FORMACIÓN HUMANÍSTICA CONSTITUCIÓN Y DERECHOS HUMANOS INFORME CASO 02 AUTOR(ES): Oliva Alegre, Paulexa Katerinna Maza Zapata, Celeste Masaru Medina Moron Cielo Alejandra DOCENTE: Mg. ROQUE MOISES CORDOVA BENITES PIURA — PERÚ (2023) ÍNDICE I. INTRODUCCIÓN II. DESARROLLO III. ARGUMENTACIÓN IV. CONCLUSIONES V. RECOMENDACIONES REFERENCIAS 1 2 3 4 5 6 ii I. INTRODUCCIÓN En un caso que ha generado un intenso debate en Perú, se ha emitido una histórica sentencia relacionada con el derecho a la vida y la eutanasia. Ana Estrada, una valiente activista aquejada por una enfermedad degenerativa e incurable, ha luchado durante años por el derecho a una muerte digna. A través de una demanda de amparo presentada por la Defensoría del Pueblo, el Poder Judicial ha ordenado que el Ministerio de Salud y EsSalud desarrollen un protocolo de eutanasia exclusivamente para Ana Estrada. Esta decisión del Séptimo Juzgado Constitucional de la Corte Superior de Justicia de Lima representa un paso significativo en medio de la prohibición de la eutanasia en el país, con posibles penas de cárcel para quienes ayuden a poner fin a la vida de otra persona. Sin embargo, la Corte Suprema estableció una excepción en el caso de Estrada, reconociendo su derecho a la muerte asistida. Esta situación ha enfrentado opiniones encontradas, incluida la abstención de una jueza por considerar que "el derecho a la vida es irrenunciable". No obstante, la sentencia de la Corte Suprema respalda el deseo de Ana Estrada de poner fin a su sufrimiento debido a una enfermedad debilitante. El proceso ahora implica la formación de comisiones médicas interdisciplinarias y la elaboración de protocolos para garantizar que se respete su decisión y se le brinde una muerte digna. Este informe tiene como objetivo examinar en profundidad este caso paradigmático, donde se ha ordenado la ejecución de la eutanasia para respetar la decisión de Ana Estrada de poner fin a su vida. Esta resolución, emitida tras una demanda de amparo interpuesta por la Defensoría del Pueblo, ha generado controversias en un país donde la eutanasia no está permitida y se castiga con penas de cárcel. Aquí se destaca la importancia de sopesar el derecho a la vida con el derecho a la autonomía personal y plantea cuestiones fundamentales sobre la eutanasia en el contexto legal y ético de Perú, lo cual se detallará en el presente informe. 1 II.DESARROLLO Ana Estrada es una psicóloga peruana de 45 años que padece poliomielitis, una enfermedad degenerativa e incurable que provoca debilidad muscular progresiva. Desde hace años, Estrada lucha por su derecho a una muerte digna, debido al sufrimiento que le causa su enfermedad. En 2020, Estrada presentó un recurso de amparo ante el Poder Judicial para que se le permita acceder a la eutanasia. El caso fue elevado a la Corte Suprema, que en julio de 2022 falló a favor de Estrada, reconociendo su derecho a morir dignamente. Sin embargo, la sentencia de la Corte Suprema no tuvo efecto inmediato, ya que la jueza Silvia Núñez Riva, del Décimo Primer Juzgado Constitucional, se abstuvo de ejecutarla por considerar que "el derecho a la vida es irrenunciable". Resolución del Séptimo Juzgado Constitucional El 10 de febrero de 2023, el Séptimo Juzgado Constitucional de la Corte Superior de Justicia de Lima ordenó que se ejecute la sentencia de la Corte Suprema en el caso de Ana Estrada. La resolución del Séptimo Juzgado Constitucional establece que el Ministerio de Salud (Minsa) y EsSalud tienen un plazo de siete días para conformar comisiones médicas interdisciplinarias que elaboren un protocolo de eutanasia aislado para Estrada. El protocolo debe ser aprobado por el Minsa, y EsSalud deberá brindar todas las condiciones administrativas, prestacionales y sanitarias necesarias para que Estrada pueda acceder a la eutanasia. 