beber a todas las naciones del vino
del furor de su fornicación‟. 3 Y el tercer ángel los siguió, diciendo en alta voz: „Si alguno adora
a la bestia y a su imagen, y toma la señal en su frente, o en su mano, este también beberá del vino
de la ira de Dios, el cual está echado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y
azufre delante de los santos ángeles, y delante del Cordero; y el humo del tormento de ellos sube
para siempre jamás. Y los que adoran a la bestia y a su imagen, no tienen reposo día ni noche, ni
cualquiera que tomare la señal de su nombre‟. 4 Aquí está la paciencia de los santos; aquí están
los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús. 5 Y oí una voz del cielo que me
decía: „Escribe: Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor. Sí, dice el
Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen‟. 6 Y miré, y he
aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en su
cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda. 7 Y otro ángel salió del templo,
clamando en alta voz al que estaba sentado sobre la nube: „Mete tu hoz, y Siega; porque la hora de
segar te es venida, porque la mies de la tierra está madura‟. Y el que estaba sentado sobre la nube
echó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.”
Podemos notar por las citas presentadas que este „Mensaje de los Tres Ángeles‟, contiene 7 eventos bien
definidos. Ahora, veamos estos 7 eventos que contiene en su estructura este „Mensaje de los Tres Ángeles‟:
1
Apocalipsis 14: 6, 7
2
Apocalipsis 14: 8
3
Apocalipsis 14: 9- 11
Resultado de
la Predicación
de los Tres
Ángeles
4
Apocalipsis 14: 12
SE ALCANZA A LOS
SANTOS
Espacio en el
que aun reina
la muerte
5
Apocalipsis 14: 13
ESPACIO EN EL QUE AUN
REINA LA MUERTE
La Segunda
Venida
6
Apocalipsis 14: 14
SEGUNDA VENIDA DE
CRISTO
Fin del Mundo
La Siega
7
Apocalipsis 14: 15, 16
EL EVANGELIO
ETERNO
SEGUNDO ÁNGEL
TERCER ÁNGEL
FIN DEL MUNDO
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Se predica el
Mensaje de los
Tres Ángeles
PRIMER ÁNGEL
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Una cuestión importante, a tener en cuenta, es que el „Mensaje de los Tres Ángeles‟, tiene un „resultado‟
ineludible, y este „resultado‟ es que, una vez que haya „terminado‟ la proclamación de dicho „Mensaje de los
Tres Ángeles‟, permitirá lograr alcanzar a los „Santos‟; esto quiere decir, que sin este „Mensaje de los Tres
Ángeles‟ no existe forma, mediante la cual, podamos alcanzar a ser „Santos‟.
Además de la estructura que acabamos de ver, podemos notar en esta misma estructura, que en la proclamación
del „Mensaje de los Tres Ángeles‟, y específicamente, considerando al Mensaje del Primer Ángel, la Sagrada
Escritura le llama a este mensaje el Evangelio Eterno, veamos.
III. El Evangelio Eterno y su Contenido:
l Evangelio Eterno, es el nombre que la Sagrada Escritura le da al „Mensaje del Primer Ángel‟, tal como
podemos ver en la siguiente cita, la cual es también nuestro Texto Base:
T.B.: Apocalipsis 14: 6, 7
“Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el Evangelio Eterno para predicarlo a los
que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: „ 1 Temed
a Dios, y 2 dadle gloria; 3 porque la hora de su juicio es venida; y 4 adorad a aquel que
ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas‟.”
Además, podemos notar que este Mensaje del Primer Ángel, llamado „Evangelio Eterno‟ contiene 4 partes
bien definidas, tres son „imperativos‟: „Temed a Dios‟, „Dadle Gloria‟ y „Adorad la Creador‟ y uno de ellos es
un „anuncio‟: „La hora de su Juicio ha llegado‟. Tenemos por lo tanto el siguiente orden, colocados en la
plataforma del „Primer Ángel‟, en el siguiente gráfico:
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Veamos ahora el contenido de cada uno de ellos, en el orden dado en las Sagradas Escrituras:
1. Temed a Dios:
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sta es la primera parte del „Mensaje del Primer Ángel‟ y el „primer imperativo‟ de los tres que veremos.
Veamos nuestro Texto Base:
T.B.: Apocalipsis 14: 7
“Diciendo en alta voz: „Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio es venida; y
adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas‟.”