2 La eutanasia deberá efectuarse dentro de los diez días hábiles contados a partir de la fecha en que Estrada manifieste su voluntad de ponerle fin a su vida. Por lo que concluyo que la resolución del Séptimo Juzgado Constitucional es un hito en la lucha por el derecho a la eutanasia en Perú. La resolución establece que el derecho a una muerte digna es un derecho fundamental que debe ser respetado, incluso en casos de enfermedades incurables. La resolución también sienta un precedente importante para otros casos de eutanasia en Perú. En lo que se descantan estos aspectos: ● La resolución del Séptimo Juzgado Constitucional es un paso importante en la lucha por el derecho a la eutanasia en Perú. ● La resolución establece que el derecho a una muerte digna es un derecho fundamental que debe ser respetado, incluso en casos de enfermedades incurables. ● La resolución también sienta un precedente importante para otros casos de eutanasia en Perú. III.ARGUMENTACIÓN Los principales argumentos a favor de la eutanasia están relacionados con el derecho a una vida y a una muerte dignas, fundamentados en la autonomía del paciente, en su derecho de n o sufrir y, en último término, a exigir la eutanasia como un acto piadoso o bien a disponer de su vida. 1. Derecho a una Vida Digna Este argumento supone asumir que la dignidad personal en determinadas circunstancias estaría por debajo de lo que podría ser exigido para vivir, lo que permitiría que le fuese aplicada la eutanasia. 3 2. Derecho a una Muerte Digna Si por muerte digna se entiende la cesación inmediata y definitiva del dolor, entonces la eutanasia se convierte en la "terapéutica más fácil y efectiva". Pero, si por el contrario, se asume la muerte con grandeza de ánimo, encarándose, ejercitando en ella todas nuestras capacidades personales, se constituye en el último paso dentro del camino hacia la plenitud humana; último si es que no se posee la certeza de quienes- dentro del marco de la doctrina cristiana- ven en la muerte el umbral que los conduce a la presencia de Dios. 3. La Autonomía del Enfermo Aquellas legislaciones que autorizan la eutanasia lo hacen bajo la condición de asegurarse del" carácter expreso y serio de la petición" por parte del enfermo, como en el caso español. A este respecto, afirma Herranz que una petición, apasionada y conmovedora, de muerte puede hacerla un enfermo bajo los efectos de un cansancio crónico, de un insomnio tenaz, de una disnea agobiante, de un estado nauseoso, de una depresión no diagnosticada o deficientemente tratada. Una petición expresa y seria de muerte puede ser la consecuencia de una terapéutica incompetente del dolor y otros síntomas, o del abandono afectivo por parte de los familiares y cuidadores. Incluso puede hacerla el enfermo como recurso psicológico y dramático para centrar sobre sí la atención de los demás, o como represalia por desatenciones presentes o agravios pasados. Por otra parte, atender la petición del enfermo que ve en la muerte la mejor alternativa es olvidar que elegir la muerte no es una opción entre muchas, sino un modo de suprimir todas las opciones. 4. Derecho a evitar el dolor El dolor físico del enfermo puede ser tratado eficazmente. La medicina dispone de un completo arsenal terapéutico capaz de controlar el dolor en un 95% de los casos. En la actualidad, a la utilización de las drogas analgésicas hay que añadir los llamados agentes coadyuvantes, que vienen 4 a neutralizar o paliar los efectos psicológicos y físicos añadidos a los cuadros de dolor. 5. Derecho al Suicidio El problema radica aquí en que la eutanasia no es un suicidio si no un homicidio; acto éste que exige del médico un juicio sobre si es razonable o no la petición, o lo que es igual, si el paciente debe o no ser matado. En este punto cabe recordar las apreciaciones de Pastor en el sentido de que el derecho-deber de la vida aparece como el primero y más fundamental de todos los derechos que posee la persona; un derecho que es anterior al respeto de la libertad del sujeto, puesto que la primera responsabilidad de su libertad es hacerse cargo responsablemente, ante todo, de su propia vida. De lo anterior se deduce que la petición de eutanasia por parte del paciente y/o su ejecución por parte del médico no es un derecho de la persona, sino una acción arbitraria que va en contra de todo el ser personal. 