Pero, ¿en qué consiste el „Temor a Dios‟?, veamos la siguiente cita bíblica:
Deuteronomio 6: 2
“Para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te
mando, tú, y tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, y que tus días sean prolongados.”
De acuerdo con el texto bíblico presentado, podemos notar que el „Temor a Dios‟, es que nosotros “…guardemos
los Mandamientos de Dios…”. Asimismo, este principio lo podemos ver presentado en todas las Sagradas
Escrituras, desde el Génesis hasta el Apocalipsis.
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Por lo tanto, podemos concluir, de acuerdo con las Sagradas Escrituras, que el „Temor a Dios‟ es:
Temor a Dios = Guardar los Mandamientos de Dios.
Este primer imperativo „Temed a Dios‟ dado por el „Mensaje del Primer Ángel‟, es el „Primer Pilar del
Adventismo‟: „La Ley de Dios‟.
2. Dadle Gloria a Dios:
sta es la segunda parte del „Mensaje del Primer Ángel‟ y el „segundo imperativo‟ de los tres que veremos.
Veamos nuestro Texto Base:
T.B.: Apocalipsis 14: 7
“Diciendo en alta voz: „Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio es venida; y
adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas‟.”
Pero, ¿en qué consiste el „darle gloria a Dios‟?, vamos a ver que por lo menos tenemos dos formas importantes:
a. Cuidando nuestro cuerpo:
Esta es la primera forma, mediante la cual „Damos Gloria a Dios‟. Leamos nuestro Texto Base:
T.B.: 1 Corintios 6: 19, 20
““¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque comprados sois por precio; dadle gloria a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”
Notemos, que el „cuidado de nuestro cuerpo‟, es porque es el Templo o Santuario de Dios. Por lo tanto tenemos:
Dadle Gloria a Dios = Cuidar el cuerpo como Templo de Dios.
En efecto, podemos notar por la presentación bíblica, que el „cuidado de nuestro cuerpo‟, como „Templo de
Dios‟, o „Templo del Espíritu Santo‟, es por la razón que se dice: “…comprados sois por precio…”, por lo tanto
debemos „darle Gloria a Dios‟, por esta razón a este segundo imperativo se le conoce como el pilar del
„Santuario‟.
b. No hacernos siervos de los hombres:
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Esta es la segunda forma mediante la cual „Damos Gloria a Dios‟. Hemos visto que, „Dar Gloria a Dios‟, es
reconocerle como el único „dueño y creador‟ de nuestro cuerpo, pues se nos dice: “…comprados sois por
precio…”; pues bien, ya que „hemos sido comprados por precio‟, es por esta razón que se nos invita de parte de
la Palabra de Dios, a considerar también lo siguiente de acuerdo a nuestro Texto Base:
T.B.: 1 Corintios 7: 23
“Por precio sois comprados; no os hagáis siervos de los hombres.”
Porque Dios es nuestro „dueño‟, es que no podemos hacernos ni ser „siervos de los hombres‟, desde un punto de
vista „espiritual‟ o religioso; pues desde el lado seglar o desenvolvimiento humano o „carnal‟, no está prohibido
ser trabajadores o „siervos de los hombres‟, veamos el siguiente texto que corrobora este aserto:
Efesios 6: 5
“Siervos, obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor, con sencillez de vuestro
corazón, como a Cristo”
En efecto, ser „siervo del hombre‟ “…según la carne…”, es nuestro desenvolvimiento humano, cuando alguien
trabaja en una oficina, empresa o cualquier labor en la que se encuentre empleado ante un empleador, jefe, o
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patrón. Es suficiente que, lleguemos a ser dependientes de alguien; y que este nos otorgue un sueldo, remuneración
o salario por nuestro trabajo que, nos constituimos en siervos de dicha persona.
Finalmente podemos concluir que:
Darle Gloria a Dios = No hacerse siervos de los hombres en la iglesia.
Este segundo imperativo „Dadle gloria‟ dado por el „Mensaje del Primer Ángel‟, es el „Segundo Pilar del
Adventismo‟: „El Santuario‟.
3. La Hora de su Juicio ha llegado:
sta es la tercera parte del „Mensaje del Primer Ángel‟ y el „anuncio de un Juicio‟. Veamos nuestro Texto
Base:
T.B.: Apocalipsis 14: 7
“Diciendo en alta voz: „Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio es venida; y
adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas‟.”