6. Eutanasia como Acto-Piadoso Acortar la vida de una persona para liberarla de una vejez o enfermedad angustiosa es un argumento que, con un poco de sentimentalismo, puede convencer, pero es, en sí mismo, la solución menos humana y la que pone de manifiesto la incapacidad del médico en tratar y aceptar la muerte natural del enfermo. Este "acto piadoso" comporta además la emisión de un juicio valorativo por parte del médico, sobre la condición del paciente, que es susceptible de error. En este punto, aceptar la eutanasia equivaldría a subordinar la vida humana al mundo de la subjetividad y el relativismo. IV.CONCLUSIONES El caso de Ana Estrada y la orden de ejecutar la eutanasia en cumplimiento de su voluntad de poner fin a su vida plantea una serie de conclusiones significativas que tocan tanto el ámbito legal como el ético en el contexto de la eutanasia y el derecho a la vida: 5 1. Derecho a la Autonomía Personal: La decisión del Poder Judicial de Perú de permitir la eutanasia para Ana Estrada reconoce la importancia del derecho a la autonomía personal. Esto significa que en situaciones excepcionales, como enfermedades incurables y sufrimientos insoportables, la persona tiene el derecho de decidir cómo y cuándo poner fin a su vida. 2. Conflictos Éticos y Morales: Este caso ha puesto de manifiesto los conflictos éticos y morales que rodean la eutanasia. Mientras que algunos defienden el respeto a la decisión de Ana Estrada como un acto de compasión y dignidad, otros argumentan que el derecho a la vida es irrenunciable y que la eutanasia va en contra de este principio fundamental. 3. Excepción Legal: La decisión de la Corte Suprema de Perú de "inaplicar" el artículo 112 del Código Penal, que prohíbe la muerte asistida, en el caso de Ana Estrada, destaca la necesidad de considerar circunstancias excepcionales al abordar la legislación sobre la eutanasia. Esto podría impulsar futuros debates sobre reformas legales en el país. 4. Proceso Técnico y Ético: El protocolo de eutanasia desarrollado para este caso implica una cuidadosa planificación técnica y consideraciones éticas. La formación de comisiones médicas interdisciplinarias con respeto a la objeción de conciencia y la revisión de múltiples instancias garantizan la seriedad y el escrutinio riguroso del proceso. 5. Plazos y Respeto a la Voluntad: Los plazos establecidos para la ejecución de la eutanasia subrayan la urgencia de respetar la voluntad de Ana Estrada. Se busca equilibrar la necesidad de un proceso reflexivo con la prontitud requerida para evitar el prolongado sufrimiento de la paciente. En resumen, el caso de Ana Estrada ha generado un profundo análisis sobre el equilibrio entre el derecho a la vida y el derecho a la autonomía personal en situaciones extremas. Estas conclusiones ilustran la complejidad de la eutanasia como tema legal y ético, destacando la importancia de considerar circunstancias individuales en el debate sobre la muerte digna. 6 V.RECOMENDACIONES 1. Se recomienda que el poder judicial debe adoptar una posición neutral respecto a las opiniones que se pueden brindar ya que nos encontramos en un contexto de libertad de opinión y de respeto, por lo que, si para una persona desde la perspectiva religiosa es catastrófico, debemos tratar de entender su punto de vista, sin embargo, ni personas ni autoridades están obligadas a compartir este punto de vista, el ideal debe ser poder acceder todos a una vida digna según la conceptualización propia de la persona. 2. Para el contexto de justicia se recomienda que se desarrolle con mayor precisión las posibles interpretaciones que pueden surgir a partir del Artículo 1° de los Derechos Fundamentales en el Perú, y no existe mejor autoridad competente que el Poder Judicial para poder determinar los alcances de esta normativa, ya que, en el caso investigado, Ana Estrada considera que vivir postrada a una cama sin poder tomar sus propias decisiones incide en llegar a no tener dignidad. 3. Sí el Código de Ética y Deontología del Colegio Médico del Perú se mantiene con la tradición de siempre, deben realizarse también modificaciones para posibles interpretaciones equivocadas que puedan surgir a raíz de la posició, sea a favor o encontra, que tengan sobre un caso específico ya que se ha podido demostrar que, no están a favor de la eutanasia y mencionan que no la aplicarian. 4. Recomendamos a científicos, médicos y demás profesionales de la salud que se esfuercen por consensuar la terminología y los protocolos de actuación frente a casos como el de Ana Estrada, con el objetivo de garantizar la seguridad ética y jurídica de sus actuaciones en este tipo de situaciones clínicas. 7 8