En efecto, el „Mensaje del Primer Ángel‟ también nos presenta el anuncio de la “…venida de un Juicio…”; pero,
¿de qué trata este anuncio de „la hora de su Juicio‟?, veamos la siguiente cita bíblica:
Apocalipsis 11: 18
“Y se han airado las naciones, y tu ira es venida, y el tiempo de los muertos, para que sean
juzgados, y para que des el galardón a tus siervos los profetas, y a los santos, y a los que temen tu
nombre, a los pequeñitos y a los grandes, y para que destruyas los que destruyen la tierra.”
Definitivamente, por la cita presentada, podemos notar por dicha cita bíblica, que si se nos anuncia un „Juicio
venidero‟, este „Juicio‟ está íntimamente vinculado con un „Juicio‟ sobre los „muertos‟, ya que la Palabra de
Dios, nos dice: “…es venido el tiempo de los muertos para que sean juzgados…”. Así de esta manera
encontramos que el anuncio de un „Juicio venidero‟, está estrechamente relacionado con un „estado de Juicio‟
sobre los muertos.
Por lo tanto tenemos:
Hora del Juicio = Estado de los muertos.
Esta tercera parte del Mensaje del Primer Ángel, anuncia, tal como puede verse en la cita, el „inicio de un
Juicio‟, „Juicio‟ que comienza sobre los „muertos‟.
Este anuncio de „La Hora de su Juicio‟ dado por el „Mensaje del Primer Ángel‟, es el „Tercer Pilar del
Adventismo‟: „El Estado de los Muertos‟.
sta es la cuarta parte del „Mensaje del Primer Ángel‟ y el „tercer imperativo‟ de los tres que presenta este
ángel. Veamos nuestro Texto Base:
T.B.: Apocalipsis 14: 7
“Diciendo en alta voz: „Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio es venida; y
adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas‟.”
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4. Adorad al Creador:
Pues bien, este „tercer imperativo‟, nos manda „adorar a Dios‟. La „Adoración a Dios‟ en las Sagradas
Escrituras es presentada de variadas formas, pero aquella a la cual nos remitiremos, es exclusivamente a la que
tiene que ver con el reconocimiento de Dios como nuestro creador. Esta „Adoración a Dios‟, ¿de qué manera tiene
que ser hecha?, vamos a ver que por lo menos tenemos dos formas importantes, veamos:
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a. Guardar el Sábado, séptimo día de la semana, IV Mandamiento:
Esta es la primera forma de „Adorar a Dios‟, que veremos. Leamos nuestro Texto Base:
T.B.: Isaías 66: 23
“Y será que de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí, dijo
Jehová.”
Por lo tanto tenemos que:
Adorar a Dios = Guardar el Sábado.
Sin duda alguna, esta primera forma de „Adorar a Dios‟ bíblicamente se cumple mediante el „tener que guardar
el día de reposo‟, el „séptimo día de la semana‟, a saber el día „Sábado‟. Veamos la segunda forma de
„Adoración a Dios‟
b. No rendir culto a las imágenes, II Mandamiento:
Esta es la segunda forma de „Adorar a Dios‟, que veremos presentada por las Sagradas Escrituras. Leamos
nuestro Texto Base:
T.B.: Isaías 2: 20 (Versión Nacar-Colunga)
“Aquel día arrojará el hombre, entre topos y murciélagos, sus ídolos de plata y sus ídolos de oro,
que se hizo para adorarlos.”
En efecto, podemos ver por la cita presentada de las Sagradas Escrituras; una „adoración‟ que no es una
„Adoración a Dios‟ y en la que se puede ver „sustituida‟, por una „adoración a los ídolos‟; algo que Dios, como
veremos, no acepta ni aprueba.
Esta „adoración‟ que no es la „Adoración a Dios‟, es algo totalmente opuesto al principio divino, el cual manda
„adorar‟ solo a Dios, como se puede ver en la siguiente cita:
2 Reyes 17: 36
“Pero a Jehová, que os sacó de tierra de Egipto con grande poder y brazo extendido, a éste
temeréis, y a éste adoraréis, y a éste haréis sacrificio.”
Esto fue ratificado por Cristo en el Nuevo Testamento, pues dijo:
Mateo 4: 10
“Entonces Jesús le dice: „Vete, Satanás, que escrito está: 'Al Señor tu Dios adorarás y a Él solo
servirás'‟.”
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Por lo tanto, notamos que la „Adoración a Dios‟ es única y que no puede ser „sustituida‟ con nada, ni con nadie,
pues la Palabra de Dios nos dice:
Isaías 42: 8
“Yo Jehová, este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.”
En efecto, la „Adoración a Dios‟, elimina de plano la „honra‟ y el „inclinarse o arrodillarse‟ ante las imágenes o
esculturas; esto es algo contrario a lo que enseña la religión popular. Es increíble, pero a este acto, el de dar
„honra‟ e „inclinarse‟, dentro de las Sagradas Escrituras se le llama „adoración‟, algo que como veremos solo
corresponde a Dios, tal como puede verse en el texto siguiente:
Salmos 95: 6, 7
“Venid, adoremos, postrémonos, arrodillémonos delante de Jehová nuestro hacedor. Porque él es
nuestro Dios; nosotros el pueblo de su dehesa, y ovejas de su mano. Si hoy oyereis su voz,”
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Por lo tanto:
Adorar a Dios = No ser honradores ni adoradores de ídolos.
Este tercer imperativo „Adorad al Creador‟ dado por el „Mensaje del Primer Ángel‟, es el „Cuarto Pilar del
Adventismo‟: „El Sábado‟. En una forma resumida podemos ver el contenido del Mensaje del Primer Ángel,
como una estructura de pilares o columnas, los 4 pilares del „Adventismo‟, en la siguiente imagen:
Temed a Dios
Dadle Gloria
La Hora del Juicio
Adorad al Creador
Apocalipsis 14: 7
Apocalipsis 14: 7
Apocalipsis 14: 7
Apocalipsis 14: 7
1843
1844
1844
1846
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La Ley
El Santuario
Estado de los muertos
I Pilar
II Pilar
III Pilar
IV Pilar
Deuteronomio 6: 2
1 Corintios 6: 19, 20
1 Corintios 7: 23
Apocalipsis 11: 18
Isaías 66: 23
Isaías 2: 20
El Sábado
Por increíble que parezca, todas las doctrinas de nuestra Iglesia Adventista del 7° Día, se derivan de estos „4
pilares‟, tal como veremos en nuestros estudios, acerca de estos temas. Lo más increíble, es que estos „4 pilares‟
contienen los principios de doctrina que marcan la diferencia entre los que le sirven a Dios y los que no le sirven.
IV. El Mensaje de los Tres Ángeles, la Iglesia Remanente y el Espíritu de Profecía:
De acuerdo con las Sagradas Escrituras, el Mensaje de los Tres Ángeles, es un „Mensaje‟ estrechamente
vinculado a la Iglesia de Dios. Veamos el siguiente
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T.B.: Apocalipsis 14: 12
“Aquí está la paciencia de los Santos; aquí están los que
y 2 la Fe de Jesús.”
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guardan los Mandamientos de Dios,
Ahora bien, vemos por la cita presentada, dos cosas que caracterizan a quienes han recibido el Mensaje de los Tres
Ángeles:
1 Tienen los Mandamientos de Dios.


2 Tienen el Testimonio de Jesús
Estas dos características de quienes han recibido el Mensaje de los Tres Ángeles, son las mismas características de
la Mujer Pura de Apocalipsis 12, o lo que es lo mismo de la Iglesia Remanente para el tiempo final, puesto que
proféticamente una „Mujer‟ simboliza a una „Iglesia‟, como puede verse en el texto siguiente:
Efesios 5: 23- 25
“Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la
salud al cuerpo. Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas lo estén á sus
maridos en todo. Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó
a sí mismo por ella”
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Así resumiendo tenemos:
MUJER = IGLESIA
EFESIOS 5: 23
Marido
Cristo
cabeza de la
cabeza de la
Mujer
Iglesia
EFESIOS 5: 24
Iglesia
Mujer
sujeta a
sujeta a su
Cristo
Marido
EFESIOS 5: 25
Marido
Cristo
amad a vuestra
amo a la
Mujer
Iglesia
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De donde tenemos que:
Mujer = Iglesia.
Sabiendo esto, veamos el siguiente texto:
Apocalipsis 12: 17
“Entonces el dragón fue airado contra la Mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la
simiente de ella, los cuales guardan los Mandamientos de Dios, y tienen el Testimonio de
Jesucristo.”
Es indudable entonces que si una „Mujer‟ representa a una Iglesia; entonces esta „Mujer‟ de Apocalipsis 12,
simboliza una Iglesia, pero no cualquier iglesia, sino la que tiene dos cosas que la caracterizan:
1 Tienen los Mandamientos de Dios.


2 Tienen el Testimonio de Jesús
Estas dos características que pertenecen a la Iglesia de Dios, tal como hemos visto, son aquellas que pertenecen a
quienes participan del Mensaje de los Tres Ángeles. Por lo tanto, a la Iglesia de Dios, la caracterizan estas dos
cosas: La primera de ellas sin duda alguna se refiere a los „10 Mandamientos‟ dados en el Sinaí; y el Testimonio
de Jesucristo es el Espíritu de Profecía, como puede verse en la siguiente cita:
Apocalipsis 19: 10
“Y yo me eché a sus pies para adorarle. Y él me dijo: „Mira que no lo hagas; yo soy siervo contigo,
y con tus hermanos que tienen el Testimonio de Jesús; adora a Dios; porque el Testimonio de
Jesús es el Espíritu de la Profecía‟.”
V. Nombres dados al Mensaje de los Tres Ángeles:
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Por lo tanto, todo verdadero Adventista del 7° Día, „proclama‟ el Mensaje de los Tres Ángeles, y junto con ello
exalta lo Mandamientos de Dios, como la norma de Justicia y proclama el Testimonio de Jesús, que es la
„Profecía‟.
e acuerdo con la Palabra de Dios, se puede ver que el Mensaje de los Tres Ángeles tiene nombres
específicos como veremos. Los nombres que consideraremos son los siguientes:
1. Mensaje de los Tres Ángeles:
ste „primer nombre‟ que consideraremos, se deriva de Apocalipsis 14, conforme a las siguientes citas
bíblicas, que son los textos base de este „primer nombre‟.
Veamos estos Textos Base:
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T.B.: Apocalipsis 14: 6, 8, 9
“Y vi un [primero] ángel volar por en medio del cielo, que tenía el Evangelio Eterno…y otro
[segundo] ángel… y el tercer ángel los siguió…”
2. Evangelio Eterno:
ste „segundo nombre‟ que consideraremos, es el que se le otorga en razón del Mensaje del Primer Ángel.
Ahora bien, sabiendo, que el „Primer Ángel‟ forma parte de un grupo de „Tres Ángeles‟, este „segundo
nombre‟, por extensión se aplica al Mensaje de los Tres Ángeles. Leamos nuestro Texto Base:
T.B.: Apocalipsis 14: 6
“Y vi un [primero] ángel volar por en medio del cielo, que tenía el Evangelio Eterno para
predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo.”
De donde tenemos entonces que:
Mensaje de los Tres Ángeles = Evangelio Eterno.
Recordemos por la cita presentada, que el „Evangelio‟ al ser llamado „eterno‟, confirma el hecho de que por
siempre ha sido el único; y por lo tanto, nunca ha cambiado.
3. Misterio Encubierto desde los Tiempos Eternos:
ste „tercer nombre‟ que consideraremos, se deriva de la presentación que hace el apóstol Pablo, acerca del
Evangelio, llamándolo también, „Misterio Encubierto desde los Tiempos Eternos‟, veamos nuestro Texto
Base:
T.B.: Romanos 16: 25
“Y al que puede confirmaros según mi Evangelio y la predicación de Jesucristo, según la
revelación del Misterio Encubierto desde Tiempos Eternos.”
De donde tenemos que:
Mensaje de los Tres Ángeles = Misterio Encubierto o Escondido.
4. Determinación Eterna:
T.B.: Efesios 3: 9- 12
“Y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del Misterio Escondido desde los Siglos en Dios,
que crió todas las cosas, para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora notificada por la
iglesia a los principados y potestades en los cielos, conforme a la Determinación Eterna, que hizo
en Cristo Jesús nuestro Señor; en el cual tenemos seguridad y entrada con confianza por la fe de
él.”
Por lo tanto, tenemos:
Mensaje de los Tres Ángeles = Determinación Eterna.
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ste es el „cuarto nombre‟ que consideraremos. Hemos visto que al Evangelio se le llama también Misterio
Encubierto o Escondido; sobre esta base veamos el siguiente Texto Base, presentado por el apóstol Pablo, en
su carta a los Efesios, allí al hablar acerca del „Misterio Encubierto o Escondido‟ que acabamos de ver, lo
relaciona con esta „Determinación Eterna‟, veamos el Texto Base:
No nos olvidemos, que por medio de este Mensaje de los Tres Ángeles, llamado en esta última cita
„Determinación Eterna‟, nosotros llegamos a tener „entrada‟ en el reino de los cielos.
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5. Verdad Presente:
ste será el „quinto nombre‟ que consideraremos. Hemos visto en el acápite anterior, que al estudiar el
Mensaje de los Tres Ángeles, se le llama también „Determinación Eterna‟.
Ahora bien, vimos que esta „Determinación Eterna‟, nos permite la „entrada‟, al reino de los cielos. Acerca de
este „quinto nombre‟ que estamos considerando, se nos asegura, que es un „Mensaje‟ que nos permitirá la
„entrada‟ en el reino de los cielos; pero ¿cómo le llama el apóstol Pedro a este „Mensaje‟, que permitirá la
„…entrada en el reino eterno…‟. Veamos el Texto Base:
T.B.: 2 Pedro 1: 11, 12
“Porque de esta manera os será abundantemente administrada la entrada en el reino eterno de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Por esto, yo no dejaré de amonestaros siempre de estas cosas,
aunque vosotros las sepáis, y estéis confirmados en la Verdad Presente.”
Por lo tanto, tenemos que:
Mensaje de los Tres Ángeles = Verdad Presente.
Sin duda alguna, al „Mensaje de los Tres Ángeles‟ también se le denomina la „Verdad Presente‟. Veamos ahora
en forma resumida, en la siguiente tabla, los nombres dados en las Sagradas Escrituras al Mensaje de los tres
Ángeles:
NOMBRES DADOS AL MENSAJE DE LOS TRES ANGELES
NOMBRES
TEXTOS
1.
2.
3.
4.
5.
Mensaje de los Tres Ángeles.
Evangelio Eterno.
Misterio Encubierto desde los Tiempos Eternos
Determinación Eterna
Verdad Presente
Apocalipsis 14: 6, 8, 9
Apocalipsis 14: 6
Romanos 16: 25
Efesios 3: 9- 12
2 Pedro 1: 11, 12
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De esta manera, hemos podido ver los elementos más importantes con respecto al Mensaje de los Tres Ángeles, los
cuales nos servirán para poder entender algunos aspectos en la presentación profética de nuestro curso.
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ACTIVIDADES:
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1. Artículo Periodístico: Investigar en las Sagradas Escrituras, con la ayuda de su Concordancia
E-Sword, 3 citas bíblicas que nos hablen acerca de la „necesidad de tener que ser Santos para
ser aceptados por Dios‟; luego elaborare con dicha información una Artículo Periodístico.
2. Infografía: Elabore una Infografía, del presente tema sobre la base de este estudio. El título de
la Infografía, será: “El Mensaje de los Tres Ángeles”.
3. Tarea para el Cuaderno: Buscar con la ayuda de su CD de los Escritos de Elena de White,
buscar en el libro de El Evangelismo, la cita que contiene el siguiente texto: „proclamar los
mensajes del primero, segundo y tercer ángeles‟. Imprímala y péguela en su cuaderno en el
título correspondiente.
4. Tarea para el Cuaderno: Buscar con la ayuda de su CD de los Escritos de Elena de White,
buscar en el libro Consejos para la Iglesia, la cita que contiene el siguiente texto: „Testimonios,
que en su providencia Dios vinculó con la obra del Mensaje del Tercer Ángel‟. Imprímala y
péguela en su cuaderno en el título correspondiente.
5. Memorizar: Aprender de „memoria‟ los textos bíblicos de Apocalipsis 14: 6- 16, de acuerdo
con la versión Reina-Valera antigua, edición 1909, para ser expuestos de memoria en la
siguiente clase de profecía.
6. Vocabulario: Desarrolle el vocabulario del tema, considere para tal efecto las palabras en color
dorado, además de las que se indica más abajo.
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